〔二〕　據(jù)范書及袁紀(jì)上文補(bǔ)。
　　十月，上幸東海、沛國。省五原郡，徙其吏民于河?xùn)|。
　　十二月，伏波將軍馬援出定襄。上以援勤勞，賜縑千疋援謂黃門竇固、太仆梁松曰：“凡人富貴，當(dāng)使可復(fù)賤也。如公等貴，欲不可賤，居高益堅(jiān)，愿思吾言。”有識(shí)聞援言，無不嘆息。
　　大司馬吳漢薨〔一〕，謚曰忠侯，葬如霍光故事。漢性彊力，每從征伐，上未安，漢不敢息。軍有利鈍，諸將或失其度，漢常自屬吏士，益治兵器。上時(shí) 令人視之，曰：“吳公方修戰(zhàn)攻具。”上嘗曰：“吳公如此，隱若一敵國矣〔二〕。”及在朝廷，唯公。天下嘗旱，公卿請雨不得，漢乃悉出其僮仆，一時(shí)免之。漢 又嘗出征，妻子在后，買田安業(yè)。漢還，讓妻子曰：“軍師在外〔三〕，吏士不足，何多買田宅乎？”遂盡以分付昆弟、外家。其忠自天性，故能常任〔職〕（禮） 〔四〕，以功名終。
〔一〕　范書光武帝紀(jì)作五月辛亥薨。
〔二〕　史記游俠列傳曰：“吳楚反時(shí)，條侯為太尉，乘傳車將至河南，得劇孟，喜曰：‘ 吳楚舉大事而不求孟，吾知其無能為已矣?！煜买}動(dòng)，宰相得之若得一敵國云?！庇掷钯t曰：“隱，威重之貌，言其威重若敵國?！?
〔三〕　“師”原作“帥”，乃避晉諱，今正之。
〔四〕　據(jù)東觀記及范書改。
　　是時(shí)上欲以衛(wèi)尉陰興為大司馬，興叩頭曰：“臣不敢惜身，誠恐虧損圣德?！鞭o讓至切，上以此聽之。乃以扶樂侯劉隆為驃騎將軍，行大司馬事。
二十一年（乙已、四五）
　　秋八月，馬援以三千騎出高柳，失道還。
　　匈奴、鮮卑寇遼東，太守祭彤率吏士擊之，斬首二千余級(jí)。遂窮追出塞，復(fù)斬首千余級(jí)，收其兵器，得馬數(shù)千匹。由是匈奴、鮮卑震服，不敢窺塞。彤乃思所以離間二寇，以分其勢，招呼鮮卑，示以財(cái)利。鮮卑后不款塞，彤之計(jì)也。
　　冬十月，匈奴入上谷、中山，殺掠吏民。
　　西域鄯善王安、莎車王賢等十六國遣使奉獻(xiàn)，咸愿請都護(hù)。上以中國初定，未遑外事，厚加賞賜，遣之。
　　大司空竇融以疾策罷，歲余行衛(wèi)尉事。融數(shù)稱疾乞骸骨，賜錢帛，大官致珍奇。弟顯親侯友薨。上愍融年衰，遣中常侍即其臥內(nèi)，彊進(jìn)酒食。
　　是時(shí)郡國皆大水，百姓饑饉。光祿勛杜林上疏曰：“臣聞先王之道，明圣用而治同也。其見惡如農(nóng)夫之務(wù)去草焉，芟夷蘊(yùn)崇之，勿使能殖〔一〕，防其漸 也。狼子野心，奔馬善驚。成王深知其患，故以殷民六族分伯禽，七族分康叔，懷姓九族分唐叔，〔檢〕（收）其奸軌〔二〕，又遷其余眾于成周，所以挫其彊御之 力，黜其驕恣之志。及漢初興，上稽舊章，同符在昔，徙齊諸田，楚昭、屈、景，燕、趙、韓、魏之后，以削弱六國彊宗。故邑里無見利之家，山澤無兼并之民，萬 里一統(tǒng)，海內(nèi)賴安。其后輒因衰粗之痛，脅以送終之義，故遂相率而陪園陵，無反顧之心。追觀往政，皆神道設(shè)教，彊干〔弱枝〕，百世之要也〔三〕。是以永享康 寧之福，而無●惕之憂，繼嗣承業(yè)，恭己而治，蓋此之助也。今被災(zāi)之民輕薄無重者，可徙于饒谷之郡，所以〔消〕（清）散其兇〔四〕，全其性命也。昔魯隱有賢 行，將致國于桓，猶留連貪位，不能早退。況草創(chuàng)豪帥，本無業(yè)徒，因攘擾之時(shí)，擅有山川之利，雖遇災(zāi)，然其狃泰之意〔五〕，徼幸之望，蔓延無足，不可不察 也?！?上察林材堪任宰相，會(huì)司空□，乃以林為司空。
〔一〕　隱公六年左傳“君子曰”引周任之語?！疤N(yùn)”或作“□”。蘊(yùn)崇，積聚也。堆積雜草，使發(fā)酵以肥田。
〔二〕　據(jù)黃本及續(xù)漢五行志注引東觀記改。
〔三〕　據(jù)續(xù)漢五行志注引東觀記補(bǔ)。
〔四〕　消、清形近而訛。
〔五〕　“狃泰”，東觀記作“狙猱 ”。
〔六〕　續(xù)漢五行志三注引東觀記作建武八年時(shí)事。又范書本傳言林任光祿勛在二十二年，亦異。未詳孰是。
　　林自為九卿至三公，輒每上封事及與朝廷之議，常依經(jīng)附古，不茍隨于眾。為任職相，上亦雅善之。雖在公卿，講授不倦，學(xué)者朝夕滿堂，士以此慕之。
　　初，林薦杜陵人申屠剛，抗直之士，嘗慕史魚、汲黯之為人〔一〕。避亂西州，每諫爭隗囂，義形于色。上以剛為侍御史，遷尚書，謇謇多直言，無所屈 撓。是時(shí)隴蜀未平，上嘗欲近出，剛諫，上不聽，剛以頭軔乘輿車輪〔二〕，不得前乃止。剛數(shù)犯嚴(yán)顏，由是出為陰平令，征為大中大夫，以病去，終于家。
〔一〕　李賢曰：“史記曰：‘史□ 字子魚，衛(wèi)大夫也?！撜Z孔子曰：‘直哉史魚，邦有道如矢，邦無道如矢。’前書：汲黯字長孺，武帝時(shí)為主爵都尉，好直諫，時(shí)人謂之‘汲直’。”
〔二〕　說文曰：“軔，礙車也，從車，刃聲?！?br />
后漢光武皇帝紀(jì)八卷第八
　　二十二年（丙午、四六）
　　春閏月丙戌，上幸長安，祠園陵〔一〕。
〔一〕　陵原作“邑”，據(jù)黃本改。
夏五月乙未晦，日有蝕之。
　　六月，伏波將軍馬援還京師。
　　是時(shí)梁松貴幸，百僚憚之。援嘗小病，松來候援，獨(dú)拜床下，援安然受之。松意不平。諸子曰：“梁伯孫貴重〔一〕，將軍宜為之禮?！痹唬骸拔夷似涓赣岩玻m貴，何得失禮？”由是不為權(quán)貴所愛。
〔一〕　伯孫，梁松之字。
　　援外坦薄而內(nèi)備禮，事寡嫂，不衣冠不入閨。其于人泛愛多容。然見爵位而無實(shí)者，笑曰：“刀不應(yīng)齒，士不聞耳，何足畜乎？”有奇異于眾者，雖在少賤，必異待之。援有籌策，世祖曰：“伏波論兵，常與吾合。”
　　初，援交址還書戒其兄子嚴(yán)、敦曰：“吾欲汝曹聞人過失，如聞父母之名，耳可得聞，口不可得言也。如論議人長短是非，此吾所大惡也，寧死不愿聞子 孫有此行也。汝曹知吾惡之甚矣，所以復(fù)言，欲汝曹不忘之爾。龍伯高敦厚周慎〔一〕，口無擇言，謙約節(jié)儉，廉公有威，吾重之愛之，愿汝曹效之。杜季良豪俠好 義，憂人之急，父喪致客，數(shù)郡畢至，吾愛之重之，不愿汝曹效之。效龍伯高之正不就，猶為謹(jǐn)敕士，所謂刻鵠不成尚類鶩者也〔二〕。效杜季良而不成，陷為天下 輕薄子，所謂畫虎不就反類狗者也。迄今季良尚未可知，郡將下車輒切齒，州郡以為言，吾常為之寒心，是以不愿子孫效也?！奔玖济＃瑸樵津T司馬。保怨家上書 言保 “所在惑眾，伏波將軍萬里還書以戒孤兄子，今在京師，與梁松、竇固等交”。上召責(zé)松，松叩頭流血。乃召問援，因取所與嚴(yán)、敦書，即日免保官。時(shí)龍伯高為山 都長，擢為零陵太守。
〔一〕　伯高，龍述之字。
〔二〕　李賢曰：“鶩，鴨也?！焙≡唬骸懊卧唬菏骧D，俗謂之鴨，可畜而不能高飛曰鴨，野生而高飛者曰鶩?！?
　　秋九月，地震。詔南陽郡勿輸今年田租，南陽系囚減死罪一等。
　　是歲匈奴國中亂，諸將皆言可擊者。上以問朗陵侯臧宮，宮曰：“愿得五千騎，足以立功！”上笑曰： “常勝之家，難與慮敵。吾方自思之?！彼觳怀鰩煛?
　　匈奴之族由來尚矣，其在殷、周，則有山戎、獫狁之難。逮于秦、漢，而有匈奴，彊弱之勢，中國征之事詳矣。王莽時(shí)欲分匈奴，匈奴大怒，縱兵犯塞， 傷殺吏民。莽乃盛兵以擊匈奴，嚴(yán)尤諫曰：“臣聞匈奴為害，所從來久矣。周、秦、漢征之，然皆未有得上策者。周得中策，漢得下策，秦?zé)o策也。當(dāng)周宣王時(shí)，獫 狁內(nèi)侵，至于涇陽。命征之，盡境而還，視戎狄之侵，譬猶蚊虻之蟲，驅(qū)之而已。故天下稱明，是為中策。武帝選將練兵，深入遠(yuǎn)戍，雖有克獲之功，胡輒報(bào)之，兵 連禍結(jié)，三十余年，中國疲耗，匈奴亦困，而天下弊。是為下策。秦始皇不忍小恥，而輕民力，長城之固，延袤萬里，轉(zhuǎn)輸之行，起于負(fù)海，疆境既完，中國內(nèi)竭， 以喪社稷。是為無策也?！泵Р粡?，匈奴遂叛，北邊大擾。世祖之初，方憂中國，未遑外事也。初匈奴右日逐王比，單于知牙斯之長子也〔一〕。自呼韓邪單于死 后，更令兄弟相傳。知牙斯死，傳弟臧咸〔二〕；臧咸死，傳弟輿。輿立，欲傳其子，然其弟知牙師以次當(dāng)為單于者也〔三〕。比曰〔四〕：“以兄弟言之，知牙師 當(dāng)立；以子言之，我前單于長子也?！陛浺芍?。輿死，子焉鞮立〔五〕；鞮死，弟漢奴立〔六〕。比遂失次怨恨。而匈奴國中旱、蝗連年，草木皆盡，人畜死者過 半。比乃遣人奉匈奴圖詣西河，求和親，盡〔收〕（牧）南邊諸部呼衍、日逐等叛匈奴〔七〕。匈奴遣萬余騎擊比，不勝，呼衍、日逐等共立比為呼韓邪單于。孝宣 時(shí)，其大父呼韓邪歸漢得成，故襲其號(hào)，于是有南、北單于〔八〕。
〔一〕　漢書匈奴傳作“囊知牙斯” 。
〔二〕　漢書匈奴傳作“咸”。
〔三〕　“師以”原誤作“帥川”，據(jù)范書改。
〔四〕　“比曰”原誤作“皆”。
〔五〕　范書南匈奴傳作“烏達(dá)鞮侯 ”。
〔六〕　范書南匈奴傳作“蒲奴”。
〔七〕　收、牧形近而訛，范書作“ 斂”。
〔八〕　正式立南單于，東觀記、范書均作建武二十四年，袁紀(jì)恐別有所據(jù)。
二十三年（丁未、四七）
　　春正月，南郡蠻夷反，武威將軍劉尚擊破之，置江夏郡。
　　三月，南單于遣使稱藩，愿修舊約。天子議于 公卿，咸以為蠻夷猾夏，情偽難知，不可許。大司農(nóng)耿國以為〔一〕：“今天下初定，尤宜受之。令東撫烏桓，北拒匈奴，邊陲永息干戈之役，萬世之策也。”上善 而從之。使中郎將段柳使匈奴〔二〕，于是單于拜伏受詔，遣弟左賢王將兵擊北單于，連破之。北單于震怖，卻地千里。單于既稱臣，入居塞內(nèi)，上書遣子貢獻(xiàn)。漢 賜單于冠帶、衣裳、黃龜金璽、什物各有數(shù)。單于乃分部諸帥，以鄣北邊。北單于惶恐，愿還所略漢人，數(shù)遣使詣武威，求使者?；侍右詾槟蠁斡谛铝ⅲ袢羟?使，恐阻南單于意，故但報(bào)其書，不遣使者。
〔一〕　東觀記、續(xù)漢書均曰：國為大司農(nóng)，曉邊事，能論議，數(shù)上便宜事，天子器之。然皆不詳任期。而范書耿國傳曰國建武二十七年代馮勤為大司農(nóng)，時(shí)任五官中郎將，且此事系建武二十四年。
〔二〕　范書南匈奴傳作“段郴”。
　　冬十二月，武〔陵五〕溪蠻夷反〔一〕，遣劉尚擊之〔二〕，尚軍沒。
〔一〕　據(jù)東觀記、范書補(bǔ)。李賢曰：“酈元注水經(jīng)云：武陵有五溪，謂雄溪、樠溪、酉溪、潕溪、辰溪，悉是蠻夷所居，故謂五溪蠻?！?
〔二〕　東觀記馬援傳作“武威將軍劉禹”，當(dāng)誤。
　　驃騎大將軍杜茂、鬲侯朱佑、祝阿侯陳俊薨。
　　朱佑貴儒學(xué)，論議常依古法。為將帥受降，追奔逐北，以破敵為功，不問斬首多少。軍吏以不得鹵掠，故或有怨者，徙封鬲侯，食邑七千余戶，自陳功薄 而賞大，愿受南陽五百戶足矣。上不許。初，上學(xué)長安，嘗過佑。佑方講，留上，須講竟乃共宴語。及上幸佑第，語及平生，上曰：“主人得無舍我講乎？”
二十四年（戊申、四八）
　　春正月乙亥，大赦天下。
　　大司空杜林薨，太仆張純?yōu)榇笏究铡?
　　林字伯山，右扶風(fēng)茂陵人。父業(yè)以文章顯〔一〕。林少有俊才，好學(xué)問，沈深好古，家既多書，又外家張竦父子善文章，林從竦受書，漸漬內(nèi)外，為當(dāng)世 通儒〔二〕。王莽敗，盜賊并起，林與弟成，俱至河西。隗囂聞林名，故深敬待之，以為治書。后以病去。囂欲超用之，遂稱痼疾。囂心恨林，曰：“杜伯山天子所 不能臣，諸侯所不能友〔三〕，蓋伯夷、叔齊，恥食周粟也。今且從師友之位，以從其志焉?！绷蛛m困乏，終為不屈。林嘗得漆書古文尚書一卷，獨(dú)寶愛之，每遭困 阨，自以不能濟(jì)于眾也，猶握抱此經(jīng)，獨(dú)嘆息曰：“古文之學(xué)將絕于此邪？”至建武初，弟成死，故林持喪東歸。囂既遣林，后悔，令刺客楊賢于隴遮刺林。賢見林 自推車，載弟喪，嘆曰：“當(dāng)今之世，誰能行義者？我雖小人，何忍殺義士！”亡去。
〔一〕　范書“業(yè)”作“鄴”。李賢曰：“鄴字子夏，祖父皆至郡守。鄴少孤，其母張敞女也。鄴從敞子吉學(xué)，得其家書。”
〔二〕　李賢曰：“竦即吉之子也，博學(xué)文雅過于敞，見前書?！被輻澰唬骸皶鴶嘣疲毫钟裙す盼?，過于鄴也，故世言小學(xué)由杜公。”又李賢注引風(fēng)俗通曰： “儒者，區(qū)也，言其區(qū)別古今，居則玩圣哲之詞，動(dòng)則行典籍之道，稽先王之制，立當(dāng)時(shí)之事，此通儒也。若能納而不能出，能言而不能行，講誦而已，無能往來， 此俗儒也?！?
〔三〕　典出禮記儒行。
　　上聞林已還，乃征林，拜侍御史。引見問經(jīng)書、故舊及西州事，上甚悅，賜車馬衣被。歲余，遷司〔徒〕（馬）〔司〕直〔一〕。百僚知林以名德用，甚 敬憚之。林既至京師，與英俊集會(huì)，咸敬林之博雅洽聞。河南鄭興、東海衛(wèi)宏等皆長于古學(xué)，從劉歆受左氏春秋，定三統(tǒng)歷，及見林，皆推服焉。濟(jì)南徐兆始事衛(wèi)宏 〔二〕，后皆更受林。以前所得一卷古文尚書示宏曰：“林危阨西州時(shí)，常以為此道將絕也。何意東海衛(wèi)宏、濟(jì)南徐生復(fù)得之邪？是道不墜于地矣。
〔一〕　范書杜林傳作“代王良為大司徒司直”，東觀記亦然。王鳴盛十七史商榷曰：“袁宏后漢紀(jì)第八卷作‘遷司馬直’，脫去下‘司’字，固屬顯然，而司徒之作司馬，亦傳寫之誤無疑。王良傳亦作‘
大司徒司直’。蓋司直乃司徒掾?qū)?，見司馬彪百官志，司馬無之?！蓖跽f是，故據(jù)以正之。
〔二〕　范書杜林傳“徐兆”作“徐巡”。惠棟曰：“案說文引徐巡說。又書斷所載皆作‘ 巡’，袁氏誤也?！被菡f是。
二十五年（己酉、四九）
　　春正月，烏桓大人郝且等率眾貢獻(xiàn)〔一〕，封其渠帥為侯、王。
〔一〕　郝且，范書作“郝旦”。三國志烏丸傳注引魏書與袁紀(jì)同，而標(biāo)點(diǎn)本從范書逕改，未出校記。且旦形近易誤，恐當(dāng)依陳、袁二書作“且” 為是。
　　烏桓者，東胡也。漢初，匈奴冒頓伐其國，余類保烏桓山，因以為號(hào)焉。其俗善騎射，隨水草放牧，居無常處，刻木為信，無文字，而眾不敢違犯。其先為〔一〕……匈奴中亂，烏桓始盛，鈔擊匈奴，匈奴為之轉(zhuǎn)徙數(shù)千里，漢南遂空。
〔一〕　袁紀(jì)下有佚文。三國志烏丸傳注引魏書曰：“自其先為匈奴所破之后，人眾孤弱，為匈奴臣服，常歲輸牛馬羊，過時(shí)不具，輒虜其妻子。至匈奴壹衍 鞮單于時(shí)，烏丸轉(zhuǎn)彊?！狈稌唬骸盀趸缸詾槊邦D所破，眾遂孤弱，常臣伏匈奴，歲輸牛馬羊皮，過時(shí)不具，輒沒其妻子。”則袁紀(jì)下文當(dāng)脫去為匈奴所破，臣伏匈 奴，歲輸牛馬羊等句。
　　戊申晦〔一〕，日有食之。
〔一〕　按正月己酉晦，三月乃戊申晦，疑袁紀(jì)此上脫“三月”二字。
　　初，劉尚軍沒，議復(fù)遣將帥。時(shí)馬援年六十二矣，上憫其老，方內(nèi)選擇，未有所定。援自請?jiān)唬骸俺忌心芘z上馬?！鄙显囇?，援既據(jù)鞍，左右顧乃下，遂遣之。
　　冬十月，伏波將軍馬援、楊虛侯馬武、東牟侯耿舒擊武溪〔一〕。援謂所親杜愔曰：“吾受恩深厚，?？植坏盟绹乱?，今得所，甘心瞑目。但畏長者家兒，或在左右，或與共事，殊難得調(diào)，獨(dú)惡是爾〔二〕?！?
〔一〕　當(dāng)是“五溪”或“武陵五溪 ”之誤，詳見前注。
〔二〕　李賢曰：“長者家兒，謂權(quán)要子弟等?！庇趾≡唬骸坝嘀^調(diào)，和也。援固已慮耿舒之難與共事，梁松、竇固之邇言矣?！?
　　南鄉(xiāng)侯鄧晨薨。初，晨為常山、汝南太守，皆有名跡，為吏民所愛。在汝南，起鴻〔郤〕陂〔一〕，溉灌田數(shù)千頃。百姓于今利之。征為光祿大夫，數(shù)與 宴見，陳說平生。晨從容白上曰：“仆竟辦之。”〔二〕上大笑。晨疾病，天子手書慰問，中宮及寧平公主皆為垂泣。既薨，使謁者招新野主魂，備官屬，合葬于北 邙山，上與皇后親臨送葬，賞賜甚厚，謚曰惠侯。
〔一〕　據(jù)東觀記、范書補(bǔ)。
〔二〕　指當(dāng)年笑議蔡少公“劉秀當(dāng)為天子”之讖事，詳見卷一。
二十六年（庚戌、五〇）
　　春正月，增吏俸，自三公至于佐吏各有差。
　　二月，馬援至臨鄉(xiāng)，大破蠻軍，斬首千余級(jí)。
　　蠻有二道：一曰壺頭，二曰充（中）〔一〕。壺頭徑近而多險(xiǎn)，充（中）遠(yuǎn)而運(yùn)糧難。初，上與諸將議所先擊，因以疑而未決。軍至長沙，中郎將耿舒上 言先擊充（中）賊，援以為延日費(fèi)糧，不如進(jìn)攻壺頭。賊乘高守隘，船不得進(jìn)。會(huì)夏暑熱，吏士疫死者多。援亦病困，穿岸為室，以避暑氣。賊每乘高鼓噪，援輒扶 人觀之，左右壯其意，皆為之流涕。耿舒與兄好畤侯弇書言：“舒前上言擊充（中）賊，糧雖難致，兵馬得用，軍人數(shù)萬，爭欲奮擊。今壺頭竟不得上，又大軍疾 疫，皆如舒言?！睆m奏舒書，上遣梁松驛責(zé)問援，因代監(jiān)軍。松未至而援已死，松與馬武等毀惡援于上。上大怒，收援將軍、侯印綬。
〔一〕　范書馬援傳及續(xù)漢志均作“ 充”，袁紀(jì)“中”字衍，故刪。下同。
　　是時(shí)軍士死者太半，謁者宋均〔慮〕軍不得返〔一〕，與諸將議，欲承制降賊，諸將莫敢應(yīng)。均曰：“ 夫忠臣出境，有可安國家，專之可也?！本毡闪校Q詔降之。蠻夷震怖，即共斬其大帥降均。均為置長吏而還。均自請矯制罪，天子嘉其功，賜以金帛。其后每 有四方異議，數(shù)訪問焉。
〔一〕　“慮”字據(jù)范書補(bǔ)。又胡三省曰：“‘宗均’，列傳作‘宋均’。趙明誠金石錄有漢司空宗俱碑。按后漢宋均傳：均族子意，意孫俱，靈帝時(shí)為司 空。余嘗得宗資墓前碑龜膊上刻字，因以后漢帝紀(jì)及姓苑、姓纂諸書參考，以謂自均以下，其姓皆作 ‘宗’，而列傳轉(zhuǎn)寫為‘宋’，誤也。后得此碑，益知前言之不繆?！蓖跸戎t亦曰：黨錮傳注引謝承書，正作謁者宗均。又曰：廣韻：宗姓，周卿宗伯之后，出南 陽。論衡程才篇：東海宗叔犀。即此宗叔庠也。胡、王二說是。今按袁紀(jì)卷十二亦作“宗意”，此作“宋”，誤。今存其異文。
　　于是援家屬惶怖，不敢歸舊墓，買城西數(shù)畝地，葬其中，賓客故人不敢送葬。故云陽令朱勃詣闕上書曰：
　　　　臣聞王德圣政，不忘人功〔一〕，采其策，不求備于眾〔二〕。故高祖赦蒯通，以王禮葬田橫〔三〕，令大臣曠然，咸不自疑。夫大將在外，讒言在 內(nèi)，微過輒記，大功不計(jì)，誠為國之所慎也。故章邯畏誅而奔楚〔四〕，燕將據(jù)聊而不下〔五〕，豈其甘心末規(guī)哉，悼巧言之傷類也。
〔一〕　周書曰：“記人之功，忘人之過，宜為君也。”
〔二〕　論語微子曰：“周公謂魯公曰：‘君子不施其親，不使大臣怨乎不以。故舊無大故，則不棄也，無求備于一人。’”
〔三〕　初蒯通曾說韓信據(jù)彊齊，存項(xiàng)羽，參分天下，待機(jī)而動(dòng)。后信族夷滅，高祖詔捕通而釋不誅。又田橫初自立為齊王，漢定天下，橫與其徒屬五百余人避居海島中。高祖強(qiáng)征橫，橫行至尸鄉(xiāng)自殺。高祖發(fā)卒二千人，以王者禮葬之。事并見史記。
〔四〕　章邯敗于鉅鹿，使人至咸陽，趙高拒而不見，有不信之心。邯畏高懼誅，遂降項(xiàng)羽。事見史記。
〔五〕　燕將攻下聊城，聊城人或讒之燕，燕將懼誅，因保守聊城，不敢歸。田單攻之久不下，魯仲連為書射城中，燕將泣而自殺。事見史記。
　　　　竊見故伏波將軍新息侯馬援，以四年冬始?xì)w正朔。當(dāng)此之時(shí)，虜述矯號(hào)于益州，隗囂擁兵于隴、冀，豪杰盱睢〔一〕，且自為政。援拔自西州，慕德 效死，孤立貴人之間，曾無一言之佐，自知當(dāng)要十郡之使〔二〕，徼封侯之福邪？八年，車駕西征，眾議狐疑，援深建西州可破之策，隗囂克定，援有力焉。及隴右 未清，羌虜擾邊，援奉使隴西，奮不顧身，行間關(guān)山谷之中，揮戈先零之野，兵動(dòng)有功，師進(jìn)輒克。征在虎賁，則忠策嘉謀，于國用之。南征交址，克平一州，使王 府納越裳之貢，邊境無兵革之憂。間者使南，立陷臨鄉(xiāng)，師已有業(yè)，未竟而卒，吏士雖疫，援不獨(dú)存。夫戰(zhàn)或以久而立功，或以速而沒師，深入未必為是，不退未必 為非，人情豈樂久在遠(yuǎn)地不生歸哉！惟援得事朝廷二十二年，北征出塞，再南渡江，觸冒害氣，僵尸軍中，名滅爵絕，國土不傳，海內(nèi)不知其過，眾庶不聞其罪，卒 遇三夫之言〔三〕，被誣罔之讒，家屬杜門，葬不歸墓，怨隙并攻，宗親怖栗，死者不能自列，生者莫為之訟，臣竊傷之！
〔一〕　盱，音虛，作張目解。睢，音雖，作張目仰視貌。盱睢，即、跋扈驕恣之狀貌也。
〔二〕　陳澧以為“自知”上脫“寧 ”字。范書馬援傳有“寧”字，且“十”作“七”。
〔三〕　戰(zhàn)國策魏策曰：“龐蔥與太子質(zhì)于邯鄲，謂魏王曰：‘今一人言市有虎，王信之乎？’王曰：‘否。’‘二人言市有虎，王信之乎？’王曰：‘寡人 疑之矣?！搜允杏谢?，王信之乎？’ 王曰：“寡人信之矣。’龐蔥曰：“夫市之無虎明矣，然而三人言而成虎。今邯鄲去大梁也遠(yuǎn)于市，而議臣者過于三人矣，愿王察之矣?！薄笆[”，韓非子作“恭 ”，諸類書所引作“共”。朱勃奏疏之“三夫”，實(shí)源出于此，而以喻耿舒、馬武、梁松等之誣罔毀惡援也。
　　　　夫操孤危之忠，而不能自免于讒，此義士之所悲也。惟陛下思豎儒之言，無使功臣懷恨于黃泉也。
書奏，不報(bào)，歸田里〔一〕。
〔一〕　范書馬援傳作“報(bào)，歸田里 ”。通鑒作“帝意稍解”。王補(bǔ)以為范書本傳“報(bào)”上奪“不”字。黃山曰：“案袁紀(jì)‘不’字，必系誤衍。果不報(bào)，則但書不報(bào)，文意已足，歸田里不必書也。又 罷歸田里，乃漢制廢斥名詞，因不報(bào)而自歸，亦不必言歸田里。當(dāng)時(shí)帝方盛怒，勃固無不待報(bào)而擅歸之理。勃書本自陳年已六十，當(dāng)伏田里，故帝報(bào)許 之，不以其訟伏波為罪，即意稍解也?！甭?lián)系下文，黃說是。
　　時(shí)梁松、竇固等在中，上問：“知朱勃乎？”對曰：“故云陽令也?！币运险率棺x之，松、固驚相謂曰：“如是，陛下不甚罪伏波也！”
　　　　袁宏曰：馬援才氣志略，足為風(fēng)云之器，躍馬委質(zhì)，編名功臣之錄，遇其時(shí)矣。天下既定，偃然休息，猶復(fù)垂白，據(jù)鞍慷慨，不亦過乎！
　　　　嘗試言之：所以保才者，智也。才智之用，通物為貴。茍才大者濟(jì)，智小者獨(dú)善，則涉乎通濟(jì)者，其智彌廣矣。夫觀云梯之功，則知班匠之巧；睹太 平之業(yè)，則悟圣人之明。降斯以還，參差百品，雖智效一官，功覆一簣，亦才力之所會(huì)也。古之君子，遇有為之時(shí)，不能默然而止，擊節(jié)驅(qū)馳，有事四方者，蓋為斯 也。然自非賢達(dá)，不能量也。遭命世之君，傍日月余光，廢興指授，稟其規(guī)略，故功名保全，身有余地。若不值其主而獨(dú)任其心，得一旅而志一邑〔一〕，得一邑而 圖一國，故事捷而攻之者眾，勛立而日就于難，又況顛沛險(xiǎn)巇不測之慮哉！夫才智有余，功名不足者有矣；事業(yè)未半，而勛過者有矣；所乘之勢異，而難易之功殊 也。而有為之人，幸而要之，雖徼一時(shí)之功，暴居視聽之右，外有駭物之患，內(nèi)懷思慮之憂爾。中路悵然，欲退無途，其勢然也。善為功者則不然，不遇其主，則弗 為也。及其不得已，必量力而后處。力止于一戰(zhàn)，則事易而功全；勞足于一邑，則慮少而身安。推斯以往，焉有毀敗之禍哉？馬援親遇明主，動(dòng)應(yīng)銜轡，然身死之 后，怨謗并興，豈非過其才，為之不已者乎？
〔一〕　哀公元年左傳曰：“夏少康有田一成，有眾一旅?！倍抛⒃唬骸拔灏偃藶槁谩！?
　　夏四月，初營壽陵。依孝文故事，務(wù)從有約，使迭興之后〔一〕，與丘隴同體。凡帝即位，必營壽陵，具終器，漢之制也。
〔一〕　胡三省曰：“迭興，謂易姓而王者?！?
　　上常聽朝至于日昃，講經(jīng)至于夜分。或與群臣論政事，或說古今言行，鄉(xiāng)黨舊故，及忠臣孝子義夫節(jié)婦，侍對之臣，莫不凄愴激揚(yáng)，欣然自得。雖非大 政，進(jìn)止之宜，必遣問焉，所以勸群能也?；侍訌娜菅栽唬?“陛下有禹湯之明，而失黃老養(yǎng)性之道。今天下乂安，愿省思慮，養(yǎng)精神，優(yōu)游以自寬。”上答曰：“吾自以為樂矣。”
二十七年（辛亥、五一）
　　夏，太仆趙喜為太尉〔一〕。
〔一〕　東觀記亦作“喜”，而范書作“□”，故四庫館臣改東觀記“喜”作 “□”。又續(xù)漢書作“熹”。惠棟曰：“喜與熹，古字通。小顏匡謬正俗曰：‘熹，熾盛也，音與僖同。’故趙熹字伯陽，取此義耳。末世傳寫誤為喜字?！卑葱鞛?說文段注箋曰：“□、喜古今字?！眲t三字均可通。
　　是時(shí)南單于新稱藩，烏桓始入朝，上命喜思安邊之策，為長久之計(jì)。喜乃議復(fù)代郡、朔方、五原、云中、定襄、雁門郡，遣諸王之國。
　　喜字伯陽，宛人也。喜從兄為人所殺，無子，喜年十五，結(jié)客為報(bào)讎。更始初，舞陰大姓李氏擁兵自守，更始遣將降之，不下，曰：“聞趙氏有孤孫喜， 信義著聞，愿降之。”更始乃征喜。時(shí)未二十，更始笑曰： “繭栗犢能服重致遠(yuǎn)乎？”〔一〕即以為偏將軍，詣舞陰，降李氏。因入潁川，轉(zhuǎn)擊諸未下者。更始大喜曰： “卿名家駒也，努力勉之！”昆陽之戰(zhàn)，喜頗有功，拜為中郎將，封勇功侯。更始敗，喜歸鄉(xiāng)里。
〔一〕　惠棟曰：“葉氏愛日齋叢鈔曰：記王祭之牛繭栗。左氏外傳：楚觀射父曰：‘郊禘不過繭栗。’漢書志：天地牲角繭栗。顏師古注：‘牛角之形，或如繭，或如栗，言其小?！骶╇s記：惠莊聞朱云折五鹿充宗之角，嘆曰：‘繭栗犢能爾耶？’栗謂小而不謂其角?！?
　　初，喜與鄧奉善。奉之叛也，喜數(shù)與書切責(zé)之。時(shí)有言喜為鄧奉計(jì)策，以毀惡之者。詔喜屬建威將軍〔一〕，以功自贖，喜不自言。奉死后，上得書，驚 曰： “趙喜真長者也！”即征喜，待公車。時(shí)江南未通，以喜守簡陽侯相。將給兵騎之官，喜自請不愿〔二〕，請單騎馳往，度其形勢，臨敵制宜，若將兵騎往，彼必為 吏民所疑。上許之。喜至簡陽，民閉城門，不肯納。喜便止城門外，問國中大夫素為百姓所親信者，乃召問之。對曰：“夫擁兵欲以自守，而至于為賊，恐懼不能自 反耳?！毕惨蚋嬉詡}卒之時(shí)，非國家所疾，無自疑阻，懇為陳恩信，賊遂自縛詣喜降。后為平原太守，甚有治跡，百姓歌誦之。
〔一〕　建威將軍者，耿弇也。
〔二〕　據(jù)范書及東觀記，疑“不愿 ”下脫“受兵”二字。
二十八年（壬子、五二）
　　春正月，遣諸王就國。
　　三月，臧宮上書，勸上征匈奴。詔曰：“有德之君，以所樂樂民；無德之君，以所樂樂身〔一〕。樂民者其祚延長，樂身者不久而亡。故曰：地廣者荒，德廣者彊。今無善政，災(zāi)變不息，憂念歲闕。論語云：‘吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也?！捕扯麖?fù)遠(yuǎn)征乎？”
〔一〕　北堂書鈔卷十五識(shí)治篇引“ 以樂樂民”。注曰出黃石公。又卷二十九君道篇所引無兩“所”字，余均與袁紀(jì)同，注曰引自東觀記。今本東觀記均脫。
〔二〕　李賢曰：“顓臾，魯附庸之國。魯卿季氏貪其土地，欲伐而兼之。時(shí)孔子弟子冉有仕于季氏，孔子責(zé)之。冉有曰：‘今夫顓臾固而近季氏之邑，今不 取，恐為子孫之憂。’孔子曰：‘吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也?！卑纯鬃哟搜阅嗽坏湻亲酝馄穑鯇l(fā)于內(nèi)也。后季桓子果為家臣陽虎所囚。
　　冬十月癸酉，詔死罪下蠶室，其女子者宮。
　　上會(huì)群臣，問曰：“誰可傅太子者？”皆曰：“ 執(zhí)金吾陰識(shí)可也?！辈┦繌堌唬骸敖癖菹铝⑻樱瑸殛幨虾?？為天下乎？即為陰氏，則陰侯可。為天下，則固宜用天下之賢?！鄙显唬骸吧?。欲置傅者，以輔 太子，今博士不難正朕，況太子乎！”即拜佚為太子太傅，而以桓榮為少傅，賜以輜車乘馬。乃大會(huì)子弟〔一〕，陳其車馬、印綬曰：“此皆稽古之力也，可不勉 邪！”
〔一〕　子弟，范書桓榮傳作“諸生 ”。則此子弟恐是“弟子”之誤倒置耳。
　　于是皇太子經(jīng)學(xué)始成，少傅桓榮上疏曰：“臣幸得侍惟幄，經(jīng)學(xué)淺短，無所補(bǔ)益圣質(zhì)，夙夜慚愧。今太子經(jīng)學(xué)已通，自有識(shí)以來儲(chǔ)君副主莫能傳之，今太 子獨(dú)能傳之，此誠萬國之福也。臣師道已盡，皆在太子矣。謹(jǐn)遣掾臣泛再拜歸道〔一〕?！碧訄?bào)曰：“陽以童蒙，承訓(xùn)九載，不深達(dá)師意，而猥見褒獎(jiǎng)，非其實(shí) 也。夫五經(jīng)之道廣大，非天下之至精，其孰能與于此〔二〕！自宰予之從親事孔門，閑邪以度，猶尚怠懈晝寢〔三〕，況于不才者乎？茍非其人，道不虛受。冉求 曰：‘非不悅子之道，力不足也?！菜摹硽w道受謝，非所敢聞?！?
〔一〕　李賢曰：“歸，猶謝也。”
〔二〕　“非天下”以下二句出易系辭上。
〔三〕　論語公冶長曰：“宰予晝寢，子曰：‘朽木不可雕也，糞土之墻不可杇也。’”
〔四〕　語出論語雍也。
　　是時(shí)禁網(wǎng)疏闊，王侯貴人多通賓客。壽光侯劉悝〔一〕，更始少子也，得幸于沛王輔。悝怨盆子殺其父，因輔結(jié)客，報(bào)殺盆子兄故式侯恭。輔坐系獄三日。由是捕諸王賓客，死者千余人。
〔一〕　范書劉玄傳作“劉鯉”。袁紀(jì)恐誤。
　　初，馬援謂其司馬呂種曰：“建武初，名為天地始開，從今已后，海內(nèi)日當(dāng)安樂耳。顧我嘗獨(dú)有所憂，國家諸子并壯，皆不防微，廣通賓客，門庭如市， 吾恐自此大獄起矣。卿其慎之?！痹峙鐾醯a，故平阿侯子也。好施愛士，名振江，淮間。后游京師，交結(jié)諸侯。援謂所親曰：“王子石杰士也，今若在京師長者 間用氣自行〔一〕，陵折者多，必用亡身?！庇谑菂畏N、王礱、馮衍皆以諸王賓客下獄。種嘆曰：“馬生之言，其神乎！”種、礱死獄中。衍被赦出，廢于家。上言 曰： “臣伏念帝王大體，古今通論，常獨(dú)慨然。夫以高祖之略，而陳平之謀，毀之則疏，與之則親〔二〕。以文帝之明，而魏尚之忠，繩之以法則為罪，施之以德則為功 〔三〕。逮至晚出，董仲舒言道德，見妒于公孫弘〔四〕；李廣奮節(jié)于匈奴，見排于衛(wèi)青〔五〕，此忠臣所為流涕也。臣衍自惟〔六〕，上無無知之薦，下無馮唐之 說，乏董生之才，寡李廣之勞，而欲免讒口于當(dāng)世，豈不難哉！臣之先祖以忠貞之故，成私門之禍。而臣值兵革之際，不敢回行茍容，以求世利，事君無傾邪之謀， 將帥無鹵掠之心。今幸遭清明之世，飭躬自行之秋，而怨讎藂雜，譏議橫世。蓋富貴易為善，貧賤難為工也。疏遠(yuǎn)隴畝之臣，無望高闕之日，惶恐自陳，以救罪過。 ”書奏，天子不用，猶以前過也。
〔一〕　“在”原誤刊“京師”之下，今正之。
〔二〕　與，譽(yù)也。見廣雅釋詁。范書作“譽(yù)”。按事見史記陳丞相世家。時(shí)楚漢相爭，平因魏無知見漢王，拜為都尉，使典護(hù)軍。周勃、灌嬰等譖平盜嫂受 金，輾轉(zhuǎn)魏、楚、漢，乃反覆亂臣。漢王疑之。無知曰：“臣所言者，能也；陛下所問者，行也。今有尾生孝己之行，而無處于勝負(fù)之?dāng)?shù)，陛下何暇用之乎？臣進(jìn)奇 謀之士，顧其計(jì)誠足以利國家不耳。且盜嫂受金又何足疑乎？”漢王復(fù)拜平為護(hù)軍。
〔三〕　文帝時(shí)，賞輕罰重。魏尚為云中守，匈奴遠(yuǎn)避，而坐上功首虜差六級(jí)，削爵，罰作之。馮唐諫，帝乃赦尚，復(fù)為云中守。事見史記馮唐傳。
〔四〕　史記儒林傳曰：“公孫弘治春秋，不如董仲舒，而弘希世用事，位至公卿。董仲舒以弘為從腴。弘疾之，乃言上曰：‘獨(dú)董仲舒可使相膠西王。’膠西王素聞董仲舒有行，亦善待之。董仲舒恐久獲罪，疾免居家。”
〔五〕　李廣擊匈奴，數(shù)有功，號(hào)“ 飛將軍”。元狩四年，從大將軍衛(wèi)青伐匈奴，失道后期。衛(wèi)青使長史急責(zé)廣之幕府對簿，廣不愿復(fù)對刀筆吏，遂引刀自剄。事見史記李將軍列傳。
〔六〕　范書馮衍傳“自惟”下有“ 微賤之臣”四字，疑袁紀(jì)脫之。
　　衍字敬通，馮奉世之后〔一〕，有奇才，博通，無所不覽。王莽時(shí)諸公多薦之者，衍辭不肯仕。衍有大度，自度其才，不能耦世取容〔二〕，故遂坎□失志〔三〕，居?？犊?，庶幾名賢之風(fēng)。家貧年老，常為司隸從事。
〔一〕　馮奉世，武帝末為郎，歷仕昭、宣、元諸帝、官至左將軍，為折沖宿將，功名次趙充國。有男九人，譚、野生、逡、立、參皆至高位?；輻澰唬骸把苤?，東觀記及本傳皆云野王，唯華嶠書以為馮立?！?
