中華書局，元刊胡注本《資治通鑒》全十冊，1956年6月第一版

　　 《資治通鑑》是我國著名的古典編年史。作者司馬光（一○一九一○八六年）和他的重要助手劉恕、劉分、范祖禹等人根據(jù)大量的史料，通監(jiān)采用資料，除正史以外，所采雜史多至百二十二種?；耸拍甑臅r間，才把從戰(zhàn)國到五代（公元前四○三公元九五九年）這段錯綜複雜的歷史編寫成年經(jīng)事緯的巨著。

　　 通監(jiān)一向為歷史學者所推崇，有很多人摹倣它，寫成同樣體裁的編年史.，它在祖國的歷史編纂學上曾起過巨大的影響。固然由於時代局限，這部古典歷史著作已不能滿足我們現(xiàn)在的要求，但司馬光等人畢竟在收集史料、考訂事實、編排年月以及文字的剪裁、潤色等方面下過一番工夫，它仍然是祖國文化遺產(chǎn)里的重要典籍，因此有必要把它標點重印出來，以供學習歷史的人們做參考。

　　 通監(jiān)自從宋朝以來，有很多刻本。這次標點排印的是根據(jù)清胡克家翻刻的元刊胡注本。因原刊本已不易購得，只好用胡刻本來代替。原因是..這個本子有元朝著名學者胡三省的注文，對於閱讀通監(jiān)有很大的幫助.，它把司馬光的考畢散注在正文之下而不單獨刊行，閱讀起來也比較方便。而且章鈺曾根據(jù)胡刻本校過宋、明各本，並參考了以前人校過的宋、元、明標點《資治通鑑》說明

　　 標點《資治通鑑》說明

　　 本記錄，寫成胡刻通監(jiān)正文校宋記，現(xiàn)在我們根據(jù)同一刻本標點排印，便於把章鈺的校記擇要附注在正文之下，這樣，宋、元、明各本的長處就彙集在一起了。

　　 標點之外，我們也增添了一些校注以及其他方面的加工，茲分述如下。

　　 一、標點、分段除破折號（）、曳引號（）和疑嘆號（？！）以外，其余一般現(xiàn)在通用的標點符號，在標點這部書時都使用了。有些用法，需要在這里說明。

　　 （一）人名標號

　　 凡謚號、尊號，不論名詞長短，一律加標號，如“太祖高皇帝”文惠皇后一、“從天生大突厥天下賢圣元子伊利居盧設莫何沙缽略可汗”。

　　 非真實姓名而習慣上已用作一人私名者，加標號，如“圯上老人”、“角里先生”、“赤松子”、“南郭先生”。

　　 爵名如“齊王”、“魏公”、“淮陰侯”、“新沓伯”、“貢符子”、“奉春君”之類，在爵銜之上有的冠以地名，有的冠以封號，為求統(tǒng)一起見，一律於爵銜之旁加標號。惟如“魏主燾”、“燕主儁”之類，因“主”字為泛稱，故不加標號。

　　 有的人名和官名，習慣上往往連在一起稱呼，則作為一個名詞，連同官名加標號，如一師尚父一、“王子比干”、“司馬穰苴”等是。也有在人名之上加封爵的，則分別在封爵與名字之旁加標號，如“屈侯鮒”、“嵬王詞”等是。

　　 （二）地名標號

　　 凡地名，不論所指區(qū)域大小，一律加標號，如“中華”、“浙江”、“山南道行臺”、“廣通渠”、“臨春閣”、“南內(nèi)”。

　　 “河”如果專指“黃河”，“江”如果專指“長江”，也加上標號，一般泛稱江河，則不加標虎。

　　 號凡民族專名，同地名一樣的加標號.，但有時民族專用名詞變?yōu)槠胀~，則不加標號。如“胡”專指匈奴，“蕃”專指吐蕃，加標號.，一般泛稱的胡番，不加標號。

　　 （三）代名標號

　　 朝代名有時加次序、方位及統(tǒng)治者的姓氏以示區(qū)別於其他同名的朝代，則連同所添之字加標號，如“前漢”、“后漢”、“西晉”、“東晉”、“曹魏”、“拓跋魏”、“李唐”、“后唐”、“南唐”。

　　 （四）書名標號

　　 凡簡稱的書名，如“五代志”、指隋書中的某一志?！芭f專一，指舊唐書中的某列傳。仍加書名標號.，簡稱書的作者及其所作之書，如“班書”、指班固漢書?！鞍嘀尽?，指漢書中的某一志。則加人名標號及書名標號。

