建光元年（辛酉、一二一）
春正月，高麗寇玄菟。
二月辛亥〔一〕，大赦天下。
〔一〕 范書安帝紀(jì)作「癸亥」。按二月壬子朔，不當(dāng)有辛亥，袁紀(jì)誤。
三月辛巳〔一〕，皇太后鄧氏崩。癸未，大斂，封大將軍騭為上蔡侯〔二〕。丙子，葬和熹鄧后〔三〕。
〔一〕 范書安帝紀(jì)作「癸巳」。
〔二〕 復(fù)申永初元年之命。
〔三〕 范書作「丙午」，續(xù)漢書亦同。按是月辛巳朔，無(wú)丙子日，袁紀(jì)誤。
初，上少號(hào)聰明，故太后立之。後有不可意，上乳母王聖知之，見(jiàn)太后久不歸政，恐有廢置意。中常侍、黃門郎李閏為上伺候，及后崩，因言鄧悝兄弟嘗從尚書鄧防取廢帝故事〔一〕，謀欲立平原王為帝。
〔一〕 范書「鄧防」作「鄧訪」。
五月庚申〔一〕，有司奏故〔執(zhí)〕金吾悝〔二〕、屯騎校尉弘、步兵校尉閶大逆無(wú)道，宜追奪爵土，以明褒貶。遂免悝子廣宗、弘子廣德等爵，宗族皆免歸本郡。以騭不豫謀，徙封沙羅侯〔三〕。行道為郡縣所逼，騭與鳳自殺，廣宗、騭從弟遵、〔豹〕（約）皆自殺，〔四〕唯廣德母與閻后同產(chǎn)故得免。以樂(lè)安侯康賢而有行，徵為太僕卿。
〔一〕 是月庚辰朔，無(wú)庚申。范書作「庚辰」，是。
〔二〕 據(jù)范書補(bǔ)。
〔三〕 范書鄧騭傳作「羅侯」。注曰：「羅，縣，屬長(zhǎng)沙郡?！?/em>
〔四〕 范書除遵、豹外，將作大匠鄧暢亦一同自殺。
初，河間孝王子蠡吾侯翼與諸王子朝京師〔一〕，鄧太后善翼之為人也，封翼為平原王，因留京師。及太后崩，上以翼謀圖不軌，竊闚神器，乃貶翼復(fù)蠡吾侯〔二〕。
〔一〕 據(jù)范書章帝八王傳言，漢順帝永建五年，因翼父開上書願(yuàn)分蠡吾縣以封翼，帝許之，始為蠡吾侯。此時(shí)為諸侯王之子也。袁紀(jì)誤。
〔二〕 范書作「貶為都鄉(xiāng)侯」，是。
封中常侍李閏、江京為列侯，賞發(fā)鄧氏之謀也。
大司〔農(nóng)〕（徒）朱寵〔一〕，騭之所舉，乃肉袒輿櫬上疏曰：「和熹皇后聖善之德，為漢文母。兄弟忠孝，同心憂國(guó)，宗廟有主，王室是賴。功成身退，讓國(guó)遜位，歷世外戚，無(wú)與為比。當(dāng)享積善之祐〔二〕，宜蒙謙約之報(bào)〔三〕。橫以宮人單辭〔四〕，事不可信。騭等父母群從，不以壽終，尸喪流離，逆天威人。宜皆還葬，寵其遺孤，以答亡魂。」
〔一〕 據(jù)范書改。
〔二〕 易坤文言曰：「積善之家，必有餘慶?！?/em>
〔三〕 易謙卦曰：「鬼神害盈而福謙?！褂衷唬骸竸谥t君子有終吉?！?/em>
〔四〕 胡三省曰：「兩造不備，又無(wú)徵左者為單辭。」
安帝初，天災(zāi)疫，百姓饑饉，死者相望，盜賊群起，四夷反叛。騭等祭節(jié)儉，罷力役，推賢進(jìn)能，盡心王室，故天下賴以復(fù)安。乃被誅責(zé)，其事闇昧，眾庶多稱其冤。上既聞之，又感寵之言，乃切詔州郡，還騭等喪，葬于舊塋，使使祠以中牢〔一〕，諸從兄弟歸京師。
〔一〕 中牢，即少牢，以羊豕為牲，諸侯禮也。見(jiàn)禮記王制。
袁宏曰：「夫吉兇由人〔一〕，而存亡有地，擇地而處，君子所以無(wú)咎也。長(zhǎng)木之摽，其勢(shì)必顛〔二〕，勢(shì)極故也。勢(shì)極則受患，故無(wú)全物焉。然則貴盛之極，傾覆之所由也，外戚則尤甚焉。得之不以至公，宰割之日久也。夫人君之勢(shì)，非不高且極也，置君於無(wú)過(guò)之地，萬(wàn)人莫之計(jì)。人臣則不然，比肩而立，相與一體也，操大權(quán)於天下，萬(wàn)物之所惡也。周公且猶狼狽，而況其餘乎〔三〕？夫憑寵作威，以取傾覆，理用等矣。若乃推心向善，而不免闇昧之誅，所處之地危也。死而不異二者，自處之道，然未達(dá)擇地之方。昔楚人三世殺其君，將立王子搜，搜逃之丹穴。楚人承以玉輿，燻之以薪，乃出。〔四〕故曰王子搜非惡為王，惡其為己患也。然則外戚之患也，非徒一己焦?fàn)€，而歷代貴寵，未有不患其為患〔五〕，豈不哀哉！」
〔一〕 襄公二十三年左傳曰：「禍福無(wú)門，唯人所召?！?/em>
〔二〕 哀公十二年左傳曰：「長(zhǎng)木之?dāng)?，無(wú)不摽也?！?/em>
〔三〕 史記魯周公世家曰：「及成王用事，人或譖周公，周公奔楚。成王發(fā)府，見(jiàn)周公禱書，乃泣，反周公。」
〔四〕 事見(jiàn)莊子讓王篇，「楚人」作「越人」。袁紀(jì)誤。
戊申，有司奏尊清河王為孝德皇帝，左姬為孝德皇后，宋貴人為敬隱皇后。左姬，犍為武陽(yáng)人。父坐事，姬與姊妹俱入掖庭〔一〕。和帝時(shí)，詔分宮人賜諸王，以姬〔與〕（為）清河孝王〔二〕。姬有令色，王絕重之，生孝安帝。
〔一〕 范書言左姬伯父聖坐妖言伏誅，左姬字小峨，與其姊大娥沒(méi)官為婢，入掖庭。
〔二〕 據(jù)范書改。
於是天子始親萬(wàn)機(jī)。尚書陳忠以為首政之初，宜徵天下隱逸。乃詔公車以玄纁徵南陽(yáng)馮良、汝南周燮，皆稱疾不至。
良字君卿〔一〕，少為縣吏，從尉迎督郵。良恥冢役，因毀其車馬，壞其衣冠，絕跡遠(yuǎn)遁。妻子見(jiàn)敗車壞衣，皆以猛獸所食，遂發(fā)喪制服。良至犍為，從師受業(yè)十餘年〔二〕，還鄉(xiāng)里。雖處幽闇，必自整頓，非禮不動(dòng)，鄉(xiāng)里以為師。舉賢良、方正、敦樸皆不行。
〔一〕 東觀記，范書皆作「字君郎」。
〔二〕 按范書周燮傳言良師乃犍為武陽(yáng)人杜撫。杜撫雖於鄉(xiāng)里授弟子千餘人，然後應(yīng)東平王蒼之辟，至永平五年蒼就國(guó)始?xì)w。不久復(fù)辟太尉府，建初中，卒于公車令職。傳言良年三十入蜀，七十餘歲卒。若以永平元年撫應(yīng)辟計(jì)，至建光元年，近百歲矣；以建初元年計(jì)，亦八十餘年，良豈能於蜀從撫受學(xué)達(dá)十餘年之久！袁紀(jì)不言其師之名，恐其亦疑焉。
燮字彥祖，敦詩(shī)書，非法不言，所與交游者不過(guò)數(shù)四人，室家相待如賓客，化行鄉(xiāng)黨，舉孝廉茂才，公車再徵，皆不就。
上新聽(tīng)政，開諫諍路。尚書陳忠以直言為名，而人主不能容，乃上書通廣帝意曰：「臣聞人君廣山藪之大，納切直之言。忠臣盡蹇蹇之節(jié)〔一〕，不畏逆耳之誅。是以高祖舍周昌桀、紂之譬〔二〕，孝文嘉袁盎人豕之喻〔三〕，世宗納東方朔宣宏之正〔四〕，孝元容薛廣德自刎之諫〔五〕。陛下崇寬厚之德，推宋景之誠(chéng)〔六〕，引咎責(zé)躬，咨訪群吏。言事者新蒙採(cǎi)錄，顯列二臺(tái)〔七〕，必承風(fēng)而靡，爭(zhēng)效切直，如有管闚愚見(jiàn)，妄陳得失，雖苦口逆耳，不得事實(shí)，宜優(yōu)游寬容，以遵四帝之緒也?！?br />
〔一〕 易蹇卦曰『王臣蹇蹇』。蹇通謇，履正居中，正直敢言之意。
〔二〕 史記張丞相傳曰：「昌嘗燕時(shí)入奏事，高帝方擁戚姬，昌還走，高帝逐得，騎周昌項(xiàng)，問(wèn)曰：『我何如主也？』昌仰曰：『陛下即桀紂之主也。』於是上笑之，然尤憚周昌?！?/em>
〔三〕 史記袁盎傳曰：「上幸上林，皇后、慎夫人從。其在禁中，常同席坐。及坐，郎署長(zhǎng)布席，袁盎引郤慎夫人坐。慎夫人怒，不肯坐。上亦怒，起，入禁中。盎因前說(shuō)曰：『臣聞尊卑有序則上下和。今陛下既已立后，慎夫人乃妾，妾主豈可與同坐哉！適所以失尊卑矣。且陛下幸之，即厚賜之。陛下所以為慎夫人，適所以禍之。陛下獨(dú)不見(jiàn)「人彘」乎？』於是上乃說(shuō)，召語(yǔ)慎夫人。慎夫人賜盎金五十斤。」
〔四〕 漢書東方朔傳曰：武帝為竇太主置酒宣室，使謁者引內(nèi)董偃，朔曰：「不可。夫宣室者，先帝之正處也，非法度之政不得入焉。故淫亂之漸，其變?yōu)榇?，是以豎貂為淫而易牙作患，慶父死而魯國(guó)全，管蔡誅而周室安。」上曰：「善?！褂质雷谀宋涞蹚R號(hào)，宣帝本始二年所議定。
〔五〕 漢書薛廣德傳曰：元帝酎祭宗廟，出便門，欲御樓船，廣德當(dāng)乘輿車，免冠頓首曰：「宜從橋?！乖t曰：「大夫冠?！箯V德曰：「陛下不聽(tīng)臣，臣自刎，以血污車輪，陛下不得入廟矣！」上不說(shuō)。光祿大夫張猛進(jìn)曰：「臣聞主聖臣直，乘船危，就橋安，聖主不乘危。御史大夫言可聽(tīng)?！股显唬骸笗匀瞬划?dāng)如是邪！」乃從橋。
〔六〕 史記宋微子世家曰：「熒惑守心，心，宋之分野也。景公憂之。司星子韋曰：『可移於相?！痪肮唬骸合?，吾之股肱。』曰：『可移於民。』景公曰：『君者待民。』曰：『可移於歲。』景公曰：『歲饑民困，吾誰(shuí)為君！』子韋曰：『天高聽(tīng)卑。君有君人之言三，熒惑宜有動(dòng)?！混妒呛蛑?，果徙三度。」
〔七〕 范書陳忠傳曰：言事者，杜根、成翊世也。皆陳忠所薦者。時(shí)杜根為侍御史，成翊世為尚書郎。胡三省曰：「漢制：尚書、御史皆曰臺(tái)。」
秋七月己亥，大赦天下〔一〕。
〔一〕 范書作「己卯」。時(shí)改元建光，故赦天下。按己卯為朔日，己亥乃第二十一日，未知孰是。
八月甲子，故司徒劉愷為太尉。
九月戊子，上幸衛(wèi)尉馮石〔府〕，〔賜〕（上）寶劍、玉玦〔一〕。（冬十二月）丙申，乃還宮〔二〕。
〔一〕 據(jù)范書馮魴傳改補(bǔ)。
〔二〕 安帝幸馮石府不過(guò)十許日，豈能住長(zhǎng)達(dá)三月之久。戊子至丙申，乃九天?！付隆顾淖盅芪囊病?/em>
己丑，郡國(guó)三十五地震〔一〕，壞城郭，壓殺人。本志以為安帝不明、宮人與王聖專權(quán)之應(yīng)也。
〔一〕 續(xù)漢五行志作「九月己丑」，正與袁紀(jì)合。范書安帝紀(jì)作「冬十一月己丑」，陳璞據(jù)以改袁紀(jì)「冬十二月丙申」為「冬十一月丙申」，誤也。
鮮卑寇玄菟。