〔二〕　廣雅釋詁曰：“耦，諧也。 ”
〔三〕　楚辭九辯曰：“坎廩兮貧士，失職而志不平?！?
　　全椒侯馬成薨。
二十九年（癸丑、五三）
　　春二月丁巳朔，日有食之。遣使者舉冤獄，問鰥寡。庚申，賜天下男子爵，各二級(jí)；鰥寡孤獨(dú)貧不能自存者粟，人五斛。
　　夏四月乙丑，詔天下系囚自殊死已下減本罪各一等，不孝不道，不在此書。
三十年（甲寅、五四）
　　春二月甲子，上幸魯國、濟(jì)南。
　　夏四月，徙左（馮）翊公焉為中山王。
　　五月，旱〔一〕。賜天下男子爵，人二級(jí)；鰥寡孤獨(dú)貧不能自存者粟，人五斛。
〔一〕　范書光武帝紀(jì)“旱”作“大水”。
　　冬十月丁酉，上幸魯國〔一〕。
〔一〕　范書光武帝紀(jì)作“秋七月丁酉”。按七月己酉朔，無丁酉日。十月丁丑朔，丁酉乃第二十一日，袁紀(jì)不誤。通鑒依范書作“秋七月丁酉，上行幸魯；冬十一月丁酉，還宮”，誤也。
　　太尉喜、司空純上書曰：“自古帝王治道之隆，未嘗不登封太山，以告成功。書曰：‘二月東巡狩，至于岱宗?！舛U之義也。陛下受命中興，順天行 誅，修復(fù)祖宗，撫寧萬國，天下曠然，咸蒙更生，夷狄慕義，符瑞并應(yīng)。詩云：‘受天之福，四海來賀?！闭\宜封禪告成，以順天心?！痹t曰：“是何言也？當(dāng)今日 月薄蝕，災(zāi)異并臻，吏失其職，百姓怨讟〔一〕。吾誰欺，欺天乎〔二〕？”于是群臣不敢言。
〔一〕　說文曰：“痛怨也。春秋傳曰‘民無怨讟’?！弊樢舄?dú)。
〔二〕　乃論語子罕孔子之語。
　　膠東侯賈復(fù)薨，謚曰剛侯〔一〕。復(fù)嘗戰(zhàn)，被創(chuàng)甚。上大驚曰：“我所不令復(fù)別將者，為其輕敵也，果然失吾名將?！甭剰?fù)婦孕，上曰：“女邪，我 〔子〕取之〔二〕；男也，我與之女。勿憂妻子。”復(fù)數(shù)從征伐，未嘗破敗，數(shù)為諸將潰圍解陣，身被十二創(chuàng)。上以復(fù)敢深入，稀令遠(yuǎn)征，欲自將之，故少方面之 功。諸將每論功，人人自伐、復(fù)獨(dú)默不言。上曰：“賈君之勛，我自知之?！惫Τ贾凶钜娪H禮。左將軍官罷〔三〕，以列侯就第，加位特進(jìn)。為人剛毅方直，慷慨有 大節(jié)，闔門守靜。朱佑等薦復(fù)宜為宰相，世祖方以吏事責(zé)三公，故遂不用功臣。是時(shí)列侯唯膠東侯賈復(fù)、高密侯鄧禹、固始侯李通與公卿參議國事。
〔一〕　范書系此事于建武三十一年。
〔二〕　據(jù)范書賈復(fù)傳補(bǔ)。
〔三〕　左將軍官罷，鈕永建以為當(dāng)補(bǔ)“右”字。然此僅述賈復(fù)事，復(fù)任左將軍，故不必及右將軍也。
三十一年（乙卯、五五）
　　夏五月戊辰，賜天下男子爵，人二級(jí)；鰥寡孤獨(dú)貧不能自存者粟，人五斛。
　　癸酉晦，日有食之。
　　秋九月甲辰，詔死罪下蠶室，其女子者宮。
　　鮮卑大人于仇賁率其種人貢獻(xiàn)。封賁為王。鮮卑亦東胡之余也，別居鮮卑山，因號(hào)焉。其言語習(xí)俗與烏桓同。自為冒頓所破，遠(yuǎn)竄遼東，未有名通于漢，而與烏桓接。當(dāng)是時(shí)南北單于更相攻伐，而鮮卑遂以彊盛。
中元元年（丙辰、五六）〔一〕
〔一〕　通鑒胡注：“洪氏隸釋曰：成都有漢蜀郡太守何君造尊犍閣碑，其末云‘建武中元二年六月’。按范史本 紀(jì)，建武止三十一年，次年改為中元，直書中元元年。觀此所刻，乃是雖別為中元，猶冠以建武，如文、景中元、后元之類 也。又祭祀志載封禪后赦天下詔，明言‘改建武三十二年為建武中元元年’。東夷倭國傳，‘建武中元二年，來奉貢’，證據(jù)甚明。宋莒公紀(jì)元通譜云：‘紀(jì)志俱出 范史，必傳寫脫誤，學(xué)者失于精審，以意刪去。梁武帝大同、大通俱有‘中’字，是亦憲章于此?！抉R公作通鑒，不取其說。余按考異，溫公非不取宋說也，從 袁、范書中元者，從簡易耳?！苯癜春f是也。又惠棟曰： “沈約撰符瑞志，亦言‘建武中元元年’。”
　　春正月，天子覽河圖會(huì)昌符〔一〕，而感其言。于是太仆梁松復(fù)奏封禪之事〔二〕，乃許焉。
〔一〕　續(xù)漢祭祀志載其文曰：“赤劉之九，會(huì)命岱宗。不慎克用，何益于承。誠善用之，奸偽不萌?！卑创朔俺喾党兄级抛?，所謂 “神道設(shè)教”者也。
〔二〕　范書及續(xù)漢志“太仆”均作 “虎賁中郎將”。按松任太仆乃明帝永平元年事，袁紀(jì)誤。
　　二月辛卯，上登封于太山，事畢，乃下。是日山上云氣成宮闕，百姓皆見之。
　　甲午，禪于梁父。
　　　　袁宏曰：夫天地者，萬物之官府〔一〕；山川者，云〔雨〕（氣）之丘墟〔二〕。萬物之生遂，則官府之功大；云雨施其潤，則丘墟之德厚。故化洽 天下，則功配于天地；澤流一國，則德合于山川。是以王者經(jīng)略，必以天地為本；諸侯述職，必以山川為主。體而象之，取其陶育；禮而告之，歸其宗本。書云： “東巡狩，至于岱宗，柴〔三〕?！眰髟唬骸敖检牒箴ⅲ云磙r(nóng)事。”夫巡狩觀化之常事，祈農(nóng)撫民之定業(yè)，猶潔誠殷薦，以告昊天，況創(chuàng)制改物，人神易聽者乎！ 夫揖讓受終，必有至德于〔天下〕（萬物），〔征伐革命，則有大功〕〔于萬物〕〔四〕。是故王者初基，則有封禪之事，蓋以其成功，告于神明者也。
〔一〕　“官”原誤作“宮”，據(jù)黃本及續(xù)漢祭祀志注引袁紀(jì)之文改。
〔二〕　據(jù)續(xù)漢志注引袁紀(jì)改，下文正作“云雨”。
〔三〕　范書張純傳“柴”亦作“柴 ”，而標(biāo)點(diǎn)本改作“祡”。按說文曰：“祡，燒柴焚燎，以祭天神，從示此聲。虞書曰：‘至于岱宗，祡?！?”校者當(dāng)本于此。然今本尚書亦作“柴”，續(xù)漢祭祀志注引袁紀(jì)亦同，故不必改。
〔四〕　據(jù)續(xù)漢志注引袁紀(jì)補(bǔ)。
　　　夫東方者，萬物之所始；山岳者，靈氣之所宅。故求之物本，必于其始；取其所通，必于所宅。崇其壇場，則謂之封；明其代興，則謂之禪。然則封禪 者，王者開務(wù)之大〔禮〕（體）也〔一〕。德不周洽，不得擬議斯建〔二〕；功不弘濟(jì)，不得髣佛斯禮。曠代一有，其道至高。故自黃帝、堯、舜，至于三代，各一 封禪，未有中修其禮者也。雖繼體之君，時(shí)有功德，此蓋率復(fù)舊業(yè)，增修前政，不得仰齊造國，同符改物者也。夫神道貞一，其用不煩；天地易簡，其禮尚質(zhì)。故藉 用白茅，貴其誠素，器用陶匏，取其易從。然則封禪之禮，簡易可也。若夫石函玉牒〔三〕，非天地之性也。
〔一〕　據(jù)續(xù)漢志注引袁紀(jì)改。
〔二〕　續(xù)漢志注引袁紀(jì)“建”作“ 事”。
〔三〕　續(xù)漢祭祀志曰：時(shí)使泰山郡及魯趣石工，取完青石，刻方石，皆方五尺，厚一尺。并用玉牒書藏方石，牒 厚五寸，長尺三寸，廣五寸，有玉檢。
　　三月丙辰，司空張純薨。
　　純字伯仁，京兆杜陵人。父放，襲爵〔富〕（昌）平侯〔一〕。成帝時(shí)以游宴得幸，而純以學(xué)行稱。哀、平世為侍中、諸曹校尉。王莽時(shí)為九卿，遭亂 世，保全侯爵。建武初，以先詣闕，復(fù)封故國，拜太中大夫，遷五官中郎將。有司奏列侯非宗室不宜復(fù)國，上以純宿衛(wèi)久，弗奪也。更封武始侯，食富平之半。純歷 事先朝，明習(xí)故事。是時(shí)朝廷草創(chuàng)，舊典多闕，每有疑議，輒訪問純，自郊廟冠婚之禮，多所正定。純重慎周密，時(shí)有上書，輒削□草。上甚重之，一日至數(shù)引見。 及為宰相，務(wù)存無為，慕曹參之跡，所辟召皆當(dāng)世通儒。
〔一〕　漢書張湯傳、范書張純傳均作“富平侯”，袁紀(jì)下文亦作“
富平”，故正之。
　　純臨薨，敕家丞曰〔一〕：“司空無功勞于國，猥蒙大恩，爵不當(dāng)及子孫，其勿紹嗣?！奔冮L子根常被病，大行問嗣〔二〕，家上小子奮。奮辭讓曰： “先臣遺令，臣兄弟不得襲爵，故臣不即是正。猥聞詔書，驚愕惶怖。臣兄哀臣幼小，故讬稱疾病〔三〕?！辈宦?。奮字〔稚〕（釋）通〔四〕，謙約節(jié)儉，闔門雍 睦，租稅賑給宗族，常自困乏，官至司空。
〔一〕　聚珍版東觀記“家丞”下有 “翕”字。按翕乃家臣之名，而姚之骃所輯東觀記及類聚、書鈔所引衡無“翕”字，此恐是四庫館臣據(jù)張奮所上書之文而補(bǔ)，奮書見〔三〕注。
〔二〕　“大行”即大鴻臚。漢書百官公卿表曰：秦時(shí)稱典客。景帝中六年更名大行令，武帝太初元年更名大鴻臚。又續(xù)漢百官志曰：其職掌諸侯及四方歸義蠻夷，及拜諸侯、諸侯嗣子及四方夷狄封者。
〔三〕　東觀記曰：“奮上書曰：‘ 根不病，哀臣小稱病，令翕移臣。臣時(shí)在河南家廬，見純前告翕語，自以兄弟不當(dāng)蒙爵土之恩，愿下有司?！?帝以奮違詔，收下獄。奮惶怖，乃襲封?！卑创宋墓肿H，子直呼其父之名，尤謬。
〔四〕　據(jù)東觀記、續(xù)漢書、范書改。
　　夏四月己卯，大赦天下。復(fù)梁父、奉高、嬴勿出今年田租〔一〕。
〔一〕　范書光武帝紀(jì)除袁紀(jì)所述三縣外，尚有博縣。
　　戊子，上幸長安，祀長陵。
　　是時(shí)醴泉出，京師百姓痼疾飲者皆愈。又有赤草生于泉側(cè)?？簧涎愿事督?。有司奏曰：“孝宣帝時(shí)，每有嘉瑞，輒為之改元，故有神雀、五鳳之號(hào)，所以奉答神祗，表彰德信也?！碧熳泳芏患{，是以史官不得而記焉。
　　六月，衛(wèi)尉馮魴為司空〔一〕，賜爵關(guān)內(nèi)侯。
〔一〕　馮魴時(shí)以太仆行衛(wèi)尉事。
　　冬十月甲申，使司空魴告禮高廟曰：“高帝與群臣約，非劉氏不得王。呂太后王諸呂，滅亡三趙〔一〕，賴神靈諸呂伏誅，國家永寧。呂后不宜配食地祗高廟。薄太后慈仁，孝文皇帝賢明，子孫賴之，福延至于今，宜配食地祗高廟。今上薄太后尊號(hào)為高皇后，遷呂后尊號(hào)為高后?！?
〔一〕　據(jù)漢書高五王傳，高祖崩，呂后征趙王如意到長安，鴆殺之。呂后七年，又幽殺趙幽王友。呂產(chǎn)女復(fù)鴆殺其夫趙共王恢。故稱滅亡三趙。
　　　　袁宏曰：夫越人而臧否者，非憎于彼也。親戚而加譽(yù)者，非優(yōu)于此也。處情之地殊，故公私之心異也。圣人知其如此，故明彼此之理，開公私之涂， 則隱諱之義著，而親尊之道長矣。古之人以為先君〔之〕體，猶今為君之體〔一〕，推近以知遠(yuǎn)，則先后之義均也。而況彰其大惡，以為貶黜者乎？
〔一〕　據(jù)續(xù)漢祭祀志注引袁紀(jì)補(bǔ)。
　　是歲起明堂、辟雝、靈臺(tái)。
　　初議靈臺(tái)位，上問議郎桓譚曰：“吾欲以讖決之，何如！”譚默然良久曰：“臣不讀讖?！鄙蠁柶涔剩T復(fù)言讖之非。上大怒曰：“
桓譚非圣人無法〔一〕，將下，斬之！”譚叩頭流血，良久乃解。譚以屢不合旨，出為六安太守丞，失意，忽忽不樂，道病卒，時(shí)年七十余。
〔一〕　孝經(jīng)五刑章作“非圣人者無法”注曰：“圣人制作禮樂而敢非之，是無法也。”
　　南陽人尹敏，字幼季。才學(xué)深通，能論議，以司空據(jù)掾校圖讖。敏言于上曰：“讖書圣人所作，然其中多近語〔別〕（以）字，〔頗〕（?。╊愃兹酥o 〔一〕，虛實(shí)難識(shí)，恐誤后生?！鄙喜蝗黄溲裕粢驎I，因增之曰：“君無口，為漢輔?！鄙献x怪之〔二〕，召敏問其故。敏曰：“臣見前人多增損圖書，是以 因自著，罪無狀。”上深非之而不罪，但令削去之。然以是沈滯，官止長陵令。
〔一〕　皆據(jù)東觀記及范書改。
〔二〕　“怪”原作“得”，據(jù)南監(jiān)本逕改。
　　敏性恬淡，不慕功名，專好圣哲之書。初與班彪相善，每相與談，常日晏不食，晝即至夜，夜即至旦。彪曰：“相與久語，為俗人所怪。然鐘子期死，伯牙破琴〔一〕；惠施沒，莊周杜門〔二〕。相遇之難也?！?
〔一〕　呂氏春秋孝行覽曰：“伯牙鼓琴，志在泰山，鐘子期曰：‘
巍巍乎若泰山。’復(fù)在流水，曰： ‘湯湯乎若流水。’鐘子期死，伯牙絕弦破琴，不鼓也?！?
〔二〕　莊子送葬，遇惠施之墓，對從者言郢斫之事，嘆曰：“自夫子之死，吾無以為質(zhì)矣?！笔乱娗f子徐無鬼。
二年（丁巳、五七）
　　春正月辛未，初起北郊，祀后土。
　　丁丑，倭奴國王遣使奉獻(xiàn)〔一〕
〔一〕　范書東夷列傳曰：“建武中元二年，倭奴國奉貢朝賀，使人自稱大夫，倭國之極南界也。光武賜以印綬?！比毡咎烀魉哪辏ü黄甙怂哪辏┯谥举R 島的葉崎出土“漢委奴國王”印，可為佐證。目前日本學(xué)界關(guān)于此印頗有 歧見，總括有松浦道輔的偽印說、三宅米吉的真印說和栗原朋信的私印說等三種觀點(diǎn)。問題尚待進(jìn)一步考證。
　　二月戊戌，帝崩南〔宮〕前殿〔一〕。遺詔曰： “朕無益百姓，如孝文帝制度，務(wù)從約有，刺史二千石長吏皆無離城郭，無遣使因督郵奉奏?！?
〔一〕　據(jù)范書補(bǔ)。
　　是日太子即皇帝位，年二十四。尊皇后曰皇太后。凡帝妃稱皇后，帝母稱皇太后，祖母稱太皇太后，妾臣昭儀已下至中家人子二十等，漢之制也。光武中興，悉闕昭儀、家人之號(hào)，唯有貴人，金印紫綬。自美人、宮人、緣女皆無秩祿，四時(shí)賞賜而已。
　　是時(shí)諸王皆征還。國遭大憂，新承王莽之亂，國失舊典，嗣帝與諸王居止同席，時(shí)上下沿襲，莫之與正。太尉趙喜橫劍正色，扶諸王下，以正尊卑，乃申宮衛(wèi)，整禮儀，百官肅然。
　　三月丁卯，葬光武皇帝于原陵。
　　慎侯劉隆薨。
　　夏四月丙辰，詔曰：“予末小子〔一〕，奉承圣業(yè)，夙夜祗畏，不敢荒寧。先帝受命中興，德侔五帝。朕繼體守文，不知稼穡之艱，懼有廢失，以墮先 業(yè)。公卿百僚，將何以輔朕之不逮？特進(jìn)高密侯禹，明允篤誠，元功之首。其以禹為朕之太傅，進(jìn)見東向，以明殊禮。東平王蒼，寬博有謀，可以讬六尺之孤，臨大 節(jié)而不可奪也。以蒼為驃騎將軍。其賜天下男子爵，人二級(jí)；鰥寡孤獨(dú)粟，人十斛。”
〔一〕　出尚書顧命?？讉髟黄湔Z自稱微微淺末小子，乃謙讓之辭。
　　上新即位，欲崇引親賢，優(yōu)寵大臣，乃以山林之勞，封太尉喜為節(jié)鄉(xiāng)侯，司徒欣為安鄉(xiāng)侯，司空魴為楊邑侯〔一〕。
〔一〕　司徒原作“司空”，司空原作“司徒”，袁紀(jì)上下文魴亦作“司空”，現(xiàn)并據(jù)東觀記、范書逕改。
　　蒼上疏讓曰：“陛下慈恩，哀臣蒼，臨朝之日，以為命首。舉負(fù)薪之才，升君子之器〔一〕，令勸賞之士，怠于力行。臣誠內(nèi)迫頑愚，辱污輔將之位，必 被詩人‘赤紱’之刺〔二〕。今方域宴然，要荒無警，將遵上德無為之時(shí)也。文官猶宜并省，武官尤不宜建。昔虞舜克諧，君象有鼻〔三〕，不及以政，誠不忍揚(yáng)其 惡也。前事之不忘，后事之師也〔四〕。自漢以來，子弟無得在公卿位者。唯陛下遠(yuǎn)遵舊典，終畜養(yǎng)之恩。不勝至愿，愿上驃騎將軍印綬。”不上聽。
〔一〕　李賢曰：“負(fù)薪，喻小人也。易曰：‘負(fù)且乘，致寇至。’負(fù)也者，小人之事。乘也者，君子之器。以小人而乘君子之器，則盜思奪之矣?！?
〔二〕　李賢曰：“赤紱，大夫之服也。詩曹風(fēng)曰：‘彼己之子，三百赤紱?！唐錈o德居位者多也。”
〔三〕　象，舜之弟也，封于有鼻為國君也。事見史記五帝本紀(jì)正義引帝王紀(jì)。
〔四〕　沈欽韓曰：“趙策張孟談?wù)Z。賈子過秦論引作鄙諺?！?
　　蒼以母弟輔政，盡心王室，其所賓禮，皆當(dāng)世名士。初，太原人郇恁隱居山澤，不求于世。匈奴嘗入太原，素聞其名，乃不入，郇氏舉宗賴之。建武中， 征恁不至。于是蒼復(fù)辟恁，而敬禮焉。嘗朝會(huì)，上戲恁曰： “先帝征君不至，驃騎辟君反來，何也？”對曰：“先帝秉德以惠下，故得不來〔一〕。驃騎執(zhí)法以檢下，臣不敢不至。”月余辭去，終于家。
〔一〕　原作“故不得來”，據(jù)陳澧校逕改。秋九月，隴西羌反。
　　冬十一月，中郎將竇固、楊虛侯馬武征羌。
　　十二月甲寅，詔自殊死已下，聽贖罪，各有差。

后漢孝明皇帝紀(jì)上卷第九
　　永平元年
　　四月癸卯，封故衛(wèi)尉陰興子慶為鲖陽侯，博為隱彊侯〔一〕。楚王舅子許昌為龍舒侯。
〔一〕　范書、續(xù)漢郡國志“隱”均作“濦”，二字古通用。又論衡恢國篇曰：“隱強(qiáng)侯傅懸書市里，誹謗圣政，今上海恩，免奪爵土?！卑礀|觀記“博”亦作“傅”，而范書與袁紀(jì)同，二者未知孰是。
　　東海恭王彊，建武二年立。母郭氏為后，彊為皇太子。十七年而郭后廢，彊常戚戚不自安，數(shù)因左右及諸王陳其墾誠，愿備藩國。光武不忍，遲回者數(shù) 歲，乃許焉。十九年封為東海王，二十八年就國。帝以彊去就有禮，故優(yōu)以大封，兼食魯郡，合二十九縣，賜虎賁旄頭，宮設(shè)鐘鼓之懸，擬于乘輿。彊臨之國，數(shù)上 書讓東海，又因皇太子固辭，帝不許，深嘉嘆之，以彊書宣示公卿。初，魯共王好宮室，起靈光殿，甚壯麗，是時(shí)猶存，故詔彊都魯。中元元年入朝，〔從〕（徙）封岱〔一〕，因留京師。明年春，帝崩。冬，歸國。
〔一〕　從、徙形近而訛。
　　永平元年，彊病。顯宗遣中常侍、鉤盾令將太醫(yī)乘驛視疾〔一〕，詔沛王輔、濟(jì)南王康、淮〔陽〕（南）王延詣魯〔二〕。
〔一〕　續(xù)漢百官志曰：“鉤盾令一人，六百石。本注曰：宦者。典諸近池苑囿游觀之處。 ”
〔二〕　據(jù)范書改，袁紀(jì)本卷永平六年紀(jì)文亦作“淮陽王”。凡下作“淮南王”者，均逕正之。
　　五月戊寅，彊病困，臨命終，上疏謝曰：“臣蒙恩得備藩輔，特受二國榮寵，巍巍無量，訖無報(bào)稱。自修不謹(jǐn)，連年被病，為朝廷憂?；侍蟆⒈菹麓葢?惻至，動(dòng)發(fā)中心。臣內(nèi)省視，氣力羸劣，日夜寢劇，終不望復(fù)見闕庭，奉承惟幄，辜負(fù)重恩，銜恨黃泉，言之絕腸。惟皇太后，陛下加供養(yǎng)，數(shù)進(jìn)御，食避風(fēng)氣，終始天道。臣彊困劣，言不能盡意，愿悉謝諸王，不意長不復(fù)相見。臣將蒙大恩，兼大國。政〔一〕，小人也，猥當(dāng)襲臣封，非所以全利之也。如皇太后、陛下深為規(guī) 度，誠愿還東海。以臣無男之故〔二〕，則處臣三女小國侯，〔三〕此臣夙夜之愿也?！?
〔一〕　范書“政”上有“息”字，袁紀(jì)恐脫。
〔二〕　李賢曰：“無男，無多男也?！卑磸櫞搜灾鸽m有一子，淫欲無行，不堪襲封，如同無男。彊辭讓封國，唯恐不許，豈能以無多男故而封耶？其求處三女為縣公主，實(shí)欲換取廢政嗣封。李賢所言，望文生義，未達(dá)彊深意也。
〔三〕　周壽昌曰：“漢制：皇女封縣公主，視列侯。諸王女封鄉(xiāng)亭公主，視鄉(xiāng)亭侯。彊長女沘陽公主適竇勛，沘陽為縣，視列侯，故云小國侯也。余二女無考，想亦封縣公主矣。東漢無婦人封侯之事，后東平王蒼五女，皆封縣公主，亦異數(shù)也?！?
　　彊薨，問至〔一〕，上與皇太后悲慟不自勝，乃詔諸王、京師親家皆詣東海奔喪，遣司空魴持節(jié)視喪事，賜旄頭、鸞輅、龍旗、虎賁，榮寵之盛，無與為 比，謚曰恭王。詔東海傅相曰：“王謙恭好禮，以德自終。其葬送之具，務(wù)從省約，以彰王卓爾之美〔二〕。”子政嗣，淫欲無行，故彊以為言。
〔一〕　問，告也。
〔二〕　論語子罕篇顏淵美孔子之語。注曰：“卓爾，卓然不可及也。”
　　秋七月，西羌破走，余種悉降，徙三輔。
　　羌之先，三苗之裔也。其俗以父名母家姓為號(hào)，出十二世，相與婚姻，妻后母，報(bào)□〔一〕，無鰥男寡婦，故種類系息。其為兵，長于山谷，短于平地。 男子兵死有名，且以為吉，病終謂之劣，又以為不祥。婦人產(chǎn)乳，丈夫被創(chuàng)，不避霜雪，得西方金氣焉。夏后氏衰，戎狄在邠、岐之問；殷衰，周太王自邠之岐；周衰，幽王為西戎所滅。故羌之為患，自三代然也。
〔一〕　廣雅釋詁曰：“報(bào)，淫也。 ”□同●，亦作嫂?！皥?bào)□”，即范書西羌傳所言“兄亡則納厘嫂”之意。
　　　　袁宏曰：夫民之性也，各有所稟，生其山川，習(xí)其土風(fēng)。山川不同則剛?cè)岙悮?，土風(fēng)乖則楚夏殊音。是以五方之民，厥性不均，阻險(xiǎn)平易，其俗亦 異。況乃殊類絕域，不賓之旅，以其所稟受，有異于人。先王知其如此，故分其內(nèi)外，阻以山川，戎狄蠻夷，即而序之〔一〕。夫中國者，先王之桑梓也，德禮陶 鑄，為日久矣。有一士一民，不行先王之道，必投之四裔，以同殊類〔二〕。今承而內(nèi)之，以亂大倫，違天地之性，錯(cuò)圣人之化，不亦弊乎！昔伊川之祭，其禮先 亡，識(shí)者觀之，知其必戎〔三〕。況西戎、北狄，雜居華土。嗚呼！六夷之有中國，其漸久矣。
〔一〕　周禮職方氏鄭司農(nóng)注：“東方曰夷，南方曰蠻，西方曰戎，北方曰貉狄?！?
〔二〕　文公十八年左傳魯大史克曰：“舜臣堯，賓于四門，流四兇族，渾敦、窮奇，梼杌、饕餮，投諸四裔?！睏畈唬骸耙?，荒裔也。四裔者，四方之邊裔也：”
〔三〕　僖公二十二年左傳曰：“初平王之東遷也，辛有適伊川，見被發(fā)而祭于野者，曰： ‘不及百年，此其戎乎！其禮先亡矣?！?，秦、晉遷陸渾之戎于伊川?！?
　　八月戊子，徙山陽王為廣陵王。
　　是歲太傅鄧禹、好畤侯耿弇薨，謚禹曰元侯，弇曰愍侯。
　　禹疾病，天子親數(shù)問，除二子為郎；分禹國，封三子為列侯。禹內(nèi)文明，外溫恭，不事產(chǎn)業(yè)，常欲避權(quán)勢。有十三男，各命通一經(jīng)，其閨門之訓(xùn)，皆可為 后世法。長子震為高密侯，次襲為昌安侯，次為車騎將軍，坐出塞追叛胡，下獄死〔一〕。第六子訓(xùn)，不好文學(xué)，禹以此非之。然好施愛士，濟(jì)人之急，士無貴賤， 見之如舊。以謁者使外國，為烏丸校尉，徙杼秋侯〔二〕。股為居巢侯，揚(yáng)州刺史。詔以股“口無擇言，行無怨惡，宜蒙褒顯，以勸天下”，及征股行執(zhí)金吾事 〔三〕。
〔一〕　范書鄧禹傳曰：“帝分禹封為三國：長子震為高密侯，襲為昌安侯，珍為夷安侯。 ”袁紀(jì)上文亦言“分禹國，封三子為列侯”，則“昌安侯次”下當(dāng)脫“珍為夷安侯”句。又據(jù)禹傳，任車騎將軍者乃少子鴻也，和帝永元中隨竇憲出擊匈奴有功，征 行車騎將軍事，且作“出塞追畔胡逢侯，坐逗留，下獄死”。袁紀(jì)“為車騎將軍”上恐脫“少子鴻”三字，又 “叛胡”下亦恐脫“逗留”二字。
〔二〕　按范書鄧禹傳，鄧訓(xùn)生前未曾封侯，死后追封“平壽敬侯”，與袁紀(jì)異。
〔三〕　鄧股事跡，諸家后漢書均不載，僅此一見。
二年（己未、五九）
　　春正月辛未，祀光武皇帝于明堂。始服冕佩玉。禮畢，登〔靈〕（云）臺(tái)〔一〕，觀云物。大赦天下。
〔一〕　據(jù)東觀記、范書改。
　　自三代，服章皆有典禮，周衰而其制漸微。至戰(zhàn)國時(shí)，各為靡麗之服。秦有天下，收而用之，上以供至尊，下以賜百官，而先王服章于是殘毀矣。漢初，文學(xué)既闕，時(shí)亦草創(chuàng)，輿服旗幟，一承秦制，故雖少改，所用尚多。至是天子依周官禮記制度，冠冕、衣裳、佩玉、乘輿擬古式矣。
　　　　袁宏曰：昔圣人興天下之大利，除天下之大患，躬親其事，身履其勤，使天下之民，各安性命，而無夭昏之災(zāi)。是以天下之民，親而愛之，敬而尊 之。夫親之者，欲其閑敞平懌，而無疾苦之患也，故為之宮室，衛(wèi)以垣墻，重門擊柝，以待暴客〔一〕。敬之者，欲其崇高榮顯，殊異于眾，故為之旗旌，表以服 章，陛級(jí)懸絕，不可得而逾也。后之圣人，知其如此，自民之心，而天下所欲為。故因而作制，為之節(jié)文，始自衣裳，至于車服、棟宇、垣墻，各有品數(shù)，明其制 度，盡其器用，備物而不以為奢，適務(wù)而不以為儉。大典既載，陳于天下，后嗣因循，守其成法。故上無異事，下無移業(yè)，先王之道也。末世之主，行其淫志，恥基 堂之不廣，必壯大以開宮；恨衣裳之不麗，必美盛以修服；崇屋而不厭其高，玄黃而未盡其飾。于是民力殫盡，而天下咸怨，所以弊也。故有道之主，睹先王之規(guī) 矩，察秦漢之失制，作營建務(wù)求厥中，則人心悅固，而國祚長世也。
〔一〕　出易系辭。柝，守夜者所擊之木梆也。暴客，指盜賊。
　　二月甲子，立皇后馬氏，皇子〔炟〕（坦）為皇太子〔一〕。賜天下男子爵，各有差；鰥寡孤獨(dú)不能自存者，人粟五斛。
〔一〕　據(jù)東觀記、續(xù)漢書、范書改。又此事三書均系于永平三年。按二年二月壬午朔，無甲子。三年二月丙午朔，甲子為第十九日，則袁紀(jì)誤。
　　后，馬援女也。后有四兄二姊，長兄廖及防、光、二姊與后同母。兄客卿，幼而奇嶷。初，援南定百越，北征匈奴，謀議之士集于門下，客卿年六歲，能 應(yīng)接諸公，專對賓客。嘗有死罪亡命者，客卿逃匿之，不令人知。援甚奇器之，以為壯大，必任將相，故以秦時(shí)官號(hào)字焉。援薨后，客卿早死，太夫人悲傷發(fā)疾，恍 惚昏亂。后時(shí)年十歲，干治家事，敕制僮仆，昆弟親屬，各得其宜。諸家皆以為太夫人所為也，后問之，咸驚異焉。嘗疾，令卜者筮之，曰：“此女當(dāng)為帝妃，貴不 可言。”久之，太夫人亡珠，直數(shù)萬錢。問相者，相者指一御婢，“此人盜之”，果如其言。太夫人奇之，乃令相諸女。見后驚曰：“我必為此女稱臣，貴而少 子?！碧蛉嗽唬骸暗脽o無子乎？”相者曰：“有一子，遽失；得人子，力愈于自生子也?！?
　　年十三，以選入太子家，接侍同列，如承貴尊，先人后己，發(fā)于至誠，由是見寵。及有司奏立長秋宮，太后曰：“馬貴人德冠后宮，即其人也。”嘗從容 問以政事，后輒推心以對，無不當(dāng)意。時(shí)后宮未有妊育者，嘗言繼嗣當(dāng)以位，薦達(dá)左右，如恐不及。其見寵者與之恩隆，未嘗與侍御者私語，其防閑慎微，皆此類 也。性不喜出入游觀，上時(shí)幸苑囿、離宮，輒諫諍，辭意甚美，上納焉。誦易經(jīng)，習(xí)詩、論語、春秋，略記大義，聽言觀論，摘發(fā)其要。讀光武本紀(jì)〔一〕，至于獻(xiàn) 千里馬、寶劍，賜騎士，手不持珠玉，未嘗不嘆息也。后志在克己，不以私家干朝廷。兄廖為虎賁中郎，防、光為黃門郎，訖明帝世，不易官。
〔一〕　范書班固傳曰：永平中，帝召固詣校書部，除蘭臺(tái)令史，與前睢陽令陳宗、長陵令尹敏、司隸從事孟異共成世祖本紀(jì)。馬后所讀即此紀(jì)也。此紀(jì)乃東觀漢記編撰之始。
　　三月，上初禮于學(xué)，臨辟雍，行大射禮。使天下郡國行鄉(xiāng)飲酒禮于學(xué)校。
　　秋九月，沛王、濟(jì)南王、淮陽王、東海王來朝。
　　冬十月壬子，上臨辟雍，初養(yǎng)三老、五更〔一〕。于是士效禮樂，三雍儀制備矣。詔曰：“五更桓榮以尚書教朕，十有余年。周頌曰‘視我顯德〔二〕。 ’又曰‘無德不報(bào)’。其賜榮爵關(guān)內(nèi)侯，食邑五千戶〔三〕?！睒s病篤，上疏謝恩，讓還爵土。上憫傷之，臨幸其家，入巷下車，擁經(jīng)趨進(jìn)，躬自撫循，賜以床帳衣 服。于是諸侯、大夫問疾者，皆拜于床下。及終，贈(zèng)賜甚厚，上親變服臨送，賜冢塋。
〔一〕　馮班曰：“上幸辟雍，初行養(yǎng)老禮，以李躬為三老，桓榮為五更。顏師古曰：‘選三公老者為三老，卿大夫中老者為五更?！Y記鄭玄注：皆年老更 事致仕者也。名三五者，象三辰五星。又謂老人更知三德五事者?！卑礀|觀記曰：“三老常山李躬，年耆學(xué)明，以二千石祿養(yǎng)終身。”躬非三公老者，顏說恐非。鄭 說近是。
〔二〕　出詩周頌敬之章。十三經(jīng)注疏本毛詩“視”作“示”，“德”下有“行”字。
〔三〕　范書亦作“五千戶”，而東觀記作“五百戶”。沈欽韓曰：“東觀記作五百戶為是?！鄙蛘f是。
　　初，榮為太常，上幸其府，令榮東面坐〔一〕，設(shè)幾杖之禮。而百官能通經(jīng)義者及榮門下生數(shù)百人，上親自下說。時(shí)有問難者，上謙而不答，曰：“太師在是也?！惫┵n畢，悉以饌賜。
〔一〕　楊樹達(dá)曰：“說苑君道篇，載郭隗說燕昭王，謂‘東面求臣，則廝役之材至；南面聽朝，則人臣之材至；西面等禮相亢，則朋友之材至；北面求臣， 則師傅之材至’。知戰(zhàn)國以來，習(xí)俗以東面為最尊，南面、西面次之，北面最下。新序記秦欲伐楚，使使者往觀楚之寶器，昭奚恤為壇，使客東面，自居西面之壇， 此先東后西也。鴻門之宴，項(xiàng)王項(xiàng)伯東向坐，亞父南向坐，沛公北向坐。項(xiàng)王自尊，亞父次之，置沛公于卑坐也。項(xiàng)羽置王陵母軍中，陵使至，東向坐陵母，尊陵母 也。周勃東向坐責(zé)諸生；田蚡自坐東向，皆自居尊位也?！贝苏f甚是。明帝令榮東面坐，將以尊位寵禮榮也。
　　榮字春卿，沛國〔龍〕亢人〔一〕。少給事郡縣長，師事九江朱文〔二〕。家貧，常賃自供，晝夜誦讀，無懈怠，十五年不歸家，京師以此稱之?！参摹?（父）卒〔三〕，榮奔喪九江，負(fù)土成墳。因留教授，徒眾數(shù)百人。王莽末，天下擾攘，兵革之間，窮厄絕糧。然抱持經(jīng)書，與諸生逃匿山谷，講授不輟。建武中， 大司徒辟榮〔四〕，年已六十余矣。
〔一〕　據(jù)東觀記、范書、續(xù)漢郡國志補(bǔ)。
〔二〕　漢書儒林傳、范書桓榮傳均作“朱普，字公文”?；輻澰唬骸皷|觀記曰：‘榮事九江朱文?！募雌兆?，見經(jīng)典序錄?！庇衷唬骸扒皶唬含樞胺盔P 字士元，九江太守。谷梁春秋有房氏之學(xué)。傳曰‘房元’者，蓋舉其字，猶朱普字公文，東觀記稱朱文是也?！比唤癖緰|觀記作“朱文剛”，與諸書均異。未詳所 是。
〔三〕　文父形近而訛，榮赴九江奔喪，必指朱文，非其父也，故正之。
〔四〕　洪亮吉曰：“時(shí)大司徒戴涉?！?
　　時(shí)虎賁中郎將豫章何湯〔一〕，榮門下生也，以選授皇太子經(jīng)。世祖問湯何所師，對曰：“桓榮?！笔雷婕凑贅s，令說尚書，善其說。拜郎，賜錢十萬。 入授皇太子，甚見尊重。每朝會(huì)，世祖輒令榮于公卿前說，因問長安時(shí)舊事。世祖曰：“得卿幾晚，善博士也?！?榮叩頭曰：“臣經(jīng)學(xué)淺薄，不如同門生揚(yáng)州從事皋弘〔二〕、郎中彭〔閎〕（閔）〔三〕。”世祖曰：“愈，汝諧〔四〕。 ”因除榮為博士。榮謙恭有蘊(yùn)籍，每論難于前，常持禮讓，以義理相喻，不茍以言辭取勝，儒者以此高之。
〔一〕　范書桓榮傳注引謝承書曰： “何湯字仲弓，豫章南昌人也。榮門徒常四百余人湯為高第，以才明知名。榮年四十，無子，湯乃去榮妻，為更娶，生三子，榮甚重之。后拜郎中，守開陽門候。上 微行夜還，湯閉門不納，更從中東門入。明旦，召詣大官賜食，諸門候皆奪俸。建武十六年夏旱，公卿皆暴露請雨，洛陽令著車蓋出門，湯將衛(wèi)士鉤令車收案。有詔 免令官，拜湯虎賁中郎將。上嘗嘆曰：‘糾糾武夫，公侯干城，何湯之謂也。’湯以明經(jīng)，當(dāng)授太子，推薦榮，榮拜五更，封關(guān)內(nèi)侯。榮嘗言曰：‘此皆何仲弓之力 也?！?
〔二〕　范書桓榮傳注引謝承書曰： “皋弘字奉卿，吳郡人也。家代為冠族。少有英才，與桓榮相善，子徽至司徒長史?！?
〔三〕　據(jù)東觀記、續(xù)漢書、范書改。
〔四〕　范書作“俞，往，女諧?！?注曰：“俞，然也。然其所舉，敕令往，言汝能和諧此官?！卑从嵬ㄓㄈ?，袁紀(jì)恐脫“往”字。
　　少子郁，字仲恩，傳父業(yè)，以任為郎。榮卒，郁當(dāng)襲爵，上書讓孤兄子，上不許。遷侍中，上以郁先師子，有禮讓，甚親厚焉，常居中論經(jīng)，問以政事。
　　甲子，幸長安，祠陵廟。遣使者祠蕭何、霍光。車駕過，軾墓所〔一〕，賜二千石、令、長已下各有差。
〔一〕　李賢曰：“式，敬也。禮記曰：行過墓必式。”
　　十月，護(hù)羌校尉竇林有罪，下獄死。
三年（庚申、六〇）
　　春二月，太尉趙喜、司徒李欣坐事免。左馮翊郭丹為司徒，南陽太守虞延為太尉。
　　延，陳留東昏人。初為細(xì)陽令，信行于民。棄官還家，太守傅宗聞其名〔一〕，署功曹。宗輿服出入，擬于王侯。延每常進(jìn)諫曰：“
晏 嬰相齊，裘不補(bǔ)〔二〕；公儀相魯，拔園葵，去織婦〔三〕。夫以約失之者，鮮矣！”宗勃然不悅曰：“ 昔者諸侯，今之二千石也。延以陪臣喻諸侯，豈其謂也！”延以不合意，退去。宗后果以奢麗得罪，臨當(dāng)伏刑，世祖使小黃門往視之，宗乃仰天嘆曰：“恨不用功曹 虞延之諫！”后車駕過外黃〔四〕，詔問陳留太守：“ 寧有功曹虞延邪？”太守對曰：“今為南部督郵?！蹦艘?，問諫前太守時(shí)事，延具以狀對。詔問延外黃園陵、寢殿、祭器、俎豆，悉曉其禮。由是遂見謝焉 〔五〕，賜錢百萬，郡中聞之，易視聽。
〔一〕　范書虞延傳作“富宗”。
〔二〕　禮記檀弓下曰：“晏子一狐裘三十年?！?