　　 歌舞名詞，加書名標號，如“五夏：昭夏、皇夏、誠夏、需夏、肆夏。二舞.文、武二舞。

　　 （五）引號

　　 凡比較特殊的事物加引號，如“楊素造大艦，名曰‘五牙’，上起樓五層，容戰(zhàn)士八百人.，次曰‘黃龍’，置兵百人。”

　　 一般人常說的成語也加引號，如“文士元萬頃等常於北門候進止，時人謂之‘北門學士’?！?br />
　　 通監(jiān)正文及考畢引書，均加引號，胡三省注引書，一般不加引號。

　　 “臣光曰”、“漢紀曰”、“班固曰”等議論按語，低兩格排，不加引號，論中引文，則加用引號。

　　 （六）分段

　　 原書一卷中每年提行，一年中依事分段，各空一格?，F(xiàn)將年份獨立成一行，頂格排印。

　　 年下紀事，每段一律提行，首行低兩格排印，加標“1”“2”“3”“4”等號碼，藉以保存原來分段面目。至每事細為分段，則不標號碼，表示是此次標點者所加。但胡刻分段，間有應空格而不空格，也有不應空格而誤空格處，現(xiàn)在都糾正過來。

　　 二、選錄章鈺胡刻通監(jiān)正文校宋記作注

　　 章鈺以胡刻通監(jiān)為底本，曾?？边^宋刊本通監(jiān)九種，章鈺簡稱為十一行本，甲、乙十五行本、十四行本，甲、乙十六行本，甲、乙十一行本，傳校北宋本。參校過明刊本通監(jiān)一種，即孔天胤本，章鈺簡稱為孔本。

　　 並參閱張敦仁《資治通鑑》刊本識誤、張瑛《資治通鑑》校勘記章鈺以張校、退齊校代表以上二書。及熊羅宿胡刻《資治通鑑》校字記等書，寫成胡刻通監(jiān)正文校宋記三十卷，校出胡刻通監(jiān)中的很多錯處，據(jù)章鈺統(tǒng)計，胡刻“一一百九十四卷中，脫、誤、衍、倒四者，蓋在萬字以上，內(nèi)脫文五千二百余字，關系史實為尤大。”

　　 我們把章鈺書中的重要?？倍际瞻吮緯鲎⑽模ㄓ眯挛逄栥U字排印，加一“章”字，並用括號“”括出，以示注文為此次所加，非胡刻原有），如卷一，頁二五，周安王八年“齊伐魯，取最”句下，章鈺根據(jù)宋、明刊本、張敦仁識誤及張瑛?？庇浿T書校出有“韓救魯”三字，因在“最”字下括注章十二行本“最”下有“韓救魯”一二字.，乙十一行本同；孔本同；張校同；退齊校同。這是校出脫漏的例子。

　　 卷一八三，頁五七○八，隋焬帝大業(yè)十二年十月，“李密……亡去，抵其妹夫雍丘令丘君明密自雍州亡命，往來諸帥間……”章鈺據(jù)宋、明刊本及張敦仁識誤校出“雍州”為“雍丘”之誤，因在“雍州”下括注:章:十二行本“州”作“丘”;乙十一行本同;孔本同;張校同。這是校出錯字的例子。

　　 卷二六，頁八五七，漢宣帝神爵二年，“匈奴虛閭權渠單于將十余萬騎旁塞獵，欲入邊為寇，未至，會其民題除渠堂亡降漢言狀，漢以為言兵鹿奚鹿盧侯。”“言兵鹿奚鹿盧侯”漢書匈奴傳作”言兵鹿奚盧侯”，章鈺校宋刊本及張瑛?？庇浺沧鳌毖员罐杀R侯”，因在“鹿盧”下括注:章:甲十五行本無“鹿盧”“鹿”字.，乙十一行本同;退齊校同。這是校出衍文的例子。

　　 卷二四，頁七九八，漢宣帝本始三年，女醫(yī)淳于衍夫“謂衍‘可過辭霍夫人（顯），行為我求安池監(jiān)。’衍如言報顯，顯因心生，辟左右，字謂衍曰..‘少夫幸報我以事……’”，“心生”二字不辭，章鈺據(jù)宋、明刊本及張敦仁、張瑛二書校出應作“縣因生心辟左右”，因在“心生”下括注:章甲十五行本二字互乙.，乙十一行本同.，孔本同.，張校同.，退齊校。這是校出縣倒錯誤的例子。

