徽宗
△宣和四年（壬寅，一一二二）
１、正月辛酉朔，（案：錢氏《四史朔閏考》同。） 御制《艮嶽記》。（《紀(jì)事本末》卷百二十八。原注詔旨具載《記》文。案：陳桱、薛應(yīng)旂、畢沅《續(xù)通鑒》并系四年冬末，不書月日。云：是歲，萬壽山成，御制《艮嶽記》以紀(jì)其勝。陳本亦作萬歲山，然萬壽、萬歲之名，皆起四年以后，是歲當(dāng)云艮嶽成耳。陳均《編年備要》曰：政和七年十二月，萬歲山成。原注上之初即位也，皇嗣未廣。道士劉混康以法箓符水，出入禁中，建言京城西北隅地協(xié)堪輿，儻形勢加以少高，當(dāng)有多男之祥，始命為數(shù)仞岡阜。已而后宮占熊不絕，上甚喜。於是崇信道教，土木之工興矣。一時佞倖因而逢迎，遂竭國力而經(jīng)營之。至是命戶部侍郎孟揆筑土增高，以象馀杭之鳳凰山，此蓋為艮嶽之原始。故初名鳳凰山，山在神霄寶箓宮后，嗣因神霄降臨，其詩有“艮嶽排空霄”之句，賜名艮嶽。五年六月，朱勔進(jìn)太湖巨石，高六仞，廣百圍。時新得燕山，因賜石名神運昭功敷慶萬壽峰，置之艮嶽。勔亦加節(jié)度。六年九月，金芝產(chǎn)艮嶽之萬壽峰，詔改名壽嶽。於是艮嶽遂共稱萬壽山，萬歲山亦曰壽山。其山居宮城之艮方，正門曰陽華，故又稱陽華宮。以上并據(jù)《宋史·地理志》。各本前后皆書萬歲山成，蓋據(jù)其后名，而不究其始名耳。是歲，尚稱艮嶽，故記名即曰《艮嶽記》也。宣和五年六月十二日甲午、九月九日己未，六年九月十七日庚寅，并可參考。御制《記》文，《九朝編年備要》及無名氏《宣和遺事》并云凡數(shù)千言。原注云：具載詔旨，其書已佚。李濂《汴京遺跡志》載有徽宗御制《艮嶽記》，略曰：於是按圖度地，庀徒僝工，累土積石。設(shè)洞庭、湖口、絲谿、仇池之深淵，與泗濱、林慮、靈璧、芙蓉之諸山，最瑰奇特異瑤琨之石，即姑蘇、武林、明、越之壤，荊楚、江湘、南粵之野。移枇杷、橙柚、橘柑、榔栝、荔枝之木，金蛾、玉羞、虎耳、鳳尾、素馨、渠那、茉莉、含笑之草，不以土地之殊，風(fēng)氣之異，悉生成長，養(yǎng)於雕闌曲檻，而穿石出罅，岡連阜屬，東西相望，前后相續(xù)。左山而右水，沿溪而傍隴，連綿而彌滿，吞山而懷谷。其東則高峰峙立，其下植梅以萬數(shù)，綠萼承趺，芬芳馥郁，結(jié)構(gòu)山根，號綠萼華堂。又旁有承嵐、昆云之亭。有屋內(nèi)方外圓如半月，是名書館。又有八仙館，屋圓如規(guī)。又有紫石之巖，祈真之磴，攬秀之軒，龍吟之堂。其南則壽山嵯峨，兩峰并峙，列嶂如屏。瀑布下入雁池，池水清泚漣漪，鳧雁浮泳水面，棲息石間，不可勝記。其上亭曰噰噰，北直絳霄樓，峰巒崛起，千疊萬?，不知其幾十里，而方廣兼數(shù)十里。其西則參、術(shù)、杞、菊、黃精、芎藭，被山彌塢，中號藥寮。又有禾、麻、菽、麥、黍、豆、秔、秫，筑室若農(nóng)家，故名西莊。上有亭曰巢云，高出峰岫間，下視群嶺，若在掌上。自南徂北，行岡脊兩石間，綿亙數(shù)里，與東山相望。水出石口，噴薄飛注如獸面，故名之曰由龍淵、濯龍峽，蟠秀、練光、跨云亭、羅漢巖。又西半山間，樓曰倚翠，青松蔽密，布於前后，號萬松嶺。上下設(shè)兩關(guān)，出關(guān)下平地，有大方沼，中有兩洲，東為蘆渚，亭曰浮陽，西為梅渚，亭曰雪浪。沼水西流為鳳池，東出為研池，中分二館，東曰流碧，西曰環(huán)山，館有閣曰巢鳳，有堂曰三秀，以奉九華玉真安妃圣像。東池后結(jié)棟山下曰揮云亭，復(fù)由磴道盤行縈曲，捫石而上，既而忽山絕路隔，繼之以木棧，倚石排空，周環(huán)曲折，有蜀道之難。躋攀至介亭，此最高，於諸山前列巨石，凡高三丈許，號曰排衙。巧怪巉巖，藤蘿蔓衍，若龍若鳳，不可殫窮。麓云半山居其右，極目蕭森居其左。北俯景龍江，長波遠(yuǎn)岸，彌十馀里。其上流注山澗，西行潺湲，為漱玉軒；又行石間，為煉丹亭、凝真觀、圜山亭，下視水際，見高陽酒肆、清澌閣，北岸則有萬竹蒼翠蓊郁，仰不見天。有勝云庵、躡云臺、銷閑館、飛岑亭，無雜花異草，四面皆竹。又支流為山莊，為回溪，自山蹊石罅，搴條下平陸，中立而四顧，則巖峽洞穴，亭閣樓觀，喬木茂草，或高或下，或遠(yuǎn)或近，一出一入，一榮一彫，四面周匝，徘徊而仰顧，若在重山大壑深谷幽巖之底，不知京邑空曠坦蕩而平夷也，又不知郛郭環(huán)會紛萃而填委也，真天造地設(shè)，神謀化力，非人力所能為者。此舉其梗概焉耳。又王偁《東都事略·朱勔傳》附據(jù)蜀僧祖秀《陽華宮記》，亦數(shù)千言，較此更詳，今不贅出。周密《癸辛雜志》曰：宣和間，艮嶽之役興，連艫輦致，不遺馀力。嘗聞汴京父老云，艮嶽之取石，其大而穿透者，致遠(yuǎn)必有損折之慮，乃先以膠泥實填眾竅外，以麻筋雜泥固濟之，日曬極堅，始用大木為車，致於舟中，直俟抵京，然后浸之水中，旋去泥土，則省人力而無他慮。又萬歲峰大洞數(shù)十，皆筑以雄黃及盧甘石。雄黃則辟蛇蝎，盧甘石天陰能致云霧。后因經(jīng)官拆賣，有回回者，知而請買之，凡得雄黃數(shù)千斤，盧甘石數(shù)萬斤。岳珂《桯史》曰：艮嶽初建，諸巨珰爭出新意。有市人薛翁，素以豢擾為優(yōu)場戲，請於童貫，愿役其間。一日，徽宗臨幸，遠(yuǎn)聞清道聲，望而群翔者數(shù)萬。翁輒先以牙牌奏道左，曰：“萬歲山瑞禽迎駕?！鄙洗笙?，命予之官，赍予加厚。遂自命局曰來儀所，招四方籠畜者，置官司以總之。）
２、癸酉，金人破遼中京。（《紀(jì)事本末》卷百四十三。案：《續(xù)宋編年資治通鑒》：金人陷遼中京。先是天祚有四子，長趙王，次晉王，次秦王，次許王。晉王有人望，秦王母元妃之兄蕭奉先慮秦王不得立，密圖之。會晉王母文妃娣適耶律撻曷里，妹適余睹。達(dá)曷里妻嘗過余睹家，奉先密告其結(jié)余睹將立晉王，尊天祚為太上皇。撻曷里妻等皆在誅，文妃亦死，獨留晉王。余睹懼，叛歸女真。女真用睹為先鋒，遼乃殺晉王，死非其罪。天祚率騎兵五千奔云中，留宰相張琳、李處溫、燕王淳守燕。天祚至云中，取馬二千匹，入夾山，處溫及都統(tǒng)蕭傒遂挾怨軍謀立淳。淳即位於燕，號天錫皇帝，改元建福，降天祚為湘陰王。淳主燕、云、平、上、中京、遼西六路。而沙漠以北諸蕃部，天祚主之，遼國自此分矣。金人追至云中，蕭查剌降，進(jìn)追天祚幾及，凡輜重及其幼女皆俘獲之。耶律淳既立，遣使來告謝，上以天祚在夾山，淳安得擅立，令雄州卻之。至五月，耶律淳死，蕭傒與大石林牙立淳妻蕭氏為太后，改元德興。八月，阿骨打追襲天祚於五國崖，禽其都統(tǒng)蕭規(guī)，天祚脫身去。及夏國引兵數(shù)萬襲天德軍。阿骨打遣偏師七千擊破之，於是乘勝遂因秋成，并邊牧馬休兵，屯奉圣州之東。《宋史》及薛應(yīng)旂《宋元通鑒》，月日并同。畢沅《續(xù)資治通鑒》從《遼》、《金》二史，云：癸酉金都統(tǒng)杲克遼之高恩、回紇二城。乙亥，陷中京。癸酉為正月十三日，乙亥十五日。徐夢莘《三朝北盟會編》作十四日，與汪藻《謀夏錄》同?！哆|史·地理志》：中京，虞為營州，夏屬冀州，周為幽州之分。秦郡天下，是為遼西。漢為新安平縣。漢末步奚居之。唐太宗伐高麗，駐蹕於此。部帥蘇支從征有功。奚長可度率眾內(nèi)附，為置饒樂都督府。咸通以后，契丹始大，奚族不敢復(fù)抗。太祖建國，舉族臣屬。圣宗嘗過匕金山土河之濱，南望云氣，有郛郭樓闕之狀，因議建都。統(tǒng)和二十四年，五帳院進(jìn)故奚王牙帳地。二十五年，城之，實以漢戶，號曰中京，府曰大定府。統(tǒng)州十縣九?！独m(xù)宋編年》云云，原本係之三月，其文與《九朝編年備要》三月遼主天祚奔夾山耶律淳立原注悉同。是此條本紀(jì)耶律淳立及天祚奔夾山事，故係三月。其前書正月破中京事，是追序；后書十月屯奉圣州事，是連及，因《長編》通例。惟《長編》於追書事，其首句必曰“初”，曰“先是”以別之。其中間本事必係月日，此條先是云云，在金陷中京下，明是因?qū)芯┦露沸蛞郧笆乱?。此事各本并係正月，而“金人陷遼中京”一句，正與《紀(jì)事》同文。若仍係三月事，疑?誤，故不從。原係取附正月十三日下。《遼史·宗室傳》：晉王，小字敖盧斡。積有人望，內(nèi)外歸心。保大元年，南軍都統(tǒng)耶律余睹與其母文妃密謀立之，事覺，余睹降金，文妃伏誅，敖盧斡實不與謀，免。二年，耶律撒八等復(fù)謀立，不克。上知敖盧斡得人心，不忍加誅，令縊殺之。或勸之亡，敖盧斡曰：“安能為蕞爾之軀，而失臣子大節(jié)？”遂就死。又《后妃傳》：元妃蕭氏，小字貴哥，燕國妃之妹，宮掖稱其寬厚。文妃蕭氏，小字瑟瑟，國舅大父房之女。乾統(tǒng)初，帝幸耶律撻葛第，見而悅之，匿宮中。三年冬，立為文妃。生蜀國公主、晉王敖盧斡，尤被寵幸。以紫冊，加號承翼。諸皇子敖盧斡最賢。元后兄蕭奉先深忌之，誣南軍都統(tǒng)余睹謀立晉王，以妃與聞，賜死。趙德麟《侯鯖錄》亦云：文妃喜文墨，嘗作史詩，以諷諫被誅。后其子晉王亦誦經(jīng)，受誅。蓋母子俱賢也。《謀夏錄》曰：阿骨打命其弟兀魯國相勃極烈并粘罕、兀室等悉師渡遼而西。命降將余睹為先鋒。宣和四年正月十四日，陷中京。是歲，天祚在燕，聞報，懼，及即日出居庸關(guān)，就鴛鴦濼飛放實引辟也。尋聞余睹為前鋒，蕭奉先說天祚曰：“余睹宗支也。豈欲亡遼哉？不過欲立其甥晉王耳，何惜一子伐其奸謀！”天祚惑之，賜死。晉王賢，死非其罪，聞?wù)邿o不揮淚，自此人心益攜。三月十一日，報余睹兵至，天祚震驚，人莫為用，率衛(wèi)士五千奔云中，應(yīng)三局珍寶，祖宗二百馀年所積及其幼女，悉為金掠。道中衛(wèi)兵稍引去，能從者，獨趙王、梁王與三百騎。為金人追及，由石窟寺遁去。過云中，見留守蕭查剌撫之曰：“賊至，善守城?！比●R二千匹入天德軍，趨漁陽嶺入夾山。金人至云中，蕭查剌與都轉(zhuǎn)運使劉企常開門降。於是云中、朔、蔚等州皆沒。厲鶚《遼史拾遺》曰：初，詔留宰相張琳、李處溫與秦晉國王淳守燕。處溫聞上入夾山數(shù)日，命令不通，即與弟處能子奭，外假怨軍，內(nèi)結(jié)都統(tǒng)蕭傒謀立淳。遂與諸大臣耶律大石、左企弓、虞仲文、曹勇義、康公弼，集蕃、漢百官，諸軍父老數(shù)萬人，詣淳府，處溫邀張琳至，白其事。琳曰：“攝政則可?！碧帨卦唬骸疤煲馊诵囊讯?，請立班耳?！碧帨氐日埓臼芏Y，方出，李奭持赭袍被之，令百官拜舞，山呼，淳驚駭，再三辭，不獲，已而從之。