〔三〕　史記循吏傳曰：“公儀休為魯相，食茹而美，拔其園葵而棄之。見其家織布好，而疾出其家婦，燔其機(jī)，云‘欲令農(nóng)士工女安所讎其貨乎 ’？”
〔四〕　范書虞延傳作“小黃”，東觀記亦然。而類聚卷八八引謝承書，與袁紀(jì)同。外黃、小黃同屬陳留郡，而續(xù)漢志注引漢舊儀曰：“
高祖母起兵時(shí)死縣北，為作陵廟于小黃?！惫馕鋯栄痈叩勰刚鸯`后園陵事，則作“小黃” 是。則謝袁二書誤，下同。
〔五〕　謝，拜賜也。
　　辟司徒府〔一〕，遷洛陽令。是時(shí)陰皇后家客馬成嘗為奸宄，延收系之。陰將軍書請之〔二〕，前后不絕。延得一書，輒加笞二百。陰氏知延必殺之，乃 言于世祖，以延多所枉濫。世祖親臨御道，敕延出獄中囚。其已論者居?xùn)|，罪未決者居西。成自以罪已決，欲起就東，延前擊其頭曰：“此民之蠹也，久依城社，不 畏煙燒〔三〕。今方考實(shí)，奸未窮盡?！背纱蠛舴Q冤，戟郎以戟承延頸，叱使置之。世祖知延不移，因謂成曰：“ 汝犯法，身自取之，何以為冤！”后數(shù)日，遂伏誅。
〔一〕　司徒者，玉況也。玉音肅。
〔二〕　陰氏無任將軍者，范書作“ 陰氏”，袁紀(jì)下文亦同，此作“將軍”，誤。
〔三〕　晏子春秋曰：“景公問晏子治國何患，對曰：‘社鼠者，不可熏，不可灌，君之左右，出賣寒熱，入則比周，此之謂社鼠也。’”又應(yīng)璩詩曰：“城狐不可掘?！毖杂蚝謮某菈ΑＫ^城狐社鼠，皆喻指依仗權(quán)勢而為非作歹者，因有主人保護(hù)，無人敢于懲治，難以鏟除。
　　上即位，遷南陽太守。新野功曹鄧衍以外戚小侯得朝會(huì)〔一〕，趨過殿庭，姿容甚麗。上顧謂左右曰： “朕之儀容，豈能若此！”左右曰：“陛下天子，此凡人，何足比焉。”雖然，上心好之，特賜輿馬、衣服。南陽計(jì)吏歸，具白延。延知衍行不配容，積三年而不 用。于是上乃敕衍令稱南陽功曹詣闕，拜郎中。后為玄武司馬，不為父行服。上聞之，慨然曰：“知人則哲，惟帝難之，虞延之言，信哉！”衍慚懼，遂退位。上益 奇延。
〔一〕　鄧衍，東觀記作“鄧寅”。
　　甲子，賜天下男子爵，人二級(jí)；三老、孝悌、力田三級(jí)；鰥寡孤獨(dú)貧不能自存者粟，人五斛〔一〕。
〔一〕　范書明帝紀(jì)，此事乃因立皇后馬氏、立皇太子炟而行。袁紀(jì)系于二年二月，非，詳見前注。疑袁紀(jì)錯(cuò)簡，立皇后、太子事，及馬后事跡，均當(dāng)置于此。
　　夏四月辛酉，立皇子建為千乘王，當(dāng)為廣平王〔一〕。
〔一〕　范書“當(dāng)”作“羨”。
　　秋八月，有司議世祖廟樂。東平王倉議曰〔一〕：“漢制舊典，宗廟各奏其樂，不必相襲，以明其德也。高帝受命龍興，誅暴秦，天下各得其所，作武德 之舞。孝文皇帝躬行節(jié)儉，澤施四海，制盛德之舞。光武皇帝受命中興，撥亂反正，登封告成，功德巍巍。夫歌所以詠德，舞所以象功，廟樂宜曰‘大武之舞’?！?徙之。
〔一〕　倉即蒼，詩黍離“悠悠蒼天 ”，傳曰：“蒼本亦作倉?！?
　　初起北宮。尚書仆射鐘離意諫曰：“陛下以天旱不雨，每自刻責(zé)，避正殿，損常膳，而天猶不雨，豈舉動(dòng)失所，而政違天心者邪？昔湯遇旱，以六事自責(zé) 曰： ‘政不節(jié)邪？使民疾邪？宮室營邪？女謁盛邪？苞苴行邪？讒夫昌邪？’〔一〕今百姓須雨而天久旱，竊以為北宮大作，是宮室營，政不節(jié)之類也。自古已來，非患 宮室小，但患民之不安。詩曰：‘雨我公田，遂及我私?！捕逞跃枷酀?jì)，上下同憂也。今天下疲弊，衣食不充，可謂憂矣。食祿于朝，備在近列，敢不以聞。 ”
〔一〕　王應(yīng)麟困學(xué)紀(jì)聞曰：“鐘離意謂成湯遭旱，以六事自責(zé)，本于荀子?！卑窜髯哟舐云唬骸皽刀\曰：‘政不節(jié)與？使民疾與？何以不雨至斯極也！宮室榮與？婦謁盛與？何以不雨至斯極也！苞苴行與？讒夫興與？何以不雨至斯極也！”苞苴，賄賂也。
〔二〕　出小雅大田之章。
　　時(shí)詔賜降胡子縑。尚書〔案〕（素）事〔一〕，誤以十為百，上大怒，詔郎欲鞭之〔二〕。意曰：“過誤者，人所有也。若以懈慢為罪，臣居大官，皆在 臣，臣請先受坐。”解衣就撻。上意解，皆原之。上性急，好以小察為明，公卿大臣數(shù)被誣毀，尚書近臣尤甚。由是朝廷悚栗，事為多茍且，以避誅責(zé)。意獨(dú)犯顏論 事，數(shù)封還詔書。群臣獲怒者，輒救請之。
〔一〕　據(jù)東觀記、范書改。
〔二〕　郎原作“即”，亦據(jù)東觀記、范書逕改。
　　意薦彭城劉平，征為議郎，上數(shù)引見，遷侍中、宗正。平薦舉承宮、郇恁，皆名士也。以老病乞骸骨，歸鄉(xiāng)里。
　　平字公子，始以孝行稱。為郡吏，守災(zāi)丘長，政教大行。每屬縣賊，輒令平守之，所至皆治。更始時(shí)，天下亂，平弟仲為賊所害，平抱仲女，棄己子而 走。母欲還取之，平曰：“力不能兩全，仲不可以絕類也〔一〕?！彼烊ィ活?。平嘗出，為母求食。賊得平，將食之，平叩頭涕泣曰：“今旦為老母采莒〔二〕， 母饑，待平為命，愿得反食母而還就死?！辟\見其至誠，哀而遣之。平還，既食母，即白曰：“屬與賊期，義不可欺?！彼鞆?fù)還。賊皆大驚，相謂曰：“常聞烈士， 今乃見之矣。吾不忍食子！”建武初，平狄將軍龐萌反，攻太守孫萌。平為主簿，冒白刃伏萌上，身被匕創(chuàng)，嗥泣曰：“愿以身代明府?！辟\乃相顧曰：“義士也， 勿殺。 ”遂解去。萌絕而復(fù)蘇，因涕泣相抱。后數(shù)日，萌竟死。后太守嘉其節(jié)義，舉孝廉，為全椒長。使掾、吏、卒五日一來治所，余日令各就農(nóng)桑，官閑事簡，民人懷 感，盜賊屏息，資賦增益，為諸邑最。刺史、太守行部獄，無囚徒，民各自以得職，不知所問。
〔一〕　絕類，謂胤嗣絕滅也。
〔二〕　范書“莒”作“菜”，黃本作“苕”。
　　沛人趙孝，亦以義行，獲寵。孝字長平。初天下亂，人相食。孝弟禮為賊所得，孝聞之，則自縛詣賊，曰：“禮久餓羸瘦，不如孝肥飽?！辟\大驚，不忍 食，兩放之，謂曰：“歸持米糧來?！毙⒉荒艿?，即復(fù)往，愿就烹。賊義之，不害。建武初，天下新定，民皆乏食。孝每炊待熟，輒使禮夫婦出有所役，自在后與妻 共疏菜食。及禮還，告以食，而以糧飯食之。如此者久，禮心怪之，微察，悵恨獨(dú)然，遂不肯復(fù)出。兄弟怡怡，鄉(xiāng)黨服其義。州郡召，進(jìn)退必以禮。天子素聞其行， 詔拜為諫議大夫、長樂衛(wèi)尉。后復(fù)征弟為御史中丞。禮亦以恭謙，有禮讓。上嘉孝兄弟篤行，欲寵異之，率常十日，使禮至衛(wèi)尉府，太官供食，令其相對盡歡，其見 優(yōu)若此。數(shù)年，禮卒，贈(zèng)賻甚厚，令孝以長樂衛(wèi)尉從官屬送喪，葬于家。
　　壬申〔一〕，日有食之。是時(shí)刑法嚴(yán)峻，人懷憂懼，因是變也。
〔一〕　晦日也。疑袁紀(jì)脫“晦”字。
　　鐘離意上疏曰：“陛下躬行孝道，修明經(jīng)術(shù)，敬畏天地之禮，勞恤黎元之恩。然而天氣未和，日月不明，水泉涌溢，漂殺人民。咎在群臣不能宣化理職， 人懷恐急。故百官不親，吏民不和，至于骨肉相殘，以逆和氣，雖加殺罰，猶不能止。故百姓可以德勝，不可以刑服。愿陛下緩刑罰，順時(shí)氣，以調(diào)陰陽，垂之無 極?！?上雖不能用，然知其忠直，故不得久留中。出為魯國相，為治存大體，不求細(xì)過，百姓愛之。將終遺言，上書陳刑法太峻，宜少寬假。上感其言，賜錢二十萬。意之 出也，遂就北宮。及德陽殿成，會(huì)百官，上曰：“鐘離尚書在，不得成此殿也。”
　　意字子阿，會(huì)稽山陰人。少為督郵，亭長有受民酒禮者，府下記案治。意答曰：“詩曰：‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦?！惨弧场髡?，由 近及遠(yuǎn)。今宜明府內(nèi)以及諸外，且闕略遠(yuǎn)縣細(xì)微事?！碧厣踬t之，遂任以屬縣事。會(huì)稽大疾疫，死者以萬數(shù)，獨(dú)身自隱視，經(jīng)給醫(yī)藥，全濟(jì)者甚多。辟司徒府 〔二〕，為（耿憲）堂邑令〔三〕，視民如子，百姓懷之。邑民防廣，遺腹子也，為父報(bào)讎，系獄。其母病死，廣哭泣，不飲食。意憐傷之，解遣廣歸家，使得殯 斂。丞掾皆以為不可，意曰：“自令，罪非丞掾也。”廣殮母訖，即還入獄，意以狀聞，竟得以減死論。
〔一〕　出大雅思齊章。箋云：“寡妻，寡有之妻，言賢也。御，治也。文王以禮法接待其妻，至于宗族，以此又能為政，治于家邦也。”
〔二〕　司徒者，侯霸也。
〔三〕　“耿憲”為衍文，故刪。或系“取慮”之誤，屬下邳國。
　　冬十月，有事于世祖廟，初獻(xiàn)大武之舞，改太樂〔曰予〕〔一〕。
〔一〕　黃本“曰予”作“曰宜”。蔣氏字句異同考以為“恐有闕文”，故闕而不刊。按范書明帝紀(jì)作“秋八月戊辰，改大樂為大予樂”。注曰： “尚書琁機(jī)鈐曰‘有帝漢出，德洽作樂名予’，故據(jù)琁機(jī)鈐改之。漢官儀曰：‘大予樂令一人，秩六百石。’ ”又東觀記曰：“
其改郊廟樂曰大予樂，樂官曰大予樂官，以應(yīng)圖讖?！眲t黃本作“宜”，誤。今據(jù)琁機(jī)鈐讖文“予”以正之。大，太也，乃虛稱。前既言“太樂 ”，故袁紀(jì)省之，今亦不復(fù)補(bǔ)入。
　　　　袁宏曰：樂之為用，有自來矣。大章、簫韶于唐虞〔一〕，韶濩、大武于殷周〔二〕，所以殷薦上帝，饗祀宗廟，陳之朝廷，以穆人倫，古之道也。 末世制作，不達(dá)音聲之本，感物乖化，失序乎情性之宜。故雖鐘鼓不足以動(dòng)天地，金石不足以感人神。因輕音聲之用，以忽感導(dǎo)之方，豈不惑乎？
〔一〕　大章，堯樂名，言堯德章明也。簫韶，舜樂名，言舜能繼紹堯之德，一作大韶。皆傳說中之樂舞名，今已不可考。
〔二〕　韶濩，商湯樂名，以其能紹繼禹也，亦作大濩。大武，周武王樂名，以武王伐紂，言其德成武功。
　　　　善乎！嵇生之言音聲曰〔一〕：古之王者，承天理〔物〕，〔二〕必崇簡易之?dāng)?shù)，仰無為之理〔三〕。君靜于上，臣順于下，大化潛通，天下交泰 〔四〕。群臣安逸〔五〕，自求多福，默然化道，〔六〕懷忠抱義，而不覺其所以然也〔七〕。和心足于內(nèi)，則美言發(fā)于外〔八〕。故歌以敘志，舞以宣情，然后文 之以采章，昭之以風(fēng)雅，播之以八音，感之以太和，導(dǎo)其神氣，養(yǎng)而就之，迎其悅情，致而明之，使心與理相順，言與聲相應(yīng)〔九〕，合乎會(huì)通，以濟(jì)其美。故凱樂 之情，見于金石，含弘光大，顯于音聲也。若此以往，則萬國同風(fēng)，芳榮齊茂，馥如秋蘭，不期而信。大道之隆，莫盛于茲，太平之業(yè)，莫顯于此，故曰“移風(fēng)易 俗，莫善于樂”〔十〕。然樂之為體，以心為主。故無聲之樂，民之父母也。
〔一〕　嵇生之言音聲，指嵇康所著之聲無哀樂論。
〔二〕　據(jù)聲無哀樂論補(bǔ)。
〔三〕　聲無哀樂論“仰”作“御” 。
〔四〕　“下”蓋指“地”。
〔五〕　聲無哀樂論“臣”作“生” 。
〔六〕　聲無哀樂論“化”作“從” 。
〔七〕　“也”原作“蓋”，屬下句。據(jù)黃本及聲無哀樂論逕改。
〔八〕　聲無哀樂論“美言”作“和氣”。
〔九〕　聲無哀樂論“言”作“氣” 。
〔十〕　乃孝經(jīng)廣要道之章載孔子之語。注曰：“風(fēng)俗移易，先入樂聲，變隨人心，正由君德，正之與變，因樂而彰，故曰莫善于樂?！?
　　　　夫音聲和，此人情所不能已者也。是以古人知情不可放，故抑其所通〔一〕；知欲不可絕，故因以致殺〔二〕。故為可奉之禮，制可遵之聲也 〔三〕?？诓槐M味，耳不極音〔四〕，揆〔終〕始〔之宜〕，〔度賢愚〕之中〔五〕，為之檢則，使遠(yuǎn)近同風(fēng)，〔用〕而不竭〔六〕，亦所以結(jié)忠信，著不遷也。故 鄉(xiāng)教庠序，革不修之〔七〕，使絲竹與俎豆并存，羽旄與揖讓俱用，正言與和聲同發(fā)。使將聽是聲也，必聞此言；將觀是容也，必崇其禮。猶賓主升降，然后酬行 焉。于是言語之節(jié)，音聲之度，揖讓之宜〔八〕，動(dòng)止之致，進(jìn)退相須，共為一體。君臣用之于朝，士庶用之于家，少而習(xí)之，長而不怠，心安志固，從善日遷，此 先王用樂之意也。故朝宴聘享，嘉樂必存。是以國史采風(fēng)俗之盛衰，寄之樂工，宣之以管弦，使言之者無罪，聞之者足以自戒〔九〕，此〔又〕先王用樂之意也 〔十〕。
〔一〕　聲無哀樂論“通”作“遁” 。
〔二〕　聲無哀樂論此句作“故自以為致”。
〔三〕　聲無哀樂論“遵”作“導(dǎo)” ，“聲”作“樂”。
〔四〕　聲無哀樂論“耳”作“樂” 。
〔五〕　均據(jù)聲無哀樂論補(bǔ)。
〔六〕　據(jù)聲無哀樂論補(bǔ)。
〔七〕　聲無哀樂論此四字作“亦隨之”，且上句“教”作“校”，“序”作“塾”。
〔八〕　聲無哀樂論“宜”作“儀” 。
〔九〕　出毛詩周南關(guān)雎序。
〔十〕　據(jù)聲無哀樂論補(bǔ)。
　　上與皇太（子）后幸南陽章陵〔一〕，周觀舊廬，召見陰、鄧故人，賞賜各有差。
〔一〕　據(jù)東觀記、范書刪。
四年（辛酉、六一）
　　春二月辛亥，上親耕于藉田。
　　將獵河內(nèi)，驃騎將軍、王蒼諫曰：“臣聞盛春，農(nóng)事始興，于時(shí)令，不聚民興 功〔一〕。傳曰：‘田獵不宿，食飲不享，出入不節(jié)，則木不曲直?！捕炒耸Т毫罟室?。臣知車駕至約省，所過吏民諷誦甘棠之德〔三〕，雖然，動(dòng)之不以禮， 非示四方規(guī)準(zhǔn)也。陛下因行田野，見稼穡，經(jīng)覽河山，消遙駐留，弭節(jié)周旋〔四〕。至秋冬，乃振威靈，整法駕，備周衛(wèi)，設(shè)羽旄，詩云：‘抑抑威儀，惟民之隅 ’?！瓷魍x，惟民之則 ’〔五〕。不勝至心，謹(jǐn)手書陳愚。”上從之。
〔一〕　禮記月令曰：“孟春之月，毋聚大眾，毋置城郭。”傳曰：“為妨農(nóng)之始?！庇种俅褐略唬骸拔阕鞔笫?，以妨農(nóng)之事?！眰髟唬骸按笫?，兵役之屬。”
〔二〕　李賢曰：出尚書五行傳。又鄭注曰：“木性或曲或直，人所用為器者也。無故生不暢茂，多有折槁，是為不曲直也?！?
〔三〕　甘棠之意，詳見卷一“詩人之思邵公也”注。
〔四〕　前書音義曰：“弭節(jié)，猶案節(jié)也，言不盡意馳驅(qū)也?！?
〔五〕　均出詩大雅抑章。其“惟民之隅”之“民”字作“德”。箋云：“人密審于威儀抑抑然，是其德必嚴(yán)正也。古之賢者，道行心平，可外古而知內(nèi)，如宮室之制，內(nèi)有繩直，則外有廉隅?！庇止{云：“則，法也。”
　　秋九月戊寅，千乘王建薨。
　　隴西太守鄧融下獄死。初，融在職不稱，功曹廉范知其必獲罪，乃謝病去，融甚望之。范改姓名，求為廷尉卒。無何，融果征下獄。范衛(wèi)侍有異于常，融 不意是范也，怪而問之曰：“卿何類我功曹？”范曰：“君誤耳，非是也?！比诩膊?，及死，范養(yǎng)視舊篤，終不自言。身自將車送葬至南陽，葬畢而去。
　　范字叔度，杜陵人。祖父丹，王莽時(shí)為大司馬。范父遭亂，客死于蜀。范與母流離西州。天下定，乃歸鄉(xiāng)里。范年十五，辭母入蜀，迎父喪，母憐其小， 謂曰：“汝家惟汝一身，遭世亂，恐滅絕，不得奉宗祀。今僅得全，奈何復(fù)棄我遠(yuǎn)去？”范固自請，母不能止，遂與客俱西入蜀。蜀郡太守張穆，丹之故吏也，聞范 迎喪，遣吏資車馬、布帛送范，范還不受。自〔與〕客步負(fù)喪〔一〕，經(jīng)涉涂險(xiǎn)，至葭萌，下喪載船。船觸石，破沒，范持骸骨，人前接范，不動(dòng)，遂沒石間。眾傷 其義，相與共鉤，求一日乃得，共抱懸，良久乃蘇。穆聞之大驚，復(fù)馳遣〔吏〕將前資追與范〔二〕，范曰：“前后相違，范所不行也?！彼燹o不受。歸葬行服，關(guān) 中高其行。
〔一〕　據(jù)陳澧校補(bǔ)。
〔二〕　范書“遣”下有“使”字，據(jù)袁紀(jì)前文，當(dāng)補(bǔ)“吏”字，文意始備。
　　　　袁宏曰：古之人明救恤之義，開取與之分，所以周急拯難，通乎人之否泰也。廉范厲然獨(dú)行，以任所重，其身殆亡，而親柩幾喪，非全通之道也。
　　范既歸，事博士薛漢〔一〕。初，范家之入蜀，以良田百余頃屬故吏毛仲。范歸，仲子叔奉仲遺命，以田歸范。范以物無常主，在人即有，悉推田與之。 辟公府據(jù)，會(huì)薛漢坐楚事誅，故人門生莫敢哭視，范獨(dú)往收之。吏以聞，帝大怒，召入，詰責(zé)范曰：“楚王無道，狡亂天下。范，公府據(jù)，不與朝廷同心，而反收斂 罪人，何邪？”范叩頭曰：“臣無狀，以謂漢等皆已伏誅，故不勝師資弟子之情〔二〕，當(dāng)萬死?！鄙吓越?。問范：“為廉頗后邪？”范對曰：“臣本趙人廉頗之 后，大父丹為王莽大司馬?！鄙夏嗽唬骸肮址赌苋舸?！”因釋之。
〔一〕　薛漢字公子，淮陽人。世習(xí)韓詩，漢尤善說災(zāi)異讖緯，教授常數(shù)百人。建武初為博士，受詔校定圖讖。永平中，為千乘太守，政有異跡。后坐楚事下獄死。事見范書儒林傳。
〔二〕　老子道經(jīng)二十七章曰：“善人為不善人之師，不善人為善人之資?！?
　　舉茂才，為溫令。數(shù)月，遷云中太守。會(huì)胡虜反。故事，虜人入塞過五千人，移書旁郡，救至乃出。范聞警，即自以精兵赴之，虜盛，漢兵不能敵。范乃 令軍士皆持炬，晨奔虜軍，大炬如星，虜見之驚走，追擊，大破之。自此后，虜震怖，不敢犯云中。累遷武〔威、武都〕（侯）、蜀郡太守〔一〕，所在有名跡。蜀 郡好文辯，喜相長短，范以寬厚化下，人民懷之。坐事免歸家，多散財(cái)物，以賑宗族。與洛陽亭長慶鴻為刎頸之交，時(shí)人稱曰：“前有管鮑，后有慶廉?！兵櫣僦连?邪太守，所在有異跡。
〔一〕　廉范無封侯事，袁紀(jì)作“武侯”必有誤。范書本傳作“后頻歷武威、武都二郡太守，隨俗化導(dǎo)，各須治宜。建初中，遷蜀郡太守?！庇秩A嶠書曰：“廉范為武原太守，下車申明賞罰，誅鋤奸猾，表用良吏。”按武原屬彭城國，為一縣治，當(dāng)稱令長，華書誤。今據(jù)范書改補(bǔ)。
　　十月乙卯，司徒郭丹、司空馮魴免。
　　丹字少卿，南陽穣人。少事淮陽公孫昌，西入關(guān)，棄符嘆曰：“
不乘傳車，終不出關(guān)。”是時(shí)昌為王莽講學(xué)大夫，門下生甚眾，而昌獨(dú)禮異丹 〔一〕。由是嚴(yán)尤、王尋更辟請，皆不就。莽亦征之，逃避十余年。而更始立，征丹為諫議大夫，持節(jié)出關(guān)，安集南陽。初，世祖即位，諸將悉降，受爵邑，丹獨(dú)城 守不下。乃裹節(jié)荷擔(dān)，經(jīng)歷險(xiǎn)阻，謁更始妻子，還其節(jié)傳，然后歸田里。后舉高第，稍遷并州牧、左馮翊，皆有稱績。及在相位，清廉公正，與侯霸、杜林相善，亦 齊名跡。
〔一〕　太平御覽卷七〇九引東觀記曰：“郭丹師事公孫昌，敬重，常持蒲編席，人異之。 ”聚珍本末句作“常待重編席顯異之”。
　　十二月，陵鄉(xiāng)侯梁松下獄死。松有才能，明習(xí)漢家故事，以遷尚舞陰公主，為虎賁中郎將。世祖時(shí)貴幸用事。上即位，遷太仆卿。數(shù)為私書，請讬郡縣，事發(fā)覺，免官。由是怨望，下獄誅。
　　安豐侯竇融薨。融子穆尚內(nèi)黃公主，而顯親侯〔友〕（及）子固尚沮陽公主〔一〕，穆長子勛尚東海恭王女〔比〕（北）陽公主〔二〕。穆為城門校尉， 固為中郎將，監(jiān)羽林，融從兄子林為護(hù)羌校尉。竇氏一公、兩侯、三公主，四二千石，自祖及孫，官府邸第相望，奴婢千余人，于親戚功臣中，莫與為比。融年老， 子孫放縱，多不法度。帝不能容，數(shù)下詔，比以竇嬰、田蚡故事〔三〕。融惶懼，乞骸骨，上賜牛酒，策罷。穆以國在安豐，欲以六安侯歸〔四〕，遂假作故六安王 國，矯稱長公主家，上書自言〔五〕。帝大怒，乃盡免穆等官，諸竇為郎吏者，皆遣歸故郡，留融京師。會(huì)融病薨，謚曰戴侯。
〔一〕　據(jù)東觀記、范書改。又東觀記亦作“沮陽公主”，而范書皇后紀(jì)、竇融傳均作“涅陽公主”。惠棟曰：“皇后紀(jì)、本傳是也?！?
〔二〕　比北形近而訛。范書東海恭王彊傳作“比陽公主”，竇融傳作“沘陽公主”。柳從辰曰：“比讀作沘?！痹o(jì)卷十一正作“沘”。此作“ 北”，必為“比”之誤，故正之。
〔三〕　竇嬰，孝文后從兄子。田蚡，孝景后同母弟。俱為外戚，名顯于朝。武帝在位，嬰、蚡爭權(quán)交惡，蚡構(gòu)成嬰罪，嬰棄市。不久，蚡亦驚懼死。事見史記魏其武安侯列傳。
〔四〕　“六安侯”原誤作“安六侯 ”，逕改。
〔五〕　范書竇融傳曰：“穆等遂交通輕薄，屬讬郡縣，干亂政事。以封在安豐，欲令姻戚悉據(jù)故六安國，遂矯稱陰太后詔，令六安侯劉盱去婦，因以女妻之。五年，盱婦家上書言狀，帝大怒，乃盡免穆官?！迸c袁紀(jì)異。
　　穆居大第，富于財(cái)，天子使謁者監(jiān)護(hù)其家，欲以全之。居數(shù)年，穆父子自以失勢，出怨言，使者奏焉，乃遣歸故郡。坐賂遺小吏，為郡所考，穆及勛皆死獄中。詔融夫人與一孫還洛陽。固有才能，世祖時(shí)貴顯用事，及穆得罪，固亦廢于家。
　　東平王蒼以輔政久，固請歸藩。
五年（壬戌、六二）
　　春二月，詔曰：“東平王比上書，愿歸藩，上將軍印綬，謙讓日聞，至誠懇惻。蓋‘君子成人之美’〔一〕，今其聽焉。以 驃騎長史為東平王太傅，掾吏為中大夫，令史為王家郎，勿上將軍印綬。”蒼體貌長大，進(jìn)止有禮，好古多聞，儒雅有識(shí)度。上嘗問蒼：“在家何者最為樂？”對： “為善最樂?！鄙相祰@之。
〔一〕　見論語顏淵篇。
　　冬十一月，上幸鄴。
六年（癸亥、六三）
　　春正月，沛王、楚王、濟(jì)南王、東平王、淮陽王、瑯邪王、中山王、東海王來朝〔一〕。
〔一〕　范書明帝紀(jì)無“濟(jì)南王”，而別有趙王、北海王、齊王。
　　廬江獲寶鼎〔一〕，納于太廟。
〔一〕　東觀記曰“出王雒山”。
　　冬十一月〔一〕，行幸魯，祠東海恭王。沛王、楚王、濟(jì)南王、東平王、淮陽王、瑯邪王皆會(huì)于魯。
〔一〕　范書明帝紀(jì)作“冬十月”。
　　十二月，還過陽城，遣使者祠中岳。
　　太尉虞延為司徒〔一〕。延立朝正色，多所匡弼。陰氏憾延，欲毀傷之，使人告延與楚王英謀反〔二〕，延以英帝親，以為不然，不受其言。后英事發(fā)覺，上切讓之。
〔一〕　范書作“八年，代范遷為司徒”。
〔二〕　范書作“使人私以楚謀告延 ”。疑此“與”字為衍文。
七年（甲子、六四）
　　春正月癸酉〔一〕，皇太后陰氏崩。
〔一〕　正月甲申朔，無癸酉。范書作“癸卯”，是。
　　二月庚申，葬光烈陰皇后。
　　征東海相宋均為尚書令。嘗有疑事，上大怒，召尚書郎執(zhí)之。諸尚書皆叩頭謝，均獨(dú)正色曰：“夫忠臣守正，敢有二心？均雖死，不易！”上聞而善之， 即舍之。遷司隸校尉、河〔內(nèi)〕（南）太守〔一〕，政化大行，每疾，百姓耆老皆為禱請，旦夕至府，問訊起居。天子方欲以為相，會(huì)有痼疾。上召入，自視其疾。 均見上，流涕謝曰：“天罰有罪，所苦浸篤，不復(fù)奉望帷幄。”上甚傷之，賜錢三十萬，卒于家。
〔一〕　據(jù)范書改。
　　初，上好用能吏，卒多暴虐殘刻，終皆毀敗。均罷朝，相與言曰：“今選舉不得幽隱側(cè)陋，但得見長吏耳。太始初〔一〕，京兆則趙廣漢、尹翁歸、蕭望 之，丞相則魏相、黃霸，此數(shù)公者，治皆致平。今二千石殊無比，國家喜文法吏，以定止奸也。然文吏習(xí)為欺謾，而廉吏清在一己，無益百姓流亡，盜賊所由而作 也。均自欲叩頭爭之，時(shí)未可改也，久將自苦之，乃可言耳。 ”未及言，遷為司隸校尉。后上聞其言，追而悲之。
〔一〕　太始，武帝時(shí)年號(hào)，乃自公元前九十六年起，至前九十三年止。
　　均字叔庠，南陽安眾人。初為上蔡長，誅鋤豪右，奸猾震栗。府下禁民葬不得過制，均不行，督郵以讓縣。均曰：“夫送終逾制，過之厚也。國有不義之 民，而罰其過禮者，恐非政治之先?！边w九江太守，五日一聽事，悉省掾吏，閉督郵府內(nèi)，令與諸曹分休，屬縣無事，百姓安業(yè)〔一〕。九江多虎，數(shù)傷民。先時(shí)常 募吏民設(shè)檻?zhàn)D捕之，均曰：“夫虎豹在山，黿鼉在淵，物性之所讬也。江淮之間有猛獸，猶江北之有雞豚也。今數(shù)為民害，咎在貪殘居職使然也，而令吏捕虎，非憂 民之本也。今務(wù)退貪殘，進(jìn)忠良，去窞餌，勿復(fù)課。”其后民傳言虎皆去，東渡江。
〔一〕　胡三省曰：“郡有五部督郵，監(jiān)屬縣。閉之府內(nèi)者，恐以司察為功能，侵?jǐn)_屬縣，適以多事故也?！?
　　北海王薨，謚曰靜王。

后漢孝明皇帝紀(jì)下卷第十
　　八年（乙丑、六五）
　　冬十一月丙子〔一〕，上臨辟雍。詔天下死罪贖各有差。
〔一〕　十一月癸卯朔，無丙子。范書作“十月”，是。
　　壬寅〔一〕，日有蝕之。詔群臣上封事，言得失。
〔一〕　范書作“十月壬寅晦”，是。
　　是時(shí)北單于外求和親，而數(shù)為邊害，上使越騎司馬鄭眾使匈奴。單于欲令眾拜，眾不為之屈；單于圍守眾，欲脅服之，眾拔刃以自誓，單于恐，乃止。乃發(fā)使隨眾還漢。朝議復(fù)使眾報(bào)之，眾疏諫曰：“
臣 伏料北單于所欲致漢使者，欲以離南單于，令西域諸國耳，故汲汲于致漢使。使既到，偃蹇自若。臣愚以為于今宜且勿答。南單于本來歸義者，望呼韓邪之助，故歸 心不二。烏桓慕化，并力保蕃。今聞北單于不屈，漢復(fù)通史不止，恐南單于必懷疑，而烏桓亦有二心。單于久居漢地，具知形勢，萬分離析，規(guī)為邊害，其憂不輕。 今幸有渡遼之眾〔一〕，揚(yáng)威北垂，雖勿答，不敢為害?！鄙喜粡亩淝脖?。眾又上言：“臣前使匈奴，與單于不和，而今復(fù)往，恐其必取勝于臣，臣誠不忍持大漢 節(jié)信，對旃裘跪拜，令以益匈奴之名，損大漢之強(qiáng)?！痹t不聽。眾既西，道路間連續(xù)上書固爭，上大怒，追還，系廷尉獄，會(huì)赦，歸家。其后帝見匈奴使來者，問眾 使時(shí)與單于爭禮狀，皆言匈奴中傳以為眾壯勇，往時(shí)蘇武不能過也。上乃復(fù)召眾為軍司馬，稍遷大司農(nóng)。
〔一〕　本年初置度遼將軍，以中郎將吳常行此職，屯五原之曼柏。通鑒作“吳棠”。
九年（丙寅、六六）
　　夏四月，詔以公田賜貧民各有差，長吏居職三年尤異者與計(jì)偕?！惨弧?
〔一〕　馮班曰：“計(jì)者，上計(jì)簿使也。偕，俱也。與上計(jì)使者偕來也?！卑捶稌鞯奂o(jì)“ 尤異者”下有“各一人”三字，并曰：“及尤不政理者，亦以聞。”欲以獎(jiǎng)善懲惡。
　　封皇子恭為靈壽王，黨為重喜王〔一〕。
〔一〕　均為美號(hào)，并無國邑。
十年（丁卯、六七）
　　春二月，廣陵王荊有罪自殺。
　　荊，上母弟也，性急刻，喜文法。初封山陽王。世祖崩，荊與東海王彊書，勸 彊起兵，彊恐懼，封上其書。天子秘其事，徙荊為廣陵王。荊謂相工曰：“吾貌類先帝，先帝三十得天下，我今亦三十，可起兵未？” 相者告吏，荊自系獄。上復(fù)不忍考訊，詔曰：“荊數(shù)年之間，大罪二矣，其赦荊罪，不得臣其吏民?！鼻G猶不悛，使巫祝詛上。上使長水校尉樊倏、任隗雜治荊獄， 奏荊大惡當(dāng)誅。上怒曰：“諸卿以我弟故，敢請誅之，即我子，卿等豈敢邪？”倏曰：“天下高皇帝之天下，非陛下之天下也。春秋之義，‘君親無將，將而誅之’ 。〔一〕是以周公誅弟〔二〕，季友鴆兄〔三〕。臣等以荊屬讬母弟，陛下留心，故復(fù)請之耳。如令陛下子，臣等專誅之矣。”荊自殺，上憐傷之，謚曰思王 〔四〕。封荊子元壽為廣陵侯，食荊故國，不得臣吏民。
〔一〕　莊公三十二年公羊傳之文。李賢曰：“將者，將為殺逆之事也?！?
〔二〕　襄公廿一年左傳曰：“管蔡為戮，周公右王?！庇终言暝唬骸爸芄珰⒐苁宥醪淌?，夫豈不愛？王室故也。”杜預(yù)注曰“□，放也?！?
〔三〕　莊公三十二年左傳曰：“公疾，問后于叔牙。對曰：‘慶父材?！瘑栍诩居?。對曰：‘臣以死奉般。’公曰：‘鄉(xiāng)者牙曰“慶父材”。’ 成季使以君命命僖叔，待于針巫氏，使針季酖之?！睏畈唬骸俺杉炯醇居?，僖叔即叔牙。魯世家敘此更詳，可參閱。”
〔四〕　謚法曰：“追悔前過曰思。 ”
　　倏字長魚，樊宏之子也。建武中，諸王爭招致賓客，好事者皆與之周旋。更遣人請倏，倏精義于學(xué)，一無所應(yīng)。及捕諸王客，倏不在其中，世祖以是器 之。永平初，與公卿雜定郊祀禮儀及五經(jīng)異義，立朝居正，多所匡諫，上亦敬重焉。倏弟鮪為其子賞求楚王英女敬鄉(xiāng)公主，倏止之曰：“建武時(shí)吾家并蒙榮寵，一宗 五侯〔一〕，時(shí)特進(jìn)一言〔二〕，男可以尚主，女可以配王。但以臣子不當(dāng)有外心，不宜與藩國婚姻，貴〔盛〕（戚）為宗族患〔三〕，故不為也。今爾有一子，奈 何棄于楚乎？”鮪不從，遂與楚婚〔四〕。是時(shí)倏卒，謚曰哀侯。倏病患困，猶不忘忠，悉條政不便于民者，未及言而薨。上遣小黃門張音問何遺言，音奏焉，上為 之流涕。以倏兩子郴、梵為郎?！茶蟆持?jǐn)于言行〔五〕，二十余年未嘗被奏劾。
〔一〕　樊宏壽張侯，宏弟丹射陽侯，宏兄子尋玄鄉(xiāng)侯，宏族兄忠更父侯，宏少子茂平望侯，是為五侯。
〔二〕　特進(jìn)，指樊宏也。建武初，宏拜光祿大夫，位特進(jìn)，次三公。
〔三〕　據(jù)黃本及范書改。
〔四〕　范書樊倏傳曰：“其后楚事發(fā)覺，帝追念倏謹(jǐn)恪，又聞其止鮪婚事，故其諸子得不坐焉。
〔五〕　據(jù)陳澧校補(bǔ)。
　　初倏與郎承宮友善，薦之于朝，拜博士，遷左（右）中郎將〔一〕，數(shù)納忠言，守正不希茍容，朝臣憚其節(jié)，名聞?dòng)谛倥?。單于遣使來貢，求見宮，詔敕 宮自整頓。宮對曰：“夷狄眩名，非識(shí)實(shí)也，聞臣虛稱，故欲見臣。臣丑陋貌寢，見臣必生輕賤臣，不如選長大有威容者示之?！睍r(shí)以大鴻臚魏應(yīng)示之〔二〕。
〔一〕　據(jù)東觀記、范書刪“右”字。
〔二〕　末句據(jù)黃本、南監(jiān)本逕補(bǔ)。
　　夏四月戊子，大赦天下。
　　閏月甲午，行幸南陽，祠章陵，祭于舊宅，作雅樂，奏鹿鳴〔一〕，天子親御塤篪〔二〕，以娛嘉賓。
〔一〕　詩小雅有鹿鳴之章，乃宴群臣嘉賓之詩歌。
〔二〕　周禮言塤乃小師所掌之樂器，注曰：“塤，燒土為之，大如雁卵?！编嵥巨r(nóng)曰：“ 塤，六孔?！睜栄裴寴吩唬骸按髩_謂之嘂?！弊⒃唬骸?大如鵝子，銳上平底，形如稱錘，六孔。小者如雞子。 ”又說文曰：“塤為樂器，亦作塤也。塤謂聲濁而喧喧然，今雅樂部用也。”山西荊村曾出土有新石器時(shí)代的陶塤三件。其一幾成管狀，高七點(diǎn)八厘米，底徑三厘 米，只頂端有一吹孔。其二近似橢圓形，高五點(diǎn)四厘米，底寬二點(diǎn)八厘米，除頂孔外，中體尚有一孔。其三成不規(guī)則球狀，高四點(diǎn)三厘米，共三孔。文獻(xiàn)所言之塤， 乃古塤之改進(jìn)型。又詩小雅何人斯曰：“仲氏吹篪?！弊⒃唬骸爸裨惑！睜栄裴寴吩唬骸按篌^之沂?！弊⒃唬骸绑?，以竹為之，長一尺四寸，圍三寸，一孔上出 寸三分，名翹，橫吹之。小者尺二?！贬屆唬骸绑?，啼也。聲從孔出，如嬰兒啼聲也?！眲t篪乃竹樂器也。
十一年（戊寅、六八）
　　春正月，沛王、楚王、濟(jì)南王、東平王、淮陽王、中山王、瑯邪王、東海王來朝。
十二年（己巳、六九）
　　春正月，置永昌郡。
　　夏五月丙辰，賜天下男子爵，人二級(jí)；三老、孝弟、力田，人三級(jí)；鰥寡孤獨(dú)不能自存者粟，人二斛。上以天下無事，俗頗奢靡，乃詔有司申舊章，整車服。
　　乙亥〔一〕，司空伏恭以老病罷。大司農(nóng)牟融為司空。是時(shí)天子勤于萬機(jī)，公卿數(shù)朝會(huì)，輒延坐論事。融明經(jīng)術(shù)，善論議，朝廷皆服其能，天子數(shù)嗟嘆，以為良宰相。
〔一〕　范書作秋七月事。
　　融字子夏〔一〕，北海安丘人也。少以名德稱，舉茂才，為豐令，治有異跡。司徒范逡薦融忠正公方〔二〕，經(jīng)行純備，宜在本朝，并上其治狀。由是征入為司隸校尉，多所舉正，百僚敬憚之。數(shù)年，擢遷大鴻臚、大司農(nóng)。
〔一〕　東觀記、續(xù)漢書、范書均作 “字子優(yōu)”，袁紀(jì)恐誤。
〔二〕　華嶠書、范書均作“范遷” ，與袁紀(jì)作“范逡”異。
十三年（庚午、七〇）
　　春二月，上耕于藉田，賜觀者食。有一諸生蒙首而言曰：“善哉，太公之遇文王也?！鄙鲜谷藞?bào)之曰：“ 生非太公，予亦非文王?！?