　　 凡章鈺所謂“脫誤衍倒”的錯誤，我們一般只是把校文注在正文之下，並不改正原文。

　　 只有比較重要的遺漏，才把它補作正文。如卷五，頁一六五，胡刻於周報王“五十一年”下脫“秦武安君伐韓，拔九城，斬首五萬。田單為齊相。五十二年”一一十二字，這樣，正文便少了一年的歷史，並把五十二年的事錯為五十一年的事。章鈺據(jù)宋、明刊本及張敦仁識誤校出這段脫文是非常重要的，故本書據(jù)以補入正文，並注明.以上二十二字，胡刻本缺，據(jù)章校補；章氏系據(jù)十二行本、乙十一行本及孔本。

　　 章鈺把張敦仁識誤、張瑛?？庇浖皣姥堋顿Y治通鑑》補?？蓖ūO(jiān)的畢文而無別本可資印證處，列為附錄，我們也選錄了一些作注文（用“張”、“退”、“嚴”等字代表上舉三書）。

　　 章鈺書裹有一篇胡刻通監(jiān)正文校宋記述略，我們把它放在第一冊的前面，以便明瞭他的?？边^程和他用的是些什么本子。

　　 還得指出，章鈺校記和他所列的附錄，有很多畢文是不關重要甚而是錯誤的，需要大量刪汰，例如卷二七三，頁八九一七，后唐同光二年三月，“李存審……屢表求退”，章鈺在“屢表”下標點《資治通鑑》說明的校文是:“十二行本‘屢’作‘累’”。這兩個字在這句話裹，意義沒什么大差別，故不選錄。

　　 卷一○六，頁三三六七，晉太元十一年七月，狄道長苻登“秦主丕之族子也”，章鈺附錄嚴衍的改訂是:“秦主堅之族孫也”。苻丕是苻堅的兒子，苻登既是苻丕的族子，自然就是苻堅的族孫。故不選錄。

　　 卷二一○，頁六六七五，唐先天元年八月，“乙巳，於鄚州北置渤海軍”，章鈺在“鄚”字下的校文是:“十二行本‘鄚’作‘漠’……”，按唐代河北並無漠州，但有鄚州，“鄚”字不誤，十二行本作“漠”反而錯了。故不選錄。

　　 卷三三二，頁四一七七，劉宋元徽二年“夏五月壬午，桂陽王休范反……庚寅，大雷戍主杜道欣馳下告變.，……辛卯，休范前軍巳至新林?！闭骡暩戒洀埗厝首R誤說“寅作“辰”。

　　 按通監(jiān)這一段敘事，日期排得很清楚，由壬午而庚寅而辛卯，順序也對。假如把“庚寅”改成“庚辰”，那就錯了，因為庚辰是在壬午的前兩天。故不選錄。

　　 我們在選錄章鈺書時，經(jīng)過一番斟酌去取，因此，不少校文被刪去了。

　　 三、其他的加工

　　 我們作了以下的加工:

　　 （一）根據(jù)四部業(yè)刊影宋本通監(jiān)考畢並參考了胡元常據(jù)萬歷刊本所作的校記，將胡刻本所附考畢?？绷艘槐椋３鲞z文十一條，並改正了若干誤字和錯簡?？籍呍瓰閱慰?，元刊胡注本散八正文，有的地方放得不合適，現(xiàn)在都依據(jù)宋本改正。

　　 （二）凡胡刻一般明顯的錯字，如“刺史”誤為“刺史”，“段規(guī)”誤為“叚規(guī)”，以及“羨”、“羨”不分，“汜”、“池”無別等，均為改正.，其字體寫法歧畢者，如“強”或作“彊”，“法”或作之類，都改歸一律。又所有帝王名諱缺筆及封建性的抬頭、空格之類，也統(tǒng)加更正。

　　 （三）凡胡注誤文，不為擅改，而括注正字於誤字之下，如卷一四，頁四五七，胡注將長安志的作者“宋敏求“誤為“沈敏求”，則括注“宋”字於“沈”字之下。其有衍文、脫漏，也括注出來。如卷一○四，頁三二七九，胡注..“北人謂父為鮮卑母為鐵弗，因以為姓?！蔽牧x不明。考胡三省此段文字是采自李延壽北史，北史夏赫連氏傳“謂”下有“胡”字，但文義仍不很通曉。再考北史是鈔自魏收魏書，魏書鐵弗劉虎傳原文為“北人謂胡父鮮卑母為鐵弗”。因在“謂”下括“胡”字，“為”下括“衍”字，意思才明白。