以處溫守太尉，左企弓守司徒，曹勇義知樞密院，虞仲文參知政事，張琳守太師，李處能直樞密院，李奭為少府少監(jiān)、提舉翰林醫(yī)官。李爽、陳秘十馀人曾與大計，并賜進(jìn)士及第，授官有差。蕭傒為北樞密院使，駙馬都尉蕭旦知樞密院事，改怨軍為常勝軍。於是肆赦，自稱天錫皇帝，改元建福，降天祚為湘陰王。遂據(jù)有燕、云、中及上京、遼西六路。天祚所有沙漠已北、西南、西北路兩都招討府諸蕃部族而已。葉隆禮《契丹國志》曰：夏四月，燕王遣知宣徽南院事蕭撻勃也、樞密副承旨王居元充告謝使詣宋，至白溝，等候徽宗降旨。以天祚見在夾山，燕王安得擅立，令雄州卻之，人使遂回?！度泵藭帯吩唬貉嗤跖P病於城南瑤池殿，李奭父子與陳秘等陰使奚契丹諸貴人出宿侍疾，燕王危篤，處溫讬故歸私第，欲閉契丹於門外，然后乞王師為聲援。契丹知之，遂不果。又曰：耶律淳死，無嗣，蕭傒等立其妃蕭氏權(quán)主軍國事，號皇太后，改建福元年為德興元年。趙良嗣《燕云奉使錄》曰：阿骨打親領(lǐng)兵甲數(shù)萬，初欲趨中京，道中聞契丹主聚兵於五國崖，亟領(lǐng)兵襲之。八月十二日，戰(zhàn)於狗泊之地，生擒契丹都統(tǒng)偽駙馬蕭規(guī)。天祚引數(shù)騎遁去。及夏國主引兵數(shù)萬襲天德軍，女真都元帥遣其偏將寧苳割婁室孛堇統(tǒng)兵七千，與夏人逆戰(zhàn)於阿磨下水，夏人敗走。是時秋霖積潦，山水適至，河暴漲，人馬溺死者不知其數(shù)。金人已再殺敗，契丹又戰(zhàn)敗，夏國兵驕氣銳，所至殺掠無辜，其下大厭之。因秋成，遂來并邊。阿骨打屯奉圣州之東，粘罕兀室屯應(yīng)州之南，寧苳割婁室屯洪州之西，牧馬休兵，請議事於朝廷。以上各說，較《續(xù)宋編年》為詳，而亦微有異同。耶律淳之死，《三朝北盟會編》系六月二十四日辛亥，薛應(yīng)旂《宋元通鑒》、畢沅《續(xù)資治通鑒》系六月十五日壬寅，王偁《東都事略》、陳桱《通鑒續(xù)編》并系六月，此云五月，恐誤。金襲天祚五國崖，禽都統(tǒng)蕭規(guī)，各本作石輦鐸禽副都統(tǒng)蕭特烈，事在八月三日己丑，亦與此少異。）
《續(xù)宋編年資治通鑒》：宣和四年春正月，加梁師成開府。原注內(nèi)侍官謂之“家臣”，自古無賜坐者。其在禁中則不可知，外廷未嘗見也。時童貫為太師，領(lǐng)樞密院，視宰相；師成為開府，亦視宰相。每春秋大燕，巍然坐於執(zhí)政之上，與人主講勸醻之禮。且家臣為師傅，於義尤悖。貫以領(lǐng)樞密日與宰相同班，進(jìn)呈畢，即自屏后入內(nèi)，易窄衫與群奄為伍。出則為大臣，當(dāng)禮貌之隆，入則為近侍，執(zhí)使令之役，古所未有也。據(jù)《宋史》正月丁卯，以梁師成為開府儀同三司。與蔡攸加少保同日。薛應(yīng)旂《宋元通鑒》、畢沅《續(xù)資治通鑒》月日并同。王偁《東都事略》師成本傳云：宣和四年，以太尉提舉明堂，進(jìn)開府儀同三司、淮南節(jié)度使，又進(jìn)少保。據(jù)《蔡攸傳》，時以開府儀同三司、鎮(zhèn)海軍節(jié)度使進(jìn)少保。是師成以正月七日加開府、節(jié)度，復(fù)與攸同進(jìn)少保也。《長編》元豐三年九月乙亥，詳定官制所上《以階易官寄祿新格》：中書令及侍中同平章事并為開府儀同三司，又開府儀同三司至通奉大夫以上無磨勘。蔡絳《鐵圍山叢談》云：祖宗時，朝班燕會多襲唐制。樞密使本以宦官為之，位敘甚卑，故遇大燕則親王一人伴食於客省。國朝樞密使乃儒士為之，實股肱大臣，故皆得列坐而與燕會矣。然宦寺莫盛於宣和時。在元豐時，有李憲者，已節(jié)制陜右諸軍。及崇寧初，始開寄班法，因?qū)嬋问隆４笥^后，有官至皇城使，其達(dá)者，則引進(jìn)客省矣。政和三四年，由上自攬權(quán)，政歸九重，而后皆以御筆從事，於是宦者乃出，無復(fù)顧忌。童貫監(jiān)王厚軍下青唐，后因盡攘陜右兵柄。政和末，寢領(lǐng)樞筦，擅武柄，主廟算。而梁師成者，坐籌帷幄，其事任類古輔政者，一時宰相執(zhí)政，悉出其門，如中書門下徒奉行文書而已。諸司務(wù)局爭奏，乞中官提領(lǐng)，外路則有廉訪使者，或置承受官。宣和之初暨中間，宦人有至太師、少保，節(jié)度使、正使承宣觀察者比比焉。朝廷貴臣奴事之者并有王丞相黼，又有王右轄安中。黼呼師成為“恩府先生”，每父事之。安中在翰苑，凡草師成麻制，必極力為好辭美句，襃頌功德，時人謂之“王內(nèi)相”云。據(jù)岳珂《愧郯錄》云：《元豐·寄祿條目》，開府、特進(jìn)為散執(zhí)官，非幸相不除。則知政、宣時宦寺之橫，官制之紊，倍甚於元豐用李憲時矣。）
又二月，雨雹。案：《宋史》系二月十四日癸卯，云二月丙申，以旱禱於廣圣宮，即日雨。癸卯，雨雹。畢沅《續(xù)資治通鑒》月日同，且有庚寅朔，日食。此據(jù)《遼》、《金史》補也。據(jù)錢氏《四史朔閏考》，二月庚寅朔。
?。?、三月（案：錢大昕《四史朔閏考》：三月係庚申朔。） 丙子，詔：“諸提舉神霄宮監(jiān)司，解發(fā)有道行、能行天心正法、及拜章有應(yīng)驗道士，逐路各三兩人，赴提學(xué)道錄院審察取旨。”（《紀(jì)事本末》卷百二十七。案：李《十朝綱要》亦系三月丙子，各本無之。重和元年正月甲辰，御筆：天下州軍置神霄宮處，監(jiān)司候了日，分詣檢察。又六月乙卯，御筆：應(yīng)天下神霄玉清萬壽宮并不隸道正司，令逐路提舉官管勾，并可參照。程俱《麟臺故事》曰：政和中，秘書省四案外增道教。案：政和七年，始置提舉秘書省道錄院，以大學(xué)士至使相三孤充此職，置管勾文字官二員，視殿中丞，時蔡攸提舉兩街道箓院。）
《續(xù)宋編年資治通鑒》：三月，幸秘書省、太學(xué)。案：《宋史》及王偁《東都事略》、畢沅《續(xù)資治通鑒》并云三月辛酉，幸太學(xué)、秘書省，賜秘書少監(jiān)翁彥深、王時雍、國子祭酒韋壽隆、司業(yè)權(quán)邦彥章服，館職、學(xué)官、諸生恩錫有差?！毒懦幠陚湟吩疲好谰祈f壽隆講《書》，司業(yè)權(quán)邦彥講《詩·下武》。董史《皇宋書錄》引《會要》云：宣和四年三月，幸秘書省，宣示御書千文、十體書《洛神賦》、行草近詩并御畫。既恩許分赍宰臣，黼蒙恩，獨賞匹紙金花千文一軸、御書二十二軸。蔡絳《鐵圍山叢談》云：唐有宏文、集賢、史館，皆圖冊之府。本朝草昧，至熙寧始大備，迺直左昇龍門建秘書省，聚書養(yǎng)賢。其間并三省皆在，故號三館秘閣。中更天圣火，復(fù)再立，視舊亦甚偉。而秘書省之西，切近大慶殿，故於殿廊挌角子門以相通，遇乘輿出幸，必繇正寢而前。則秘書省官自角門子入而班於大慶殿下，迓車駕起居，及還內(nèi)亦如之。政和五年，因建明堂，有旨徙秘書省於外，在宣德門之東，亦古東觀類云。宣和中始告落成。上因踵故事為幸之，御手親持太祖皇帝天翰一軸，以賜三館，語？臣曰：“世但謂藝祖以神武定天下，且弗知天縱圣學(xué)筆札之如此也。今付秘閣，永以為寶?！膘妒谴蟪冀?，因得瞻拜。太祖書札有類顏字，多帶晚唐氣味，時時作數(shù)行經(jīng)子語。又間有小詩三四章，皆雄偉豪杰，動人耳目，宛見萬乘風(fēng)度。往往跋云“鐵衣士書”，似側(cè)微時游戲翰墨也。時又賜閣下小李將軍《唐明皇幸蜀圖》一橫軸。吾立侍在班底睹之，胸中竊謂：御府名丹青，若顧、陸、曹、展而下不翅數(shù)十百，今忽出此，何不祥邪。古人之於朝覲會同，得觀其容儀進(jìn)作即可以知其將來休咎，則是舉也，抑若有為之先兆者矣。程俱《麟臺故事》云：政和中，車駕幸秘書省，在省官皆進(jìn)秩一等，人吏轉(zhuǎn)資，卒使支賜有差。宣和四年三月二日，幸秘書省，遷轉(zhuǎn)、支賜如故事，秘書少監(jiān)、提舉所管勾文字官仍賜章服。是日，遂幸太學(xué)。時新省已遷端門外。先是，有司下尚書禮部取幸秘省太學(xué)儀注，而幸秘書省獨無有。蓋祖宗朝崇文院在禁中，實天子圖書之府，從容臨幸，跬步可及，不與佗司比儀衛(wèi)，侍從取具臨時可也。故前此不具儀注，俱以為今省既在端門外，備千乘萬騎，具官而后出，不可無述。時備員南宮，於是退紀(jì)是日儀注，以備佗日有司之采云：車駕將幸秘書省，命提舉秘書省官擇日以聞。前一日，宰相至省閱視，提舉秘書省、提舉三館秘閣官皆詣省閱視，供張、文籍、書畫、古器等，排比儲待，在省職事官皆省宿。質(zhì)明，皇帝御祥曦殿，宰執(zhí)侍從以下起居導(dǎo)駕如常儀，在省官吏皆迎駕於馳道之東、本省西便門之外。是日，特宣前宰臣亦於此迎駕，車駕入御道山堂御幄，須臾，右文殿班齊，駕坐右文殿，宰執(zhí)、侍從皆侍立。有司奏宣到某官姓名，起居訖，升殿立。秘書少監(jiān)以下在省官起居，提舉三館秘閣、中貴人以手詔授秘書少監(jiān)，受訖，與在省官皆再拜，駕輿詣秘閣，宣群臣觀累朝御書、御制，書畫、古器等，皆列置秘閣下。正字以上皆侍立閣下，退，立班右文殿下。上御右文殿，皆賜坐賜茶。從官以上坐殿上，秘書少監(jiān)以下坐兩廡，用中墩，太學(xué)用席。中墩異恩也。賜茶訖，坐者皆起。在省官再拜，庭下提舉三館秘閣及知邠門中貴人唱賜轉(zhuǎn)官等恩例。駕輿，改章服者皆受賜殿門外。上再御提舉廳事，須臾，宣召宰執(zhí)、從官及持宣召等官觀御府書畫，傳呼置笏，皆置笏趨至庭下，詔無拜唱，不要拜班，首奏圣躬萬福以次升。上離御榻就大書案，出祖宗御書及古書畫，皆聚觀。馀官不敢前者，詔別設(shè)書案於前，命提舉官或保和殿學(xué)士持以示之，皆得縱觀。宰執(zhí)賜御書畫各二軸，十體書一冊；三公宰臣使相有別，被賜不在此數(shù)；從官以下人賜御書二紙、御畫一紙。出墨篋，分賜靈臺郎，奏展正將進(jìn)膳，宰臣等逡巡，請退，皆再拜而出。上進(jìn)膳畢，幸太學(xué)。陸務(wù)觀《老學(xué)庵筆記》曰：秘書新省成，徽廟臨幸，孫叔詣參政作賀表云：“蓬萊道山，一新群玉之搆；勾陳羽衛(wèi)，共仰六飛之臨?！痹圃啤Ｍ瑫r無能及。又云時梁師成為秘書省承受，竟坐於長貳之上。）
