禹王治水北方，首經(jīng)單狐山，漨水出單狐山之中，而西流注于衕水。又二百五十里，有求如山，滑水出其中，而西流注于諸毗之水。又北三百里，帶山，有獸形狀如馬，頭生一角，角上有甲，名叫作臛。禹王曰：“此獸疏可以辟火?！?br />
彭水出其中，而西流注于芘湖。
又四百里，譙明山，譙水出其中，而西流注于河。河水中一魚，名河羅，一首而十身，其音如犬吠。眾人見河中甚多，聽它汪汪的吠人，哪個(gè)敢去拿來宰殺，以問伯益。伯益曰：“此魚食之，治得生癰的病?！?br />
眾人于是乃敢去拿來宰殺。那魚也吠，至死而休。當(dāng)時(shí)治水眾中，多有受濕熱的，身生癰疽。
聞伯益說了，那生癰疽的道：“待我多吃了些?！?br />
果然一日夜便消腫好了。
又北五十里，涿光山，囂水出其中，而西流注于河。囂水中有個(gè)魚，生得似鵲模樣，而生十翅，翅中毛羽有鱗，聲音也似鵲。禹王謂伯益曰：“此魚名鳛，鳛可以御火，食之令人不癉。
又北三百八十里，虢山，伊水出其中，西流注于河。虢山有個(gè)獸，名囊駝，背上生成有個(gè)肉鞍，善行流沙中，一日行得三百里程途。身上背得千斤多重物，凡一水泉處它便識得。禹王曰：“有能致得囊駝的，則知水泉所在，當(dāng)?shù)靡粋€(gè)眼目。”
江妃曰：“待我往捉它來?！?br />
遂手拿馬轡頭、韁繩走向山中，只見囊駝臥在一石巖洞中。江妃打一想，若驚走了，卻也難趕上。我想人貪財(cái)，鳥獸貪食。我把些好面飯引它來吃，慢慢的系上韁繩牽來，有何不可。走回拿了一大盆香噴噴的飯，來到洞口。那囊駝?wù)哑饋恚抢镎?，欲去尋水草。江妃把那香噴噴的飯放在面前，他走開幾十步。那囊駝見江妃，初還有避意，聞了飯香，把鼻兒嗅了幾嗅，忍不住又把口兒吃了兩口，一發(fā)忍不住，放膽吃了半盆。江妃方才近前，把它身上摸了幾摸，囊駝只顧吃，也不管他摸。江妃取馬轡、韁繩，看定它那頭大小寬窄，比得定，一套套祝囊駝見套住它頭，正欲脫身，不覺頭已難脫，大吼一聲前腳豎起，要向江妃撲下。江妃輕輕將繩一扯，兩腳便已落地，顛來倒去滾了一常江妃看它軟了，牽住道：“我禹王為救生民來此治水。你識水泉，故特地命我來請你，也是一個(gè)幫手，早晚也享用這些香飯，我們豈有歹意害你?！?br />
囊駝聞得此言，便善了。江妃道：“如果肯跟我治水，三點(diǎn)頭；不肯，莫點(diǎn)頭?！?br />
囊駝把頭點(diǎn)了三點(diǎn)，江妃大喜，牽來見禹王。禹王便付江妃、江婔二人掌管。凡至一山，江妃便先騎往有水泉處，無不知之。
又北二百里，丹薰山，薰水出其中，而西流注于棠水。又北二百八十里，召者山，泚水出其中，而流注于河。又三百八十里，單張山，櫟水出其中，而南流注于枉水。又三百二十里，灌題山，匠韓之水出其中，而西流注于泑澤。又二百里，潘侯山，邊水出其中，而南流注于櫟澤。
又五百一十里，大咸山，山無草木而多玉。是山四面陡峭，不可以上。山有蛇長百尋，如今蝮蛇，色似艾，文如綬，文間有毛，如豬鬐，聲音如人行夜敲木析聲。禹王大眾宿山中，三更時(shí)分，但聽得山上一聲響，有陣腥氣。禹王呼起眾人道：“此必長蛇也，至恐傷人?！?br />
令二江、二馮、禹強(qiáng)等各執(zhí)弓弩射之。江、馮等眾按箭俟候，只見半山有兩個(gè)大火炬迤邐而來，禺強(qiáng)道：“這想蛇的火眼?！?br />
又遠(yuǎn)聽得柝柝聲，馮修道：“是了是了?！?br />
彎弓一箭，射中左眼。禺強(qiáng)一箭，亦中右眼。咽喉上下，俱被射了幾箭，但聽得半山響聲，如崩墻倒屋，兩個(gè)火炬卻已不見。馮修曰：“定中兩目，所以不見兩個(gè)火炬?！?br />
呼眾軍明火視之，那蛇一半在山上，一半垂在山腰，尚未氣絕，口里噓噓呼出一道黑氣，好不腥臭。眾人聞這腥氣，目眩的目腫，頭眩的頭腫。更有唇皮腫的，鼻孔腫的，耳朵面顴腫的，各個(gè)叫痛不止。禹王聞知，傳令道：“前在西路高山，我命所取雄黃，想各取得。有些眾人將來磨水涂服，即愈?！?br />
雄黃最辟蛇毒也，眾人遂各取雄黃磨服，其腫處以雄黃涂之，不兩個(gè)時(shí)辰腫退痛止。禹王曰：“汝等過山多見出金銀美玉處，莫不歆羨。今日金銀美玉可廖得這病否？所以圣王貴五谷而賤金玉者，以民賴之養(yǎng)生也。”