庚子，絕大臣行三年喪〔一〕。尚書陳忠上疏曰：「昔先王孝治天下，始於愛(ài)親，終於哀戚〔二〕。上自天子，至於庶人，尊卑貴賤，其義一也。夫人生三年，乃免父母之懷〔三〕，先聖緣情，著其節(jié)制。故曰臣有大喪，君三年不呼其門〔四〕。周室陵遲，禮制衰廢，蓼莪之人作詩(shī)自傷曰：『缾之罄矣，惟罍之恥?！弧参濉逞约翰坏媒K竟子道者，亦上之恥也。高祖受命，蕭何創(chuàng)制，大臣有寧告之科〔六〕，合於致憂之義〔七〕。建武初，撥亂之世，國(guó)政草創(chuàng)，人倫未厚，鮮循三年之喪，以報(bào)顧復(fù)之恩〔八〕，禮義之廢，實(shí)由於此。然仁道無(wú)遠(yuǎn)弘之即，是故籍田之科起於太宗〔九〕，孝廉之貢發(fā)於孝武，〔十〕郊祀之禮定于元、成〔十一〕，三雍之序備於永平〔十二〕，大臣送終，于今乃章，聖功美業(yè)，於是乎在。孟子有言：『老以及老，幼以及幼，天下可運(yùn)於掌。』〔十三〕臣願(yuàn)陛下登高北望，以井陵之思揆臣子之心〔十四〕，則海內(nèi)群生得其所。」上不從。
〔一〕 元初三年初聽(tīng)大臣行三年喪，至此復(fù)斷絕之。
〔二〕 孝經(jīng)序曰：「昔者明王以孝理天下也。」開宗明義章曰：「夫孝始於事親?！箚视H章曰：「生事愛(ài)敬，死事哀感，生民之本盡矣，死生之義備矣，孝子之事親終矣。」陳忠之言，皆本於此。
〔三〕 惠棟曰：「馬融論語(yǔ)注云：子生三歲，為父母所懷抱。」
〔四〕 見(jiàn)宣公元年公羊傳。
〔五〕 出詩(shī)小雅蓼莪。其言缾小而盡，罍大而盈，諷王不以財(cái)富恤貧濟(jì)弱，民不得盡子道，示王之恥也。
〔六〕 漢書高祖本紀(jì)師古注曰：「告者，請(qǐng)謁之言，謂請(qǐng)休耳?；蛑^之謝，謝亦告也?！褂职У奂o(jì)師古注曰：「寧謂處家持喪服。」?jié)h書揚(yáng)雄傳注引應(yīng)劭曰：「漢律以不為親行三年服不得選舉?！褂职У奂o(jì)綏和二年六月詔曰：「博士弟子父母死，予寧三年?！钩虡涞聺h律攷曰：「按陳忠傳：元初三年有詔大臣得行三年喪，建光中尚書復(fù)奏請(qǐng)絕告寧之典，如建武故事著於令。劉愷傳云：「舊制二千石刺史不得行三年喪，由是內(nèi)外眾職并廢喪禮。是終漢之世，士人小吏得行三年喪，大臣二千石例不得行也?！?/em>
〔七〕 論語(yǔ)子張?jiān)唬骸冈釉唬骸何崧勚T夫子，人未有自致者也，必也親喪乎？』」馬融曰：「言人雖未能自致盡於他事，至於喪親，必自致盡。」
〔八〕 徐天麟曰：「兩漢喪服之制，雖不合于古禮，然士大夫至孝出于天性者，未嘗不服三年之喪。在西都則公孫弘、原涉、河間王良：在東京則桓榮、韋彪、銚期、鮑昂及東平王敞、東海王臻兄弟，皆事親盡愛(ài)，送終竭哀。二史書之，以為罕見(jiàn)，所以貶時(shí)俗之不能盡其通喪也?！褂衷?shī)小雅蓼莪曰：「父兮生我，母兮鞠我，撫我畜我，長(zhǎng)我育我，顧我復(fù)我，出入腹我。欲報(bào)之德，昊天罔極?！罐ぽ?，子長(zhǎng)大之狀貌。陳忠上文所言「蓼莪之人作詩(shī)」，亦指此詩(shī)。
〔九〕 太宗，文帝廟號(hào)也。文帝二年詔曰：「農(nóng)，天下之本也，其開藉田也?！乖o(jì)「藉」作「籍」，二字可通。又范書「科」作「耕」。
〔十〕 孝武元光元年冬十一月，初令郡國(guó)舉孝廉各一人。師古曰：「孝謂善事父母者。廉謂清潔有廉隅者?！?/em>
〔十一〕漢書韋賢傳末引司徒掾班彪曰：「漢承亡秦絕學(xué)之後，祖宗之制因時(shí)施宜。自元、成後學(xué)者蕃滋，貢禹毀宗廟，匡衡改郊兆，何武定三公，後皆數(shù)復(fù)，故紛紛不定。何者？禮文缺微，古今異制，各為一家，未易可偏定也?？加^諸儒之議，劉歆博而篤矣?！?/em>
〔十二〕事見(jiàn)前明帝紀(jì)上卷永平二年史文。
〔十三〕見(jiàn)孟子梁惠王章句上，前兩句作「老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼?！?/em>
〔十四〕李賢曰：「井陵，帝父母陵在，陵在清河，故北望也?！?/em>
袁宏曰：古之帝王所以篤化美俗，率民為善者也。因其自然而不奪其情，民猶有不及〔者〕〔一〕，而況毀禮止哀，滅其天性乎！
〔一〕 據(jù)通鑑卷五十引袁紀(jì)補(bǔ)。
冬十月，羌寇張掖、武威。
十二月，高句麗圍玄菟。
是歲宮死，玄菟太守姚光上言欲因其喪，發(fā)遼東、樂(lè)浪三郡兵出擊之。議者以為可許。尚書陳忠曰：「前者宮桀惡，光不能討。今自死，宜遣使者弔問(wèn)，因責(zé)讓宮時(shí)所犯，告以赦令，不加誅責(zé)，取其後善。」後之。句麗由是服焉〔一〕。
〔一〕 按范書東夷傳，宮死於建光元年，通鑑亦同，而袁紀(jì)卻置此段於上卷元初元年。按陳忠傳，其任尚書在劉愷任司徒之後。據(jù)安帝紀(jì)，劉愷元初二年始代夏勤為司徒，故元初元年不可能有陳忠任尚書諫伐高句麗事。又袁紀(jì)此事之前有「是歲郡國(guó)十五地震」句，同一段不可能有兩個(gè)「是歲」重出，且之後高句麗仍多次進(jìn)犯，非「服焉」，至延光元年七月高句麗王始乞降，足明袁紀(jì)此記系誤置，今移正之。
延光元年（壬戌、一二二）
春，夫餘王遣兵助玄菟，使貢獻(xiàn)。
三月丙午，大赦天下。賜天下男子爵各有差；鰥寡孤獨(dú)篤癃不能自存者粟，人三斛；貞婦帛，人三匹。
夏四月，京師地震〔一〕。
〔一〕 范書安帝紀(jì)作「京師郡國(guó)二十一雨雹」，續(xù)漢五行志作「延光元年四月，郡國(guó)二十雨雹」。三書各異。按陳忠之書「近以地震策免三公」及「猶有風(fēng)雷之變」句，當(dāng)是先有地震，復(fù)有雨雹。
癸巳，司空陳褒以災(zāi)異免。
於是猶有風(fēng)雷之變，有司復(fù)以追究三公。尚書僕射陳忠上書曰：「臣聞君使臣以禮，臣事君以忠〔一〕。故（天子）三公入則參議政事〔二〕，出則司察群后。然王者虛己，待以殊禮，在輿為軾，在坐為起〔三〕。漢典舊事，丞相所總，靡有不聽(tīng)。今之三公，有古之名而無(wú)其實(shí)，選舉誅賞，一由尚書，尚書之任，重於三公，凌夷已來(lái)，其漸久矣。近以地震策免司空，今言者復(fù)欲切讓三公，以解天意。臣愚闇竊信宋景克己之誠(chéng)。孝成皇帝時(shí)，妖星守心，納賁麗之說(shuō)，令丞相方進(jìn)自裁，卒不蒙其?！菜摹?。以此況之，是非之分，具可詳見(jiàn)。今尚書奏事，有所請(qǐng)?jiān)?，及決天下罪法不依故事者，宜使左右責(zé)求其意，割而勿聽(tīng)。上順古典之義，下防威福之專，置方圓於規(guī)矩，審輕重於權(quán)衡，誠(chéng)國(guó)家之典，萬(wàn)世之法也?！怪乙庠诎绱蟪?，待下以禮，九卿疾病，使者臨問(wèn)，加賜錢帛，皆忠之議也。遷尚書令、司隸校尉。
〔一〕 見(jiàn)論語(yǔ)八佾孔子對(duì)魯定公之語(yǔ)。
〔二〕 「天子」系衍文，刪。
〔三〕 李賢引漢舊儀曰：「皇帝見(jiàn)丞相起，謁者贊稱曰『皇帝為丞相起立』，乃坐?；实墼诘?，丞相迎，謁者替稱曰『皇帝為丞相下輿立』，乃升車。」
〔四〕 事見(jiàn)漢書翟方進(jìn)傳。時(shí)賁麗為郎，善為星，見(jiàn)熒惑守心，言大臣宜當(dāng)之，故成帝賜策迫方進(jìn)自殺，以塞天責(zé)。
初，忠父太尉寵守正，不事諸鄧，故忠不得志於其門。及鄧氏被誅，眾庶多冤之，而忠數(shù)上書，陷成其惡。奏劾司農(nóng)朱寵。太子之廢〔一〕，諸名臣來(lái)曆等守闕固爭(zhēng)，忠又劾奏，當(dāng)世以此譏忠。
〔一〕 太子，即順帝劉保，永寧元年立，延光三年廢，事見(jiàn)下文。
五月庚戌，宗正劉授為司空。
秋七月癸卯，京師地震〔一〕。
〔一〕 范書、續(xù)漢志「京師」下均有「郡國(guó)十三」四字，袁紀(jì)恐脫。
庚申〔一〕，高句麗王乞降。
〔一〕 本作「庚辰」。七月癸卯朔，無(wú)庚辰，據(jù)四部叢刊本逕改。
八月，羌寇敘州〔一〕。
〔一〕 范書作「七月」時(shí)事。
戊子，陽(yáng)陵寢殿火。本志曰：棄法律：逐大臣，殺太子，以妾為妻，則火不炎上，謂火失其性而為災(zāi)也。今發(fā)於先陵，此天子將變象也。若曰：「不當(dāng)廢太子以自翦，如火不當(dāng)害先陵之寢也。」
辛卯，黃龍見(jiàn)九真。
九月戊申，郡國(guó)二十七地震〔一〕。
〔一〕 范書作「九月甲戌」，續(xù)漢志同袁紀(jì)。按是月壬寅朔，不當(dāng)有「甲戌」，范書誤。
冬十月，鮮卑寇雁門、定襄。
十一月，鮮卑攻〔太〕（九）原〔一〕。
〔一〕 東漢無(wú)「九原」。范書作「太原」，據(jù)改。
二年（癸亥、一二三）
春正月，敦煌太守張璫上書陳邊事曰：「臣在京師亦以為西域宜棄，今親踐其土地，乃知棄西域則河西不能自存。謹(jǐn)陳西域三策：今北虜呼衍王等展轉(zhuǎn)蒲類、秦海左右，可發(fā)張掖、酒泉屬國(guó)之吏士、義從，合三千五百人集崑崙塞，先擊呼衍王，絕其根本；因發(fā)鄯善兵五千人脅車師後部，此上計(jì)也。若不能出兵，可置軍司馬，將士五百人，四〔郡〕（部）供其穀食，出據(jù)柳中，此中計(jì)也〔一〕。如亦不能，則棄交河城，收鄯善等悉使入塞，此下計(jì)也。」
〔一〕 四郡，指河西四郡。蔣本誤作「部」，據(jù)黃本改。
