英宗
△治平四年（丁未，一○六七）
?。?、八月（案：《宋史》：八月丁未朔，太白晝見(jiàn)。錢大昕《四史朔閏考》：丁未朔。同。） 甲辰，司馬光言：“臣竊聞陛下好令內(nèi)臣采訪外事及問(wèn)以？臣能否，臣愚竊以為非也。（案：《傳家集》“非也”作“非宜”。陛下內(nèi)有兩府、兩制、臺(tái)諫，外有提、轉(zhuǎn)、牧、守，皆腹心耳目股肱之臣也。陛下誠(chéng)能精擇其人，使之各舉其職，薦舉賢能，糾案奸慝，論政事得失，述民間利病，皆令列於奏牘，明白啟陳。其有尸祿偷安及挾私欺罔者，小則罷黜，大則誅竄，誰(shuí)敢不盡公竭誠(chéng)以承休德。如此，則天下之事猶一堂之上，陛下何患於不知哉！今深處九重之內(nèi)，詢於近習(xí)之臣，采道聽(tīng)途說(shuō)之言，納曲躬附耳之奏，不驗(yàn)其虛實(shí)，即行賞罰，臣恐讒臣得以逞其愛(ài)憎，而陛下為之受其譏謗也。近聞王中正差往陜西勾當(dāng)公事，有知涇州劉渙等曲加諂奉，鄜延路鈐轄吳舜臣違失其意，俄而遷渙鎮(zhèn)寧留后、知恩州，舜臣降華州鈐轄，眾人皆言中正所為，審或如是，中正弄權(quán)，已有明驗(yàn)。案：《傳家集》此下有云：今陛下又置之肘腋，委以腹心，臣恐天下之人將重足一跡而畏之，輿金輦璧而奉之矣！外議又言山陵禮畢，韓琦必求引退，兩府當(dāng)有遷補(bǔ)。臣竊慮兩制以上萬(wàn)一有無(wú)廉恥之人，或陰結(jié)此屬，以求進(jìn)用者，夫以堯之聰明，咨於四岳，眾言僉同，然后用人，猶失之於鯀，況可決於近習(xí)之口乎！凡公忠正直之士，必不肯借譽(yù)左右，以求自售。齊威王所以賞即墨大夫而烹阿大夫，正謂此也。昔漢唐之衰，宦官所以能壞綱紀(jì)傾覆國(guó)家者，皆由人主與之謀議帷幄進(jìn)退？臣故也。此乃治亂安危之本，不可不察。） 伏望圣慈詳思臣言，凡欲知天下之事，當(dāng)詢?cè)L外廷之臣，其王中正不可令勾當(dāng)御藥院?；蚣樨荚ピO(shè)機(jī)謀以經(jīng)營(yíng)兩府者，必不可用。”（案：《傳家集》，此言王中正第二劄子也，不系日月。言王中正凡三劄子，其《第一劄子》上於治平四年七月二十七日，《第一劄子》，《紀(jì)事》不載，今附注於此。據(jù)《集》中《第一劄子》云：臣伏見(jiàn)陛下前者盡罷寄資內(nèi)臣高居簡(jiǎn)等，令補(bǔ)外官，中外欣然，無(wú)不稱頌圣德。尋聞復(fù)留陳承禮、劉有方二人，又以王中正勾當(dāng)御藥院，眾頗失望。臣竊惟祖宗之意，以御藥一職最為親密。過(guò)供奉官以上，輒令罷去者，迺以防微杜漸，貽謀萬(wàn)世，憂深思遠(yuǎn)，誠(chéng)自古帝王之所不及，子孫之所宜謹(jǐn)守不可失墜者也。近歲以來(lái)，左右之臣既戀權(quán)勢(shì)，又貪祿位，遂求闇理資序，豫支俸給，名曰“寄資”，以欺誑外人，此豈祖宗之意邪？今陛下欲振舉紀(jì)綱，一新治道，必當(dāng)革去久弊，一遵正法。夫法如堤防，常應(yīng)完固，乃得無(wú)患。一有蟻壤泄之，則漸致潰敗，不可復(fù)救。近習(xí)之臣，朝夕在側(cè)，因緣祈恩，無(wú)有窮極，不以祖宗舊法制之，恐陛下他日亦將厭之也。況王中正素聞奸猾，頗好招權(quán)，今處之要職，是去一居簡(jiǎn)，得一居簡(jiǎn)也。伏望陛下一依前降指揮，盡罷寄資者，令補(bǔ)外官，以成圣德之美。別擇內(nèi)供奉以下樸直廉謹(jǐn)者，使勾當(dāng)御藥院，以存祖宗之法。取進(jìn)止。） 光疏早入，（案：此指《第二劄子》也。） 晡后，上以手詔問(wèn)王中正事得之於何人，光即日具奏：（案：此《傳家集》所載言《王中正第三劄子》也，亦不系日月，《紀(jì)事》摘取疏中數(shù)語(yǔ)，未詳載其文，今附注前后，拾補(bǔ)其闕。據(jù)《集》中云：臣伏奉手詔節(jié)文，問(wèn)“王中正事得之何人？可密奏來(lái)?！背家苑遣?，誤受陛下圣知，擢為御史中丞，惟懼曠職，孤忝大恩，每與賓客語(yǔ)言，無(wú)不詢?cè)L時(shí)事，稍有毫朆裨益盛德，率皆奏陳。此事臣得之於賓客，前后非止一人，誠(chéng)恐玷累公朝，所以有此論述。） “中正有無(wú)此事，惟陛下可以知之。臣在闕門之外，何由知其虛實(shí)，若其果有此事，陛下得以為戒；若其無(wú)有，臣敢避妄言之罪。”（案：《傳家集》此下有云：但外人有此議論，臣不敢不奏陛下知之。萬(wàn)一有益圣明，皆微臣之幸也。） 光蓋得之孫永，永亦嘗以為言。上曰：“舜臣本隸溫成閣，先帝常言其不才，昨閱邊臣姓名，舜臣在其中，朕自黜之，非緣中正也?！?em>（《紀(jì)事本末》卷五十八。）
《續(xù)宋編年資治通鑒》云：八月，京師地震，上謂輔臣曰：“地震何祥也？”曾公亮曰：“天裂，陽(yáng)不足；地震，陰有馀?！鄙显唬骸罢l(shuí)為陰？”公亮曰：“臣者君之陰，子者父之陰，小人者君子之陰，皆宜戒之。”吳奎曰：“但為小人黨盛矣！”上不懌。案：《宋史·本紀(jì)》：八月己巳，京師地震。
又：葬英宗於永厚陵。案：《十朝綱要》、《宋史·本紀(jì)》：癸酉日?！妒V要》又云：八月二十七日，葬永厚陵，謚曰憲文肅武宣孝，廟號(hào)英宗。李攸《宋朝事實(shí)》卷十三云：英宗梓宮至永厚陵，館於席屋，從韓公下視。宮有正殿，置龍輴，后置御座，影殿置御容。東幄臥神帛，后置御衣數(shù)事。齋殿旁皆守陵宮人所居，其東有浣濯院，有南廚，廚南陵使廨舍，殿西副使廨舍，都知石全育為陵使。靈駕至，儀仗轉(zhuǎn)趨園西殿中，儀仗前導(dǎo)，御容大升輿、御龍輴、御前殿車輅，各就幕屋。方相、儀槨、漆梓宮等，置於塋外，各有方位，司天監(jiān)處之。兵士各執(zhí)儀仗，分屯鞏縣、偃師，承安命使臣董之。陵北有枯河，河北原合抱三陵，在青龍山下。其西白虎澗，青龍山西即太室也。少室西，俗謂之冠子山。陵前闊角，謂之鵲臺(tái)門，側(cè)臺(tái)曰乳臺(tái)，陵臺(tái)三層，高五十三尺。上宮方百五十步，卷四重，共高八尺，厭木者二重。石槨高一丈，其鑿長(zhǎng)一丈二尺，深闊七尺，蓋條石各長(zhǎng)一丈，闊二尺，十四板?；侍梅饺?，深二丈三尺。麓巷長(zhǎng)八十三尺，深闊一丈八尺，自平地至深六十三尺。隧道長(zhǎng)四百七十尺。石人物六十事。韓公曰：“力士所得直及賜予，人不過(guò)七緡而已?！惫镉?，黎明，設(shè)遣奠於幄殿，有牲牢祝文，馀皆如朝臨禮。昌王及五使皆吉服、金帶，導(dǎo)龍輴，降隧道，抵木階。梓宮升石槨西首，御夷床，下不及地尺而止。巳時(shí)一刻，乃下，置珠網(wǎng)花結(jié)於上，布方木，及蓋條石，及設(shè)御座於蓋下。前置時(shí)果，及五十味食，別置五星十二辰，及祖思、祖明尊位於四壁。又設(shè)衣冠、劍佩、筆硯、弧矢、甲胄，凡平生玩好之物。又設(shè)繒帛、緡錢，然后設(shè)冊(cè)寶，瞭然漆鐙，閉柏門，置逍遙於麓巷，闔石門，闕其閾之中央，留人於內(nèi)，搘掂畢，匍匐而出，鎖其門，投鑰於內(nèi)。司徒復(fù)土九鍤，立石柱於中央，縈以鐵索，乃以都護(hù)排防，累石以塞門，實(shí)隧以土。五使乃易兇服，設(shè)掩皇堂祭於隧外，哭，又於陵哭。人易吉服，黑帶，俟浴虞主畢，奏請(qǐng)降輿、升輅，即下宮。又奏進(jìn)發(fā)，五使前步，導(dǎo)至下宮，奏降輅、升輿，設(shè)第一虞哭。據(jù)注云：仁宗之虞不哭，次道曰：“唐室請(qǐng)陵，但置香藥，不設(shè)食，為臭腐故也?！眳窃赌芨凝S漫錄》卷十三云：陜西之民，供英宗山陵之役，不比嘉祐十分之一。韓子華曰：“非上旨丁寧，不能如此?！睔W陽(yáng)文忠曰：“上云：‘朕成先帝之志，天下必以朕為不孝?！?br />
１、九月（案：錢大昕《四史朔閏考》：是月丙子朔。） 壬午，奉安八室帝后神主，奏告太廟，祧藏僖祖及文懿皇后神主西夾室。癸未，遍告天地、社稷、宗廟、宮觀。甲申，上齋於垂拱殿。乙酉，祔英宗太廟，上步導(dǎo)神主出，至宣德門，并臣奉慰如典禮。罷僖祖諱及文懿皇后忌日。（《長(zhǎng)編》卷二百十四：熙寧六年，從安石請(qǐng)，奉僖祖為太廟，遷順祖夾室。原注：壬午，奉安八室云云，據(jù)以輯此。案：《續(xù)宋編年資治通鑒》云：九月，祔英宗，祧僖祖?！端问贰け炯o(jì)》：乙酉祔英宗神主於太廟，樂(lè)曰《大英之舞》。《續(xù)宋編年資治通鑒》連書，故祔、祧先后異文?！堕L(zhǎng)編》卷二百九：治平四年三月云：先是，禮部言：“準(zhǔn)嘉祐詔書，定太廟七世八室之制，請(qǐng)以大行皇帝神主祔第八室，僖祖、文懿皇后主依唐故事，祧藏於西夾室，以待禘祫。自仁宗而上至順祖以次升廷?！崩钬端纬聦?shí)》卷十三云：乙酉，未明，百官序立集英殿下，上自東南來(lái)登殿哭奠，拜，降就幄。宗正卿告遷酌獻(xiàn)畢，虞主乘腰輿，出兩府前導(dǎo)，上步從，止宣德門，乘玉輅，上北面，再拜，辭。是日早，太祝浴栗主於廟門西幄，王禹玉題之。輅及廟門，百官拜迎於門外，虞主御腰輿，入就幄。辰時(shí)，百官又立於殿庭，內(nèi)臣以腰輿迎栗主，置於中庭之褥子；又於褥西北面，俯伏興，稱英宗憲文肅武宣孝皇帝祔廟。內(nèi)臣奉主於腰輿，升自阼階，詣?wù)孀谑遥y坐於東壁下，少頃，詣本席褥位，公卿以下，行禮奏樂(lè)，如時(shí)享之儀。畢，以腰輿奉桑主，埋於席北，百官入慰。又《宋朝事實(shí)》卷六，太常禮院奏：僖祖文獻(xiàn)睿和皇帝、文懿皇后神主祧藏於西夾室，今具合行典禮如右。臣等謹(jǐn)按：《禮記》檀弓云：“舍故而諱新?！弊ⅲ骸爸^高祖之父，當(dāng)遷者也?！薄短茣?huì)要》：永徽二年，左仆射于志寧言：“依禮舍故而諱新，故謂親盡之祖，今宏農(nóng)府君神主上遷，請(qǐng)依禮不諱?！睆闹?。）
?。病⑽煨?，知制誥、知江寧府王安石為翰林學(xué)士。安石既受命知江寧，上將復(fù)召用之，嘗謂吳奎曰：“安石真翰林學(xué)士也。”奎曰：“安石文行，實(shí)高出於人?！鄙显唬骸爱?dāng)事如何？”奎曰：“恐迂闊?！鄙衔鹦牛妒亲湔儆弥?。（《紀(jì)事本末》卷五十九。案：奎論安石，見(jiàn)《長(zhǎng)編》卷二百九閏三月。《太平治跡統(tǒng)類》作八月戊戌，誤。八月無(wú)戊戌日，戊戌，九月二十三日也?！督y(tǒng)類》載制略云：王安石學(xué)為世師，行為人表，廉於自進(jìn)，優(yōu)處?kù)稏|藩。茲有僉言，宜還中禁，俾夫左右先后，以道義輔予，豈特專文墨，視草而已，可特授翰林學(xué)士?！杜R川集》謝翰林學(xué)士表云：臣聞人臣之事主，患在不知學(xué)術(shù)，而居寵有冒昧之心；人主之蓄臣，患在不察名實(shí)，而聽(tīng)言無(wú)惻怛之意。此有天下國(guó)家者，所以難於任使，而有道德者，亦所以難於進(jìn)取也。學(xué)士職親地要，而以討論諷議為官，非夫遠(yuǎn)足以知先王，近足以見(jiàn)當(dāng)世，忠厚篤實(shí)廉恥之操足以咨詢而不疑，草創(chuàng)潤(rùn)色文章之才足以付讬而無(wú)負(fù)，則在此位為無(wú)以稱。如臣不肖，涉道未優(yōu)，初無(wú)犖犖過(guò)人之才，徒有區(qū)區(qū)自守之善。以至將順建明之大體，則或疏闊淺陋而不知。加以憂傷疾病，久棄里閭，辭命之習(xí)，蕪廢積年。黽勉一州，已為忝冒，禁林之選，豈所堪任？伏惟皇帝陛下躬圣德，承圣緒，於群臣賢否已知考慎，而於其言也又能虛己以聽(tīng)之，故聰明睿知神武之實(shí)，已見(jiàn)於行事。日月未久，而天下翹首企踵，以望唐、虞、成周之太平。臣於此時(shí)，實(shí)被收召，所以許國(guó)，義當(dāng)如何。敢不磨礪淬濯已衰之心，?繹溫尋久廢之學(xué)，上以備顧問(wèn)之所及，下以供職司之所守。）