眾皆拜，颶而起。
又北三百二十里，敦薨山，敦薨之水出其中，而西流注于衕澤，轉(zhuǎn)出于昆侖之東，北隅實(shí)惟河源。又北二百里，少咸山，水注于雁門。又四百里，北岳山，諸懷之水出，注于囂水。又四百里至堤山，凡二十五山五千四百九十里。以上諸山神皆人面而蛇身，祀之，用一雄雞、一彘瘞，吉玉，用一圭，瘞而不設(shè)糈米。堤山北人皆生食不火之物。
禹王二經(jīng)北山。首臨汾水之上，名管。涔水西流注于河，今太源郡，故汾陽縣，北秀容山是。又西二百五十里，少陽山，酸水出，而東注于汾水。又一千四百八十里，諸余山之水出，東流注于敦頭山、旄水，旄水注于邛澤。以上山神皆蛇身人面，祀用一雄雞一彘，瘞用一壁、一玕，投而不糈。三經(jīng)北山。首自大行山，今河南野王縣西北。又東北二百里，龍侯山，無草木，多金玉，決決之水出而東流注于河。又一千三百二十里至王屋山，今河?xùn)|東垣縣北，聯(lián)水出其中，西流注于泰澤。又東北三百里，教山，教水出其中，西流注于河。
是水冬干而夏流，名干河。今河?xùn)|聞喜縣東北，有干河口，因名干河里，但有舊時(shí)溝處，無復(fù)有水，即是干河也。又南三百里，景山，南望鹽販之澤，即鹽池，今河?xùn)|猗氏縣也，北望少澤。又八百二十里蠱尾山，丹水出其中，南注于河；薄水出其中，南注于黃澤。又五百五十里，泰頭山，其水出其中而南注于滹沱。又七百里，沮洳山，淇水出其中，南流注于河。又北三百里，神囷山，黃水出其中而東注于洹，洹出汲郡、林慮縣東北，至魏郡長樂入清水。又滏水出其中而東流于歐水，滏水今出臨水縣西谷口。又北二百里，發(fā)鳩山。
話說發(fā)鳩，古神農(nóng)炎帝氏有個(gè)少女，名喚作女媧，游于東海，遇著狂風(fēng)，把女媧一只船吹翻海里去了，將女媧浸死于海中。女媧銜恨道：“東海巨浸喪我性命，我定要將東海填塞了，方消我恨?！?br />
一靈不沒，魂魄便變作一個(gè)鳥，生得文首、白喙、赤足，叫作精衛(wèi)，常銜西山之木石以塞東海也。常多溺死于海，則曰我死子復(fù)來。嗟乎！嗔癡之心至于此乎！這叫做：人世電光與石火，凡愚戀戀眼前僖。
寸心不解貪顧苦，生死局中可痛悲。
又叫做：
世人錯認(rèn)世間是，誰識是里卻又非。
富貴貧賤生喜怨，應(yīng)無所住無控鞚。這發(fā)鳩山上卻有這個(gè)鳥，清漳水出其中，東流注于河。
又東北二十里，少山，今樂平郡、沽縣，故屬上黨。清漳水出大繩谷，至武安縣、南暴宮邑，入于濁，漳流于大河。又九百四十里，敦與山，索水出于其陽而東流注于泰陸之水，今鉅鹿北廣平澤即其水；又汦水出于其陰而東流于彭水，今水出中丘縣西窮泉谷，東注于堂陽縣。又于漳水、槐水出焉而東流注于汰澤。又北四百八十里白馬山，白馬之水出焉，而東流注于滹沱。又北三百里泰戲山，無草木多金玉。有獸生得似羊，一角一目，目生在耳后，名喚作（羊東）（羊東），鳴則自餃，滹沱之水出其中。滹沱水今在雁門、鹵城縣南之武夫山，而東注于溇水。液女之水出于其陽而南注于沁水。自此北去，高是山、滱水，陸山、姜水，沂山、燕水，饒山、歷虢水，碣石山、澠水，皆流注于河。以上北凡四十六山、萬二千三百五十里。
其神皆馬身而人面，祀之皆用清藻、香菏之類，瘞之。其十四神皆彘身而戴玉，祀之皆玉，而不瘞。其十神皆彘身而人足、蛇尾，祀之皆用一璧，瘞之。大凡四十四神，皆用稊糈米祀之，皆不火食者也。
于是巡北山之海外，一目國在其東，國人只生一目于面之中心，而無兩眼。柔利國又在一目國東，為人一手一足，膝頭反生，曲足居上。
話分兩頭。當(dāng)時(shí)共工氏伯九州，有臣相柳氏助共工氏為虐。
共工為黃帝所殺，相柳氏逃居北海外躲避，住在昆侖山之北、柔利國之東，生得一身九首，貪暴難饜，他一頭自食一山之物，一日食于九山，食飽嘔吐，即成源澤，其氣酷烈，鳥獸畏避。
禹王治水，觀于柔利國東門之山，見相柳氏。禹王詈之曰：“汝為臣不忠，助共工為虐，今居海外，復(fù)貪饕不厭，殘害九山之物，浸害九山之土，人民怨汝，鳥獸忌汝，當(dāng)速化異物以安民生?！?br />