　　夏四月辛巳，幸滎陽，巡河渠，作水門，遂至太行，幸上黨。
　　冬十月甲辰晦〔一〕，日有食之。詔有司陳便宜，靡有所諱。刺史太守詳理冤獄，存恤鰥寡，勉思所蒞焉。
〔一〕　范書明帝紀(jì)作“冬十月壬辰晦”。標(biāo)點(diǎn)本校記曰：“按是年十月甲辰朔，不得有‘ 壬辰’。續(xù)五行志作‘甲辰晦’亦非。今查是年九、十、十一等月皆無日食?！卑匆伞盎蕖被蛳怠八贰敝?。
　　十二月，楚王英謀反〔一〕。
〔一〕　范書作“十一月”事。
　　初，郭后生東海恭王彊、沛獻(xiàn)王輔、濟(jì)南安王康，阜陵質(zhì)王延、中山簡王焉；陰后生明帝、東平獻(xiàn)王蒼、臨淮王衡、廣陵思王荊、瑯邪孝王京；許姬生楚 王英，號(hào)楚太后，世祖無寵。英最小，自帝為太子時(shí)，英獨(dú)歸附上，上特親愛之，數(shù)加賞賜。英好游俠，交通賓客，晚節(jié)喜黃老，修浮屠祠〔一〕。八年，上臨辟 雍，禮畢，詔天下死罪得以縑贖〔二〕。英遣郎中令詣彭城曰：“臣讬在藩蔽，無以率先天下，過惡素積，喜聞大恩，謹(jǐn)上黃縑二十五匹、白紈五匹，以贖其愆?！?楚相以聞，詔曰：“楚王誦黃老之微言，尚浮屠之仁祠，潔齋三月，與神為誓，有何嫌懼，而贖其罪。”因還其贖〔三〕。
〔一〕　洪頤烜曰：“襄楷傳，又聞宮中立黃老浮屠之祠?；矢︶詡?，初，鉅鹿張角奉事黃老道，畜養(yǎng)弟子，拜跪首過。劉焉傳本注：典略曰：‘ 以老子五千文，使都習(xí)（號(hào)）。’三國志烏丸傳裴注： ‘浮屠經(jīng)曰：浮屠所載，與中國老子經(jīng)相出入。佛經(jīng)未入中土以前，學(xué)浮屠者，皆誦黃老之言。’”
〔二〕　御覽卷六五四引袁紀(jì)，“贖 ”下有“罪”字。
〔三〕　御覽卷六五四引袁紀(jì)，“因還其贖”作“令還縑、紈，以供桑門之盛饌”。與范書明帝詔文多同，恐非袁紀(jì)舊文。
　　男子燕廣告英與顏忠、王平等造圖書，謀反。有司奏英大逆不道，請誅。上以至親不忍，徙丹陽涇縣，陽沐邑五百戶，英男〔女〕（
子）為侯、公主者，食邑如故〔一〕，楚太后留楚，宮婢、才人、鼓吹從英者無限，皆乘輜軿，帶持兵馬，行道射獵，極意歡娛。遣大鴻臚持節(jié)護(hù)送英丹陽〔二〕。
〔一〕　侯公主原誤作“公侯王”，今與上文“女”字皆據(jù)范書改。
〔二〕　疑“英”下脫“之”字。
　　浮屠者，佛也，西域天竺〔國〕有佛道焉〔一〕。佛者，漢言覺，將〔以覺〕悟群生也〔二〕。其教以修善慈心為主，不殺生，專務(wù)清凈。其精者號(hào)為沙 門。沙門者，漢言息心，蓋息意去欲而歸于無為也〔三〕。又以為人死精神不滅，隨復(fù)受形，生時(shí)所行，善惡皆有報(bào)應(yīng)。故所貴行善修道，以煉精神而不已，以至無 為而得為佛也〔四〕。佛身長一丈六尺，黃金色，項(xiàng)中佩日月光，變化無方，無所不入，故能化通萬物而大濟(jì)群生。
〔一〕　據(jù)范書楚王英傳注引袁紀(jì)補(bǔ)。
〔二〕　據(jù)范書及通鑒注引袁紀(jì)補(bǔ)。
〔三〕　范書及通鑒注引袁紀(jì)“息心 ”作“息也”。
〔四〕　范書及通鑒注引袁紀(jì)“無為 ”作“無生”。
　　初，帝夢見金人長大，項(xiàng)有日月光，以問群臣?；蛟弧惨弧常骸?
西方有神，其名曰佛，其形長大?！脖菹滤鶋?，得無是乎〕〔二〕？”〔于是 遣使天竺〕〔三〕，而問其道術(shù)，遂于中國而圖其形象焉。有經(jīng)數(shù)千萬〔言〕〔四〕，以虛無為宗，苞羅精粗，無所不統(tǒng)，善為宏闊勝大之言，所求在一體之內(nèi)，而 所明在視聽之外，世俗之人，以為虛誕，然歸于玄微深遠(yuǎn)，難得而測，故王公大人觀死生報(bào)應(yīng)之際，莫不矍然自失〔五〕。
〔一〕　世說新語注引牟子作“傅毅對曰”，其文云：“臣聞天竺有道者號(hào)曰佛，輕舉能飛身，有日光，殆將其神也？”
〔二〕　據(jù)范書、通鑒注引袁紀(jì)補(bǔ)。
〔三〕　同右。
〔四〕　據(jù)王鳴盛十七史商榷袁宏論佛法條補(bǔ)。
〔五〕　魏收魏書釋老志曰：“漢武帝遣霍去病討匈奴，獲休屠王金人，以為大神，列于甘泉宮，不祭祀，但燒香禮拜而已。此則佛道流通之漸也。張騫使大 夏，傳其旁有身毒國，一名天竺，始聞?dòng)懈⊥乐?。哀帝元壽元年，博士弟子秦景憲受大月氏王使伊存口授浮屠?jīng)，中國聞之，未信了也。后明帝夜夢金人，項(xiàng)有白 光，飛行殿庭，乃訪群臣，傅毅始以佛對。帝遣郎中蔡愔等使天竺，寫浮屠遺范，仍與沙門攝摩騰、竺法蘭東還洛陽，中國有沙門跪拜之法自此始?！卑词勒f注引牟 子，“博士弟子秦景憲”作“羽林將軍秦景、博士弟子王遵等十二人”，且言是明帝所遣。又世說注引魏略西戎傳作“博士弟子景慮”，余與釋老志多同。三書各 異，未衷一是。
　　是歲匈奴頻犯塞，中郎耿秉上書曰：“中國虛費(fèi)，邊陲不寧，其患專在匈奴，以戰(zhàn)去戰(zhàn)可也〔一〕。故君不可以怒而興師，將不可以慍而合戰(zhàn)，破之以仁 義，為國之寶矣?！碧熳觾?nèi)有圖匈奴志，陰納秉言，乃召入見，使具陳其狀。上善其言，以為可任將帥，拜謁者仆射，每公卿論邊事，秉輒預(yù)其議。
〔一〕　司馬法仁本曰：“以戰(zhàn)止戰(zhàn)，雖戰(zhàn)可也?！?
　　頃之，太仆祭彤、虎賁中郎將馬庚、顯親侯竇固、下博侯劉張、好畤侯耿忠等俱見議兵事。秉以為：“ 孝武時(shí)，始事匈奴，匈奴援引弓之類，并左衽之屬，故不可得而制也。漢既得河西四郡，及居延、朔方，徙民以充之，根據(jù)未堅(jiān)，匈奴猶出為寇。其后羌胡分離，四 郡堅(jiān)固，居延、朔方不可傾拔，虜遂失其肥饒畜兵之地，惟有西域，俄復(fù)內(nèi)屬，呼韓邪單于請款塞，是故其勢易乘也。今有南單于，形勢相似，然西域尚未內(nèi)屬，北 虜未有亹作。臣愚以為當(dāng)先擊白山，得夷吾，破車師，通使烏孫諸國，以斷其右臂，未可先擊匈奴也。伊吾亦有匈奴南呼衍一部，破此復(fù)為折其左角。觀往者漢兵 出，匈奴輒為亂，五單于爭，〔未〕（來）必不以五將出之故也〔一〕。今可先擊白山，以觀其變，擊匈奴未晚也〔二〕?！鄙舷脖?。議者或以為：“今兵出白 山，匈奴必并兵相助，又當(dāng)分其東，以離眾?！迸c秉計(jì)〔議〕〔三〕，上更然之。
〔一〕　五將，指祁連將軍田廣明、度遼將軍范明友、前將軍韓增、蒲類將軍趙充國、虎牙將軍田順等。此五將宣帝本始二年率兵二十余萬擊匈奴，匈奴轉(zhuǎn) 衰。五鳳年間，匈奴內(nèi)亂，除呼韓邪單于外，日逐王薄胥貴立為屠耆單于，呼揭王自立為呼揭單于，右奧□王自立為車?yán)鐔斡?，烏藉都尉自立為烏藉單于。五單于?爭，匈奴勢更衰，甘露三年，呼韓邪單于來朝，郅支單于遠(yuǎn)遁，匈奴遂定。事見漢書匈奴傳及宣帝紀(jì)。又來未形近而訛，亦正之。
〔二〕　沈欽韓曰：“案其后竇固出酒泉，擊呼衍，破白山，皆如其計(jì)?！?
〔三〕　據(jù)南監(jiān)本補(bǔ)。黃本作“異” ，誤。議者所言非推翻秉計(jì)，實(shí)補(bǔ)充之。故帝與秉復(fù)論議，以為有益而采納之。更，復(fù)也。
十四年（辛未、七一）
　　夏四月，故楚王英自殺，以諸侯禮葬之。上遣中黃門視英妻子，慰勞楚太后，悉釋諸與英謀者，而封燕廣為折奸侯。
　 　初英獄起，內(nèi)及京師諸侯，外連州郡豪杰，坐死及徙者以千數(shù)，而系獄者尚數(shù)千人。顏忠、王平辭及隧鄉(xiāng)侯耿建、朗陵侯臧信、灌澤侯劉鯉、曲成侯竇建〔一〕。 御史寋朗治其獄〔二〕，奏建等未嘗與忠相見，詰驗(yàn)無實(shí)，為平所枉，疑〔天〕下無辜者眾〔三〕。上曰：“建等未嘗見平、忠，何故引之？”朗曰：“所犯不道， 冀引建等以自明。”上曰：“若四侯無事，何不出之而輕系邪？”朗曰：“考之無事，恐海內(nèi)發(fā)其奸者，故未奏之?！鄙吓唬骸袄舫謨啥?，巧為其辭。將下捶 之！”朗曰：“愿一言而死?！鄙显唬骸罢l共作章？” 朗曰：“臣獨(dú)作之。”上曰：“何以不與三府議？”朗曰：“臣自知當(dāng)族滅，不敢多污良善?！鄙显唬骸昂喂首鍦?？”朗曰：“臣考事一年，不能窮盡奸狀，反為罪 人訟，自知無狀，雖族滅不恨。夫陷人死地，復(fù)無憂責(zé)，是以考一連十，考十連百。公卿每朝，陛下問得失，皆言‘天下之惡，禍及九族，陛下大恩，裁止于身，天 下幸甚’。歸舍皆仰屋竊嘆，雖口不言，指揮可知，皆謂多冤獄，莫敢言者。今建等無驗(yàn)，而陛下殺之，誠愿留神有察，得其情實(shí)，使刑有不怨，死者不恨。故臣冒 死懇言，誠不敢為私?！鄙仙罴{朗言。自幸洛陽寺，出者千余人，天下即大雨。
〔一〕　范書寒朗傳作“護(hù)澤侯鄧鯉 ”、“曲成侯劉建”。胡三省曰：“鄧鯉、劉建無考。 ”王先謙曰：“案袁宏紀(jì)作灌澤侯劉鯉、曲成侯竇建。劉玄傳：“玄三子求、歆、鯉。求為襄邑侯，鯉為壽光侯。求卒，子巡嗣，徙封灌澤侯。然則灌澤侯乃劉巡，非鯉也。竇建亦無考?！?
〔二〕　“寋”原作“寒”。通鑒考異曰：“范書作“寒”。陸龜蒙離合詩云：‘初寒朗詠徘徊立?！o(jì)作‘寋’。按今有寋姓，音件，與袁紀(jì)合。今從之?！笨芍伪颈咀鳌皩{”，今本袁紀(jì)皆作“ 寒”，乃校刻者依范書而改。今復(fù)其舊。
〔三〕　據(jù)范書補(bǔ)。
　　是時(shí)楚獄系者數(shù)千人，天子盛怒，吏治之急，自誣死者甚眾。于是有司舉能治劇者。以袁安為楚郡太守〔一〕，安之郡，不入府舍，遙至獄所，案驗(yàn)無實(shí)者，條上出之。府丞、掾吏皆叩頭爭之，曰：“
不 可！”安曰：“如有不合，太守當(dāng)坐之，不以相及也?！彼靹e具奏。會(huì)帝感悟，即報(bào)許，得出四百余家。頃之，征入為河南尹〔二〕。召入見，上問以考楚事，名簿 甚備，安具奏對，無所遺失，上以為能也。問安： “本自何為官？”對曰：“臣本諸生?！鄙显唬骸耙砸世粢玻我庵T生邪？”安為河南尹十年，號(hào)為嚴(yán)明，然未嘗加罪鞫人。常稱曰：“凡士學(xué)問，上欲望宰相， 下則牧守，錮人于圣代，尹所不為也。”其下聞之，皆自激厲，名重朝廷。
〔一〕　袁安碑曰：“十三年十二月丙辰，拜楚郡太守?！陛d河北第一博物院半月刊一九三三年第二期。而范書系于永平十四年，與袁紀(jì)同。張宗芳釋碑文 曰：“以上皆就楚事終言之，非為安敘官閥也，不得以諸書為誤。且按劉義叟長歷，永平十三年十二月癸卯朔，丙辰乃十四日，庸知安非是日被命，至明年始上任 邪？”
〔二〕　袁安碑曰：“十七年八月庚申，征拜河南尹。”當(dāng)以碑文為是。范書作“歲余”，亦誤。
　　安字邵公，汝南〔汝陽〕（宛）人〔一〕。嚴(yán)重有威，州里敬之，為縣功曹。奉檄從事，從事因安致書于令，安曰：“公事邪？則有郵驛；今因功曹，是有私也?！鞭o不肯受，從事瞿然而止。舉孝廉為郎、謁者、陰平長、任城令〔二〕，所在吏民畏而愛之。
〔一〕　汝南無宛縣。范書本傳作“ 汝南汝陽人”。偃師出土之袁安碑亦然。袁紀(jì)作“宛” ，明系刻誤，故正之。
〔二〕　袁安碑曰：“永平三年二月庚午，以孝廉除郎中。四年十一月庚午，除給事謁者。五年四月，遷東海陰平長。十年二月辛巳，遷東平任城令?！?
　　夏五月，封故廣陵王荊子六人為列侯。
　　詔曰：“執(zhí)金吾魴侍衛(wèi)歷年，數(shù)進(jìn)忠言，其還爵土，封為楊邑侯?！狈飧]融孫嘉為安豐侯。
十五年（壬申、七二）
　　春二月庚子，令天下亡命贖，各有差。行幸彭城，止楚王館，悲慟左右，百官凄然。
　　三月，行幸瑯邪，及魯，祠孔子及七十二弟子。幸東平、定陶，祠定陶恭王。
　　夏四月，封皇子暢為汝南王，建為千乘王，羨為陳留王〔一〕，衍為下邳王，昺為常山王，長為濟(jì)陰王，徙重喜王黨為樂成王〔二〕。賜天下男子爵，人三級(jí)，民酺五日。
〔一〕　范書無封建、羨二王事，有 “封皇子恭為鉅鹿王”事。
〔二〕　樂成原作“樂城”，據(jù)范書及續(xù)漢志逕改。
　　上使越騎校尉桓郁、郎中張酺授太子經(jīng)。二人朝夕侍講，勸以經(jīng)學(xué)。是時(shí)太子家頗為奢侈，酺每正諫，甚見嚴(yán)憚。會(huì)平陽公主薨，太子同生也，哀戚過 禮。酺以為太子舉措，宜動(dòng)合禮度，于是上疏曰：“臣伏見皇太子仁厚寬明，發(fā)言高遠(yuǎn)，卓然絕異，非人所能及也。今平陽公主薨，悲哀發(fā)中，形體骨立，恩愛惻 隱，世希是見。臣愚淺不識(shí)大體，以為宜選名儒高行，以充師傅。門訊起居之日，太傅時(shí)賜宴所，以宣德音，以成圣德也。侍中丁鴻仁而有讓，達(dá)于從政。謁者費(fèi)惲 〔一〕，資性敦篤，遵令法度。如并侍左右，必能發(fā)起微意，增廣徽猷者也〔二〕。”
〔一〕　費(fèi)惲僅見此紀(jì)，事跡無考。
〔二〕　詩小雅角弓曰：“君子有徽猷?！惫{曰：“君子有美道，以得聲譽(yù)?！?
　　乙巳，大赦天下。
　　冬十一月乙卯〔一〕，太白入于月，其占曰：“ 大將戮死，不出三年，人主崩?！北局痉Q：“昔庖犧氏之王天下，仰則觀象于天，俯則觀法于地〔二〕。然則天地設(shè)位，而星辰運(yùn)度備矣。易曰：‘天垂象，圣人則 之。’〔三〕星官之書，始自黃帝。至高陽氏，使南正重司天，北正黎司地〔四〕。唐虞之時(shí)，則羲、和氏掌焉〔五〕。夏有昆吾〔六〕，殷有巫咸〔七〕，周有史 佚〔八〕，皆職典預(yù)睹成敗，以佐時(shí)政者也。秦燔詩書，愚百姓，六經(jīng)典籍殘為灰燼，星官之書全而不毀。漢興，司馬談父子以世家重、黎氏之后〔九〕，著天官 書。班固序漢書，又有天文志?！薄彩?
〔一〕　續(xù)漢天文志作“乙丑”日。按十一月癸亥朔，無乙卯，袁紀(jì)誤。
〔二〕　語出易系辭下。
〔三〕　易系辭上曰：“天垂象，見兇吉，圣人象之。河出圖，洛出書，圣人則之。”
〔四〕　昭公二十九年左傳載蔡墨語曰：“少□氏有四叔，曰重，曰該，曰修，曰熙，實(shí)能金、木及水。使重為句芒，該為蓐收，修及熙為玄冥，世不失職，遂濟(jì)窮桑。此其三祀也。”又曰：“顓頊?zhǔn)嫌凶釉焕?，為祝融?！倍蓬A(yù)注：“犁，火正。”
〔五〕　史記五帝本紀(jì)集解引孔安國曰：“重、黎之后，羲氏、和氏世掌天地之官?！庇终x引呂刑傳曰：“重即羲、黎即和，雖別為氏族，而出自重、黎也。”
〔六〕　史記天官書正義曰：“昆吾，陸終之子。虞翻曰：‘昆吾名樊，為己姓，封昆吾。 ’世本云昆吾衛(wèi)者也?！?
〔七〕　史記天官書正義曰：“巫咸，殷賢臣也，本吳人，冢在蘇州常熟海隅山上?！?
〔八〕　史記天官書正義曰：“史佚，周武王時(shí)太史尹佚也?！?
〔九〕　史記太史公自序曰：昔在顓頊，命南正重以司天，北正黎以司地。唐虞之際，紹重黎之后，使復(fù)典之，至于夏商，故重黎氏世序天地。其在周，程伯 休甫也。當(dāng)周宣王時(shí)，失其守而為司馬氏。司馬氏世典周史?；菹逯g，司馬氏去周適晉。其人分散，或在衛(wèi)，或在趙、或在秦。在秦名錯(cuò)，司馬遷，錯(cuò)之后也。
〔十〕　此本志稱乃東觀記天文志之文也。四庫館臣輯東觀記，言天文志全闕，可謂失之眉睫也。自范書出，袁紀(jì)遂不大為人所重視，館臣之疏漏，即為一例。
　　（乙巳，大赦天下〔一〕。）匈奴寇河西。
〔一〕　事已見前，此系重出，故刪。
十六年（癸酉、七三）
　　春，天子遂前議，遣奉車都尉竇固、駙馬都尉耿秉、太仆祭彤、度遼將軍吳常各將萬騎擊匈奴〔一〕。固出敦煌〔昆〕侖 塞〔二〕，擊南呼衍王。出塞千五百里，到蒲類海，破白山，走呼衍王，斬首千余級(jí)。秉出張掖居延塞，擊〔句〕（匈）林王〔三〕。到沐樓山〔四〕，渡漠六百余 里，絕無水草，得生口辭云“句林王轉(zhuǎn)北逐水草”，秉欲將輕騎追之，都尉秦彭止之而還。彤嘗與南單于左賢王信出朔方〔高〕（鬲）闕塞〔五〕，擊溫禹犢王于涿 邪山。出塞九百余里，見小山，為信所誤云是涿邪（王）山〔六〕，無所得而還。是時(shí)秉獨(dú)有功〔七〕，吳常抵罪，彤下獄免。
〔一〕　范書明帝紀(jì)所載無“吳常” ，有“騎都尉來苗出平城，伐北匈奴”句。竇固傳“吳?！弊鳌皡翘摹?，乃副祭彤出征，故共得罪。
〔二〕　據(jù)范書及通鑒補(bǔ)。昆侖塞在敦煌郡廣至縣北。范書此事系于十七年冬十一月事。十六年春二月，固所出乃酒泉塞，與袁紀(jì)異。
〔三〕　據(jù)范書及胡三省注改。
〔四〕　范書竇固傳作“三木樓山” 。黃本作“沐樓山”。
〔五〕　據(jù)范書、通鑒改。
〔六〕　“王”系衍文，故刪。
〔七〕　范書竇固傳作“時(shí)諸將唯固有功，加位特進(jìn)。耿秉無功而還，而祭彤、吳棠坐不至涿邪山，免為庶人”。觀袁紀(jì)上文，亦當(dāng)作“固獨(dú)有功”，袁紀(jì)誤。
　　彤性剛嚴(yán)，行道不與信相得，故為信所誤。彤自恨無功，出獄數(shù)日，歐血死。敕其子曰：“吾奉使不稱，微功不立，身死慚恨，義不可以受賞賜。汝等齎 兵馬詣邊，乞效死前行，以副吾心?！逼渥臃晟鲜桕愅z言，上方任彤，聞之，嗟嘆者良久。子參從擊車師有功，遷遼東太守。烏丸、鮮卑追思彤不已，每朝京師， 輒過拜彤冢，仰天號(hào)泣。
　　彤字次孫，潁陽人。少孤，值更始之際，天下大亂，盜賊縱橫，野無煙火，而彤常在墓側(cè)，盡其哀心。賊每過，見其號(hào)泣，不畏死亡，皆不犯也。后隨從 兄遵從世祖，世祖以彤為黃門郎，常宿衛(wèi)左右。及遵薨，無子，追傷之，以彤為偃師長，令附近遵墓，四時(shí)祀之。遷襄賁令，皆有名跡。詔書勉勵(lì)，增秩一等，賜縑 百匹。及在遼東，著續(xù)北邊。彤氣勇過人，開弓三百斤，多恩信，善權(quán)略，士卒爭為效力。永平初，胡夷內(nèi)附，野無風(fēng)塵，乃悉罷邊兵，而征彤為太仆卿。彤在遼東 十余年〔一〕，無十金之資，天下知其清。拜日，賜錢百萬，馬三匹，衣被、刀劍下至居家器物，無不備焉。每見，上輒嗟嘆，以為可屬以重任，嘗謂左右曰：“太 仆，吾之御侮者也。”
〔一〕　范書祭彤傳以彤建武十七年拜遼東太守，至永平十二年征為太仆，故言“彤在遼東幾三十年”。而袁紀(jì)言永平初征為太仆，則自當(dāng)言“十余年”。二者未知孰是。
　　竇固之破白山，遣從事郭恂、假司馬班超使西域。
　　超到鄯善，鄯善王廣事超禮敬甚備。一旦勿疏，超謂官屬曰：“寧覺廣禮意益不如前日乎？”官屬曰：“胡人不能久，變無他故?！背唬?“明者觀于未萌〔一〕，況兆已見此，必有北虜使來，故令其疑耳?！蹦苏偈毯鎲栐唬骸靶倥沟饺?，何故不白？”侍胡怖恐曰：“到已三日，去此三十里?！背?使閉侍胡，悉會(huì)所將吏士三十六人，大飲之。酒酣，超激怒之曰：“卿曹與我俱在絕域，欲成大功，以求富貴。今虜使到才數(shù)日，而廣禮意即廢，如令鄯善收吾屬送 匈奴，骸骨棄捐，為豺狼食，為之奈何？”官屬咸曰：“今既在危亡之地，死生從司馬。”超復(fù)曰：“丈夫不入虎穴，不得虎子，寧我圖人，不為人所圖。當(dāng)今之 計(jì)，獨(dú)有夜圍虜使，放火攻之，使不知我多少，震驚，可盡彌也。滅此虜，則鄯善破膽，功成事立矣。不然盡為所擒，悔將何及！”皆曰：“當(dāng)與從事議之?！背?曰：“從事文墨吏，聞此必恐而謀泄，謀泄為鄯善所吞，死而無益，非壯士也！”眾曰：“善?！背箤⒗羰勘贾钍顺止?，余皆兵弩，乃順風(fēng)縱 火，擊鼓大呼，虜驚走，超手殺三人，吏士斬首數(shù)十級(jí)，余悉燒死。明日具告恂，恂大驚，又內(nèi)恐超獨(dú)擅其功。超曰：“本與掾俱受任，此一家事，掾雖不行，超何 心獨(dú)擅之，大小當(dāng)共其禍福?！扁病３苏氽飞仆鯊V，示以虜使首〔二〕，舉國怖栗。超告以漢家威德，“自今以后，勿復(fù)與此虜通”。廣叩頭，“樂屬漢，無二 心”。超還入塞，奉虜使首詣固。固具上超前后功，詔以超為司馬，賜布二百匹。
〔一〕　商君書更法篇曰：“愚者闇于成事，智者見于未萌?！?
〔二〕　東觀記曰：“斬得匈奴節(jié)使屋賴帶、副使比離支首及節(jié)也?！?
　　遣超詣?dòng)谥脟?，欲增益其吏士，超自請?jiān)傅珜⑺鶑娜?。超曰：“于置大國且遠(yuǎn)，今欲出萬死，立尺寸之功，雖將數(shù)百人往，無益于彊，如有不虞， 多益為累耳。”遂出塞。是時(shí)于置王廣德新破車師〔一〕，生得其王，匈奴遣節(jié)使監(jiān)護(hù)其國。超至于置，于置俗信巫，疑事輒巫決之。超到數(shù)日，廣德以匈奴使在其 國，禮意不備，未有定心。會(huì)巫言：“神怒，何故向漢？屬匈奴者?！毖浴皾h使有馬，急取以祠神，神怒乃解?！?廣德遣國相私來比白超，愿請馬以祠神。超曰：“馬可得，令巫自來受之?！庇许?，巫到，超叱吏執(zhí)之，遂斷巫頭，收私來比，鞭笞數(shù)百，遣持巫頭，往責(zé)讓廣德。 廣德聞超前于鄯善誅虜使，納其貢，恐怖，遂舉兵攻殺匈奴使五十余人，降超。超重賜王以鎮(zhèn)撫之，因留于置竟冬。
〔一〕　范書西域傳“車師”作“莎車”。莎車近于置，袁紀(jì)誤。
　　先是龜茲王建為匈奴所立，倚其威，功破疏勒〔一〕，殺其王忠，誅貴臣，因立左侯兜題以為疏勒〔王〕〔二〕。超令廣德發(fā)專驛，自到疏勒。去兜題所 治盤橐城九十里，遣吏陳憲等往降之〔三〕，敕“兜題本非疏勒種人，如不降，便劫之”。憲既見兜題無降意，又輕其卑弱無備，憲遂前，劫縛兜題，左右皆驚走， 留二人守之，憲馳白超。超即往，悉召疏勒掾吏，告以“龜茲為匈奴擊疏勒，盡殺汝貴人，而立兜題。兜題非汝本種，今漢使來，欲立故王種，為汝除害，無得恐 怖”。眾皆喜。超亦求索故王近屬，得兄榆勒立之，更名忠，國中大悅〔四〕。超問忠及官屬：“當(dāng)殺兜題邪？生遣之邪？”咸曰：“當(dāng)殺之?！背唬骸皻⒅瑹o益于事。當(dāng)令龜茲知漢威德?！彼旖馇仓?。疏勒由是與龜茲結(jié)怨，專心向漢。超守盤橐城，忠據(jù)疏勒。
〔一〕　釋名釋言語曰：“功，攻也，攻治之乃成也。”
〔二〕　據(jù)文意補(bǔ)。
〔三〕　范書班超傳“陳憲”作“田慮”?；輻澰唬骸肮抨愄镒滞?，‘憲’當(dāng)是‘慮’字之誤也?！庇抟獠豢赏聰嗾Z，各存其舊以侍來日為上。
〔四〕　范書作“立其故王兄子忠為王”，續(xù)漢書作“求得故王兄子榆勒立之，更名曰忠” ，疑袁紀(jì)“兄”下脫“子”字。
　　超字仲升，彪之子也。俶儻不修小節(jié)，而內(nèi)行甚謹(jǐn)。家貧，嘗傭?qū)憰豆P而嘆曰：“丈夫當(dāng)為傅介子、張博望〔一〕，立功絕域，以取封侯耳，安能久 執(zhí)刀筆乎！”坐者笑之。超曰：“小子安知壯士之志哉！” 行遇相者，謂超曰：“君布衣諸生耳，而相法當(dāng)封侯萬里之外?！背瑔柶涔剩嗾咴唬骸熬庮h虎頸，飛而食肉，以此知之?！?
〔一〕　傳介子，元帝時(shí)使西域，殺樓蘭王而封義陽侯。張博望，騫也。武帝時(shí)兩次出使西域，以其鑿空，建漢威德，封博望侯。事并見漢書。
　　秋七月，淮陽王延謀反，徙為阜陵王，食二縣。
　　九月丁卯〔一〕，令罪死囚徒非大逆無道，減死一等，徙戍邊。
〔一〕　范書同。然是月戊子朔，無丁卯，疑有訛。
　　北海王睦薨，謚曰敬王。
　　睦少好學(xué)，世祖器之。上為太子時(shí)，數(shù)侍宴會(huì)，入則談?wù)摻酉?，出則游觀同輿，甚見親禮。是時(shí)法網(wǎng)尚疏，諸國得通賓客，睦不遠(yuǎn)千里，交結(jié)知識(shí)，宿德 名儒莫不造其門，睦虛己折節(jié)，以禮接之，由是名聲籍甚。自為王后，法禁益峻，睦乃謝絕賓客，放心音樂。歲終，遣使朝京師，睦召使者問曰：“朝廷設(shè)問寡人， 大夫何辭以對？”使者曰：“大王忠孝慈仁，敬賢樂士，臣雖螻螘，敢不實(shí)對！”王曰：“吁！危我哉！是乃孤幼時(shí)進(jìn)趨之行也。大夫其對以孤寵爵以來，志意衰 墮，聲色是娛，犬馬是好?！笔拐呤苊?，其抑絕名跡，深識(shí)機(jī)微如此。睦父靖王興薨，悉推財(cái)產(chǎn)與諸弟，雖車服珍寶，皆不以介意，有要，然后隨以金帛贖之 〔一〕。能屬文，善史書〔二〕，作春秋指意終始論及賦、頌數(shù)十篇。病臨困，帝以驛馬詔睦為草書尺牘十首〔三〕。
〔一〕　范書作“非列侯制，皆以為分”。
〔二〕　“史書”一辭，多見于兩漢史傳。王鳴盛十七史商榷曰：“元紀(jì)贊曰：‘元帝多材藝，善史書?！瘧?yīng)劭注曰：‘周宣王太史史籀所作大 篆?！滞踝饌鳎骸偕剖窌?。’又貢禹傳：‘武帝時(shí)，盜賊起郡國，擇便巧史書者以為右職，俗皆曰：“何以禮義為？史書而仕宦?！薄治饔騻鳎骸跏陶唏T 嫽能史書。’ 又外戚傳：‘孝成許皇后聰慧善史書?！髸驳奂o(jì)： ‘年十歲，好學(xué)史書。’又皇后紀(jì)：和熹鄧皇后六歲能史書。順烈梁皇后少好史書。又章八王傳清河孝王慶傳：安帝所生母左姬，字小峨，善史書。又齊武王縯傳： 北海靜王興之子敬王睦善史書，當(dāng)世以為楷則。明八王傳：樂成靖王黨善史書，喜正文字?！卑丛S慎說文解字?jǐn)⒃唬骸扒厥蓟实鄢跫嫣煜?，丞相李斯乃奏同之，罷其 不與秦文合者。斯作倉頡篇，中車府令趙高作爰?xì)v篇，太史令胡毋敬作博學(xué)篇，皆取史籀大篆，或頗省改，所謂小篆者也。是時(shí)秦?zé)郎缃?jīng)書，滌除舊典，大發(fā)隸卒， 興役戍。官獄職務(wù)繁，初有隸書，以趣約易，而古文由此絕矣。自爾秦書有八體：一曰大篆，二曰小篆，三曰刻符，四曰蟲書，五曰摹印，六曰署書，七曰殳書，八 曰隸書。漢興有草書。尉律：學(xué)僮十七已上，始試諷籀書九千字，乃得為史。又以八體試之，郡移太史，并課最者，以為尚書史。書或不正，輒舉劾之?！贝四恕笆?書而仕宦”之意也。北京大學(xué)歷史系論衡注釋小組釋程材篇“趨學(xué)史書”曰：“史，令史，漢代掌管文書的低級(jí)官吏?！笔窌府?dāng)文吏所必須掌握的文字、書法。 ”此說甚是，然意猶未盡。帝王、皇后、諸侯而善史書，則顯非欲作吏。故史書實(shí)乃學(xué)僮必修之課，即學(xué)僮所當(dāng)掌握之文字及諸體書法。因漢法取文史必試以吏書， 故史書也就成為追逐名利者的敲門磚。日本京都大學(xué)富谷至撰有史書考一文，載西北大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）一九八三年第一期，可供參閱。
〔三〕　沈欽韓曰：“張懷瓘書斷：章草者，漢黃門令史游所作也。衛(wèi)恒、李誕并云：漢初有草法，不知其始。王愔云：元帝時(shí)，史游作急就章，解散隸體兼 書之。漢俗簡惰，漸以行之。此乃存字之梗概，損隸之規(guī)矩：縱任奔逸，赴速急就，因草創(chuàng)之義，謂之草書。北海王睦，此開創(chuàng)草書之先也。至建初中，杜度善草， 見稱于章帝，詔使草書上奏。魏文帝亦令劉廣通草書上事。蓋因章奏，后世謂之章草?！?
十七年（甲戌、七四）
　　秋八月丙寅，詔宥武威、張掖、酒泉、敦煌系囚〔右〕（交）趾以下〔一〕。
〔一〕　范書明帝紀(jì)作“系囚右趾已下任兵者，皆一切勿治其罪，詣軍營”。袁紀(jì)系囚誤倒，“右”誤“交”，皆據(jù)以正之。
　　冬十月〔一〕，竇固、耿秉將萬余騎師擊車師，王請降。于是固奏置西域都護(hù)、戊己校尉。陳〔睦〕（穆）為都護(hù)〔二〕，耿恭為戊己校尉，關(guān)寵為戊己校尉〔三〕；恭屯金蒲城，寵屯〔柳〕（折）中城〔四〕，相去千余里。
〔一〕　范書明帝紀(jì)作“冬十一月” 。
〔二〕　據(jù)范書西域傳改。袁紀(jì)卷十三亦作“陳睦”。李賢曰：“宣帝初置，鄭吉為都護(hù)，護(hù)三十六國，秩比二千石。元帝置戊己校尉，有丞、司馬各一人，秩比六百石。戊己，中央也，鎮(zhèn)覆四方。見漢官儀?！?
〔三〕　通鑒耿恭作“戊校尉”，關(guān)寵作“己校尉”。按范書、東觀記、續(xù)漢書皆與袁紀(jì)同。吳仁杰刊誤補(bǔ)遺、惠棟之補(bǔ)注均主張不改恭傳本文，甚是。戊己，解見上注。
〔四〕　據(jù)范書、續(xù)漢書改。
　　恭乃移檄烏孫、大昆彌，宣喻威德，皆遣使獻(xiàn)馬，求入侍天子。恭字伯宗，況之孫，性慷慨多大略，好將帥之事。
十八年（乙亥、七五）
　　春二月，詔固等罷兵還京師。
　　三月，北匈奴左鹿蠡王將二萬騎，率焉耆、龜茲來。車師王安得死。焉耆、龜茲殺都護(hù)陳睦、副校尉郭恂，遂攻金蒲城。耿恭令軍士皆持滿勿得發(fā)，告匈奴曰：“漢家神箭，所中創(chuàng)中皆沸?！庇谑悄税l(fā)弩，皆應(yīng)弦而倒，虜中矢者，創(chuàng)中沸〔一〕，大驚曰：“漢神，可畏！”遂皆遁去。
〔一〕　恭以毒藥傅矢，故創(chuàng)中沸。
　　恭以疏勒傍有水，去王忠所據(jù)近，引兵居之。匈奴〔復(fù)〕（后）來攻恭〔一〕，恭募先登士四十人出城奔，斬首數(shù)十級(jí)〔二〕。匈奴乃相與議曰：“前疏 勒王守此城，攻不能下，絕其澗水即降?！币蚪^澗水。吏士無飲，窮困，至柞馬糞汁飲之。恭于（是）城中穿井十五丈〔三〕，不得水，吏士失色。恭嘆曰：“昔蘇武困于北海，猶能奮節(jié)，況恭擁兵近道而不蒙佑哉？聞貳師將軍拔佩刀以刺山，而飛泉涌出，今漢神明，豈有當(dāng)窮者乎？”乃整衣服，向井再拜，為吏士禱水，身自 率士挽籠。有頃，飛泉涌出，大得水，吏士驚喜，皆稱萬歲。于是將水以示虜，虜兵大驚而去。
〔一〕　據(jù)范書改。
〔二〕　范書作“募先登士數(shù)千人。按耿恭傳上文已言“屯各置數(shù)百人”，則恭部不滿千人。恭又曾遣司馬將兵三百人救車師，道皆戰(zhàn)歿，則恭所余兵更少，豈能募先登數(shù)千？募敢死者出擊，乃欲挫匈奴銳氣，故兵不在多而在精，范書必誤“十”為“千” 矣。
〔三〕　“是”系衍文，刪之。
　　丁亥，令天下亡命者贖罪各有差。
　　夏四月，賜天下男子爵，人三級(jí)；鰥寡孤獨(dú)不能自存者粟，人三斛。
　　秋八月壬子，帝崩于東宮，遺詔不起寢廟，藏主于世祖廟更衣臺(tái)〔一〕。是日，太子即皇帝位，年十八〔二〕。
〔一〕　范書作“藏主于光烈皇后更衣別室”。
〔二〕　范書作“年十九”。按御覽卷九一引東觀記曰：“永平三年二月，以皇子立為太子，年四歲?！眲t至永平十八年，正當(dāng)十九歲。袁紀(jì)誤。
　　壬戌，葬孝明皇帝于顯節(jié)陵。
　　冬十月乙未，大赦天下〔一〕。賜男子爵，人二級(jí)；其為人父后者及三老、孝弟、力田人三級(jí)；鰥寡孤獨(dú)貧不能自存者粟，人三斛。以衛(wèi)尉趙喜為太傅，司空牟融為太尉，錄尚書事。
〔一〕　范書作“丁未”日事。按是月丙午朔，不當(dāng)有乙未，袁紀(jì)誤。
　　戊戌，蜀郡太守第五倫為司空〔一〕。
〔一〕　楊樹達(dá)曰：“論衡恢國篇云：‘第五司空股肱國維，轉(zhuǎn)谷振贍，民不乏餓，天下慕德，雖老不亂。’”又范書作十一月事，甚是。疑袁紀(jì)脫。
　　倫字伯魚，京兆長陵人。其先齊諸田，徙充園陵，宗族多，故以次第為氏。倫好黃老，以孝行稱。王莽末，天下兵起，宗族及閭里聞?dòng)露辛x，爭往附 之。倫相率厲，堅(jiān)壘壁，銅馬、赤眉數(shù)十輩皆不能下。時(shí)米石萬錢，人相食，倫獨(dú)收養(yǎng)孤子、外孫，分糧共食，死生相守，鄉(xiāng)里以此賢之。
　　太守鮮于褒見而異之，署倫為吏。后褒坐事征，把倫臂曰：“恨相知晚！”會(huì)蓋延為京兆尹，事多犯法〔一〕，倫數(shù)諫爭，不合，遂沈滯曹吏。頃之，鮮 于褒左遷為高唐令，倫去吏，荷檐往候褒，褒引倫升堂，屬其妻子。復(fù)歸縣為嗇夫。倫以久宦不達(dá)，乃將家屬客河?xùn)|，變易姓字，自稱王伯春〔二〕，常載鹽往來太 原、上黨，每所止客舍，輒為埽除而去，道上號(hào)曰道士。久之，鮮于褒為謁者，從車駕至長安。時(shí)閻興為京兆尹，褒言倫于興，興聘求倫，倫復(fù)出為郡吏。倫每讀詔 書〔三〕，常嘆曰：“此真圣主也，當(dāng)何由得一見也？”等輩笑之曰：“說將尚不下，安能動(dòng)萬乘邪？”倫曰：“ 未遇知己，道不同故耳?！?