尚書陳忠上疏曰：「臣聞八蠻之寇，莫甚北虜。漢興，高祖窘平城之圍〔一〕，太宗屈供奉之恥〔二〕。故孝武忿怒，深惟久長(zhǎng)之計(jì)，命遣虎臣浮河絕漠，窮其虜庭。當(dāng)斯之時(shí)，黔首隕於狼望之北（山），中國(guó)弊於廬山之壑〔三〕，府庫(kù)殫竭，杼軸空虛，算至車船，貲及六畜〔四〕。夫豈不懷慮久故也，遂規(guī)酒泉、敦煌四郡，以隔南羌〔五〕，開三十六國(guó)，妻以公主，以斷其右臂。是以單于孤特，竄遁遠(yuǎn)藏。至於宣、元，遂備蕃臣，關(guān)徼不閉，羽檄不行。由此察之，戎狄可以威服，難以化洽。西藏內(nèi)附日久，區(qū)區(qū)東望，叩關(guān)者數(shù)矣。此其不樂(lè)匈奴，慕漢之效也。今北虜已破車師，勢(shì)必南攻鄯善，棄而不救，則諸國(guó)從矣。若然，則北虜財(cái)賄益增，膽勢(shì)益殖，威臨南羌，與之交連。如此，河西四郡危逼，不得不救，則百倍之役興，不貲之費(fèi)發(fā)矣。今議者但念西域絕遠(yuǎn)，恤之煩費(fèi)，不見(jiàn)先世苦心勤勞之意。方今邊郡守禦之具不精，內(nèi)郡武衛(wèi)之備不修，敦煌孤危，遠(yuǎn)來(lái)告急，復(fù)不輔助，內(nèi)無(wú)慰勞民吏，外無(wú)威示百蠻，蹙國(guó)減土，經(jīng)有明戒〔六〕。臣以為敦煌宜置校尉，案舊增四郡屯兵，以西撫三十六國(guó)。建屯益兵，宣揚(yáng)雷風(fēng)，冀以折衝萬(wàn)里，震怖匈奴?！轨妒菑闹?。
〔一〕 漢初，匈奴南侵，高祖率軍進(jìn)擊，被困于平城白登，後納陳平之謀，僥倖解圍而歸。事見(jiàn)史記匈奴傳。
〔二〕 漢書賈誼傳載誼疏曰：「今匈奴嫚侮侵掠，至不敬也，為天下患，至亡已也，而漢歲致金絮采繒以奉之。夷狄徵令，是主上之操也，天子共貢，是臣下之禮也?！构恃云鋹u。
〔三〕 「山」據(jù)范書西域傳刪。又范書「中國(guó)」作「財(cái)幣」。
〔四〕 李賢曰：「武帝時(shí)」國(guó)用不足，算至車船及六畜，言皆計(jì)其所得以出算。軺車一算，商賈二算，船五丈以上一算。六畜無(wú)文。以此言之，無(wú)物不算?！顾?，稅也，一百二十錢為一算。此系資產(chǎn)稅。
〔五〕 蔣校曰：「以隔南羌，一本作以隔兩羌?！苟改稀棺株I而不刊。黃本作「兩羌」，龍溪精舍本作「戎羌」。按漢書西域傳贊、范書西域傳均作「南羌」，以羌在四郡之南故也。四郡如利刃，直插匈奴及婼羌之間，截?cái)嗔怂麄兟?lián)係。作「兩」，作「戎」皆誤，故逕補(bǔ)「南」字。
〔六〕 詩(shī)大雅召旻曰：「昔先王受命，有如召公，日辟國(guó)百里。今也，日蹙國(guó)百里。於乎哀哉！維今之人，不尚有舊?！?/em>
夏四月戊子，爵乳母王聖為野王君，聖女婿劉瑰為朝陽(yáng)侯。
司〔徒〕（空）揚(yáng)震詣闕上書曰〔一〕：「臣聞高祖與群后約，非功臣不得封。攻城野戰(zhàn)，棄身沙漠，降服百蠻不羈之虜，然後得受茅土。故經(jīng)制父死子繼，兄亡弟及〔二〕，所以別親疏，殊適庶，尊國(guó)體，重繼嗣，防淫篡，絕姦謀，百王不易之道。天子（不）專封，封有功；諸侯（不）專爵，爵有德〔三〕。今瑰無(wú)他功德，但以配阿母女，既忝位侍中，一時(shí)之間，超至封侯?；f制〔四〕不合經(jīng)義，行人喧譁，百寮不安。臣誠(chéng)知言與罪俱，辭與辜會(huì)，忝當(dāng)臺(tái)翰之任，故不敢不盡言之?！股喜粡?。
〔一〕 前明言劉方為司空，下文有言「司徒楊震為太尉」，此作「司空」，誤也，故正之。范書、通鑑均系此事於建光元年未改元之前。
〔二〕 見(jiàn)昭公二十二年公羊傳。
〔三〕 據(jù)范書及通鑑刪。
〔四〕 范書楊震傳作「不稽舊制」。
又為阿母起第舍，震復(fù)上疏曰：「臣聞古者三年耕，有一年之儲(chǔ)；九年耕，有三年之儲(chǔ)。故堯之遭洪水，民無(wú)菜色。傳曰：『國(guó)無(wú)三年之儲(chǔ)，非其國(guó)也。』〔一〕故豐年知禮，兇年減除。臣伏念災(zāi)害發(fā)起，彌以滋甚，百姓空虛，不能自贍。重以羌虜抄掠，二邊雲(yún)擾〔二〕，戰(zhàn)鬭之役，至今未息，兵甲軍糧，恒不足給，殆非社稷安寧之術(shù)。伏見(jiàn)興起津城門內(nèi)第舍〔三〕，雕繕之飾，窮極巧妙，使者將作，轉(zhuǎn)相逼促，盛夏土王，攻山採(cǎi)石，百姓布野，農(nóng)民廢業(yè)。臣聞『上之所取，財(cái)盡則怨，力盡則叛』〔四〕。怨叛之民，不可復(fù)使。故曰『
百姓不足，君孰與足』〔五〕?！股喜粡?。
〔一〕 見(jiàn)莊公二十八年穀梁傳。其文曰：「國(guó)無(wú)九年之畜曰不足，無(wú)六年之畜曰急，無(wú)三年之畜曰國(guó)非其國(guó)也?！褂只茨献又餍g(shù)篇曰：「二十七年而有九年之儲(chǔ)?！梗嗳暌粌?chǔ)之意也。
〔二〕 范書、通鑑均作「三邊雲(yún)擾」，胡注曰：「三邊，東、西、北也?！?/em>
〔三〕 李賢曰：「洛陽(yáng)南面西頭門也。」
〔四〕 見(jiàn)莊公三十一年穀梁傳?！概选棺鳌笐弧?。注曰「懟，恚恨也?！?/em>
〔五〕 見(jiàn)論語(yǔ)顏淵有若對(duì)哀公問(wèn)。
冬十月辛未，太尉愷久病罷，司徒楊震為太尉。
是時(shí)京都、郡國(guó)三十七地震〔一〕。
〔一〕 范書安帝紀(jì)作「京師及郡國(guó)三地震」。續(xù)漢志作「京都、郡國(guó)三十二地震」。未知孰是。
三年（甲子、一二四）
春二月丙寅〔一〕，上與太子行幸泰山，復(fù)濟(jì)陽(yáng)今年田租。
〔一〕 范書安帝紀(jì)作「丙子」。
戊子，鳳皇集濟(jì)陽(yáng)，賜見(jiàn)者帛二十匹，鳳皇所過(guò)亭部，無(wú)出今年租。賜天下男子爵二級(jí)。
壬辰，祠五帝于汶上明堂。
戊戌，祠孔子于闕里，及七十二弟子〔一〕。
〔一〕 按戊戌上當(dāng)脫「三月」二字。
遂幸東平、魏郡、河內(nèi)。
壬戌，太尉楊震策免。
初，河內(nèi)人趙騰詣闕上書陳得失〔一〕，收考治，詔下獄。震隱其狂直，上疏曰：「臣聞堯、舜之朝，設(shè)直諫之鼓，誹謗之木〔二〕，蓋欲闢廣四門〔三〕，開直言之路，〔博〕（轉(zhuǎn)）采負(fù)薪〔四〕，盡賢愚之情也。乞全騰性命，以納蒭蕘之言〔五〕?！共粡?。騰竟死於都市。中常侍樊豐等由是共稱讚震，騰死之後深用怨懟。乃策免，收震印綬，遣歸本郡。到洛陽(yáng)沈亭〔六〕，震顧諸子，謂門生曰：「人非金石，死者士之常。吾蒙恩居上司，疾姦臣樊豐之狡猾而不能誅，惡｛薛女｝女王聖之傾亂而不能禁，知帑藏虛竭，賞賜不節(jié)而不能實(shí)，何面目見(jiàn)日月！身死之日，但雜木為棺，勿漆，布單衣，才足蓋形，勿歸冢次，勿設(shè)祭祀。」遂仰鴆而死。
〔一〕 趙騰，范書作「河間男子」。鈕永建曰：「袁紀(jì)蓋涉上河內(nèi)而誤?！?/em>
〔二〕 李賢曰：「帝王紀(jì)曰：堯置敢諫之鼓，舜立誹謗之木?！?/em>
〔三〕 書舜典曰：「詢于四岳，闢四門，明四目，達(dá)四聰?！鼓藦V致眾賢，極視聽(tīng)於四方之意。
〔四〕 據(jù)范書改。又李賢曰：「負(fù)薪，賤人也?！乖斠?jiàn)「蒭蕘」之注。
〔五〕 詩(shī)大雅板曰：「先民有言，詢于芻蕘?！棺⒃唬骸钙c蕘，薪采者?！故柙唬骸肝矣幸墒?，常詢謀於芻蕘薪采者。以樵采之賤者，猶當(dāng)與之謀，況我與汝之同寮，得棄其言也！」
〔六〕 沈亭，東觀記作「雒陽(yáng)都亭」。范書標(biāo)點(diǎn)本作「城西幾陽(yáng)亭」，汲本、殿本作「夕陽(yáng)亭」，續(xù)漢書亦然。未知孰是。
震字伯起，弘農(nóng)華陰人也。博學(xué)無(wú)所不究，數(shù)十年不應(yīng)州郡之命，眾人謂晚暮，而震志業(yè)逾篤。年過(guò)五十乃應(yīng)州郡之命。大將軍鄧騭聞而辟之，以為賢，舉茂才，累遷荊州刺史、東萊太守。當(dāng)之郡，道經(jīng)昌邑，故茂才王密為昌邑令〔一〕，謁見(jiàn)，至夜懷金十斤遺震，震曰：「故人知君，君不知故人也?！姑茉唬骸改阂篃o(wú)知者。」震曰：「君知，我知，天知，地知〔二〕，何故無(wú)知？」密慚愧而出。震言行不媿於心，皆此類也。
〔一〕 乃震任荊州刺史時(shí)所舉之茂才。
〔二〕 東觀記、續(xù)漢書、范書「地知」均作「神知」。
子孫常蔬食步行，故舊長(zhǎng)者或諫，令為開產(chǎn)業(yè)，震曰：「使後世稱曰清吏子孫〔一〕，以此遺之，不亦貴乎！」及為公卿，敦古守樸，推其誠(chéng)心，每言事不為文辭，意在匡主〔疾〕（絕）姦而已〔二〕。子秉以義正知名。
〔一〕 東觀記、范書均作「使後世稱為清白吏子孫」。疑袁紀(jì)傳寫中「清白」誤倒，復(fù)又妄改「白」為「曰」。
〔二〕 據(jù)黃本、南監(jiān)本改。
袁宏曰：夫生而樂(lè)存，天之性也；困而思通，物之勢(shì)也；愛(ài)而效忠，情之用也。故生茍宜存，則四體之重不可輕也；困必宜通，則天下之欲不可去也，愛(ài)必宜用，則北面之節(jié)不可廢也。此三塗者，其於趣舍之分，則有同異之辨矣。統(tǒng)體而觀，亦各天人之理也。是以君子行己業(yè)，必所託焉。
古之道術(shù)，有在於此者：明夷隱困而不恥，箕子之心也〔一〕，璩甯聞其風(fēng)而悅之〔二〕；舍否之通，利見(jiàn)大人，微子之趣也，〔三〕叔孫通聞其風(fēng)而行之〔四〕；諫以弼君，死而不貳，比干之志也〔五〕，楊震聞其風(fēng)而守之。此數(shù)賢者，雖行其所聞，殉託不同，皆終始之道，而不內(nèi)媿於心者也。是以聖人知天理之區(qū)別，即物性之所託，混眾流以弘通，不有滯於一方，然後品類不失其所，而天下各遂其生矣。
〔一〕 易明夷彖曰：「明入地中，明夷。內(nèi)文明而外柔順，以蒙大難，文王以之。利艱貞，晦其明也。內(nèi)難而能正其志，箕子以之?！褂质酚浰挝⒆邮兰以唬骸讣q為淫泆，箕子諫，不聽(tīng)。人或曰：『可以去矣?！换釉唬骸簽槿顺贾G不聽(tīng)而去，是彰君之惡而自說(shuō)於民，吾不忍為也?！荒吮惑屟鹂穸鵀榕！?/em>
〔二〕 璩甯，璩瑗也。璩同蘧。瑗字伯玉，衛(wèi)大夫。論語(yǔ)衛(wèi)靈公曰：「子曰：『君子哉蘧伯玉，邦有道則仕，邦無(wú)道則可卷而懷之?！?/em>
〔三〕 易否卦上九曰：「傾否，先否後喜。」注曰：「始以傾為否，後得通乃喜?！褂质酚浰挝⒆邮兰以唬骸讣q王殺比干，囚箕子，微子曰：『人臣三諫不聽(tīng)，則其義可以去矣。」遂行。周武王克殷，微子肉袒面縛，造于軍門。武王釋之，復(fù)其位如初。