相柳聞言大怒，倏去倏來，拔刀二面，直取禹王。禺強(qiáng)、章亥舞槍來斗，三人這一場好殺：禺強(qiáng)槍，章亥椎，相柳板刀來相配。槍法如電又如蛇，跌槍臨喉君莫悔。椎勢如風(fēng)又如雷，謾旁到陣堪抵對。九頭若吼呼，滿處驚鳴喙！兩將具天成，遍地?zé)o阻礙。昔年煽禍在九州，今朝死罪應(yīng)難貸。
戰(zhàn)了多時(shí)，相柳力乏逃入巖窠里去。禹王命眾壅洪水浸之，相柳走出，被禺強(qiáng)左手拿過身來掀倒在地。章亥奪過雙刀，捆住手腳，捉見禹王，命斬之。斬一首，那第二首會說話。斬第二首，第三首會說話，只道我與你無冤。直將九頭都斬了才不做聲。禺強(qiáng)、章亥多回欲近他，其血甚腥臭，其膏血滂流成淵水。血膏浸處，莫想栽得五谷，惡氣難當(dāng)。禹王命掘泥填塞，地亦陷壞。禹王乃命眾掘以為血池，積土為眾帝臺。這臺亦堅(jiān)，在昆侖北、柔利東，上又有共工臺，臺四方隅。深目國在其東，國人一手一目。有無腸國又在深目國東，國人身長而腹內(nèi)無腸。
聶耳國在無腸國東，國人耳長，行則以兩手?jǐn)z持著兩耳而行。
時(shí)戴天有兩個(gè)神人，名夸父，耳上珥兩黃蛇，手上把兩黃蛇，見日行得快，道：“我也善走，必須追著那日。”
于是用力趕去，卻也走得如風(fēng)似電的。速趕得忙，口渴甚欲得水吃，遂飲于河、渭，河、渭被他一口吸荊又北飲于大澤，見日已入了，趕不及，渴死于禺谷之路上?？涓改藯壢テ湔?，遂化為鄧林。禹王積石山在鄧林東河，水所入，又時(shí)有壅塞。禹王令利導(dǎo)以通之。又有拘纓國，亦在鄧林東，其國中人常以一手持冠纓。又有尋水生長千里，在拘纓國南，生在河上西北，跂踵國又在拘纓國東，國有歐系野，在跂踵國東。有一女子跪據(jù)桑樹旁，口一邊啖桑葉，一邊吐蠶絲。歐系野東有三個(gè)桑樹，長百仞，無枝葉。江婔、江妃二人在三桑樹下道：“好三株桑。樹身如何無葉？卻不是個(gè)廢物？”
忽然樹邊走出一綠衣人，道：“我為歐系女子，來吃，因此斂華就實(shí)矣?！?br />
又有務(wù)隅之山，大荒之中，帝顓項(xiàng)葬于其陰，今在濮陽之故帝丘，九嬪葬于其陰。丘三百里，丘南帝俊竹林在焉，這竹林中竹一節(jié)可以為一船。竹南有赤澤水，名封淵。丘西有沉淵，顓頊所浴處也。天下之水皆朝于東，東方荒外有豫章樹，這樹主九州，高有千丈，廣圓百尺，本上三百丈，本外有條枝敷張如帳，上有一玄狐精、一黑猿精。樹上一枝主一州，南北并列，面向西南。有九個(gè)力士操斧伐樹，占九州吉兇，一力士占一州。
砍之復(fù)生，其州有福，創(chuàng)者州伯有病；積一歲不復(fù)生者，其州必亡。禹王歷東山之水，祀山神，不可殫述然水大略。大江出汶山，北江出曼山，南江出高山。高山在成都西，入海在長州南。
浙江出三天子，都在其東，今錢塘江是也，在閩西北入海。余暨南廬江，出三天子，都入江。彭澤西，淮水出余山。余山在朝陽、東義鄉(xiāng)西人海。淮浦北，湘水今出零陵，營道縣、陽湖山入江。漢水出鮒魚之山，嶓冢導(dǎo)漾皆東流于漢。潁水出少室山，入淮西鄢北，今鄢陵縣。潁川、汝水出天息山，西南人淮。
極西北，涇水出長城，北山人渭。戲北，渭水出鳥鼠同穴山，東注河，入華陰。北沅水入東注江，入下雋西，合洞庭中。贛水出聶都東山，東北注江入于彭澤西。泗水出吳東，北而南，西南過湖陵，西而東南，注東海入淮陰北。肄水出臨晉，西南而東南注海，入番禺西。話分兩頭。東海之外，荒海中有個(gè)山，山無草木而焦干炎熱，而高峙海中，激浪投在山上，水吸然而荊晝晝夜夜也不知吸了多少，似熱鼎里受酒汁一般。眾人不知以問伯益，伯益曰：“此山稟至陽以為質(zhì)，故如此矣?！?br />
又潢水出桂陽西北山，東南注肄水，入敦浦西。洛水出洛西山，東北注河，入成皋之西。汾水出上窳北，而西南注河，入皮氏縣南。沁水出井陘山東，東南注河，入懷東南。濟(jì)水出其山南，東絕鉅鹿?jié)?，注于渤海，入齊瑯槐東北。
東海中有方丈州，在海中心，方面各五千里，上面盡是群龍所萃。有金玉琉璃宮闕，是三天司命所治之處。有群仙不欲升天的，皆在此州往來，受太玄生篆。時(shí)江妃、江婔、禺強(qiáng)、章亥也上朝三仙受符篆，見仙家數(shù)十萬在那里栽種。禹王謂江妃等曰：“此群仙種芝草也?！?br />