?。?、己亥，司馬光上疏：（案：《傳家集》治平四年九月二十四日上《橫山疏》，《紀(jì)事》刪節(jié)殊甚，今拾補(bǔ)附注。據(jù)《集》中云：臣聞王者之於夷狄，或懷之以德，或震之以威，要在使之不犯邊境，中國(guó)獲安則善矣！不必以逾蔥嶺誅大宛，絕沙漠禽頡利，然后為快也。） “竊聞邊臣言趙諒祚部將輕呢側(cè)，（案：輕呢側(cè)於嘉祐八年內(nèi)附，請(qǐng)兵延州，約取靈夏。會(huì)仁宗不豫，未報(bào)。諒祚聞，遷官撫定之事乃寢。是年內(nèi)附者，乃凌舉及嵬名山二人，輕呢側(cè)事無(wú)考。或凌、嵬二人名氏其時(shí)猶未明言也。據(jù)《行狀》作嵬名山，不作輕呢側(cè)。） 欲以橫山之眾攻取諒祚，歸命朝廷，已有指揮，許令招納。（案：《傳家集》此下有云：臣近者雖曾論列，以為非宜，尚懼語(yǔ)言疏略，未盡本末，不敢不再為陛下陳之。又案：此指治平四年九月十七日所上《言橫山劄子》也。《紀(jì)事》不載《劄子》，故節(jié)此數(shù)語(yǔ)。據(jù)《集》中《劄子》云：臣竊聞陜西邊臣有上言欲招納趙諒祚國(guó)內(nèi)人戶漸圖進(jìn)取者。臣竊惟諒祚驕僣之罪，宜伏天誅，為日固久。今國(guó)家新遭大憂，陛下初承寶命，公私困匱，軍政未講，恐征伐四夷之事未易輕議也。況諒祚雖內(nèi)懷桀驁而外存臣禮，方遣使者奉表吊祭，尚未還國(guó)。而遽令邊臣誘其亡叛之民，臣恐未足以虧損諒祚而失王者之體多矣。伏望陛下且以拊循百姓為先，以征伐四夷為后，速詔邊臣務(wù)敦大信，勿納亡叛，專謹(jǐn)斥堠，防其侵軼而已。俟諒祚咎惡既熟，中國(guó)兵穀有馀，然后奉辭伐罪，不為晚也。） 今進(jìn)謀者但言其利，不言其害，（案：《傳家集》此下有云：臣請(qǐng)?jiān)囇云浜Γm逆盛意，愿陛下勿遽加棄置，略賜周覽，與進(jìn)謀者參校其是非焉。臣聞戎狄之俗，自為兒童則習(xí)騎射，父子兄弟相與群處，未嘗講仁義禮樂(lè)之言也，唯以詐謀攻戰(zhàn)相尚而已。故其民習(xí)旅用兵，善忍饑渴，能受辛苦，樂(lè)斗死而恥病終。此中國(guó)之民所不能為也。是以圣王與之校德，則有天地之殊；與之校力，未能保其必勝也。以舜禹之圣，征三苗而三旬逆命；商高宗之賢，伐鬼方而三年乃克；漢高祖之雄杰，為冒頓所圍，七日不火食。國(guó)朝以太宗之英武，北取河?xùn)|，南收閩浙，若拾地芥。加之猛將如云，謀臣如雨，天下新平，民未忘戰(zhàn)。當(dāng)是之時(shí)，繼遷背誕，太宗以鄭文寶為陜西轉(zhuǎn)運(yùn)使，用其計(jì)策，假之威權(quán)以討之，十有馀年，卒不能克。發(fā)關(guān)中之民，飛芻挽粟，以饋靈州及清遠(yuǎn)軍，為虜所抄略。及經(jīng)沙磧，饑渴死者什七八，白骨蔽野，號(hào)哭滿道。長(zhǎng)老至今言之，猶歔欷酸鼻。及真宗即位，會(huì)繼遷為羅潘支所殺，真宗因洗滌其罪，吊撫其孤，賜之節(jié)鉞，使長(zhǎng)不毛之地，訖於天圣、明道四十馀年，為不侵不叛之臣。關(guān)中戶口滋息，農(nóng)桑豐富。由是觀之，征伐之與懷柔，利害易見(jiàn)矣。及元昊背恩，國(guó)家發(fā)兵調(diào)賦，以供邊役，關(guān)中既竭，延及四方。東自海岱，南逾江淮，占籍之民，無(wú)不蕭然苦於科斂。自其始叛，以至納款叆五年耳，且天下困敝，至今未復(fù)。仁宗屈己，賜以誓誥，冊(cè)為國(guó)主，與之物凡二十五萬(wàn)，豈以其罪不足誅而功可賞哉！計(jì)不得已也。曏者諒祚雖時(shí)有偃蹇，禮節(jié)不備，或誘掠熟戶，驚擾邊民，然猶稱臣奉貢，未敢顯然自絕。今乃誘其叛臣以圖之，縱使誠(chéng)能梟諒祚之首，復(fù)靈夏之土，以王者之兵言之，猶可恥也，況其成敗未可知乎！臣恐邊事之興，生民之苦，由此而始也。王者之於諸侯，叛則討之，服則撫之。是以諸侯懷德畏討，莫不率從。去歲諒祚攻大順城，殺掠吏民，今春朝貢之使不以時(shí)至，當(dāng)是時(shí)不能討也；今朝廷既赦其罪，與其賜物，受其使者，納其貢獻(xiàn)，又從而誘其叛臣，激其忿心，是常欲其叛而不欲其服也。信義賞罰，將安在乎？議者或以為彼誘我民，我誘彼臣，何為不可？是特閭閻小人之語(yǔ)，非知國(guó)家大體者也。彼僻陋小羌，竊誘我民，以益其眾，乃欲以天子億兆之富而效其所為邪！譬如鄰人竊己之財(cái)，己以正義責(zé)之可也，豈可復(fù)竊彼之財(cái)以相報(bào)邪？臣聞?wù)忟耜幮罴橹\，為日固久，招納不逞之人，以為謀主；誘脅熟戶，以撤中國(guó)之藩籬，常有據(jù)關(guān)中、窺河?xùn)|之心，雖未必能，然縱其毒螫，亦足以為亭鄣之患，未可以小種之羌、孱弱之人待之也。國(guó)家不幸，比遭大憂，帑藏空竭。關(guān)中之民，自經(jīng)西事以來(lái)，仍苦鐵錢，財(cái)力彫弊。熟戶屢經(jīng)殺掠，亡失大半，縱其在者，亦懷二心，非復(fù)得如景祐、寶元之時(shí)也。當(dāng)此之際，陛下深詔邊吏，敦信誓，保分界，嚴(yán)守備，明斥堠以待之，猶懼諒祚狼子野心不識(shí)恩義，乘我釁隙，侵噬疆埸，又況彼不動(dòng)而擾之，不來(lái)而召之乎？臣又聞虜中間諜所在甚多，中國(guó)動(dòng)靜，毫朆皆知。其側(cè)自程戡在鄜延時(shí)，已有聲聞，云欲歸降。自是至今，已經(jīng)數(shù)年，朝廷屢召邊臣與之謀議，外人往往知之。亦有邸吏傳報(bào)四方，安有虜中獨(dú)不覺(jué)寤，寂然無(wú)事，曾無(wú)誅討之意乎？臣竊疑其內(nèi)挾詐謀，未可信也?；蛘哒忟窬脩涯嬗?jì)，以朝廷待之恩禮優(yōu)厚，無(wú)因而發(fā)，故遣其部將詐降以卜之。若朝廷受之，則將歸曲而責(zé)直，得以為背叛之名?；蛘呤蛊洳繉⒃p言勢(shì)孤力微，不能獨(dú)制諒祚，乞朝廷遣將出師為助，陰設(shè)伏兵，以徼大利，此二者皆未可知也。萬(wàn)一有之，則今日受之，正墮其計(jì)中矣！縱使側(cè)實(shí)有降心，蓋亦私有忿恨，或別負(fù)罪惡，反側(cè)不安，欲倚大國(guó)之威，以逼其主。其所部之民，未必肯盡從也。雖其自言權(quán)勢(shì)之彊，甲兵之盛，有謀善戰(zhàn)，為民所附，蓋欲自滉以求售耳，未必然也。藉令實(shí)能舉兵以與諒祚為敵，戰(zhàn)而勝之，則是滅一諒祚，生一諒祚也。若其不勝，必引其馀眾南奔中國(guó)，諒祚悉其境內(nèi)之兵以追之，怒氣直辭，長(zhǎng)驅(qū)入塞，非口舌文移所能解也。臣恐朝廷不惟失信於諒祚，又將失信於側(cè)也。若側(cè)馀眾無(wú)幾，猶可以縛而送之，以緩諒祚之兵，然形跡已露，諒祚必叛無(wú)疑也。若側(cè)馀眾尚多，還北不可，入南不受，窮無(wú)所歸，必不肯如土偶束手就死，將突據(jù)邊城以救其命，更為中國(guó)之患，未有涯也。陛下不見(jiàn)侯景之事乎！臣聞?dòng)鹨砦闯桑豢梢愿唢w，近者未悅，不可以來(lái)遠(yuǎn)。自堯、舜、禹、湯、文、武之王，下至齊桓、晉文之霸，未有不先治其內(nèi)而能立功於外者也。故孔子曰：“善人教民七年，亦可以即戎矣！”又曰：“以不教民戰(zhàn)，是謂？之。”今陛下新即大位，尚未逾年，朝廷之政未盡修也，封域之中未盡治也。內(nèi)郡無(wú)一年之蓄，左帑無(wú)累月之財(cái)，民間貧困，十室九空，小有水旱則化為流殍；承平日久，戎事不講，將帥乏人，士卒驕惰，上下姑息，有如兒戲，教閱稍嚴(yán)，則慍懟怨望，給賜小稽，則揚(yáng)言不遜，被甲行數(shù)十里，則喘汗不進(jìn)，遇鄉(xiāng)邑小盜，則望塵奔北，此乃眾人所共知，非臣敢為欺罔也。兵法曰：“知彼知己，百戰(zhàn)不殆。不知彼知己，一勝一負(fù)。不知彼不知己，每戰(zhàn)必殆。”陛下視今天下如此，而欲謀境外之事，起兵革之端，挑陸梁之虜，冀難立之功，此臣所為寒心者也。） 為今之計(jì)，莫若收拔賢俊，隨材受任，以舉百職。有功必賞，有罪必罰，以修庶政。選擇監(jiān)司，澄清守令，以安百姓。屏絕浮費(fèi)，沙汰？食，以實(shí)倉(cāng)庫(kù)。詢謀智略，察驗(yàn)武勇，以選將帥。申明階級(jí)，翦戮桀黠，以立軍法。料簡(jiǎn)驍銳，罷去羸老，以練士卒。完整犀利，變更苦窳，以精器械。俟百職既舉，庶政既修，百姓既安，倉(cāng)庫(kù)既實(shí)，將帥既選，軍法既立，士卒既練，器械既精，然后為陛下之所欲，為復(fù)靈夏，取瓜沙，平幽薊，收蔚朔》，無(wú)不可也?！?em>（案：《傳家集》此下有云：今八者未有其一，而欲納邊吏之狂謀，信黠虜之詭辭，臣恐不能得其降者數(shù)百，而虜騎大至，覆軍殺將，邊城晝閉，朝廷乃為之宵衣旰食，焦心勞思，興兵運(yùn)財(cái)，以救其急，使天下愁困如康定、慶歷之時(shí)已而，卒無(wú)可奈何。然后忍恥以招之，卑辭以諭之，尊其名以悅之，增其賂以求之，其為損也，不已多乎！斯乃國(guó)家之大事，安危所系，非特邊境之憂而已。愿陛下深留圣意，勿為后悔，乃天下之福也。彼進(jìn)謀者，皆非實(shí)能為國(guó)家斬將搴旗，拓土挌境，建衛(wèi)、霍、甘、陳之功。但以利口長(zhǎng)舌，虛辭大言，一時(shí)誑惑圣聰，欲盜陛下之官職耳。他日國(guó)家有患，不預(yù)其憂，是豈可哉？凡邊境有事，則將帥遷官，士卒受賞；無(wú)事則上下寂寂，無(wú)因徼徼倖。此乃人臣之利。非國(guó)家之利。陛下不可不察也！臣光昧死再拜上疏。） 疏奏，上責(zé)樞密使文彥博曰：“輕呢側(cè)事，司馬光奚由知之？”且言光忿躁，欲加重責(zé)。始有復(fù)還翰林之議?！都o(jì)事本末》卷五十八，又卷八十三。（案：《傳家集載治平四年九月二十四日，溫國(guó)文正公自御史中丞改翰林學(xué)士敕。據(jù)《紀(jì)事》，改翰林學(xué)士在癸卯日，是月丙子朔，癸卯乃二十七日也，殆議始於二十四日，故是日即撰敕書，至二十七日乃行下也，敕書附注癸卯日下。）
?。?、韓琦數(shù)因入對(duì)求罷相。（案：徐乾學(xué)《通鑒后編》云：琦立三朝，或言其專。自王陶論劾之后，曾公亮因力薦王安石以間琦，琦因稱疾求去。帝不許，屢以詔書慰撫。琦又疏有四當(dāng)去，復(fù)不許。厚陵復(fù)土，琦更不入中書，請(qǐng)甚堅(jiān)。於是帝夜召?gòu)埛狡阶h，且曰：“琦志不可奪矣！”方平遂建議以兩鎮(zhèn)節(jié)鉞，且虛府以示復(fù)用。又案：《安陽(yáng)集·家傳》云：九月，英宗山陵復(fù)土，公還至鞏縣，即上章乞罷相。尋詔諸處毋得受公章奏，公入對(duì)，面陳不已。時(shí)公意已決去，自此不復(fù)入中書視事。一日，上又召趣公視事，公亦力請(qǐng)如前。遂出四方一二士大夫勸退之書以進(jìn)上，奏曰：“自有唐至於五代，首相之為山陵使者，事已求罷，例皆得請(qǐng)。昨仁宗皇帝昭陵復(fù)土，而先帝尚進(jìn)藥劑，其時(shí)臣上體國(guó)家，不得援此故事遽然引去。今先帝已安陵域，祔廟禮成，乃陛下發(fā)明新政，以恢太祖、太宗光烈之時(shí)，固當(dāng)升用賢杰，共熙圣治，臣居二府一紀(jì)，祿位盈極。自近朝以來(lái)，凡在首相，未有如臣?xì)q月之久者，妨賢之甚，夙夜不能自安，此臣當(dāng)去之一也。中書事無(wú)不總，文字繁委，而臣故疾嬰纏，日難牽彊，此臣之當(dāng)去二也。宰政不舉，謗議日興，事業(yè)不著於時(shí)，聞望益衰於前，此臣當(dāng)去之三也。前世為山陵使者，事訖而罷，載籍具存；今臣為山陵使，若恬然不能避位，則是為輔臣而不知典故，何以勝天下之責(zé)？此臣當(dāng)去之四也。臣負(fù)此四當(dāng)去，自知甚明，而陛下欲以私恩留臣，顧中外公議，且謂臣何？伏惟陛下聰明睿知，海內(nèi)方瞻仰盛德，不可私一不才老病之臣，致犯公議而失海內(nèi)之望。臣所以不避鈌鉞，昧萬(wàn)死固請(qǐng)一郡，少安愚者之分，且使病軀，少諧休息，則陛下天地之造，何以為報(bào)？”此為丁未秋《乞罷相第一奏狀》，取《安陽(yáng)集》與《家傳》參附之?！栋碴?yáng)集》載《第二奏狀》云：臣近上表乞解相任，蒙降批答不允，今月十三日已再具劄子面奏，其敘當(dāng)去之理不一，皆明白可信，非妄言也。必謂陛下哀而憐之，亟如所請(qǐng)。今乃再煩詔諭，殊未開(kāi)納。臣竊揣陛下之意，不過(guò)以臣?xì)v相三朝，攀附二圣，謂雖衰病不職，不可令其遽去，此陛下以為待臣之厚意，愚臣反以為薄也，臣請(qǐng)申其前說(shuō)。且臣備位二府，行越一紀(jì)，妨賢之久，未有如臣之甚者而不去；身嬰宿疹，日甚一日，萬(wàn)幾之重，不可支持而不去；宰職隳曠，謗議叢起，人情皆欲其去而不去；昔之為山陵使者，事已即罷，而臣兩為山陵使而不去。而陛下特欲矜其舊物以留之，則臣有此四不去之大責(zé)，仰而慚，俯而愧，何施面目於廟堂之上哉！若俟其職事愈廢，病益不支，議者交章而肆攻，然后免而逐之，得不傷陛下所厚之恩？此臣所以為薄也。今陛下左右輔弼之臣，皆一時(shí)名世之賢；侍從親近之官，皆一時(shí)可用之臣。當(dāng)先帝祔廟禮成之后，宜升擢?jiǎng)疬M(jìn)，使交修眾職，以悅服於天下，使無(wú)狀老臣補(bǔ)外郡，以寧病軀，全陛下御臣終始之禮，保愚臣守道平生之節(jié)，則陛下之恩，至厚也，至重也，雖天地父母之道不能過(guò)矣?！兜谌酄睢吩疲撼冀媳恚蚪庀嗳?，蒙批答不允。今月十四日，再具劄子面奏，其所敘當(dāng)去之理不一，事皆明白不欺。陛下哀其誠(chéng)實(shí)，遂有開(kāi)許之意。臣退而俟命，必謂俞旨旦夕而下，乃煩再遣中使，賜以手詔，訓(xùn)勉加厚，未容解去，非如前陛下所賜德音，既駭且疑，夙夜不能自處。伏惟陛下德業(yè)日隆，方以至仁至信，以御天下。既哀臣前請(qǐng)盡出至誠(chéng)實(shí)，已面有垂可之諭，則望敦仁示信，深軫衰舊，早收相紱，俾其只守本官，外補(bǔ)一郡，覆載亭育，不過(guò)厚恩，終始保全，皆由圣造。臣今更不敢赴中書，即歸私第，聽(tīng)候朝旨。《第四奏狀》云：臣近上表及累具劄子，乞早罷免，歸伏私第，旦夕以俟俞旨。昨晚復(fù)蒙差降中使宣召，孤誠(chéng)憂迫，須至重?zé)┦ヂ?tīng)。臣今必當(dāng)去者，蓋以二府一紀(jì)，愚短盡以罄竭，妨賢之久，自顧難安，而又宿疹所嬰，時(shí)在假告，職業(yè)隳斁，謗議叢起，茲陛下之所稔聞。仁廟、英宗山陵，兩塵使領(lǐng)，事訖當(dāng)罷，故事甚明，此臣所以確然請(qǐng)退而不已也。況陛下前賜面諭，已有開(kāi)許之意，故臣粗舉大概，更不敢詳陳極論，喋喋於異寧之下。惟幸圣明哀察，早令補(bǔ)外，使人言頓息，賢雋匯升，病軀少休，得全骸骨，乃陛下示公斷而存私恩也。） 上察琦不可留，賜手札曰：（案：《安陽(yáng)集·家傳》載手札云：朕以大臣進(jìn)退，國(guó)家所重，矧卿勛力，光於三朝，朕之眷懷，未有涯也。比敕有司不通章奏，而卿數(shù)因入對(duì)求罷，復(fù)以賓友之言，袖書進(jìn)見(jiàn)，圖解機(jī)劇。朕中夕思念以見(jiàn)卿，豈不使卿少就安逸，以永康寧哉?。?“今許卿暫臨藩服，且虛上宰之位以待卿還?！?em>（案：《家傳》此下有云：“果能如旨，朕即有命，可密奏來(lái)?！惫嘀x曰：“宰輔之任，朝有定制，老臣無(wú)狀，不當(dāng)虛位待之。愿亟進(jìn)良弼，以光新政?！鄙献涮摯宋?。）