又夏四月，下詔復(fù)幽燕故地，遂遣童貫勒兵十五萬巡邊，攸副之。仍以三策付貫，如燕人悅而取之，因復(fù)舊疆土，耶律淳納款稱藩次也。燕人未復(fù)，按兵巡邊下也。五月，童貫至高陽關(guān)駐軍，用知雄州和詵計，降黃榜詔諭，若有豪杰以燕京來獻(xiàn)，除節(jié)度使。遂令種師道總東路之兵屯白溝，辛興宗總西路之兵屯范村，耶律淳遣大石林牙領(lǐng)一千五百馀騎屯涿之新城。貫遣張寶、趙忠諭耶律淳舉國內(nèi)附，淳執(zhí)二人斬之。又遣馬擴齋軍書入燕，大石林牙謂其使人王介儒曰：“過河語童貫，欲和即還作善鄰，不和請以兵相見?！鼻败娊y(tǒng)制以輕騎數(shù)千過界趨蘭溝甸，為大石林牙所掩，被傷而退。淳益兵二萬遣蕭傒統(tǒng)之，將渡白溝河，諸將皆欲迎敵，師道以貫約不可妄殺，乃止。翌日，虜來，大兵堅壁不動而退。蕭傒迎戰(zhàn)於范村，興宗遣楊可弼救之，仍自督戰(zhàn)，虜乃卻，凡駐十二日乃還師退雄州。虜至城下曰：“女真之叛本朝，亦南朝之所甚惡也，舍此不圖而欲射利棄好，結(jié)豺狼之鄰，基他日之禍，謂為得計，可乎？”貫遣參議官劉韐義，再修好。上聞師敗，遂詔班師。貫之遣也，鄭居中力陳不可，又謂蔡京曰：“使百萬生靈肝膽涂地，公實為之?！卑福骸端问贰贰⒀?yīng)旂《宋元通鑒》、畢沅《續(xù)資治通鑒》并三月十七日丙子，遣童貫巡燕。《三朝北盟會編》云：四月十日戊戌，太師、領(lǐng)樞密院事童貫陜西、河?xùn)|、河北路宣撫使，勒兵十萬巡邊。是日，上微出齋宮端圣園，以觀出師，因餞貫，仍以御筆三策付之。是四月戊戌為出師日。三月丙子正，耶律淳初立，遣使來告謝。各本所書，當(dāng)是貫受命日也。是日，下詔曰：“燕京管內(nèi)官吏軍民百姓等，朕惟皇天既付中國民，使宅九有之師，取亂侮亡，拓其疆土，景命有仆，惟有德者能克饗之。朕服紹丕基，仰承先帝休德，夙夜祇懼，不敢荒寧。荷天降康，登茲極治，聲教所暨，遠(yuǎn)逮要荒：東逾朝鮮，西邁積石，南越牂牁之璋，罔敢不庭。乃眷幽燕，實為故壤。五季不造，陷於北戎。懼爾邦君，暨厥臣庶，夙懷慕義，思欲來歸，忠憤之誠，久而彌著。今上帝降禍於虜，穢德腥聞，弛絕綱維，俶為暴亂，橫賦強斂，誅剝無厭，讒慝作仇，脅權(quán)相滅，以至上陵下替，妖孽并興，傾國喪家，自取逋竄。白水之?dāng)。铰劥廴?，調(diào)賦益煩，人不堪命。且復(fù)盜賊起，所至釋騷，哀此下民，恫怨無告。朕誕膺駿命，俯順人心，選將出師，復(fù)茲境土。是謂致天之罰，仁伐不仁，呼爾群黎，取諸涂炭。已遣樞密院使童貫，領(lǐng)兵百萬，收復(fù)幽燕地。與大金國計議，畫定封疆，大信不渝，內(nèi)舉外應(yīng)，繼天之命，莫我敢承。王師霆擊雷驅(qū)，數(shù)路并進(jìn)，前角后犄，萬旅一心。威以濟德，孰敢有越厥志？然念王師無戰(zhàn)，而天道好生，亶茲告猷，爰迪爾眾，爾其深計遠(yuǎn)慮，鑒於興亡。如能舉城自歸，望風(fēng)響應(yīng)，使市不易肆，士不授旌，舍覆巢之危，從安枕之逸。是惟自求多福，惟天矜爾；有民永奠一方；惟朕以懌。已降處分秦晉國王，如納土來朝，待以殊禮，世享王爵。應(yīng)收復(fù)州縣城寨及長官，并依舊職任事，平第功不次擢用，軍民守戍之士，并加優(yōu)賞。愿在軍者厚與存錄，愿歸農(nóng)者給復(fù)三年，收復(fù)之后，蕃、漢一等待遇。民戶除二稅外，應(yīng)該徭科率，無名之賦，一切除卻。大軍所至，務(wù)在安集，官吏百姓，不得誤有殺傷，或焚毀廬舍，虜掠人畜，犯者并行軍令。如或昧於逆順，干我王誅，猶豫懷疑，弗克果斷，身膏原野，實爾自貽。惟予肅將天威，敢有逸罰，時弗可失，其尚勉哉！禍福無門，惟爾自召。朕言不再，師聽惟明，故茲詔示，眾宜知悉?！彼脑露招梁?，童貫駐軍高陽關(guān)。五月九日丙寅，少保、鎮(zhèn)海軍節(jié)度使、開府儀同三司蔡攸河北東路宣撫副使。十一日，敕出；十二日、拜命。十三日庚午，童貫奏乞應(yīng)副軍期。遂至河間府，分雄州、廣信軍為東、西路。種師道總東路，屯白溝；王稟將前軍，王坪將后軍；楊惟中將左，種師中將右；趙明、楊志將選鋒軍。辛興宗總西路，屯范村；楊可世、王淵將前軍；曲奇、王育將后軍；焦安節(jié)將左，劉光世、冀景將右；吳子厚、劉安將選鋒軍。童貫進(jìn)次雄州，遣張珤等入燕。既被殺，於是募馬擴者借邠門宣贊舍人往燕招諭。十八日乙亥，蔡攸進(jìn)發(fā)，燕王使大石林牙充西南路都統(tǒng)，蕭遏魯副之，領(lǐng)奚、契丹二千騎屯涿之新城縣。二十六日癸未，種師道裨將楊可世為大石林牙掩敗蘭溝甸。二十九日，種師道亦為大石林牙、蕭傒掩擊，堅壁不戰(zhàn)而退。三十日丁亥，燕王遣秘書郎王介儒、都官員外王仲孫齋書同馬擴來雄州。六月三日庚寅，種師道回軍雄州，大為燕軍掩擊，追至城下。於是童貫以契丹尚盛，诇探不實，奏劾師道，責(zé)授右衛(wèi)將軍致仕；和詵亳州團練副使，筠州安置；侯益知濠州。六日，貫作報書發(fā)王介儒等回燕。蔡攸至雄州。十二日己亥，宣撫司奏到，遂詔班師，以上月日并據(jù)《三朝北盟會編》。鄭居中謂京云云，系政和八年四月二十八日己卯於朝堂責(zé)京語，非遣貫出師時語也。曾敏行《獨醒雜志》曰：燕山招納之舉多出蔡攸，攸父子晚年爭權(quán)相忌，至以茶湯相見，不交他語。王師敗於白溝河，元長以詩寄攸曰：“老懶身心不自由，封書寄與淚橫流；百年信誓當(dāng)深念，三伏征途盍少休。目送旌旗如昨夢，心存關(guān)塞起新愁；緇衣堂下清風(fēng)滿，早早歸來醉一甌。”詩稍流入禁中，徽宗命京進(jìn)呈，上閱畢曰：“‘三伏征途’不若改‘六月王師’”。觀此詩，則知是舉，非惟當(dāng)時人知其非，雖其父亦知之矣。吳曾《能改齋漫錄》曰：京為百年信誓之句，蓋欲為他日敗事張本耳。不知政和中，元長首建平燕之議，招納燕人李良嗣為謀主，又欲以妖人王仔息服綿袍鐵幘為大將軍，計議已定，會仔息伏誅始止。王將明所為，乃推行元長之意耳，世可盡欺乎？周煇《清波別志》曰：有高揀者，事蔡京，言貫謀燕，度大臣難共，惟京於朝廷事，不問可否，毅然敢為。時京方居浙，上皇怒之，貫未有所處。會鄭居中使遼，貫副之，因奏遼人知臣親近天子，必求珍物，上皇於宮中親擇數(shù)件付之。貫以獻(xiàn)遼主，果大喜，置酒密室，獨召貫與二夫人同席會飲。貫因記當(dāng)時語言，撰《密室錄》歸奏。其間載遼主盛慕蔡京德望，謂南朝不用京不能致太平。上覽之默然。明日，居中對，問曰：“卿知《密室錄》否？”居中奏：“臣未與燕，實不知?！鄙显唬骸斑|主稱蔡京不容口?！本又形ㄎǘ?。不數(shù)日，詔京復(fù)相，既視事，貫以所謀白京，京見天下空匱。邊廷無備，不敢許。先是，貫以遼人趙良嗣歸國，引居清職，乃上《北夷錄》、《平夷書》，聽其謀畫，一面遣使約金使來。詔貫延使及良嗣議京私第，盡屏左右，令揀守門。揀但遠(yuǎn)聞金使言杖鼓須是兩頭打。既而使者去，京猶豫未決，貫恨京，毀於上前。京皇恐，使揀往貫致意，將退，復(fù)呼揀曰：“更煩賢問太師在杭州靜坐，今日至此，誰之力？貫所以報太師亦盡矣。”揀歸，告京，憂懼而已。一日，兩府俱朝，京不入，上忽曰：“有一事須商，北方果何如？”鄭居中對時未可為。顧問余深，云：“臣與蔡京所見一同，亦曾奏上，恐此事不可輕動。”遂問白時中，逡巡未對。王黼輒先奏曰：“中原故地，久陷戎羌，今天相陛下，成此大功，若不乘時，恐有后悔?！币蚍笞鄶?shù)十言，歷歷動聽。上皇笑曰：“眾皆不可，卿獨可之，難以施行，姑俟他日?！比灰庖褜夙胍印８鼣?shù)日，禁中曲宴宰執(zhí)，酒酣，有旨泛舟。上皇遽以片紙遣貫詔京等云此事，若可，即書名。京等皆錯愕。令貫具奏容子細(xì)面陳，難便書名。獨王安中曰：“某生長北方，聞燕人思?xì)w之情切矣。若今舉事，指揮可定，某愿書名?！扁拍?。於是黼拜相，賜玉帶，遂罷群臣，獨與貫、黼、安中議，決意行之。當(dāng)日之事，實貫造謀，非黼與安中，亦無緣便為。蓋貫創(chuàng)之，黼成之，安中贊助之，所以致中國禍者也。蔡絳《鐵圍山叢談》曰：太上在政和初元時，遣童貫以節(jié)度使副尚書鄭居中使遼。魯公時責(zé)居在錢塘。聞而密止，上則無及。北伐蓋自此始。俄其國亂，有董龐兒者乘亂舉兵，擊斬牛闌寨之裨將。且函其首來。於是天意盛欲興師，賴魯公力請而格，時政和已六年矣。得浮沈逮宣和初，事益迫。魯公語泄，為伯氏得而愬諸上，遂罷魯公相，乃大鳩兵。師垂起，而狂寇方臘連陷兩浙數(shù)郡，適得傾兵旅，乃克殄平。上亦深悔此舉，因而罷海上結(jié)約。會貫平方寇既歸，與王丞相黼生隙。黼大懼，既患失，遂媚貫，奮當(dāng)北伐事。宣和四年夏，不謀於眾，兵乃遽起。魯公已退休，亟請對，具為上言，匄止，不可。未幾，伯氏亦有宣撫命。於是魯公垂涕頓首上前，曰：“臣不任北伐，寧自甘閑退。今臣子行誠無以曉天下，愿陛下保全老臣?！鄙喜宦?，則曰：“臣請效括母及語伯氏，吾將哭師也。”及后燕山告功，魯公以表賀上，其末云：“臣慮終而不慮始，知守而不知通，有靦初心，徒欣盛烈?！鄙嫌[表時，喜見顏色，曰：“太師能自守直如此?！币蛸n肴核，俾公慶伯氏之歸也。又《北征紀(jì)實》曰：貫之出師也，是日，白虹貫日，出門而牙旗折。五月十一日，伯氏再出師，有少保、節(jié)度、宣撫副使二認(rèn)旗，次日為執(zhí)旗兵挈以逃去，識者共知不祥。嗣連數(shù)夕有大流星，若盂杯，自紫微、文昌閒出不一，或犯天津、河鼓等，越天漢、牛斗閒亦不一所，皆南向而奔曳，光如匹練，其占懼如西晉象，然太史皆屏不奏。又方用兵雄州，地震，雄之正寢忽元武見，龜大如錢，朱蛇僅若筋，每行必相逐，二帥拜之，藏以銀合，置城北真武廟樓，明日，啟視龜蛇俱死矣。曾敏行《獨醒雜志》曰：宣和四年，朝廷信童、蔡之言，欲招納北人，因命涇原經(jīng)略招討使種公師道為河?xùn)|、河北、陜西路宣撫司，都統(tǒng)制王稟、楊可世副之，有旨令便道徑赴本司。師道既至高陽，見宣撫司童貫，問出師之日，因極論其不可曰：“前議某皆不敢與聞，今此招納事，恐不可以輕舉，茍失便利，誰執(zhí)其咎？”貫曰：“都統(tǒng)不用多言，貫來時面奉圣訓(xùn)，不敢擅殺北人。王師過界，彼當(dāng)簟食壺漿來迎，又安用戰(zhàn)？今特藉公威名以壓眾望耳。”遂作黃旗，大書圣語，立於軍中以誓眾。督師道行甚亟，師道不得已，遂調(diào)軍過界河。師道未濟，已有北人來迎敵，我?guī)熂炔桓遗c之交兵，惟整陣辟之而已。楊可世與麾下皆重傷，士卒死者甚眾，復(fù)還界河之南。北人隔河來問違背誓書師出何名，師道遣其屬康隨，具以河北宣司所申北人陳乞事答之。眾嘩然曰：“安得有此事？”遂薄我軍，箭發(fā)如雨。師道於是遣康隨詣宣司，告以北人之語，且問進(jìn)退之策。宣司不知所為，乃令移兵暫回。北人遂追襲直至城下，屬大風(fēng)雨，士卒驚走，自相蹂踐，兵甲器仗填滿山谷，知真定府沈積中以其事聞之於朝廷，上怒甚，遂即罷師道兵柄，責(zé)授右衛(wèi)將軍致仕。師道表謝曰：“總?cè)质?，誤國宜誅。厚恩寬垂盡之年，薄責(zé)屈黜幽之典。屬興六月之師，仰奉萬全之算，眾謂燕然之可勒，共知頡利之就禽。而臣知昧乘時，才非應(yīng)變，筋力疲於衰殘之后，聰明耗於昏瞀之馀。頓成不武之資，乃有罔功之實，何止敗乎國事，蓋有玷乎家風(fēng)！”云云。以上各說，若蔡攸及高揀等言固袒京不足信，惟《紀(jì)事本末》《北邊》一卷已久佚，故於遼事極略。然北伐亦宣和朝一大事，實北宋禍胎。所係非細(xì)。《長編》通例，事務(wù)其詳，而《續(xù)宋編年》所云是據(jù)《契丹國志》而更刪略，今故先取《三朝北盟會編》詳列月日下，以各說補證之。據(jù)錢氏《四史朔閏考》，四月己丑朔。）