〔一〕　范書蓋延傳曰：“拜為左馮翊，將軍如故?！崩钯t注引續(xù)漢書曰：“視事四年，人敬其威信?！被輻澰唬骸霸昙o(jì)：延為京兆尹，事多犯法。華嶠書亦云：延代鮮于褒為馮翊，多非法。續(xù)書所載，非實(shí)錄也。宏以為京兆尹亦訛。”
〔二〕　東觀記、范書作“王伯齊” 。
〔三〕　惠棟曰：“劉知幾云：古者詔命，皆人主所為。至近古則不然，凡有詔敕，皆責(zé)成群下。王應(yīng)麟云：漢詔令，人主自親其文，猶近于書之典誥也?！?
　　舉孝廉，除郎中，補(bǔ)淮陽王醫(yī)工長。隨王朝京師，官屬得會(huì)見世祖，因問政事，倫具言治道所宜，世祖大悅。明日，復(fù)召，至日夕，世祖謂倫曰：“聞卿 為吏榜婦公，不過從兄飯，寧有之邪？”倫對曰：“臣三娶妻，皆無父；臣遭饑饉，米一石萬錢，不敢妄過人飯。 ”世祖曰：“為市掾，人有遺卿母一個(gè)餅者，卿從外來見之，奪母探口中餅出，信有之乎？”〔一〕倫曰：“ 實(shí)無此，眾人以臣愚蔽，故為生此語?！?
〔一〕　范書第五倫傳注引華嶠書， “個(gè)”作“笥”，又“奪母”下亦有“笥”字。
　　有詔拜倫為扶夷長，至〔宛〕（苑）〔一〕，遷會(huì)稽太守。為政清凈不煩，化行于民，性節(jié)儉，雖為二千石，常衣布襦，自斬馬草，妻子自炊。會(huì)稽俗信 淫祀，皆以牛羊請禱，是以財(cái)盡于鬼神，產(chǎn)盡于祭祀，或家貧不能以時(shí)禱祀，至諱言牛，不敢食其肉，發(fā)病且死，先為牛鳴，其畏懼如此〔二〕。倫乃禁絕之，掾吏 皆請諫不可，倫曰：“夫建功立事在于為政，為政當(dāng)信經(jīng)義，經(jīng)言‘淫祀無?！踩?，‘非其鬼而祭之，諂也’ 〔四〕。今鬼神而祭之，有知，不妄飲食于民間；使其無知，又何能禍人?！彼煲茣鴮倏h，曉喻百姓，民不得有出門之祀，違者案論之，有屠牛，輒行罰。民初恐 怖，頗搖動(dòng)不安。倫敕之愈急，后遂斷絕，百姓遂以安業(yè)。永平中，坐事征，百姓老小闐府門，皆攀車啼呼，朝發(fā)至日中，才行五里。倫乃止亭舍，密乘船去，吏民 上書守闕千余人。是時(shí)上方案梁松事，多為訟冤者，上患之。有詔公車諸為梁氏及會(huì)稽太守書，皆勿受。倫免歸田里，躬耕以自給。
〔一〕　鈕永建曰“苑”當(dāng)作“官” 。陳璞曰當(dāng)作“縣”。按范書本傳，倫未至官，于中道追拜會(huì)稽太守，則鈕、陳二說均誤。又按兩漢志，皆無苑縣。自京師至零陵郡之扶夷，必經(jīng)宛，則“苑”系“宛”之誤。
〔二〕　范書本傳作“其自食牛肉而不以薦祠者，發(fā)病且死，先為牛鳴，前后郡將莫敢禁” 。與袁紀(jì)稍異。
〔三〕　禮記曲禮下曰：“非其所祭而祭之，名曰淫祀，淫祀無福?！?
〔四〕　見論語為政，乃孔子之語。
　　起家守宕渠令，遷蜀郡太守。蜀地肥饒，民多富實(shí)，掾吏官屬皆鮮車肥馬。倫欲革化之，乃舉貧而有志者，多至公卿、郡守名為知人〔一〕。上新即位，倫以遠(yuǎn)郡入為三司，舉清能也〔二〕。
〔一〕　類聚卷九十三引袁紀(jì)曰：“ 第五倫為司空，有人與倫千里馬者，倫雖不取，每三公有所選舉，倫心不忘也，然亦終不用?！币嘁娪[卷二〇八。今本不載，恐脫，今補(bǔ)注于此。
〔二〕　沈欽韓曰：“華陽國志：漢中趙瑤，自扶風(fēng)太守徙蜀郡，司空張溫謂之曰：‘昔第五伯魚自蜀郡為司空，今掃吾第以待足下矣?！w漢世以為美談?！?
　　初，耿恭被圍，明帝怒甚，將遣兵救之，師未出而帝崩。匈奴聞中國有喪，遂復(fù)圍之。糧盡，乃煮弩筋食之，恭與士卒同，厲以恩義，皆無二心。匈奴遣使謂恭曰：“空于城中餓死，為何不早降？降者封為白屋侯〔一〕，妻以子女。”恭手劍殺其使，相拒數(shù)月，吏士消盡。
〔一〕　范書耿恭傳作“白屋王”?；輻澰唬骸皬埲A博物志：北方五狄：一曰匈奴，二曰穢貊，三曰密吉，四曰單于，五曰白屋。潘勖魏公九錫文曰‘單于白屋，請吏率職’。李善云：‘白屋，今靺鞨也?！?
　　戊己校尉關(guān)寵上書求救，事下公卿，司空第五倫以為不可救，司徒鮑昱以為：“使人于死亡之地，有急，如棄之，外示弱戎夷，內(nèi)傷死難之臣。此際若不 救之，后或邊上有警，陛下如何使人也？又，戊己校尉才十?dāng)?shù)人〔一〕，匈奴圍之，數(shù)十日不下，是其弱效。兵家先名后實(shí)，可令敦煌、酒泉太守各將精騎，多其幡 幟，倍道兼行，以赴其急，匈奴疲困之兵必走?！薄睬病痴魑鲗④姽⒈途迫捕?，發(fā)敦煌、酒泉兵擊車師。
〔一〕　范書耿恭傳作“二部兵人裁各數(shù)十”，疑袁紀(jì)有誤。
〔二〕　據(jù)范書補(bǔ)。
　　甲辰晦〔一〕，日有食之，天子避正殿，不聽事。詔曰：“朕以眇年，奉承宗祖，不能聿修洪業(yè)，以致災(zāi)眚，思惟厥咎，在予一人。又群司百僚，其勉修所職，各言其上封事，靡有所諱?！?
〔一〕　亦十一月事。
　　是歲兗、豫、徐州民被水旱災(zāi)害，令勿收田租，以見谷廩賜貧民焉。

后漢孝章皇帝紀(jì)上卷第十一
　　建初元年（丙子、七六）
　　春正月，敦煌太守王遵、酒泉太守殷彭將兵五千人破車師〔一〕。耿恭遣吏范羌迎軍資于敦煌，羌還與大軍俱西。 及車師破，諸將欲還，羌請迎恭，諸將不肯，羌固請之，乃分兵二千人至疏勒城。城中夜聞兵聲，以為虜至，皆恐。羌呼曰：“我范羌也，漢兵來相迎?！?恭等皆稱萬歲，乃開城門，恭見悲喜，垂涕相持。明日，隨軍俱還敦煌，吏士余十三人。關(guān)寵病死，以喪歸，西域遂絕。
〔一〕　范書章帝紀(jì)“殷彭” 作“段彭”。而耿恭傳曰：“征西將軍耿秉屯酒泉，行太守事，遣秦彭與謁者王蒙、皇甫援發(fā)張掖、酒泉、敦煌三郡及鄯善兵，合七千余人。建初元年正月，會(huì)柳 中，擊車師?！被輻澰唬骸芭頃r(shí)為騎都尉，副耿秉，或作段彭，非也。段彭時(shí)為酒泉太守。”王補(bǔ)曰：“帝紀(jì)：遣酒泉太守段彭救戊己校尉耿恭。通鑒從之?；菡f 非?！卑捶稌⒈鼈?、竇固傳、郭躬傳、南匈奴傳、確有秦彭其人。永平十五年以開陽城門候職隨竇固出征匈奴，后以功拜騎都尉，與段彭非一人，惠說不誤。段彭 乃酒泉太守，耿秉遣秦彭所發(fā)者。帝紀(jì)以秦彭乃承耿秉之命者，故略之。袁紀(jì)“段”作“殷”，恐非。
　　恭至，司徒鮑昱以恭“節(jié)過蘇武，宜蒙爵土之賞 ”，不從。上拜恭為騎都尉。先恭未還，恭母亡，自恨不得親飯唅〔一〕，追行喪服，詔使五官中郎將馬嚴(yán)以牛酒釋恭服。
〔一〕　周禮春官典瑞曰：“大喪，共飯玉、含玉、贈(zèng)玉?！倍Y記檀弓下曰：“飯用米貝，弗忍虛也?！贝呵镎f題辭曰：“口實(shí)曰唅，象生時(shí)食也。天子以珠，諸侯以玉，大夫以璧，士以貝。”說文曰：“琀，送死口中玉也?！贬屆唬骸?唅，以珠貝，含其口中也?！?
　　初，班超與疏勒城王忠首尾，吏士單少，徒以恩義相撫，數(shù)歲，幾為龜茲所得。及西域沒，超孤絕，有詔召超。超發(fā)疏勒，都尉黎弇以刀自刺曰：“漢使 棄我去，勢不能白首，當(dāng)復(fù)為龜茲所屠，誠不忍見漢使去，故先自殺?！背接陉D，王侯以下涕泣抱持超馬：“依漢如父母，誠不可去?！背扔陉D終不聽其東，又 畢成本志，乃復(fù)從于闐還疏勒。超去后而兩城降龜茲，超收捕反者斬之，疏勒復(fù)安。
　　是時(shí)天小旱，谷貴民饑。丙寅，詔曰：“比年饑旱，民頻流亡，朕甚懼之。公卿二千石各推精誠，專以民事為急，罪非殊死，且勿案驗(yàn)，立秋如故事。有 司明慎選舉，進(jìn)柔良，退貪殘，順時(shí)令，理冤獄。‘五教在寬’，帝典所美〔一〕；‘愷悌君子’，大雅所嘆〔二〕。露布天下，使明朕意。”于是旱甚，上問司徒 鮑昱曰：“將何以復(fù)災(zāi)？”昱曰：“臣聞圣人治國，三年有成〔三〕。陛下即位未久，就政有得失，未足致異。雖修禮樂，崇德教，亦足以移風(fēng)。臣前為汝南太守， 典治楚事，但汝南一郡，系者千余人，恐未能盡當(dāng)其罪。先帝定〔四〕，大獄一起，冤者過半。又諸徙家，骨肉離散，孤魂不祀，骸骨流離，死生被毒，一人呼嗟，王道為虧。宜一切還諸徙家，使生者悅懌，死者得歸，興滅繼絕，和氣可致?！鄙蠌闹丛t坐楚、淮陽事徙者，令歸本郡。
〔一〕　出書舜典。疏曰：“文十八年左傳云：布五教于四方，父義、母慈、兄友、弟恭、子孝，是布五常之教也。論語云：寬則得眾，故務(wù)在寬，所以得民心也?！?
〔二〕　出詩大雅旱麓、泂酌、卷阿諸章。愷，樂也；悌，易也。愷悌君子，言如大王王季，有樂易之德而施于民者也。
〔三〕　論語子路曰：“子曰：‘茍有用我者，期月而已可也，三年有成?！?
〔四〕　疑“定”上脫“所”字，范書作“先帝詔言”。
　　　　袁宏曰：“夫物有方，事有類。陽者從陽，陰者從陰。本乎天者親上，本乎地者親下，則天地人物各以理應(yīng)矣。故干其一物，是虧其氣，所犯彌眾， 所以寒暑不調(diào)，四時(shí)失序，蓋由斯也。古之哲王，知治化本于天理，陶和在于物類。故導(dǎo)之德禮，威以刑戮，使賞必當(dāng)功，罰必有罪，然后天地群生，穆然文泰。故 斬一木，傷一生，有不得其理，以為治道未盡也，而況百姓之命乎？夫致之也有物，則病之也必深；化之也有由，則穣之也有術(shù)。是以炎夏余虐，以成水旱之災(zāi)也。 堯湯蹔撫，足免黎民之患。由斯觀之，自三代以下，刑罰失中，枉死無辜幾將半，而欲陰陽和調(diào)，水旱以時(shí)，其可得乎？若能寬以臨民，簡以役物，罰懼其濫，雖不 能萬物調(diào)暢，同符在昔，免夫甚泰之災(zāi)固遠(yuǎn)矣。
　　三月丙午，隱強(qiáng)侯陰博坐驕溢，膠東侯賈敏坐不孝，皆免為庶人。
　　甲寅，山陽、東平地震。詔三公、二千石舉賢良、方正、能直言極諫之士各一人。
　　夏四月丙戌，詔曰：“蓋褒德賞功，興亡繼絕，所以昭孝事親，以旌善人。故仁不遺德，義不忘勞，先王之令典也。故特進(jìn)膠東侯〔賈〕復(fù)佐命河北〔一〕，列在元功；衛(wèi)尉陰興忠貞愛國，先帝休之。今興子博、復(fù)孫敏頑兇失道，自陷刑以喪爵土，朕甚憐之。其封復(fù)子邯為膠東侯，興子員為隱強(qiáng)侯?！?
〔一〕　黃本無“復(fù)”字。按全后漢文卷四作“賈復(fù)”，依下文“陰興”例，嚴(yán)校是，故從之。
　　秋七月辛亥，詔以上林〔池〕（兩）御田賜鰥寡貧窮不能自存者〔一〕。
〔一〕　據(jù)范書改。又漢書宣帝紀(jì)注引蘇林曰：“析木以繩綿連禁□，使人不得往來，律名為□?！睉?yīng)劭曰：“池者，陂池也；□者，禁苑也?！?御，借作□。
　　冬十一月，阜陵王延與子男魴等謀反。延奢泰驕佚，待下嚴(yán)刻。永平中有上書告延謀反者，辭所連及坐死徙者甚眾。有司奏誅延，明帝以至親不忍，徙阜 陵王〔一〕。延因以見侵怨望，至是復(fù)有告延與子男魴等謀反者，有司〔奏請〕檻車征延詣廷尉〔二〕，帝不聽。詔：“貶延為阜陵侯，赦魴等罪一切勿治。延在 國，謁者一人當(dāng)監(jiān)護(hù)，不得與吏民通?！?
〔一〕　延原為淮陽王。
〔二〕　據(jù)范書阜陵質(zhì)王延傳補(bǔ)。
　　司空長史江革為五官郎將〔一〕，每朝會(huì)，天子常目禮之。時(shí)有疾不會(huì)，輒令大官送餐醪，恩寵莫與為比。于是京師貴戚衛(wèi)尉馬廖、侍中竇憲等慕其行，各奉書致禮，革畏慎，一無所受，上益善之。
〔一〕　郎將上省一“中”字。
　　革字次伯，齊國臨淄人也。居家專心于孝養(yǎng)，不為修飾之行，務(wù)適親意而已。嘗自為母炊爨，不任妻子。每至歲時(shí)，當(dāng)案比〔一〕，革以母老，不欲勞動(dòng)，自在轅中挽車，不用牛馬。由是鄰里稱之曰“
江 巨孝”。太守嘗以禮召之，〔以〕母老不應(yīng)〔二〕。及母卒，哭泣不絕聲，常寢冢廬，服竟，不忍除。太守遣掾釋服，固請以為吏。舉孝廉，為郎，補(bǔ)楚太仆。月 余，自劾去，楚王英馳遣官屬追之，遂不肯還，復(fù)使中傅贈(zèng)送，辭不受。既為中郎將，復(fù)上書乞骸骨，轉(zhuǎn)諫議大夫。告歸，遣子奐詣闕謝病篤。天子思革篤行，詔齊 相曰：“諫議大夫江革前以病歸，今起居如何？夫孝，百行之（本）冠〔三〕，眾善之始也。國家每惟忠孝之士，未嘗不及革也?？h以見谷千斛賜‘巨孝’，嘗以八 月長吏存問，致羊一頭，酒二斛，〔以厥〕終身〔四〕，以顯異行。如有不幸，祠以中牢〔五〕?！庇墒恰?巨孝”之名，行于天下。
〔一〕　周禮地官小司徒曰：“三年則大比，大比則受邦國之比要。”注曰：“大比，謂使天下更簡閱民數(shù)及是其財(cái)物也。受邦國之比要，則亦受鄉(xiāng)遂矣。鄭 司農(nóng)云：‘五家為比，故以比為名。今時(shí)八月案比是也。要，謂其簿。’”據(jù)此可知，漢時(shí)每歲八月檢查戶口地宅，因需貌閱，故江革自挽車，載其母以往。
〔二〕　據(jù)范書江革傳補(bǔ)。
〔三〕　“本”字據(jù)范書刪。全后漢文以“冠”字為衍文，刪去之。然“冠”與下文“始” 相應(yīng)，當(dāng)以范書為是。
〔四〕　據(jù)全后漢文嚴(yán)校而補(bǔ)。
〔五〕　惠棟曰：“案章帝此詔，用昭帝賜韓福故事也?！卑礉h書王貢兩龔鮑傳曰：“自昭帝時(shí)，涿郡韓福以德行征至京師，賜策書束帛遣歸。詔曰：‘朕閔 勞以官職之事，其務(wù)修孝弟以教鄉(xiāng)里，行道舍傳舍，縣次具酒肉，食從者及馬。長吏以時(shí)存問，常以歲八月賜羊一頭，酒二斛。不幸死者，賜復(fù)衾一，祠以中牢。 ’”又傳言王莽依韓福故事，復(fù)詔遣楚龔勝、瑯邪邴漢歸故里。漢標(biāo)榜以孝道治天下，故優(yōu)待孝悌清行之士，屢有發(fā)生。袁宏類書江革、毛義、薛苞諸孝子，實(shí)本華 嶠書之孝義傳，而范曄亦因而不革，兩漢風(fēng)俗于此可見一斑。
　　廬江毛義以孝行稱，南陽人張奉慕其名，故往候之。坐定，而府檄適至，以義為守令，義喜甚，動(dòng)于顏色。奉者，志尚士也，心賤之，自恨來，固辭去。 義母死，棄官行服，進(jìn)退必以禮，賢良公車征，皆不至。張奉嘆曰：“賢者之心，故不可測。往日之喜，乃為親也，所謂‘家貧親老，不擇官而仕’也〔一〕?！碧?子聞而嘉之，賜谷千斛，八月長吏問起居，加賜羊、酒。
〔一〕　語出韓詩外傳第一章曾子語。
　　汝南薛苞〔一〕，字孟嘗。喪母，以至孝聞。后母憎苞，出令別居。日夜號(hào)泣，不肯去，被歐打，不得已廬住門外，旦夕灑埽進(jìn)養(yǎng)。父怒之，又廬于里 頭，晨昏不廢。積歲，父母慚而還之。后行六年服，喪過其哀，而弟子求出居，苞不能止。乃中分財(cái)，奴婢引其老者，曰：“與我共事久，若不能使也?！碧飶]取其 荒者，曰：“吾少時(shí)所治，意所戀也?！逼魅⌒嗾撸唬骸拔曳?，身所安也。”征拜侍中。苞性恬虛，以死自乞，有詔聽焉，禮如毛義。
〔一〕　范書作“薛包”。東觀記與袁紀(jì)同?；輻澰唬骸跋荣t傳云西平人?！卑次髌綄偃昴峡ぁ?
　　　　華嶠曰：孔子稱：“孝莫大于嚴(yán)父，嚴(yán)父莫大于配天，則周公其人也。”〔一〕子路曰：“傷哉貧也！生無以養(yǎng)，死無以葬?！弊釉唬骸班ㄝ娘嬎?， 孝也?！薄捕崇姽姆菢吩浦?，而器不可去；〔三〕三牲非孝養(yǎng)之主〔四〕，而養(yǎng)不可廢。夫務(wù)器而忘本〔五〕，樂之過也〔六〕；崇養(yǎng)以傷行，養(yǎng)之累也 〔七〕。故〔言〕（定）以道養(yǎng)，周公之禮〔八〕，致四海之祭；〔言〕（定）以義養(yǎng)，則仲由之粥，無驕慢之性〔九〕。夫患啜菽粥之粗〔十〕，干祿以求養(yǎng)，是 以〔恥〕祿親也〔十一〕。孜孜于致孝，孝成而祿厚者〔十二〕，此能以義養(yǎng)也?？鬃臃Q：“孝哉閔子騫，人不間于其父母兄弟之言?！薄彩逞云湫⒔院嫌诘溃?莫可復(fù)間也。先代石氏父子稱孝，子慶相齊，人慕其孝而治〔十四〕。此殆所謂‘孝乎？惟孝，友于兄弟，施于有政，是亦為政’也〔十五〕。若二子者，推至誠以 為行，行信于心而感于人，以成名受祿，可謂能孝養(yǎng)也。
〔一〕　出孝經(jīng)圣治章。
〔二〕　禮記檀弓下曰：“子路曰： ‘傷哉貧也！生無以為養(yǎng)，死無以為禮也。’孔子曰： ‘啜菽飲水，盡其歡，斯之謂孝。斂手足形，還葬而無樽，稱其財(cái)，斯之謂禮。’”
〔三〕　“樂云”，典出論語陽貨，其文曰：“樂云樂云，鐘鼓云乎哉？”馬融曰：“樂之所貴者，移風(fēng)易俗，非謂鐘鼓而已?！?
〔四〕　范書孝義傳所錄華嶠序，“ 孝養(yǎng)”作“致孝”。按孝經(jīng)紀(jì)孝行章曰：“事親者，居上不驕，為下不亂，在丑不爭。居上而驕則亡，為下而亂則刑，在丑而爭則兵。三者不除，雖日用三牲之養(yǎng)，猶為不孝也?！惫嗜A嶠言“三牲非孝養(yǎng)之主”。
〔五〕　“務(wù)”，范引華嶠序作“存 ”。
〔六〕　“過”，范引華嶠序作“遁 ”。
〔七〕　范引華嶠序，“養(yǎng)”作“孝 ”。
〔八〕　范引華嶠序，此句作“脩己以致祿，養(yǎng)之大也。故言能道養(yǎng)”云云。袁紀(jì)恐有脫文。且“定”系“言”之誤。陳璞曰：“‘言’，草書似 ‘定’也。”故據(jù)以改，下句同。又“禮”，范引華嶠序作“祀”。
〔九〕　范引華嶠序作“則仲由之菽，甘于東鄰之牲”。
〔十〕　范引華嶠序作“患小菽之薄 ”。
〔十一〕據(jù)范引華嶠序補(bǔ)。
〔十二〕范引華嶠序作“存誠以盡行，孝積而祿厚者”。
〔十三〕語出論語先進(jìn)。陳群曰：“ 言閔子騫上事父母，下順兄弟，動(dòng)靜盡善，故人不得有非間之言。”疏曰：“間，謂非毀間廁?！?
〔十四〕漢書石奮傳曰：石奮“無文學(xué)，恭謹(jǐn)，舉無與比”。“奮長子建，次甲，次乙，次慶，皆以馴行孝謹(jǐn)，官至二千石”，于是“號(hào)奮為萬石君”。又曰：“慶于兄弟最為簡易。出為齊相，齊國慕其家行，不治而齊國大治，為立石相祠?！庇滞粑呐_(tái)輯華嶠書，末句作“
人慕其言而治”，黃本亦作“言” ，然按漢書作“慕其家行”，仍當(dāng)以蔣本為是。
〔十五〕語出論語為政孔子之言。按尚書君陳曰：“惟孝，友于兄弟，克施有政?！笨鬃又?，蓋本于此。
二年（丁丑、七七）
　　夏四月，徙羌降者于河?xùn)|。
　　封汝南王舅陰堂為西陵侯。楚王英子五人為列侯，勿置相臣吏人。
　　戊子，有司依舊典奏封諸舅〔一〕，太后詔曰： “有舊典，舅氏一人封也。吾非謙而不為，誠昧所可耳。今水旱連年，民流滿道，至有餓餒者，而欲施封爵，上行之為失政，臣受之為喪軀，不可明矣。先帝嘗言： ‘諸王財(cái)令半楚、淮陽〔二〕，吾子不當(dāng)與光武帝子等?！踩辰窈我择R氏比陰氏乎？且陰衛(wèi)尉天下稱之，省中御者出，不及履而至門，此蘧伯玉之敬也〔四〕。 又有好賢下士吐握之名〔五〕?！残隆常ㄓH）陽侯雖剛強(qiáng)〔六〕，微失理，然有方略，據(jù)地談?wù)?，一朝無雙。原鹿貞侯勇猛誠信〔七〕，此三人者天下選臣，豈可及 哉，馬氏不及陰氏遠(yuǎn)矣！吾不才，夙夜累息，?？痔澫群笾?，有毛發(fā)之罪，吾不釋也，言之不舍晝夜，而親屬犯之不止，治喪起墳，又不時(shí)覺，是吾言之不立，耳 目之塞也。
〔一〕　初學(xué)記卷二四引袁紀(jì)，“奏封”作“請封”。太平御覽卷一八二引袁紀(jì)，同今本。
〔二〕　范書皇后紀(jì)“財(cái)”作“裁” ，二字古通用。
〔三〕　明帝永平十五年夏四月封諸皇子詔文。
〔四〕　史記仲尼弟子傳索隱引大戴禮曰：“外寬而內(nèi)直，自娛于隱括之中，直己而不直人，汲汲于仁，以善存亡，蘧伯玉之行也?！鞭静?，衛(wèi)大夫也。
〔五〕　詳見卷四“公孫不吐哺走迎國士”注。
〔六〕　據(jù)袁紀(jì)卷七及范書改。新陽侯，陰就也。
〔七〕　原鹿貞侯，即陰識(shí)。
　　吾萬乘主〔一〕，身服大練，食不求甘，左右旁人無香熏之飾，衣但布帛。如是者，欲以身率服眾也。以為外親見之，當(dāng)傷心自刻，但發(fā)笑言‘太后素好儉’ 。前過濯龍門上，見外家車如流水馬如龍。吾亦不譴怒之，但絕其歲用，冀以默媿其心〔二〕，而猶駑怠無憂國忘家者
〔三〕　。知臣莫若君，況親屬乎？”
〔一〕　范書皇后紀(jì)作“吾為天下母 ”。
〔二〕　初學(xué)記卷二四引袁紀(jì)作“冀知默止”。
〔三〕　范書皇后紀(jì)“駑怠”作“懈怠”。駑怠不辭，或系“駑駘”之誤。
　　上固請封之，太后詔曰：“吾反覆念之，欲令兩善，豈徒欲獲謙虛之名，而令帝受不外施之嫌哉！竇太后欲封皇父〔一〕，曲周侯言‘高祖要無軍功非劉 氏不封’〔二〕。今馬氏無功于漢，不得與陰、郭中興之后等也。今輦轂下民食不造，歲湯火之憂也，奈何以此時(shí)封爵舅氏，令吾無面目于園陵，而令帝不知稼穡之 艱難，不可明矣。吾懼富貴重疊，若再實(shí)木，根必傷也〔三〕。且人所以欲封侯者，欲以祿養(yǎng)親，奉祭祀，身溫飽也。祭祀則受大官之賜，其身則御府之余，〔四〕 尚未足邪，而必當(dāng)一縣封乎？吾計(jì)之孰矣，勿有疑。
〔一〕　范書皇后紀(jì)“皇父”作“王皇后之兄”。按漢書周亞夫傳正作“竇皇后曰：‘皇后兄王信可侯也。’”袁紀(jì)誤。
〔二〕　范書皇后紀(jì)“曲周侯”作“ 丞相條侯”。按曲周侯乃酈商也，呂氏敗后即薨，不得預(yù)此議。其子酈寄嗣，史記、漢書亦不載此事。而史記絳侯周勃世家曰：“丞相議之，亞夫曰：‘高皇帝約“ 非劉氏不得王，非有功不得侯。不如約，天下共擊之” 。今信雖皇后兄，無功，侯之，非約也。’景帝默然而止?！眲t袁紀(jì)誤也。
〔三〕　李賢曰：“文子曰：‘再實(shí)之木，根必傷；掘藏之家，后必殃也?！?
〔四〕　胡三省曰：“自西都以來，皇后家祀其父母，太官供具。御府令，掌中衣服及補(bǔ)澣之屬；飲食則太官主之。此言衣食皆資于御府，概言之也。”
　　至孝之行，安親為上〔一〕。今遭變異，谷價(jià)數(shù)倍，憂惶晝夜，坐起不安，而欲違慈母之拳拳！吾素剛急，有胸中氣，不可不慎。子之未冠，由于父母； 已冠成人，則子之志。念帝，人君也，吾以未逾三年之故，自吾家族，故得專之。穣歲之后，行子之志，吾但當(dāng)含飴弄孫〔二〕，不能復(fù)知政?！庇谑侵?，不封。
〔一〕　胡三省曰：“揚(yáng)子曰：孝莫大于寧親，寧親莫大于四表之歡心?！?
〔二〕　釋名曰：“餳，洋也，煮米消爛，洋洋然也。飴，小弱于餳，形怡怡也。”方言曰：“餳謂之□。凡飴謂之餳，自關(guān)而東，陳、楚、宋、衛(wèi)之通語也?！币蛞匝棵准灏?，味甜而易消化，多為老幼之食也。
　　初，明帝寢疾，馬防為黃門郎，參侍醫(yī)藥，及太后為明帝起居注，削去防名。上即位，太后詔三輔：諸馬婚親有囑讬郡縣干亂吏治者，以法聞。防等治母 喪，起墳逾制度〔一〕，太后以為言，即時(shí)削減。自后諸王公主家莫敢犯者，率相效以素，被服如一，上下相承，不嚴(yán)而化。太后置織室于濯龍中，內(nèi)以自娛，外以 先女功。衣大練〔二〕，御者禿□不緣〔三〕。諸主家朝請，望見后袍極粗疏，反以為侍婢之?dāng)?shù)，就視乃非，人知者莫不嘆息。
〔一〕　胡三省曰：“漢列侯墳高四丈，關(guān)內(nèi)侯以下至庶人有差?！?
〔二〕　李賢曰：“大練，大帛也。杜預(yù)注左傳曰：‘大帛，厚繒也?！笮至紊蠒弧?今陛下躬服厚繒’是也?！?
〔三〕　□，即裙。釋名曰：“裙，下群也，連接裙幅也?！庇衷唬骸熬壢?，裙施緣也。” 又方言曰：“繞衿謂之□。懸裺謂之緣。”沈從文中國古代服飾研究一書，以長沙陳家大山楚墓出土的梳髻貴族婦女帛畫為例，根據(jù)其衣袖口及下擺，均加深色寬緣，即寬邊，證明“
衣作□，飾為緣”是春秋戰(zhàn)國以至漢代貴族男女衣著的通常式樣。據(jù)上可知馬后好儉，欲以身率下，故反常服，裙不加緣也。
　　是時(shí)廖為衛(wèi)尉，防為城門校尉，光為越騎校尉。廖等皆好施愛士，藉以名勢，賓客爭歸之，言事者多以為譏，雖天子亦不善也。
　　秋，盧水羌反，以城門校尉馬防行車騎將軍，與長水校尉耿恭率師征之。司空第五倫諫曰：“臣愚以為貴戚可封侯當(dāng)之，不當(dāng)豫于國事。何者？有過繩以法則負(fù)下〔一〕。竊聞馬防當(dāng)西征，臣誠以防親舅，皇太后慈仁，脫有纖芥之難為意，此陛下之憂?！辈粡?。防遂出征，大破羌。
〔一〕　范書第五倫傳作“繩以法則傷恩，私以親則違憲”。袁紀(jì)恐有脫誤。
　　恭到隴西，上言：“宜令車騎將軍防屯漢陽，以為威重。昔安封侯竇融懷集羌胡，開其歡心，子孫于今，樂聞竇氏。大鴻臚固前擊白山，盧水聞固至，三 日而兵合，卒克白山，（盧水）固之力也〔一〕。宜復(fù)遣固奉大使?！庇炙]臨邑侯劉復(fù)〔二〕“素好邊事，明略卓異，反以微過歸國，宜令以功自效。令復(fù)將烏桓 兵，所向必克”。由是忤于防。防令謁者李譚奏恭不憂軍，被詔怨望。征下獄，免官〔歸〕本郡〔三〕。
〔一〕　據(jù)范書及袁紀(jì)上文文意刪。盧水者，盧水羌胡也，永平十五年冬隨竇固出酒泉塞擊匈奴者。
〔二〕　劉復(fù)，北海靖王劉興子。范書宗室四王三侯傳曰：“臨邑侯復(fù)，好學(xué)能文章。永平中，每有講學(xué)事，輒令復(fù)典掌焉。與班固、賈逵共述漢史，傳毅等皆宗事之?！惫⒐е?，惟見此紀(jì)，則復(fù)又兼有武略矣。又袁紀(jì)之“要”，即約也。
〔三〕　據(jù)范書耿恭傳補(bǔ)。
　　上欲為原陵、顯節(jié)陵置國，于是東平王蒼上疏諫曰：“臣竊見光武皇帝躬儉約之質(zhì)，睹終始之分，初營壽陵，具遵古制。孝明皇帝大孝不違，奉而行之， 不敢有所加焉。至于自奉之禮，尤為儉約，謙謙之美〔一〕，于斯為盛。臣愚以為國邑之興，由秦以來，非古之制，丘隴且不欲其著明〔二〕，豈況郛郭哉〔三〕！ 上違先帝之心，下造無益之功，虛費(fèi)國用，動(dòng)搖百姓，非所以致和氣，祈豐年也。又以吉兇之教言之〔四〕，俗不欲無故繕修丘墓，有所興起?？贾欧?，則乖禮 典；稽之時(shí)宜，則違民欲；求之吉兇，未見其福。陛下追考祖禰，思慕無已，誠恐左右過議，以累圣心。臣蒼誠傷二帝之美，不暢于無窮也。”帝雅敬蒼，從之而 止。
〔一〕　易謙卦曰：“象曰：謙謙君子，卑以自牧也。”正義曰：“
恒以謙卑自養(yǎng)其德也?！?
〔二〕　禮記檀弓上曰“古也墓而不墳”，又曰“古不修墓”，皆不欲其著明之意也。
〔三〕　釋名曰：“郭，廓也，廓落在城外也?！庇侄蓬A(yù)曰：“郛，郭也?！?
〔四〕　論衡卜筮篇曰：“夫卜曰‘ 逢’，筮曰‘遇’，實(shí)遭遇所得，非善惡所致也。善則逢吉，惡則遇兇，天道自然，非為人也。推此以論，人君之治有吉兇之應(yīng)，亦猶此也。君德遭賢，時(shí)適當(dāng)平，嘉物奇瑞偶至。不省之君，亦反此焉?！?
三年（戊寅、七八）
　　春正月己酉，大赦天下。
　　詔東平王曰：“聞?dòng)趲熢唬骸湮锎?，其人亡，不言哀而哀自至?！┩跣⒂阎?性，豈不然哉！今以光烈皇后衣一篋遺王，可時(shí)禮瞻，以慰凱風(fēng)寒泉之思〔一〕，又令后生子孫得見先后衣服。迄今魯國孔氏，猶有仲尼衣車，明德盛者，光靈遠(yuǎn) 也。京都子孫亦各得一篋光武皇帝衣，以賦諸國〔二〕，故不復(fù)送。”
〔一〕　詩邶風(fēng)凱風(fēng)序曰：“凱風(fēng)蓋孝子也。衛(wèi)之淫風(fēng)流行，雖有七子之母，猶不能安其室，故美七子能盡其孝道，以慰其母心，而成其志爾。” 其詩曰：“爰有寒泉，在浚之下。有子七人，母氏勞苦?！闭x曰：“此孝子自責(zé)無益于母，使母不安也。”
〔二〕　賦，予也。
　　乙卯，廣平王、鉅鹿王、樂成王就國。
　　三月癸巳，立皇后竇氏。賜天下男子爵，人二級(jí)；三老、孝弟、力田人三級(jí)；鰥寡孤獨(dú)貧不能自存者粟，人五斛。
　　竇后，勛女也。勛尚沘陽公主，生四男二女。男憲，次景、篤、瑰；及后，有容貌才能。帝聞之，數(shù)以問諸家，及后女弟隨沘陽主入見長樂宮，進(jìn)止得 適，人事脩備，奉事太后，下及侍御、貢御、問遺，皆得其歡心。太后異之，上可意焉，遂召入掖庭。后性敏給，稱譽(yù)日聞，太后緣上意，乃立為后，專后宮。追爵 謚勛為安成思侯。
　　憲兄弟親幸，并侍宮省，賞賜日盛，自馬氏侯及王主親家，莫不畏憚。憲乘勢放縱，奪沁水公主田，主畏憲，不敢爭，左右莫敢言。上嘗幸公主第，問以 田事，憲讬言借之。后上知焉，大怒，詔以田還主，切責(zé)憲曰：“此何異指鹿為馬〔一〕，久念使人驚怖。昔先帝每以舅氏田宅為言，而憲反奪貴主田，何況小民 哉！難雕之人，不可汲引，吾捐棄汝等如孤雛腐鼠爾！”皇后毀服謝，良久乃解。由是帝不大授以位，唯憲至侍中，虎賁郎將，篤、景、瑰皆黃門郎。
〔一〕　史記秦始皇本紀(jì)曰：“趙高欲為亂，恐群臣不聽，乃先設(shè)驗(yàn)，持鹿獻(xiàn)于二世曰：‘ 馬也?！佬υ唬骸┫嗾`邪？謂鹿為馬?！瘑栕笥?，左右或默，或言馬以阿順趙高，或言鹿，高因陰中諸言鹿者以法。后群臣皆畏高?！?
　　秋八月辛巳，行車騎將軍防還京師。車駕親幸其第，厚加賞賜。上美防功，令史官為之頌，又使防歲舉吏二人〔一〕。
〔一〕　續(xù)漢百官志注引漢官目錄曰：“建武十二年八月乙未詔書，三公舉茂才各一人，廉吏各二人；光祿歲舉茂才四行各一人，察廉吏三人；中二千石歲察 廉吏各一人，廷尉、大司農(nóng)各二人；將兵將軍歲察廉吏各二人；監(jiān)察御史、司隸、州牧歲舉茂才各一人?！瘪R防以城門校尉行車騎將軍事，故得依將兵將軍歲察廉吏 二人例以行之。
　　冬十二月丁酉，以〔防〕行車騎將軍、城門校尉如故〔一〕，位逾九卿，班同三府，置掾吏十人。上欲令衛(wèi)尉馬廖朝會(huì)居防上，將以優(yōu)廖也。辭曰：“朝廷以爵，王道所由，黜陟之序，子得先父，大臣列國之綱紀(jì)。今以一臣亂朝廷，臣不敢當(dāng)也?！?
〔一〕　據(jù)文意補(bǔ)。
　　是歲班超率疏勒諸國破姑墨城，上書求助〔曰〕〔一〕：“臣竊見先帝欲開西域，置校尉，計(jì)思慮十有余年，乃發(fā)大策，北擊匈奴，西使諸國。于是鄯善 諸國咸愿盡力，破滅龜茲，平通〔漢〕道〔二〕。若為百分西域，未得其一〔三〕。臣誠愿棄身曠野，竟卒圣朝本志。昔魏絳以晉大夫和集諸戎〔四〕，況臣乘圣漢 之威，萬死之志，冀必立鉛刀一割之用〔五〕。前世議者皆曰取三十六國，號(hào)為斬匈奴右臂，遂定西域〔六〕。于今諸國，西至日所入〔七〕，莫不向化，各奉國 珍，前后不絕，唯獨(dú)焉耆、龜茲未服從。臣初與官屬三十六人在疏勒，更遭厄難，今已五歲矣，大小皆言依漢與天等。以是效臣之能，通蔥領(lǐng)〔八〕，蔥領(lǐng)通則龜茲 可伐。今宜拜龜茲侍子白霸為其國王，以步騎數(shù)百送之，與諸國連兵，歲月之間，龜茲可擒。今來，四月到疏勒，臣請于闐、莎車、疏勒兵擊蠻夷，計(jì)之上也。臣區(qū) 區(qū)竊幸西域平定，陛下舉萬年之觴，布大喜于天下。”天子覽超奏，知西域可成〔九〕，議欲給超兵卒。平陵人徐干等素善超，上疏愿奮身佐超。上以干為假司馬， 將弛刑及義從千人詣超。
〔一〕　據(jù)陳澧校改補(bǔ)。
〔二〕　據(jù)范書補(bǔ)。
〔三〕　乃未得者百分之一之意。
〔四〕　襄公四年左傳曰：“無終子嘉父使孟樂如晉，因魏莊子納虎豹之皮，以請和諸戎。 ”晉侯欲伐之，魏絳諫晉侯，遂使魏絳盟諸戎，修民事，田以畤。
〔五〕　李賢曰：“賈誼曰：‘莫邪為鈍兮，鉛刀為铦?！o曰：‘捐棄太阿，寶鉛刀兮。’”又漢書賈誼傳晉灼注曰：“世俗為利為铦徹?！?惠棟曰：“韓詩外傳云：‘陳饒謂宋燕曰：“鉛刀畜之，而干將用之，不亦難乎？”’”據(jù)此則鉛刀與干將、莫邪、大阿等寶劍相對，一鈍一利，所見明矣。淮南子 曰：“鉛不可為刀。”亦言其鈍不足用也。班超之言，乃自謙之辭。
〔六〕　李賢曰：“哀帝時(shí)劉歆上議曰，西伐大宛，結(jié)烏孫，裂匈奴之右臂。南面以西為右也。”
〔七〕　漢書西域傳曰：“自條支國乘水西行，可百余日，近日所入也?！?