　　 （四）凡胡注缺文，可以據(jù)書增補的，則概加增補，並加括弧。如卷八五，頁二六八○，“劉昫曰：義陽……唐為”以下有空白數(shù)字，今據(jù)舊唐書於“為”字下括補“申州義陽縣”五字。其無法增補的，則依據(jù)原書空格的多少，括注“原缺若干字”。

　　 （五）胡三省音注間有錯誤處，就我們所能知道的加以改正，並括注所改之字於原字下。音注有時錯放了地方，也改正了。

　　 （六）通監(jiān)以爾雅釋天中歲陽、歲陰諸名詞作紀年符號，但這些名詞早已不通用。因此注上干支。如在卷一，頁一，周紀一“著雍攝提格”下括注“戊寅”一一字，於“玄黭因敦”下括注“壬子”一一字。又在每年之下括注干支和公歷，如周威烈王二十三年下注出“戊寅、前四○三”等字.，這樣，對於讀者比較方便些。

　　 這次標點是由十二位同志分擔的，另由其中四位同志組成校閱小組，每卷標點完，一般都經(jīng)過兩次的校閱（標點及校閱者姓名列在各卷之末）。本書付排時，承古籍出版社校閱的同志提出一些意見，又加以修改，同時校閱小組中的聶崇岐同志?？戳巳珪男樱肿髁巳舾尚拚?。雖然我們努力使它沒有錯誤，可是限於能力，又因為時間倉促，沒有來得及廣泛地參考書籍，標點及校勘的錯誤一定還很不少，希望讀者們多提意見，以便再版時更正。

　　 新注《資治通鑑》序

　　 古者國各有史以紀年書事，晉乘、楚梼杬雖不可復見，春秋經(jīng)圣人筆削，周轍旣東，二百四十二年事昭如日星。秦減諸侯，燔天下書，以國各有史，刺譏其先，疾之尤甚。詩書所以復見者，諸儒能藏之屋壁。諸國史記各藏諸其國，國滅而史從之，至漢時，獨有秦記。太史公因春秋以為十二諸侯年表，因秦記以為六國年表，三代則為世表。當其時，黃帝以來諜記猶存，具有年數(shù)，子長稽其歷、譜諜、終始五德之傳，咸與古文乖異，且謂“孔子序書，略無年月；雖頗有，然多闕。夫子之弗論次，蓋其慎也。子長述夫子之意，故其表三代也，以世不以年。汲冢紀年出於晉太康初，編年相次，起自夏、殷、周，止魏哀王之二十年，此魏國史記，脫秦火之厄而晉得之，子長不及見也。子長之史，雖為紀、表、書、傳、世家，自班孟堅以下不能易，雖以紀紀年，而書事略甚，蓋其事分見志、傳，紀宜略也。自荀悅漢紀以下，紀年書事，世有其人。獨梁武帝通史至六百卷，侯景之亂，王僧辯平建業(yè)，與文德殿書七萬卷俱西，江陵之陷，其書燼焉。唐四庫書，編年四十一家，九百四十七卷，而王仲淹元經(jīng)十五卷，蕭穎士依春秋義類作傳百卷，逸矣。今四十一家書，存者復無幾。乙部書以遷、固等書為正史，編年類次之，蓋紀、傳、表、志之書行，編年之書特以備乙?guī)熘囟?br />
　　 宋朝英宗皇帝命司馬光論次歷代君臣事跡為編年一書，神宗皇帝以監(jiān)于往事，有資於治道，賜名曰《資治通鑑》，且為序其造端立意之由。溫公之意，專取關國家盛衰，繁生民休戚，善可為法，惡可為戒者以為是書。治平、熙寧間，公與諸人議國事相是非之日也。蕭、曹畫一之辯不足以勝變法者之口，分司西京，不豫國論，專以書局為事。其忠憤感既不能自已於言者，則智伯才德之論，樊英名實之說，唐太宗君臣之議樂，李德裕、牛僧孺爭維州事之類是也。至於黃幡綽、石野豬俳諧之語，猶書與局官，欲存之以示警，此其微意，后人不能盡知也。編年豈徒哉！