５、辛丑，特授琦守司徒兼侍中、鎮(zhèn)安武勝軍節(jié)度使、判相州。（案：《家傳》云：乃降制特授守司徒、檢校太師、兼侍中、揚(yáng)州大都督長(zhǎng)史、淮南節(jié)度、揚(yáng)州管內(nèi)觀察處置營(yíng)田等使、判相州軍州事、同群牧兼管內(nèi)勸農(nóng)使，加食邑一千戶，實(shí)封四百戶，仍改賜推誠(chéng)保德崇仁宗正協(xié)恭贊治亮節(jié)翊戴功臣，散官勛封如故，仍令所司擇日備禮冊(cè)命，主者施行。又賜第一區(qū)於京師，擢忠彥為秘閣校理。） 是日，琦入對(duì)，上諭琦曰：“侍中必欲去，今日已降制矣。”上遂泣下，琦》亦感激稱謝。（《紀(jì)事本末》卷六十三。案：《續(xù)宋編年資治通鑒》云：韓琦屢懇罷相，上曰：“侍中必欲去，今日已降制矣?！鄙纤炱?，琦亦感泣。乃以琦守司徒兼侍中，出判相州。薛應(yīng)旂《宋元通鑒》云：入對(duì)，帝泣曰：“侍中必欲去，今日已降制矣。然卿去，誰(shuí)可屬國(guó)者？王安石何如？”琦對(duì)曰：“安石為翰林則有馀，處輔弼之地則不可?！钡鄄淮?。張方平《樂(lè)全集》除韓琦守司徒兼侍中鎮(zhèn)安武勝等軍節(jié)度司制云：朕光宅萬(wàn)邦，肇新駿命，正權(quán)綱之遠(yuǎn)御，審名器之大防。眷予宗臣，特崇異數(shù)，以表圖勛之重，用昭報(bào)禮之隆。爰揆剛辰，誕揚(yáng)贊冊(cè)，具官韓琦，宣昭賢業(yè)，熙亮天工，光翊三朝，咸有一德，材周五則之用，體備四時(shí)之和。社稷是經(jīng)，文武惟憲，在成功而弗處，實(shí)有大以能謙，薦上奏封，懇辭政柄。顧倚毗之厚，詔諭數(shù)頒，而精懇之堅(jiān)，辭誠(chéng)難奪。增寵上階之峻，特開(kāi)兩鎮(zhèn)之崇，簡(jiǎn)自朕心，事非舊典。當(dāng)盛辰之均逸，望故里以榮歸，大業(yè)甚明，休靈殊渥，於戲！臣行其志，茲為自得之全；君篤於恩，深惜老臣之去。無(wú)安帥節(jié)之樂(lè)，猶待袞衣之還，乃情本朝，不遐謂矣！《名臣言行錄》引《魏公遺事》云：公因袞衣待還之語(yǔ)，復(fù)進(jìn)見(jiàn)，謂制語(yǔ)太過(guò)，臣不得安，乞改之。上不許?！栋碴?yáng)集《辭免使相第一表》云：臣某伏奉制命，特授臣淮南節(jié)度使、守司徒、檢校太師兼侍中、判相州，加功臣食邑食實(shí)封者。冢司備位，屢陳懇去之宜；故里班條，重竊榮歸之幸。顧便蕃之恩禮，駭中外之聽(tīng)聞，愧弗敢當(dāng)，避期得請(qǐng)。臣某中謝，伏念臣忠雖自性，戇不兼材，久塵元宰之崇，蓋辱累朝之遇。正途是挌，愚守難移。責(zé)自任於四來(lái)，謗不虞於三至；再幸攀鱗之際會(huì)，終逃積羽之湮淪；加疾疹之內(nèi)攻，覺(jué)尫疲之日甚。薦形剡牘，力愬妨賢，果回天地之仁，獲假麾符之守。然而敷五教而分治，領(lǐng)於外者幾希，建六纛以臨戎，兼為相者殊重，仍視帥臣之秩，俾充鄉(xiāng)郡之行，仰君命之非常，質(zhì)人言而可畏。伏望皇帝陛下，謹(jǐn)守成之法，推懋賞之公，謂失簪履者，雖不忘求舊之思，而上印綬者，豈可被無(wú)名之寵？亟停異數(shù)，免玷天猷，少寬忝冒之誅，更誓糜捐之報(bào)。《第二表》云：臣某言：伏奉制命，特授臣淮南節(jié)度、守司徒、檢校太師兼侍中、判相州，加功臣食邑食實(shí)封。尋具表辭避，蒙降批答不允者。出守之恩，顧衰疲之幸甚；非常之命，徒震駭而莫當(dāng)。辭懇雖勤，詔音未可，重茲干瀆，必覬矜從。臣某中謝，竊以三公之崇，固非人而不授；五教所敘，惟處內(nèi)而是宜。矧兼真相之榮，外領(lǐng)元戎之重，在昔臣鄰之罷去，無(wú)聞寵異之及茲。雖曰殊私，豈容清議？伏念臣孤忠少與，椎直近愚。自升拜於冢司，倏再逾於閏惓，有尊主庇民之志，而才不逮心，負(fù)竊位素餐之譏，而久增其媿。屢殫誠(chéng)請(qǐng)，求解機(jī)繁，終垂惻於上仁，得為藩於故里，不意曲加優(yōu)遇，駢錫徽章。名器假人，必累惟新之政；負(fù)乘致寇，終傷恤舊之慈。伏望皇帝陛下，開(kāi)博照之明，諒危悰之盡，亟寢告庭之誤，以章馭貴之公。病宰乞骸，既免冒塵之逾分；勞臣任力，皆知?jiǎng)褓p之無(wú)私?！吨x除使相判相州表》云：臣某言：近奉制命，特授臣淮南節(jié)度使、守司徒、檢校太師兼侍中、判相州，加功臣食邑食實(shí)封。尋兩具表辭免，蒙降批答不允，仍斷來(lái)章者。宰職隳功，莫副宵衣之治；鄉(xiāng)邦得請(qǐng)，重叨晝錦之行。被恩典之特優(yōu)，顧人言而甚愧。伏念臣早繇科第，遂玷寵榮，不圖翰墨之進(jìn)身，自竭涓塵之報(bào)國(guó)。而備員諫諍，幾不免於竄投；奮命疆陲，實(shí)薦罹於艱阻。獨(dú)恃圣神之眷，誰(shuí)聞援助之言。仁宗皇帝知其守以孤忠，謂可屬之大事。慶歷之始，已擢貳於樞機(jī)。嘉祐之中，乃進(jìn)登於宰輔，俄膺冢任，益荷殊知。當(dāng)英廟之承祧，逮圣人之嗣歷，稠集遭會(huì)，罄竭愚庸。惟知社稷之安，豈顧家人之樂(lè)？然萬(wàn)微多務(wù)，一紀(jì)妨賢，為國(guó)持平，敢自私於輕重，裁人所欲，固難免於愛(ài)憎。加疾疹之嬰纏，若形神之耗敝，勉訖因山之禮，陳上印之宜。伏蒙皇帝陛下，念犬馬之力易衰，擴(kuò)日月之明為照，不罪再三之請(qǐng)，亟垂開(kāi)可之音，進(jìn)秩地官，剖符松社。建高牙之重，既疏淮海之封；增故里之光，仍襲貂蟬之舊。叨塵之甚，今古疇偕。敢不思盡瘁於寢興，泯寘懷於內(nèi)外。在邊在廷之責(zé)，惟驅(qū)策以當(dāng)前；益堅(jiān)益壯之心，至糜捐而后已?！睹鈨?cè)命表》云：臣某言：伏奉制命，特授臣淮南節(jié)度使、守司徒、檢校太師兼侍中，令所司備禮冊(cè)命者。地官之拜，已過(guò)冒於寵私；冊(cè)命之殊，愧重?zé)╈秲?yōu)禮。臣某中謝。伏念臣素惟無(wú)狀，久玷冢司，茲懇避於繁機(jī)，得出臨於本郡。三公進(jìn)秩，方深假器之譏；萬(wàn)乘居尊，敢屈臨軒之禮。伏望皇帝陛下，念國(guó)容之良重，顧邦典之非常，申敕所司，亟停異數(shù)，庶少安於夙夜。惟知荷於矜全。）
?。丁⑷梢?，司馬光對(duì)延和殿，言趙諒祚稱臣奉貢，不當(dāng)誘其叛臣，以興邊事。（案：《傳家集》載此奏疏，為《言西夏橫山上殿劄子》。據(jù)《集》中乃治平四年九月二十七日，是月丙子朔，壬寅乃二十五日?！都o(jì)事》作壬寅，與《集》中差二日；且以“興邊事”句下有云：未審圣意以為如何。臣之所言，非謂諒祚無(wú)罪不可討也，又非能保其不叛也，但以國(guó)家今日內(nèi)政未修，不可遽謀外事故也。伏望陛下察臣所言八事：舉百職、修庶政、安百姓、實(shí)倉(cāng)庫(kù)、選將帥、立軍法、練士卒、精器械。然后觀四夷之釁，亂者取之，亡者侮之，何患不能復(fù)大禹之故跡，雪祖宗之宿憤也。） 上曰：“此外人妄傳耳，無(wú)之?！惫庠唬骸巴馊搜詶疃?、高遵裕、薛向、王種建是策。”上曰：“數(shù)人者，皆習(xí)邊事，但使安集熟戶耳。”光曰：“王種多詭詐，嘗嗾羌叛而招之以為功，今以其策用之，正如趙之將括耳。且陛下知薛向之為人否？”上曰：“知之?！惫庠唬骸耙詾槎朔?，以為險(xiǎn)巧？”上曰：“固非端方士也，但以其知錢穀及邊事?！惫庠唬骸板X穀誠(chéng)知之，河朔見(jiàn)錢鈔至今為利，邊事則未可知也?！薄都o(jì)事本末》卷五十八，又卷八十三。又言：（案：《傳家集》此為《言張方平劄子》，亦九月二十七日上，與《紀(jì)事》均差二日，今據(jù)《集》中拾補(bǔ)之。《集》中有云：臣伏見(jiàn)陛下用翰林學(xué)士承旨張方平參知政事。） “方平文章之外，（案：《集》中此下有云：更無(wú)所長(zhǎng)。） 奸邪貪猥?！?em>（案：《集》中此下有云：眾所共知，兩府大臣，系國(guó)安危，茍非其人，為害不細(xì)。臣職在糾繩，不敢塞默。伏望圣慈追寢方平新命，以協(xié)輿論。） 上曰：“有何實(shí)狀？”光曰：“言之但皆在赦前，又審諦者不敢言，請(qǐng)以臣所目見(jiàn)者。”上作色曰：“朝廷每有除拜，眾言輒紛紛，非朝廷好事?！惫庠唬骸按四顺⒑檬乱病Ｖ说蹐螂y之，況陛下新即位，萬(wàn)一用一奸邪，若臺(tái)諫循默不言，陛下從何知之？此非為好事也?！鄙显唬骸扒浜尾谎怨?？”光曰：“言者已多，何待於臣？若其才也，臣安敢與人朋黨言事乎？”上曰：“逵內(nèi)行不修。”光曰：“此讒人之言也。欲以曖昧之事中傷之，使人暗嗚，無(wú)以自明，亦猶蔣之奇言歐陽(yáng)修者。愿陛下但察逵之才不才而進(jìn)退之，勿信讒言也?！鄙显唬骸皡强皆紫喾?？”光曰：“不知也。”上曰：“奎有罪否？”光曰：“奎以下原闕數(shù)字。但士論與奎而不與陶?！鄙显唬骸敖Y(jié)宰相與結(jié)人主孰為賢？”光曰：“結(jié)宰相為奸邪，然希意迎合，觀人主趨而順之者亦奸邪也。”上曰：“兩府孰可留，孰可用？”光曰：“此乃陛下威權(quán)所當(dāng)采擇，小臣豈敢與聞！然居易以俟命者，君子也；由徑以求進(jìn)者，小人也。陛下用人當(dāng)用君子，不當(dāng)用小人也?！?em>（《紀(jì)事本末》卷五十八。）
７、癸卯，右諫議大夫、權(quán)御史中丞司馬光為翰林學(xué)士兼侍讀學(xué)士?！都o(jì)事本末》卷五十三，又卷五十八。（案：《傳家集》卷首載自御史中丞改翰林學(xué)士兼侍讀學(xué)士敕云：竊惟前代隆名之主，曷嘗不尊禮儒術(shù)、講論政理者乎？東京則開(kāi)華光之筵，北朝則盛露門之學(xué)，逮至有唐，故事尤盛，而褚、馬聯(lián)進(jìn)，道風(fēng)茂焉。朕承列圣之后，夙夜惟念所以立治之法，思得通經(jīng)蹈道之士，緝熙光明，未始云獲。朝散大夫、權(quán)御史中丞、充點(diǎn)檢使、上護(hù)軍、河南郡開(kāi)國(guó)侯、食邑一千三百戶、賜紫金魚袋司馬光，體常守正，有求福不回之操，而深於史家之學(xué)，能知治亂興壞之跡，可以增吾之明而發(fā)吾之未達(dá)也。而以爾久縻風(fēng)憲之任，鮮克燕見(jiàn)，使朕不聞道術(shù)之啟，而中甚慊然。今將敞延英之席，紹甘、盤之業(yè)是用，還爾禁林之職，復(fù)兼進(jìn)讀之選，親侍帷幄，日談?wù)x訓(xùn)，倍朕之益，豈不大哉？往祗茂恩，宜體誠(chéng)意。可特授依前右諫議大夫、充翰林學(xué)士、知制誥，散官勛封賜如故。） 滕甫為諫議大夫、權(quán)御史中丞?！都o(jì)事本末》卷五十三，又卷五十八。
?。浮⑹窃?，中書、樞密院議邊事多不合，趙明與西人戰(zhàn)，中書賞功而密院降約束。（案：趙明與西人戰(zhàn)，見(jiàn)《長(zhǎng)編》卷二百八治平三年九月，可考。） 郭逵修堡寨，密院方詰之，而中書已下襃詔。（案：《宋史·兵志》五：治平四年，郭逵言：“秦州青雞川蕃部愿獻(xiàn)地，請(qǐng)於州南牟谷口置城堡，募弓箭手，以通秦州、德順二州之援，斷賊入寇之路?！遍c三月，收原州九砦。） 御史中丞滕甫言：“戰(zhàn)守大事也，安危所寄。今中書欲戰(zhàn)，密院欲守，何以令天下？愿敕大臣，凡戰(zhàn)守除帥，議同而后下。”上善之。（《紀(jì)事本末》卷八十三。）
先是，薛向、種諤言蕃部嵬名山有歸附意。（案：《宋史種諤傳》，嵬名山為諤所招降，與此異。而司馬光《傳》及《陸詵傳》皆謂求內(nèi)附，則與此同。） 及高遵裕還自夏州，又言若納嵬名山則橫山之民皆可招來(lái)。（《紀(jì)事本末》卷八十三。案：《太平治跡統(tǒng)類》云：上即位，諒祚即馳表謝罪，上赦其罪，答以優(yōu)詔，且遣供備庫(kù)使高遵裕押大行皇帝遺留物賜諒祚，亦遣使助山陵?！段飨臅隆肪矶辉疲鹤裨５皱吨?，館於下宮。時(shí)諒祚以巡游至，不出見(jiàn)，遣王盥受命，吉服立，遵裕切責(zé)，乃易服跪。又云：夏國(guó)頻年點(diǎn)集，眾志乖離，橫山羌益思內(nèi)附，諒祚盡徙之興州，諸部懷土顧望，知青澗城種諤招之。令凌舉眾降，諤上聞，給以田宅。諒祚索之，諤曰：“必欲令凌，當(dāng)以景詢來(lái)易?！蹦酥埂４擞终嗅兔絻?nèi)附。）
《續(xù)宋編年資治通鑒》云：錄周后。案：《宋史·本紀(jì)》：壬辰，錄周世宗從曾孫貽廓為三班奉職?！堕L(zhǎng)編》卷一百八十九嘉祐四年四月癸酉：詔有司取柴氏譜系，於諸房中推最長(zhǎng)一人，令歲時(shí)親奉周祀。仍封崇義公，與河南鄭州合入差遣，給公田十頃，應(yīng)緣祭享禮料；如至知州資序，即別與差遣，郤取近親，襲爵授官，永為定式。陳桱《通鑒》：治平元年八月，書錄周世宗后。
又：漳、泉、潮等州地震。案：《宋史·本紀(jì)》：九月壬寅，潮州地震。十月丙午朔，漳、泉諸州地震。戊申，建州、邵武、興化軍地震。此并附於九月。