又潦水出衛(wèi)皋東，東南注于渤海，入遼陽。漳水出山陽東，東注渤海，入章武南是也?？傊?，歸于東海之外，無底之谷而已。然大荒之東，極至鬼府山臂，沃焦山腳，巨洋海中升戴海日。蓋這扶桑山有個(gè)白玉雞，白玉雞鳴金雞便鳴，金雞鳴石雞也鳴，石雞鳴天下之雞悉皆鳴。潮水應(yīng)此時(shí)而長，是東海之潮信也。
禹王治水功成，乃祀于泰山，禪梁父玄圭、白璧，以告成功。還于羽山祀伯鯀，蓋父愆也。又乘轎車渡弱水，至北海外鐘山，祀上帝于北阿，歸大功于九天。這鐘山在北海之子地，隔弱水之北萬九千里，高萬三千里，上方七千里，周圍二萬里，生玉芝神草，上有金臺玉闕，皆元?dú)馑斓劬又翁幰?。天帝君總九天之維，貴極無比。祀畢乃歸見帝舜。帝舜乃命禹為大司空之職，居九官之首，真是地平天成，時(shí)雍風(fēng)動。
自舜崩后，禹受禪，從天下臣民之心，即位陽城，都于安邑，國號有夏。自貶帝而稱王道：“已德不及堯舜也?！?br />
禹為天子，鳳凰出于荊山，來儀于陽翟，有神龜負(fù)圖出于洛水，見靈文，遂以玄為瑞。故色尚黑，禮尚忠，牲用玄。命禺強(qiáng)、唐辰收天下精銅鑄為九鼎，命伯益圖天下神奸鬼物于其上，各以一鼎象一州之物。時(shí)有儀狄者，作旨酒，獻(xiàn)之于王。王飲之甘，曰：“后世必有酒而亡其國者?！?br />
遂疏儀狄而絕旨酒，懸器以招言曰：“告寡人道者，擊鼓；告事者，鐸；諭以義者，鐘；語以憂者，磬；訟獄者，鼗。每日之中，士之獻(xiàn)言、民之告事者，王嘗一愧十起、一沐、三握發(fā)以應(yīng)之。至善盛德，無間可議，乃大會諸侯于涂山。是夕忽大風(fēng)，雷震云中，甲馬千人，中有服金甲及鐵甲，不被甲者以紅絹抹額。禹問之，對曰：“此抹額，蓋武王之首，服皆佩刀，以為衛(wèi)，乃海神來朝也。”
天下諸侯執(zhí)玉帛而朝者萬國，獨(dú)防風(fēng)氏后期不至，討而戮之。
復(fù)巡行九州。
南巡濟(jì)干江，有黃龍負(fù)舟，舟中人皆懼，嚎啕大哭。禹王見舟將覆，仰天嘆曰：“吾受命于天，竭力而勞萬民，此天所以為我用也。夫生，寄也；死，歸也。何憂于龍馬？視龍猶蝘蜓矣?！?br />
言罷神色不變。須曳間龍俯首低尾而逝。
禹王舟至岸，用車駕巡行，復(fù)遍返于徐楊之間。見途行數(shù)罪人，帶纍而走，下車泣之。左右曰：“罪人不順道而犯法，王何為痛之？”
禹王曰：“堯舜之民，皆以堯舜之心為心；寡人為君，民各自心其心。是以痛之?！?br />
后人鐘伯敬贊曰：于赫神禹，紹平中天。
盛衰之間，難為繼焉。
當(dāng)彼湯湯，帝用皇皇。
父職之曠，生民之殃。
天將治乎，先有苦患。
如人欲亨，始于憂難。
憂苦之情，心事用惺。
患難之至，圣焉所寧。
惟帝知王，惟王協(xié)帝。
不愛其身，用平其世。
雖不已私，不遭于疵。
思幻妖奇，莫或近之。
足盡九州，德行四海。
聲溢華夷，道貫無外。
乃歉躬修，乃益受勒。
工瞽庶士，昌言則求。
視民之傷，逾己之疚。
謂民之漓，皆亡之咎。
此謂大圣，此謂至明。
于戲往矣！天平地成。
禹王在位二十有七年。時(shí)天雨金三日，東巡狩，崩于會稽，葬于會稽之山，是為藏禹之禹穴，與四川生禹之禹穴相去萬里。
后人不知，以為兩誤，非也。禹王既葬之后，伯益避位于箕山，政歸于嗣子啟。啟王幼時(shí)，父去外治水，母涂山氏善教之以德。
及禹王平了水土，相帝舜，論道經(jīng)邦。啟又得聞那堯舜相傳，來執(zhí)中精一之旨。所以啟王也執(zhí)敬欽承，以述前德，人心允服。
伯益雖從禹治水，他只?；鹫?，兼識神物，后來相禹，又只七年。啟既自明而又繼圣，年長望重，天下同仰。伯益又率天下臣民共推戴之，啟不得已，乃受天命，承父即夏王位，是為家天下。然炎帝以來，子承父位已有之，非始于夏也。但至此時(shí)，所謂天下民各以其心為心者，自滋以后日益甚矣！此亦世運(yùn)之自然，圣人亦有所不得已也。
啟王既即位，封伯益于箕山，自坐鈞臺而享諸侯，兼奏韶夏之樂，以舜子商均為賓。堯子丹朱，舜即位時(shí)已守唐祀了。
此時(shí)丹朱已死，故啟王獨(dú)賓商均矣。后人看到丹朱、商均之不有天下，與夏子孫相繼而有天下，不覺凄然有感。鐘伯敬有詩嘆之曰：禪受心源易見無，唐虞與夏不相如。