又宋昭上書言遼國不可攻，金人不可鄰。異時金人必先敗盟為中國患，乞誅王黼、童貫、李良嗣等。言極激切，仍乞親自奉使，以和解之。詔昭狂妄，除名，竄海州。案：《宋史》：九月戊午，朝散郎宋昭上書諫北伐。各本月日并同?！度泵藭帯肪咻d此書事在六月三日庚寅?！独m(xù)宋編年》此條系之夏四月后秋七月前，則事在五六月間，與《北盟會編》月日尚符，今從原次，仍附四月后。書曰：臣聞犬戎之性，不可以信義結(jié)。去來無定，叛服不常，雖成周盛世，猶有騚狁之難。故自古奭戎，未見上策。漢、唐以還，或盛或衰，乍叛乍服，其奭之之術(shù)，率非良策，皆不足為圣世道，故略而不論。迄我有宋，寰區(qū)之內(nèi)，靡不歸順，而景德中亦有澶淵之役。真宗皇帝天威一震，賊勢瓦解。當(dāng)是時，乘勝逐北，則腥羶之種無噍類矣！真廟圣慈深厚，特以兩國生靈為念，故擴天地之量，貸螻蟻之命，啖以厚利，與之議和，為天下后世萬萬年安全之計。故虜人謹(jǐn)守盟誓，不敢南下而牧馬者，誠以天地之洪恩，不敢忘也。自爾圣圣相承，明明繼照，雖睿知神武，堯仁湯德，足以柔懷，然實亦恃此為長城。神宗皇帝熙、豐之間，銳意北伐，選將練兵，積穀理財，葺城郭，修器械，十九年間，倉廩實，府庫充，貔貅之士，無不以一當(dāng)百。當(dāng)是時，鼓譟而前，則自河以北，其人皆俎上肉矣。亦以河朔祖宗興王之地，不忍騷動，安可快一時之忿，失百年之好，故終莫之舉也。陛下即位以來，奭戎之術(shù)，實得上策。虜使之來，宴犒賜予，恩數(shù)曲盡，故懷德畏威，向風(fēng)慕義，稽首稱藩。介胄之士，櫜弓偃息；黔黎之民，鼓腹詠歌。歷觀三代以來，傾心悅服，至誠面內(nèi)，莫如今日，實太平希世之盛事也！比者王黼、童貫，力引狂生李良嗣、董才之徒，妄興邊事，致煩宸慮。遣大臣提重兵，久屯塞上，倉廩府庫，為之一空。官卒民兵，死亡無數(shù)。前所奏陳，悉皆誕妄，財用尚可復(fù)全，死者何可更生？欺君罔上，蠹國害民，罪不容誅。臣愿斷此數(shù)人頭，以謝天下，不惟慰安虜人之心，使明知陛下德意，無復(fù)猜忌，謹(jǐn)守盟好。庶幾奸臣賊子，欺君罔上，妄興邊事，僥覬功賞者，有所懲戒。臣固知陛下圣慈，不忍誅戮臣下，然此數(shù)人不誅，則虜人之猜忌心未易可解。臣愿陛下勿以馭賢臣之禮馭此奸賊，則不勝幸甚！臣聞虜中頻歲不登，斗米千錢，雖或請和，恐非本意，特出於不得已耳！萬一養(yǎng)銳數(shù)年，歲穀小稔，秋高馬肥，士氣稍振，復(fù)來侵?jǐn)_，則干戈相尋，無時而已，蔽其利害輕重，則奸臣數(shù)人之誅，不足恤也。又況李良嗣、董才皆北虜叛臣，心懷怨望，故附會邊臣，撰造虛語，欲假中國之勢，以復(fù)私仇耳！實兩朝之奸賊，豈復(fù)忠義之可望哉？臣竊料議者謂歲賜浩瀚，虛蠹國用，是不知祖宗建立榷場之本意也。蓋祖宗朝，賜予之費，皆出於榷場，歲得之息，取之於虜，而復(fù)以予虜，中國初無毫朆損也。比年以來，榷場之法寢壞，遂耗內(nèi)帑。臣愿遴選健吏，講究榷場利害，使復(fù)如祖宗之時，則歲賜之物不足慮也?；蛘哂种^中國九州之地，皆上饒膏腴之田，歲得甚厚，是曾不慮屯戍守奭之備，戰(zhàn)斗犒賞之費，歲幾百萬邪？貪其所得，既不足以償所失；而又戰(zhàn)斗死亡之士。橫被屠戮之民幾人也哉！徒有挌國之虛名，而無補國之實利?；騽t又謂山后之民，皆有思漢之心，或欲歸順，此尤誕妄之易見者。不惟北虜為備日久，山后之民，往往徙居漠北。又自唐末至今，數(shù)百年間，子孫無慮已易數(shù)世，今則盡為番種，豈復(fù)九州中國舊民哉？皆由邊臣用人無術(shù)，致探報利於所得，恣為誕謾；帥臣庸暗，更加緣飾，妄議邊事，僥覬功賞。或者又謂北虜比年以來，為女真所困，侵城略地，橫亙千里，勢已窮蹙，愿與女真合從，腹背攻討，則撲滅之易，甚於反掌，是亦弗思之甚也。滅一弱虜而與強虜為鄰，恐非中國之福，徒為女真之利耳！且北虜雖夷狄，久漸圣化，粗知禮義，故百馀年謹(jǐn)守盟誓，不敢妄動者，知信義之不可渝也。今女真剛狠戰(zhàn)斗，茹毛飲血，殆非人類。北虜以夷狄相攻，尚不能勝，儻與之鄰，則將何術(shù)以御之？不過修盟誓以結(jié)鄰國之外好而已！本與北虜通好百有馀年，一旦敗之，女真果能信其不渝好乎？異日女真決先敗盟為中國患，必矣！此理之必然，事之必至，雖使伊周復(fù)生，不能易此議也。臣又聞兩國之誓，敗盟者禍及九族，陛下以孝理天下，其忍忘列圣在天之靈乎？陛下以仁覆天下，其忍置河北之民於涂炭之中，而使肝腦涂地乎？臣竊謂凡今之人臣，不負(fù)陛下采訪之意，愛君憂國，論奏忠赤者，閒亦有之；其希意承旨，背公營私，茍求陛下富貴者，不可勝數(shù)。遂使忠赤之臣，志不得伸，言不見用，此臣所以痛心疾首，扼腕憤悶，犯顏逆鱗，以蹈萬死者，豈得已哉？誠以國之大事，實係安危，下情壅遏，不得上達(dá)，今而不言，其如后患何！譬猶人之一身，中氣痞隔，陽不降，陰不升，則百脈不調(diào)，四體不充，久而不治，病在膏肓，雖有良醫(yī)，不能愈也。今疾幸在腹腠，是正宜投藥石之時也。臣愿為陛下出疆，說諭虜人。比因虜中亡失虜主，深慮擾攘之際，疆陲不戒，奸人作過，邊庭生事，故遣近臣使之防邊。果有群寇，妄讬北朝，驚卻邊民，雖降處分，不得殺戮，止牒北界，緊行捕捉。竊慮尚懷疑貳，妄興兵馬，務(wù)在謹(jǐn)守祖宗之盟，無失百年之好。如女真侵削不已，力不能勝，則許求援於中國，報使復(fù)來，厚加恩禮，以釋其疑。使之外捍女真，內(nèi)屏中國，則陛下奠枕，永無憂於北顧；百姓安業(yè)，得盡力於南畝，實天下萬萬年無窮之利！古人謂夷狄相攻，中國之福，正謂是矣。臣固知疏遠(yuǎn)微賤，輒以狂瞽，冒犯天威，難逃誅戮。然臣聞忠臣殉義，知士殉名，故忠義發(fā)於內(nèi)，則鼎鑊忘於外，愛君之心切，則慮患之志深也。況頑石五色，尚有補天之功；愚夫千慮，豈無一得之長？愿陛下勿以人廢言，留神聽察，則撮土之微，尚能增山岳不厭之高；爝火之光，尚可裨日月不照之明矣。臣向任陜州靈寶知縣，日因論列陜右錢法，蒙恩召對，面奉德音，欲除監(jiān)司，旋致煩言，猶叨二郡，未到任間，復(fù)蒙圣恩除臣提舉江南鹽茶事，以歲課增衍，又蒙特轉(zhuǎn)一官，臣每以未能仰報天地為恨。今日伏睹奸賊敢爾欺君，義當(dāng)竭節(jié)，圖報涓埃，是敢僣越，輒貢芻蕘。萬一臣言可采，乞不降出，庶使天下皆知斷自宸衷，不由人言，足以悚動神靈，激昂士類，北虜聞之，恩歸陛下，則臣報上之心足矣！儻或上誤圣聰，置諸鼎鑊，亦臣之所甘也，惟陛下?lián)穸幹?，枷項編管連州。宋昭，相州人。宣和四年五月，童貫、蔡攸師既行，即降旨，妄議此事者，必罰無赦！執(zhí)政廷臣，皆不敢言，獨昭上此書論之。王黼見之，大怒，除名勒停送連州編管。靖康元年，臣寮言昭書切中今日之病，乞加擢用，詔赴都堂審察。薛應(yīng)旂《宋元通鑒》於童貫出師后，附宇文虛中論諫書。畢沅《續(xù)資治通鑒》亦節(jié)附安堯臣書。然虛中書在八月上，《三朝北盟會編》可考。堯臣書在政和七年上，上太嘉納，并追復(fù)其父安惇正奉大夫。周煇《清波別志》具載詔書及此奏，可考。是皆非與宋昭之書同時論諫者也。
又加高俅開府。原注舊制，殿帥早朝退至殿門，於宰執(zhí)閣子階下相揖，卷簾二三尺以為禮。俅以隨龍人不數(shù)年至太尉，至是又加開府，恩比宰相，每遇王黼於路，則分道而行，傳呼相揖，故事盡廢矣。案：《九朝編年備要》系四月事。據(jù)《宋史》及畢沅《續(xù)資治通鑒》并在五月五日壬戌?！独m(xù)宋編年》雖此事亦系四月，然在秋七月前，固不定為四月也。今從原次，仍附宋昭上書后。朱弁《曲洧舊聞》云：開府之名起漢延平元年，儀同三司，亦使其姑視三公秩耳，亦假丞相之類也。晉以來，光祿大夫開府者為文官，大將軍開府者為武官。唐以為文散階，本朝因之。元豐官制既罷，而文臣寄祿亦存之，然無生為之者，唯以為贈官而已。大觀二年，欲加童貫開府，蔡京尼止之。至政和末，竟以太尉加儀同三司。是歲，梁師成、高俅并踵其例，舊制固盡廢矣?！稉]麈后》錄曰：高俅本東坡先生小史，筆札頗工，后薦事王晉卿，徽宗於潛邸識之，大見寵用。
又秋七月初，收經(jīng)制錢。案：薛應(yīng)旂《宋元通鑒》、畢沅《續(xù)資治通鑒》并系七月二十六日壬午后。云：初，遣陳遘經(jīng)制江、淮七路，治杭州，以供餽餉。遘以財用不給，倡議比較酒務(wù)及度公家出納錢糧，取其贏馀，號“經(jīng)制錢”，遂為東南七路之害?！毒懦幠陚湟吩疲喝ハ模愬芙?jīng)制江、淮、荊、浙、福建七路諸司財計，置司杭州。至是，遘請七路典賣田宅契錢，每一貫足增收二十文，通舊無過百文，省充經(jīng)制移用。俞文豹《吹劍外集》云：牙契錢者，人買田宅，則投契印之。嘉祐末，每千輸四十。宣和末，陳亨伯經(jīng)制，增為六十。紹興初，孟富文總制，又增為一百，以三十五入經(jīng)制，三十二錢半入總制，三十二錢半留州。又羅大經(jīng)《鶴林玉露》云：宣和中，大盜方臘擾浙，王師討之，命陳亨伯以發(fā)運使經(jīng)制東南七路財賦，因建議如賣酒鬻糟商稅、牙稅與夫頭子錢、樓席皆少增其數(shù)，別歷收入，謂之“經(jīng)制錢”。其后，盧宗愿頗附益之。至翁彥國為總制，倣其法，又取贏焉，謂之“總制錢”。靖康初，嘗詔罷之。據(jù)錢氏《四氏朔閏考》，七月丁巳朔。
（海昌倪鍾祥輯注）
△宣和四年（壬寅，一一二二）