〔八〕　領(lǐng)即嶺，古字通，下同。
〔九〕　陳澧以為“西域”下當(dāng)補(bǔ)“ 功”字。
四年（己卯、七九）
　　春二月庚辰〔一〕，太尉牟融薨。上痛惜，親自臨喪，赗賜出于豐厚。時(shí)融長子歸田里，上以其余子多小，恐其喪有闕也，乃使太尉掾史教其威儀〔二〕。
〔一〕　二月丙戌朔，無庚辰。范書作“庚寅”，是。
〔二〕　“史”原作“吏”。按續(xù)漢百官志，太尉官屬曰“掾史”，范書亦同，故逕改之。
　　初，光武勤治，孝明好吏事，風(fēng)聲相勸，俗頗苛刻。司空第五倫以為政化之本，宜以寬和為先。及上即位，崇寬而多恕，于是倫上疏褒稱，因以諷曰： “陛下即位，以寬臨下，舉賢良，選寬博，圣明殊絕，非群下所能及。詔書每下，務(wù)寬和而政急不解，欲節(jié)儉而奢泰不止，咎在俗弊，臣下不稱故也。臣聞‘為政三 年有成，必世而后仁’〔一〕。光武皇帝承王莽之后，加嚴(yán)猛為政，因以成俗，是以郡國并舉，皆多辦職俗吏，不應(yīng)寬博之選。臣聞‘其身不正，雖令不從’。 〔二〕是以從上之行，不從其言，故曰‘以身教者從’〔三〕。今但進(jìn)仁賢節(jié)儉者，不過數(shù)人，則俗必自化，由形直者則影不得曲矣。臣所以嘗懇懇欲行寬和者，書 記秦以酷急亡，王莽亦以苛法自滅，臣以為大戒。夫陰陽和則歲豐，君臣同則化成。刺史、太守以下，初拜京師及道出洛陽者，宜皆召見，可以博觀四方，因以察其 人。諸上書言事有不合者，但報(bào)歸田里，不宜加過怒，以明在寬。 ”
〔一〕　論語子路曰：“子曰：茍有用我者，期月而已可也，三年有成?！庇衷唬骸叭缬型跽撸厥蓝笕?。”孔安國曰：“三十年曰世，如有受命王者，必三十年仁政乃成?！?
〔二〕　語見論語子路。
〔三〕　黃本“以身教者從”作“以身教者訟”，誤。范書與蔣本同，而下有“以言教者訟 ”句，疑袁紀(jì)恐脫此句，黃本誤“從”為“訟”，非無故。
　　夏四月戊子，立皇子慶為皇太子。賜天下爵，人二級(jí)；三老、孝悌、力田人三級(jí)；鰥寡孤獨(dú)貧不能自存者粟，人五斛。
　　己巳，靈壽王恭為彭城王〔一〕，常山王炳為淮南王〔二〕，汝南王暢為梁王。
〔一〕　范書章帝紀(jì)作“鉅鹿王恭為江陵王?！庇帧凹核取弊鳌凹撼蟆?。按是月乙酉朔，無己巳日，袁紀(jì)誤。
〔二〕　范書章帝紀(jì)“淮南王”作“ 淮陽王”。
　　辛卯，封皇子伉為千乘〔王〕，〔全〕（令）〔為〕平春王〔一〕。
〔一〕　據(jù)范書改補(bǔ)。
　　癸卯，封車騎將軍防為〔潁〕（順）陽侯，衛(wèi)尉廖為〔順〕（穎）陽侯，執(zhí)金吾光為親汲侯〔一〕。廖等既受封，上書讓位，天子許焉，皆以特進(jìn)歸第。
〔一〕　范書馬援傳，廖“為順陽侯 ”，防為“潁陽侯”，光為“許侯”，均與袁紀(jì)異。按東觀記亦言防為“潁陽侯”，袁紀(jì)下卷防正作“潁陽侯 ”，故正之。
　　于是竇氏始貴，司空第五倫上疏曰：“當(dāng)今〔承〕百王之弊〔一〕，人民文巧，咸趣邪路，莫能守正?；①S將軍竇憲，椒房之親〔二〕，出入省闥，年盛 志美，卑謙樂善，此其好士之風(fēng)也。然諸出入貴戚者，率皆疵瑕，禁固州縣，無守約安貧之節(jié)，希求進(jìn)茍得之志，更相扇動(dòng)，浮譽(yù)成雷〔三〕，蓋驕佚所生也。三輔 議者至云以貴戚澣濯之，猶解酲當(dāng)以酒也。險(xiǎn)陂趨勢之徒〔四〕，誠不可親。臣愚愿陛下、中宮嚴(yán)敕憲閉門自守，無妄交通士大夫。防其未萌，慮于無形，令憲永保 福祿，君臣交歡，無纖介之隙，此臣之愿也?！?
〔一〕　據(jù)范書補(bǔ)。
〔二〕　李賢曰：“后妃以椒涂壁，取其繁衍多子，故曰椒房?！?
〔三〕　范書第五倫傳作“聚蚊成雷 ”。語出漢書景十三王傳，師古曰：“言眾蚊飛聲有若雷也?！贝俗鳌案∽u(yù)”，其義一也，皆指獻(xiàn)媚虛妄之言如雷。
〔四〕　范書“陂”作“诐”，古字通，蒼頡篇曰：“诐，佞諂也?！?
　　倫志在奉公，言事無所隱，諸子或時(shí)諫止，輒叱遣之。每上事，自為草，不復(fù)示掾，吏民或奏記，輒便封上之，曰：“臣任重憂深，不能出奇策異謀，吏民責(zé)讓臣者多，謹(jǐn)并封上?！逼錈o私若此，然少蘊(yùn)藉，不修威儀，以此見輕。
　　甲戌〔一〕，司徒鮑昱為太尉，南陽太守桓虞為司徒。
〔一〕　此乃五月事，疑袁紀(jì)上脫“ 五月”二字。
　　虞字仲春〔一〕，左馮翊萬年人也。初為魯令，以父母老去官，二親既終，訖乃仕。稍遷南陽太守，表賢黜惡，校練名實(shí)，豪吏無所容其奸，百姓悅之。自建武以來，太守名稱無及虞者，及為三公，無他異政。
〔一〕　范書章帝紀(jì)李賢注同。然北堂書鈔卷五九引東觀記作“字伯春”。
　　六月癸丑，皇太后馬氏崩。
　　秋七月壬戌，葬明德皇太后。
　　八月甲午，詔曰：“賈貴人者奉侍先帝，劬勞帷幄。建初之后，以至親供養(yǎng)長樂宮，昏定晨省，夙夜匪懈。今賜貴人赤綬〔一〕，安車一駟，永巷宮人二百，御府雜帛二萬匹，大司農(nóng)黃金千斤、錢二〔千〕萬〔二〕。朕既早離皇太后，幸復(fù)承子道，中心依依，昊天罔極?！?
〔一〕　續(xù)漢輿服志曰：“諸侯王赤綬?！庇衷唬骸伴L公主、天子貴人與諸侯王同綬者，加特也?！闭碌垡再Z貴人為其生母，故特加王赤綬也。
〔二〕　據(jù)范書補(bǔ)。按黃金且贈(zèng)千斤，錢豈能僅賜二萬？故補(bǔ)之。
　　貴人南陽人，明德馬后姊子也，以選入宮為貴人，生章帝。馬后無子，母而養(yǎng)之。明帝謂馬后曰：“人未當(dāng)自生子也〔一〕，但患養(yǎng)之不勤，愛如己子，則愛敬如親生矣?！庇谑邱R后遇帝厚，帝感養(yǎng)育之恩，遂名馬氏為外家，故賈氏不蒙舅氏之寵。
〔一〕　疑“人未”下脫“必”字。
　　　　袁宏曰：夫剛健獨(dú)運(yùn)，干之德也；柔和順從，坤之性也。是以制教者本于斯，男有專行之道，女有三從之義〔一〕。君尊用專，故人子不加爵于其父；優(yōu)柔體順，故國君可得崇禮于其母，古之道也。能封賈氏之號(hào)，不盡名稱之極，求之典籍，異乎春秋之義也。
〔一〕　儀禮喪朋篇，傳曰：“婦人有三從之義，無專用之道。故未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子。”
　　是秋，詔諸儒會(huì)白虎觀〔一〕，議五經(jīng)同異，曰白虎通。
〔一〕　諸儒者，楊終、魏應(yīng)、淳于恭、丁鴻、樓望、桓郁、班固、賈逵等人也。
五年（庚辰、八〇）
　　春二月庚辰朔，〔日有食之〕〔一〕。詔曰：“朕新離供養(yǎng)，罪惡著眾，上天降異，止于朕躬，非群司之咎，其咎朕而已。公卿能極諫朕過失者，各舉一人〔二〕，巖穴之德為先，勿取浮華?！?
〔一〕　據(jù)范書補(bǔ)。
〔二〕　范書章帝紀(jì)作“公卿巳下，其舉直言極諫、能指朕過失者各一人，遣詣公車，將親覽問焉”。袁紀(jì)必有脫誤，疑“各舉”二字當(dāng)在“公卿 ”之下。
　　是時(shí)用永平故事，吏治尚嚴(yán)，尚書決事，類近于重。尚書陳寵上疏曰：“臣聞先王之政，必以刑罰為首，咨嘆相戒者，重刑之至也。往者治獄嚴(yán)明，以刑 奸慝，奸慝既平，宜濟(jì)之以寬。陛下即位，率由此義，數(shù)詔群寮，弘崇晏晏〔一〕，而有司執(zhí)事，未悉奉承，治獄者急于榜格，執(zhí)憲者煩于詐欺，或因公行私，以騁 威福，違本離實(shí)，捶楚為奸。夫?yàn)檎q張琴瑟，大弦急者小弦絕。故子貢非臧孫之行猛，而美鄭僑之仁政〔二〕。詩云：‘不剛不柔，布政優(yōu)優(yōu)?！踩撤浇袷サ?充塞，照于上下，宜因此時(shí)，隆先圣之務(wù)，蕩滌煩苛，輕薄捶楚，以佑蒼生，廣至德也?！钡奂{寵言，每事務(wù)于寬厚，其后遂詔有司，禁絕慘酷之制五十余事。
〔一〕　詩衛(wèi)風(fēng)氓曰“言笑晏晏”。傳曰：“晏晏，和柔也。”
〔二〕　劉向新序曰：“臧孫行猛政，子貢非之曰：‘夫政猶張琴瑟也，大弦急則小弦絕矣。是以位尊者，德不可以??；宮大者，治不可以??；地廣者，制不 可以狹；民眾者，政不可以苛。獨(dú)不聞子產(chǎn)相鄭乎？其掄材推賢，抑惡而揚(yáng)善。故有大略者，不問其所短；有德學(xué)者，不非其小疵。其牧民之道，養(yǎng)之以仁，教之以 禮，因其所欲而與之，從其所好而勸之，賞之疑者從重，罰之疑者從輕，家給人足，囹圄空虛。子產(chǎn)卒，國人皆叩心流涕，三月不聞竽琴之音?！苯癜矗簝S字子 產(chǎn)。鄭僑者，即鄭相子產(chǎn)也。
〔三〕　見詩商頌長發(fā)之章。
　　寵性周密，時(shí)有所表薦，手書削草，人不得知。嘗稱人臣之義，苦不能慎，自在樞機(jī)，謝遣門人，不復(fù)教授，絕知交，惟在公家，朝廷器之。皇后弟竇憲，侍中貴幸，憲薦真定張林為尚書，上以問寵，對曰：“林雖有才能，而行貪穢?！睉椛钜院迣櫍暇拐饔昧?，卒以贓污抵罪。
　　夏五月戊辰，太傅趙喜薨。
　　是時(shí)承平久，宮室臺(tái)榭漸為壯麗，扶風(fēng)梁鴻作五噫歌曰：“陟彼北邙兮，噫！覽觀帝京兮，噫！宮室崔嵬兮，噫！民之劬勞兮，噫！燎燎未央兮，噫！” 上聞而非之〔一〕，求索不得。鴻乃逃會(huì)稽，依大家皋伯通以賃舂為事，其妻息具食于鴻前，不敢失。伯通知其賢，以客禮待之。鴻當(dāng)門吟詠著書十余篇。鴻病因 篤，與伯通及會(huì)稽大夫語曰〔二〕：“昔延陵季札葬子于嬴、博之間，不歸其鄉(xiāng)里，慎勿令我妻子持尸具柩去?！北娫唬骸耙x古之烈士，今伯鸞之清高，可令相 近，葬要離墓旁〔三〕，子孫歸扶風(fēng)。”
〔一〕　惠棟曰：“案御覽、郭茂倩樂府引三輔決錄，皆云‘肅宗聞而悲之’，今作‘非’ ，乃傳寫之誤?！?
〔二〕　御覽卷五五三引東觀記作“ 會(huì)稽士大夫”。疑袁紀(jì)脫“士”字。
〔三〕　李賢曰：“要離刺吳王僚子慶忌者，冢在今蘇州吳縣西，伯鸞墓在其北?！鄙驓J韓曰：“陸龜蒙笠澤叢書：伯鸞墓在吳西門金昌亭下幾一里?！?
　　鴻字伯鸞，高抗不群。初，扶風(fēng)世家多慕其名，欲以女妻之，被服華麗，鴻甚惡之。后鄉(xiāng)里孟氏有女，容貌丑而有節(jié)操，多求者，女不肯往，至年三十無 嫁處。父母問其所欲，曰：“得賢如梁伯鸞者可矣?！备改冈唬骸安[清高，汝安能稱之哉？”后鴻聞而求之，遂許焉。為服畢，女求作布麻履及織作之具，乃衣新 婦衣。入門積七日，鴻不答，婦跪床下曰：“竊聞夫子高義，曾逐數(shù)婦，而妾亦偃蹇數(shù)夫，故來歸夫子，而不見采擇。”鴻曰：“吾欲得裘褐之人，可與俱隱深山 爾。今若乃衣綺縞，〔傅〕白黑〔一〕，豈梁鴻所愿者哉！” 于是婦對曰：“妾恐夫子不愿爾，妾有隱居之具?！蹦似穑调僖虏?，操作具而前，鴻大悅曰：“此真梁鴻之妻也，能成我矣！”字之德耀，名孟光〔二〕。無幾何 〔三〕，妻曰：“常聞夫子欲隱居避世，不欲榮爵，以致憂患，今何其嘿嘿也？得無欲低頭就之邪？”鴻曰：“諾?！蹦讼嚯S之霸陵山，耕耘織作，以供衣食，彈琴誦書〔四〕，以娛其志。
〔一〕　據(jù)果親王校補(bǔ)。
〔二〕　蔣本“名孟光”三字闕，黃本僅有“孟光”二字?；輻澰唬骸疤锼嚭庠唬骸付嘁幻献??！瘲澃福豪m(xù)列女傳曰：‘字之曰德曜，名孟光。自名曰運(yùn)期，字侯光?！啤稀茄茏帧！惫蕮?jù)以補(bǔ)。
〔三〕　無幾何，蔣本亦闕，據(jù)黃本補(bǔ)。又龍溪精舍本“何”作“也”。
〔四〕　蔣本“誦”下闕“書”字。范書逸民傳作“詠詩書”。而東觀記作“誦書”，黃本亦然，故據(jù)以補(bǔ)。
六年（辛巳、八一）
　　春三月辛卯〔一〕，瑯邪王京薨，謚曰孝王。京，光烈皇后少子，而明帝母弟也，恩愛特隆，寵異諸國。京亦孝友謙讓，雅好經(jīng)書。光烈皇后崩，帝手書以后之珍寶賜京。京好治宮室，窮極技巧，殿宇墻壁，皆飾以金銀。
〔一〕　三月甲辰朔，無辛卯。范書作“二月”，是。
　　六月丙辰，太尉鮑昱薨。
　　昱字文淵，永之子也。初為司隸校尉，時(shí)匈奴新降，召昱詣尚書，使封降胡檄。世祖遣小黃門宗厲問昱有所怪不，昱對曰：“故事：通官文書不著姓，又 當(dāng)司徒露布，怪司隸下書也?！笔雷嬖唬骸坝钐煜轮页甲訌?fù)為司隸也?！奔熬尤?，善其事，雖剛直不及永，猶其風(fēng)也。昱子德，少為黃門侍郎，修至節(jié)，有名 稱，官至大司農(nóng)。
　　辛未晦，日有食之。
　　秋七月癸巳，大司農(nóng)鄧彪為太尉。
　　東平王上疏請?jiān)t諸王朝。各賜裝錢千萬，東平王加五百萬。
七年（壬午、八二）
　　春正月，沛王、東平王、中山王、東海王、瑯邪王、廣陵王、榆鄉(xiāng)侯、東鄉(xiāng)侯朝〔一〕。使中謁者以乘輿、服、太官珍膳迎蒼于郊。
〔一〕 　范書章帝紀(jì)無“廣陵王”，而有“濟(jì)南王”。按范書廣陵思王荊傳，荊于明帝永平十年自殺。永平十四年，封荊子元壽為廣陵侯，服王璽綬，又封元壽弟三人為鄉(xiāng) 侯。至建初七年，“肅宗詔元壽兄弟與諸王俱朝京師?！睋?jù)此則廣陵侯雖名曰侯，實(shí)與王等，故袁紀(jì)以“王”稱之。而“榆鄉(xiāng)侯”、“東鄉(xiāng)侯”必元壽之弟也。
　　是時(shí)國邸皆豫受賜，金帛床帷充實(shí)其中，駕親自循行。上欲蒼先至，侍以殊禮，詔滎陽令，東平王至者徑追會(huì)。蒼與諸王俱至滎陽，使大鴻臚持節(jié)郊迎， 詔沛王、東平王、中山王贊拜不名〔一〕；天子親答拜，所以寵光榮顯，加于古典。每入宮殿，輒以〔輦〕迎至省闥，及下〔宴〕（廡）會(huì)，上嘗坐〔席〕（段）， 皇后親拜于內(nèi)〔二〕。蒼等皆鞠躬辭謝，不自安。
〔一〕　胡三省曰：“賢曰：‘謂贊者不唱其名?！嘀^四王，帝諸父也，故異其禮。”今按白虎通曰：禮王者臣有不名者，即先王老臣，諸父、諸兄。而“諸父、諸兄者親，與己父兄有敵體之義也” 。則漢禮本如此也。然“天子親答拜”，則“加于常典 ”也。
〔二〕　均據(jù)范書東平王蒼傳補(bǔ)改。
　　歲余〔一〕，大鴻臚奏遣諸王歸國，上〔持〕（將）留蒼〔二〕，封女三人皆為公主〔三〕，賜以秘列圖〔四〕。有司復(fù)奏遣，上乃手書與蒼曰：“骨肉 天性，昔念王久勞歷時(shí)，欲署大鴻臚奏，不忍下筆，顧授小黃門，中心戀戀，惻然不能言?！鄙n發(fā)，上臨送之，流涕而別。復(fù)賜乘輿服御物、珍寶、輿馬，錢布以億 萬計(jì)，詔遣中使追問起居，相望于道。
〔一〕　范書作“三月”。
〔二〕　據(jù)陳澧校改。
〔三〕　乃封縣公主也。詳見卷九“ 處臣三女小國侯”注。
〔四〕　蔣本“圖”字闕。南監(jiān)本作 “國”，學(xué)海堂本依范書作“列仙圖，龍溪精舍本亦然，唯黃本作“圖”。按東觀記正作“列圖”，他本皆誤，故據(jù)黃本補(bǔ)。
　　　　袁宏曰：章帝尊禮父兄，敦厚親戚，發(fā)自中心，非由外入者也，雖三代之道，亦何以過乎？嘗試言之曰：夫不足則相資，相資則見足，見足則無求， 無求則相疏，常人之性也。何以知其然乎？夫終朝之飯，糟糠不飽，壺餐之饋，必習(xí)其鄰人者，甘所不足也。貴為王侯，富有國家，聲色之娛，而忘其親戚者，安其 余也。故處不足，則壺餐豆羹不忘其鄰人，安其有余，徒鈞天廣樂必遺其親戚，其勢然也。故親戚之弊，常在于富貴，不在于貧賤，其可知矣。
　　　　夫同陰以憩，眷然相應(yīng)者，一遇之歡也；同生異處，敖然相忘者，不接之患也。故形神不接，雖兄弟親戚，可同之于胡越；交以言色，雖殊涂之人， 猶有眷恨之心。由斯觀之，王侯貴人乘有余之勢，處不接之地，唯意而欲恩情含暢〔一〕，六親和睦，蓋以鮮矣。古之圣人，懼其如此，故明儉素之道，顯謙恭之 義，使富者不極其欲，貴者不博其高，里老且猶矜愛，而況兄弟乎？朝會(huì)以敘其儀，燕享以篤其親，聘問以通其意，玉帛以將其心，故欲不滿而和愛生，情意交而恩 義著也。嗚呼！有國有家者，可不親乎？
〔一〕　“唯意”二字，陳璞疑衍。或有脫誤，亦未可知。
　　夏六月甲寅，廢皇太子慶為清河王，皇子肇為皇太子〔一〕。
〔一〕　說文‘肇’作‘□’。說文通訓(xùn)定聲曰：“許氏不箸說解，當(dāng)為肇之本字?！?
　　初，宋貴人有寵，生太子慶。會(huì)竇后寵盛，心惡貴人，外令兄弟求宋氏微過，內(nèi)令御者伺察貴人。貴人嘗病，思生菟，令家求之。竇后誣言欲咒詛，上信 之，出貴人姊妹于丙舍〔一〕，使小黃門蔡倫考之。竇后諷厲考者，皆致以巫蠱事，送暴室〔二〕，二貴人同時(shí)飲藥死，并葬于濯龍中。
〔一〕　胡三省曰：“丙舍，宮中之室，以甲乙丙為次也。續(xù)漢志：南宮有丙署?！?
〔二〕　續(xù)漢志曰：“暴室，署名，主中婦人疾病也?！?
　　貴人，扶風(fēng)平陵人，其先惠將軍宋昌后也。父陽〔一〕，恬于榮勢，不愿仕宦，專以事親色養(yǎng)。陽有女〔二〕（三）人〔二〕，選入掖庭，小貴人生太子慶，拜陽為議郎。二貴人既死，陽免歸本郡，幽閉之。陽為人仁厚，時(shí)人多救請者，遂得免焉。
〔一〕　范書清河孝王慶傳作“父楊 ”。續(xù)漢書亦同。王先謙曰：“
官本作‘楊’?？甲C云：案‘楊’ 北宋本作‘揚(yáng)’?！比f未知孰是。
〔二〕　據(jù)范書及下文文意改。
　　秋九月，行幸河內(nèi)、魏郡。
　　辛卯，令天下系囚減罪各有差。
　　冬十月，行幸長安，祀園陵。
　　上召奉車（騎）都尉韋彪〔一〕，問以三輔舊事。彪對訖，因言巡省舊都，宜錄先帝功臣及其子孫，上嘉納焉。即封蕭何、曹參、霍光后為列侯〔二〕，擢〔彪〕為鴻臚卿〔三〕。
〔一〕　陳璞曰：“奉”字衍。今按范書韋彪傳作“奉車都尉”，袁紀(jì)下文亦然。續(xù)漢百官志曰：奉車都尉，比二千石。本注曰：無員。掌御乘輿事。乃光祿 勛屬官。則非衍“奉”而實(shí)衍“騎”也。陳說非。又范書曰：“建初七年，車駕西巡狩，以彪行太常從，數(shù)召入，問以三輔舊事、禮儀風(fēng)俗?！眲t彪時(shí)以奉車都尉行 太常事也。
〔二〕　范書韋彪傳曰：“時(shí)光無苗裔，唯封何末孫熊為酆侯?！庇衷唬骸敖ǔ醵暌逊獠軈⒑蟛苷繛槠疥柡?，故不復(fù)及焉?！?
〔三〕　據(jù)文意補(bǔ)。
　　彪字孟達(dá)，右扶風(fēng)平陵人。高祖賢、曾祖玄成皆致位丞相。彪父母卒，三年不出廬，毀瘠骨立，醫(yī)治數(shù)年乃能起，以至行聞。舉孝廉，為郎中，以教授為 事〔一〕，安貧樂道，恬于進(jìn)趨，三輔自耆儒后學(xué)，莫不慕之。明帝聞彪之名，有詔拜謁者，賜以車馬衣服。稍遷尚書、魏郡太守。上即位，以病〔免〕〔二〕，復(fù) 為議郎，遷左（右）中郎將〔三〕、長樂衛(wèi)尉。數(shù)陳政事，歸于寬厚。彪比上疏乞骸骨，天子重彪禮讓，拜為奉車都尉，秩中二千石，賞賜禮〔敬〕，侔于親戚 〔四〕。
〔一〕　范書本傳作“以病免，復(fù)歸教授”。疑袁紀(jì)“以”下有脫文。
〔二〕　據(jù)范書補(bǔ)。
〔三〕　據(jù)范書及續(xù)漢志刪。
〔四〕　以己意補(bǔ)，范書作“賞賜恩寵”。
　　是時(shí)言事者多言“郡國貢舉不以功次，養(yǎng)虛名者累進(jìn)，故守職者益懈，而吏事陵遲”。彪議曰：“伏惟明詔，憂勞百姓，察察不舍晝夜〔一〕，垂恩選 舉，必務(wù)得人。夫國以賢為本，以孝為行?？鬃釉唬骸掠H孝故忠可移于官，是以求忠臣必于孝子之門?！捕撤蛉瞬判猩倌芟嗉?，是以孟公綽優(yōu)于趙、魏老，不 可以為滕、薛大夫〔三〕。忠孝之人，治心近厚；鍛煉之人，治心近薄。斯三代所以直道而行〔四〕，在其所以磨之故〔五〕。在士雖不磨吏職，有行美材高者，不 可純以閥閱取〔六〕。然要?dú)w在于選二千石，二千石賢，則貢舉皆得其人矣?！?
〔一〕　老子曰“俗人察察”，又曰 “其政察察”。焦竑曰：“察察，古本皆作□□?！敝熘t之曰：“傅、范本察察作□□?！卑炊止磐ㄓ?。說文曰：“察，覆也。”“不舍晝夜”，出論語子罕。察察不舍晝夜，言帝親自查覆，不分晝夜，以求得人。
〔二〕　孝經(jīng)緯之文。范書“官”作 “君”。
〔三〕　語出論語憲問孔子曰。傳曰：“公綽，魯大夫，趙、魏皆晉卿，家臣稱老公。綽性寡欲，趙、魏貪賢，家老無職故優(yōu)。滕、薛小國，大夫職煩，故不可為。”
〔四〕　見論語衛(wèi)靈公。言三代用民無所呵私，不虛舉也。
〔五〕　李賢曰：“言古之用賢，皆磨礪選練，然后用之。”
〔六〕　閥閱，亦作伐閱。史記高祖功臣侯者年表曰：“古者人臣功有五品：以德立宗廟定社稷曰勛，以言曰勞，用力曰功，明其等曰伐，積日曰閱?！睗h書 車千秋傳曰“無伐閱功勞”。師古曰：“伐，積功也。閱，經(jīng)歷也?！逼浔局腹倮舻馁Y歷和政績，后轉(zhuǎn)為指門第的高低，故又稱為門閥。門閥形成于東漢中后期，東 晉時(shí)進(jìn)入高潮，南北朝由盛轉(zhuǎn)衰。
　　頃之，彪復(fù)稱疾歸家，賜布帛百匹，谷三千斛。彪清儉好施，祿賜分與宗族，家無余財(cái)，著書十二篇，號(hào)韋卿子。

后漢孝章皇帝紀(jì)下卷第十二
　　八年（癸未、八三）
　　春正月壬辰，東平王蒼薨。
　　初，蒼疾病，上憂念蒼，使道上置驛馬，以知疾之增損。薨問至，上悲不自 勝，詔東平傅錄王建武以來所上章奏及作詞賦，悉封上，不得妄有闕。司空第五倫見上悼愴不已，求依東海王故事，自請護(hù)喪事〔一〕。上〔以〕東海王行天子禮 〔二〕，舊制無三公出者，乃遣大鴻臚持節(jié)護(hù)喪事，詔諸王及公主、京師諸侯悉詣東平王葬，哀策曰：“咨王丕顯，勤〔勞〕王室〔三〕，親命受策，昭于前世，出 作蕃輔，克慎明德。昊天不吊，不報(bào)上仁，使屏余一人，煢煢靡有所終。今詔有司加賜鸞輅車、乘〔馬〕〔四〕、龍旗九旒、虎賁百人，謚曰獻(xiàn)王〔五〕?！?
〔一〕　事見卷九明帝紀(jì)上。時(shí)東海王彊薨，明帝遣司空馮魴持節(jié)護(hù)喪事。
〔二〕　據(jù)惠棟說補(bǔ)。
〔三〕　據(jù)范書補(bǔ)。
〔四〕　據(jù)東觀記、范書補(bǔ)。
〔五〕　東觀記、續(xù)漢書、范書均作 “憲王”，惟通鑒取袁紀(jì)說。
　　秋，即擇班超為將兵長史，以徐干為司馬。遣衛(wèi)侯李邑使烏孫，到于闐，上言西域功不可成，盛毀超云：“擁愛妻，抱愛子，安樂外國，無內(nèi)顧心?！背?聞邑言，嘆曰：“身非曾參，而有三至之讒〔一〕，恐見疑于當(dāng)世?！彼斐銎淦蕖Ｉ现瑹o二心，乃詔責(zé)邑，〔超〕遣邑將烏孫侍子還京師〔二〕。徐干謂超曰： “邑前親毀君，欲敗西域，今可緣詔留之，遣他吏送侍子?！?超曰：“是言之狹也。以邑毀超，故遣之，內(nèi)省不疚〔三〕，何恤邑言。今留之，一時(shí)快意，然非忠臣也?！?
〔一〕　戰(zhàn)國策秦策甘茂對秦武王曰：“昔者曾子處費(fèi)，費(fèi)人有與曾子同名族者而殺人，人告曾子母曰：‘曾參殺人。’曾子之母曰：‘
吾子不殺人。’織自若。有頃焉，人又曰：‘曾參殺人。’其母尚織自若也。頃之，一人又告之曰：‘曾參殺人?！淠笐郑和惰逃鈮Χ摺！?
〔二〕　范書班超傳曰：“令邑詣超受節(jié)度。詔超：‘若邑任在外者，便留與從事?！辞惨貙鯇O侍子還京師?！痹o(jì)恐多有脫文，今補(bǔ)一“ 超”字。
〔三〕　見論語顏淵。子曰：“內(nèi)省不疚，夫何憂何懼！”
　　于是疏勒王忠反，保烏即城。超乃立其府丞成大為疏勒王。其后忠設(shè)詐偽降，愿棄前罪，為殺新王。超內(nèi)知其謀，而偽許之。忠大喜，將輕騎三百詣超。超密勒兵，待酒數(shù)行，超叱吏執(zhí)忠，斬之，放擊其眾，大破之。
　　冬十二月，行幸陳留、梁國、淮陽、潁川。
　　戊申，詔曰：“五經(jīng)剖判，去圣彌遠(yuǎn)，章句傳說，難以正義，恐先師道喪，微言遂絕，非所稽古求道也。其令諸儒學(xué)古文尚書、毛詩、谷梁、左氏傳，以扶明學(xué)教，網(wǎng)羅圣旨?！?
　　古文尚書者，出孔安國。武〔帝〕世〔一〕，魯恭王壞孔子宅，欲廣其宮，得古文尚書及禮〔二〕、論語、孝經(jīng)數(shù)十篇，皆古字也。恭王入其宅，聞琴瑟鐘磬之音，瞿然而止。孔安國者，孔子后也，盡得其書。尚書多于伏生所傳（六）十〔六〕篇〔三〕，安國獻(xiàn)之。
〔一〕　據(jù)漢書藝文志補(bǔ)。
〔二〕　禮，禮記也，見漢書藝文志。
〔三〕　據(jù)漢書藝文志改。
　　毛詩者，出于魯人毛萇。自謂子夏所傳，河間獻(xiàn)王好之。
　　谷梁者，瑕丘江公受之魯申公。武帝時(shí)，董仲舒善說公羊，江公訥于口辯，義不如董仲舒，故谷梁學(xué)寢微，唯衛(wèi)太子善谷梁。宣帝即位，聞衛(wèi)太子好谷 梁，乃求能為谷梁學(xué)者，得沛人蔡子秋〔一〕，與公羊家并說。上善谷梁，后大儒蕭望之等廷論二家同異，多從谷梁，由是谷梁學(xué)復(fù)興。
〔一〕　漢書儒林傳作“蔡千秋”。
　　漢初張蒼、賈誼、張敞皆修春秋左傳，誼為左氏訓(xùn)故。御史張禹與蕭生同官〔一〕，數(shù)言左氏于望之，望之善之，及翟方進(jìn)、賈〔護(hù)〕（誼）、劉歆并傳左氏學(xué)〔二〕。故言左氏者，本之賈〔護(hù)〕（誼）、劉歆。
〔一〕　蕭生，即蕭望之也，時(shí)亦任御史。
〔二〕　漢書儒林傳曰：“禹與蕭望之同時(shí)為御史，數(shù)為望之言左氏，望之善之，上書數(shù)以稱說?！谝迹紓髯酉碳暗苑竭M(jìn)、胡常。常授黎陽賈護(hù) 季君，哀帝時(shí)待詔為郎，授蒼梧陳欽子佚，以左氏授王莽，至將軍。而劉歆從尹咸及翟方進(jìn)受。由是言左氏者本之賈護(hù)、劉歆?！痹o(jì)此文實(shí)取資于此，作“誼”、 乃涉前“賈誼”而誤，故據(jù)以改。下同。
　　此四學(xué)雖傳于世，至建武初議立左氏學(xué)，博士范〔升〕（舛）議譏毀左氏〔一〕，以為不宜立。〔章〕（愍）帝即位〔二〕，左氏學(xué)廢，乃使郎中賈逵敘明左氏大義。逵又言古文尚書多與經(jīng)傳爾雅相應(yīng)，于是古文尚書、毛詩、周官皆置弟子，學(xué)者益廣。
〔一〕　據(jù)范書改。
〔二〕　陳璞以為“愍帝”是“明帝 ”之誤。今按范書賈逵傳及袁紀(jì)下文，乃“章帝”之誤。陳說甚失考。
　　逵字景伯，右扶風(fēng)平陵人。身長八尺二寸，弱冠能誦五經(jīng)、左傳，兼通谷梁諸家之說，沈深有用，其所學(xué)者，可為人師。明帝時(shí)為郎，使與班固校書。帝 即位，雅好古學(xué)，詔逵入講白虎觀，使說左氏傳，上善其說。逵母嘗病，上以逵居貧，欲賜之，以校書比例多，乃以錢二十萬，使?jié)}陽侯馬防與逵。逵讓曰：“逵母 病甚，子貧無事于外，屢空，且從孤竹于首陽矣〔一〕?！?其思厚若此。遷衛(wèi)士令。逵才學(xué)皆通，其所著論，為學(xué)者所宗。性佚，不修小節(jié)，當(dāng)世以此譏焉，故不至大官。
〔一〕　范書賈逵傳，此乃章帝囑馬防之語，按袁紀(jì)下文作“其恩厚若此”，則袁紀(jì)“逵讓曰”當(dāng)是“謂防曰”之誤。又范書“無事”作“無人事 ”。李賢曰：“謂不廣交通也?！辟t又曰：“史記曰：伯夷、叔齊，孤竹君之子也，隱于首陽山，卒餓死也。 ”
　　　　袁宏曰：堯舜之傳賢，夏禹、殷湯授其子，此趣之不同者也。夏后氏賞而不罰，殷人罰而不賞，周人兼而用之，此德刑之不同者。殷人親盡則婚，周 人百世不通，此婚姻之不同也。立子以長，三代之典也，文王廢伯邑考而立武王，廢立之不同者也。“君親無將，將而必誅?！薄惨弧持苤埔玻淮呵餁⒕\，一 會(huì)諸侯，遂得列于天下，此褒貶之不同者。彼數(shù)圣者，受之哲王也，然而會(huì)通異議，質(zhì)文不同，其故何耶？所遇之時(shí)異。
〔一〕　詳見卷十注。
　　　　夫奕者之思，盡于一局者也；圣人之明，周于天下者也。茍一局之勢未嘗盡同，則天下之事豈必相襲哉！故記載廢興，謂之典謨；集敘歌謠，謂之詩 頌；擬議吉兇，謂之易象；撰錄制度，謂之禮儀；編述名跡，謂之春秋。然則經(jīng)籍者，寫載先圣之軌跡者也。圣人之跡不同如彼，后之學(xué)者欲齊之如此，焉可得哉！ 故曰 “詩之失愚，書之失誣，易之失賊，禮之失煩，春秋之失亂”〔一〕，不可不察。圣人所以存先代之禮，兼六籍之文，將以廣物慣心，通于古今之道。
〔一〕　語出禮記經(jīng)解篇。注曰：“ 失，謂不能節(jié)其教者也。詩敦厚近愚；書知遠(yuǎn)近誣；易精微，愛惡相攻，遠(yuǎn)近相取，則不能容人，近于傷害；春秋習(xí)戰(zhàn)爭之事，近亂?！?
　　　　今去圣人之世，幾將千年矣，風(fēng)俗民情，治化之術(shù)，將數(shù)變矣。而漢初諸儒，多案春秋之中，復(fù)有同異。其后殷書禮傳，往往間出，是非之倫，不可 勝言。六經(jīng)之道可得詳，而治體云為遷易無度矣。昔仲尼沒而微言絕，七十子喪而大義乖，諸子之言紛然殽亂。太史公談判而定之，以為六家〔一〕；班固演其說， 而明九流〔二〕。觀其所由，皆圣王之道也，支流區(qū)別，各成一家之說。夫物必有宗，事必有主，雖治道彌綸，所明殊方，舉其綱契，必有所歸。尋史談之言，以道 家為統(tǒng)；班固之論，以儒家為高。二家之說，未知所辯。
〔一〕　六家者，陰陽、儒、墨、名、法、道也。
〔二〕　九流者，儒、道、陰陽、法、名、墨、縱橫、雜、農(nóng)也。
　　　　嘗試論之曰：夫百司而可以總百司，非君道如何情動(dòng)〔一〕，動(dòng)而非已也。虛無以應(yīng)其變，變而非為也。夫以天下之事，而為以一人，即精神內(nèi)竭， 禍亂外作。故明者為之視，聰者為之聽，能者為之使，惟三者為之慮，不行而可以至，不為而可以治，精神平粹，萬物自得，斯道家之大旨，而人君自處之術(shù)也 〔二〕。夫愛之者，非徒美其車服，厚其滋味，必將導(dǎo)之訓(xùn)典，輔其正性，納之義方，閑其邪物。故仁而欲其通，愛而欲其濟(jì)，仁愛之至，于是兼善也。然則百司弘 宣，在于通物之方，則儒家之算，先王教化之道。居極則玄默之以司契，運(yùn)通則仁愛之以教化。故道明其本，儒言其用，其可知也矣。
〔一〕　“百司”，“非居道如何情動(dòng)”九字，乃據(jù)黃本而補(bǔ)。
〔二〕　袁宏所論，乃時(shí)人儒道合流說之濫觴。張湛列子說符篇注：“自賢者即上所謂孤而無輔；知賢則智者為之謀，能者為之使，物無棄才，則國易治 也?！庇种倌崞ⅲ骸安荒苤娙酥荒転楸娙酥?，群才并為之用者，不居知能之地，而無惡無好，無彼無此，則以無為心者也。故明者為視，聰者為 聽，智者為謀，勇者為戰(zhàn)，而我無事焉。”此與袁宏之論道家，可謂一源之水。
　　　　夫大道行，則仁愛直達(dá)而無傷；及其不足，則抑參差而并陳?；既f物之多惑，故推四時(shí)以順，此明陰陽家之所生也。懼天下擾擾，竟故辯加位以歸真 〔一〕，此名家之所起。畏眾寡之相犯，故立法制以止殺，此法家之所興也。慮有國之奢弊，故明節(jié)儉以示人，此墨家之所因也。斯乃隨時(shí)之跡，總而為治者也。后 之言者，各演一家之理，以為天下法，儒道且猶紛然，而況四家者乎！夫?yàn)楣讟?，遂有厚葬之弊；喪欲速朽，亦有棄尸之患。因圣人之言跡，而為支辯之說者，焉可 數(shù)哉？故自此以往，略而不論。
〔一〕　“竟故”二字據(jù)黃本補(bǔ)。
元和元年（甲申、八四）
　　春正月，日南獻(xiàn)白雉。
　　夏四月己卯，封東平王子尚為成都王〔一〕。
〔一〕　范書東平王蒼傳及章帝紀(jì)均作“任城王”。袁紀(jì)恐誤。
　　六月辛酉，沛王輔薨。謚曰獻(xiàn)王。輔好經(jīng)書，矜嚴(yán)有法度，在國終始可觀，稱為賢王。
　　秋八月甲子，太尉鄧彪以老病罷，大司農(nóng)鄭弘為太尉。
　　彪字智伯，南陽新野人?！采佟常ǜ福┮孕⑿蟹Q，〔父〕（及）薨，讓國與異母弟〔一〕。明帝高其節(jié)，詔聽之。辟府掾，稍遷太仆卿。遭后母喪，固疾 乞身，以光祿大夫行服。服竟，遷大司農(nóng)。數(shù)月，為太尉。彪以禮讓帥下，在位為百寮規(guī)誡。以疾上書乞骸骨。策曰：“惟君以曾閔之行，禮讓之高，故慕君德禮， 以屬黎民。貪與君意，其上太尉印綬，賜錢三十萬，俸二千石，祿終厥身。君專精養(yǎng)和，以輔天年。”詔太常四時(shí)致祭宗廟之胙〔二〕；河南尹常以八月旦奉羊、酒 〔三〕。
〔一〕　據(jù)范書本傳及東觀記改。及父形近而訛。
〔二〕　李賢曰：“胙，祭廟肉也。禮，凡預(yù)祭，異姓則歸之胙，同姓則留之宴。彪不預(yù)祭而賜胙，重之?！?
