天之愛(ài)民甚矣！豈其使一人肆於民上以縱其淫哉？何明自中葉以後，生民之憔悴如此其無(wú)極也！主昏於上，政出兇閹；民窮於下，翦為流寇；鄙夫蠹國(guó)蝎民，清流矜高炫異。無(wú)非啟宗社之殷憂，釀黎元之奇禍焉耳。懷宗鑒前事之失，力翦元兇、痛懲夙謬，庶幾宵旰勤勞者矣。然無(wú)知人之哲，矜明察而愈惑；無(wú)持久之力，好更張而益亂。懲前弊矣，乃緝事廷杖，陰踵前弊而行；通下情矣，而裁驛加派，孰非矯情而出？府臣民之怨、養(yǎng)勳鎮(zhèn)之癰，內(nèi)憂外患，天變?nèi)烁F；政府寄寓耳，節(jié)鉞兒戲耳。國(guó)勢(shì)人情至於爾日，真衣敗絮、行荊棘也。所以難重驪山，而非緣內(nèi)嬖；禍烈哀、平，而不因外戚；質(zhì)異昏庸，而慘於晉惠；情非晏佚，而毒於宋徽。易地參觀，彼此相笑。以祖宗櫛風(fēng)沐雨之天下，輕輕斷送於一人之手；紅閣之縊，譬彼婢妾賤人感慨而自殺，非能勇也！其畫(huà)無(wú)俚之至耳。究何足以謝天下哉！當(dāng)時(shí)憤激者，第謂『今日無(wú)論李綱難得，即求一大小人若秦檜亦不可得』！其說(shuō)誠(chéng)然。然有是君，乃有是臣；而曰『朕非亡國(guó)之主』，天下萬(wàn)世其誰(shuí)信之？

　　迨清師入關(guān)、明社既屋，彼偷安無(wú)智、茍且富貴之徒，雖託名於起義，實(shí)忘情於報(bào)雪；遂使湯火餘生，益深益熱。嗟乎！江南實(shí)奴隸之質(zhì)，閩中亦輕薄之子；肇慶則撥亂無(wú)能，廣州乃自生內(nèi)鯁。雖仍王號(hào)，究類何人？地即大於曹滕，民無(wú)加於鄒莒；而庭前養(yǎng)寇、榻畔藏奸，欲以區(qū)區(qū)塊土與南陽(yáng)、靈武比隆，豈不謬哉？群奸盜竊，既仗虛名；志士捐軀，亦鏤空影。豈知人心忘漢、天不祚明，早胎於金陵定鼎之年，又何待燕山殉難之日！

　　間嘗閱「明紀(jì)編年」，並遺閩事；閱「明季遺聞」，則南寧以後缺之。不止漏略，懼事實(shí)之不明，無(wú)以詔示來(lái)茲也。是用蒐訪遺編、採(cǎi)輯逸事，正其舛誤，芟其矯誣；彙為五卷，以備博覽君子之要?jiǎng)h焉。

　　乾隆己未歲秋、七月既望，南沙三餘氏謹(jǐn)志。