１、正月辛酉朔，（案：錢氏《四史朔閏考》同。） 御制《艮嶽記》。（《紀(jì)事本末》卷百二十八。原注詔旨具載《記》文。案：陳桱、薛應(yīng)旂、畢沅《續(xù)通鑒》并系四年冬末，不書月日。云：是歲，萬壽山成，御制《艮嶽記》以紀(jì)其勝。陳本亦作萬歲山，然萬壽、萬歲之名，皆起四年以后，是歲當(dāng)云艮嶽成耳。陳均《編年備要》曰：政和七年十二月，萬歲山成。原注上之初即位也，皇嗣未廣。道士劉混康以法箓符水，出入禁中，建言京城西北隅地協(xié)堪輿，儻形勢加以少高，當(dāng)有多男之祥，始命為數(shù)仞岡阜。已而后宮占熊不絕，上甚喜。於是崇信道教，土木之工興矣。一時佞倖因而逢迎，遂竭國力而經(jīng)營之。至是命戶部侍郎孟揆筑土增高，以象馀杭之鳳凰山，此蓋為艮嶽之原始。故初名鳳凰山，山在神霄寶箓宮后，嗣因神霄降臨，其詩有“艮嶽排空霄”之句，賜名艮嶽。五年六月，朱勔進(jìn)太湖巨石，高六仞，廣百圍。時新得燕山，因賜石名神運昭功敷慶萬壽峰，置之艮嶽。勔亦加節(jié)度。六年九月，金芝產(chǎn)艮嶽之萬壽峰，詔改名壽嶽。於是艮嶽遂共稱萬壽山，萬歲山亦曰壽山。其山居宮城之艮方，正門曰陽華，故又稱陽華宮。以上并據(jù)《宋史·地理志》。各本前后皆書萬歲山成，蓋據(jù)其后名，而不究其始名耳。是歲，尚稱艮嶽，故記名即曰《艮嶽記》也。宣和五年六月十二日甲午、九月九日己未，六年九月十七日庚寅，并可參考。御制《記》文，《九朝編年備要》及無名氏《宣和遺事》并云凡數(shù)千言。原注云：具載詔旨，其書已佚。李濂《汴京遺跡志》載有徽宗御制《艮嶽記》，略曰：於是按圖度地，庀徒僝工，累土積石。設(shè)洞庭、湖口、絲谿、仇池之深淵，與泗濱、林慮、靈璧、芙蓉之諸山，最瑰奇特異瑤琨之石，即姑蘇、武林、明、越之壤，荊楚、江湘、南粵之野。移枇杷、橙柚、橘柑、榔栝、荔枝之木，金蛾、玉羞、虎耳、鳳尾、素馨、渠那、茉莉、含笑之草，不以土地之殊，風(fēng)氣之異，悉生成長，養(yǎng)於雕闌曲檻，而穿石出罅，岡連阜屬，東西相望，前后相續(xù)。左山而右水，沿溪而傍隴，連綿而彌滿，吞山而懷谷。其東則高峰峙立，其下植梅以萬數(shù)，綠萼承趺，芬芳馥郁，結(jié)構(gòu)山根，號綠萼華堂。又旁有承嵐、昆云之亭。有屋內(nèi)方外圓如半月，是名書館。又有八仙館，屋圓如規(guī)。又有紫石之巖，祈真之磴，攬秀之軒，龍吟之堂。其南則壽山嵯峨，兩峰并峙，列嶂如屏。瀑布下入雁池，池水清泚漣漪，鳧雁浮泳水面，棲息石間，不可勝記。其上亭曰噰噰，北直絳霄樓，峰巒崛起，千疊萬?，不知其幾十里，而方廣兼數(shù)十里。其西則參、術(shù)、杞、菊、黃精、芎藭，被山彌塢，中號藥寮。又有禾、麻、菽、麥、黍、豆、秔、秫，筑室若農(nóng)家，故名西莊。上有亭曰巢云，高出峰岫間，下視群嶺，若在掌上。自南徂北，行岡脊兩石間，綿亙數(shù)里，與東山相望。水出石口，噴薄飛注如獸面，故名之曰由龍淵、濯龍峽，蟠秀、練光、跨云亭、羅漢巖。又西半山間，樓曰倚翠，青松蔽密，布於前后，號萬松嶺。上下設(shè)兩關(guān)，出關(guān)下平地，有大方沼，中有兩洲，東為蘆渚，亭曰浮陽，西為梅渚，亭曰雪浪。沼水西流為鳳池，東出為研池，中分二館，東曰流碧，西曰環(huán)山，館有閣曰巢鳳，有堂曰三秀，以奉九華玉真安妃圣像。東池后結(jié)棟山下曰揮云亭，復(fù)由磴道盤行縈曲，捫石而上，既而忽山絕路隔，繼之以木棧，倚石排空，周環(huán)曲折，有蜀道之難。躋攀至介亭，此最高，於諸山前列巨石，凡高三丈許，號曰排衙。巧怪巉巖，藤蘿蔓衍，若龍若鳳，不可殫窮。麓云半山居其右，極目蕭森居其左。北俯景龍江，長波遠(yuǎn)岸，彌十馀里。其上流注山澗，西行潺湲，為漱玉軒；又行石間，為煉丹亭、凝真觀、圜山亭，下視水際，見高陽酒肆、清澌閣，北岸則有萬竹蒼翠蓊郁，仰不見天。有勝云庵、躡云臺、銷閑館、飛岑亭，無雜花異草，四面皆竹。又支流為山莊，為回溪，自山蹊石罅，搴條下平陸，中立而四顧，則巖峽洞穴，亭閣樓觀，喬木茂草，或高或下，或遠(yuǎn)或近，一出一入，一榮一彫，四面周匝，徘徊而仰顧，若在重山大壑深谷幽巖之底，不知京邑空曠坦蕩而平夷也，又不知郛郭環(huán)會紛萃而填委也，真天造地設(shè)，神謀化力，非人力所能為者。此舉其梗概焉耳。又王偁《東都事略·朱勔傳》附據(jù)蜀僧祖秀《陽華宮記》，亦數(shù)千言，較此更詳，今不贅出。周密《癸辛雜志》曰：宣和間，艮嶽之役興，連艫輦致，不遺馀力。嘗聞汴京父老云，艮嶽之取石，其大而穿透者，致遠(yuǎn)必有損折之慮，乃先以膠泥實填眾竅外，以麻筋雜泥固濟之，日曬極堅，始用大木為車，致於舟中，直俟抵京，然后浸之水中，旋去泥土，則省人力而無他慮。又萬歲峰大洞數(shù)十，皆筑以雄黃及盧甘石。雄黃則辟蛇蝎，盧甘石天陰能致云霧。后因經(jīng)官拆賣，有回回者，知而請買之，凡得雄黃數(shù)千斤，盧甘石數(shù)萬斤。岳珂《桯史》曰：艮嶽初建，諸巨珰爭出新意。有市人薛翁，素以豢擾為優(yōu)場戲，請於童貫，愿役其間。一日，徽宗臨幸，遠(yuǎn)聞清道聲，望而群翔者數(shù)萬。翁輒先以牙牌奏道左，曰：“萬歲山瑞禽迎駕?！鄙洗笙?，命予之官，赍予加厚。遂自命局曰來儀所，招四方籠畜者，置官司以總之。）
２、癸酉，金人破遼中京。（《紀(jì)事本末》卷百四十三。案：《續(xù)宋編年資治通鑒》：金人陷遼中京。先是天祚有四子，長趙王，次晉王，次秦王，次許王。晉王有人望，秦王母元妃之兄蕭奉先慮秦王不得立，密圖之。會晉王母文妃娣適耶律撻曷里，妹適余睹。達(dá)曷里妻嘗過余睹家，奉先密告其結(jié)余睹將立晉王，尊天祚為太上皇。撻曷里妻等皆在誅，文妃亦死，獨留晉王。余睹懼，叛歸女真。女真用睹為先鋒，遼乃殺晉王，死非其罪。天祚率騎兵五千奔云中，留宰相張琳、李處溫、燕王淳守燕。天祚至云中，取馬二千匹，入夾山，處溫及都統(tǒng)蕭傒遂挾怨軍謀立淳。淳即位於燕，號天錫皇帝，改元建福，降天祚為湘陰王。淳主燕、云、平、上、中京、遼西六路。而沙漠以北諸蕃部，天祚主之，遼國自此分矣。金人追至云中，蕭查剌降，進(jìn)追天祚幾及，凡輜重及其幼女皆俘獲之。耶律淳既立，遣使來告謝，上以天祚在夾山，淳安得擅立，令雄州卻之。至五月，耶律淳死，蕭傒與大石林牙立淳妻蕭氏為太后，改元德興。八月，阿骨打追襲天祚於五國崖，禽其都統(tǒng)蕭規(guī)，天祚脫身去。及夏國引兵數(shù)萬襲天德軍。阿骨打遣偏師七千擊破之，於是乘勝遂因秋成，并邊牧馬休兵，屯奉圣州之東。《宋史》及薛應(yīng)旂《宋元通鑒》，月日并同。畢沅《續(xù)資治通鑒》從《遼》、《金》二史，云：癸酉金都統(tǒng)杲克遼之高恩、回紇二城。乙亥，陷中京。癸酉為正月十三日，乙亥十五日。徐夢莘《三朝北盟會編》作十四日，與汪藻《謀夏錄》同?！哆|史·地理志》：中京，虞為營州，夏屬冀州，周為幽州之分。秦郡天下，是為遼西。漢為新安平縣。漢末步奚居之。唐太宗伐高麗，駐蹕於此。部帥蘇支從征有功。奚長可度率眾內(nèi)附，為置饒樂都督府。咸通以后，契丹始大，奚族不敢復(fù)抗。太祖建國，舉族臣屬。圣宗嘗過匕金山土河之濱，南望云氣，有郛郭樓闕之狀，因議建都。統(tǒng)和二十四年，五帳院進(jìn)故奚王牙帳地。二十五年，城之，實以漢戶，號曰中京，府曰大定府。統(tǒng)州十縣九?！独m(xù)宋編年》云云，原本係之三月，其文與《九朝編年備要》三月遼主天祚奔夾山耶律淳立原注悉同。是此條本紀(jì)耶律淳立及天祚奔夾山事，故係三月。其前書正月破中京事，是追序；后書十月屯奉圣州事，是連及，因《長編》通例。惟《長編》於追書事，其首句必曰“初”，曰“先是”以別之。其中間本事必係月日，此條先是云云，在金陷中京下，明是因?qū)芯┦露沸蛞郧笆乱?。此事各本并係正月，而“金人陷遼中京”一句，正與《紀(jì)事》同文。若仍係三月事，疑?誤，故不從。原係取附正月十三日下。《遼史·宗室傳》：晉王，小字敖盧斡。積有人望，內(nèi)外歸心。保大元年，南軍都統(tǒng)耶律余睹與其母文妃密謀立之，事覺，余睹降金，文妃伏誅，敖盧斡實不與謀，免。二年，耶律撒八等復(fù)謀立，不克。上知敖盧斡得人心，不忍加誅，令縊殺之。或勸之亡，敖盧斡曰：“安能為蕞爾之軀，而失臣子大節(jié)？”遂就死。又《后妃傳》：元妃蕭氏，小字貴哥，燕國妃之妹，宮掖稱其寬厚。文妃蕭氏，小字瑟瑟，國舅大父房之女。乾統(tǒng)初，帝幸耶律撻葛第，見而悅之，匿宮中。三年冬，立為文妃。生蜀國公主、晉王敖盧斡，尤被寵幸。以紫冊，加號承翼。諸皇子敖盧斡最賢。元后兄蕭奉先深忌之，誣南軍都統(tǒng)余睹謀立晉王，以妃與聞，賜死。趙德麟《侯鯖錄》亦云：文妃喜文墨，嘗作史詩，以諷諫被誅。后其子晉王亦誦經(jīng)，受誅。蓋母子俱賢也。《謀夏錄》曰：阿骨打命其弟兀魯國相勃極烈并粘罕、兀室等悉師渡遼而西。命降將余睹為先鋒。宣和四年正月十四日，陷中京。是歲，天祚在燕，聞報，懼，及即日出居庸關(guān)，就鴛鴦濼飛放實引辟也。尋聞余睹為前鋒，蕭奉先說天祚曰：“余睹宗支也。豈欲亡遼哉？不過欲立其甥晉王耳，何惜一子伐其奸謀！”天祚惑之，賜死。晉王賢，死非其罪，聞?wù)邿o不揮淚，自此人心益攜。三月十一日，報余睹兵至，天祚震驚，人莫為用，率衛(wèi)士五千奔云中，應(yīng)三局珍寶，祖宗二百馀年所積及其幼女，悉為金掠。道中衛(wèi)兵稍引去，能從者，獨趙王、梁王與三百騎。為金人追及，由石窟寺遁去。過云中，見留守蕭查剌撫之曰：“賊至，善守城?！比●R二千匹入天德軍，趨漁陽嶺入夾山。金人至云中，蕭查剌與都轉(zhuǎn)運使劉企常開門降。於是云中、朔、蔚等州皆沒。厲鶚《遼史拾遺》曰：初，詔留宰相張琳、李處溫與秦晉國王淳守燕。處溫聞上入夾山數(shù)日，命令不通，即與弟處能子奭，外假怨軍，內(nèi)結(jié)都統(tǒng)蕭傒謀立淳。遂與諸大臣耶律大石、左企弓、虞仲文、曹勇義、康公弼，集蕃、漢百官，諸軍父老數(shù)萬人，詣淳府，處溫邀張琳至，白其事。琳曰：“攝政則可?！碧帨卦唬骸疤煲馊诵囊讯?，請立班耳?！碧帨氐日埓臼芏Y，方出，李奭持赭袍被之，令百官拜舞，山呼，淳驚駭，再三辭，不獲，已而從之。以處溫守太尉，左企弓守司徒，曹勇義知樞密院，虞仲文參知政事，張琳守太師，李處能直樞密院，李奭為少府少監(jiān)、提舉翰林醫(yī)官。