　　 世之論者率曰：“經(jīng)以載道，史以記事，史與經(jīng)不可同日語也?！狈虻罒o不在，散於事為之間，因事之得失成敗，可以知道之萬世亡弊，史可少歟！為人君而不知通監(jiān)，則欲治而不知自治之源，惡亂而不知防亂之術。為人臣而不知通監(jiān)，則上無以事君，下無以治民。為人子而不知通監(jiān)，則謀身必至於辱先，作事不足以垂后。乃如用兵行師，創(chuàng)法立制，而不知跡古人之所以得，監(jiān)古人之所以失，則求勝而敗，圖利而害，此必然者也。

　　 孔子序書，斷自唐、虞，訖文侯之命而繁之秦，魯春秋則始於平王之四十九年；左丘明傳春秋，止哀之二十七年趙襄子惎智伯事，通監(jiān)則書趙興智滅以先事。以此見孔子定書而作春秋，通監(jiān)之作實接春秋左氏后也。

　　 溫公徧閱舊史，旁採小說，抉擿幽隱，薈稡為書，勞矣。而脩書分屬，漢則劉攽，三國汔于南北朝則劉恕，唐則范祖禹，各因其所長屬之，皆天下選也，歷十九年而成。則合十六代一千三百六十二年行事為一書，豈一人心思耳目之力哉！

　　 公自言：“脩通監(jiān)成，惟王勝之借一讀；他人讀未盡一紙，己欠伸思睡?！笔钦亩倬攀木?，有未能徧觀者矣。若考異三十卷，所以參訂羣書之異同，俾歸于一。目錄三十卷，年經(jīng)國緯，不特使諸國事雜然並錄者粲然有別而已，前代歷法之更造，天文之失行，實著於目錄上方，是可以凡書目錄觀邪！

　　 先君篤史學，淳祐癸卯始患鼻衄，讀史不暫置，灑血漬書，遺跡故在。每謂三省曰：“史、漢自服虔、應劭至三劉，註解多矣。章懷註范史.裴松之註陳壽史.雖間有音釋，其實廣異聞，補未備，以示博洽。晉書之楊正衡，唐書之竇蘋、董衝，吾無取焉。徐無黨註五代史，粗言歐公書法義例，他未之及也。通監(jiān)先有劉安世音義十卷，而世不傳。釋文本出於蜀史炤，馮時行為之序，今海陵板本又有溫公之子康釋文，與炤本大同而小異。公休於書局為檢閱官，是其得溫公辟咡之教詔，劉、范諸公羣居之講明，不應乖剌乃爾，意海陵釋文非公休為之。若能刊正乎？”三省捧手對曰：一愿學焉乙巳，先君卒，盡瘁家蠱，又從事科舉業(yè)，史學不改廢也。寶祐丙辰，出身進士科，始得

　　 大肆其力於是書。淤宦遠外，率攜以自隨；有異書異人，必就而正焉。依陸德明經(jīng)典釋文，釐為廣註九十七卷；著論十篇，自周訖五代，略敘興亡大致。咸淳庚午，從淮壖歸杭都，延平廖公見而韙之，禮致諸家，俾雦校通監(jiān)以授其子弟，為著讎校通監(jiān)凡例。廖轉薦之賈相國，德祐乙亥，從軍江上言，輒不用，旣而軍溳，間道歸鄉(xiāng)里。丙子，浙東始騷，辟地越之新昌；師從之，以孥免，失其書。亂定反室，復購得他本為之註，始以考異及所註者散入通監(jiān)各文之下；歷法、天文則隨目錄所書而附註焉。汔乙酉冬，乃克徹編。凡紀事之本末，地名之同異，州縣之建置離合，制度之沿革損益，悉疏其所以然。若釋文之舛謬，悉改而正之，著辯誤十二卷。

　　 嗚呼！註班書者多矣：晉灼集服、應之義而辨其當否，臣瓚總諸家之說而駁以己見。至小顏新註，則又譏服、應之疏紊尚多，蘇、晉之剖斷蓋尠，訾臣瓚以差爽，詆蔡謨以牴牾，自謂窮波討源，構會甄釋，無復遺恨；而劉氏兄弟之所以議顏者猶顏之議前人也。人苦不自覺，前註之失，吾知之，吾註之失，吾不能知也。又，古人註書，文約而義見；今吾所註，博則博矣，反之於約，有未能焉。世運推遷，文公儒師從而凋謝，吾無從而取正?；蛎阋员睂W於中國，嘻，有志焉，然吾衰矣！