〔四〕 叔孫通，秦博士。二世末，亡之薛，復(fù)事項(xiàng)王。漢二年，劉邦入彭城，通又降漢王，拜為博士而制漢禮儀。事見(jiàn)史記本傳。
〔五〕 史記宋微子世家曰：「見(jiàn)箕子諫不聽(tīng)而為奴，則曰：『君有過(guò)而不以死爭(zhēng)，則百姓何辜！』乃直言諫紂。紂怒，遂殺比干，刳視其心?！?/em>
然君子之動(dòng)，非謀於眾也〔一〕，求之天地之中，款之胸懷之內(nèi)，茍當(dāng)其心，雖殺身糜軀，未為難也。茍非其志，雖舉世非之而不沮也。
〔一〕 商君書更法篇曰：「成大功者不謀於眾?！?/em>
夏四月戊辰，光祿勳馮石為太尉。
五月，南單于左〔日〕（尸）逐燒當(dāng)郡部扶渠當(dāng)?shù)确础惨弧场?br />
〔一〕 范書南匈奴傳「扶渠當(dāng)」作「新降一部大人阿族」。又安帝紀(jì)作「南匈奴左日逐王叛」。按反者乃左日逐王所轄之新降一部，因不堪徵發(fā)煩劇而反，非左日逐王叛。安帝紀(jì)失于簡(jiǎn)而致誤。又袁紀(jì)之「尸」字乃「日」字之訛，正之。
秋八月辛巳，大鴻臚耿珍為大將軍〔一〕。
〔一〕 范書作「耿寶」，恐系避諱所改。
戊子，麒麟一、白虎二同見(jiàn)陽(yáng)翟。
九月丁酉，廢皇太子保為濟(jì)陰王。
太子嘗有疾，避于野王君王聖第。太子乳母王男、廚監(jiān)邴古與中常侍江京、樊豐及聖、永等爭(zhēng)言相是非〔一〕，遂誣譖男等，皆幽死獄，父母妻子徙日南。太子思戀男等，數(shù)為歎息。聖、永懼有後患，乃與京、豐共譖搆太子。是時(shí)閻后寵盛，京、豐媚於閻顯等，信之，遂與后共助毀太子。上召大將軍、公卿議太子應(yīng)廢。大將軍耿珍等曰：「是不宜奉適嗣。」太?；秆?、太僕來(lái)歷、廷尉張皓曰：「邴古等所議謀，太子不知。經(jīng)說(shuō)年未十五，過(guò)惡不在身〔二〕。太子少，宜選忠良師友，輔以禮義。廢置重事，此誠(chéng)聖思所宜詳審?！股鲜怪谐Ｊ谭钤t脅諸大臣，大臣皆失色。來(lái)歷獨(dú)固爭(zhēng)之，上乃免歷官，削爵土。
〔一〕 東觀記、范書「邴古」作「邴吉」。
〔二〕 王先謙曰：「王補(bǔ)曰：『昭公二十三年公羊傳：尹氏立王子朝。何休注：尹氏貶，王子朝不貶者，年未滿十歲，未知欲富貴，不當(dāng)坐，明罪在尹氏。此議言經(jīng)說(shuō)「年未滿十五，過(guò)惡不在其身」，蓋漢時(shí)治經(jīng)者舊有此說(shuō)，故來(lái)歷等據(jù)之，以爭(zhēng)濟(jì)陰王?！弧拱磿r(shí)濟(jì)陰王才十歲。
是日，太子廢。於是光祿勳〔祋〕（祝）諷〔一〕、中郎將閭丘弘〔二〕、符節(jié)令張敬、太中大夫第五頡、中散大夫曹成、諫議大夫李泰〔三〕、羽林右監(jiān)孔顯、治書侍御史龍調(diào)〔四〕、衛(wèi)尉丞樂(lè)闈、城門司馬徐崇、開封人鄭安世等守闕上書，訴太子之冤〔五〕。
〔一〕 據(jù)范書、華陽(yáng)國(guó)志蜀志改。
〔二〕 中郎將，范書來(lái)歷傳作「侍中」。
〔三〕 范書來(lái)歷傳作「李尤」，惠棟以為袁紀(jì)作「李泰」，誤。
〔四〕 范書來(lái)歷傳作「龔調(diào)」?；輻澰唬骸溉A陽(yáng)國(guó)志曰：調(diào)字叔侯，巴郡安漢人，官至荊州刺史。」今按惠所引見(jiàn)華陽(yáng)國(guó)志卷一二益梁寧三州先漢以來(lái)士女巴郡士女，其文曰：「志士荊州刺史龔調(diào)字叔侯?！棺⒃唬骸赴矟h人?！贯嵊钟小肝膶W(xué)掾龔策」，注作「墊江人」。而巴志所載官至荊州刺史者，乃龔榮也，且系墊江人，桓帝時(shí)任巴郡文學(xué)掾。則即巴郡士女所言之「龔策」也，「策」系「榮」之誤。而巴志敘安漢縣，曰：「號(hào)出人士，大姓陳、范、閻、趙?！共患褒徯?。按調(diào)、榮二人，先後同時(shí)，恐不當(dāng)俱官至荊州刺史，苦無(wú)旁證，未知孰是。
〔五〕 據(jù)范書所載，此上十一人皆系來(lái)歷邀集守闕上書者。
癸巳〔一〕，令天下死罪減一等，徙邊戍，亡命贖罪者各有差。
〔一〕 范書安帝記作「乙巳」。按癸巳在丁酉之前，而史文置於後，則當(dāng)以「乙巳」為是。
辛亥，黃龍見(jiàn)歷城。
庚申晦，日有蝕之。
冬十月壬午，鳳凰見(jiàn)新豐。本志曰：「皇之不極，是謂不建，時(shí)則有龍蛇之孽?！褂衷唬骸敢曋幻?，是謂不哲，時(shí)則有羽蟲之孽。鳳皇者，陽(yáng)明之應(yīng)也，故非明王則隱而不見(jiàn)。凡五色大鳥似鳳皇者多為羽蟲之孽。」是時(shí)上信讒，免楊震，廢太子，不哲之異也。
丁亥，行幸長(zhǎng)安，祠陵廟。
十二月乙未，黃龍見(jiàn)瑯邪。
是歲京師、郡國(guó)二十二地震〔一〕。
〔一〕 范書、續(xù)漢志均作「二十三」。
四年（乙丑、一二五）
春正月壬午，黃龍二、麒麟一見(jiàn)濮陽(yáng)。
三月戊午朔，日有蝕之。
庚申，上幸宛，當(dāng)祠章陵，覺(jué)體不安。乙丑，疾篤，自宛還。徵濟(jì)北、河間王子年十四已下、七歲已上詣京師。進(jìn)號(hào)皇后母北宜春夫人為滎陽(yáng)君。丁卯，帝崩於葉，不發(fā)喪。庚午，還宮。辛未，乃發(fā)喪。
皇后與兄閻顯謀，以所徵濟(jì)北王子北鄉(xiāng)侯懿為帝嗣〔一〕，以閻顯為車騎將軍。
〔一〕 東觀記、續(xù)漢書作「北鄉(xiāng)侯犢」。通鑑從袁記、范書作「懿」。李賢曰：「蓋二名。」
乙酉，北鄉(xiāng)侯即皇帝位，太后臨朝。
夏四月丁酉，太尉馮石為太傅，司徒劉喜為太尉〔一〕，參錄尚書事，故司空李郃為司徒。
〔一〕 范書安帝紀(jì)作「劉熹」，而馮魴傳與袁紀(jì)同。喜、熹可通，詳見(jiàn)卷八趙喜注。
有司奏大將軍耿珍、中常侍樊豐、野王君王聖女永下獄誅。
己酉，葬孝安皇帝恭陵。
六月乙巳，大赦天下。
冬十月丙午，蜀郡越嶲山崩，殺四百餘人。
辛亥，北鄉(xiāng)侯薨。
車騎將軍閻顯、中常侍江京等謀曰：「前不用濟(jì)〔陰〕（北）王〔一〕，今立之，後必怨人?！鼓搜造短螅鐫?jì)北王、河間王子，將以為嗣。
〔一〕 據(jù)袁紀(jì)上下文及范書改。
初，太子之廢，居於德陽(yáng)殿西鐘下。中常侍黃門孫程、王成〔一〕、王國(guó)等常懷憤懣，謀欲立之。以告中常侍侯生、李閏，殺中常侍江京、陳達(dá)、劉安于省門之外。王成以劍脅李閏曰：「太子之廢，天下咸怨。今北鄉(xiāng)早薨，安帝無(wú)嗣，太子聰明，天將啟之，從我乎？」閏許諾。成乃與閏列尚書〔令〕（將）〔二〕、僕射已下到西鐘下，立濟(jì)陰王為皇帝，時(shí)年十一。升雲(yún)臺(tái)，詔百官。
〔一〕 范書宦者傳作「王康」。
〔二〕 據(jù)范書改。
顯聞帝立，懼不知所為。小黃門樊登曰：「何不發(fā)兵擊之?！癸@以太后詔〔召〕越騎校尉馮詩(shī)、虎賁中郎將閻〔崇〕（景）將兵屯平朔門〔一〕。登引詩(shī)等入省，顯謂詩(shī)曰：「濟(jì)陰王立，非皇太后意，璽綬在此，茍盡力效功，封侯可得?！固笫故谠?shī)等〔印〕曰〔二〕：「能得濟(jì)陰王者封萬(wàn)戶侯，李閏者五千戶?！乖?shī)等皆許諾：「卒被召，所將吏士少?！癸@使詩(shī)與登迎吏士于左掖門外。
〔一〕 據(jù)范書補(bǔ)「召」字，改「景」字。顯弟景乃任衛(wèi)尉，亦不需如此懸賞遣之，當(dāng)是崇、景形近而致訛。又平朔門，范書作「朔平門」，而通鑑從袁記。胡三省曰：「余按百官志，朔平門，北宮北門也，恐當(dāng)以宦者傳為是?！?/em>
〔二〕 據(jù)范書補(bǔ)。
詩(shī)因歸營(yíng)，知事將敗，乃格殺登。閻景歸衛(wèi)府，收兵將欲作亂。是時(shí)尚書郭鎮(zhèn)勒兵詣闕，遇景於公車門。鎮(zhèn)下車召景，景以刃斫鎮(zhèn)，鎮(zhèn)抽劍斬景。
戊午，使御史詣崇德殿，收顯等親族下獄誅，妻子徙日南。
初，上之廢，閻后豫焉，議郎陳禪議以為：「太后與上無(wú)母子之恩，當(dāng)廢。」群臣咸以為宜。司徒掾周舉說(shuō)司徒李〔郃〕（咸）曰：〔一〕「昔瞽瞍常欲殺舜，舜事之逾謹(jǐn)〔二〕；鄭武姜謀殺莊公、秦始皇與母隔絕，感考叔、茅焦之言，修復(fù)子道〔三〕，斯皆前世之跡，書傳之所美也。今諸閻新誅，太后前宮恐悲生疾，如從禪〔議〕（讓）〔四〕，若有變異，後世歸咎明公，不刊之事也。」以聞，上從之。
〔一〕 據(jù)袁紀(jì)上下文改。
〔二〕 胡三省曰：「瞽瞍使舜塗廩，而自下焚?gòu)[；使浚井，既入，從而揜之。其欲殺者屢矣，而舜事瞽瞍彌謹(jǐn)。書曰：『祗載見(jiàn)瞽瞍，夔人齋栗?！弧?/em>
〔三〕 武姜助共叔段，欲奪莊公位，公克段于鄢，閉武姜曰：「不及黃泉，無(wú)相見(jiàn)也?！辜榷谥?，納潁考叔之諫，隧而見(jiàn)母。事見(jiàn)隱公元年左傳。又秦始皇誅嫪?dú)?，流呂不韋，遷太后於雍。齊人茅焦諫，始皇悟，復(fù)迎太后居甘泉宮。事見(jiàn)史記秦始皇本紀(jì)。
〔四〕 讓議形近而訛，今正。
丁卯〔一〕，以王禮葬北鄉(xiāng)侯。
〔一〕 范書作「己卯」。
辛巳，封孫程、王國(guó)等十九人為列侯。司空劉授以阿附惡逆免。
十二月，詔曰：「朕以不德，纂承洪緒。今陰陽(yáng)不和，疾疫為害，思聞忠正，以匡不逮。其令三公、卿士舉賢良方正、能直言極諫之士各一人?！?br />
楊震門下人訟震之冤，天子嘉震之忠，除二子為郎，賜錢二十萬(wàn)。以禮改葬之日，有大鳥翼廣一丈三尺〔一〕，集于柩前，低頭淚出，眾人莫不驚睹，葬畢，飛而沖天。
〔一〕 范書楊震傳注引謝承書作「二丈三尺」。
甲申，少府陶敦為司空。
春正月，高麗寇玄菟。
二月辛亥〔一〕，大赦天下。