早知丑桀傾民社，何以初生不肖兒？
彭水出其中，而西流注于芘湖。
又四百里，譙明山，譙水出其中，而西流注于河。河水中一魚，名河羅，一首而十身，其音如犬吠。眾人見河中甚多，聽它汪汪的吠人，哪個(gè)敢去拿來宰殺，以問伯益。伯益曰：“此魚食之，治得生癰的病?！?br />
眾人于是乃敢去拿來宰殺。那魚也吠，至死而休。當(dāng)時(shí)治水眾中，多有受濕熱的，身生癰疽。
聞伯益說了，那生癰疽的道：“待我多吃了些?！?br />
果然一日夜便消腫好了。
又北五十里，涿光山，囂水出其中，而西流注于河。囂水中有個(gè)魚，生得似鵲模樣，而生十翅，翅中毛羽有鱗，聲音也似鵲。禹王謂伯益曰：“此魚名鳛，鳛可以御火，食之令人不癉。
又北三百八十里，虢山，伊水出其中，西流注于河。虢山有個(gè)獸，名囊駝，背上生成有個(gè)肉鞍，善行流沙中，一日行得三百里程途。身上背得千斤多重物，凡一水泉處它便識得。禹王曰：“有能致得囊駝的，則知水泉所在，當(dāng)?shù)靡粋€(gè)眼目。”
江妃曰：“待我往捉它來?！?br />
遂手拿馬轡頭、韁繩走向山中，只見囊駝臥在一石巖洞中。江妃打一想，若驚走了，卻也難趕上。我想人貪財(cái)，鳥獸貪食。我把些好面飯引它來吃，慢慢的系上韁繩牽來，有何不可。走回拿了一大盆香噴噴的飯，來到洞口。那囊駝?wù)哑饋恚抢镎?，欲去尋水草。江妃把那香噴噴的飯放在面前，他走開幾十步。那囊駝見江妃，初還有避意，聞了飯香，把鼻兒嗅了幾嗅，忍不住又把口兒吃了兩口，一發(fā)忍不住，放膽吃了半盆。江妃方才近前，把它身上摸了幾摸，囊駝只顧吃，也不管他摸。江妃取馬轡、韁繩，看定它那頭大小寬窄，比得定，一套套祝囊駝見套住它頭，正欲脫身，不覺頭已難脫，大吼一聲前腳豎起，要向江妃撲下。江妃輕輕將繩一扯，兩腳便已落地，顛來倒去滾了一常江妃看它軟了，牽住道：“我禹王為救生民來此治水。你識水泉，故特地命我來請你，也是一個(gè)幫手，早晚也享用這些香飯，我們豈有歹意害你?！?br />
囊駝聞得此言，便善了。江妃道：“如果肯跟我治水，三點(diǎn)頭；不肯，莫點(diǎn)頭?！?br />
囊駝把頭點(diǎn)了三點(diǎn)，江妃大喜，牽來見禹王。禹王便付江妃、江婔二人掌管。凡至一山，江妃便先騎往有水泉處，無不知之。
又北二百里，丹薰山，薰水出其中，而西流注于棠水。又北二百八十里，召者山，泚水出其中，而流注于河。又三百八十里，單張山，櫟水出其中，而南流注于枉水。又三百二十里，灌題山，匠韓之水出其中，而西流注于泑澤。又二百里，潘侯山，邊水出其中，而南流注于櫟澤。
又五百一十里，大咸山，山無草木而多玉。是山四面陡峭，不可以上。山有蛇長百尋，如今蝮蛇，色似艾，文如綬，文間有毛，如豬鬐，聲音如人行夜敲木析聲。禹王大眾宿山中，三更時(shí)分，但聽得山上一聲響，有陣腥氣。禹王呼起眾人道：“此必長蛇也，至恐傷人?！?br />
令二江、二馮、禹強(qiáng)等各執(zhí)弓弩射之。江、馮等眾按箭俟候，只見半山有兩個(gè)大火炬迤邐而來，禺強(qiáng)道：“這想蛇的火眼?！?br />
又遠(yuǎn)聽得柝柝聲，馮修道：“是了是了?！?br />
彎弓一箭，射中左眼。禺強(qiáng)一箭，亦中右眼。咽喉上下，俱被射了幾箭，但聽得半山響聲，如崩墻倒屋，兩個(gè)火炬卻已不見。馮修曰：“定中兩目，所以不見兩個(gè)火炬?！?br />
呼眾軍明火視之，那蛇一半在山上，一半垂在山腰，尚未氣絕，口里噓噓呼出一道黑氣，好不腥臭。眾人聞這腥氣，目眩的目腫，頭眩的頭腫。更有唇皮腫的，鼻孔腫的，耳朵面顴腫的，各個(gè)叫痛不止。禹王聞知，傳令道：“前在西路高山，我命所取雄黃，想各取得。有些眾人將來磨水涂服，即愈?！?br />
雄黃最辟蛇毒也，眾人遂各取雄黃磨服，其腫處以雄黃涂之，不兩個(gè)時(shí)辰腫退痛止。禹王曰：“汝等過山多見出金銀美玉處，莫不歆羨。今日金銀美玉可廖得這病否？所以圣王貴五谷而賤金玉者，以民賴之養(yǎng)生也。”
眾皆拜，颶而起。