?。?、十月丙午朔，司馬光言：（案：此為《言張方平第二劄子》也?！都o(jì)事本末》不系日，接光為翰林學(xué)士兼侍讀條下。今據(jù)《傳家集》乃十月一日上，《紀(jì)事》連類附及，故不系日，今依本集。） “臣昨論張方平參知政事不協(xié)眾望。臣識(shí)淺才下，其言固不足采。蔊者仁宗時(shí)，包拯最名公直，與臺(tái)諫官共言方平奸邪貪猥。欲知方平為賢為不肖，乞盡令檢取包拯等言方平章奏，及開(kāi)封府陳升之兩處推勘劉保衡公案，并方平在秦州所奏邊上事宜狀，即知臣所言，非一人私論也。（案：《傳家集》此下有云：今所言之事，尚未蒙施行，尋聞除臣翰學(xué)士兼侍讀學(xué)士。若臣所言果是，則方平當(dāng)罷政事；若其非是，則臣為譖毀忠賢，亦當(dāng)遠(yuǎn)貶。今兩無(wú)所問(wèn)，而臣復(fù)遷翰林，仍加美職。臣誠(chéng)愚懵，未曉所謂。伏望圣慈察臣前言方平事為是為非，早賜施行。） 所有新命，臣未敢祗受?！毕仁牵獾日a敕下通進(jìn)銀臺(tái)司，呂公著具奏封駁。上手詔諭光曰：“適得卿奏，換卿禁林，復(fù)兼勸講。儻謂因前日論奏張方平不當(dāng)，故有是命，非朕本意也。朕以卿經(jīng)術(shù)行義為世所推，今將開(kāi)延英之席，得卿朝夕討論，敷陳治道，以箴遺闕，故命進(jìn)讀《資治通鑒》，此朕之意。呂公著所以封還者，蓋不知此意耳！”於是取誥敕直付邠門，趣光等令受。（案：《編年備要》云：取誥敕付光，光請(qǐng)先上殿，然后受誥敕，然后登對(duì)?！秱骷壹肥露粘媸套x學(xué)士乞先上殿劄子云：臣近曾上殿論列張方平事，后來(lái)續(xù)聞除臣翰林學(xué)士兼侍讀學(xué)士。臣智識(shí)頑闇，不達(dá)圣心，以為朝廷大政，必當(dāng)辨是與非；人臣事君，不可辭難就易。是以不勝狂狷，復(fù)有奏陳。今蒙圣恩曲賜手詔，過(guò)加獎(jiǎng)待，諭以至意，溫密纖悉，提耳諄諄。臣雖木石，亦將開(kāi)悟，況含氣血，得為人類，自咎愚迷，九死難贖。伏地流汗，無(wú)所容入，愧感之極，涕泗滂沱。誠(chéng)宜即時(shí)奔赴闕庭，祗受詔命。然臣尚有私懇，須當(dāng)面陳。欲望圣恩先許上殿敷奏，稟取圣旨，然后退受敕告，不勝死生幸甚?。?光又奏：“臣愚暗不達(dá)圣旨，又恐累呂公著?！鄙涎裕骸肮秸?，朕使之掌銀臺(tái)，固慮詔令有失，欲其封駁耳，奈何罪之？”公著亦具奏：“近臣為降司馬光等告敕以為不便，遂具封駁。竊知已直降付邠門，朝廷既以臣言不當(dāng)，當(dāng)顯然黜責(zé)。其所降敕告，亦須經(jīng)本司，蓋臣雖可罪而此職終不廢。若以臣一言不當(dāng)，遂使今后封駁之司不能復(fù)舉正其職，則是祖宗法度由臣而壞?！鄙鲜峙骸白嗫?。一兩日求對(duì)來(lái)，當(dāng)諭朕意，以釋卿惑。”他日登對(duì)，上顧公著謂曰：“朕以司馬光道德學(xué)問(wèn)，欲常在左右，非以其言事也?！庇謬L謂公著曰：“光方直，如迂闊何？”呂公著曰：“孔子上圣，子路猶謂之迂；孟軻大賢，時(shí)人亦謂之迂，況光豈免此名！大抵慮事深遠(yuǎn)則近於迂，愿陛下更察之！”先是，御史臺(tái)門無(wú)故自壞，后十馀日而光罷。（《紀(jì)事本末》卷五十八。）
丁未，詔翰林學(xué)士司馬光權(quán)免著撰本院文字。又詔五日一直，修《資治通鑒》故也。（《紀(jì)事本末》卷五十二。案：《紀(jì)事本末》不系日，《宋史·本紀(jì)》亦未載此詔。今據(jù)《傳家集》十月二日所上《乞免翰林學(xué)士劄子》，附二日丁未下?！镀蛎夂擦謱W(xué)士劄子》云：臣今日上殿，曾有敷奏，以圣旨令讀《資治通鑒》，其書卷帙尚少，須至日逐接續(xù)編修，史籍煩多，恐難以應(yīng)副禁林文字，乞免翰林學(xué)士一職。伏蒙圣恩宣諭，但令權(quán)免學(xué)士院文字。臣退自惟念，若取學(xué)士之名以自榮，而不供學(xué)士之職，竊位素餐，孰甚於此？在臣愚分，深不自安。況侍讀學(xué)士與翰林學(xué)士，資序一同，俸給仍優(yōu)。伏望圣慈俯賜矜察，許臣只以侍讀學(xué)士專修《資治通鑒》。如此，則材器稍宜，職業(yè)無(wú)曠，遂其私愿，粗免愧心，不勝幸甚。取進(jìn)止。）
富弼判河陽(yáng)，從所乞也。（《紀(jì)事本末》卷六十三。案：《紀(jì)事本末》作甲午，《宋史·本紀(jì)》作丁未日，薛氏、畢氏同《宋史》。據(jù)《朔閏考》，是月丙午朔，無(wú)甲午日，從《本紀(jì)》編次。又案：此弼再判河陽(yáng)也。初判河陽(yáng)，見(jiàn)《長(zhǎng)編》卷二百五治平二年七月癸亥日可考?！陡豁n國(guó)文忠公神道碑》云：“公懇辭機(jī)務(wù)，章二十上，以使相判河陽(yáng)。復(fù)五上章辭使相。且言真宗以前，不輕以授人，仁宗即位之初，執(zhí)政欲自為地，故開(kāi)此例。仁宗之位宰相，皆除使相，至不稱職者亦然。今陛下初即位，愿立法自臣始，不從宋四六選。”王珪行《富弼除使相判河陽(yáng)兼西京留守仍賜功臣制》云：“三臺(tái)處中，以載萬(wàn)物之化；四岳總外，以牧黎民之蕃。如山河之經(jīng)九州，如股肱之衛(wèi)一體。出處之際，朕無(wú)閒然。具官某，復(fù)貫有元，蹈中弗勉，學(xué)戒圣而獨(dú)至，識(shí)造物之未形。貴名起於三朝，盛德儀於百辟，卿召?gòu)撵读衅粒逻M(jìn)翊於冢司。為日尚新，何恙靡已。未及經(jīng)邦之務(wù)，遽陳避位之辭。詔雖屢而莫回，章甫卻而復(fù)至。朕憮然自念，嗟莫能勝。既閔勞於政機(jī)，其聽(tīng)遂於私秩。建彼除節(jié)，以殿東郊；守茲洛符，以保西宅。仍位鴻鈞之貴，尚優(yōu)黃朆之行。於戲！不處功尊，老氏勞名之畏；其旋元吉，羲經(jīng)履道之終，雖弗從於吾游，亦自保於爾福?！保?
癸丑，詔將作監(jiān)主簿常秩赴闕，便殿引見(jiàn)。令潁州長(zhǎng)吏敦遣，仍賜裝錢百千，無(wú)得受秩辭避章表。（《紀(jì)事本末》卷六十五。案：《宋史·常秩傳》：秩字夷甫，潁州汝陰人。舉進(jìn)士不中，屏居里巷，以經(jīng)術(shù)著稱。嘉祐中，賜束帛，為潁州教授，除國(guó)子直講，又以為大理評(píng)事。治平中，授忠武軍節(jié)度推官、知長(zhǎng)葛縣，皆不受。神宗即位，三使往聘辭。熙寧三年，詔郡“以禮敦遣，毋聽(tīng)秩辭”。明年，始詣闕。又案：熙寧三年六月丁未，呂公著言詔遣赴闕可考。此言將作監(jiān)主簿與《宋史》本傳異官。）
?。?、甲寅，司馬光》初讀《資治通鑒》。（案：《紀(jì)事本末》卷五十三《經(jīng)筵》條下，又《編修通鑒》條下同。） 上親制《序》面賜光，賜名《資治通鑒》，令候書成日寫入，又賜潁邸舊書二千四百二卷。（《紀(jì)事本末》卷五十三。原注：賜舊書不在此時(shí)，今從帝學(xué)并書之。新紀(jì)書賜翰林學(xué)士司馬光《資治通鑒序》，此固當(dāng)時(shí)書也，冬十月初開(kāi)經(jīng)筵。案：《宋史·本紀(jì)》：己酉，初御邇英殿，詔侍臣講讀經(jīng)史。《玉海》卷四十七：治平四年己酉十月，初御邇英。甲寅二十三日，初進(jìn)讀，賜名《資治通鑒》。神宗親制《序》面賜光。序略曰：“此亦古人述作造端立意之所繇也。其所載明君、良臣，切磨治道，議論之精語(yǔ)，德刑之善制，天人相與之際，休咎庶徵之原，威福盛衰之本，規(guī)模利害之效，良將之方略，循吏之條教，斷以邪正，要於治忽，辭令淵厚之體，箴諫深切之義，良謂備焉。凡十六代，博而得其要，簡(jiǎn)而周於事，是亦典刑之總會(huì)，冊(cè)讀之淵林矣?！薄睹佳孕袖洝芬度珍洝吩疲荷献詴锻ㄨb序》以授光，光受讀再拜。讀《三家為諸侯論，上顧禹玉等稱美久之。）
３、先是，六月，種諤奏：“諒祚累年用兵，人心離貳，嘗欲發(fā)橫山族帳盡過(guò)興州，族帳皆懷土重遷，以首領(lǐng)嵬名山者，結(jié)綏、銀州人數(shù)萬(wàn)，共謀歸順?！奔纫灾弊?，且申經(jīng)略司陸詵報(bào)諤，先詰嵬名山，自能捍奭夏虜則受之；若欲入居寨內(nèi)則勿受也。諤言當(dāng)令於綏、銀住坐至七月。詔下諤奏付詵，乃令薛向至延州，召諤赴經(jīng)略司審實(shí)密議措置以聞。詵等共畫三策：使名山直取諒祚；不能取，則守其地以拒之；最下，乃退係兩界不折地。遣張穆之入奏，詵意朝廷必不從也。已而向與穆之偕行，令穆之盛言招納之利。尋有詔從詵等所畫策。諤遂遣諜者與嵬名山約日會(huì)綏、銀，不復(fù)告詵。詵累戒諤毋深入應(yīng)抵，時(shí)諤已先諾嵬名山，度詵必不許發(fā)兵，丙辰，悉已所部兵與折繼世先發(fā)。戊午，會(huì)於懷寧寨。庚申，入綏州，（案：《宋史》載復(fù)綏州在癸酉，蓋據(jù)奏入日書也。） 遂興版筑。壬戌，繼世入銀州，嵬名山所部族帳悉降，酋首三百、戶一萬(wàn)五千、口四萬(wàn)五千一百、精兵萬(wàn)人，孳畜十馀萬(wàn)，分處族帳於茭村及懷寧寨。詵始得諤狀，大驚，即劾諤擅興兵，貽書文彥博曰：開(kāi)挌以來(lái)，未有此也。嵬名山本熟戶，自幼被虜為銀、夏、綏州軍司，有小帥三千馀人。牙頭吏屈子者狡獪，為眾貸諒祚息錢，不能償。時(shí)大饑，諒祚數(shù)點(diǎn)兵，屈子乃說(shuō)諸小帥，密謀內(nèi)附，假讬名山。諤即奏之，募熟戶韓輕持蠟彈與名山以誘納之。輕獨(dú)與屈子語(yǔ)，名山實(shí)不知也。及輕報(bào)諤，如期發(fā)兵，折繼世卒會(huì)，直抵名山帳，名山驚起，屈子及小帥脅之曰：“宋兵十萬(wàn)至矣。”名山遂降。（案：王偁《東都事略》所載與此大略相同。《宋史·種諤傳》：名山弟夷山，潛入青澗城，請(qǐng)降於種諤。諤使誘名山，賂以金盂，名山小吏李文喜受之，陰許納款，而名山未之知也。諤悉起所部猝圍名山帳。名山驚起，援槍欲斗，夷山呼曰：“兄已約降，何為復(fù)爾？”文喜出金盂示之，名山投槍大哭，舉眾從諤而南。《西夏書事》云：吳積言名山弟亡在折繼世所，繼世與種諤夜引兵抵其居土，而屈中使其弟叩門呼曰：“官軍大集，兄速降，否則族滅矣?！泵绞辜{其手，捫之少一指，信之，遂率兵數(shù)千、戶一萬(wàn)馀降，已見(jiàn)官軍少，大悔之。二說(shuō)又與此少異。畢氏《通鑒考異》已辨之。） 諤初城綏州，縛毯為樓櫓狀，賊望見(jiàn)驚，以為兵始至而城守已具，若有神助，乃引去。八日之間，賊兵三至，諤輒擊卻之。其后，詔遣中使安邊帥，召諤議事，賊盛兵入寇，諤回宿懷寧，使嵬名山率其屬八百人挑戰(zhàn)，踵以正兵。至吾祠谷，升據(jù)其險(xiǎn)，諤曰：“賊失此利，吾勝必矣?！奔榷?jiàn)賊中指呼，若將馳突狀，乃分禆將燕達(dá)、劉甫為兩翼，諤居中，為三軍令：“聽(tīng)吾鼓聲，緩則徐進(jìn)，急則疾戰(zhàn)?！庇质拐腥死嫌紫こ骤璩顺菑埐寄覟橐杀?。諤手劍不介而馳之，城中上下皆鼓躁，賊眾方披靡驚視，三軍已萃於陣中央，賊益紛亂，其腹心皆潰，我軍所向訩擊，追奔二十馀里，斬首七百馀級(jí)，獲駝馬戈甲萬(wàn)計(jì)。綏州既城，議者以為孤城深寄賊境難守，不如棄之，諤獨(dú)謂此扼三大川口。虜人號(hào)曰“李王心”，古者上郡，言其地形高，下視諸郡也。且其旁多沃壤，誠(chéng)分處屬國(guó)，置弓箭手萬(wàn)人，可減屯戍，省饋餉，邊足以彊。因請(qǐng)乘勢(shì)大舉盡復(fù)河南，陳五可取之策。諤尋得罪去，權(quán)發(fā)遣秦州李師中言：“夏人方入貢，叛狀未明，恐后得以藉口，徒起釁端，無(wú)益於事?！?em>（《紀(jì)事本末》卷八十三。案：《續(xù)宋編年資治通鑒》云：種諤復(fù)綏州，嵬名山降。初夏諒祚迫遷橫山種落於興州，有嵬名山者，因眾不樂(lè)，以所統(tǒng)橫山部族內(nèi)附。諤時(shí)知青澗城，不俟報(bào)，即間道通蠟書，且言乘釁可復(fù)河南地。鄜延經(jīng)略使陸詵難之，獨(dú)轉(zhuǎn)運(yùn)使薛向主諤。司馬光上疏極諫，以為：“橫山之眾若能勝諒祚，是滅一諒祚，又生一諒祚；若其不勝，必引眾突塞，不知何以待之？”文彥博亦謂諒祚稱臣奉貢，今或襲取其地?zé)o名。上不聽(tīng)，遣諤及向迎之?！稏|都事略·陳薦傳》：薛向首謀取橫山而功不成，薦引王恢事，請(qǐng)正向罪?！独m(xù)宋編年資治通鑒》又云：取綏州，凡費(fèi)六十萬(wàn)，西方用兵蓋始於此。然“取綏州，凡費(fèi)六十萬(wàn)”二句本於《司馬溫公行狀》，故畢氏《通鑒》及《名臣言行后錄》均取之，皆與上疏極諫云云相接?！独m(xù)宋編年資治通鑒》別為書之，恐謬。）