〔一〕 范書安帝紀(jì)作「癸亥」。按二月壬子朔，不當(dāng)有辛亥，袁紀(jì)誤。
三月辛巳〔一〕，皇太后鄧氏崩。癸未，大斂，封大將軍騭為上蔡侯〔二〕。丙子，葬和熹鄧后〔三〕。
〔一〕 范書安帝紀(jì)作「癸巳」。
〔二〕 復(fù)申永初元年之命。
〔三〕 范書作「丙午」，續(xù)漢書亦同。按是月辛巳朔，無(wú)丙子日，袁紀(jì)誤。
初，上少號(hào)聰明，故太后立之。後有不可意，上乳母王聖知之，見(jiàn)太后久不歸政，恐有廢置意。中常侍、黃門郎李閏為上伺候，及后崩，因言鄧悝兄弟嘗從尚書鄧防取廢帝故事〔一〕，謀欲立平原王為帝。
〔一〕 范書「鄧防」作「鄧訪」。
五月庚申〔一〕，有司奏故〔執(zhí)〕金吾悝〔二〕、屯騎校尉弘、步兵校尉閶大逆無(wú)道，宜追奪爵土，以明褒貶。遂免悝子廣宗、弘子廣德等爵，宗族皆免歸本郡。以騭不豫謀，徙封沙羅侯〔三〕。行道為郡縣所逼，騭與鳳自殺，廣宗、騭從弟遵、〔豹〕（約）皆自殺，〔四〕唯廣德母與閻后同產(chǎn)故得免。以樂(lè)安侯康賢而有行，徵為太僕卿。
〔一〕 是月庚辰朔，無(wú)庚申。范書作「庚辰」，是。
〔二〕 據(jù)范書補(bǔ)。
〔三〕 范書鄧騭傳作「羅侯」。注曰：「羅，縣，屬長(zhǎng)沙郡?！?/em>
〔四〕 范書除遵、豹外，將作大匠鄧暢亦一同自殺。
初，河間孝王子蠡吾侯翼與諸王子朝京師〔一〕，鄧太后善翼之為人也，封翼為平原王，因留京師。及太后崩，上以翼謀圖不軌，竊闚神器，乃貶翼復(fù)蠡吾侯〔二〕。
〔一〕 據(jù)范書章帝八王傳言，漢順帝永建五年，因翼父開上書願(yuàn)分蠡吾縣以封翼，帝許之，始為蠡吾侯。此時(shí)為諸侯王之子也。袁紀(jì)誤。
〔二〕 范書作「貶為都鄉(xiāng)侯」，是。
封中常侍李閏、江京為列侯，賞發(fā)鄧氏之謀也。
大司〔農(nóng)〕（徒）朱寵〔一〕，騭之所舉，乃肉袒輿櫬上疏曰：「和熹皇后聖善之德，為漢文母。兄弟忠孝，同心憂國(guó)，宗廟有主，王室是賴。功成身退，讓國(guó)遜位，歷世外戚，無(wú)與為比。當(dāng)享積善之祐〔二〕，宜蒙謙約之報(bào)〔三〕。橫以宮人單辭〔四〕，事不可信。騭等父母群從，不以壽終，尸喪流離，逆天威人。宜皆還葬，寵其遺孤，以答亡魂。」
〔一〕 據(jù)范書改。
〔二〕 易坤文言曰：「積善之家，必有餘慶?！?/em>
〔三〕 易謙卦曰：「鬼神害盈而福謙?！褂衷唬骸竸谥t君子有終吉?！?/em>
〔四〕 胡三省曰：「兩造不備，又無(wú)徵左者為單辭。」
安帝初，天災(zāi)疫，百姓饑饉，死者相望，盜賊群起，四夷反叛。騭等祭節(jié)儉，罷力役，推賢進(jìn)能，盡心王室，故天下賴以復(fù)安。乃被誅責(zé)，其事闇昧，眾庶多稱其冤。上既聞之，又感寵之言，乃切詔州郡，還騭等喪，葬于舊塋，使使祠以中牢〔一〕，諸從兄弟歸京師。
〔一〕 中牢，即少牢，以羊豕為牲，諸侯禮也。見(jiàn)禮記王制。
袁宏曰：「夫吉兇由人〔一〕，而存亡有地，擇地而處，君子所以無(wú)咎也。長(zhǎng)木之摽，其勢(shì)必顛〔二〕，勢(shì)極故也。勢(shì)極則受患，故無(wú)全物焉。然則貴盛之極，傾覆之所由也，外戚則尤甚焉。得之不以至公，宰割之日久也。夫人君之勢(shì)，非不高且極也，置君於無(wú)過(guò)之地，萬(wàn)人莫之計(jì)。人臣則不然，比肩而立，相與一體也，操大權(quán)於天下，萬(wàn)物之所惡也。周公且猶狼狽，而況其餘乎〔三〕？夫憑寵作威，以取傾覆，理用等矣。若乃推心向善，而不免闇昧之誅，所處之地危也。死而不異二者，自處之道，然未達(dá)擇地之方。昔楚人三世殺其君，將立王子搜，搜逃之丹穴。楚人承以玉輿，燻之以薪，乃出。〔四〕故曰王子搜非惡為王，惡其為己患也。然則外戚之患也，非徒一己焦?fàn)€，而歷代貴寵，未有不患其為患〔五〕，豈不哀哉！」
〔一〕 襄公二十三年左傳曰：「禍福無(wú)門，唯人所召?！?/em>
〔二〕 哀公十二年左傳曰：「長(zhǎng)木之?dāng)?，無(wú)不摽也?！?/em>
〔三〕 史記魯周公世家曰：「及成王用事，人或譖周公，周公奔楚。成王發(fā)府，見(jiàn)周公禱書，乃泣，反周公。」
〔四〕 事見(jiàn)莊子讓王篇，「楚人」作「越人」。袁紀(jì)誤。
戊申，有司奏尊清河王為孝德皇帝，左姬為孝德皇后，宋貴人為敬隱皇后。左姬，犍為武陽(yáng)人。父坐事，姬與姊妹俱入掖庭〔一〕。和帝時(shí)，詔分宮人賜諸王，以姬〔與〕（為）清河孝王〔二〕。姬有令色，王絕重之，生孝安帝。
〔一〕 范書言左姬伯父聖坐妖言伏誅，左姬字小峨，與其姊大娥沒(méi)官為婢，入掖庭。
〔二〕 據(jù)范書改。
於是天子始親萬(wàn)機(jī)。尚書陳忠以為首政之初，宜徵天下隱逸。乃詔公車以玄纁徵南陽(yáng)馮良、汝南周燮，皆稱疾不至。
良字君卿〔一〕，少為縣吏，從尉迎督郵。良恥冢役，因毀其車馬，壞其衣冠，絕跡遠(yuǎn)遁。妻子見(jiàn)敗車壞衣，皆以猛獸所食，遂發(fā)喪制服。良至犍為，從師受業(yè)十餘年〔二〕，還鄉(xiāng)里。雖處幽闇，必自整頓，非禮不動(dòng)，鄉(xiāng)里以為師。舉賢良、方正、敦樸皆不行。
〔一〕 東觀記，范書皆作「字君郎」。
〔二〕 按范書周燮傳言良師乃犍為武陽(yáng)人杜撫。杜撫雖於鄉(xiāng)里授弟子千餘人，然後應(yīng)東平王蒼之辟，至永平五年蒼就國(guó)始?xì)w。不久復(fù)辟太尉府，建初中，卒于公車令職。傳言良年三十入蜀，七十餘歲卒。若以永平元年撫應(yīng)辟計(jì)，至建光元年，近百歲矣；以建初元年計(jì)，亦八十餘年，良豈能於蜀從撫受學(xué)達(dá)十餘年之久！袁紀(jì)不言其師之名，恐其亦疑焉。
燮字彥祖，敦詩(shī)書，非法不言，所與交游者不過(guò)數(shù)四人，室家相待如賓客，化行鄉(xiāng)黨，舉孝廉茂才，公車再徵，皆不就。
上新聽(tīng)政，開諫諍路。尚書陳忠以直言為名，而人主不能容，乃上書通廣帝意曰：「臣聞人君廣山藪之大，納切直之言。忠臣盡蹇蹇之節(jié)〔一〕，不畏逆耳之誅。是以高祖舍周昌桀、紂之譬〔二〕，孝文嘉袁盎人豕之喻〔三〕，世宗納東方朔宣宏之正〔四〕，孝元容薛廣德自刎之諫〔五〕。陛下崇寬厚之德，推宋景之誠(chéng)〔六〕，引咎責(zé)躬，咨訪群吏。言事者新蒙採(cǎi)錄，顯列二臺(tái)〔七〕，必承風(fēng)而靡，爭(zhēng)效切直，如有管闚愚見(jiàn)，妄陳得失，雖苦口逆耳，不得事實(shí)，宜優(yōu)游寬容，以遵四帝之緒也?！?br />
〔一〕 易蹇卦曰『王臣蹇蹇』。蹇通謇，履正居中，正直敢言之意。
〔二〕 史記張丞相傳曰：「昌嘗燕時(shí)入奏事，高帝方擁戚姬，昌還走，高帝逐得，騎周昌項(xiàng)，問(wèn)曰：『我何如主也？』昌仰曰：『陛下即桀紂之主也。』於是上笑之，然尤憚周昌?！?/em>
〔三〕 史記袁盎傳曰：「上幸上林，皇后、慎夫人從。其在禁中，常同席坐。及坐，郎署長(zhǎng)布席，袁盎引郤慎夫人坐。慎夫人怒，不肯坐。上亦怒，起，入禁中。盎因前說(shuō)曰：『臣聞尊卑有序則上下和。今陛下既已立后，慎夫人乃妾，妾主豈可與同坐哉！適所以失尊卑矣。且陛下幸之，即厚賜之。陛下所以為慎夫人，適所以禍之。陛下獨(dú)不見(jiàn)「人彘」乎？』於是上乃說(shuō)，召語(yǔ)慎夫人。慎夫人賜盎金五十斤。」
〔四〕 漢書東方朔傳曰：武帝為竇太主置酒宣室，使謁者引內(nèi)董偃，朔曰：「不可。夫宣室者，先帝之正處也，非法度之政不得入焉。故淫亂之漸，其變?yōu)榇?，是以豎貂為淫而易牙作患，慶父死而魯國(guó)全，管蔡誅而周室安。」上曰：「善?！褂质雷谀宋涞蹚R號(hào)，宣帝本始二年所議定。
〔五〕 漢書薛廣德傳曰：元帝酎祭宗廟，出便門，欲御樓船，廣德當(dāng)乘輿車，免冠頓首曰：「宜從橋?！乖t曰：「大夫冠?！箯V德曰：「陛下不聽(tīng)臣，臣自刎，以血污車輪，陛下不得入廟矣！」上不說(shuō)。光祿大夫張猛進(jìn)曰：「臣聞主聖臣直，乘船危，就橋安，聖主不乘危。御史大夫言可聽(tīng)?！股显唬骸笗匀瞬划?dāng)如是邪！」乃從橋。
〔六〕 史記宋微子世家曰：「熒惑守心，心，宋之分野也。景公憂之。司星子韋曰：『可移於相?！痪肮唬骸合?，吾之股肱。』曰：『可移於民。』景公曰：『君者待民。』曰：『可移於歲。』景公曰：『歲饑民困，吾誰(shuí)為君！』子韋曰：『天高聽(tīng)卑。君有君人之言三，熒惑宜有動(dòng)?！混妒呛蛑?，果徙三度。」
〔七〕 范書陳忠傳曰：言事者，杜根、成翊世也。皆陳忠所薦者。時(shí)杜根為侍御史，成翊世為尚書郎。胡三省曰：「漢制：尚書、御史皆曰臺(tái)。」
秋七月己亥，大赦天下〔一〕。
〔一〕 范書作「己卯」。時(shí)改元建光，故赦天下。按己卯為朔日，己亥乃第二十一日，未知孰是。
八月甲子，故司徒劉愷為太尉。
九月戊子，上幸衛(wèi)尉馮石〔府〕，〔賜〕（上）寶劍、玉玦〔一〕。（冬十二月）丙申，乃還宮〔二〕。
〔一〕 據(jù)范書馮魴傳改補(bǔ)。
〔二〕 安帝幸馮石府不過(guò)十許日，豈能住長(zhǎng)達(dá)三月之久。戊子至丙申，乃九天?！付隆顾淖盅芪囊病?/em>
己丑，郡國(guó)三十五地震〔一〕，壞城郭，壓殺人。本志以為安帝不明、宮人與王聖專權(quán)之應(yīng)也。
〔一〕 續(xù)漢五行志作「九月己丑」，正與袁紀(jì)合。范書安帝紀(jì)作「冬十一月己丑」，陳璞據(jù)以改袁紀(jì)「冬十二月丙申」為「冬十一月丙申」，誤也。
鮮卑寇玄菟。