〔三〕　李賢曰：“東觀記曰‘賜羊一頭，酒二石’也?！?
　　癸酉，令天下系囚減罪一等，死罪徙邊戍。
　　九月，行幸陵〔一〕，祠舊宅園廟。
〔一〕　陵，章陵也。疑紀(jì)文有脫。
　　故臨淮太守朱暉為尚書仆射。
　　暉字文秀〔一〕，南陽人也。少以節(jié)操聞。初，帝舅信陽侯陰就方貴，慕暉名，自往候之，暉避不見；復(fù)遣家丞致禮，暉閉門不受。后為郡吏，太守阮況 嘗以事干暉，暉不從；及卒，暉厚送其家〔二〕。左右咸怪之，暉曰：“前阮君有求于我，恐以貨污君，故不與言。今重送者，欲以明吾心?！彬婒T將軍蒼聞而辟 之，甚禮敬焉。
〔一〕　東觀記、范書均作“文季” 。
〔二〕　類聚卷三五引東觀記曰：“ 朱暉為郡督郵，太守阮況當(dāng)嫁女，欲買暉婢，暉不與。及況卒，暉送金三斤?！?
　　正月朔旦，蒼應(yīng)奉璧入賀〔一〕。故事，少府給璧。陰就驕貴，吏傲不奉法，求璧不可得。蒼坐朝堂，漏且盡而璧不至，不知所為，顧謂掾?qū)僭唬骸叭糁?何？ ”暉望見府主簿持璧，即往紿之曰：“我聞璧而未曾見，試觀之?！敝鞑疽澡凳跁?，暉顧召令史奉之。主簿驚曰：“少府當(dāng)以朝?！睍熯持唬骸皩w，暉獨(dú)不朝 也！”〔二〕主簿遽以白就，就曰：“朱掾義士，勿復(fù)求。更以他璧朝?！鄙n罷，謂暉曰：“屬者掾自視孰與藺相如邪？”
〔一〕　周壽昌曰：“案：禮儀志： ‘歲首朝賀，公侯璧?！嚏擢?dú)斷曰：‘三公奉璧上殿。’又決疑要注曰：‘古朝會(huì)皆執(zhí)贄，侯伯執(zhí)珪，子男執(zhí)璧。漢公卿以下，所執(zhí)如古禮?！澰乒铊担瑒t無 所為珪，但有璧而已。公侯三公之璧，想皆自備，惟藩王則由少府給之也。續(xù)漢百官志：‘少府掌中服御諸物，衣服珍寶貨珍膳之屬?！跻嗯c中服御諸物等，故 少府所掌也?！庇种軌鄄唬骸皷|平王朝正，當(dāng)是章帝建初七年?！睏顦溥_(dá)曰：“蒼傳：顯宗即位，拜驃騎將軍，永平五年歸藩就國。據(jù)下文，陰就為少府，就自殺 于永平二年。則此朝正當(dāng)是永平二年事。周說殆誤?！?
〔二〕　惠棟引此語，改“暉”為“ 將軍”，當(dāng)是。
　　明帝幸長安，欲嚴(yán)宿衛(wèi)，以暉為衛(wèi)士令。稍遷臨淮太守。暉好節(jié)概，其所拔用，皆厲行士。其諸報(bào)怨，以義犯法者，率皆為求門戶而生宥之〔一〕。其不 義者，即時(shí)僵仆，不以污獄門，故吏民畏愛之。暉剛于為吏，見忌于上，故所在數(shù)被劾。去臨淮，屏居野澤，布衣蔬食，不與邑里通，鄉(xiāng)黨譏其介〔二〕。南陽人大 饑，暉盡其家貨，分宗族故舊，不問余焉。初，同縣張堪素有名，見暉甚重之，接以友道。暉以其先達(dá)，未敢當(dāng)也。后俱為二千石，絕不復(fù)通。及南陽饑，而堪已 卒，暉聞其妻子貧窮，乃自往候視，贍賑之。其子頡怪而問之，暉曰：“吾以信心也?！薄踩称湫帕x慎終皆此類也。
〔一〕　王先謙集解引蘇輿曰：“謂以私人之義，犯國家之法。如郅惲為友人董子張報(bào)父仇殺人，詣縣自首，令趣出獄。陳公思以叔父仇，格殺王子佑，汝南 太守胡廣特為原遣，并其事也。張敏傳載，建初中有侮辱人父，而其子殺之，肅宗貰其死刑，遂定輕侮法。敏駁議不可，蓋吏生之，為權(quán)宜，律赦之，則長奸耳?！?
〔二〕　李賢曰：“介，特也，言不與眾同?！?
〔三〕　御覽卷四七六引東觀記曰： “堪至把暉臂曰：‘欲妻子讬朱生?！瘯熍e手不敢答。 ”李賢曰：“以堪先讬妻子，心已許之，故言信于心也?！?
　　冬十月，行幸江陵。
　　十二月，除諸禁固不得仕者，令得仕。
二年（乙酉、八五）
　　春正月，初令婦人懷胎者，當(dāng)以二月賜谷三斛，復(fù)夫勿算一歲。
　　二月，鳳皇集于肥，行幸太山。
　　丙子，大赦天下。復(fù)博、奉高、嬴三縣，無出租賦。
　　三月，行幸魯，祠東海恭王。庚寅，祠孔子及七十二弟子。
　　壬辰，行幸東平（王），幸〔王〕蒼宮〔一〕，謂諸子曰：“思其人，至其鄉(xiāng)；其處存，其人亡?！币蚱抡唇?。上幸蒼陵，為備虎賁、鸞輅、龍旗，以 章顯之，賜御劍于陵前。初，蒼所將驃騎時(shí)吏丁周栩〔二〕，以蒼敬賢下士，不忍去，為王家大夫數(shù)十年，事祖及孫〔三〕。引見，嗟嘆之，擇為議郎。
〔一〕　據(jù)黃本改。
〔二〕　范書東平王蒼傳作“丁牧、周栩”，袁紀(jì)恐脫“牧”字。
〔三〕　胡三省曰：“獻(xiàn)王及子懷王忠及今王敬?！?
　　遂幸魏郡、河內(nèi)，登太行。
　　五月丙戌〔一〕，詔曰：“鳳皇、黃龍、鸞鳥比集七郡，神雀、甘露降自京都。祖宗舊事，或班恩施。其賜百官錢各有差；天下吏爵，人三級(jí)；高年、鰥寡孤獨(dú)帛，人一匹。令天下大酺五日；鳳皇、黃龍所集亭皆無出今年租賦；見者及太守、令、長、丞、尉帛各有差?！?
〔一〕　范書章帝紀(jì)作“五月戊申” 。
　　冬十一月壬辰，詔曰：“余末小子，讬于君位，曷以恢崇〔祖宗〕〔一〕，仁濟(jì)天下？三代推益，優(yōu)劣殊軌，況于頑陋，無以易民視聽，雖欲從之，末由 也已。”博士曹褒睹茲詔也，知上有制作意，乃上疏曰：“ 昔圣人受命而王，莫不制禮作樂，以著功德。功成作樂，治定制禮，所以協(xié)和天人，示人軌則也，故御應(yīng)見瑞乃作。今皇天降禮，嘉瑞并臻，制作之符，甚于言語， 宜定諸議，以成漢禮?！闭孪绿＃部耙詾椴豢稍S。
〔一〕　據(jù)陳璞校記補(bǔ)。
　　是歲班超發(fā)諸國兵步騎二萬擊莎車，莎車求救于龜茲，王遣左將軍發(fā)溫宿、姑墨、尉頭兵合五萬人助之。超召部曲及于闐、疏勒王議曰：“兵少不敵，計(jì) 莫若各散去，于闐從此西，吾亦從此東〔一〕，夜半聞鼓聲便發(fā)?！北娨詾槿?，乃陰緩所得莎車生口。龜茲聞之喜，使左將軍將萬騎于西界，欲遮于闐王。人定后， 超乃召諸司馬勒兵厲眾，雞鳴馳赴莎車營，奄覆之。莎車驚怖，斬首五千余級(jí)，大獲其馬畜財(cái)物，分兵收其谷，莎車遂降。自是威震天下，西域恐。
〔一〕　范書班超傳作“于置從是而東，長史亦于此西歸”。與袁紀(jì)所述恰相反。按班超據(jù)疏勒，在莎車之西，而于闐在莎車之東，則范書是。
三年（丙戌、八六）
　　三月丙寅〔一〕，太尉鄭弘薨。丁卯，大司〔農(nóng)〕（馬）〔宋〕（宗）由為太尉〔二〕。
〔一〕　三月甲戌朔，無丙寅。范書作“四月”，是。
〔二〕　宋由系宋嵩之子，宋弘之侄。袁紀(jì)本卷章和元年史文即作“
太尉宋由”。又大司馬明系大司農(nóng)之誤，今均正之。
　　鄭弘字巨君，會(huì)稽山陰人也。曾祖自齊徙山陰。事博士焦貺〔一〕。門徒數(shù)百人，當(dāng)舉明經(jīng)，其妻勸貺曰：“鄭生有卿相才，應(yīng)此舉〔者〕也?！薄捕?從之。楚王英之謀反，誣天下知名者，貺為河?xùn)|太守，及楚事〔征〕（遇），疫病道死〔三〕，妻子閉詔獄，考掠連年。諸〔生〕故人〔四〕，皆易姓名以避禍，弘 獨(dú)髡首負(fù)锧訟貺罪。明帝感悟，乃原免家屬。弘送貺喪及妻子于陳留，畢葬旋鄉(xiāng)里，為鄉(xiāng)嗇夫〔五〕。
〔一〕　惠棟曰：“袁宏紀(jì)云：弘事博士陳留焦貺?！敝軌鄄唬骸?
傳云同郡河?xùn)|太守焦貺，則貺應(yīng)為會(huì)稽人，袁作陳留人有異。至紀(jì)作博士，此作太守，則袁紀(jì)述其始，傳述其后也。”按所謂貺陳留人，乃據(jù)送喪至陳留而言。
〔二〕　據(jù)御覽卷四七九引袁紀(jì)補(bǔ)。
〔三〕　亦據(jù)御覽卷四七九引袁紀(jì)補(bǔ) “征”字，又“疫”，御覽引作“疾”。
〔四〕　據(jù)御覽卷四七九引袁紀(jì)補(bǔ)。
〔五〕　范書本傳注引謝承書作“靈文鄉(xiāng)嗇夫”?；輻澮蓊A(yù)會(huì)稽典錄曰：“弘為靈文鄉(xiāng)嗇夫。民有弟用兄錢者，未還之，嫂詐訟之弘，弘賣中單，為叔還錢。兄聞之，慚愧，遣其婢索錢還弘，弘不受?！?
　　太守第五倫行部見弘〔一〕，問民得失，弘對甚明，倫甚奇之，擢為督郵。舉孝廉，稍遷尚書仆射。上問弘：“欲三河、三輔選尚書、御史、孝廉、茂 才，余郡不得選?！焙雽υ唬骸坝菟闯鲇谝π妫挠砩谑~，二圣豈復(fù)出于三輔乎？陛下但當(dāng)明敕有司，使得人爾?！鄙仙破溲?。是時(shí)烏孫王遣子入侍，上問弘： “當(dāng)答其使不？”弘對曰：“烏孫前為大單于所攻，陛下使小單于往救之，尚未賞；今如答之，小單于不當(dāng)怨乎？” 上以弘議問侍中竇憲，對曰：“禮曰‘禮有往來’〔二〕，易曰‘無往不復(fù)’〔三〕，天地際也。弘章句諸生，不達(dá)國體?！鄙纤齑馂鯇O使。小單于忿〔?！常ㄏぃ?〔四〕，攻金城郡，殺太守任昌。上謂弘曰：“朕前不從君議，果如此?！焙雽υ唬骸案]憲奸臣也，有少正卯之行，未被兩觀之誅〔五〕，陛下前何用其議！”
〔一〕　李賢曰：“太守常以春行所主縣，勸人農(nóng)桑，振救乏絕，見續(xù)漢志?！惫史稌嵑雮髯鳌靶写骸?，御覽卷一九引續(xù)漢書作“春行”。
〔二〕　禮記曲禮上曰：“禮尚往來。往而不來非禮也，來而不往亦非禮也?！痹o(jì)“有” 恐系“尚”之誤。
〔三〕　易解卦曰：“無所往，其來復(fù)。”
〔四〕　恚悉形近而訛，故正之。通鑒考異曰：“肅宗時(shí)無小單于寇金城事。”故通鑒不取袁紀(jì)。
〔五〕　孔子家語曰：“孔子為魯司寇，七日而誅亂政大夫少正卯，戮之于兩觀之下。子貢曰：‘少正卯，魯之聞人也。今夫子為政而始誅之，或者為失乎？ ’孔子曰：‘天下有大惡者五，而竊盜不與焉。一曰心逆而險(xiǎn)，二曰行僻而堅(jiān)，三曰言偽而辯，四曰記丑而博，五曰順非而澤。此五者有一于人，則不免君子之誅， 而少正卯皆兼有之，居處足以撮徒成黨，談?wù)f足以褒飾熒眾，強(qiáng)御足以反是獨(dú)立，此乃小人之奸雄，不可不除?！蔽鍚褐栽娪谲髯渝蹲杂谐鋈?。又楊伯 峻左傳注曰：“兩觀在雉門之兩旁，積土為臺(tái)，臺(tái)上為重屋曰樓（非今居人之樓），可以觀望，故曰觀?！卑丛o(jì)此對及下臨終所上之書，均不見范書。
　　遷大司農(nóng)、太尉。數(shù)陳竇憲勢太盛，放權(quán)海內(nèi)，言苦切，為憲不容。奏弘漏泄奏事，坐詰讓，收印綬〔一〕。弘乞骸未許，病篤，上書曰：“臣東野頑 闇，本無尺寸之功，橫蒙大恩，仍登上司，中夜怵惕，懼有折足之戒〔二〕。自揆愚薄，無益國家之事，雖有殺身，焉可謝責(zé)。是以不敢雷同，指陳竇憲奸，不慣漏 露，言出患入。竇憲之奸惡，貫天達(dá)地，毒流八荒，虐聞四極。海內(nèi)疑惑，賢愚疾惡，‘憲何術(shù)以迷主上’〔三〕？流言噂□〔四〕，深可嘆息。昔田氏篡齊，六卿 分晉，漢事不遠(yuǎn)，炳然可見。陛下處天子之尊，自謂保萬世之祚，無復(fù)累卵之?！参濉?，信讒佞之臣，不計(jì)存亡之機(jī)。臣雖弱疾，命在移晷，身沒之日，死不忘忠。 愿陛下為堯舜之君，誅四兇之罪，以素厭人鬼憤結(jié)之望?！闭率?，上遣太醫(yī)占弘疾。臨薨，悉皆還賜物，敕妻子葛巾布衣，殯以素棺。
〔一〕　北堂書鈔卷五一引東觀記曰：“太尉張酺、鄭弘、徐防、趙熹、虞延并以日蝕免。 ”
〔二〕　易曰：“鼎折足，覆公餗。 ”疏曰：“知小而謀大，力薄而任重，如此必受其至辱，災(zāi)及其身也?！?
〔三〕　疑此句上脫“謂”字。
〔四〕　詩小雅十月之交曰：“噂沓背憎?！惫{云：“噂噂沓沓，相對談?wù)Z?！?
〔五〕　史記范睢傳曰：“秦王之國，危于累卵?！闭x引說苑曰：“晉靈公造九層之臺(tái)，費(fèi)用千金，謂左右曰：‘敢有諫者斬。’荀息聞之，上書求見。靈 公張弩持矢見之。曰：‘臣不敢諫也。臣能累十二博棋，加九雞子其上。’公曰：‘子為寡人作之。’荀息正顏色，定志意，以棋子置下，加九雞子其上，左右懼懾 息，靈公氣息不續(xù)。公曰：‘危哉！危哉！ ’荀息曰：‘此殆不危也，復(fù)有危于此者?！唬骸?愿見之?！飨⒃唬骸艑又_(tái)，三年不成，男不耕，女不織，國用空虛，鄰國謀議將興，社稷亡滅，君欲何望？’靈公曰：‘
寡人之過也乃至于此！’即壞九層臺(tái)也?！?
　　初，弘為第五倫舉吏，其后并為三公，當(dāng)世以為榮。
　　是時(shí)歲比不登，而諸王皆留京師，賞賜過厚。太尉掾何敞說太尉宋由曰：“禮，一谷不登，則損服徹膳；五谷不登，則廢祭祀，乘馬就牧，天下有饑寒 者，若己使然〔一〕。今比年傷于水旱，民不收，緣邊方外域，〔捐〕（損）妻子〔二〕，流離道路，中州內(nèi)郡，公私屈竭，此宜損徹節(jié)用之時(shí)。國恩覆載，賞賜過 度，但聞臘賜，王、主已下，傾竭帑藏。夫明君行賜以制，忠臣受賞盡度。明公位尊任重，責(zé)深負(fù)大，上當(dāng)匡正綱紀(jì)，下當(dāng)安利元元，豈容無違而已哉！宜先正己率 下，奉還所賜，因陳得失，條奏王侯就國?！薄踩?
〔一〕　禮記曲禮下曰：“歲兇，年谷不登，君膳不祭肺，馬不食谷，馳道不除，祭事不縣，大夫不食粱，士飲酒不樂?！?
〔二〕　捐損形近而訛。
〔三〕　通鑒考異曰：“敞傳，此事在肅宗崩后，云‘竇氏專政，外戚奢侈，賞賜過制，敞奏記云云’。袁紀(jì)在元和三年。按敞記云：‘
明公視事，出入再期’，又言臘賜，知在此時(shí)?！逼渌^“此時(shí)”，指章和二年。沈欽韓以通鑒為是。
　　孔僖〔與崔篆〕孫骃同習(xí)春秋〔一〕，語吳王夫差時(shí)事，僖廢書而嘆曰：“若是，所謂畫龍不成，反為狗者?！薄捕丑S曰：“昔者孝武皇帝始為天子， 方年十八，崇信圣道，師則先王，五、六年間，號(hào)勝文、景。及后放恣，忘其前善?！辟以唬骸皶鴤魅舸苏叨嘁印?”鄰房生梁郁遙和之曰：“如武帝亦為畫龍不成復(fù)是狗邪？”僖、骃默然不答。郁怒恨之，陰上書告骃、僖誹謗先帝，譏刺世事。下有司，骃詣吏受詰，僖上書曰： “凡言誹謗者，謂無事而虛加誣罔也。至如孝武之政，善惡顯在漢史，明如日月，是為直說實(shí)事，非虛謗也。夫帝王為善，則天下之善咸歸焉；其不善，則天下之患 亦萃焉，斯皆有以致之，不可以責(zé)人也。陛下即位已來，政教未過，德澤有加，天下所共見也，臣等獨(dú)何譏刺哉？假使所言是也，則朝廷所宜改；所言非也，亦王者 所宜含容。陛下不推其原，茍肆私忿，臣等即死，顧天下必回視易聽，以此窺陛下心矣。”上始無罪骃等意，及得僖奏，下制勿問。
〔一〕　據(jù)范書儒林傳補(bǔ)。按下文曰 “骃子瑗，瑗子寔”，明姓崔非孫氏也。
〔二〕　王先謙曰：“劉攽曰：正文畫龍不成。案古語皆云畫虎不成，此誤。惠棟曰：王懋云章懷避唐諱，非誤也。唐避虎字，諱改作龍。前書人表，虎臣改 作龍臣，皆正文也。范書馬援傳仍作畫虎不成反類狗也?！卑丛o(jì)卷八馬援與兄子書亦作“畫虎不成”，與范書同?？痔柒n本東觀記改諱未盡，諸書復(fù)因之也。
　　僖以才學(xué)為郎，校書東觀，上言圖讖非圣人書。骃子瑗，瑗子寔，皆以才文顯〔一〕。
〔一〕　御覽卷四七四引袁紀(jì)曰：“ 崔骃詣竇憲，始及門，憲倒屣迎之，曰：‘吾受詔交公，公何得薄哉？’”又卷九四九引袁紀(jì)曰：“
崔骃上書：‘竊聞春陽發(fā)而倉庚鳴，秋風(fēng)厲而蟋蟀吟，蓋氣使之然也?！倍灰娊癖?。疑“骃子瑗”之上，原有崔骃生平簡述，久已脫之，此二條即其中之語?；蛳涤[引書之誤，亦未可知。
　　冬十月，西羌寇張掖、隴西、金城，護(hù)羌校尉傅育將兵擊之。
章和元年（丁亥、八七）
　　春正月，詔曰：“朕以不德，受祖宗弘烈，夙夜祗畏，無以章于先王。漢遭莽弊〔一〕，禮壞樂崩，因循故事，多非經(jīng) 典。知其說者之于天下，豈不遠(yuǎn)乎！”曹褒喟然嘆曰：“昔奚斯頌魯〔二〕，考甫詠殷〔三〕，竭忠顯主之美者，當(dāng)仁不讓，奈何疑焉？”遂復(fù)上疏，陳制禮意。事 下三公，未奏。上曰：“諺言：‘作舍道邊，三年不成?！蹦耸拱谀蠈m東觀差序禮事，依舊儀，參五經(jīng)，驗(yàn)以讖記，自天子至于庶人，百五十篇。
〔一〕　范書曹褒傳作“漢遭秦余” 。
〔二〕　詩魯頌閟宮曰：“新廟奕奕，奚斯所作。”奚斯，魯大夫公子，作閔公廟。
〔三〕　詩商頌譜曰：“有正考甫者，得商頌十二篇于周之大師，以那為首?！?
　　褒字叔通，魯國薛人也。父充，建武中為博士，議定封禪、七郊〔一〕、三雍、大射、養(yǎng)老禮儀〔二〕。明帝即位，充上言：“漢家再受命，乃有封禪之 事，禮樂崩闕，不可為后嗣法。五帝不相遵樂，三王不相襲禮〔三〕，大漢宜制禮樂。”褒少有大度，結(jié)發(fā)傳充學(xué)，尤多好禮事，常慕叔孫通為漢制儀，晝夜研精， 當(dāng)其屬思，不覺旁之有人。舉孝廉，除郎，遷陳留圉令。捕得他郡盜徒五人，守馬嚴(yán)風(fēng)縣殺之，褒曰：“夫絕人命者，天亦絕之。皋陶不為盜制死刑〔四〕，昔管仲 遇盜而升諸公〔五〕。今承旨而殺之，是逆天心，俯順人意，其罰重矣。如得全此，而身坐之，愿也?！彼觳粸闅ⅰ?yán)奏褒軟弱，免官，百姓號(hào)泣送之。
〔一〕　制郊兆于雒陽城南七里處，祀天地五帝，是為七郊。詳見續(xù)漢祭祀志。
〔二〕　三雍，明堂，辟雍、靈臺(tái)也。大射，李賢曰：“王將祭射宮擇士以助祭也。張虎侯、熊侯、豹侯，其制若今之射的矣。謂之為侯者，天子射中之，可以服諸侯也?！别B(yǎng)老禮，乃尊養(yǎng)三老五更，以示孝道于天下。上三禮乃充制于建武末，至明帝初始行之。
〔三〕　禮記樂記曰：“五帝殊時(shí)，不相沿樂；三王異世，不相襲禮?！弊⒃唬骸把云溆袚p益也?！?
〔四〕　尚書大禹謨曰：“皋陶曰：帝德罔愆，臨下以簡，御眾以寬，罰弗及嗣，賞延于世，宥過無大，刑故無小，罪疑惟輕，功疑惟重，與其殺不辜，寧失不經(jīng)，好生之德，洽于民心，茲用不犯于有司。”
〔五〕　禮記雜記下曰：“孔子曰：管仲遇盜，取二人焉，上以為公臣，曰：‘其所與游群也，可人也。’”
　　三月，護(hù)羌校尉傅育追虜出塞，戰(zhàn)歿。
　　夏四月丙子，令天下死罪囚減死一等，徙戍邊。廷尉郭躬上疏曰：“圣恩所以減天下死罪使戍邊者，欲實(shí)疆境而重人命也。去死就生，與老弱復(fù)相見，莫 不歡喜。自丙子已來，犯罪者甚多，應(yīng)入重〔論〕〔一〕。今已牢獄者，蒙更生之恩也。而始被執(zhí)錄者，獨(dú)受大辟之刑，示不均也。書曰：‘王道蕩蕩，無偏無黨。 ’〔二〕均大恩以令民?！鄙舷仓丛t悉赦焉。
〔一〕　據(jù)范書補(bǔ)。又范書“犯罪” 作“死罪”。而陳澧以為“犯罪”下脫“亡命”二字。
〔二〕　出書洪范，而此引上下句倒置。
　　躬字仲孫，潁川陽翟人也。父弘及寇恂等時(shí)，為決曹掾，諸罹文為弘所決者無恨，治獄三十余年，郡中稱之，比之東海于公〔一〕。躬復(fù)以明法稱，稍遷 尚書、廷尉。其決斷在哀矜，所免者甚眾，悉條諸文致重者四十余事，奏除之。躬弟子鎮(zhèn)知名，后至廷尉，封侯。子孫皆修家業(yè)，以名理相待，為公者一人，廷尉者 八人〔二〕，為刺史二十余人〔三〕。
〔一〕　漢書于定國傳曰：“其父于公為縣獄吏，郡決曹，決獄平，罹文法者于公所決皆不恨?！?
〔二〕　范書郭躬傳作“七人”。初學(xué)記卷十二引華嶠書亦同。又范書其上尚有“侯者三人 ”，袁紀(jì)恐脫。
〔三〕　范書作“刺史、二千石、侍中、中郎將者二十余人，侍御史、正、監(jiān)、平者甚眾” 。袁紀(jì)必有脫文。
　　六月戊辰，司徒桓虞策免，司空袁安為司徒，光祿勛任隗為司空。
　　自元和已來，鳳皇、麒麟、白虎、黃龍、鸞鳥、嘉禾、朱草、三足鳥、木連理為異者數(shù)百，不可勝紀(jì)，咸曰福祥，以為瑞應(yīng)。何敞辟太尉宋由府，乃言于 宋由、袁安曰：“瑞應(yīng)依政而生，昔海鳥止，魯文仲祀之，君子譏焉〔一〕。鴝鵒來巢，奪陽之象〔二〕，孔子睹麟而泣曰：‘吾道窮矣！’〔三〕其后季氏有逐君 之變〔四〕，孔子有兩楹之殯〔五〕。今非常鳥獸，品物非一，似鳳翔屋，怪草生庭，不可不察也?！庇?、安不敢應(yīng)。
〔一〕　國語魯語曰：海鳥曰爰居，止于魯東門之外三日，臧文仲使國人祭之。展禽曰：“ 越哉，臧孫之為政也。夫祀，國之大節(jié)也，而節(jié)，政之所成也。故慎制祀以為國典。今無故而加典，非政之宜也?！庇衷唬骸敖窈ｘB至，己不知而祀之，以為國典， 難以為仁且智矣。夫仁者講功，而智者處物。無功而祀之，非仁也；不知而不能問，非智也。今茲海其有災(zāi)乎？夫廣川之鳥獸，恒知避其災(zāi)也。”是歲也，海多大 風(fēng)，冬暖。文仲聞柳下季之言，曰：“信吾過也。季子之言不可不法也?！?
〔二〕　見昭公二十五年春秋經(jīng)。“ 鴝”作“□”。楊伯峻曰：“□同鴝，音劬。□鵒即今之八哥，中國各地多有之，春秋記此，以為昭公出走之先兆，蓋古代迷信?！?
〔三〕　見哀公十四年公羊傳。古者以麟為太平之符，圣人之類。時(shí)得麟而死，孔子自以為是己將死之征，故涕泣而感嘆。
〔四〕　昭公二十五年左傳曰：公伐季平子，叔孫、孟孫伐公徒以助季氏，昭公哭于墓而去國。
〔五〕　禮記檀弓上曰：“夫子曰： ‘賜，爾來何遲也？夏后氏殯于東階之上，則猶在阼也。殷人殯于兩楹之間，則與賓主夾之也。周人殯于西階之上，則猶賓之也。而丘也，殷人也。予疇昔之夜，夢坐奠于兩楹之間。予殆將死也。’寢疾七日而歿。”集韻曰：“楹，柱也?！?
　　秋七月，齊王晃坐事母不孝，貶為蕪湖侯。
　　壬戌，令死罪囚減戍邊。
　　八月，行幸九江。
　　戊子，行幸湘〔一〕，祠沛獻(xiàn)王。
〔一〕　“湘”當(dāng)作“相”，屬沛，乃王國所在，見續(xù)漢郡國志。
　　九月，行幸彭城及壽春。詔阜陵侯延與車駕會(huì)壽春。帝見延及妻子，愴然傷之，乃下詔曰：“蓋周封千八百，而姬姓居半，所以楨干王室也。朕巡狩望江 淮，意在阜陵。與王相見，志意衰落，形體非故，一則以懼。今復(fù)阜陵侯為阜陵王，增封四縣，并前為五縣。以阜陵下濕，徙都?jí)鄞骸＜淤n錢千萬，安車一乘，夫人 及諸子賞賜各有差。”
　　冬十月，北匈奴為鮮卑所殺，降者十余萬。南單于上言：“宜及北虜分爭，人民離散，出兵破北〔成〕（城）南〔北〕，共為一國，〔一〕令漢家長無北 顧之憂。臣素愚淺，兵眾單少，不足以防外。內(nèi)顧與執(zhí)金吾耿秉、度遼將軍鄧弘〔二〕、緣邊諸郡太守并力，冀因天時(shí)，乘圣帝威神，一舉平定?！鄙蠈⒃S之，尚書 宗意上疏曰：“匈奴處北種，介以沙漠〔三〕，簡賤禮儀，衣食殊俗，此乃天一種民也。自漢興已來，數(shù)發(fā)兵攻之，所得輒不足以復(fù)所害。呼韓邪單于奉藩，然中國 亦疲于送迎之勞矣。光武皇帝躬擐金甲之難，深明天地之界，〔四〕故因其來降，寵立以為單于，羈縻畜養(yǎng)，邊民得以休息，迄今四十余年。今鮮卑奉順威靈 〔五〕，斬獲北單于名王已下萬計(jì)，中國坐享其功，而百姓不知其勞，漢興功烈，于斯為盛。今南單于還塞外，所謂虎出于檻也，必興兵要利，內(nèi)恃于漢，其事得浸 滋不息，而設(shè)費(fèi)不得已。無故以萬全之計(jì)，而征不可必之功，未見其圣也。”詔問執(zhí)金吾耿秉，言可聽，師未出，而帝寢疾。
〔一〕　黃本此句作“出兵破北城南兵為一國”。按通鑒考異引袁紀(jì)作“求出兵破北成南” ，又袁紀(jì)卷十五袁安等亦言“以終先帝破北成南之策” ，則“城”當(dāng)作“成”，黃本“兵”乃“共”之誤，蔣本誤增“北”字，皆正之。
〔二〕　鄧弘，東觀記及范書均作“ 鄧鴻”。
〔三〕　介，間也，即界。黃本作“ 分”，古通用。
〔四〕　范書作“深昭天地之明”。黃本“界”亦作“明”。
〔五〕　“今”原誤作“令”，逕改。
二年（戊子、八八）〔一〕
〔一〕　原誤作“元年”。
　　春二月壬辰，帝崩于章德殿。遺詔：“無起寢廟，如光武故事。”是日，太子即位，年十歲，太后臨朝。
　　　　袁宏曰：非古也。易稱：“地道無成而代有終。”〔一〕禮有婦人三從之義。然則后妃之在于欽承天敬恭中饋而已。故雖人母之尊，不得令于國，必 有從于臣子者，則柔之性也。夫男女之別，自然之理；君臣酬咨，通物所因也。故百司并在，相與率職，必祠焉而后行。故有朝會(huì)享燕之禮，造膝請問之事，此蓋內(nèi) 外之分，不可得而同者也。古之王者，必辟四門，開四聰〔二〕，兼親賢而聽受焉，所以通天下之才，而示物至公也。自母后臨朝，必舅氏專權(quán)，非疏賢而樹親昵 也。蓋管其號(hào)令者，必寄外氏，是實(shí)違天封，而訓(xùn)民以私，政之所階，〔國〕家制教〔三〕，關(guān)諸盛衰，建百司，修廢官，設(shè)冢卿以任權(quán)，重〔牧〕（收）…… 〔四〕，王薨君幼〔五〕，百官執(zhí)事，總己思齊，聽于冢宰，所以大明公道，人自為用，上下竟業(yè)，而名器已固，三代之道也。
〔一〕　見易坤卦。正義曰：“地道卑柔，無敢先唱成物，必待陽始先唱，而代陽有終也。 ”
〔二〕　出書舜典。
〔三〕　據(jù)陳璞校記補(bǔ)。
〔四〕　此有脫文，恐系重牧守以治民之類語。
〔五〕　原作“王君薨幼”。
　　三月癸卯，葬孝章皇帝于敬陵。
　　庚戌，太后詔曰：“皇帝幼年，惸惸在疚，朕且佐助德政〔一〕。守文之際，必有內(nèi)輔。故太尉鄧彪三讓彌高，海內(nèi)歸仁。其以彪為太傅，賜爵關(guān)內(nèi)侯，錄尚書事，百官總己以聽?！?
〔一〕　范書和帝紀(jì)作“佐助聽政” 。
　　于是侍中竇憲管掌機(jī)密，三弟羅列，并據(jù)大位。上幼小，太后當(dāng)朝，憲以外戚秉政，欲以經(jīng)學(xué)為名，乃上疏曰：“天下之命，縣于天子，善在于所習(xí)。習(xí) 與智長，則〔切〕（功）而不勤〔一〕；化與心成，則中道若性。昔周成王幼在襁褓，周公在前，史佚在后，太公在左，召公在右，中立聽朝，四圣維之，是以慮無 遺計(jì)，舉〔無過事〕〔二〕。孝昭皇帝八歲即位，大臣輔政，亦選名儒韋賢、蔡義、夏侯勝入授詩書于禁中。伏惟皇帝躬天然之資，不肅而成，然以至尊之德，獨(dú)對 小臣，非所以揄揚(yáng)圣心，增益輝光者。竊見屯騎校尉桓郁，結(jié)發(fā)受學(xué)，白首不倦，經(jīng)為人師，行為儒宗。昔侍帷幄，入授先帝，父子奕世，并為帝師。愚以為可長樂 少府，入授帝經(jīng)?！庇谑且杂魹殚L樂少府，侍講禁中。歲余，遷太常。郁授二帝，恩寵甚篤（厚）?！?
子〕焉傳家業(yè)，至太傅〔三〕。
〔一〕　據(jù)大戴禮及范書改。
〔二〕　據(jù)大戴禮補(bǔ)。李賢曰：“以上皆大戴禮之文也。切而不勤，謂皆與智長，則常自切厲，而不須勤敕，若性猶自然也。”又曰：“
史佚，成王時(shí)官史，名佚?！?
〔三〕　以己意改。
　　憲性褊急，數(shù)自困，輔政之后，遂作威福，睚眥之怨無不報(bào)。初，憲恨尚書陳寵，欲因事毀傷之，使與喪事。黃門郎鮑德與憲弟瑰厚善，懼寵不能自免， 說瑰曰：“寵奉事先帝，深見委任。若以歲月言之，宜蒙功勞之報(bào)；以才量言之，應(yīng)受器用之賞。不可以幾微之故，以傷輔政之德?！庇谑菓棾鰧櫈閺V漢太守，抑強(qiáng) 扶弱，人無訟者。先時(shí)廣漢城南有鬼哭聲聞?dòng)诟小惨弧?，積數(shù)年，寵案行有骸骨不葬者多，乃嘆曰：“儻在是乎？”使縣收斂埋藏之，由是遂止。
〔一〕　范書陳寵傳作“洛縣城南” 。錢大昕廿二史考異曰：“‘洛’當(dāng)作‘雒’，廣漢郡所治?！睋?jù)此則袁紀(jì)是。
　　時(shí)齊〔煬〕（殤）王子〔都〕（郁）鄉(xiāng)侯暢奔章帝哀〔一〕，上書未報(bào)，憲使客刺殺暢。太尉掾何敞請自往問變狀，太尉宋由不聽。敞固謂曰：“春秋稱 三公為宰者，言無不統(tǒng)也〔二〕。暢宗室肺腑，茅土蕃臣，來即國憂，上書未報(bào)，而于城內(nèi)見害。干國之紀(jì)，擅殺列侯，罪惡（之）次于大逆〔三〕。奉憲大吏，莫 敢追捕，明公處宰相之位，亦復(fù)不恤，四方聞之，謂京師何？昔陳平之言宰相曰：‘外鎮(zhèn)四夷，內(nèi)撫諸夏，使卿大夫各得其宜?！菜摹辰窳泻钏饺?，不可謂撫；京 尹廢職，不可謂宜。綱紀(jì)虧壞，責(zé)系不小?！彼祢?qū)而去。司徒、司空聞之，亦遽〔遣〕（追）掾吏〔五〕。詔書疑暢弟陽，遣御史之齊考劾。尚書令韓〔棱〕（陵） 以為奸在京師〔六〕，不宜舍近問遠(yuǎn)。詔書遣棱，棱固執(zhí)不從。后事發(fā)覺，憲懼誅，自請擊匈奴，功以贖死。
〔一〕　王先謙曰：“劉攽曰：案‘ ●’者，不成人之名。今王石立二十四年，不可以‘殤 ’謚，蓋是‘煬’字。”又曰：“彼既有子，不得謚‘ 殤’明矣?！被輻澰唬骸昂纬▊髯鳠??！庇址稌]憲傳“
郁鄉(xiāng)侯”作“都鄉(xiāng)侯”。皆據(jù)以改。
〔二〕　書伊訓(xùn)曰：“百官總己以聽冢宰?！眰髟唬骸耙烈瓢俟?，以三公攝冢宰。”典當(dāng)本于此，非春秋也。
〔三〕　據(jù)陳璞校記刪。
〔四〕　見史記陳丞相世家。其文曰：“宰相者，上佐天子理陰陽，順?biāo)臅r(shí)，下育萬物之宜，外鎮(zhèn)撫四夷諸侯，內(nèi)親附百姓，使卿大夫各得任其職焉。”古人引書多以己意刪改，敞亦然。
〔五〕　遣追形近易訛，故正之。
〔六〕　棱、陵形近而訛，據(jù)袁紀(jì)卷十四及范書改，下同。
　　夏五月，京師旱。
　　冬十月，侍中竇憲為車騎將軍，與執(zhí)金吾耿秉〔發(fā)〕三萬騎征匈奴〔一〕。司徒袁安與諸公卿詣朝堂諫曰：“今國用度不足，匈奴不犯塞，而勞軍遠(yuǎn)攻， 輕沙漠之難，徼功萬里，非社稷計(jì)也。兵，兇器，圣王之所重?！辈粡摹Ｌ舅斡刹皇鹈?，公卿稍亦止。安獨(dú)與司空任隗固爭，前后且十上，不從。
〔一〕　據(jù)范書補(bǔ)。
　　是時(shí)諫者甚眾，尚書仆射郅壽下獄。御史何敞上疏諫曰：“臣聞圣主開直言之路，有不諱之詔，猶恐下情不達(dá)，復(fù)聽歌謠之詞〔一〕。故天人并應(yīng)，傳福 無窮。臣伏見尚書仆射郅壽坐與諸尚書論擊匈奴下獄，奏劾大不敬。臣愚以為壽備機(jī)密近臣，以匡輔為職，若朝廷有失，默而不言，悖義背恩，其罪當(dāng)誅。今壽違眾 正議，以安宗廟，為國永福也，豈有私心！如壽被誅，臣恐天下以壽忠直之故，橫加誹謗之誅，殺傷和氣，忤逆陰陽，此誠不可。所以敢犯嚴(yán)威，不避夷滅，觸死瞽 言，〔非〕為壽也〔二〕。”乃免壽。壽，郅惲之子也。
〔一〕　李賢曰：“歌謠，謂詩也。禮記王制曰‘命太師陳詩觀民風(fēng)’。鄭玄注云：陳詩，謂采其詩而示之?！?
〔二〕　瞽言，論語季氏曰：“孔子曰：‘待于君子有三愆，言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽?！庇帧?