李爽、陳秘十馀人曾與大計，并賜進(jìn)士及第，授官有差。蕭傒為北樞密院使，駙馬都尉蕭旦知樞密院事，改怨軍為常勝軍。於是肆赦，自稱天錫皇帝，改元建福，降天祚為湘陰王。遂據(jù)有燕、云、中及上京、遼西六路。天祚所有沙漠已北、西南、西北路兩都招討府諸蕃部族而已。葉隆禮《契丹國志》曰：夏四月，燕王遣知宣徽南院事蕭撻勃也、樞密副承旨王居元充告謝使詣宋，至白溝，等候徽宗降旨。以天祚見在夾山，燕王安得擅立，令雄州卻之，人使遂回?！度泵藭帯吩唬貉嗤跖P病於城南瑤池殿，李奭父子與陳秘等陰使奚契丹諸貴人出宿侍疾，燕王危篤，處溫讬故歸私第，欲閉契丹於門外，然后乞王師為聲援。契丹知之，遂不果。又曰：耶律淳死，無嗣，蕭傒等立其妃蕭氏權(quán)主軍國事，號皇太后，改建福元年為德興元年。趙良嗣《燕云奉使錄》曰：阿骨打親領(lǐng)兵甲數(shù)萬，初欲趨中京，道中聞契丹主聚兵於五國崖，亟領(lǐng)兵襲之。八月十二日，戰(zhàn)於狗泊之地，生擒契丹都統(tǒng)偽駙馬蕭規(guī)。天祚引數(shù)騎遁去。及夏國主引兵數(shù)萬襲天德軍，女真都元帥遣其偏將寧苳割婁室孛堇統(tǒng)兵七千，與夏人逆戰(zhàn)於阿磨下水，夏人敗走。是時秋霖積潦，山水適至，河暴漲，人馬溺死者不知其數(shù)。金人已再殺敗，契丹又戰(zhàn)敗，夏國兵驕氣銳，所至殺掠無辜，其下大厭之。因秋成，遂來并邊。阿骨打屯奉圣州之東，粘罕兀室屯應(yīng)州之南，寧苳割婁室屯洪州之西，牧馬休兵，請議事於朝廷。以上各說，較《續(xù)宋編年》為詳，而亦微有異同。耶律淳之死，《三朝北盟會編》系六月二十四日辛亥，薛應(yīng)旂《宋元通鑒》、畢沅《續(xù)資治通鑒》系六月十五日壬寅，王偁《東都事略》、陳桱《通鑒續(xù)編》并系六月，此云五月，恐誤。金襲天祚五國崖，禽都統(tǒng)蕭規(guī)，各本作石輦鐸禽副都統(tǒng)蕭特烈，事在八月三日己丑，亦與此少異。）
《續(xù)宋編年資治通鑒》：宣和四年春正月，加梁師成開府。原注內(nèi)侍官謂之“家臣”，自古無賜坐者。其在禁中則不可知，外廷未嘗見也。時童貫為太師，領(lǐng)樞密院，視宰相；師成為開府，亦視宰相。每春秋大燕，巍然坐於執(zhí)政之上，與人主講勸醻之禮。且家臣為師傅，於義尤悖。貫以領(lǐng)樞密日與宰相同班，進(jìn)呈畢，即自屏后入內(nèi)，易窄衫與群奄為伍。出則為大臣，當(dāng)禮貌之隆，入則為近侍，執(zhí)使令之役，古所未有也。據(jù)《宋史》正月丁卯，以梁師成為開府儀同三司。與蔡攸加少保同日。薛應(yīng)旂《宋元通鑒》、畢沅《續(xù)資治通鑒》月日并同。王偁《東都事略》師成本傳云：宣和四年，以太尉提舉明堂，進(jìn)開府儀同三司、淮南節(jié)度使，又進(jìn)少保。據(jù)《蔡攸傳》，時以開府儀同三司、鎮(zhèn)海軍節(jié)度使進(jìn)少保。是師成以正月七日加開府、節(jié)度，復(fù)與攸同進(jìn)少保也。《長編》元豐三年九月乙亥，詳定官制所上《以階易官寄祿新格》：中書令及侍中同平章事并為開府儀同三司，又開府儀同三司至通奉大夫以上無磨勘。蔡絳《鐵圍山叢談》云：祖宗時，朝班燕會多襲唐制。樞密使本以宦官為之，位敘甚卑，故遇大燕則親王一人伴食於客省。國朝樞密使乃儒士為之，實股肱大臣，故皆得列坐而與燕會矣。然宦寺莫盛於宣和時。在元豐時，有李憲者，已節(jié)制陜右諸軍。及崇寧初，始開寄班法，因?qū)嬋问隆４笥^后，有官至皇城使，其達(dá)者，則引進(jìn)客省矣。政和三四年，由上自攬權(quán)，政歸九重，而后皆以御筆從事，於是宦者乃出，無復(fù)顧忌。童貫監(jiān)王厚軍下青唐，后因盡攘陜右兵柄。政和末，寢領(lǐng)樞筦，擅武柄，主廟算。而梁師成者，坐籌帷幄，其事任類古輔政者，一時宰相執(zhí)政，悉出其門，如中書門下徒奉行文書而已。諸司務(wù)局爭奏，乞中官提領(lǐng)，外路則有廉訪使者，或置承受官。宣和之初暨中間，宦人有至太師、少保，節(jié)度使、正使承宣觀察者比比焉。朝廷貴臣奴事之者并有王丞相黼，又有王右轄安中。黼呼師成為“恩府先生”，每父事之。安中在翰苑，凡草師成麻制，必極力為好辭美句，襃頌功德，時人謂之“王內(nèi)相”云。據(jù)岳珂《愧郯錄》云：《元豐·寄祿條目》，開府、特進(jìn)為散執(zhí)官，非幸相不除。則知政、宣時宦寺之橫，官制之紊，倍甚於元豐用李憲時矣。）
又二月，雨雹。案：《宋史》系二月十四日癸卯，云二月丙申，以旱禱於廣圣宮，即日雨。癸卯，雨雹。畢沅《續(xù)資治通鑒》月日同，且有庚寅朔，日食。此據(jù)《遼》、《金史》補也。據(jù)錢氏《四史朔閏考》，二月庚寅朔。
?。?、三月（案：錢大昕《四史朔閏考》：三月係庚申朔。） 丙子，詔：“諸提舉神霄宮監(jiān)司，解發(fā)有道行、能行天心正法、及拜章有應(yīng)驗道士，逐路各三兩人，赴提學(xué)道錄院審察取旨。”（《紀(jì)事本末》卷百二十七。案：李《十朝綱要》亦系三月丙子，各本無之。重和元年正月甲辰，御筆：天下州軍置神霄宮處，監(jiān)司候了日，分詣檢察。又六月乙卯，御筆：應(yīng)天下神霄玉清萬壽宮并不隸道正司，令逐路提舉官管勾，并可參照。程俱《麟臺故事》曰：政和中，秘書省四案外增道教。案：政和七年，始置提舉秘書省道錄院，以大學(xué)士至使相三孤充此職，置管勾文字官二員，視殿中丞，時蔡攸提舉兩街道箓院。）
《續(xù)宋編年資治通鑒》：三月，幸秘書省、太學(xué)。案：《宋史》及王偁《東都事略》、畢沅《續(xù)資治通鑒》并云三月辛酉，幸太學(xué)、秘書省，賜秘書少監(jiān)翁彥深、王時雍、國子祭酒韋壽隆、司業(yè)權(quán)邦彥章服，館職、學(xué)官、諸生恩錫有差?！毒懦幠陚湟吩疲好谰祈f壽隆講《書》，司業(yè)權(quán)邦彥講《詩·下武》。董史《皇宋書錄》引《會要》云：宣和四年三月，幸秘書省，宣示御書千文、十體書《洛神賦》、行草近詩并御畫。既恩許分赍宰臣，黼蒙恩，獨賞匹紙金花千文一軸、御書二十二軸。蔡絳《鐵圍山叢談》云：唐有宏文、集賢、史館，皆圖冊之府。本朝草昧，至熙寧始大備，迺直左昇龍門建秘書省，聚書養(yǎng)賢。其間并三省皆在，故號三館秘閣。中更天圣火，復(fù)再立，視舊亦甚偉。而秘書省之西，切近大慶殿，故於殿廊挌角子門以相通，遇乘輿出幸，必繇正寢而前。則秘書省官自角門子入而班於大慶殿下，迓車駕起居，及還內(nèi)亦如之。政和五年，因建明堂，有旨徙秘書省於外，在宣德門之東，亦古東觀類云。宣和中始告落成。上因踵故事為幸之，御手親持太祖皇帝天翰一軸，以賜三館，語？臣曰：“世但謂藝祖以神武定天下，且弗知天縱圣學(xué)筆札之如此也。今付秘閣，永以為寶?！膘妒谴蟪冀?，因得瞻拜。太祖書札有類顏字，多帶晚唐氣味，時時作數(shù)行經(jīng)子語。又間有小詩三四章，皆雄偉豪杰，動人耳目，宛見萬乘風(fēng)度。往往跋云“鐵衣士書”，似側(cè)微時游戲翰墨也。時又賜閣下小李將軍《唐明皇幸蜀圖》一橫軸。吾立侍在班底睹之，胸中竊謂：御府名丹青，若顧、陸、曹、展而下不翅數(shù)十百，今忽出此，何不祥邪。古人之於朝覲會同，得觀其容儀進(jìn)作即可以知其將來休咎，則是舉也，抑若有為之先兆者矣。程俱《麟臺故事》云：政和中，車駕幸秘書省，在省官皆進(jìn)秩一等，人吏轉(zhuǎn)資，卒使支賜有差。宣和四年三月二日，幸秘書省，遷轉(zhuǎn)、支賜如故事，秘書少監(jiān)、提舉所管勾文字官仍賜章服。是日，遂幸太學(xué)。時新省已遷端門外。先是，有司下尚書禮部取幸秘省太學(xué)儀注，而幸秘書省獨無有。蓋祖宗朝崇文院在禁中，實天子圖書之府，從容臨幸，跬步可及，不與佗司比儀衛(wèi)，侍從取具臨時可也。故前此不具儀注，俱以為今省既在端門外，備千乘萬騎，具官而后出，不可無述。時備員南宮，於是退紀(jì)是日儀注，以備佗日有司之采云：車駕將幸秘書省，命提舉秘書省官擇日以聞。前一日，宰相至省閱視，提舉秘書省、提舉三館秘閣官皆詣省閱視，供張、文籍、書畫、古器等，排比儲待，在省職事官皆省宿。質(zhì)明，皇帝御祥曦殿，宰執(zhí)侍從以下起居導(dǎo)駕如常儀，在省官吏皆迎駕於馳道之東、本省西便門之外。是日，特宣前宰臣亦於此迎駕，車駕入御道山堂御幄，須臾，右文殿班齊，駕坐右文殿，宰執(zhí)、侍從皆侍立。有司奏宣到某官姓名，起居訖，升殿立。秘書少監(jiān)以下在省官起居，提舉三館秘閣、中貴人以手詔授秘書少監(jiān)，受訖，與在省官皆再拜，駕輿詣秘閣，宣群臣觀累朝御書、御制，書畫、古器等，皆列置秘閣下。正字以上皆侍立閣下，退，立班右文殿下。上御右文殿，皆賜坐賜茶。從官以上坐殿上，秘書少監(jiān)以下坐兩廡，用中墩，太學(xué)用席。中墩異恩也。賜茶訖，坐者皆起。在省官再拜，庭下提舉三館秘閣及知邠門中貴人唱賜轉(zhuǎn)官等恩例。駕輿，改章服者皆受賜殿門外。上再御提舉廳事，須臾，宣召宰執(zhí)、從官及持宣召等官觀御府書畫，傳呼置笏，皆置笏趨至庭下，詔無拜唱，不要拜班，首奏圣躬萬福以次升。上離御榻就大書案，出祖宗御書及古書畫，皆聚觀。馀官不敢前者，詔別設(shè)書案於前，命提舉官或保和殿學(xué)士持以示之，皆得縱觀。宰執(zhí)賜御書畫各二軸，十體書一冊；三公宰臣使相有別，被賜不在此數(shù)；從官以下人賜御書二紙、御畫一紙。出墨篋，分賜靈臺郎，奏展正將進(jìn)膳，宰臣等逡巡，請退，皆再拜而出。上進(jìn)膳畢，幸太學(xué)。陸務(wù)觀《老學(xué)庵筆記》曰：秘書新省成，徽廟臨幸，孫叔詣參政作賀表云：“蓬萊道山，一新群玉之搆；勾陳羽衛(wèi)，共仰六飛之臨?！痹圃啤Ｍ瑫r無能及。又云時梁師成為秘書省承受，竟坐於長貳之上。）