?。薄⑹辉?，（案：錢大昕《四史朔閏考》：是月乙亥朔。） 鄜延經(jīng)略司言：“夏國(guó)宥州諜：蕃部嵬名山等五百戶內(nèi)附，折馬山將兵入界招收，乞以嵬名山等還本國(guó)及誅馬山。”馬山即繼世蕃名也。樞密使文彥博以為諒祚稱臣奉貢，今忽襲取其地?zé)o名，請(qǐng)歸之。御史中丞滕甫、知諫院陳薦楊繪皆請(qǐng)治薛向、種諤罪以安西夏。不聽(tīng)。丙戌，韓琦判相州，上諭以嵬名山事，（案：《韓魏公家傳》云：公以辭免恩數(shù)久之，至此方入謝。既升殿，上諭曰：“青澗城種諤已領(lǐng)夏國(guó)投來(lái)蕃部及本城熟戶，直入西界夏州以來(lái)，其帥陸詵、薛向佚不預(yù)知。”） 欲令卿暫往相州，卻來(lái)永興，經(jīng)撫西邊。琦退而上疏曰：“臣元不知朝廷措事本末，不審?fù)秮?lái)蕃族得其壯兵幾人，種諤所領(lǐng)熟戶又復(fù)若干，（案：《家傳》此下有云：而不令大帥知委，必?zé)o合用錢帛糧草隨行，即種諤到西界內(nèi)，作何施設(shè)。且橫山一帶蕃部，自延州東路青澗城至西路保平軍及環(huán)、慶、原州一帶綿亙數(shù)百里，其間甚有大族酋豪未必皆背諒祚而投我。今種諤乃一城寨小臣，不容朝廷逐路帥臣通謀協(xié)心營(yíng)置，俟其橫山眾族皆有順漢之心，然更須逐路兵將、夫力、錢帛、糧草、版筑之具百事畢備，溇日齊發(fā)，方為得計(jì)。今當(dāng)陜西連歲旱滅，兼聞沿途弓箭手蕃部等穀食既已不收，蕎麥又為早霜所害，比戶正此疲困，諤乃引數(shù)族投來(lái)人戶，深入西界，欲成大事。朝廷若不深謀遠(yuǎn)慮，欲因其狂易邀功，擅興不受節(jié)制之舉，遂令逐路應(yīng)接彼界亡歿之人，奈何？） 朝廷又不曾與逐路帥臣預(yù)謀。及新經(jīng)優(yōu)賞之后，滅旱民困之時(shí)，未有大段錢帛、糧草、兵力、戰(zhàn)具準(zhǔn)備及開(kāi)展興修城寨，控扼要害，捍衛(wèi)投漢蕃族次第。”（案：《家傳》此下有云：又鄜延、環(huán)慶、秦鳳三路帥臣皆是權(quán)官，轉(zhuǎn)運(yùn)使例亦新差，勢(shì)力不加，是將勞擾關(guān)中億萬(wàn)生靈，以至天下受敝，只就種諤小子一時(shí)狂易之失。兼諒祚既聞彼邊蕃族叛己，大怒邊臣招納，以為曲在朝廷，復(fù)乘我素?zé)o預(yù)備，必大集平夏諸兵收討，更於我之諸路，更互訩突，則是西邊用兵，戰(zhàn)奭未有已時(shí)，臣大為朝廷憂之。兼蒙陛下諭臣，候到相州三兩月間就移永興，臣當(dāng)國(guó)家急難之際，豈敢辭避？致彼，朝廷必以邊事責(zé)臣，緣有上件闕備，利害甚多，若只以空身而往，安能少濟(jì)國(guó)家！欲望陛下與兩府大臣熟圖勝策及廣出錢帛兵力以濟(jì)之，免成國(guó)家大患，不可收拾。） 是日，（原注：十二日丙戌。） 改命琦判永興軍兼陜府西路經(jīng)略安撫使，（案：陳桱《通鑒》系琦知永興軍經(jīng)略陜西於熙寧二年十二月，恐誤。） 賜手劄取令治裝，并封示蔡挺、李肅之所奏事。（案：《家傳》云：上以手劄付公曰：“今封蔡挺、李肅之奏去，可見(jiàn)即今彼中處置事次第。卿若行裝已辦，或三兩日引道前去甚好，蓋為此際最要經(jīng)畫?！保?公即奏曰：“薛向始議招誘橫山一帶蕃族，已而種諤擅取綏州，啟此釁端，朝廷急遣向往，至，遂主諤謀，檄諸路舉兵牽制，環(huán)慶李肅之領(lǐng)兵七千，破蕩族帳，乃是舉無(wú)名之兵，反殺戮橫山老弱，豈招誘邪？涇原蔡挺又欲合環(huán)慶兵直趨興、靈，帥臣肆意妄作，自棄誓約，取怨戎狄，以開(kāi)禍亂之原。臣朝夕引道非難，邊事倒錯(cuò)如此，須稟朝廷定議。愿召二府大臣早決成算。”（《紀(jì)事本末》卷八十三。案：《家傳》云：翌日公辭，二府方奏事未決，曾公亮等奏曰：“今日韓琦朝辭在門外，乞與之同議?！鄙县秸僦?，公既對(duì)，即奏曰：“臣前日備員政府，自當(dāng)參議，今日蕃臣也，惟奉朝廷命令耳，決不敢預(yù)聞?！鄙弦暪獯_，遂罷議。公未辭之前，先請(qǐng)對(duì)曰：“比蒙陛下屢次宣諭以延州事宜，欲令臣西去，忠義感激，豈敢遽拒圣意？然再思之，昨王陶斥臣彊臣跋扈，又謂六卿分晉三家，弱魯之事，人臣豈可當(dāng)此？今乃以陜西五路兵柄付臣，雖自顧無(wú)他，慮復(fù)有效陶語(yǔ)以相傾者。臣族誅奚憚，恐於國(guó)事有害，愿更熟慮，未行聞尚可改議。”上曰：“侍中猶未知朕豈有是理邪？”《安陽(yáng)集》又載《知永興軍謝表》云：臣某言，奉敕差判永興軍府充陜府西路經(jīng)略安撫使、兵馬都總管，已於今月十一日上訖，避賢而罷，方獲典於鄉(xiāng)邦，改帥以行，復(fù)誤膺於圣寄，易晝錦還家之樂(lè)，為夕冰將命之憂，雖已見(jiàn)吏民，懼不勝責(zé)任。臣某中謝，竊以自陜而右，惟雍處中。昔日用兵，嘗并制於諸路，平時(shí)無(wú)事，遂分總於中權(quán)，然而勢(shì)不相維，事難克協(xié)，或左有防虞，而右弗思於援助；或彼專嚴(yán)戢，而此姑尚於因循，致邊備之浸隳，實(shí)議臣之同病，欲正元戎之法，式廑睿算之精。恭維皇帝陛下，稟大舜之聰明，邁成湯之勇智，謂堂上之兵必勝，猶貴任人，而閫外之制不專，胡能制眾？俾悉歸於節(jié)度，當(dāng)謹(jǐn)擇於材雄。臣久冒冢司，積成衰沴，適懇章之屢瀆，得本郡以榮歸；不圖乘障之臣，驟有邀功之舉。一開(kāi)邊隙，上軫旰朝命，更領(lǐng)於麾符，敢幸安於桑梓！慨然就道，遽爾之藩。心目所經(jīng)，頗諳詳於舊事；精神之用，已耗竭於當(dāng)年。惟仗國(guó)威靈，挺身忠義，導(dǎo)天聲之震怒，宣上德之寬仁。外以圖疆埸之亟寧，內(nèi)以務(wù)編齊之無(wú)擾。關(guān)中安堵，茍粗底於小康；鄴下養(yǎng)疴，愿祗還於故府，荷諭言之無(wú)戲，期病質(zhì)之少休。）
?。?、詔敕二府薦士。（《長(zhǎng)編》卷三百七十五原注。案：十朝綱要：丙戌，詔二府初拜，各舉所知，自今各言其人才業(yè)所長(zhǎng)、堪任何事?！端问贰け炯o(jì)》：丙戌，詔二府各舉所知。徐乾學(xué)《后編》：丙戌，詔曰：“比年因請(qǐng)謁於參薦者不公，其令中書、樞密院舉人皆明言才業(yè)所長(zhǎng)、堪任何事?！保?
３、丁亥，夏人欲執(zhí)景珣（案：宋史“珣”作“詢”。） 來(lái)獻(xiàn)，以易嵬名山，判延州郭逵言：“夏人詐謀不可信，若納珣而拒名山，則棄前恩生后怨?！背⒛司苤?。（《紀(jì)事本末》卷八十三。案：景珣，陜西人，於治平二年以罪投夏，夏使為學(xué)士。英宗令捕系，勿以赦原。《宋史郭逵傳》：夏人求以亡命景詢易名山，逵曰：“詢，庸人也，於事何所輕重！受之則不得不還名山，恐自是蕃酋無(wú)復(fù)向化矣。”）
４、先是，環(huán)慶經(jīng)略李肅之、鄜延陸詵、陜西制置李師錫，并言本路無(wú)系草官地，又密邇西界，難以興置馬監(jiān)。詔陜西監(jiān)牧司廣市善種，務(wù)令蕃息。唐介知太原，請(qǐng)於交城縣置馬監(jiān)；比部員外郎崔臺(tái)符相視得汾州故牧地三千馀頃，其千二百馀頃民已租佃者，令實(shí)租以給寒月芻豆。乃從介請(qǐng)置監(jiān)，自沙苑發(fā)牝馬五百匹往交城。上謂文彥博曰：“馬政未盡善，繇群牧判官非其人，且不久任，無(wú)以責(zé)成效?！绷钪袝鴵袢顺涫骨?、舉判官，冀國(guó)馬蕃息以給騎兵。戊子，臺(tái)符權(quán)群牧判官。臺(tái)符，蒲陰人也。尋詔臺(tái)符及劉航刪修《群牧司敕令》，以唐令及本朝故事增損刪定，并奏取旨。（《紀(jì)事本末》卷七十五。案：《宋史·本紀(jì)》：戊子，置馬監(jiān)於河?xùn)|交城縣?！队窈！肪硪话偎氖牛褐纹剿哪晔辉滦脸蠖呷?，命群牧判官崔臺(tái)符、劉航刪修《群牧司敕令》。一本作《條貫敕令》。據(jù)此，是十一月戊子十四日置馬監(jiān)，辛丑二十七日刪修敕令也，《紀(jì)事》不系日，連類附此?！队窈！酚衷疲褐纹剿哪臧嗽?，上謂樞臣文彥博曰：“群牧司判官不久任，無(wú)以成效?！绷钪袝鴵耢逗颖?、河?xùn)|、陜西度地置監(jiān)。十一月十四日，以陜西無(wú)在官牧地，不置，而河?xùn)|於太原交城縣置。先是崔臺(tái)符按汾州得牧地三千二百頃，明年春，移沙苑馬五百往牧。）
?。怠⒍∮?，以嵬名山為右千衛(wèi)上將軍。（《紀(jì)事本末》卷八十三。案：《宋史·本紀(jì)》：熙寧二年十月戊戌，左監(jiān)門衛(wèi)將軍嵬名山為供備庫(kù)使，仍賜姓名趙懷順》?！朵乘o(jì)聞卷十一云：除名山為諸司使。）
癸卯，鄜延路經(jīng)略司言：“知保安軍楊定、都巡檢侍其臻、順寧寨張時(shí)庸，與西人界首議榷場(chǎng)事被誘過(guò)界，并為所殺?！睏疃糠钍怪琳忟袼?，常私見(jiàn)諒祚，稱臣拜謁，許以緣邊熟戶歸之。及種諤取綏州，諒祚以定為賣己，故并臻及時(shí)庸誘殺之。《紀(jì)事本末》卷八十三。（案：陳桱《通鑒》系夏人殺楊定等於熙寧二年十二月，恐誤。）
?。?、十二月（案：錢大昕《朔閏考》：是月乙巳朔。） 壬子，樞密院言：“西事方興，用兵有漸，欲預(yù)戒勵(lì)諸將帥凡十四條：（案：文潞公集載此奏議，注云熙寧元年，是為明年事，與此異年。又《潞公集》僅十二條，此作十四條，《潞公集》所無(wú)第十三條、十四條，或《集》中誤為鈔奪。此文簡(jiǎn)約，今據(jù)《潞公集》所有，詳注逐條下，以備參考。） 一，協(xié)心講求兵政，各務(wù)周知利害；（案：《潞公集》云：將佐逐日，公共協(xié)心，講求兵政邊事，各務(wù)周知利害，蘊(yùn)蓄有素，臨事不惑，則鮮有敗事。） 二，躬親訓(xùn)練士卒，令武藝習(xí)熟；（案：《潞公集》云：將佐依時(shí)躬親訓(xùn)練士卒，務(wù)令事業(yè)習(xí)熟，人情相諳，免倉(cāng)卒誤事。） 三，熟知山川險(xiǎn)夷、道路遠(yuǎn)近、敵人情偽；（案：《潞公集》云：將佐須各熟知山川險(xiǎn)易、道路遠(yuǎn)近、敵人情狀，所貴用兵料敵，不失機(jī)會(huì)。） 四，鑒康定用兵失策；（案：《潞公集》云：將佐須熟詢康定中用兵次第，鑒當(dāng)日之失策，則可以致今日之得計(jì)。） 五，熟議戰(zhàn)守之兵，各有定數(shù)，兵有定將，量力應(yīng)敵；（案：《潞公集》云：兵分勢(shì)弱，取勝必難。仰本路經(jīng)略、總管熟議戰(zhàn)守之兵，各有定數(shù)，兵有定將，量力應(yīng)敵，必求全勝，無(wú)若康定中累為誘兵所陷。） 六，緣邊小堡，若遇大敵，并入大寨；（案：《潞公集》云：沿邊小堡寨，若遇大寇，不能以支吾，即檢詳前后，處置臨時(shí)，或須并入大寨，不致落賊奸便。） 七，賊寇大入，赴救牽制，毋得觀望及輕舉動(dòng)；（案：《潞公集》云：賊寇大入，更相赴救，或逐路牽制，仰細(xì)詳前后指揮處置，不得至?xí)r觀望不進(jìn)有誤大事，及不得輕有舉動(dòng)，致蹈敗衄。） 八，精選間諜，候賊動(dòng)息；（案：《潞公集》云：常切選得力勾當(dāng)事人探候賊中事宜，如所報(bào)得實(shí)，及致官軍勝捷，一依前后賞格施行。） 九，詳行軍賞罰，倉(cāng)猝易以處分；（案：《潞公集》云：行軍賞罰，常須檢詳所貴倉(cāng)猝易為處置。） 十，愛(ài)惜邊儲(chǔ)，毋得妄用；（案：《文潞公集》云：所須財(cái)糧，常計(jì)會(huì)運(yùn)司計(jì)置有備，仍須體認(rèn)邊儲(chǔ)，難得豐備，不得非理妄用。） 十一，機(jī)宜官常須編排檢詳處置；（案：《文潞公集》云：經(jīng)略司機(jī)宜官常須編排檢詳本司前后文書，務(wù)要習(xí)熟整齊，緩急處置，報(bào)應(yīng)有所依據(jù)，不致差失稽遲，有誤大事。） 十二，機(jī)宜官不得與兵官過(guò)從結(jié)納；（案：《文潞公集》云：機(jī)宜官不得與本路兵官過(guò)從結(jié)納及赴筵宴，有妨行遣文字。） 十三，毋得冗占兵士，妨訓(xùn)練戰(zhàn)守；十四，約束未盡，續(xù)條列利害以聞。”從之。（《紀(jì)事本末》卷八十三。）
壬戌，考課院言。（《長(zhǎng)編》卷二百九十五：嘉祐六年閏八月丁未，議州軍優(yōu)劣，特行賞罰。原注：云：此據(jù)治平四年十二月十八日考課院言追附。案：原文已佚?！端问贰け炯o(jì)》：治平四年十一月丁亥，令考課院詳定諸州所上縣令治狀。據(jù)《太平治跡統(tǒng)類》載十一月丁亥詔旨云：考課之法所以議，群臣而覈名實(shí)也。今諸路監(jiān)司典群守之政，既以科別其條具為令，至於縣令之職，與民尤近而未嘗立法，恐非所以愛(ài)養(yǎng)元元之道。宜令天下州軍，各上所轄縣令治狀優(yōu)劣，合考課院以聞。又案：定縣令課法在熙寧二年五月，可考。）
?。病⑹窃?，韓琦至長(zhǎng)安。先是，諸將得鄰帥或監(jiān)司移文，即領(lǐng)兵入西界，紛亂無(wú)節(jié)制。琦入境，即檄諸路，非主帥命舉兵者軍法從事，諸將自是乃知紀(jì)律。初，薛向、賈逵等議欲留綏州，令折繼世統(tǒng)降人守之。詔琦度其可守可棄以聞。已而西人誘殺楊定等，琦即奏賊今若此，綏州不可棄也，請(qǐng)從向、逵等議。（案：《韓魏公家傳》云：命薛向、賈逵再議之，皆謂可令折繼世統(tǒng)降人共保綏州為便。） 樞密院以詔旨詰之。（案：《家傳》載詔旨云：虜自來(lái)有邊上，庸淺使臣及關(guān)中輕躁土人，扶挾種、薛之謀，謂因此可遂前非。況朝廷豈與犬羊螻蟻計(jì)較尺寸之地，已令？廢綏州，不計(jì)楊定之事，先后速如前詔。） 琦復(fù)奏曰：（案：《家傳》載奏章云：西賊誘害朝廷沿邊知軍巡檢，朝臣不接詔匣，其賀登極與賀正使人亦更不來(lái)過(guò)界，則是不復(fù)顧藉和好。朝廷因而止住歲賜，令邊上常作用兵之計(jì)。既兩相隔絕，即彼此各擇利而求勝。朝廷今已納其降人嵬名山以下及諸首領(lǐng)幾萬(wàn)人，令在折繼世不奭敵西賊，若盡撥在近悰城寨居止，不惟無(wú)地可處，兼逐首領(lǐng)亦未必肯於本族下人戶分作兩處住坐，慮人情不安，別生他變，況見(jiàn)有已修就綏州城池。） “及綏州川內(nèi)甚有膏腴空閑地土，若令降人嵬名山與折繼世等因而據(jù)之，其手下人戶皆令在綏州內(nèi)相近居住，各人知具產(chǎn)業(yè)日久，可以存活，自然并力以捍諒祚，似合機(jī)會(huì)。（案：《家傳》此下有云：遂指揮，不得更搬糧草以赴綏州，亦不得留禁軍、廂軍在彼駐劄者，非是要久遠(yuǎn)費(fèi)國(guó)家錢糧，爭(zhēng)此無(wú)用之地。） 蓋欲以空城付之，使數(shù)萬(wàn)必死之兵牽制西人，常令屯守堤備，曠日持久，自當(dāng)疲敝。（案：《家傳》此下有云：不敢并聚兇詀於別路作過(guò)，及令諸路更作困撓之策，則冀其早來(lái)請(qǐng)命。） 今已納其降人，得城與地而反自棄之，乃先形自弱之勢(shì)也。