庚子，絕大臣行三年喪〔一〕。尚書陳忠上疏曰：「昔先王孝治天下，始於愛(ài)親，終於哀戚〔二〕。上自天子，至於庶人，尊卑貴賤，其義一也。夫人生三年，乃免父母之懷〔三〕，先聖緣情，著其節(jié)制。故曰臣有大喪，君三年不呼其門〔四〕。周室陵遲，禮制衰廢，蓼莪之人作詩(shī)自傷曰：『缾之罄矣，惟罍之恥?！弧参濉逞约翰坏媒K竟子道者，亦上之恥也。高祖受命，蕭何創(chuàng)制，大臣有寧告之科〔六〕，合於致憂之義〔七〕。建武初，撥亂之世，國(guó)政草創(chuàng)，人倫未厚，鮮循三年之喪，以報(bào)顧復(fù)之恩〔八〕，禮義之廢，實(shí)由於此。然仁道無(wú)遠(yuǎn)弘之即，是故籍田之科起於太宗〔九〕，孝廉之貢發(fā)於孝武，〔十〕郊祀之禮定于元、成〔十一〕，三雍之序備於永平〔十二〕，大臣送終，于今乃章，聖功美業(yè)，於是乎在。孟子有言：『老以及老，幼以及幼，天下可運(yùn)於掌。』〔十三〕臣願(yuàn)陛下登高北望，以井陵之思揆臣子之心〔十四〕，則海內(nèi)群生得其所。」上不從。
〔一〕 元初三年初聽(tīng)大臣行三年喪，至此復(fù)斷絕之。
〔二〕 孝經(jīng)序曰：「昔者明王以孝理天下也。」開宗明義章曰：「夫孝始於事親?！箚视H章曰：「生事愛(ài)敬，死事哀感，生民之本盡矣，死生之義備矣，孝子之事親終矣。」陳忠之言，皆本於此。
〔三〕 惠棟曰：「馬融論語(yǔ)注云：子生三歲，為父母所懷抱。」
〔四〕 見(jiàn)宣公元年公羊傳。
〔五〕 出詩(shī)小雅蓼莪。其言缾小而盡，罍大而盈，諷王不以財(cái)富恤貧濟(jì)弱，民不得盡子道，示王之恥也。
〔六〕 漢書高祖本紀(jì)師古注曰：「告者，請(qǐng)謁之言，謂請(qǐng)休耳?；蛑^之謝，謝亦告也?！褂职У奂o(jì)師古注曰：「寧謂處家持喪服。」?jié)h書揚(yáng)雄傳注引應(yīng)劭曰：「漢律以不為親行三年服不得選舉?！褂职У奂o(jì)綏和二年六月詔曰：「博士弟子父母死，予寧三年?！钩虡涞聺h律攷曰：「按陳忠傳：元初三年有詔大臣得行三年喪，建光中尚書復(fù)奏請(qǐng)絕告寧之典，如建武故事著於令。劉愷傳云：「舊制二千石刺史不得行三年喪，由是內(nèi)外眾職并廢喪禮。是終漢之世，士人小吏得行三年喪，大臣二千石例不得行也?！?/em>
〔七〕 論語(yǔ)子張?jiān)唬骸冈釉唬骸何崧勚T夫子，人未有自致者也，必也親喪乎？』」馬融曰：「言人雖未能自致盡於他事，至於喪親，必自致盡。」
〔八〕 徐天麟曰：「兩漢喪服之制，雖不合于古禮，然士大夫至孝出于天性者，未嘗不服三年之喪。在西都則公孫弘、原涉、河間王良：在東京則桓榮、韋彪、銚期、鮑昂及東平王敞、東海王臻兄弟，皆事親盡愛(ài)，送終竭哀。二史書之，以為罕見(jiàn)，所以貶時(shí)俗之不能盡其通喪也?！褂衷?shī)小雅蓼莪曰：「父兮生我，母兮鞠我，撫我畜我，長(zhǎng)我育我，顧我復(fù)我，出入腹我。欲報(bào)之德，昊天罔極?！罐ぽ?，子長(zhǎng)大之狀貌。陳忠上文所言「蓼莪之人作詩(shī)」，亦指此詩(shī)。
〔九〕 太宗，文帝廟號(hào)也。文帝二年詔曰：「農(nóng)，天下之本也，其開藉田也?！乖o(jì)「藉」作「籍」，二字可通。又范書「科」作「耕」。
〔十〕 孝武元光元年冬十一月，初令郡國(guó)舉孝廉各一人。師古曰：「孝謂善事父母者。廉謂清潔有廉隅者?！?/em>
〔十一〕漢書韋賢傳末引司徒掾班彪曰：「漢承亡秦絕學(xué)之後，祖宗之制因時(shí)施宜。自元、成後學(xué)者蕃滋，貢禹毀宗廟，匡衡改郊兆，何武定三公，後皆數(shù)復(fù)，故紛紛不定。何者？禮文缺微，古今異制，各為一家，未易可偏定也?？加^諸儒之議，劉歆博而篤矣?！?/em>
〔十二〕事見(jiàn)前明帝紀(jì)上卷永平二年史文。
〔十三〕見(jiàn)孟子梁惠王章句上，前兩句作「老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼?！?/em>
〔十四〕李賢曰：「井陵，帝父母陵在，陵在清河，故北望也?！?/em>
袁宏曰：古之帝王所以篤化美俗，率民為善者也。因其自然而不奪其情，民猶有不及〔者〕〔一〕，而況毀禮止哀，滅其天性乎！
〔一〕 據(jù)通鑑卷五十引袁紀(jì)補(bǔ)。
冬十月，羌寇張掖、武威。
十二月，高句麗圍玄菟。
是歲宮死，玄菟太守姚光上言欲因其喪，發(fā)遼東、樂(lè)浪三郡兵出擊之。議者以為可許。尚書陳忠曰：「前者宮桀惡，光不能討。今自死，宜遣使者弔問(wèn)，因責(zé)讓宮時(shí)所犯，告以赦令，不加誅責(zé)，取其後善。」後之。句麗由是服焉〔一〕。
〔一〕 按范書東夷傳，宮死於建光元年，通鑑亦同，而袁紀(jì)卻置此段於上卷元初元年。按陳忠傳，其任尚書在劉愷任司徒之後。據(jù)安帝紀(jì)，劉愷元初二年始代夏勤為司徒，故元初元年不可能有陳忠任尚書諫伐高句麗事。又袁紀(jì)此事之前有「是歲郡國(guó)十五地震」句，同一段不可能有兩個(gè)「是歲」重出，且之後高句麗仍多次進(jìn)犯，非「服焉」，至延光元年七月高句麗王始乞降，足明袁紀(jì)此記系誤置，今移正之。
延光元年（壬戌、一二二）
春，夫餘王遣兵助玄菟，使貢獻(xiàn)。
三月丙午，大赦天下。賜天下男子爵各有差；鰥寡孤獨(dú)篤癃不能自存者粟，人三斛；貞婦帛，人三匹。
夏四月，京師地震〔一〕。
〔一〕 范書安帝紀(jì)作「京師郡國(guó)二十一雨雹」，續(xù)漢五行志作「延光元年四月，郡國(guó)二十雨雹」。三書各異。按陳忠之書「近以地震策免三公」及「猶有風(fēng)雷之變」句，當(dāng)是先有地震，復(fù)有雨雹。
癸巳，司空陳褒以災(zāi)異免。
於是猶有風(fēng)雷之變，有司復(fù)以追究三公。尚書僕射陳忠上書曰：「臣聞君使臣以禮，臣事君以忠〔一〕。故（天子）三公入則參議政事〔二〕，出則司察群后。然王者虛己，待以殊禮，在輿為軾，在坐為起〔三〕。漢典舊事，丞相所總，靡有不聽(tīng)。今之三公，有古之名而無(wú)其實(shí)，選舉誅賞，一由尚書，尚書之任，重於三公，凌夷已來(lái)，其漸久矣。近以地震策免司空，今言者復(fù)欲切讓三公，以解天意。臣愚闇竊信宋景克己之誠(chéng)。孝成皇帝時(shí)，妖星守心，納賁麗之說(shuō)，令丞相方進(jìn)自裁，卒不蒙其?！菜摹?。以此況之，是非之分，具可詳見(jiàn)。今尚書奏事，有所請(qǐng)?jiān)?，及決天下罪法不依故事者，宜使左右責(zé)求其意，割而勿聽(tīng)。上順古典之義，下防威福之專，置方圓於規(guī)矩，審輕重於權(quán)衡，誠(chéng)國(guó)家之典，萬(wàn)世之法也?！怪乙庠诎绱蟪?，待下以禮，九卿疾病，使者臨問(wèn)，加賜錢帛，皆忠之議也。遷尚書令、司隸校尉。
〔一〕 見(jiàn)論語(yǔ)八佾孔子對(duì)魯定公之語(yǔ)。
〔二〕 「天子」系衍文，刪。
〔三〕 李賢引漢舊儀曰：「皇帝見(jiàn)丞相起，謁者贊稱曰『皇帝為丞相起立』，乃坐?；实墼诘?，丞相迎，謁者替稱曰『皇帝為丞相下輿立』，乃升車。」
〔四〕 事見(jiàn)漢書翟方進(jìn)傳。時(shí)賁麗為郎，善為星，見(jiàn)熒惑守心，言大臣宜當(dāng)之，故成帝賜策迫方進(jìn)自殺，以塞天責(zé)。
初，忠父太尉寵守正，不事諸鄧，故忠不得志於其門。及鄧氏被誅，眾庶多冤之，而忠數(shù)上書，陷成其惡。奏劾司農(nóng)朱寵。太子之廢〔一〕，諸名臣來(lái)曆等守闕固爭(zhēng)，忠又劾奏，當(dāng)世以此譏忠。
〔一〕 太子，即順帝劉保，永寧元年立，延光三年廢，事見(jiàn)下文。
五月庚戌，宗正劉授為司空。
秋七月癸卯，京師地震〔一〕。
〔一〕 范書、續(xù)漢志「京師」下均有「郡國(guó)十三」四字，袁紀(jì)恐脫。
庚申〔一〕，高句麗王乞降。
〔一〕 本作「庚辰」。七月癸卯朔，無(wú)庚辰，據(jù)四部叢刊本逕改。
八月，羌寇敘州〔一〕。
〔一〕 范書作「七月」時(shí)事。
戊子，陽(yáng)陵寢殿火。本志曰：棄法律：逐大臣，殺太子，以妾為妻，則火不炎上，謂火失其性而為災(zāi)也。今發(fā)於先陵，此天子將變象也。若曰：「不當(dāng)廢太子以自翦，如火不當(dāng)害先陵之寢也。」
辛卯，黃龍見(jiàn)九真。
九月戊申，郡國(guó)二十七地震〔一〕。
〔一〕 范書作「九月甲戌」，續(xù)漢志同袁紀(jì)。按是月壬寅朔，不當(dāng)有「甲戌」，范書誤。
冬十月，鮮卑寇雁門、定襄。
十一月，鮮卑攻〔太〕（九）原〔一〕。
〔一〕 東漢無(wú)「九原」。范書作「太原」，據(jù)改。
二年（癸亥、一二三）
春正月，敦煌太守張璫上書陳邊事曰：「臣在京師亦以為西域宜棄，今親踐其土地，乃知棄西域則河西不能自存。謹(jǐn)陳西域三策：今北虜呼衍王等展轉(zhuǎn)蒲類、秦海左右，可發(fā)張掖、酒泉屬國(guó)之吏士、義從，合三千五百人集崑崙塞，先擊呼衍王，絕其根本；因發(fā)鄯善兵五千人脅車師後部，此上計(jì)也。若不能出兵，可置軍司馬，將士五百人，四〔郡〕（部）供其穀食，出據(jù)柳中，此中計(jì)也〔一〕。如亦不能，則棄交河城，收鄯善等悉使入塞，此下計(jì)也。」
〔一〕 四郡，指河西四郡。蔣本誤作「部」，據(jù)黃本改。