又夏四月，下詔復(fù)幽燕故地，遂遣童貫勒兵十五萬巡邊，攸副之。仍以三策付貫，如燕人悅而取之，因復(fù)舊疆土，耶律淳納款稱藩次也。燕人未復(fù)，按兵巡邊下也。五月，童貫至高陽關(guān)駐軍，用知雄州和詵計，降黃榜詔諭，若有豪杰以燕京來獻(xiàn)，除節(jié)度使。遂令種師道總東路之兵屯白溝，辛興宗總西路之兵屯范村，耶律淳遣大石林牙領(lǐng)一千五百馀騎屯涿之新城。貫遣張寶、趙忠諭耶律淳舉國內(nèi)附，淳執(zhí)二人斬之。又遣馬擴齋軍書入燕，大石林牙謂其使人王介儒曰：“過河語童貫，欲和即還作善鄰，不和請以兵相見?！鼻败娊y(tǒng)制以輕騎數(shù)千過界趨蘭溝甸，為大石林牙所掩，被傷而退。淳益兵二萬遣蕭傒統(tǒng)之，將渡白溝河，諸將皆欲迎敵，師道以貫約不可妄殺，乃止。翌日，虜來，大兵堅壁不動而退。蕭傒迎戰(zhàn)於范村，興宗遣楊可弼救之，仍自督戰(zhàn)，虜乃卻，凡駐十二日乃還師退雄州。虜至城下曰：“女真之叛本朝，亦南朝之所甚惡也，舍此不圖而欲射利棄好，結(jié)豺狼之鄰，基他日之禍，謂為得計，可乎？”貫遣參議官劉韐義，再修好。上聞師敗，遂詔班師。貫之遣也，鄭居中力陳不可，又謂蔡京曰：“使百萬生靈肝膽涂地，公實為之?！卑福骸端问贰贰⒀?yīng)旂《宋元通鑒》、畢沅《續(xù)資治通鑒》并三月十七日丙子，遣童貫巡燕。《三朝北盟會編》云：四月十日戊戌，太師、領(lǐng)樞密院事童貫陜西、河?xùn)|、河北路宣撫使，勒兵十萬巡邊。是日，上微出齋宮端圣園，以觀出師，因餞貫，仍以御筆三策付之。是四月戊戌為出師日。三月丙子正，耶律淳初立，遣使來告謝。各本所書，當(dāng)是貫受命日也。是日，下詔曰：“燕京管內(nèi)官吏軍民百姓等，朕惟皇天既付中國民，使宅九有之師，取亂侮亡，拓其疆土，景命有仆，惟有德者能克饗之。朕服紹丕基，仰承先帝休德，夙夜祇懼，不敢荒寧。荷天降康，登茲極治，聲教所暨，遠(yuǎn)逮要荒：東逾朝鮮，西邁積石，南越牂牁之璋，罔敢不庭。乃眷幽燕，實為故壤。五季不造，陷於北戎。懼爾邦君，暨厥臣庶，夙懷慕義，思欲來歸，忠憤之誠，久而彌著。今上帝降禍於虜，穢德腥聞，弛絕綱維，俶為暴亂，橫賦強斂，誅剝無厭，讒慝作仇，脅權(quán)相滅，以至上陵下替，妖孽并興，傾國喪家，自取逋竄。白水之?dāng)。铰劥廴?，調(diào)賦益煩，人不堪命。且復(fù)盜賊起，所至釋騷，哀此下民，恫怨無告。朕誕膺駿命，俯順人心，選將出師，復(fù)茲境土。是謂致天之罰，仁伐不仁，呼爾群黎，取諸涂炭。已遣樞密院使童貫，領(lǐng)兵百萬，收復(fù)幽燕地。與大金國計議，畫定封疆，大信不渝，內(nèi)舉外應(yīng)，繼天之命，莫我敢承。王師霆擊雷驅(qū)，數(shù)路并進(jìn)，前角后犄，萬旅一心。威以濟德，孰敢有越厥志？然念王師無戰(zhàn)，而天道好生，亶茲告猷，爰迪爾眾，爾其深計遠(yuǎn)慮，鑒於興亡。如能舉城自歸，望風(fēng)響應(yīng)，使市不易肆，士不授旌，舍覆巢之危，從安枕之逸。是惟自求多福，惟天矜爾；有民永奠一方；惟朕以懌。已降處分秦晉國王，如納土來朝，待以殊禮，世享王爵。應(yīng)收復(fù)州縣城寨及長官，并依舊職任事，平第功不次擢用，軍民守戍之士，并加優(yōu)賞。愿在軍者厚與存錄，愿歸農(nóng)者給復(fù)三年，收復(fù)之后，蕃、漢一等待遇。民戶除二稅外，應(yīng)該徭科率，無名之賦，一切除卻。大軍所至，務(wù)在安集，官吏百姓，不得誤有殺傷，或焚毀廬舍，虜掠人畜，犯者并行軍令。如或昧於逆順，干我王誅，猶豫懷疑，弗克果斷，身膏原野，實爾自貽。惟予肅將天威，敢有逸罰，時弗可失，其尚勉哉！禍福無門，惟爾自召。朕言不再，師聽惟明，故茲詔示，眾宜知悉?！彼脑露招梁?，童貫駐軍高陽關(guān)。五月九日丙寅，少保、鎮(zhèn)海軍節(jié)度使、開府儀同三司蔡攸河北東路宣撫副使。十一日，敕出；十二日、拜命。十三日庚午，童貫奏乞應(yīng)副軍期。遂至河間府，分雄州、廣信軍為東、西路。種師道總東路，屯白溝；王稟將前軍，王坪將后軍；楊惟中將左，種師中將右；趙明、楊志將選鋒軍。辛興宗總西路，屯范村；楊可世、王淵將前軍；曲奇、王育將后軍；焦安節(jié)將左，劉光世、冀景將右；吳子厚、劉安將選鋒軍。童貫進(jìn)次雄州，遣張珤等入燕。既被殺，於是募馬擴者借邠門宣贊舍人往燕招諭。十八日乙亥，蔡攸進(jìn)發(fā)，燕王使大石林牙充西南路都統(tǒng)，蕭遏魯副之，領(lǐng)奚、契丹二千騎屯涿之新城縣。二十六日癸未，種師道裨將楊可世為大石林牙掩敗蘭溝甸。二十九日，種師道亦為大石林牙、蕭傒掩擊，堅壁不戰(zhàn)而退。三十日丁亥，燕王遣秘書郎王介儒、都官員外王仲孫齋書同馬擴來雄州。六月三日庚寅，種師道回軍雄州，大為燕軍掩擊，追至城下。於是童貫以契丹尚盛，诇探不實，奏劾師道，責(zé)授右衛(wèi)將軍致仕；和詵亳州團練副使，筠州安置；侯益知濠州。六日，貫作報書發(fā)王介儒等回燕。蔡攸至雄州。十二日己亥，宣撫司奏到，遂詔班師，以上月日并據(jù)《三朝北盟會編》。鄭居中謂京云云，系政和八年四月二十八日己卯於朝堂責(zé)京語，非遣貫出師時語也。曾敏行《獨醒雜志》曰：燕山招納之舉多出蔡攸，攸父子晚年爭權(quán)相忌，至以茶湯相見，不交他語。王師敗於白溝河，元長以詩寄攸曰：“老懶身心不自由，封書寄與淚橫流；百年信誓當(dāng)深念，三伏征途盍少休。目送旌旗如昨夢，心存關(guān)塞起新愁；緇衣堂下清風(fēng)滿，早早歸來醉一甌。”詩稍流入禁中，徽宗命京進(jìn)呈，上閱畢曰：“‘三伏征途’不若改‘六月王師’”。觀此詩，則知是舉，非惟當(dāng)時人知其非，雖其父亦知之矣。吳曾《能改齋漫錄》曰：京為百年信誓之句，蓋欲為他日敗事張本耳。不知政和中，元長首建平燕之議，招納燕人李良嗣為謀主，又欲以妖人王仔息服綿袍鐵幘為大將軍，計議已定，會仔息伏誅始止。王將明所為，乃推行元長之意耳，世可盡欺乎？周煇《清波別志》曰：有高揀者，事蔡京，言貫謀燕，度大臣難共，惟京於朝廷事，不問可否，毅然敢為。時京方居浙，上皇怒之，貫未有所處。會鄭居中使遼，貫副之，因奏遼人知臣親近天子，必求珍物，上皇於宮中親擇數(shù)件付之。貫以獻(xiàn)遼主，果大喜，置酒密室，獨召貫與二夫人同席會飲。貫因記當(dāng)時語言，撰《密室錄》歸奏。其間載遼主盛慕蔡京德望，謂南朝不用京不能致太平。上覽之默然。明日，居中對，問曰：“卿知《密室錄》否？”居中奏：“臣未與燕，實不知?！鄙显唬骸斑|主稱蔡京不容口?！本又形ㄎǘ?。不數(shù)日，詔京復(fù)相，既視事，貫以所謀白京，京見天下空匱。邊廷無備，不敢許。先是，貫以遼人趙良嗣歸國，引居清職，乃上《北夷錄》、《平夷書》，聽其謀畫，一面遣使約金使來。詔貫延使及良嗣議京私第，盡屏左右，令揀守門。揀但遠(yuǎn)聞金使言杖鼓須是兩頭打。既而使者去，京猶豫未決，貫恨京，毀於上前。京皇恐，使揀往貫致意，將退，復(fù)呼揀曰：“更煩賢問太師在杭州靜坐，今日至此，誰之力？貫所以報太師亦盡矣。”揀歸，告京，憂懼而已。一日，兩府俱朝，京不入，上忽曰：“有一事須商，北方果何如？”鄭居中對時未可為。顧問余深，云：“臣與蔡京所見一同，亦曾奏上，恐此事不可輕動。”遂問白時中，逡巡未對。王黼輒先奏曰：“中原故地，久陷戎羌，今天相陛下，成此大功，若不乘時，恐有后悔?！币蚍笞鄶?shù)十言，歷歷動聽。上皇笑曰：“眾皆不可，卿獨可之，難以施行，姑俟他日?！比灰庖褜夙胍印８鼣?shù)日，禁中曲宴宰執(zhí)，酒酣，有旨泛舟。上皇遽以片紙遣貫詔京等云此事，若可，即書名。京等皆錯愕。令貫具奏容子細(xì)面陳，難便書名。獨王安中曰：“某生長北方，聞燕人思?xì)w之情切矣。若今舉事，指揮可定，某愿書名?！扁拍?。於是黼拜相，賜玉帶，遂罷群臣，獨與貫、黼、安中議，決意行之。當(dāng)日之事，實貫造謀，非黼與安中，亦無緣便為。蓋貫創(chuàng)之，黼成之，安中贊助之，所以致中國禍者也。蔡絳《鐵圍山叢談》曰：太上在政和初元時，遣童貫以節(jié)度使副尚書鄭居中使遼。魯公時責(zé)居在錢塘。聞而密止，上則無及。北伐蓋自此始。俄其國亂，有董龐兒者乘亂舉兵，擊斬牛闌寨之裨將。且函其首來。於是天意盛欲興師，賴魯公力請而格，時政和已六年矣。得浮沈逮宣和初，事益迫。魯公語泄，為伯氏得而愬諸上，遂罷魯公相，乃大鳩兵。師垂起，而狂寇方臘連陷兩浙數(shù)郡，適得傾兵旅，乃克殄平。上亦深悔此舉，因而罷海上結(jié)約。會貫平方寇既歸，與王丞相黼生隙。黼大懼，既患失，遂媚貫，奮當(dāng)北伐事。宣和四年夏，不謀於眾，兵乃遽起。魯公已退休，亟請對，具為上言，匄止，不可。未幾，伯氏亦有宣撫命。於是魯公垂涕頓首上前，曰：“臣不任北伐，寧自甘閑退。今臣子行誠無以曉天下，愿陛下保全老臣?！鄙喜宦?，則曰：“臣請效括母及語伯氏，吾將哭師也。”及后燕山告功，魯公以表賀上，其末云：“臣慮終而不慮始，知守而不知通，有靦初心，徒欣盛烈?！鄙嫌[表時，喜見顏色，曰：“太師能自守直如此?！币蛸n肴核，俾公慶伯氏之歸也。又《北征紀(jì)實》曰：貫之出師也，是日，白虹貫日，出門而牙旗折。五月十一日，伯氏再出師，有少保、節(jié)度、宣撫副使二認(rèn)旗，次日為執(zhí)旗兵挈以逃去，識者共知不祥。嗣連數(shù)夕有大流星，若盂杯，自紫微、文昌閒出不一，或犯天津、河鼓等，越天漢、牛斗閒亦不一所，皆南向而奔曳，光如匹練，其占懼如西晉象，然太史皆屏不奏。又方用兵雄州，地震，雄之正寢忽元武見，龜大如錢，朱蛇僅若筋，每行必相逐，二帥拜之，藏以銀合，置城北真武廟樓，明日，啟視龜蛇俱死矣。曾敏行《獨醒雜志》曰：宣和四年，朝廷信童、蔡之言，欲招納北人，因命涇原經(jīng)略招討使種公師道為河?xùn)|、河北、陜西路宣撫司，都統(tǒng)制王稟、楊可世副之，有旨令便道徑赴本司。師道既至高陽，見宣撫司童貫，問出師之日，因極論其不可曰：“前議某皆不敢與聞，今此招納事，恐不可以輕舉，茍失便利，誰執(zhí)其咎？”貫曰：“都統(tǒng)不用多言，貫來時面奉圣訓(xùn)，不敢擅殺北人。王師過界，彼當(dāng)簟食壺漿來迎，又安用戰(zhàn)？今特藉公威名以壓眾望耳。”遂作黃旗，大書圣語，立於軍中以誓眾。督師道行甚亟，師道不得已，遂調(diào)軍過界河。師道未濟，已有北人來迎敵，我?guī)熂炔桓遗c之交兵，惟整陣辟之而已。楊可世與麾下皆重傷，士卒死者甚眾，復(fù)還界河之南。北人隔河來問違背誓書師出何名，師道遣其屬康隨，具以河北宣司所申北人陳乞事答之。眾嘩然曰：“安得有此事？”遂薄我軍，箭發(fā)如雨。師道於是遣康隨詣宣司，告以北人之語，且問進(jìn)退之策。宣司不知所為，乃令移兵暫回。北人遂追襲直至城下，屬大風(fēng)雨，士卒驚走，自相蹂踐，兵甲器仗填滿山谷，知真定府沈積中以其事聞之於朝廷，上怒甚，遂即罷師道兵柄，責(zé)授右衛(wèi)將軍致仕。師道表謝曰：“總?cè)质?，誤國宜誅。厚恩寬垂盡之年，薄責(zé)屈黜幽之典。屬興六月之師，仰奉萬全之算，眾謂燕然之可勒，共知頡利之就禽。而臣知昧乘時，才非應(yīng)變，筋力疲於衰殘之后，聰明耗於昏瞀之馀。頓成不武之資，乃有罔功之實，何止敗乎國事，蓋有玷乎家風(fēng)！”云云。以上各說，若蔡攸及高揀等言固袒京不足信，惟《紀(jì)事本末》《北邊》一卷已久佚，故於遼事極略。然北伐亦宣和朝一大事，實北宋禍胎。所係非細(xì)。《長編》通例，事務(wù)其詳，而《續(xù)宋編年》所云是據(jù)《契丹國志》而更刪略，今故先取《三朝北盟會編》詳列月日下，以各說補證之。據(jù)錢氏《四史朔閏考》，四月己丑朔。）