（案：《家傳》此下有云：且兵主於勢(shì)，自結(jié)隙以來(lái)，西人屢入屢敗，其所獲首級(jí)不少。我之兵勢(shì)方振而遽自弱之，使彼見(jiàn)其形而侮慢不已。向去雖欲屈就，必益驕蹇而難合也。） 況朝廷前降指揮，許以綏州城與嵬名山住坐，亦是全朝廷信約；若更厚撫繼世、嵬名山，使過(guò)所望，則必各盡死力以報(bào)朝廷。是以夷狄而攻夷狄，於國(guó)用亦無(wú)所耗。萬(wàn)一二人者，他日不能抗而失之，亦不系國(guó)家邊鄙利害，則諒祚所損，固不勝其計(jì)矣！”（案：《家傳》此下有云：臣謂薛向、賈逵等擘畫到上件事理，委是於國(guó)家即今邊計(jì)為便，可以施行，非是聽(tīng)用輕躁庸近邀功生事之人淺妄之說(shuō)，以救全向、諤之失也。謹(jǐn)遣走馬承受馮德誠(chéng)乘傳以聞，愿早賜可。） 諒祚戰(zhàn)數(shù)敗，國(guó)中饑?yán)?，以瑯珰鐵鎖錮殺楊定者，將獻(xiàn)之求和而未行，而諒祚病死，其子秉常嗣立，乞遣使告哀。（案：畢沅《通鑒考異》云：《宋史·神宗本紀(jì)》：熙寧元年三月庚辰，諒祚卒。據(jù)《夏國(guó)傳》，諒祚以神宗即位之十二月殂，蓋秉常於治平四年冬即位，則諒祚實(shí)治平四年卒，元年赴告之日。又案：《紀(jì)事》於明年三月甲辰，書夏國(guó)告哀使薛宗道等十三人至。） 琦因奏曰：“當(dāng)此變故，尤非棄州之時(shí)。愿且留數(shù)月，以觀虜情，他日再許納款，猶可為議論之端。”（案：《家傳》此下有云：或令別立疆界，或換易塞門舊寨，或予之拒降人之請(qǐng)，是時(shí)取舍，皆在朝廷。） 樞密院使文彥博、呂公弼恥於中變，督促棄州如初，琦亦條陳不已。上遣入內(nèi)押班王昭明齋手詔訪琦利害，琦復(fù)具奏。（案：《家傳》載奏疏云：臣當(dāng)職無(wú)狀，上煩圣慈，委曲開(kāi)諭，夙夜不勝愧恐。然臣始欲留綏城，令繼世與降人同處者，蓋以西人與朝廷隔絕之后，欲降眾有地可居而因以抗賊。既西人來(lái)告諒祚之哀，則邊事又有變易，朝廷下次必須許令復(fù)好，故乞留此綏城，只備數(shù)月之糧，差人防守，貴與商議時(shí)易為束縛，存得朝廷久遠(yuǎn)事勢(shì)。今若朝廷以臣前議為是，即乞責(zé)令郭逵依此照管，如不系議和利，亦乞直行毀棄。） 乃詔綏州如琦議。（《紀(jì)事本末》卷八十三。案：《續(xù)宋編年資治通鑒》云：諒祚將以兵報(bào)復(fù)，西邊皆驚，上乃以韓琦判永興軍兼陜府五路經(jīng)略安撫使。琦奏曰：“薛向招誘橫山，已而種諤擅取綏州；環(huán)慶李肅之領(lǐng)眾七千，破蕩族帳；涇原蔡挺又欲令環(huán)慶直趨興、靈，肆意妄作，取怨夷狄。臣引道非難，但須稟朝廷威算?！辩鶎ぶ灵L(zhǎng)安，有詔相度綏州可棄可守以聞。琦奏：“綏州不可棄，且言西賊誘害沿邊知軍巡檢，不接詔匣，賀登極正旦人使更不過(guò)界，是不復(fù)顧藉和好。況綏州見(jiàn)已修就城池，若令嵬名山等據(jù)之，自然并力捍奭，諒祚萬(wàn)一失之，亦不系國(guó)家邊鄙利害?！薄端问贰喂?zhèn)鳌罚荷褡诘媒椫?，遣使議守棄之便，命公孺與郭逵議，合，遂存綏州。與此異說(shuō)。）
仁和張大昌輯注
△治平四年（丁未，一○六七）
?。?、八月（案：《宋史》：八月丁未朔，太白晝見(jiàn)。錢大昕《四史朔閏考》：丁未朔。同。） 甲辰，司馬光言：“臣竊聞陛下好令內(nèi)臣采訪外事及問(wèn)以？臣能否，臣愚竊以為非也。（案：《傳家集》“非也”作“非宜”。陛下內(nèi)有兩府、兩制、臺(tái)諫，外有提、轉(zhuǎn)、牧、守，皆腹心耳目股肱之臣也。陛下誠(chéng)能精擇其人，使之各舉其職，薦舉賢能，糾案奸慝，論政事得失，述民間利病，皆令列於奏牘，明白啟陳。其有尸祿偷安及挾私欺罔者，小則罷黜，大則誅竄，誰(shuí)敢不盡公竭誠(chéng)以承休德。如此，則天下之事猶一堂之上，陛下何患於不知哉！今深處九重之內(nèi)，詢於近習(xí)之臣，采道聽(tīng)途說(shuō)之言，納曲躬附耳之奏，不驗(yàn)其虛實(shí)，即行賞罰，臣恐讒臣得以逞其愛(ài)憎，而陛下為之受其譏謗也。近聞王中正差往陜西勾當(dāng)公事，有知涇州劉渙等曲加諂奉，鄜延路鈐轄吳舜臣違失其意，俄而遷渙鎮(zhèn)寧留后、知恩州，舜臣降華州鈐轄，眾人皆言中正所為，審或如是，中正弄權(quán)，已有明驗(yàn)。案：《傳家集》此下有云：今陛下又置之肘腋，委以腹心，臣恐天下之人將重足一跡而畏之，輿金輦璧而奉之矣！外議又言山陵禮畢，韓琦必求引退，兩府當(dāng)有遷補(bǔ)。臣竊慮兩制以上萬(wàn)一有無(wú)廉恥之人，或陰結(jié)此屬，以求進(jìn)用者，夫以堯之聰明，咨於四岳，眾言僉同，然后用人，猶失之於鯀，況可決於近習(xí)之口乎！凡公忠正直之士，必不肯借譽(yù)左右，以求自售。齊威王所以賞即墨大夫而烹阿大夫，正謂此也。昔漢唐之衰，宦官所以能壞綱紀(jì)傾覆國(guó)家者，皆由人主與之謀議帷幄進(jìn)退？臣故也。此乃治亂安危之本，不可不察。） 伏望圣慈詳思臣言，凡欲知天下之事，當(dāng)詢?cè)L外廷之臣，其王中正不可令勾當(dāng)御藥院?；蚣樨荚ピO(shè)機(jī)謀以經(jīng)營(yíng)兩府者，必不可用。”（案：《傳家集》，此言王中正第二劄子也，不系日月。言王中正凡三劄子，其《第一劄子》上於治平四年七月二十七日，《第一劄子》，《紀(jì)事》不載，今附注於此。據(jù)《集》中《第一劄子》云：臣伏見(jiàn)陛下前者盡罷寄資內(nèi)臣高居簡(jiǎn)等，令補(bǔ)外官，中外欣然，無(wú)不稱頌圣德。尋聞復(fù)留陳承禮、劉有方二人，又以王中正勾當(dāng)御藥院，眾頗失望。臣竊惟祖宗之意，以御藥一職最為親密。過(guò)供奉官以上，輒令罷去者，迺以防微杜漸，貽謀萬(wàn)世，憂深思遠(yuǎn)，誠(chéng)自古帝王之所不及，子孫之所宜謹(jǐn)守不可失墜者也。近歲以來(lái)，左右之臣既戀權(quán)勢(shì)，又貪祿位，遂求闇理資序，豫支俸給，名曰“寄資”，以欺誑外人，此豈祖宗之意邪？今陛下欲振舉紀(jì)綱，一新治道，必當(dāng)革去久弊，一遵正法。夫法如堤防，常應(yīng)完固，乃得無(wú)患。一有蟻壤泄之，則漸致潰敗，不可復(fù)救。近習(xí)之臣，朝夕在側(cè)，因緣祈恩，無(wú)有窮極，不以祖宗舊法制之，恐陛下他日亦將厭之也。況王中正素聞奸猾，頗好招權(quán)，今處之要職，是去一居簡(jiǎn)，得一居簡(jiǎn)也。伏望陛下一依前降指揮，盡罷寄資者，令補(bǔ)外官，以成圣德之美。別擇內(nèi)供奉以下樸直廉謹(jǐn)者，使勾當(dāng)御藥院，以存祖宗之法。取進(jìn)止。） 光疏早入，（案：此指《第二劄子》也。） 晡后，上以手詔問(wèn)王中正事得之於何人，光即日具奏：（案：此《傳家集》所載言《王中正第三劄子》也，亦不系日月，《紀(jì)事》摘取疏中數(shù)語(yǔ)，未詳載其文，今附注前后，拾補(bǔ)其闕。據(jù)《集》中云：臣伏奉手詔節(jié)文，問(wèn)“王中正事得之何人？可密奏來(lái)?！背家苑遣?，誤受陛下圣知，擢為御史中丞，惟懼曠職，孤忝大恩，每與賓客語(yǔ)言，無(wú)不詢?cè)L時(shí)事，稍有毫朆裨益盛德，率皆奏陳。此事臣得之於賓客，前后非止一人，誠(chéng)恐玷累公朝，所以有此論述。） “中正有無(wú)此事，惟陛下可以知之。臣在闕門之外，何由知其虛實(shí)，若其果有此事，陛下得以為戒；若其無(wú)有，臣敢避妄言之罪。”（案：《傳家集》此下有云：但外人有此議論，臣不敢不奏陛下知之。萬(wàn)一有益圣明，皆微臣之幸也。） 光蓋得之孫永，永亦嘗以為言。上曰：“舜臣本隸溫成閣，先帝常言其不才，昨閱邊臣姓名，舜臣在其中，朕自黜之，非緣中正也?！?em>（《紀(jì)事本末》卷五十八。）
《續(xù)宋編年資治通鑒》云：八月，京師地震，上謂輔臣曰：“地震何祥也？”曾公亮曰：“天裂，陽(yáng)不足；地震，陰有馀?！鄙显唬骸罢l(shuí)為陰？”公亮曰：“臣者君之陰，子者父之陰，小人者君子之陰，皆宜戒之。”吳奎曰：“但為小人黨盛矣！”上不懌。案：《宋史·本紀(jì)》：八月己巳，京師地震。
又：葬英宗於永厚陵。案：《十朝綱要》、《宋史·本紀(jì)》：癸酉日?！妒V要》又云：八月二十七日，葬永厚陵，謚曰憲文肅武宣孝，廟號(hào)英宗。李攸《宋朝事實(shí)》卷十三云：英宗梓宮至永厚陵，館於席屋，從韓公下視。宮有正殿，置龍輴，后置御座，影殿置御容。東幄臥神帛，后置御衣數(shù)事。齋殿旁皆守陵宮人所居，其東有浣濯院，有南廚，廚南陵使廨舍，殿西副使廨舍，都知石全育為陵使。靈駕至，儀仗轉(zhuǎn)趨園西殿中，儀仗前導(dǎo)，御容大升輿、御龍輴、御前殿車輅，各就幕屋。方相、儀槨、漆梓宮等，置於塋外，各有方位，司天監(jiān)處之。兵士各執(zhí)儀仗，分屯鞏縣、偃師，承安命使臣董之。陵北有枯河，河北原合抱三陵，在青龍山下。其西白虎澗，青龍山西即太室也。少室西，俗謂之冠子山。陵前闊角，謂之鵲臺(tái)門，側(cè)臺(tái)曰乳臺(tái)，陵臺(tái)三層，高五十三尺。上宮方百五十步，卷四重，共高八尺，厭木者二重。石槨高一丈，其鑿長(zhǎng)一丈二尺，深闊七尺，蓋條石各長(zhǎng)一丈，闊二尺，十四板?；侍梅饺?，深二丈三尺。麓巷長(zhǎng)八十三尺，深闊一丈八尺，自平地至深六十三尺。隧道長(zhǎng)四百七十尺。石人物六十事。韓公曰：“力士所得直及賜予，人不過(guò)七緡而已?！惫镉?，黎明，設(shè)遣奠於幄殿，有牲牢祝文，馀皆如朝臨禮。昌王及五使皆吉服、金帶，導(dǎo)龍輴，降隧道，抵木階。梓宮升石槨西首，御夷床，下不及地尺而止。巳時(shí)一刻，乃下，置珠網(wǎng)花結(jié)於上，布方木，及蓋條石，及設(shè)御座於蓋下。前置時(shí)果，及五十味食，別置五星十二辰，及祖思、祖明尊位於四壁。又設(shè)衣冠、劍佩、筆硯、弧矢、甲胄，凡平生玩好之物。又設(shè)繒帛、緡錢，然后設(shè)冊(cè)寶，瞭然漆鐙，閉柏門，置逍遙於麓巷，闔石門，闕其閾之中央，留人於內(nèi)，搘掂畢，匍匐而出，鎖其門，投鑰於內(nèi)。司徒復(fù)土九鍤，立石柱於中央，縈以鐵索，乃以都護(hù)排防，累石以塞門，實(shí)隧以土。五使乃易兇服，設(shè)掩皇堂祭於隧外，哭，又於陵哭。人易吉服，黑帶，俟浴虞主畢，奏請(qǐng)降輿、升輅，即下宮。又奏進(jìn)發(fā)，五使前步，導(dǎo)至下宮，奏降輅、升輿，設(shè)第一虞哭。據(jù)注云：仁宗之虞不哭，次道曰：“唐室請(qǐng)陵，但置香藥，不設(shè)食，為臭腐故也?！眳窃赌芨凝S漫錄》卷十三云：陜西之民，供英宗山陵之役，不比嘉祐十分之一。韓子華曰：“非上旨丁寧，不能如此?！睔W陽(yáng)文忠曰：“上云：‘朕成先帝之志，天下必以朕為不孝?！?br />
１、九月（案：錢大昕《四史朔閏考》：是月丙子朔。） 壬午，奉安八室帝后神主，奏告太廟，祧藏僖祖及文懿皇后神主西夾室。癸未，遍告天地、社稷、宗廟、宮觀。甲申，上齋於垂拱殿。乙酉，祔英宗太廟，上步導(dǎo)神主出，至宣德門，并臣奉慰如典禮。罷僖祖諱及文懿皇后忌日。（《長(zhǎng)編》卷二百十四：熙寧六年，從安石請(qǐng)，奉僖祖為太廟，遷順祖夾室。原注：壬午，奉安八室云云，據(jù)以輯此。案：《續(xù)宋編年資治通鑒》云：九月，祔英宗，祧僖祖?！端问贰け炯o(jì)》：乙酉祔英宗神主於太廟，樂(lè)曰《大英之舞》。《續(xù)宋編年資治通鑒》連書，故祔、祧先后異文?！堕L(zhǎng)編》卷二百九：治平四年三月云：先是，禮部言：“準(zhǔn)嘉祐詔書，定太廟七世八室之制，請(qǐng)以大行皇帝神主祔第八室，僖祖、文懿皇后主依唐故事，祧藏於西夾室，以待禘祫。自仁宗而上至順祖以次升廷?！崩钬端纬聦?shí)》卷十三云：乙酉，未明，百官序立集英殿下，上自東南來(lái)登殿哭奠，拜，降就幄。宗正卿告遷酌獻(xiàn)畢，虞主乘腰輿，出兩府前導(dǎo)，上步從，止宣德門，乘玉輅，上北面，再拜，辭。是日早，太祝浴栗主於廟門西幄，王禹玉題之。輅及廟門，百官拜迎於門外，虞主御腰輿，入就幄。辰時(shí)，百官又立於殿庭，內(nèi)臣以腰輿迎栗主，置於中庭之褥子；又於褥西北面，俯伏興，稱英宗憲文肅武宣孝皇帝祔廟。內(nèi)臣奉主於腰輿，升自阼階，詣?wù)孀谑遥y坐於東壁下，少頃，詣本席褥位，公卿以下，行禮奏樂(lè)，如時(shí)享之儀。畢，以腰輿奉桑主，埋於席北，百官入慰。又《宋朝事實(shí)》卷六，太常禮院奏：僖祖文獻(xiàn)睿和皇帝、文懿皇后神主祧藏於西夾室，今具合行典禮如右。臣等謹(jǐn)按：《禮記》檀弓云：“舍故而諱新?！弊ⅲ骸爸^高祖之父，當(dāng)遷者也?！薄短茣?huì)要》：永徽二年，左仆射于志寧言：“依禮舍故而諱新，故謂親盡之祖，今宏農(nóng)府君神主上遷，請(qǐng)依禮不諱?！睆闹?。）