　　 旃蒙作噩，冬，十有一月，乙酉，日長至，天臺胡三省身之父書于梅碉蠖居。

　　 興文署新刊《資治通鑑》序

　　 古今載籍之文，存於世者多矣。茍不知所決擇而欲遍觀之，則窮年不能究其辭，沒世不能通其義，是猶入海算沙，成功何年！善乎孟子之言曰：堯、舜之智而不遍知，急先務也?！贝蟮质烤又畬W，期於適用而已；馳騖乎高遠，陷溺乎異端，放浪於詞華，皆不足謂之學矣。易曰：“君子多識前言往行以畜其德。”說命曰：“學古入官，議事以制，政乃不迷?！比舸苏呖芍^適用之學矣。

　　 前脩司馬文正公，遍閱歷代舊史，旁采諸家傳記，刪繁去冗，舉要提綱，纂成資治通鑑二百九十四卷，上起戰(zhàn)國，下終五季，一千三百六十二年之間，賢君、令主、忠臣、義士、志士、仁人，興邦之遠略，善俗之良規(guī)，匡君之格言，立朝之大節(jié)，叩函發(fā)帙，靡不具焉。其於前言往行，蓋兼畜而不遺矣；其於裁量庶事，蓋擬議而有準矣。士之生也，茍無意於斯世則已；如其抱負器業(yè)，未甘空老明時，將以奮發(fā)而有為也，其於是書，可不熟讀而深考之乎！朝廷憫庠序之荒蕪，歡人材之衰少，乃於京師剏立興文署，署置令、丞并校理四員，咸給錄廩，召集良工，剡刻諸經(jīng)子史版本，頒布天下，以資治通鑑為起端之首，可謂知時事之緩急而審適用之先務者矣。

　　 噫！遐鄉(xiāng)小邑，雖有長材秀民，響慕於學而無書可讀，憫默以空老者多矣。是書一出，其為天下福澤利益，可勝道哉！畢圯上老人出袖中一書，而留侯為萬乘師；穆伯長以昌黎文集鏤板，而天下文風遂變。今是書一布，不及十年，而國家人材之盛可拭目而觀之矣。

　　 翰林學士王磐序。

　　 宋神宗御製《資治通鑑》序

　　 朕惟君子多識前言往行以畜其德，故能剛健篤實，輝光日新。書亦曰：“王，人求多聞，時惟建事?！痹?、書、春秋，皆所以明乎得失之跡，存王道之正，垂鑑戒於后世者也。

　　 漢司馬遷?石室金匱之書，據(jù)左氏國語，推世本、戰(zhàn)國策、楚漢春秋，采經(jīng)摭傳，罔羅天下放失舊聞，考之行事，馳騁上下數(shù)千載間，首記軒轅，至于麟止，作為紀、表、世家、書、傳，后之述者不能易此體也。惟其是非不謬於圣人，褒貶出於至當，則良史之才矣。

　　 若稽古英考，留神載籍，萬機之下，未嘗廢卷。嘗命龍圖閣直學士司馬光論次歷代君臣事跡，俾就祕閣翻閱，給吏史筆札，起周威烈王，訖于五代。光之志以為周積裴，王室徵，禮樂征伐自諸侯出，平王東遷，齊、楚、秦、晉始大，桓、文更霸，猶讬尊王為辭以服天下；威烈王自陪臣命韓、趙、魏為諸侯，周雖未滅，王制盡矣！此亦古人述作造端立意之所系也。其所載明君、良臣，切摩治道，議論之精語，德刑之善制，天人相與之際，休咎庶證之原，威福盛衰之本，規(guī)模利害之效，良將之方略，循吏之條敎，斷之以邪正，要之於治忽，辭令淵厚之體，箴諫深切之義，良謂備焉。凡十六代，勒成二百九十六章乙十一行本，“六”作“四”卷，列于戶牖之間而盡古今之統(tǒng)，博而得其要，簡而周于事，是亦典刑之總會，冊牘之淵林矣。

　　 荀卿有言：“欲觀圣人之跡，則於其粲然者矣，后王是也?！比舴驖h之文、宣，唐之太宗，孔子所謂“吾無間焉”者。自余治世盛王，有慘怛之愛，有忠利之教，或知人善任，恭儉勤畏，亦各得圣賢之一體，孟軻所謂“吾於武成取二三策而已”。至于荒墜顛危，可見前車之失；亂賊姦安全，厥有履霜之漸。詩云：“商鑑不遠，在夏后之世。”故賜其書名曰“資治通鑑”，以著朕之志焉耳。

　　 治平四年十月初開經(jīng)筵，奉圣旨讀資治通鑑。其月九日，臣光初進讀，面賜御製序，令候書成日寫人。