又宋昭上書言遼國不可攻，金人不可鄰。異時金人必先敗盟為中國患，乞誅王黼、童貫、李良嗣等。言極激切，仍乞親自奉使，以和解之。詔昭狂妄，除名，竄海州。案：《宋史》：九月戊午，朝散郎宋昭上書諫北伐。各本月日并同?！度泵藭帯肪咻d此書事在六月三日庚寅?！独m(xù)宋編年》此條系之夏四月后秋七月前，則事在五六月間，與《北盟會編》月日尚符，今從原次，仍附四月后。書曰：臣聞犬戎之性，不可以信義結(jié)。去來無定，叛服不常，雖成周盛世，猶有騚狁之難。故自古奭戎，未見上策。漢、唐以還，或盛或衰，乍叛乍服，其奭之之術(shù)，率非良策，皆不足為圣世道，故略而不論。迄我有宋，寰區(qū)之內(nèi)，靡不歸順，而景德中亦有澶淵之役。真宗皇帝天威一震，賊勢瓦解。當(dāng)是時，乘勝逐北，則腥羶之種無噍類矣！真廟圣慈深厚，特以兩國生靈為念，故擴天地之量，貸螻蟻之命，啖以厚利，與之議和，為天下后世萬萬年安全之計。故虜人謹(jǐn)守盟誓，不敢南下而牧馬者，誠以天地之洪恩，不敢忘也。自爾圣圣相承，明明繼照，雖睿知神武，堯仁湯德，足以柔懷，然實亦恃此為長城。神宗皇帝熙、豐之間，銳意北伐，選將練兵，積穀理財，葺城郭，修器械，十九年間，倉廩實，府庫充，貔貅之士，無不以一當(dāng)百。當(dāng)是時，鼓譟而前，則自河以北，其人皆俎上肉矣。亦以河朔祖宗興王之地，不忍騷動，安可快一時之忿，失百年之好，故終莫之舉也。陛下即位以來，奭戎之術(shù)，實得上策。虜使之來，宴犒賜予，恩數(shù)曲盡，故懷德畏威，向風(fēng)慕義，稽首稱藩。介胄之士，櫜弓偃息；黔黎之民，鼓腹詠歌。歷觀三代以來，傾心悅服，至誠面內(nèi)，莫如今日，實太平希世之盛事也！比者王黼、童貫，力引狂生李良嗣、董才之徒，妄興邊事，致煩宸慮。遣大臣提重兵，久屯塞上，倉廩府庫，為之一空。官卒民兵，死亡無數(shù)。前所奏陳，悉皆誕妄，財用尚可復(fù)全，死者何可更生？欺君罔上，蠹國害民，罪不容誅。臣愿斷此數(shù)人頭，以謝天下，不惟慰安虜人之心，使明知陛下德意，無復(fù)猜忌，謹(jǐn)守盟好。庶幾奸臣賊子，欺君罔上，妄興邊事，僥覬功賞者，有所懲戒。臣固知陛下圣慈，不忍誅戮臣下，然此數(shù)人不誅，則虜人之猜忌心未易可解。臣愿陛下勿以馭賢臣之禮馭此奸賊，則不勝幸甚！臣聞虜中頻歲不登，斗米千錢，雖或請和，恐非本意，特出於不得已耳！萬一養(yǎng)銳數(shù)年，歲穀小稔，秋高馬肥，士氣稍振，復(fù)來侵?jǐn)_，則干戈相尋，無時而已，蔽其利害輕重，則奸臣數(shù)人之誅，不足恤也。又況李良嗣、董才皆北虜叛臣，心懷怨望，故附會邊臣，撰造虛語，欲假中國之勢，以復(fù)私仇耳！實兩朝之奸賊，豈復(fù)忠義之可望哉？臣竊料議者謂歲賜浩瀚，虛蠹國用，是不知祖宗建立榷場之本意也。蓋祖宗朝，賜予之費，皆出於榷場，歲得之息，取之於虜，而復(fù)以予虜，中國初無毫朆損也。比年以來，榷場之法寢壞，遂耗內(nèi)帑。臣愿遴選健吏，講究榷場利害，使復(fù)如祖宗之時，則歲賜之物不足慮也?；蛘哂种^中國九州之地，皆上饒膏腴之田，歲得甚厚，是曾不慮屯戍守奭之備，戰(zhàn)斗犒賞之費，歲幾百萬邪？貪其所得，既不足以償所失；而又戰(zhàn)斗死亡之士。橫被屠戮之民幾人也哉！徒有挌國之虛名，而無補國之實利?；騽t又謂山后之民，皆有思漢之心，或欲歸順，此尤誕妄之易見者。不惟北虜為備日久，山后之民，往往徙居漠北。又自唐末至今，數(shù)百年間，子孫無慮已易數(shù)世，今則盡為番種，豈復(fù)九州中國舊民哉？皆由邊臣用人無術(shù)，致探報利於所得，恣為誕謾；帥臣庸暗，更加緣飾，妄議邊事，僥覬功賞。或者又謂北虜比年以來，為女真所困，侵城略地，橫亙千里，勢已窮蹙，愿與女真合從，腹背攻討，則撲滅之易，甚於反掌，是亦弗思之甚也。滅一弱虜而與強虜為鄰，恐非中國之福，徒為女真之利耳！且北虜雖夷狄，久漸圣化，粗知禮義，故百馀年謹(jǐn)守盟誓，不敢妄動者，知信義之不可渝也。今女真剛狠戰(zhàn)斗，茹毛飲血，殆非人類。北虜以夷狄相攻，尚不能勝，儻與之鄰，則將何術(shù)以御之？不過修盟誓以結(jié)鄰國之外好而已！本與北虜通好百有馀年，一旦敗之，女真果能信其不渝好乎？異日女真決先敗盟為中國患，必矣！此理之必然，事之必至，雖使伊周復(fù)生，不能易此議也。臣又聞兩國之誓，敗盟者禍及九族，陛下以孝理天下，其忍忘列圣在天之靈乎？陛下以仁覆天下，其忍置河北之民於涂炭之中，而使肝腦涂地乎？臣竊謂凡今之人臣，不負(fù)陛下采訪之意，愛君憂國，論奏忠赤者，閒亦有之；其希意承旨，背公營私，茍求陛下富貴者，不可勝數(shù)。遂使忠赤之臣，志不得伸，言不見用，此臣所以痛心疾首，扼腕憤悶，犯顏逆鱗，以蹈萬死者，豈得已哉？誠以國之大事，實係安危，下情壅遏，不得上達(dá)，今而不言，其如后患何！譬猶人之一身，中氣痞隔，陽不降，陰不升，則百脈不調(diào)，四體不充，久而不治，病在膏肓，雖有良醫(yī)，不能愈也。今疾幸在腹腠，是正宜投藥石之時也。臣愿為陛下出疆，說諭虜人。比因虜中亡失虜主，深慮擾攘之際，疆陲不戒，奸人作過，邊庭生事，故遣近臣使之防邊。果有群寇，妄讬北朝，驚卻邊民，雖降處分，不得殺戮，止牒北界，緊行捕捉。竊慮尚懷疑貳，妄興兵馬，務(wù)在謹(jǐn)守祖宗之盟，無失百年之好。如女真侵削不已，力不能勝，則許求援於中國，報使復(fù)來，厚加恩禮，以釋其疑。使之外捍女真，內(nèi)屏中國，則陛下奠枕，永無憂於北顧；百姓安業(yè)，得盡力於南畝，實天下萬萬年無窮之利！古人謂夷狄相攻，中國之福，正謂是矣。臣固知疏遠(yuǎn)微賤，輒以狂瞽，冒犯天威，難逃誅戮。然臣聞忠臣殉義，知士殉名，故忠義發(fā)於內(nèi)，則鼎鑊忘於外，愛君之心切，則慮患之志深也。況頑石五色，尚有補天之功；愚夫千慮，豈無一得之長？愿陛下勿以人廢言，留神聽察，則撮土之微，尚能增山岳不厭之高；爝火之光，尚可裨日月不照之明矣。臣向任陜州靈寶知縣，日因論列陜右錢法，蒙恩召對，面奉德音，欲除監(jiān)司，旋致煩言，猶叨二郡，未到任間，復(fù)蒙圣恩除臣提舉江南鹽茶事，以歲課增衍，又蒙特轉(zhuǎn)一官，臣每以未能仰報天地為恨。今日伏睹奸賊敢爾欺君，義當(dāng)竭節(jié)，圖報涓埃，是敢僣越，輒貢芻蕘。萬一臣言可采，乞不降出，庶使天下皆知斷自宸衷，不由人言，足以悚動神靈，激昂士類，北虜聞之，恩歸陛下，則臣報上之心足矣！儻或上誤圣聰，置諸鼎鑊，亦臣之所甘也，惟陛下?lián)穸幹?，枷項編管連州。宋昭，相州人。宣和四年五月，童貫、蔡攸師既行，即降旨，妄議此事者，必罰無赦！執(zhí)政廷臣，皆不敢言，獨昭上此書論之。王黼見之，大怒，除名勒停送連州編管。靖康元年，臣寮言昭書切中今日之病，乞加擢用，詔赴都堂審察。薛應(yīng)旂《宋元通鑒》於童貫出師后，附宇文虛中論諫書。畢沅《續(xù)資治通鑒》亦節(jié)附安堯臣書。然虛中書在八月上，《三朝北盟會編》可考。堯臣書在政和七年上，上太嘉納，并追復(fù)其父安惇正奉大夫。周煇《清波別志》具載詔書及此奏，可考。是皆非與宋昭之書同時論諫者也。
又加高俅開府。原注舊制，殿帥早朝退至殿門，於宰執(zhí)閣子階下相揖，卷簾二三尺以為禮。俅以隨龍人不數(shù)年至太尉，至是又加開府，恩比宰相，每遇王黼於路，則分道而行，傳呼相揖，故事盡廢矣。案：《九朝編年備要》系四月事。據(jù)《宋史》及畢沅《續(xù)資治通鑒》并在五月五日壬戌?！独m(xù)宋編年》雖此事亦系四月，然在秋七月前，固不定為四月也。今從原次，仍附宋昭上書后。朱弁《曲洧舊聞》云：開府之名起漢延平元年，儀同三司，亦使其姑視三公秩耳，亦假丞相之類也。晉以來，光祿大夫開府者為文官，大將軍開府者為武官。唐以為文散階，本朝因之。元豐官制既罷，而文臣寄祿亦存之，然無生為之者，唯以為贈官而已。大觀二年，欲加童貫開府，蔡京尼止之。至政和末，竟以太尉加儀同三司。是歲，梁師成、高俅并踵其例，舊制固盡廢矣?！稉]麈后》錄曰：高俅本東坡先生小史，筆札頗工，后薦事王晉卿，徽宗於潛邸識之，大見寵用。
又秋七月初，收經(jīng)制錢。案：薛應(yīng)旂《宋元通鑒》、畢沅《續(xù)資治通鑒》并系七月二十六日壬午后。云：初，遣陳遘經(jīng)制江、淮七路，治杭州，以供餽餉。遘以財用不給，倡議比較酒務(wù)及度公家出納錢糧，取其贏馀，號“經(jīng)制錢”，遂為東南七路之害?！毒懦幠陚湟吩疲喝ハ模愬芙?jīng)制江、淮、荊、浙、福建七路諸司財計，置司杭州。至是，遘請七路典賣田宅契錢，每一貫足增收二十文，通舊無過百文，省充經(jīng)制移用。俞文豹《吹劍外集》云：牙契錢者，人買田宅，則投契印之。嘉祐末，每千輸四十。宣和末，陳亨伯經(jīng)制，增為六十。紹興初，孟富文總制，又增為一百，以三十五入經(jīng)制，三十二錢半入總制，三十二錢半留州。又羅大經(jīng)《鶴林玉露》云：宣和中，大盜方臘擾浙，王師討之，命陳亨伯以發(fā)運使經(jīng)制東南七路財賦，因建議如賣酒鬻糟商稅、牙稅與夫頭子錢、樓席皆少增其數(shù)，別歷收入，謂之“經(jīng)制錢”。其后，盧宗愿頗附益之。至翁彥國為總制，倣其法，又取贏焉，謂之“總制錢”。靖康初，嘗詔罷之。據(jù)錢氏《四氏朔閏考》，七月丁巳朔。
（海昌倪鍾祥輯注）
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