?。病⑽煨?，知制誥、知江寧府王安石為翰林學(xué)士。安石既受命知江寧，上將復(fù)召用之，嘗謂吳奎曰：“安石真翰林學(xué)士也。”奎曰：“安石文行，實(shí)高出於人?！鄙显唬骸爱?dāng)事如何？”奎曰：“恐迂闊?！鄙衔鹦牛妒亲湔儆弥?。（《紀(jì)事本末》卷五十九。案：奎論安石，見(jiàn)《長(zhǎng)編》卷二百九閏三月。《太平治跡統(tǒng)類》作八月戊戌，誤。八月無(wú)戊戌日，戊戌，九月二十三日也?！督y(tǒng)類》載制略云：王安石學(xué)為世師，行為人表，廉於自進(jìn)，優(yōu)處?kù)稏|藩。茲有僉言，宜還中禁，俾夫左右先后，以道義輔予，豈特專文墨，視草而已，可特授翰林學(xué)士?！杜R川集》謝翰林學(xué)士表云：臣聞人臣之事主，患在不知學(xué)術(shù)，而居寵有冒昧之心；人主之蓄臣，患在不察名實(shí)，而聽(tīng)言無(wú)惻怛之意。此有天下國(guó)家者，所以難於任使，而有道德者，亦所以難於進(jìn)取也。學(xué)士職親地要，而以討論諷議為官，非夫遠(yuǎn)足以知先王，近足以見(jiàn)當(dāng)世，忠厚篤實(shí)廉恥之操足以咨詢而不疑，草創(chuàng)潤(rùn)色文章之才足以付讬而無(wú)負(fù)，則在此位為無(wú)以稱。如臣不肖，涉道未優(yōu)，初無(wú)犖犖過(guò)人之才，徒有區(qū)區(qū)自守之善。以至將順建明之大體，則或疏闊淺陋而不知。加以憂傷疾病，久棄里閭，辭命之習(xí)，蕪廢積年。黽勉一州，已為忝冒，禁林之選，豈所堪任？伏惟皇帝陛下躬圣德，承圣緒，於群臣賢否已知考慎，而於其言也又能虛己以聽(tīng)之，故聰明睿知神武之實(shí)，已見(jiàn)於行事。日月未久，而天下翹首企踵，以望唐、虞、成周之太平。臣於此時(shí)，實(shí)被收召，所以許國(guó)，義當(dāng)如何。敢不磨礪淬濯已衰之心，?繹溫尋久廢之學(xué)，上以備顧問(wèn)之所及，下以供職司之所守。）
?。?、己亥，司馬光上疏：（案：《傳家集》治平四年九月二十四日上《橫山疏》，《紀(jì)事》刪節(jié)殊甚，今拾補(bǔ)附注。據(jù)《集》中云：臣聞王者之於夷狄，或懷之以德，或震之以威，要在使之不犯邊境，中國(guó)獲安則善矣！不必以逾蔥嶺誅大宛，絕沙漠禽頡利，然后為快也。） “竊聞邊臣言趙諒祚部將輕呢側(cè)，（案：輕呢側(cè)於嘉祐八年內(nèi)附，請(qǐng)兵延州，約取靈夏。會(huì)仁宗不豫，未報(bào)。諒祚聞，遷官撫定之事乃寢。是年內(nèi)附者，乃凌舉及嵬名山二人，輕呢側(cè)事無(wú)考。或凌、嵬二人名氏其時(shí)猶未明言也。據(jù)《行狀》作嵬名山，不作輕呢側(cè)。） 欲以橫山之眾攻取諒祚，歸命朝廷，已有指揮，許令招納。（案：《傳家集》此下有云：臣近者雖曾論列，以為非宜，尚懼語(yǔ)言疏略，未盡本末，不敢不再為陛下陳之。又案：此指治平四年九月十七日所上《言橫山劄子》也。《紀(jì)事》不載《劄子》，故節(jié)此數(shù)語(yǔ)。據(jù)《集》中《劄子》云：臣竊聞陜西邊臣有上言欲招納趙諒祚國(guó)內(nèi)人戶漸圖進(jìn)取者。臣竊惟諒祚驕僣之罪，宜伏天誅，為日固久。今國(guó)家新遭大憂，陛下初承寶命，公私困匱，軍政未講，恐征伐四夷之事未易輕議也。況諒祚雖內(nèi)懷桀驁而外存臣禮，方遣使者奉表吊祭，尚未還國(guó)。而遽令邊臣誘其亡叛之民，臣恐未足以虧損諒祚而失王者之體多矣。伏望陛下且以拊循百姓為先，以征伐四夷為后，速詔邊臣務(wù)敦大信，勿納亡叛，專謹(jǐn)斥堠，防其侵軼而已。俟諒祚咎惡既熟，中國(guó)兵穀有馀，然后奉辭伐罪，不為晚也。） 今進(jìn)謀者但言其利，不言其害，（案：《傳家集》此下有云：臣請(qǐng)?jiān)囇云浜Γm逆盛意，愿陛下勿遽加棄置，略賜周覽，與進(jìn)謀者參校其是非焉。臣聞戎狄之俗，自為兒童則習(xí)騎射，父子兄弟相與群處，未嘗講仁義禮樂(lè)之言也，唯以詐謀攻戰(zhàn)相尚而已。故其民習(xí)旅用兵，善忍饑渴，能受辛苦，樂(lè)斗死而恥病終。此中國(guó)之民所不能為也。是以圣王與之校德，則有天地之殊；與之校力，未能保其必勝也。以舜禹之圣，征三苗而三旬逆命；商高宗之賢，伐鬼方而三年乃克；漢高祖之雄杰，為冒頓所圍，七日不火食。國(guó)朝以太宗之英武，北取河?xùn)|，南收閩浙，若拾地芥。加之猛將如云，謀臣如雨，天下新平，民未忘戰(zhàn)。當(dāng)是之時(shí)，繼遷背誕，太宗以鄭文寶為陜西轉(zhuǎn)運(yùn)使，用其計(jì)策，假之威權(quán)以討之，十有馀年，卒不能克。發(fā)關(guān)中之民，飛芻挽粟，以饋靈州及清遠(yuǎn)軍，為虜所抄略。及經(jīng)沙磧，饑渴死者什七八，白骨蔽野，號(hào)哭滿道。長(zhǎng)老至今言之，猶歔欷酸鼻。及真宗即位，會(huì)繼遷為羅潘支所殺，真宗因洗滌其罪，吊撫其孤，賜之節(jié)鉞，使長(zhǎng)不毛之地，訖於天圣、明道四十馀年，為不侵不叛之臣。關(guān)中戶口滋息，農(nóng)桑豐富。由是觀之，征伐之與懷柔，利害易見(jiàn)矣。及元昊背恩，國(guó)家發(fā)兵調(diào)賦，以供邊役，關(guān)中既竭，延及四方。東自海岱，南逾江淮，占籍之民，無(wú)不蕭然苦於科斂。自其始叛，以至納款叆五年耳，且天下困敝，至今未復(fù)。仁宗屈己，賜以誓誥，冊(cè)為國(guó)主，與之物凡二十五萬(wàn)，豈以其罪不足誅而功可賞哉！計(jì)不得已也。曏者諒祚雖時(shí)有偃蹇，禮節(jié)不備，或誘掠熟戶，驚擾邊民，然猶稱臣奉貢，未敢顯然自絕。今乃誘其叛臣以圖之，縱使誠(chéng)能梟諒祚之首，復(fù)靈夏之土，以王者之兵言之，猶可恥也，況其成敗未可知乎！臣恐邊事之興，生民之苦，由此而始也。王者之於諸侯，叛則討之，服則撫之。是以諸侯懷德畏討，莫不率從。去歲諒祚攻大順城，殺掠吏民，今春朝貢之使不以時(shí)至，當(dāng)是時(shí)不能討也；今朝廷既赦其罪，與其賜物，受其使者，納其貢獻(xiàn)，又從而誘其叛臣，激其忿心，是常欲其叛而不欲其服也。信義賞罰，將安在乎？議者或以為彼誘我民，我誘彼臣，何為不可？是特閭閻小人之語(yǔ)，非知國(guó)家大體者也。彼僻陋小羌，竊誘我民，以益其眾，乃欲以天子億兆之富而效其所為邪！譬如鄰人竊己之財(cái)，己以正義責(zé)之可也，豈可復(fù)竊彼之財(cái)以相報(bào)邪？臣聞?wù)忟耜幮罴橹\，為日固久，招納不逞之人，以為謀主；誘脅熟戶，以撤中國(guó)之藩籬，常有據(jù)關(guān)中、窺河?xùn)|之心，雖未必能，然縱其毒螫，亦足以為亭鄣之患，未可以小種之羌、孱弱之人待之也。國(guó)家不幸，比遭大憂，帑藏空竭。關(guān)中之民，自經(jīng)西事以來(lái)，仍苦鐵錢，財(cái)力彫弊。熟戶屢經(jīng)殺掠，亡失大半，縱其在者，亦懷二心，非復(fù)得如景祐、寶元之時(shí)也。當(dāng)此之際，陛下深詔邊吏，敦信誓，保分界，嚴(yán)守備，明斥堠以待之，猶懼諒祚狼子野心不識(shí)恩義，乘我釁隙，侵噬疆埸，又況彼不動(dòng)而擾之，不來(lái)而召之乎？臣又聞虜中間諜所在甚多，中國(guó)動(dòng)靜，毫朆皆知。其側(cè)自程戡在鄜延時(shí)，已有聲聞，云欲歸降。自是至今，已經(jīng)數(shù)年，朝廷屢召邊臣與之謀議，外人往往知之。亦有邸吏傳報(bào)四方，安有虜中獨(dú)不覺(jué)寤，寂然無(wú)事，曾無(wú)誅討之意乎？臣竊疑其內(nèi)挾詐謀，未可信也?；蛘哒忟窬脩涯嬗?jì)，以朝廷待之恩禮優(yōu)厚，無(wú)因而發(fā)，故遣其部將詐降以卜之。若朝廷受之，則將歸曲而責(zé)直，得以為背叛之名?；蛘呤蛊洳繉⒃p言勢(shì)孤力微，不能獨(dú)制諒祚，乞朝廷遣將出師為助，陰設(shè)伏兵，以徼大利，此二者皆未可知也。萬(wàn)一有之，則今日受之，正墮其計(jì)中矣！縱使側(cè)實(shí)有降心，蓋亦私有忿恨，或別負(fù)罪惡，反側(cè)不安，欲倚大國(guó)之威，以逼其主。其所部之民，未必肯盡從也。雖其自言權(quán)勢(shì)之彊，甲兵之盛，有謀善戰(zhàn)，為民所附，蓋欲自滉以求售耳，未必然也。藉令實(shí)能舉兵以與諒祚為敵，戰(zhàn)而勝之，則是滅一諒祚，生一諒祚也。若其不勝，必引其馀眾南奔中國(guó)，諒祚悉其境內(nèi)之兵以追之，怒氣直辭，長(zhǎng)驅(qū)入塞，非口舌文移所能解也。臣恐朝廷不惟失信於諒祚，又將失信於側(cè)也。若側(cè)馀眾無(wú)幾，猶可以縛而送之，以緩諒祚之兵，然形跡已露，諒祚必叛無(wú)疑也。若側(cè)馀眾尚多，還北不可，入南不受，窮無(wú)所歸，必不肯如土偶束手就死，將突據(jù)邊城以救其命，更為中國(guó)之患，未有涯也。陛下不見(jiàn)侯景之事乎！臣聞?dòng)鹨砦闯桑豢梢愿唢w，近者未悅，不可以來(lái)遠(yuǎn)。自堯、舜、禹、湯、文、武之王，下至齊桓、晉文之霸，未有不先治其內(nèi)而能立功於外者也。故孔子曰：“善人教民七年，亦可以即戎矣！”又曰：“以不教民戰(zhàn)，是謂？之。”今陛下新即大位，尚未逾年，朝廷之政未盡修也，封域之中未盡治也。內(nèi)郡無(wú)一年之蓄，左帑無(wú)累月之財(cái)，民間貧困，十室九空，小有水旱則化為流殍；承平日久，戎事不講，將帥乏人，士卒驕惰，上下姑息，有如兒戲，教閱稍嚴(yán)，則慍懟怨望，給賜小稽，則揚(yáng)言不遜，被甲行數(shù)十里，則喘汗不進(jìn)，遇鄉(xiāng)邑小盜，則望塵奔北，此乃眾人所共知，非臣敢為欺罔也。兵法曰：“知彼知己，百戰(zhàn)不殆。不知彼知己，一勝一負(fù)。不知彼不知己，每戰(zhàn)必殆。”陛下視今天下如此，而欲謀境外之事，起兵革之端，挑陸梁之虜，冀難立之功，此臣所為寒心者也。） 為今之計(jì)，莫若收拔賢俊，隨材受任，以舉百職。有功必賞，有罪必罰，以修庶政。選擇監(jiān)司，澄清守令，以安百姓。屏絕浮費(fèi)，沙汰？食，以實(shí)倉(cāng)庫(kù)。詢謀智略，察驗(yàn)武勇，以選將帥。申明階級(jí)，翦戮桀黠，以立軍法。料簡(jiǎn)驍銳，罷去羸老，以練士卒。完整犀利，變更苦窳，以精器械。俟百職既舉，庶政既修，百姓既安，倉(cāng)庫(kù)既實(shí)，將帥既選，軍法既立，士卒既練，器械既精，然后為陛下之所欲，為復(fù)靈夏，取瓜沙，平幽薊，收蔚朔》，無(wú)不可也?！?em>（案：《傳家集》此下有云：今八者未有其一，而欲納邊吏之狂謀，信黠虜之詭辭，臣恐不能得其降者數(shù)百，而虜騎大至，覆軍殺將，邊城晝閉，朝廷乃為之宵衣旰食，焦心勞思，興兵運(yùn)財(cái)，以救其急，使天下愁困如康定、慶歷之時(shí)已而，卒無(wú)可奈何。然后忍恥以招之，卑辭以諭之，尊其名以悅之，增其賂以求之，其為損也，不已多乎！斯乃國(guó)家之大事，安危所系，非特邊境之憂而已。愿陛下深留圣意，勿為后悔，乃天下之福也。彼進(jìn)謀者，皆非實(shí)能為國(guó)家斬將搴旗，拓土挌境，建衛(wèi)、霍、甘、陳之功。但以利口長(zhǎng)舌，虛辭大言，一時(shí)誑惑圣聰，欲盜陛下之官職耳。他日國(guó)家有患，不預(yù)其憂，是豈可哉？凡邊境有事，則將帥遷官，士卒受賞；無(wú)事則上下寂寂，無(wú)因徼徼倖。此乃人臣之利。非國(guó)家之利。陛下不可不察也！臣光昧死再拜上疏。） 疏奏，上責(zé)樞密使文彥博曰：“輕呢側(cè)事，司馬光奚由知之？”且言光忿躁，欲加重責(zé)。始有復(fù)還翰林之議?！都o(jì)事本末》卷五十八，又卷八十三。（案：《傳家集載治平四年九月二十四日，溫國(guó)文正公自御史中丞改翰林學(xué)士敕。據(jù)《紀(jì)事》，改翰林學(xué)士在癸卯日，是月丙子朔，癸卯乃二十七日也，殆議始於二十四日，故是日即撰敕書，至二十七日乃行下也，敕書附注癸卯日下。）
?。?、韓琦數(shù)因入對(duì)求罷相。（案：徐乾學(xué)《通鑒后編》云：琦立三朝，或言其專。自王陶論劾之后，曾公亮因力薦王安石以間琦，琦因稱疾求去。帝不許，屢以詔書慰撫。琦又疏有四當(dāng)去，復(fù)不許。厚陵復(fù)土，琦更不入中書，請(qǐng)甚堅(jiān)。於是帝夜召?gòu)埛狡阶h，且曰：“琦志不可奪矣！”方平遂建議以兩鎮(zhèn)節(jié)鉞，且虛府以示復(fù)用。又案：《安陽(yáng)集·家傳》云：九月，英宗山陵復(fù)土，公還至鞏縣，即上章乞罷相。尋詔諸處毋得受公章奏，公入對(duì)，面陳不已。時(shí)公意已決去，自此不復(fù)入中書視事。一日，上又召趣公視事，公亦力請(qǐng)如前。遂出四方一二士大夫勸退之書以進(jìn)上，奏曰：“自有唐至於五代，首相之為山陵使者，事已求罷，例皆得請(qǐng)。昨仁宗皇帝昭陵復(fù)土，而先帝尚進(jìn)藥劑，其時(shí)臣上體國(guó)家，不得援此故事遽然引去。今先帝已安陵域，祔廟禮成，乃陛下發(fā)明新政，以恢太祖、太宗光烈之時(shí)，固當(dāng)升用賢杰，共熙圣治，臣居二府一紀(jì)，祿位盈極。自近朝以來(lái)，凡在首相，未有如臣?xì)q月之久者，妨賢之甚，夙夜不能自安，此臣當(dāng)去之一也。中書事無(wú)不總，文字繁委，而臣故疾嬰纏，日難牽彊，此臣之當(dāng)去二也。宰政不舉，謗議日興，事業(yè)不著於時(shí)，聞望益衰於前，此臣當(dāng)去之三也。前世為山陵使者，事訖而罷，載籍具存；今臣為山陵使，若恬然不能避位，則是為輔臣而不知典故，何以勝天下之責(zé)？此臣當(dāng)去之四也。臣負(fù)此四當(dāng)去，自知甚明，而陛下欲以私恩留臣，顧中外公議，且謂臣何？伏惟陛下聰明睿知，海內(nèi)方瞻仰盛德，不可私一不才老病之臣，致犯公議而失海內(nèi)之望。臣所以不避鈌鉞，昧萬(wàn)死固請(qǐng)一郡，少安愚者之分，且使病軀，少諧休息，則陛下天地之造，何以為報(bào)？”此為丁未秋《乞罷相第一奏狀》，取《安陽(yáng)集》與《家傳》參附之?！