又北三百二十里，敦薨山，敦薨之水出其中，而西流注于衕澤，轉(zhuǎn)出于昆侖之東，北隅實(shí)惟河源。又北二百里，少咸山，水注于雁門。又四百里，北岳山，諸懷之水出，注于囂水。又四百里至堤山，凡二十五山五千四百九十里。以上諸山神皆人面而蛇身，祀之，用一雄雞、一彘瘞，吉玉，用一圭，瘞而不設(shè)糈米。堤山北人皆生食不火之物。
禹王二經(jīng)北山。首臨汾水之上，名管。涔水西流注于河，今太源郡，故汾陽縣，北秀容山是。又西二百五十里，少陽山，酸水出，而東注于汾水。又一千四百八十里，諸余山之水出，東流注于敦頭山、旄水，旄水注于邛澤。以上山神皆蛇身人面，祀用一雄雞一彘，瘞用一壁、一玕，投而不糈。三經(jīng)北山。首自大行山，今河南野王縣西北。又東北二百里，龍侯山，無草木，多金玉，決決之水出而東流注于河。又一千三百二十里至王屋山，今河?xùn)|東垣縣北，聯(lián)水出其中，西流注于泰澤。又東北三百里，教山，教水出其中，西流注于河。
是水冬干而夏流，名干河。今河?xùn)|聞喜縣東北，有干河口，因名干河里，但有舊時(shí)溝處，無復(fù)有水，即是干河也。又南三百里，景山，南望鹽販之澤，即鹽池，今河?xùn)|猗氏縣也，北望少澤。又八百二十里蠱尾山，丹水出其中，南注于河；薄水出其中，南注于黃澤。又五百五十里，泰頭山，其水出其中而南注于滹沱。又七百里，沮洳山，淇水出其中，南流注于河。又北三百里，神囷山，黃水出其中而東注于洹，洹出汲郡、林慮縣東北，至魏郡長樂入清水。又滏水出其中而東流于歐水，滏水今出臨水縣西谷口。又北二百里，發(fā)鳩山。
話說發(fā)鳩，古神農(nóng)炎帝氏有個(gè)少女，名喚作女媧，游于東海，遇著狂風(fēng)，把女媧一只船吹翻海里去了，將女媧浸死于海中。女媧銜恨道：“東海巨浸喪我性命，我定要將東海填塞了，方消我恨?！?br />
一靈不沒，魂魄便變作一個(gè)鳥，生得文首、白喙、赤足，叫作精衛(wèi)，常銜西山之木石以塞東海也。常多溺死于海，則曰我死子復(fù)來。嗟乎！嗔癡之心至于此乎！這叫做：人世電光與石火，凡愚戀戀眼前僖。
寸心不解貪顧苦，生死局中可痛悲。
又叫做：
世人錯認(rèn)世間是，誰識是里卻又非。
富貴貧賤生喜怨，應(yīng)無所住無控鞚。這發(fā)鳩山上卻有這個(gè)鳥，清漳水出其中，東流注于河。
又東北二十里，少山，今樂平郡、沽縣，故屬上黨。清漳水出大繩谷，至武安縣、南暴宮邑，入于濁，漳流于大河。又九百四十里，敦與山，索水出于其陽而東流注于泰陸之水，今鉅鹿北廣平澤即其水；又汦水出于其陰而東流于彭水，今水出中丘縣西窮泉谷，東注于堂陽縣。又于漳水、槐水出焉而東流注于汰澤。又北四百八十里白馬山，白馬之水出焉，而東流注于滹沱。又北三百里泰戲山，無草木多金玉。有獸生得似羊，一角一目，目生在耳后，名喚作（羊東）（羊東），鳴則自餃，滹沱之水出其中。滹沱水今在雁門、鹵城縣南之武夫山，而東注于溇水。液女之水出于其陽而南注于沁水。自此北去，高是山、滱水，陸山、姜水，沂山、燕水，饒山、歷虢水，碣石山、澠水，皆流注于河。以上北凡四十六山、萬二千三百五十里。
其神皆馬身而人面，祀之皆用清藻、香菏之類，瘞之。其十四神皆彘身而戴玉，祀之皆玉，而不瘞。其十神皆彘身而人足、蛇尾，祀之皆用一璧，瘞之。大凡四十四神，皆用稊糈米祀之，皆不火食者也。
于是巡北山之海外，一目國在其東，國人只生一目于面之中心，而無兩眼。柔利國又在一目國東，為人一手一足，膝頭反生，曲足居上。
話分兩頭。當(dāng)時(shí)共工氏伯九州，有臣相柳氏助共工氏為虐。
共工為黃帝所殺，相柳氏逃居北海外躲避，住在昆侖山之北、柔利國之東，生得一身九首，貪暴難饜，他一頭自食一山之物，一日食于九山，食飽嘔吐，即成源澤，其氣酷烈，鳥獸畏避。
禹王治水，觀于柔利國東門之山，見相柳氏。禹王詈之曰：“汝為臣不忠，助共工為虐，今居海外，復(fù)貪饕不厭，殘害九山之物，浸害九山之土，人民怨汝，鳥獸忌汝，當(dāng)速化異物以安民生?！?br />
相柳聞言大怒，倏去倏來，拔刀二面，直取禹王。禺強(qiáng)、章亥舞槍來斗，三人這一場好殺：禺強(qiáng)槍，章亥椎，相柳板刀來相配。槍法如電又如蛇，跌槍臨喉君莫悔。椎勢如風(fēng)又如雷，謾旁到陣堪抵對。九頭若吼呼，滿處驚鳴喙！兩將具天成，遍地?zé)o阻礙。昔年煽禍在九州，今朝死罪應(yīng)難貸。