非”字據(jù)范書補(bǔ)。
　　憲遂出師。侍御史魯恭上疏諫曰：“夫天愛人猶父之愛子也。一物有不得其所，則天氣為之錯(cuò)亂，而況人乎？故愛民者天下愛之。夷狄者，四方之異氣 也。蹲夷鋸肆〔一〕，與（烏）鳥〔獸〕無異〔二〕，雜居中國，則錯(cuò)亂天氣。是以圣王之制，夷狄羈縻不絕而已，不以傷害中國也。今邊境幸無事，宜當(dāng)修仁行 義，尚于無為，令家給人足，各安產(chǎn)業(yè)。夫人〔道〕（遂）得于下〔三〕，則陰陽和于上，然后祥風(fēng)時(shí)雨，覆被遠(yuǎn)方，則夷狄慕德，重譯而至矣〔四〕。惟陛下留圣 恩，征還二將，休罷士卒，以順天下心?！庇谑歉]氏橫甚，司徒袁安輒舉奏之，上雖不從，而權(quán)戚嚴(yán)憚焉。
〔一〕　李賢曰：“夷，平地；肆，放也。言平生踞傲，肆放無禮也。”
〔二〕　據(jù)范書魯恭傳改。
〔三〕　據(jù)果親王校而改。
〔四〕　禮記王制曰：“五方之民，言語不通，嗜欲不同，達(dá)其志，通其欲，東方曰寄，南方曰象，西方曰狄鞮，北方曰譯。”疏曰：“ 譯，陳也，謂陳說外內(nèi)之言。”據(jù)此則重譯乃輾轉(zhuǎn)翻譯，以明達(dá)其意也。

后漢孝和皇帝紀(jì)上卷第十三
　　永元元年〔一〕（己丑、八九）
〔一〕　原誤作“二年”。
　　夏六月，竇憲、耿秉自朔方出塞三千里〔一〕，斬首大獲，銘燕然山而還。即拜憲為大將軍，封武陽侯，食邑二萬戶；耿秉為〔美〕（算）陽侯〔二〕。憲讓不受，還京師。
〔一〕　原誤作“三十里”，據(jù)范書逕改。
〔二〕　據(jù)東觀記、范書改。
　　于是竇篤為衛(wèi)尉，景執(zhí)金吾，瑰光祿勛；尊太后母比陽主為長公主，益比陽湯沐邑二千戶。憲等驕奢，不遵法度，唯瑰恭儉自守。尚書何敞上封事曰： “臣聞忠臣憂世，譏刺貴臣，至以殺身滅家，而猶為之者何？誠君臣義重，情不能已也。臣見國之將危，家之將兇，皆有所由，較然易知，不可不察也。昔鄭莊不防 叔段之禍也〔一〕，后更滋蔓〔二〕。竇憲兄弟〔?！常ㄗ穑┏踩?，虐用百姓，殺戮盈溢，咸曰叔段、州吁將生于漢也〔四〕。是臣前連上便宜，承陳得失，非 為嫉妒憲等也，誠欲絕其綿綿，塞其涓涓〔五〕，上不欲皇太后損文母之號(hào)，使陛下有失教之議，不使憲等得保其福。然臧獲之謀，〔六〕上安主父，下存主母，猶 不免于嚴(yán)怒，況臣微末，敢竭愚忠哉！然臣累世蒙恩，位典機(jī)密，每念厚德，忽然忘生，雖知言必夷滅，誠不忍目見禍至，故敢書寫肝膽，舒度愚情。駙馬都尉瑰忠 孝愛主，最自修整。聞瑰比自申陳，愿抑損家權(quán)，退身避賢。宜順其意，斯誠宗廟之至計(jì)，竇氏之大福也?！背ㄞo旨切直，深為憲等所怨。濟(jì)南王康，光武之子也， 最為尊重，而驕奢太甚，于是左遷敞為濟(jì)南王太傅。
〔一〕　范書何敞傳作“昔鄭武姜之幸叔段，衛(wèi)莊公之寵州吁，愛而不教，終至兇戾”。按袁紀(jì)下文言及叔段和州吁，此恐有脫文。又“
叔段”二字原誤倒，逕正。
〔二〕　隱公元年左傳曰：“祭仲諫莊公曰：‘姜氏何厭之有？不如早為之所，無使滋蔓！蔓，難圖也。蔓草猶不可除，況君之寵弟乎？’公曰： ‘多行不義必自斃，子姑待之?！?
〔三〕　據(jù)陳澧校改。
〔四〕　叔段事見左傳隱公元年之文。武姜愛少子共叔段，莊公立，為請大邑京。段將襲鄭，武姜將啟門納之。莊公見時(shí)機(jī)已成，克段于鄢。州吁事見隱公三 年左傳。公子州吁，莊公嬖人所生，有寵而好兵，公勿禁。桓公立，州吁遂弒桓公而立。后衛(wèi)人殺州吁，而迎公子晉于邢，立為宣公。
〔五〕　李賢曰：“周金人銘曰‘涓涓不壅，終成江河，綿綿不絕，或成網(wǎng)羅’也。”
〔六〕　方言曰：“臧、甬、侮、獲，奴婢賤稱也。荊淮海岱之間，罵奴曰臧，罵婢曰獲。齊之北鄙、燕之北郊，凡民男而婿婢，謂之臧，女而婦奴，謂之獲；亡奴謂之臧，亡婢謂之獲，皆異方罵奴婢之丑稱也?！?
　　司隸校尉司空蔡、河南尹王調(diào)、洛陽令李阜皆竇氏之黨也，乘憲之勢，枉法任情。尚書仆射樂恢奏免蔡等，外以清京都，內(nèi)欲繩外戚，由是為憲等所忌。 瑰常欲往候恢，使人先言恢，恢謝而絕之。憲兄弟怒其異己，常欲陷害之?；制拗G恢曰：“古有容身之道，何必以言取怒？”嘆曰：“何忍素餐立人朝乎！”〔一〕 乃上疏曰：“臣聞百王之失，咸以陰盛凌陽，而權(quán)移于下，大臣專朝，而勢去公室。未有君德休明，而臣下窺□，主一其柄，而社稷傾危者。先帝早棄天下，況陛下 富于春秋，今諸舅執(zhí)政，外戚盈朝，非所以寧王室，示天下也。夫天地不交，則眾生夭傷；君臣失序，則萬民受殃。政失不救，其弊不測。當(dāng)今所急，上宜以義自 割，下宜以謙自別，四舅保爵土于子孫，皇太后永無慚于宗廟，誠計(jì)之上者?！睍皇?，恢乃乞骸骨。詔授恢為騎都尉〔二〕。憲風(fēng)郡縣，使迫脅恢，恢遂飲藥而 死。天下聞之，皆以為怨。
〔一〕　詩魏風(fēng)伐檀曰：“彼君子兮，不素餐兮?！彼?，空也。素餐言無功而受祿也?；輻澮n詩薛君章句，以為“但有質(zhì)樸而無治民之封，故曰素餐”，非也。
〔二〕　范書樂恢傳其下又曰：恢復(fù)上疏辭謝，詔聽上印綬，歸鄉(xiāng)里。按袁紀(jì)下文既言“風(fēng)郡縣”，則恢已告歸鄉(xiāng)里，此句必有脫文。
　　恢字伯奇，京兆長陵人也。父為吏得罪于令，令將殺之?；帜晔惨弧?，伏寺門外啼泣，不舍晝夜。令嘉其孝，赦其父罪?；质虏┦拷官L〔二〕，貺為 河?xùn)|太守，恢隨之官，閉廬專精，不與掾吏交。后貺有事被考，諸生皆系獄，恢皎然得免。恢為人廉潔抗厲，〔新〕（衡）陽侯陰就聞〔三〕，以禮請之，恢絕不 答。杜陵人楊正嘗毀惡恢，然舉正子為孝廉?；稚茲}川〔杜〕安（王）〔四〕，〔安〕（王）上書得為巴郡太守，遣使貽恢書，恢不就，答之曰：“干主求祿，非平 生操也。”其不念舊惡，恥交進(jìn)趨，皆此類也。
〔一〕　東觀記及范書樂恢傳均作“ 年十一”，袁紀(jì)恐誤。
〔二〕　范書樂恢傳作“焦永”?；輻澰唬骸鞍膏嵑雮?，弘師河?xùn)|太守焦貺，坐楚王英事被收。袁紀(jì)稱貺嘗為博士，后為河?xùn)|太守，則永當(dāng)為貺也?！痹o(jì)是。
〔三〕　“衡陽侯”乃“新陽侯”之誤，詳見卷十一“親陽侯”注。又范書作“信陽侯”。沈欽韓曰：“就封新陽侯，屬汝南郡。信、新古通。二漢志‘信’作‘新’。”
〔四〕　據(jù)范書及范書注引華嶠書改。
　　何敞既傅濟(jì)南，盡心輔道。歲余，遷為汝南太守。敞常疾俗吏苛刻，以要名譽(yù)，為政務(wù)從寬和。立春日，乃召督郵還府，復(fù)遣吏案行屬縣，顯孝行，舉仁義。由是郡中翕然，百姓化之，其歸養(yǎng)老母，推財(cái)相讓者數(shù)百人。
　　秋七月，會(huì)稽山崩。本志稱：“劉向曰：‘山，陽君也；水，臣也?！辣缐?，百姓失所，竇太后攝政，竇憲專權(quán)之應(yīng)也?！薄惨弧?
〔一〕　此乃東觀記五行志之文。
二年（庚寅、九〇）
　　春正月，大赦天下。
　　夏，耿秉出塞，至涿邪山，與北單于相遇，大戰(zhàn)破之。
　　秉字伯初，國之子也?？嘤胁怕?，善說司馬法〔一〕，為將常為士卒先，休息不部陳，然遠(yuǎn)斥候，〔明〕要誓〔二〕，士卒爭為致死。秉薨，謚壯侯 〔三〕。南單于聞秉薨，舉國發(fā)喪，□面流血，得外國心如此。秉弟夔，壯勇有氣力，以軍功拜騎都尉。常以精騎八百出塞，于金微山斬閼氏、名王以下，自漢軍所 未至，封粟邑侯〔四〕。
〔一〕　按漢書藝文志，軍禮司馬法百五十五篇，入禮類。又曰：兵家者，蓋出古司馬之職，王官之武備也。洪范八政，八曰師，明兵之重也。下及湯武受命，以師克亂而濟(jì)百姓，司馬法是其遺事也。又按隋書經(jīng)籍志及新、舊唐志，均作司馬穣苴撰。史記司馬穣苴傳曰：“
養(yǎng)威王使大夫追論古者司馬兵法，而附穣苴于其中，因號(hào)曰司馬穣苴兵法?！眲t司馬法乃古兵法，非穣苴所撰明矣，三志乃偽記耳。
〔二〕　據(jù)東觀記及范書補(bǔ)。又“要 ”，約也。
〔三〕　范書作“桓侯”。
〔四〕　原作“栗邑侯”。范書作“ 粟邑侯”，兩漢志無栗邑而有粟邑，屬左馮翊，故逕正。
　　五月丙辰，立皇弟惠為〔濟(jì)〕北（海）王，開為河間王，瑕為城陽王〔一〕。立故淮〔陽〕（南）閔王昺子惻為常山王，故齊王晃子忍為齊王，北海王睦子威為北海王〔二〕。
〔一〕　按袁紀(jì)下文有“北海王”，此不當(dāng)作“北海王”，故據(jù)范書改作“濟(jì)北王”。又范書和帝紀(jì)“惠”作“壽”，“瑕”作“淑”，未知孰是。
〔二〕　據(jù)范書改“淮南”為“淮陽 ”。又范書和帝紀(jì)“惻”作“側(cè)”。明八王傳“閔王” 作“頃王”。又和帝紀(jì)“忍”作“無忌”，且作“丁卯 ”日所改封。與袁紀(jì)多異。
　　車師遣使奉獻(xiàn)。
　　六月庚辰，封竇憲為〔冠軍〕（武陽）侯〔一〕，篤〔郾〕（偃）侯〔二〕，景汝陽侯，瓖夏陽侯。憲獨(dú)不受封。
〔一〕　范書作“冠軍侯”。按東觀記曰：“封武陽侯，食邑二萬戶。憲固辭封。詔曰：‘ 大將軍憲，前歲出征，克滅北狄，朝加封賞，固辭不受。舅氏舊典，并蒙爵土，其封憲冠軍侯，邑二萬戶?！?”按本卷永元元年六月已言封武陽侯，此不當(dāng)復(fù)言之，故依東觀記以正之。
〔二〕　據(jù)范書及兩漢志改。
　　辛卯，中山王焉薨，謚曰簡王。
　　光武時(shí)，諸王皆就國，焉以郭后少子故留京師。至永平初乃就國，詔賜羽林右騎為虎賁，又令上官屬子弟以為官騎焉。皆上疏辭讓，詔曰：“諸侯出境，必有武備〔一〕，夾谷之會(huì)，司馬以從〔二〕。夫有文事，必有武備〔三〕，所以重蕃也。王無辭焉。”
〔一〕　定公四年左傳，子魚對衛(wèi)靈公曰：“君以軍行，祓社釁鼓，祝奉以從，于是乎出境。若嘉好之事，君行師從，卿行旅從?！?
〔二〕　定公十年谷梁傳曰：“類谷之會(huì)，孔子相焉，兩君就壇，兩相相揖。齊人鼓噪而起，欲以執(zhí)魯君。孔子歷階而上，不盡一等，而視歸乎齊侯，曰：‘兩君合好，夷狄之民何為來為？’命司馬止之。齊侯逡巡而謝曰：‘寡人之過也?！?
〔三〕　見定公十年谷梁傳之文。
　　是夏，月氏王謝將七萬騎攻班超〔一〕，超眾大恐。超曰：“月氏兵雖多，千里逾蔥嶺，何足憂哉！但當(dāng)收谷堅(jiān)守，饑窮自降，不過數(shù)十日決矣！”謝攻 超，不能下，抄掠無所得。超度其糧盡，必從龜茲求食，乃遣數(shù)千兵伏東界要之。謝果遣騎賚金銀珠玉往龜茲，伏兵遮擊，盡殺之。遣持所斬以示謝，謝大驚，即遣 使請罪，愿得生歸，超縱遣之。月氏震怖，歲歲奉貢。
〔一〕　范書班超傳曰謝乃是月氏副王。
　　秋七月，大將軍竇憲出屯敘州。
　　九月，匈奴北單于遣使款塞，愿朝見憲。中護(hù)軍班固迎單于，單于為南單于所破，遠(yuǎn)遁漠北，固至私渠海而還。于是北單于地空，憲欲自為功，乃立降者鹿蠡王阿修為單于〔一〕，因置中郎將領(lǐng)護(hù)軍，如南單于故事。事下公卿，司徒袁安、太尉宋由、太常丁鴻、少府〔
尹〕睦（識(shí)）以為〔二〕：“阿修，誅君之子，又與鮮卑、烏桓為父兄之讎，不可立。南單于先帝所置，今首破北虜，新建大功，宜令并領(lǐng)降眾，以終先帝破北成南之策?！?
〔一〕　范書袁安傳作“阿佟”，南匈奴傳作“于除鞬”?；輻澰唬骸霸o(jì)作‘阿修’?！?錢大昭曰：“疑即于除鞬也?！奔庖S山曰：“案南匈奴傳：‘章和元年，鮮卑擊北匈奴，斬優(yōu)留單于?！?又‘
永 元三年，北單于復(fù)為耿夔所破，逃亡不知所在，其弟谷蠡王于除鞬自立為單于，遣使款塞。竇憲上書，立為北單于，朝廷疑之’。似阿修別為一人，乃優(yōu)留之弟。若 于除鞬之兄，是為嗣單于，但逃亡，未嘗為二虜殺也。惟袁紀(jì)謂阿修誅君之子，又與烏丸、鮮卑為父兄之讎，則似即為于除鞬。故通鑒不更及阿修之名也?！卑村X說 是。
〔二〕　據(jù)通鑒考異改。然按范書，永元二年，任少府一職者，竇嘉也。時(shí)尹睦任大司農(nóng)，與袁紀(jì)異。又范書袁安傳載，同安議者乃任隗、劉方、尹睦也，而 宋由、丁鴻、耿秉等皆可憲議，亦與袁紀(jì)異。宋由乃竇氏之黨，不當(dāng)從安議，且太尉不當(dāng)列司徒下，此“太尉宋由”恐系“司空任隗”之誤。
　　議未定，安懼憲計(jì)遂行，復(fù)獨(dú)上封事曰：“臣聞功有難圖不可豫見者，事有較然易料不疑者。臣謂懼守正執(zhí)平者，臣請以先帝旨意明之。光武皇帝本所以 立南單于者，欲以安南定北，分匈奴之勢也。孝明皇帝欲褒成先帝之功，故赫然發(fā)怒，命將征伐。陛下奉承洪業(yè)，大開彊宇，大將軍遠(yuǎn)出籍勝，此誠宣明祖宗余志之 弘勛也。自南單于歸德已來，四十余年矣，三帝積累，以遺陛下，孳孳所成也。今南單于屯建大謀〔一〕，深入匈奴，空盡北虜，屯之大功也。輟而不圖，改立新 降，以一朝之計(jì)，違三代之業(yè)，背先祖，棄舊恩，非計(jì)之長也。夫言行，君子之樞機(jī)〔二〕；賞罰，治國之綱紀(jì)〔三〕。論語曰：‘
言忠信，行篤敬， 雖蠻貊之邦，行矣?！袷欧饽弦煌?，則百蠻不敢復(fù)保誓矣。阿修誅君子，于春秋之義所不當(dāng)立〔四〕。而烏丸、鮮卑新殺北單于，情莫不忿惡其讎，今而立之， 則失意而懷怒矣。兵、食可廢，信不可去〔五〕。且漢故事，供給南單于費(fèi)值歲一億九千余萬〔六〕。今北廬彌遠(yuǎn)，其費(fèi)過倍，是所以空盡天下也?！痹t下其議，與 憲更相難十余條〔七〕。憲負(fù)恃貴勢，言辭驕慢，安終不移，上卒從安議〔八〕。
〔一〕　屯，即屯屠阿也。
〔二〕　見易系辭上。
〔三〕　類聚卷五二引韓子曰：“言先王仁義，無益于治，必賞罰則國治?！卑创四孙@學(xué)篇之文，而陳奇猷韓非子集解無“必賞罰則國治”句，注引陶鴻慶語 “必吾賞罰”下有脫文，陳補(bǔ)“則倍其始法度賞罰”八字。按太平御覽卷六二四引，作“必賞罰則國富而治”，下接“法度賞罰者，國之脂澤粉黛也”，與類聚同。 陳所補(bǔ)恐非。
〔四〕　昭公十一年公羊傳曰：“誅君子不立?！?
〔五〕　論語顏淵曰：“子貢問政，子曰：‘足食足兵，民信之矣?！迂曉唬骸夭坏靡讯ビ谒谷?，何先？’曰‘去兵。’子貢曰：‘必不得已而去于斯二者，何先？’曰：‘去食。自古皆有死，民無信不立?！?
〔六〕　范書袁安傳作“一億九十余萬”，恐非。
〔七〕　“與”原作“于”，據(jù)范書逕改。
〔八〕　范書作“竟立阿佟為單于” 。通鑒從范書，作“上竟從憲策”。
三年（辛卯、九一）
　　春正月甲子，皇帝加元服，儀用新禮。賜王公列侯在京師者黃金，〔將〕（列）大夫郎吏帛〔一〕，及天下男子爵各有差。鰥寡孤獨(dú)貧不能自存者人帛一匹，酺飲五日。系囚亡命贖罪各有差。
〔一〕　據(jù)黃本及范書改。
　　擢曹裒為射聲校尉〔一〕。尚書張敏奏裒擅制禮儀，破亂圣術(shù)，宜加削誅。上寢其奏。是后眾人不能信裒所制，又會(huì)禮儀轉(zhuǎn)迨，遂寢而不行。
〔一〕　“裒”即褒，古通用，見爾雅釋文。
　　　　袁宏曰：夫禮也，治心軌物，用之人道者也。其本所由在于愛敬自然，發(fā)于心誠而揚(yáng)于事業(yè)者。圣人因其自然，而輔其性情，為之節(jié)文，而宣以禮 物，于是有尊卑親疏之序焉。推而長之，觸類而申之，天地鬼神之事，莫不備矣。古者民人淳樸，制禮至簡，污樽抔飲〔一〕，可以盡歡于君親；蕢桴土鼓〔二〕， 可以致敬于鬼神〔三〕。將之以誠，雖微物而可重，獻(xiàn)之由心，雖蒲質(zhì)而可薦。此蓋先王制禮之本也。中古損益，教行文質(zhì)，范金合土，而棟宇之制麗矣；繪集采 色，而衣裳之度彰矣；比聲諧音，而金石之品繁矣。夫簡樸不足以周務(wù)，故備物以致用；卑素不足以崇高，故富以成業(yè)〔四〕。此又先王用禮之意也。夫尊卑長幼不 得而移者也，器服制度有時(shí)而變者也。小則兇荒殊典，大則革伏異禮，所以隨用合宜，易民視聽者也。此又先王變禮之旨也〔五〕。是故王者之興，必先制禮，損益 隨時(shí)，然后風(fēng)教從焉。故曰“殷因于夏禮，所損益可知也；周因于殷禮，所損益可知也”〔六〕。
〔一〕　禮記鄭注曰：“污尊，鑿地為尊也。抔飲，手掬之也。”
〔二〕　禮記明堂位曰：“土鼓、蕢桴、葦籥，伊耆氏之樂也?！卑赐凉氖窃谔阵净A(chǔ)上形成的陶制鼓樂器。而蕢桴則是用蕢草束作成的鼓槌，擊土鼓而伴歌舞。
〔三〕　禮記禮運(yùn)篇曰：“污尊而抔飲，蕢桴而土鼓，猶若可以致其敬于鬼神。”鄭注曰： “言其物雖質(zhì)略，有齊敬之心，則可以薦羞于鬼神，鬼神饗德不饗味也?！?
〔四〕　“卑”字據(jù)黃本補(bǔ)。又陳璞疑“富”下有脫字，是。
〔五〕　漢書禮樂志曰：“王者必因前王之禮，順時(shí)施宜，有所損益，即民之心，稍稍制作?！?
〔六〕　見論語為政。
　　　　漢興撥亂，日不暇給，禮儀制度闕如也。賈誼曰：“夫立君臣，等上下，使綱紀(jì)有序，六親和睦。此非天之所設(shè)也，人之所為，不修則壞。宜定制 度，典禮樂，使諸侯軌道，百姓素樸?！薄惨弧衬瞬菥邇x，寢而不行。后之學(xué)者董劉之徒〔二〕，亦言禮樂之用，而不能詳備其制度。夫政治綱紀(jì)之禮，哀樂死葬之 節(jié)，有異于古矣，而言禮者必證于古，古不可用，而事各有宜，是以人用其心，而家殊其禮，起而治之，不能紀(jì)其得失者，無禮之弊也。曹裒父子慨然發(fā)憤，可謂得 其時(shí)矣。然裒之所撰，多案古式，建用失宜，異于損益之道，所以廢而不修也。
〔一〕　出漢書禮樂志，文字稍有出入。
〔二〕　董，董仲舒；劉，劉向也。
　　冬十月，幸長安，祠園陵。詔令大將軍憲與車駕會(huì)長安。時(shí)尚書見憲，皆欲釋仗稱萬歲，尚書令韓棱曰：“枉道事人臣，非所以立身也。且禮，無為人臣稱萬歲之制?！弊笥医詰M，遂已。
　　十二月，龜茲、姑墨、溫宿國皆降。乃以班超為西域都護(hù)，徐干為長史，復(fù)戊己校尉。唯焉耆、〔危〕須、尉黎以前殺都護(hù)陳睦不內(nèi)附〔一〕。
〔一〕　據(jù)范書補(bǔ)。殺陳睦事見卷十永平十八年。
四年（壬辰、九二）
　　春正月，龜茲王遣子奉獻(xiàn)。
　　三月，司徒袁安薨。是時(shí)天子幼弱，外戚擅權(quán)，安每朝會(huì)，及在朝廷，議國家〔事〕〔一〕，未嘗不慷慨流涕，〔形〕于言色〔二〕，自天子及朝中大臣皆倚安。會(huì)病薨，朝野痛惜焉。
〔一〕　據(jù)范書補(bǔ)。
〔二〕　據(jù)陳璞校記補(bǔ)。
　　初，安妻早卒，葬鄉(xiāng)里。臨終遺令曰：“備位宰相，當(dāng)陪山陵，不得歸骨舊葬。若母先在祖考?jí)瀴?，若鬼神有知，?dāng)留供養(yǎng)也。其無知，不煩徙也?！敝T子不敢違〔一〕。子賞車騎校尉，京〔蜀〕（屬）郡太守〔二〕，敞司空，京子湯官至公輔。
〔一〕　袁安碑曰：“閏月庚午葬。 ”
〔二〕　蜀、屬形近而訛，范書作“ 蜀郡太守”，據(jù)改。
　　初，安辟廬江周榮，與語甚器之，每預(yù)大議。及奏論竇憲，憲客徐齮脅之曰〔一〕：“子為袁公腹心，排大夫，竇氏刺客今至矣，子宜備之?！睒s曰： “榮乃江淮孤生，蒙先帝大恩，備宰士〔二〕，正為竇氏所害，誠所甘心?！背ｋ菲拮樱骸皞}卒遇飛禍，無得殯斂，冀以區(qū)區(qū)腐身，以悟朝廷?！奔案]氏敗，榮召為 顯官，至尚書、郡守。〔三〕有孫曰景，至太尉。
〔一〕　齮時(shí)任太尉掾。
〔二〕　惠棟曰：“王應(yīng)麟云：周官太宰之屬，有上士、下士。公羊所云宰士，隱元年，宰恒。鹽鐵論：文學(xué)謂丞相史曰‘處宰士之列，無忠正之心’是也。又見翟方進(jìn)傳。”今按古稱三公曰宰，故其掾史亦得稱宰士。
〔三〕　按范書本傳，榮先后任潁川、山陽太守。
　　四月丁丑，太常丁鴻上封事曰〔一〕：“臣聞日者，陽之〔精〕（積）〔二〕，守實(shí)不虧，君之象也。月者，陰之精，盈縮有常，臣之表也。故日蝕者， 陰凌陽；月盛者，下驕盈也。變不虛生，各以類應(yīng)。遠(yuǎn)觀往古，近察漢興，傾危之禍，靡不由茲。故三桓專魯，陳氏擅齊，六卿分晉，呂族覆漢，哀平之末，廟不血 食，此皆失其權(quán)柄，以勢假人者也。故有周公之親，無其德，不得行其勢。伏見大將軍竇憲，雖敕身自約，不敢僭差，然天下遠(yuǎn)近，皆惶怖承旨；大小望風(fēng)，莫不影 從。寵極則驕，驗(yàn)見于天，雖欲隱諱，神明垂象。間者，月滿不虧，此大臣驕溢之應(yīng)也。陛下未悟，故天重見誡，日有蝕之，誠宜畏慎以防其禍也。詩云：‘畏天之 怒，不敢戲豫?！踩撤蚴鑾r絕崖之水，由于涓涓；干云蔽日之木，起于毫末〔四〕。前事之不忘，后事之明鏡。宜因天變，匡正其失，以塞天意?！鄙仙罴{之。
〔一〕　范書和帝紀(jì)作“閏月丁丑，太常丁鴻為司徒”，又曰“六月戊戌朔，日有食之”。續(xù)漢志亦同。袁紀(jì)恐誤。
〔二〕　據(jù)黃本及說文、全后漢文改。
〔三〕　出詩大雅板章?！拔贰弊鳌?敬”。
〔四〕　老子曰：“合抱之木，生于毫末。”
　　丙辰，京師地震。
　　是時(shí)竇氏驕橫，威震海內(nèi)，其所置樹，皆名都大郡，乘勢賦斂，爭相賂遺，州郡望風(fēng)，天下騷動(dòng)，競侵陵小民，掠奪財(cái)物，攻亭驅(qū)吏，略人婦女，暴虐日 甚，百姓苦之。又擅檄緣邊郡突騎善射有財(cái)力者，二千石畏威，不敢不送。司徒袁安、（太尉）〔司空〕任隗及有司數(shù)奏劾〔一〕，皆寢。
〔一〕　太尉乃宋由，任隗任司空，閱本卷上下文可知。
　　初，憲女婿射聲〔校尉〕郭舉、衛(wèi)尉鄧疊母〔元〕（兄）出入禁中〔一〕，謀圖不軌。上漸覺之，與清河王慶圖其事，使慶求外戚傳〔二〕，因與中官鄭 眾密謀之。眾勸上亟行其誅，上曰：“憲在外，恐變生，不可?！笔窃?，憲還京師。眾白太后：“帝當(dāng)謹(jǐn)護(hù)璽綬。 ”〔三〕庚申，上幸北宮，詔公卿百官，使執(zhí)金吾衛(wèi)南、北宮，詔收憲大將軍印綬，封憲為（親）〔冠〕軍侯〔四〕，篤、景、瑰皆就國。郭舉、鄧疊下獄誅。上以 太后故，不欲極其獄，乃守憲等，選能相以逼迫之，憲、篤、景皆自殺，宗族免歸本〔郡〕（部）〔五〕。
〔一〕　據(jù)范書改補(bǔ)。
〔二〕　求漢書外戚傳，欲行文帝誅薄昭、武帝誅竇嬰故事。
〔三〕　“眾白”以下?lián)埾岜?、學(xué)海堂本補(bǔ)。蔣本闕，黃本“
眾白”誤作“象由”。
〔四〕　胡三省曰：“憲先已封冠軍侯，不受，今復(fù)封，以侯就國。”
〔五〕　郡部形近而訛，故正之。
　　河南尹張酺上疏曰：“臣愚以為竇氏之事，宜下理官，與天下共平其罪，恐后世不見其事。竇氏盛時(shí)，群臣莫不阿附，唯恐在后，皆以憲為伊、呂，比鄧 夫人于文母〔一〕。及陛下發(fā)雷電之怒，皆以為罪不容誅，何前后之相背也！賴圣朝明達(dá)析其中。伏見夏陽候瑰前為光祿勛，每與臣相見，常有勵(lì)節(jié)竭忠庶幾之心， 檢敕賓客，未嘗犯法。聞王政有三宥之義〔二〕，故蔡叔流言，周公原本而誅〔三〕。臣愚以為可黜瑰爵關(guān)內(nèi)侯，還京師，竭忠供養(yǎng)比陽主，以優(yōu)屬重示厚德?！鄙?感酺言，徙瑰為長沙侯。
〔一〕　李賢曰：“按鄧夫人，即穣侯鄧疊母元。張酺論憲兼及其黨，稱鄧夫人，猶如前書霍光妻稱霍顯，祁大伯母號(hào)祁夫人之類?！卑次哪?，文王之妃太姒 也。詩周頌雝曰：“既右烈考，亦右文母。 ”又王引之經(jīng)義述聞曰：“列女傳母儀傳：‘太姒仁而明道，號(hào)曰文母?！粍t文母之稱，專美太姒之文德明矣。漢書元后傳：‘太皇太后，當(dāng)為新室文母太皇太 后。’后書鄧騭傳：‘伏帷和熹皇后圣善之德，為漢文母。’何敞傳：‘伏惟皇太后秉文母之操?！员局茼灋榱x?！笨芍哪改藵h代褒美皇后文德之雅稱。時(shí)鄧夫 人貴盛，故憲黨皆爭以文母諛媚之。
〔二〕　禮記文王世子曰：“公族其有死罪，則磬于甸人，其刑罪，則纖剸，亦告于甸人。公族無宮刑。獄成，有司讞于公，其死罪，則曰‘某之罪在大辟 ’。其刑罪，則曰‘某之罪在小辟’。公曰： ‘宥之?！兴居衷唬骸诒佟！衷唬骸吨！?有司又曰：‘在辟。’及三宥不對，走出，致刑于甸人。公又使人追之，曰：‘雖然，必赦之?！兴緦υ唬?‘無及也?！疵诠９胤慌e，為之變，如其倫之喪，無服，親哭之?！?
〔三〕　書蔡仲之命曰：“惟周公位冢宰，正百工。群叔流言，乃致辟管叔于商；囚蔡叔于郭鄰，以車七乘；降霍叔于庶人，三年不齒。”據(jù)此則袁紀(jì)“蔡叔”恐系“管叔”之誤。
　　于是何敞、班固免歸家，敞子與瑰善，固黨于竇氏也。
　　初，固不教兒子，兒子負(fù)固勢不遵法度，吏民苦之。洛陽令種競嘗出〔一〕，固奴干車，訶奴，醉罵辱競〔二〕，競大怒，畏憲不敢發(fā)，心銜之。及憲賓客皆被系，競因此捕系固，遂死獄中。詔譴責(zé)競，而主者極罪〔三〕。固字孟堅(jiān)，彪之子也。
〔一〕　范書班固傳作“種競”。按說文曰：“競，從二兄，二兄競意，從豐聲，讀若矜。一曰競，敬也。”二字通。
〔二〕　“醉”原作闕文，黃本作“ 辭”，此據(jù)陳澧校而補(bǔ)。龍溪精舍本亦作“醉”。
〔三〕　極罪，范書作“抵罪”。
　　初，世祖問竇融，在西州時(shí)每所上章奏，誰與參之，融對曰“皆班彪所為也。”世祖雅聞彪名，將召之，會(huì)彪舉茂才，〔為徐〕（除）令，以病免 〔一〕。后應(yīng)三公之命，輒謝病去，復(fù)以司徙掾望都長〔二〕，所歷二縣，皆為吏民所愛。彪既才高，而專心文史之間。司馬遷著史記，自太初已后闕而不錄。其后 好事者或頗綴錄其時(shí)事〔三〕，然多鄙俗，不足以繼其書。彪乃采前人遺事，旁貫異聞，作后傳數(shù)十篇〔四〕。因斟酌前史，而譏正其失。略曰：
　　　　唐虞三代，詩書所及，世有史官，以司典籍。至于諸侯，國自有史，故孟子曰：‘晉之乘，楚之梼杌、魯之春秋，其事一也?！?、哀之間，魯君子 左丘明論集其文，作左傳三十篇，又撰異同，號(hào)曰國語二十篇〔五〕。由是乘、梼杌之事遂闇，而左氏、國語獨(dú)彰。又有記錄黃帝以來至春秋時(shí)帝王公侯卿大夫，號(hào) 世本十五篇。春秋之后，七國并爭，秦并諸侯，則有戰(zhàn)國策三十二篇〔六〕。漢定天下，大夫陸賈記錄時(shí)功，作楚漢春秋九篇。孝武之世，太史令司馬遷采左氏、國 語，刪世本、戰(zhàn)國策，據(jù)楚漢列國時(shí)事，上自黃帝，下訖獲麟，作本紀(jì)、世家、列傳、書、表凡百三十篇，而十篇缺焉〔七〕。
　　　　遷之所記，從漢元至武帝，則紀(jì)其功〔八〕，至其〔采〕摭經(jīng)傳，分散數(shù)家之事〔九〕，甚多疏略，務(wù)欲以多聞廣博為功，論議淺而不篤。其論術(shù) 學(xué)，則崇黃老而薄五經(jīng)；序貨殖，則輕仁義而羞貧窮；尊游俠，則賤守節(jié)而貴俗功。此其大弊傷道，所以遇極刑之咎也。然善述事〔理〕〔十〕，辯而不華，質(zhì)而不 野，文質(zhì)相稱，蓋良史之才也。誠令遷依五經(jīng)之法言，同圣人之是非，意亦庶幾矣。
　　　　夫百家之書，猶可法也。若左氏、國語、世本、戰(zhàn)國策、楚漢春秋、太史公書，今之所以知古，后之所由觀前，圣人之耳目也，焉可闕哉！
〔一〕　據(jù)范書敘傳改補(bǔ)。又舉將，范書作“司隸”。按萬斯同東漢九卿年表，時(shí)司隸乃鮑永也。
〔二〕　范書班彪傳作“后察司徒廉為望都長”，袁紀(jì)此必有脫誤。
〔三〕　李賢曰：“好事者謂揚(yáng)雄、劉歆、陽城衡、褚少孫、史孝山之徒也。”沈欽韓曰： “史通五史篇，諸好事者若馮商、衛(wèi)衡、揚(yáng)雄、史岑、梁審、肆仁、晉馮、段肅、金丹、馮衍、韋融、蕭奮、劉恂等相次撰續(xù)，迄于哀平間，猶名史記?！睏顦溥_(dá)曰：“東觀漢記：‘
東平王蒼上光武受命中興頌，明帝問校書郎，此與誰等，皆言類相如揚(yáng)雄前代史岑之比。 ’知史岑為西漢人。晉馮段肅見下文固奏記，文稱‘京兆祭酒晉馮、弘農(nóng)功曹史殷肅’?！蟆c‘段’形近誤也?！?
〔四〕　楊樹達(dá)曰：“論衡佚文篇云：‘班叔皮續(xù)太史公書，載鄉(xiāng)里人以為惡戒，叔皮不為恩撓?！?
〔五〕　范書標(biāo)點(diǎn)本作“二十二篇” ，汲古閣本作“二十篇”。按四庫提要曰：“漢志作二十一篇。其諸家所注，隋志虞翻、唐固本皆二十一卷，王肅本二十二卷，賈逵本二十卷，互有增減，蓋偶然分 并，非有異同。而此本首尾完具，實(shí)二十一卷。諸家所傳南（惟昭所注本，隋志作二十二卷，唐志作二十卷。）北宋版，無不相同，知隋志誤一字，唐志脫一字也。 ”
〔六〕　漢志及范書均作“三十三卷 ”，袁紀(jì)恐誤。
〔七〕　李賢曰：“十篇謂遷歿之后，亡景紀(jì)、武紀(jì)、禮書、樂書、兵書、將相年表、日者傳、三王世家、龜策傳、傅靳列傳?！卑促t注乃本張晏說，分見史 記自序集解、索隱，漢書司馬遷傳注。余嘉錫太史公亡篇考曰：“卒者，終也，終述之至麟止，則武帝以前，無不成之篇，故篇末總敘之曰：‘上記軒轅，下至于 茲，著十二本紀(jì)，作十表、八書、七十列傳，凡一百三十篇五十二萬六千五百字?！獢?shù)字?jǐn)?shù)之詳如此，是其書皆已寫定，不獨(dú)無有錄無書之篇，亦不當(dāng)有草創(chuàng)未成 之作矣。蓋十篇之缺，實(shí)在遷死之后，故曰‘ 其書稍出’，明其出之未全。逮楊惲宣布其書，而此十篇竟不復(fù)傳，但有錄而已?！?
〔八〕　范書作“則其功也”。
〔九〕　“采”字據(jù)范書補(bǔ)。又“數(shù)家”范書作“百家”。
〔十〕　據(jù)范書班彪傳補(bǔ)。
　　固九歲能屬文，五經(jīng)百家之言，無不究覽，其學(xué)無常師，又不為章句，訓(xùn)詁通而已。性多愛，不以所長傲物，人皆重之。弱冠早孤。固以唐虞三代，詩書 所及，世有典籍。故雖堯之盛，必有典謨之篇，然后冠德百王。漢紹堯運(yùn)，以建帝業(yè)六世，史臣乃追述功德，私作本紀(jì)，編于百王之末，廁于秦、項(xiàng)之列，太初以 后，闕而不錄，故采撰前紀(jì)，綴集所聞，以述漢書。元起高祖，終于孝平王莽之誅，十有二世，二百三十年，綜其行事，旁貫五經(jīng)，上下洽通，凡百篇。未成，明帝 初，人有上書言固私改史記者，詔收固京兆獄，悉斂家書封上。是時(shí)扶風(fēng)人蘇朗偽言圖讖事，下獄死。固弟超〔恐固〕為郡所誣〔一〕，乃詣闕上書，具陳固著述 意。會(huì)郡亦封上固書，天子甚奇〔之〕〔二〕。征詣校書部，除蘭臺(tái)令史?！才c故〕（舉）睢陽令陳宗、故長陵令尹敏、司隸從事孟異共作世祖本紀(jì)及世祖功臣、平 林、新市、公孫述二十八篇〔三〕，奏之〔四〕。帝迺復(fù)使成前書。自永平始，研精積思二十余年，至建初中，其書乃成。世甚重其書，學(xué)者靡不諷誦焉。
〔一〕　據(jù)范書補(bǔ)。
〔二〕　據(jù)陳璞校記補(bǔ)。
〔三〕　據(jù)范書改補(bǔ)。又惠棟曰：“ 異當(dāng)作冀，扶風(fēng)茂陵人，見馬援、杜林等傳?！庇质吠ㄕ鳌懊霞健保秲蓵`。
〔四〕　此乃撰修東觀漢記之始。
　　自為郎后，遂見親近，賞賜恩寵優(yōu)渥。章帝好文章，逾益進(jìn)幸，數(shù)入讀書禁中，或連日逮夜。每行巡狩，輒獻(xiàn)上賦頌。朝廷時(shí)有大議，令固問難于前，然 位不過郎。固雖篤志于學(xué)，以述作為務(wù)，然好傅會(huì)權(quán)寵，以文自通。其序事不激詭，不抑亢，贍而不穢，詳而有體，使讀之者亹亹而不厭，亦良史之才也〔一〕。至 于排死節(jié)，否正直，以茍免為通，傷名教也。史遷之作，皆推之于談；彪經(jīng)序其謀，略以舉矣，而固盡有功〔二〕，豈不勝哉！
〔一〕　胡三省曰：“賢曰：激，揚(yáng)也。詭，毀也。抑，退也?？?，進(jìn)也。余謂激詭抑亢，皆指史家作意以為文之病?！庇掷钯t引爾雅曰：亹亹， “猶勉勉也”。
〔二〕　據(jù)黃本補(bǔ)“有”字，蔣本闕。
　　竇氏既廢，天子追覽前議，嘉袁安之忠，知宋由之不正也，乃策免由。
　　秋七月己丑，太尉宋由有罪自殺。
　　八月，司空任隗薨。字仲和，光之子。初，光濟(jì)世祖于信都，封〔阿〕陵侯〔一〕。光薨，隗襲爵。隗好黃老，清靜少欲，以功臣子行異于眾，擢為虎賁 中郎將，稍遷九卿、三公。隗玄默守直，不求名譽(yù)，然內(nèi)行仁義，世人以此服之，帝亦雅重焉。竇憲之專政，朝臣莫違，隗與袁安屢抗異議。于是天子追思隗忠，擢 子屯為步兵校尉。
〔一〕　據(jù)范書任光傳補(bǔ)。
　　辛丑，大司農(nóng)尹睦為太尉，太傅鄧彪以老病罷，太尉睦代錄尚書事。
　　冬十月己亥，宗正劉方為司空。
五年（癸巳、九三）
　　春正月己亥〔一〕，大赦天下。
〔一〕　范書作“乙亥”。按是月乙丑朔，無己亥日，袁紀(jì)乃涉前“
己亥”而誤。
　　辛卯，立皇弟萬歲為宋王〔一〕。
〔一〕　范書和帝紀(jì)作“廣宗王”，袁紀(jì)誤。又水經(jīng)注清水曰：“和帝永元五年，封皇太子萬年為王國?！薄疤毕笛芪?，又“年”即“
歲”也。
　　二月戊戌，詔有司省內(nèi)外廄馬及上林池圃，悉以假貧民。
　　甲寅，太傅鄧彪薨。竇氏之專權(quán)，彪守己而已。御史中丞周紆，國之司直也，屢忤竇氏，彪嘗以事奏免紆，世以此譏之，然修禮教。
　?。ǘ拢┪煳纭惨弧?，隴西地震。
〔一〕　“二月”已見前，此乃衍文，故刪。
　　三月庚寅，遣使分行貧民，開倉振廩。
　　夏六月丁酉，郡國雨雹，大如雁子。
　　冬十月辛未〔一〕，太尉尹睦薨。
〔一〕　范書亦同，然十月庚寅朔，無辛未，二書皆誤。
　　十一月己丑〔一〕，太仆張酺為太尉。