尚書陳忠上疏曰：「臣聞八蠻之寇，莫甚北虜。漢興，高祖窘平城之圍〔一〕，太宗屈供奉之恥〔二〕。故孝武忿怒，深惟久長(zhǎng)之計(jì)，命遣虎臣浮河絕漠，窮其虜庭。當(dāng)斯之時(shí)，黔首隕於狼望之北（山），中國(guó)弊於廬山之壑〔三〕，府庫(kù)殫竭，杼軸空虛，算至車船，貲及六畜〔四〕。夫豈不懷慮久故也，遂規(guī)酒泉、敦煌四郡，以隔南羌〔五〕，開三十六國(guó)，妻以公主，以斷其右臂。是以單于孤特，竄遁遠(yuǎn)藏。至於宣、元，遂備蕃臣，關(guān)徼不閉，羽檄不行。由此察之，戎狄可以威服，難以化洽。西藏內(nèi)附日久，區(qū)區(qū)東望，叩關(guān)者數(shù)矣。此其不樂(lè)匈奴，慕漢之效也。今北虜已破車師，勢(shì)必南攻鄯善，棄而不救，則諸國(guó)從矣。若然，則北虜財(cái)賄益增，膽勢(shì)益殖，威臨南羌，與之交連。如此，河西四郡危逼，不得不救，則百倍之役興，不貲之費(fèi)發(fā)矣。今議者但念西域絕遠(yuǎn)，恤之煩費(fèi)，不見(jiàn)先世苦心勤勞之意。方今邊郡守禦之具不精，內(nèi)郡武衛(wèi)之備不修，敦煌孤危，遠(yuǎn)來(lái)告急，復(fù)不輔助，內(nèi)無(wú)慰勞民吏，外無(wú)威示百蠻，蹙國(guó)減土，經(jīng)有明戒〔六〕。臣以為敦煌宜置校尉，案舊增四郡屯兵，以西撫三十六國(guó)。建屯益兵，宣揚(yáng)雷風(fēng)，冀以折衝萬(wàn)里，震怖匈奴?！轨妒菑闹?。
〔一〕 漢初，匈奴南侵，高祖率軍進(jìn)擊，被困于平城白登，後納陳平之謀，僥倖解圍而歸。事見(jiàn)史記匈奴傳。
〔二〕 漢書賈誼傳載誼疏曰：「今匈奴嫚侮侵掠，至不敬也，為天下患，至亡已也，而漢歲致金絮采繒以奉之。夷狄徵令，是主上之操也，天子共貢，是臣下之禮也?！构恃云鋹u。
〔三〕 「山」據(jù)范書西域傳刪。又范書「中國(guó)」作「財(cái)幣」。
〔四〕 李賢曰：「武帝時(shí)」國(guó)用不足，算至車船及六畜，言皆計(jì)其所得以出算。軺車一算，商賈二算，船五丈以上一算。六畜無(wú)文。以此言之，無(wú)物不算?！顾?，稅也，一百二十錢為一算。此系資產(chǎn)稅。
〔五〕 蔣校曰：「以隔南羌，一本作以隔兩羌?！苟改稀棺株I而不刊。黃本作「兩羌」，龍溪精舍本作「戎羌」。按漢書西域傳贊、范書西域傳均作「南羌」，以羌在四郡之南故也。四郡如利刃，直插匈奴及婼羌之間，截?cái)嗔怂麄兟?lián)係。作「兩」，作「戎」皆誤，故逕補(bǔ)「南」字。
〔六〕 詩(shī)大雅召旻曰：「昔先王受命，有如召公，日辟國(guó)百里。今也，日蹙國(guó)百里。於乎哀哉！維今之人，不尚有舊?！?/em>
夏四月戊子，爵乳母王聖為野王君，聖女婿劉瑰為朝陽(yáng)侯。
司〔徒〕（空）揚(yáng)震詣闕上書曰〔一〕：「臣聞高祖與群后約，非功臣不得封。攻城野戰(zhàn)，棄身沙漠，降服百蠻不羈之虜，然後得受茅土。故經(jīng)制父死子繼，兄亡弟及〔二〕，所以別親疏，殊適庶，尊國(guó)體，重繼嗣，防淫篡，絕姦謀，百王不易之道。天子（不）專封，封有功；諸侯（不）專爵，爵有德〔三〕。今瑰無(wú)他功德，但以配阿母女，既忝位侍中，一時(shí)之間，超至封侯?；f制〔四〕不合經(jīng)義，行人喧譁，百寮不安。臣誠(chéng)知言與罪俱，辭與辜會(huì)，忝當(dāng)臺(tái)翰之任，故不敢不盡言之?！股喜粡?。
〔一〕 前明言劉方為司空，下文有言「司徒楊震為太尉」，此作「司空」，誤也，故正之。范書、通鑑均系此事於建光元年未改元之前。
〔二〕 見(jiàn)昭公二十二年公羊傳。
〔三〕 據(jù)范書及通鑑刪。
〔四〕 范書楊震傳作「不稽舊制」。
又為阿母起第舍，震復(fù)上疏曰：「臣聞古者三年耕，有一年之儲(chǔ)；九年耕，有三年之儲(chǔ)。故堯之遭洪水，民無(wú)菜色。傳曰：『國(guó)無(wú)三年之儲(chǔ)，非其國(guó)也。』〔一〕故豐年知禮，兇年減除。臣伏念災(zāi)害發(fā)起，彌以滋甚，百姓空虛，不能自贍。重以羌虜抄掠，二邊雲(yún)擾〔二〕，戰(zhàn)鬭之役，至今未息，兵甲軍糧，恒不足給，殆非社稷安寧之術(shù)。伏見(jiàn)興起津城門內(nèi)第舍〔三〕，雕繕之飾，窮極巧妙，使者將作，轉(zhuǎn)相逼促，盛夏土王，攻山採(cǎi)石，百姓布野，農(nóng)民廢業(yè)。臣聞『上之所取，財(cái)盡則怨，力盡則叛』〔四〕。怨叛之民，不可復(fù)使。故曰『
百姓不足，君孰與足』〔五〕?！股喜粡?。
〔一〕 見(jiàn)莊公二十八年穀梁傳。其文曰：「國(guó)無(wú)九年之畜曰不足，無(wú)六年之畜曰急，無(wú)三年之畜曰國(guó)非其國(guó)也?！褂只茨献又餍g(shù)篇曰：「二十七年而有九年之儲(chǔ)?！梗嗳暌粌?chǔ)之意也。
〔二〕 范書、通鑑均作「三邊雲(yún)擾」，胡注曰：「三邊，東、西、北也?！?/em>
〔三〕 李賢曰：「洛陽(yáng)南面西頭門也。」
〔四〕 見(jiàn)莊公三十一年穀梁傳?！概选棺鳌笐弧?。注曰「懟，恚恨也?！?/em>
〔五〕 見(jiàn)論語(yǔ)顏淵有若對(duì)哀公問(wèn)。
冬十月辛未，太尉愷久病罷，司徒楊震為太尉。
是時(shí)京都、郡國(guó)三十七地震〔一〕。
〔一〕 范書安帝紀(jì)作「京師及郡國(guó)三地震」。續(xù)漢志作「京都、郡國(guó)三十二地震」。未知孰是。
三年（甲子、一二四）
春二月丙寅〔一〕，上與太子行幸泰山，復(fù)濟(jì)陽(yáng)今年田租。
〔一〕 范書安帝紀(jì)作「丙子」。
戊子，鳳皇集濟(jì)陽(yáng)，賜見(jiàn)者帛二十匹，鳳皇所過(guò)亭部，無(wú)出今年租。賜天下男子爵二級(jí)。
壬辰，祠五帝于汶上明堂。
戊戌，祠孔子于闕里，及七十二弟子〔一〕。
〔一〕 按戊戌上當(dāng)脫「三月」二字。
遂幸東平、魏郡、河內(nèi)。
壬戌，太尉楊震策免。
初，河內(nèi)人趙騰詣闕上書陳得失〔一〕，收考治，詔下獄。震隱其狂直，上疏曰：「臣聞堯、舜之朝，設(shè)直諫之鼓，誹謗之木〔二〕，蓋欲闢廣四門〔三〕，開直言之路，〔博〕（轉(zhuǎn)）采負(fù)薪〔四〕，盡賢愚之情也。乞全騰性命，以納蒭蕘之言〔五〕?！共粡?。騰竟死於都市。中常侍樊豐等由是共稱讚震，騰死之後深用怨懟。乃策免，收震印綬，遣歸本郡。到洛陽(yáng)沈亭〔六〕，震顧諸子，謂門生曰：「人非金石，死者士之常。吾蒙恩居上司，疾姦臣樊豐之狡猾而不能誅，惡｛薛女｝女王聖之傾亂而不能禁，知帑藏虛竭，賞賜不節(jié)而不能實(shí)，何面目見(jiàn)日月！身死之日，但雜木為棺，勿漆，布單衣，才足蓋形，勿歸冢次，勿設(shè)祭祀。」遂仰鴆而死。
〔一〕 趙騰，范書作「河間男子」。鈕永建曰：「袁紀(jì)蓋涉上河內(nèi)而誤?！?/em>
〔二〕 李賢曰：「帝王紀(jì)曰：堯置敢諫之鼓，舜立誹謗之木?！?/em>
〔三〕 書舜典曰：「詢于四岳，闢四門，明四目，達(dá)四聰?！鼓藦V致眾賢，極視聽(tīng)於四方之意。
〔四〕 據(jù)范書改。又李賢曰：「負(fù)薪，賤人也?！乖斠?jiàn)「蒭蕘」之注。
〔五〕 詩(shī)大雅板曰：「先民有言，詢于芻蕘?！棺⒃唬骸钙c蕘，薪采者?！故柙唬骸肝矣幸墒?，常詢謀於芻蕘薪采者。以樵采之賤者，猶當(dāng)與之謀，況我與汝之同寮，得棄其言也！」
〔六〕 沈亭，東觀記作「雒陽(yáng)都亭」。范書標(biāo)點(diǎn)本作「城西幾陽(yáng)亭」，汲本、殿本作「夕陽(yáng)亭」，續(xù)漢書亦然。未知孰是。
震字伯起，弘農(nóng)華陰人也。博學(xué)無(wú)所不究，數(shù)十年不應(yīng)州郡之命，眾人謂晚暮，而震志業(yè)逾篤。年過(guò)五十乃應(yīng)州郡之命。大將軍鄧騭聞而辟之，以為賢，舉茂才，累遷荊州刺史、東萊太守。當(dāng)之郡，道經(jīng)昌邑，故茂才王密為昌邑令〔一〕，謁見(jiàn)，至夜懷金十斤遺震，震曰：「故人知君，君不知故人也?！姑茉唬骸改阂篃o(wú)知者。」震曰：「君知，我知，天知，地知〔二〕，何故無(wú)知？」密慚愧而出。震言行不媿於心，皆此類也。
〔一〕 乃震任荊州刺史時(shí)所舉之茂才。
〔二〕 東觀記、續(xù)漢書、范書「地知」均作「神知」。
子孫常蔬食步行，故舊長(zhǎng)者或諫，令為開產(chǎn)業(yè)，震曰：「使後世稱曰清吏子孫〔一〕，以此遺之，不亦貴乎！」及為公卿，敦古守樸，推其誠(chéng)心，每言事不為文辭，意在匡主〔疾〕（絕）姦而已〔二〕。子秉以義正知名。
〔一〕 東觀記、范書均作「使後世稱為清白吏子孫」。疑袁紀(jì)傳寫中「清白」誤倒，復(fù)又妄改「白」為「曰」。
〔二〕 據(jù)黃本、南監(jiān)本改。
袁宏曰：夫生而樂(lè)存，天之性也；困而思通，物之勢(shì)也；愛(ài)而效忠，情之用也。故生茍宜存，則四體之重不可輕也；困必宜通，則天下之欲不可去也，愛(ài)必宜用，則北面之節(jié)不可廢也。此三塗者，其於趣舍之分，則有同異之辨矣。統(tǒng)體而觀，亦各天人之理也。是以君子行己業(yè)，必所託焉。
古之道術(shù)，有在於此者：明夷隱困而不恥，箕子之心也〔一〕，璩甯聞其風(fēng)而悅之〔二〕；舍否之通，利見(jiàn)大人，微子之趣也，〔三〕叔孫通聞其風(fēng)而行之〔四〕；諫以弼君，死而不貳，比干之志也〔五〕，楊震聞其風(fēng)而守之。此數(shù)賢者，雖行其所聞，殉託不同，皆終始之道，而不內(nèi)媿於心者也。是以聖人知天理之區(qū)別，即物性之所託，混眾流以弘通，不有滯於一方，然後品類不失其所，而天下各遂其生矣。
〔一〕 易明夷彖曰：「明入地中，明夷。內(nèi)文明而外柔順，以蒙大難，文王以之。利艱貞，晦其明也。內(nèi)難而能正其志，箕子以之?！褂质酚浰挝⒆邮兰以唬骸讣q為淫泆，箕子諫，不聽(tīng)。人或曰：『可以去矣?！换釉唬骸簽槿顺贾G不聽(tīng)而去，是彰君之惡而自說(shuō)於民，吾不忍為也?！荒吮惑屟鹂穸鵀榕！?/em>
〔二〕 璩甯，璩瑗也。璩同蘧。瑗字伯玉，衛(wèi)大夫。論語(yǔ)衛(wèi)靈公曰：「子曰：『君子哉蘧伯玉，邦有道則仕，邦無(wú)道則可卷而懷之?！?/em>
〔三〕 易否卦上九曰：「傾否，先否後喜。」注曰：「始以傾為否，後得通乃喜?！褂质酚浰挝⒆邮兰以唬骸讣q王殺比干，囚箕子，微子曰：『人臣三諫不聽(tīng)，則其義可以去矣。」遂行。周武王克殷，微子肉袒面縛，造于軍門。武王釋之，復(fù)其位如初。