戰(zhàn)了多時(shí)，相柳力乏逃入巖窠里去。禹王命眾壅洪水浸之，相柳走出，被禺強(qiáng)左手拿過身來掀倒在地。章亥奪過雙刀，捆住手腳，捉見禹王，命斬之。斬一首，那第二首會說話。斬第二首，第三首會說話，只道我與你無冤。直將九頭都斬了才不做聲。禺強(qiáng)、章亥多回欲近他，其血甚腥臭，其膏血滂流成淵水。血膏浸處，莫想栽得五谷，惡氣難當(dāng)。禹王命掘泥填塞，地亦陷壞。禹王乃命眾掘以為血池，積土為眾帝臺。這臺亦堅(jiān)，在昆侖北、柔利東，上又有共工臺，臺四方隅。深目國在其東，國人一手一目。有無腸國又在深目國東，國人身長而腹內(nèi)無腸。
聶耳國在無腸國東，國人耳長，行則以兩手?jǐn)z持著兩耳而行。
時(shí)戴天有兩個(gè)神人，名夸父，耳上珥兩黃蛇，手上把兩黃蛇，見日行得快，道：“我也善走，必須追著那日。”
于是用力趕去，卻也走得如風(fēng)似電的。速趕得忙，口渴甚欲得水吃，遂飲于河、渭，河、渭被他一口吸荊又北飲于大澤，見日已入了，趕不及，渴死于禺谷之路上?？涓改藯壢テ湔?，遂化為鄧林。禹王積石山在鄧林東河，水所入，又時(shí)有壅塞。禹王令利導(dǎo)以通之。又有拘纓國，亦在鄧林東，其國中人常以一手持冠纓。又有尋水生長千里，在拘纓國南，生在河上西北，跂踵國又在拘纓國東，國有歐系野，在跂踵國東。有一女子跪據(jù)桑樹旁，口一邊啖桑葉，一邊吐蠶絲。歐系野東有三個(gè)桑樹，長百仞，無枝葉。江婔、江妃二人在三桑樹下道：“好三株桑。樹身如何無葉？卻不是個(gè)廢物？”
忽然樹邊走出一綠衣人，道：“我為歐系女子，來吃，因此斂華就實(shí)矣?！?br />
又有務(wù)隅之山，大荒之中，帝顓項(xiàng)葬于其陰，今在濮陽之故帝丘，九嬪葬于其陰。丘三百里，丘南帝俊竹林在焉，這竹林中竹一節(jié)可以為一船。竹南有赤澤水，名封淵。丘西有沉淵，顓頊所浴處也。天下之水皆朝于東，東方荒外有豫章樹，這樹主九州，高有千丈，廣圓百尺，本上三百丈，本外有條枝敷張如帳，上有一玄狐精、一黑猿精。樹上一枝主一州，南北并列，面向西南。有九個(gè)力士操斧伐樹，占九州吉兇，一力士占一州。
砍之復(fù)生，其州有福，創(chuàng)者州伯有病；積一歲不復(fù)生者，其州必亡。禹王歷東山之水，祀山神，不可殫述然水大略。大江出汶山，北江出曼山，南江出高山。高山在成都西，入海在長州南。
浙江出三天子，都在其東，今錢塘江是也，在閩西北入海。余暨南廬江，出三天子，都入江。彭澤西，淮水出余山。余山在朝陽、東義鄉(xiāng)西人海。淮浦北，湘水今出零陵，營道縣、陽湖山入江。漢水出鮒魚之山，嶓冢導(dǎo)漾皆東流于漢。潁水出少室山，入淮西鄢北，今鄢陵縣。潁川、汝水出天息山，西南人淮。
極西北，涇水出長城，北山人渭。戲北，渭水出鳥鼠同穴山，東注河，入華陰。北沅水入東注江，入下雋西，合洞庭中。贛水出聶都東山，東北注江入于彭澤西。泗水出吳東，北而南，西南過湖陵，西而東南，注東海入淮陰北。肄水出臨晉，西南而東南注海，入番禺西。話分兩頭。東海之外，荒海中有個(gè)山，山無草木而焦干炎熱，而高峙海中，激浪投在山上，水吸然而荊晝晝夜夜也不知吸了多少，似熱鼎里受酒汁一般。眾人不知以問伯益，伯益曰：“此山稟至陽以為質(zhì)，故如此矣?！?br />
又潢水出桂陽西北山，東南注肄水，入敦浦西。洛水出洛西山，東北注河，入成皋之西。汾水出上窳北，而西南注河，入皮氏縣南。沁水出井陘山東，東南注河，入懷東南。濟(jì)水出其山南，東絕鉅鹿?jié)?，注于渤海，入齊瑯槐東北。
東海中有方丈州，在海中心，方面各五千里，上面盡是群龍所萃。有金玉琉璃宮闕，是三天司命所治之處。有群仙不欲升天的，皆在此州往來，受太玄生篆。時(shí)江妃、江婔、禺強(qiáng)、章亥也上朝三仙受符篆，見仙家數(shù)十萬在那里栽種。禹王謂江妃等曰：“此群仙種芝草也?！?br />
又潦水出衛(wèi)皋東，東南注于渤海，入遼陽。漳水出山陽東，東注渤海，入章武南是也?？傊?，歸于東海之外，無底之谷而已。然大荒之東，極至鬼府山臂，沃焦山腳，巨洋海中升戴海日。蓋這扶桑山有個(gè)白玉雞，白玉雞鳴金雞便鳴，金雞鳴石雞也鳴，石雞鳴天下之雞悉皆鳴。潮水應(yīng)此時(shí)而長，是東海之潮信也。
禹王治水功成，乃祀于泰山，禪梁父玄圭、白璧，以告成功。還于羽山祀伯鯀，蓋父愆也。又乘轎車渡弱水，至北海外鐘山，祀上帝于北阿，歸大功于九天。這鐘山在北海之子地，隔弱水之北萬九千里，高萬三千里，上方七千里，周圍二萬里，生玉芝神草，上有金臺玉闕，皆元?dú)馑斓劬又翁幰?。天帝君總九天之維，貴極無比。祀畢乃歸見帝舜。帝舜乃命禹為大司空之職，居九官之首，真是地平天成，時(shí)雍風(fēng)動。
自舜崩后，禹受禪，從天下臣民之心，即位陽城，都于安邑，國號有夏。自貶帝而稱王道：“已德不及堯舜也?！?br />
禹為天子，鳳凰出于荊山，來儀于陽翟，有神龜負(fù)圖出于洛水，見靈文，遂以玄為瑞。故色尚黑，禮尚忠，牲用玄。命禺強(qiáng)、唐辰收天下精銅鑄為九鼎，命伯益圖天下神奸鬼物于其上，各以一鼎象一州之物。時(shí)有儀狄者，作旨酒，獻(xiàn)之于王。王飲之甘，曰：“后世必有酒而亡其國者?！?br />
遂疏儀狄而絕旨酒，懸器以招言曰：“告寡人道者，擊鼓；告事者，鐸；諭以義者，鐘；語以憂者，磬；訟獄者，鼗。每日之中，士之獻(xiàn)言、民之告事者，王嘗一愧十起、一沐、三握發(fā)以應(yīng)之。至善盛德，無間可議，乃大會諸侯于涂山。是夕忽大風(fēng)，雷震云中，甲馬千人，中有服金甲及鐵甲，不被甲者以紅絹抹額。禹問之，對曰：“此抹額，蓋武王之首，服皆佩刀，以為衛(wèi)，乃海神來朝也。”
天下諸侯執(zhí)玉帛而朝者萬國，獨(dú)防風(fēng)氏后期不至，討而戮之。
復(fù)巡行九州。
南巡濟(jì)干江，有黃龍負(fù)舟，舟中人皆懼，嚎啕大哭。禹王見舟將覆，仰天嘆曰：“吾受命于天，竭力而勞萬民，此天所以為我用也。夫生，寄也；死，歸也。何憂于龍馬？視龍猶蝘蜓矣?！?br />
言罷神色不變。須曳間龍俯首低尾而逝。
禹王舟至岸，用車駕巡行，復(fù)遍返于徐楊之間。見途行數(shù)罪人，帶纍而走，下車泣之。左右曰：“罪人不順道而犯法，王何為痛之？”
禹王曰：“堯舜之民，皆以堯舜之心為心；寡人為君，民各自心其心。是以痛之?！?br />
后人鐘伯敬贊曰：于赫神禹，紹平中天。
盛衰之間，難為繼焉。
當(dāng)彼湯湯，帝用皇皇。
父職之曠，生民之殃。
天將治乎，先有苦患。
如人欲亨，始于憂難。
憂苦之情，心事用惺。
患難之至，圣焉所寧。
惟帝知王，惟王協(xié)帝。
不愛其身，用平其世。
雖不已私，不遭于疵。
思幻妖奇，莫或近之。
足盡九州，德行四海。
聲溢華夷，道貫無外。
乃歉躬修，乃益受勒。
工瞽庶士，昌言則求。
視民之傷，逾己之疚。
謂民之漓，皆亡之咎。
此謂大圣，此謂至明。
于戲往矣！天平地成。
禹王在位二十有七年。時(shí)天雨金三日，東巡狩，崩于會稽，葬于會稽之山，是為藏禹之禹穴，與四川生禹之禹穴相去萬里。
后人不知，以為兩誤，非也。禹王既葬之后，伯益避位于箕山，政歸于嗣子啟。啟王幼時(shí)，父去外治水，母涂山氏善教之以德。
及禹王平了水土，相帝舜，論道經(jīng)邦。啟又得聞那堯舜相傳，來執(zhí)中精一之旨。所以啟王也執(zhí)敬欽承，以述前德，人心允服。
伯益雖從禹治水，他只?；鹫?，兼識神物，后來相禹，又只七年。啟既自明而又繼圣，年長望重，天下同仰。伯益又率天下臣民共推戴之，啟不得已，乃受天命，承父即夏王位，是為家天下。然炎帝以來，子承父位已有之，非始于夏也。但至此時(shí)，所謂天下民各以其心為心者，自滋以后日益甚矣！此亦世運(yùn)之自然，圣人亦有所不得已也。
啟王既即位，封伯益于箕山，自坐鈞臺而享諸侯，兼奏韶夏之樂，以舜子商均為賓。堯子丹朱，舜即位時(shí)已守唐祀了。
此時(shí)丹朱已死，故啟王獨(dú)賓商均矣。后人看到丹朱、商均之不有天下，與夏子孫相繼而有天下，不覺凄然有感。鐘伯敬有詩嘆之曰：禪受心源易見無，唐虞與夏不相如。
早知丑桀傾民社，何以初生不肖兒？
鄂公網(wǎng)安備 42010302001612號