〔四〕 叔孫通，秦博士。二世末，亡之薛，復(fù)事項(xiàng)王。漢二年，劉邦入彭城，通又降漢王，拜為博士而制漢禮儀。事見(jiàn)史記本傳。
〔五〕 史記宋微子世家曰：「見(jiàn)箕子諫不聽(tīng)而為奴，則曰：『君有過(guò)而不以死爭(zhēng)，則百姓何辜！』乃直言諫紂。紂怒，遂殺比干，刳視其心?！?/em>
然君子之動(dòng)，非謀於眾也〔一〕，求之天地之中，款之胸懷之內(nèi)，茍當(dāng)其心，雖殺身糜軀，未為難也。茍非其志，雖舉世非之而不沮也。
〔一〕 商君書更法篇曰：「成大功者不謀於眾?！?/em>
夏四月戊辰，光祿勳馮石為太尉。
五月，南單于左〔日〕（尸）逐燒當(dāng)郡部扶渠當(dāng)?shù)确础惨弧场?br />
〔一〕 范書南匈奴傳「扶渠當(dāng)」作「新降一部大人阿族」。又安帝紀(jì)作「南匈奴左日逐王叛」。按反者乃左日逐王所轄之新降一部，因不堪徵發(fā)煩劇而反，非左日逐王叛。安帝紀(jì)失于簡(jiǎn)而致誤。又袁紀(jì)之「尸」字乃「日」字之訛，正之。
秋八月辛巳，大鴻臚耿珍為大將軍〔一〕。
〔一〕 范書作「耿寶」，恐系避諱所改。
戊子，麒麟一、白虎二同見(jiàn)陽(yáng)翟。
九月丁酉，廢皇太子保為濟(jì)陰王。
太子嘗有疾，避于野王君王聖第。太子乳母王男、廚監(jiān)邴古與中常侍江京、樊豐及聖、永等爭(zhēng)言相是非〔一〕，遂誣譖男等，皆幽死獄，父母妻子徙日南。太子思戀男等，數(shù)為歎息。聖、永懼有後患，乃與京、豐共譖搆太子。是時(shí)閻后寵盛，京、豐媚於閻顯等，信之，遂與后共助毀太子。上召大將軍、公卿議太子應(yīng)廢。大將軍耿珍等曰：「是不宜奉適嗣。」太?；秆?、太僕來(lái)歷、廷尉張皓曰：「邴古等所議謀，太子不知。經(jīng)說(shuō)年未十五，過(guò)惡不在身〔二〕。太子少，宜選忠良師友，輔以禮義。廢置重事，此誠(chéng)聖思所宜詳審?！股鲜怪谐Ｊ谭钤t脅諸大臣，大臣皆失色。來(lái)歷獨(dú)固爭(zhēng)之，上乃免歷官，削爵土。
〔一〕 東觀記、范書「邴古」作「邴吉」。
〔二〕 王先謙曰：「王補(bǔ)曰：『昭公二十三年公羊傳：尹氏立王子朝。何休注：尹氏貶，王子朝不貶者，年未滿十歲，未知欲富貴，不當(dāng)坐，明罪在尹氏。此議言經(jīng)說(shuō)「年未滿十五，過(guò)惡不在其身」，蓋漢時(shí)治經(jīng)者舊有此說(shuō)，故來(lái)歷等據(jù)之，以爭(zhēng)濟(jì)陰王?！弧拱磿r(shí)濟(jì)陰王才十歲。
是日，太子廢。於是光祿勳〔祋〕（祝）諷〔一〕、中郎將閭丘弘〔二〕、符節(jié)令張敬、太中大夫第五頡、中散大夫曹成、諫議大夫李泰〔三〕、羽林右監(jiān)孔顯、治書侍御史龍調(diào)〔四〕、衛(wèi)尉丞樂(lè)闈、城門司馬徐崇、開封人鄭安世等守闕上書，訴太子之冤〔五〕。
〔一〕 據(jù)范書、華陽(yáng)國(guó)志蜀志改。
〔二〕 中郎將，范書來(lái)歷傳作「侍中」。
〔三〕 范書來(lái)歷傳作「李尤」，惠棟以為袁紀(jì)作「李泰」，誤。
〔四〕 范書來(lái)歷傳作「龔調(diào)」?；輻澰唬骸溉A陽(yáng)國(guó)志曰：調(diào)字叔侯，巴郡安漢人，官至荊州刺史。」今按惠所引見(jiàn)華陽(yáng)國(guó)志卷一二益梁寧三州先漢以來(lái)士女巴郡士女，其文曰：「志士荊州刺史龔調(diào)字叔侯?！棺⒃唬骸赴矟h人?！贯嵊钟小肝膶W(xué)掾龔策」，注作「墊江人」。而巴志所載官至荊州刺史者，乃龔榮也，且系墊江人，桓帝時(shí)任巴郡文學(xué)掾。則即巴郡士女所言之「龔策」也，「策」系「榮」之誤。而巴志敘安漢縣，曰：「號(hào)出人士，大姓陳、范、閻、趙?！共患褒徯?。按調(diào)、榮二人，先後同時(shí)，恐不當(dāng)俱官至荊州刺史，苦無(wú)旁證，未知孰是。
〔五〕 據(jù)范書所載，此上十一人皆系來(lái)歷邀集守闕上書者。
癸巳〔一〕，令天下死罪減一等，徙邊戍，亡命贖罪者各有差。
〔一〕 范書安帝記作「乙巳」。按癸巳在丁酉之前，而史文置於後，則當(dāng)以「乙巳」為是。
辛亥，黃龍見(jiàn)歷城。
庚申晦，日有蝕之。
冬十月壬午，鳳凰見(jiàn)新豐。本志曰：「皇之不極，是謂不建，時(shí)則有龍蛇之孽?！褂衷唬骸敢曋幻?，是謂不哲，時(shí)則有羽蟲之孽。鳳皇者，陽(yáng)明之應(yīng)也，故非明王則隱而不見(jiàn)。凡五色大鳥似鳳皇者多為羽蟲之孽。」是時(shí)上信讒，免楊震，廢太子，不哲之異也。
丁亥，行幸長(zhǎng)安，祠陵廟。
十二月乙未，黃龍見(jiàn)瑯邪。
是歲京師、郡國(guó)二十二地震〔一〕。
〔一〕 范書、續(xù)漢志均作「二十三」。
四年（乙丑、一二五）
春正月壬午，黃龍二、麒麟一見(jiàn)濮陽(yáng)。
三月戊午朔，日有蝕之。
庚申，上幸宛，當(dāng)祠章陵，覺(jué)體不安。乙丑，疾篤，自宛還。徵濟(jì)北、河間王子年十四已下、七歲已上詣京師。進(jìn)號(hào)皇后母北宜春夫人為滎陽(yáng)君。丁卯，帝崩於葉，不發(fā)喪。庚午，還宮。辛未，乃發(fā)喪。
皇后與兄閻顯謀，以所徵濟(jì)北王子北鄉(xiāng)侯懿為帝嗣〔一〕，以閻顯為車騎將軍。
〔一〕 東觀記、續(xù)漢書作「北鄉(xiāng)侯犢」。通鑑從袁記、范書作「懿」。李賢曰：「蓋二名。」
乙酉，北鄉(xiāng)侯即皇帝位，太后臨朝。
夏四月丁酉，太尉馮石為太傅，司徒劉喜為太尉〔一〕，參錄尚書事，故司空李郃為司徒。
〔一〕 范書安帝紀(jì)作「劉熹」，而馮魴傳與袁紀(jì)同。喜、熹可通，詳見(jiàn)卷八趙喜注。
有司奏大將軍耿珍、中常侍樊豐、野王君王聖女永下獄誅。
己酉，葬孝安皇帝恭陵。
六月乙巳，大赦天下。
冬十月丙午，蜀郡越嶲山崩，殺四百餘人。
辛亥，北鄉(xiāng)侯薨。
車騎將軍閻顯、中常侍江京等謀曰：「前不用濟(jì)〔陰〕（北）王〔一〕，今立之，後必怨人?！鼓搜造短螅鐫?jì)北王、河間王子，將以為嗣。
〔一〕 據(jù)袁紀(jì)上下文及范書改。
初，太子之廢，居於德陽(yáng)殿西鐘下。中常侍黃門孫程、王成〔一〕、王國(guó)等常懷憤懣，謀欲立之。以告中常侍侯生、李閏，殺中常侍江京、陳達(dá)、劉安于省門之外。王成以劍脅李閏曰：「太子之廢，天下咸怨。今北鄉(xiāng)早薨，安帝無(wú)嗣，太子聰明，天將啟之，從我乎？」閏許諾。成乃與閏列尚書〔令〕（將）〔二〕、僕射已下到西鐘下，立濟(jì)陰王為皇帝，時(shí)年十一。升雲(yún)臺(tái)，詔百官。
〔一〕 范書宦者傳作「王康」。
〔二〕 據(jù)范書改。
顯聞帝立，懼不知所為。小黃門樊登曰：「何不發(fā)兵擊之?！癸@以太后詔〔召〕越騎校尉馮詩(shī)、虎賁中郎將閻〔崇〕（景）將兵屯平朔門〔一〕。登引詩(shī)等入省，顯謂詩(shī)曰：「濟(jì)陰王立，非皇太后意，璽綬在此，茍盡力效功，封侯可得?！固笫故谠?shī)等〔印〕曰〔二〕：「能得濟(jì)陰王者封萬(wàn)戶侯，李閏者五千戶?！乖?shī)等皆許諾：「卒被召，所將吏士少?！癸@使詩(shī)與登迎吏士于左掖門外。
〔一〕 據(jù)范書補(bǔ)「召」字，改「景」字。顯弟景乃任衛(wèi)尉，亦不需如此懸賞遣之，當(dāng)是崇、景形近而致訛。又平朔門，范書作「朔平門」，而通鑑從袁記。胡三省曰：「余按百官志，朔平門，北宮北門也，恐當(dāng)以宦者傳為是?！?/em>
〔二〕 據(jù)范書補(bǔ)。
詩(shī)因歸營(yíng)，知事將敗，乃格殺登。閻景歸衛(wèi)府，收兵將欲作亂。是時(shí)尚書郭鎮(zhèn)勒兵詣闕，遇景於公車門。鎮(zhèn)下車召景，景以刃斫鎮(zhèn)，鎮(zhèn)抽劍斬景。
戊午，使御史詣崇德殿，收顯等親族下獄誅，妻子徙日南。
初，上之廢，閻后豫焉，議郎陳禪議以為：「太后與上無(wú)母子之恩，當(dāng)廢。」群臣咸以為宜。司徒掾周舉說(shuō)司徒李〔郃〕（咸）曰：〔一〕「昔瞽瞍常欲殺舜，舜事之逾謹(jǐn)〔二〕；鄭武姜謀殺莊公、秦始皇與母隔絕，感考叔、茅焦之言，修復(fù)子道〔三〕，斯皆前世之跡，書傳之所美也。今諸閻新誅，太后前宮恐悲生疾，如從禪〔議〕（讓）〔四〕，若有變異，後世歸咎明公，不刊之事也。」以聞，上從之。
〔一〕 據(jù)袁紀(jì)上下文改。
〔二〕 胡三省曰：「瞽瞍使舜塗廩，而自下焚?gòu)[；使浚井，既入，從而揜之。其欲殺者屢矣，而舜事瞽瞍彌謹(jǐn)。書曰：『祗載見(jiàn)瞽瞍，夔人齋栗?！弧?/em>
〔三〕 武姜助共叔段，欲奪莊公位，公克段于鄢，閉武姜曰：「不及黃泉，無(wú)相見(jiàn)也?！辜榷谥?，納潁考叔之諫，隧而見(jiàn)母。事見(jiàn)隱公元年左傳。又秦始皇誅嫪?dú)?，流呂不韋，遷太后於雍。齊人茅焦諫，始皇悟，復(fù)迎太后居甘泉宮。事見(jiàn)史記秦始皇本紀(jì)。
〔四〕 讓議形近而訛，今正。
丁卯〔一〕，以王禮葬北鄉(xiāng)侯。
〔一〕 范書作「己卯」。
辛巳，封孫程、王國(guó)等十九人為列侯。司空劉授以阿附惡逆免。
十二月，詔曰：「朕以不德，纂承洪緒。今陰陽(yáng)不和，疾疫為害，思聞忠正，以匡不逮。其令三公、卿士舉賢良方正、能直言極諫之士各一人?！?br />
楊震門下人訟震之冤，天子嘉震之忠，除二子為郎，賜錢二十萬(wàn)。以禮改葬之日，有大鳥翼廣一丈三尺〔一〕，集于柩前，低頭淚出，眾人莫不驚睹，葬畢，飛而沖天。
〔一〕 范書楊震傳注引謝承書作「二丈三尺」。
甲申，少府陶敦為司空。
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