栋碴?yáng)集》載《第二奏狀》云：臣近上表乞解相任，蒙降批答不允，今月十三日已再具劄子面奏，其敘當(dāng)去之理不一，皆明白可信，非妄言也。必謂陛下哀而憐之，亟如所請(qǐng)。今乃再煩詔諭，殊未開(kāi)納。臣竊揣陛下之意，不過(guò)以臣?xì)v相三朝，攀附二圣，謂雖衰病不職，不可令其遽去，此陛下以為待臣之厚意，愚臣反以為薄也，臣請(qǐng)申其前說(shuō)。且臣備位二府，行越一紀(jì)，妨賢之久，未有如臣之甚者而不去；身嬰宿疹，日甚一日，萬(wàn)幾之重，不可支持而不去；宰職隳曠，謗議叢起，人情皆欲其去而不去；昔之為山陵使者，事已即罷，而臣兩為山陵使而不去。而陛下特欲矜其舊物以留之，則臣有此四不去之大責(zé)，仰而慚，俯而愧，何施面目於廟堂之上哉！若俟其職事愈廢，病益不支，議者交章而肆攻，然后免而逐之，得不傷陛下所厚之恩？此臣所以為薄也。今陛下左右輔弼之臣，皆一時(shí)名世之賢；侍從親近之官，皆一時(shí)可用之臣。當(dāng)先帝祔廟禮成之后，宜升擢?jiǎng)疬M(jìn)，使交修眾職，以悅服於天下，使無(wú)狀老臣補(bǔ)外郡，以寧病軀，全陛下御臣終始之禮，保愚臣守道平生之節(jié)，則陛下之恩，至厚也，至重也，雖天地父母之道不能過(guò)矣?！兜谌酄睢吩疲撼冀媳恚蚪庀嗳?，蒙批答不允。今月十四日，再具劄子面奏，其所敘當(dāng)去之理不一，事皆明白不欺。陛下哀其誠(chéng)實(shí)，遂有開(kāi)許之意。臣退而俟命，必謂俞旨旦夕而下，乃煩再遣中使，賜以手詔，訓(xùn)勉加厚，未容解去，非如前陛下所賜德音，既駭且疑，夙夜不能自處。伏惟陛下德業(yè)日隆，方以至仁至信，以御天下。既哀臣前請(qǐng)盡出至誠(chéng)實(shí)，已面有垂可之諭，則望敦仁示信，深軫衰舊，早收相紱，俾其只守本官，外補(bǔ)一郡，覆載亭育，不過(guò)厚恩，終始保全，皆由圣造。臣今更不敢赴中書，即歸私第，聽(tīng)候朝旨。《第四奏狀》云：臣近上表及累具劄子，乞早罷免，歸伏私第，旦夕以俟俞旨。昨晚復(fù)蒙差降中使宣召，孤誠(chéng)憂迫，須至重?zé)┦ヂ?tīng)。臣今必當(dāng)去者，蓋以二府一紀(jì)，愚短盡以罄竭，妨賢之久，自顧難安，而又宿疹所嬰，時(shí)在假告，職業(yè)隳斁，謗議叢起，茲陛下之所稔聞。仁廟、英宗山陵，兩塵使領(lǐng)，事訖當(dāng)罷，故事甚明，此臣所以確然請(qǐng)退而不已也。況陛下前賜面諭，已有開(kāi)許之意，故臣粗舉大概，更不敢詳陳極論，喋喋於異寧之下。惟幸圣明哀察，早令補(bǔ)外，使人言頓息，賢雋匯升，病軀少休，得全骸骨，乃陛下示公斷而存私恩也。） 上察琦不可留，賜手札曰：（案：《安陽(yáng)集·家傳》載手札云：朕以大臣進(jìn)退，國(guó)家所重，矧卿勛力，光於三朝，朕之眷懷，未有涯也。比敕有司不通章奏，而卿數(shù)因入對(duì)求罷，復(fù)以賓友之言，袖書進(jìn)見(jiàn)，圖解機(jī)劇。朕中夕思念以見(jiàn)卿，豈不使卿少就安逸，以永康寧哉?。?“今許卿暫臨藩服，且虛上宰之位以待卿還?！?em>（案：《家傳》此下有云：“果能如旨，朕即有命，可密奏來(lái)?！惫嘀x曰：“宰輔之任，朝有定制，老臣無(wú)狀，不當(dāng)虛位待之。愿亟進(jìn)良弼，以光新政?！鄙献涮摯宋?。）
５、辛丑，特授琦守司徒兼侍中、鎮(zhèn)安武勝軍節(jié)度使、判相州。（案：《家傳》云：乃降制特授守司徒、檢校太師、兼侍中、揚(yáng)州大都督長(zhǎng)史、淮南節(jié)度、揚(yáng)州管內(nèi)觀察處置營(yíng)田等使、判相州軍州事、同群牧兼管內(nèi)勸農(nóng)使，加食邑一千戶，實(shí)封四百戶，仍改賜推誠(chéng)保德崇仁宗正協(xié)恭贊治亮節(jié)翊戴功臣，散官勛封如故，仍令所司擇日備禮冊(cè)命，主者施行。又賜第一區(qū)於京師，擢忠彥為秘閣校理。） 是日，琦入對(duì)，上諭琦曰：“侍中必欲去，今日已降制矣。”上遂泣下，琦》亦感激稱謝。（《紀(jì)事本末》卷六十三。案：《續(xù)宋編年資治通鑒》云：韓琦屢懇罷相，上曰：“侍中必欲去，今日已降制矣?！鄙纤炱?，琦亦感泣。乃以琦守司徒兼侍中，出判相州。薛應(yīng)旂《宋元通鑒》云：入對(duì)，帝泣曰：“侍中必欲去，今日已降制矣。然卿去，誰(shuí)可屬國(guó)者？王安石何如？”琦對(duì)曰：“安石為翰林則有馀，處輔弼之地則不可?！钡鄄淮?。張方平《樂(lè)全集》除韓琦守司徒兼侍中鎮(zhèn)安武勝等軍節(jié)度司制云：朕光宅萬(wàn)邦，肇新駿命，正權(quán)綱之遠(yuǎn)御，審名器之大防。眷予宗臣，特崇異數(shù)，以表圖勛之重，用昭報(bào)禮之隆。爰揆剛辰，誕揚(yáng)贊冊(cè)，具官韓琦，宣昭賢業(yè)，熙亮天工，光翊三朝，咸有一德，材周五則之用，體備四時(shí)之和。社稷是經(jīng)，文武惟憲，在成功而弗處，實(shí)有大以能謙，薦上奏封，懇辭政柄。顧倚毗之厚，詔諭數(shù)頒，而精懇之堅(jiān)，辭誠(chéng)難奪。增寵上階之峻，特開(kāi)兩鎮(zhèn)之崇，簡(jiǎn)自朕心，事非舊典。當(dāng)盛辰之均逸，望故里以榮歸，大業(yè)甚明，休靈殊渥，於戲！臣行其志，茲為自得之全；君篤於恩，深惜老臣之去。無(wú)安帥節(jié)之樂(lè)，猶待袞衣之還，乃情本朝，不遐謂矣！《名臣言行錄》引《魏公遺事》云：公因袞衣待還之語(yǔ)，復(fù)進(jìn)見(jiàn)，謂制語(yǔ)太過(guò)，臣不得安，乞改之。上不許?！栋碴?yáng)集《辭免使相第一表》云：臣某伏奉制命，特授臣淮南節(jié)度使、守司徒、檢校太師兼侍中、判相州，加功臣食邑食實(shí)封者。冢司備位，屢陳懇去之宜；故里班條，重竊榮歸之幸。顧便蕃之恩禮，駭中外之聽(tīng)聞，愧弗敢當(dāng)，避期得請(qǐng)。臣某中謝，伏念臣忠雖自性，戇不兼材，久塵元宰之崇，蓋辱累朝之遇。正途是挌，愚守難移。責(zé)自任於四來(lái)，謗不虞於三至；再幸攀鱗之際會(huì)，終逃積羽之湮淪；加疾疹之內(nèi)攻，覺(jué)尫疲之日甚。薦形剡牘，力愬妨賢，果回天地之仁，獲假麾符之守。然而敷五教而分治，領(lǐng)於外者幾希，建六纛以臨戎，兼為相者殊重，仍視帥臣之秩，俾充鄉(xiāng)郡之行，仰君命之非常，質(zhì)人言而可畏。伏望皇帝陛下，謹(jǐn)守成之法，推懋賞之公，謂失簪履者，雖不忘求舊之思，而上印綬者，豈可被無(wú)名之寵？亟停異數(shù)，免玷天猷，少寬忝冒之誅，更誓糜捐之報(bào)。《第二表》云：臣某言：伏奉制命，特授臣淮南節(jié)度、守司徒、檢校太師兼侍中、判相州，加功臣食邑食實(shí)封。尋具表辭避，蒙降批答不允者。出守之恩，顧衰疲之幸甚；非常之命，徒震駭而莫當(dāng)。辭懇雖勤，詔音未可，重茲干瀆，必覬矜從。臣某中謝，竊以三公之崇，固非人而不授；五教所敘，惟處內(nèi)而是宜。矧兼真相之榮，外領(lǐng)元戎之重，在昔臣鄰之罷去，無(wú)聞寵異之及茲。雖曰殊私，豈容清議？伏念臣孤忠少與，椎直近愚。自升拜於冢司，倏再逾於閏惓，有尊主庇民之志，而才不逮心，負(fù)竊位素餐之譏，而久增其媿。屢殫誠(chéng)請(qǐng)，求解機(jī)繁，終垂惻於上仁，得為藩於故里，不意曲加優(yōu)遇，駢錫徽章。名器假人，必累惟新之政；負(fù)乘致寇，終傷恤舊之慈。伏望皇帝陛下，開(kāi)博照之明，諒危悰之盡，亟寢告庭之誤，以章馭貴之公。病宰乞骸，既免冒塵之逾分；勞臣任力，皆知?jiǎng)褓p之無(wú)私?！吨x除使相判相州表》云：臣某言：近奉制命，特授臣淮南節(jié)度使、守司徒、檢校太師兼侍中、判相州，加功臣食邑食實(shí)封。尋兩具表辭免，蒙降批答不允，仍斷來(lái)章者。宰職隳功，莫副宵衣之治；鄉(xiāng)邦得請(qǐng)，重叨晝錦之行。被恩典之特優(yōu)，顧人言而甚愧。伏念臣早繇科第，遂玷寵榮，不圖翰墨之進(jìn)身，自竭涓塵之報(bào)國(guó)。而備員諫諍，幾不免於竄投；奮命疆陲，實(shí)薦罹於艱阻。獨(dú)恃圣神之眷，誰(shuí)聞援助之言。仁宗皇帝知其守以孤忠，謂可屬之大事。慶歷之始，已擢貳於樞機(jī)。嘉祐之中，乃進(jìn)登於宰輔，俄膺冢任，益荷殊知。當(dāng)英廟之承祧，逮圣人之嗣歷，稠集遭會(huì)，罄竭愚庸。惟知社稷之安，豈顧家人之樂(lè)？然萬(wàn)微多務(wù)，一紀(jì)妨賢，為國(guó)持平，敢自私於輕重，裁人所欲，固難免於愛(ài)憎。加疾疹之嬰纏，若形神之耗敝，勉訖因山之禮，陳上印之宜。伏蒙皇帝陛下，念犬馬之力易衰，擴(kuò)日月之明為照，不罪再三之請(qǐng)，亟垂開(kāi)可之音，進(jìn)秩地官，剖符松社。建高牙之重，既疏淮海之封；增故里之光，仍襲貂蟬之舊。叨塵之甚，今古疇偕。敢不思盡瘁於寢興，泯寘懷於內(nèi)外。在邊在廷之責(zé)，惟驅(qū)策以當(dāng)前；益堅(jiān)益壯之心，至糜捐而后已?！睹鈨?cè)命表》云：臣某言：伏奉制命，特授臣淮南節(jié)度使、守司徒、檢校太師兼侍中，令所司備禮冊(cè)命者。地官之拜，已過(guò)冒於寵私；冊(cè)命之殊，愧重?zé)╈秲?yōu)禮。臣某中謝。伏念臣素惟無(wú)狀，久玷冢司，茲懇避於繁機(jī)，得出臨於本郡。三公進(jìn)秩，方深假器之譏；萬(wàn)乘居尊，敢屈臨軒之禮。伏望皇帝陛下，念國(guó)容之良重，顧邦典之非常，申敕所司，亟停異數(shù)，庶少安於夙夜。惟知荷於矜全。）
?。丁⑷梢?，司馬光對(duì)延和殿，言趙諒祚稱臣奉貢，不當(dāng)誘其叛臣，以興邊事。（案：《傳家集》載此奏疏，為《言西夏橫山上殿劄子》。據(jù)《集》中乃治平四年九月二十七日，是月丙子朔，壬寅乃二十五日?！都o(jì)事》作壬寅，與《集》中差二日；且以“興邊事”句下有云：未審圣意以為如何。臣之所言，非謂諒祚無(wú)罪不可討也，又非能保其不叛也，但以國(guó)家今日內(nèi)政未修，不可遽謀外事故也。伏望陛下察臣所言八事：舉百職、修庶政、安百姓、實(shí)倉(cāng)庫(kù)、選將帥、立軍法、練士卒、精器械。然后觀四夷之釁，亂者取之，亡者侮之，何患不能復(fù)大禹之故跡，雪祖宗之宿憤也。） 上曰：“此外人妄傳耳，無(wú)之?！惫庠唬骸巴馊搜詶疃?、高遵裕、薛向、王種建是策。”上曰：“數(shù)人者，皆習(xí)邊事，但使安集熟戶耳。”光曰：“王種多詭詐，嘗嗾羌叛而招之以為功，今以其策用之，正如趙之將括耳。且陛下知薛向之為人否？”上曰：“知之?！惫庠唬骸耙詾槎朔?，以為險(xiǎn)巧？”上曰：“固非端方士也，但以其知錢穀及邊事?！惫庠唬骸板X穀誠(chéng)知之，河朔見(jiàn)錢鈔至今為利，邊事則未可知也?！薄都o(jì)事本末》卷五十八，又卷八十三。又言：（案：《傳家集》此為《言張方平劄子》，亦九月二十七日上，與《紀(jì)事》均差二日，今據(jù)《集》中拾補(bǔ)之。《集》中有云：臣伏見(jiàn)陛下用翰林學(xué)士承旨張方平參知政事。） “方平文章之外，（案：《集》中此下有云：更無(wú)所長(zhǎng)。） 奸邪貪猥?！?em>（案：《集》中此下有云：眾所共知，兩府大臣，系國(guó)安危，茍非其人，為害不細(xì)。臣職在糾繩，不敢塞默。伏望圣慈追寢方平新命，以協(xié)輿論。） 上曰：“有何實(shí)狀？”光曰：“言之但皆在赦前，又審諦者不敢言，請(qǐng)以臣所目見(jiàn)者。”上作色曰：“朝廷每有除拜，眾言輒紛紛，非朝廷好事?！惫庠唬骸按四顺⒑檬乱病Ｖ说蹐螂y之，況陛下新即位，萬(wàn)一用一奸邪，若臺(tái)諫循默不言，陛下從何知之？此非為好事也?！鄙显唬骸扒浜尾谎怨?？”光曰：“言者已多，何待於臣？若其才也，臣安敢與人朋黨言事乎？”上曰：“逵內(nèi)行不修。”光曰：“此讒人之言也。欲以曖昧之事中傷之，使人暗嗚，無(wú)以自明，亦猶蔣之奇言歐陽(yáng)修者。愿陛下但察逵之才不才而進(jìn)退之，勿信讒言也?！鄙显唬骸皡强皆紫喾?？”光曰：“不知也。”上曰：“奎有罪否？”光曰：“奎以下原闕數(shù)字。但士論與奎而不與陶?！鄙显唬骸敖Y(jié)宰相與結(jié)人主孰為賢？”光曰：“結(jié)宰相為奸邪，然希意迎合，觀人主趨而順之者亦奸邪也。”上曰：“兩府孰可留，孰可用？”光曰：“此乃陛下威權(quán)所當(dāng)采擇，小臣豈敢與聞！然居易以俟命者，君子也；由徑以求進(jìn)者，小人也。陛下用人當(dāng)用君子，不當(dāng)用小人也?！?em>（《紀(jì)事本末》卷五十八。）
７、癸卯，右諫議大夫、權(quán)御史中丞司馬光為翰林學(xué)士兼侍讀學(xué)士?！都o(jì)事本末》卷五十三，又卷五十八。（案：《傳家集》卷首載自御史中丞改翰林學(xué)士兼侍讀學(xué)士敕云：竊惟前代隆名之主，曷嘗不尊禮儒術(shù)、講論政理者乎？東京則開(kāi)華光之筵，北朝則盛露門之學(xué)，逮至有唐，故事尤盛，而褚、馬聯(lián)進(jìn)，道風(fēng)茂焉。朕承列圣之后，夙夜惟念所以立治之法，思得通經(jīng)蹈道之士，緝熙光明，未始云獲。朝散大夫、權(quán)御史中丞、充點(diǎn)檢使、上護(hù)軍、河南郡開(kāi)國(guó)侯、食邑一千三百戶、賜紫金魚袋司馬光，體常守正，有求福不回之操，而深於史家之學(xué)，能知治亂興壞之跡，可以增吾之明而發(fā)吾之未達(dá)也。而以爾久縻風(fēng)憲之任，鮮克燕見(jiàn)，使朕不聞道術(shù)之啟，而中甚慊然。今將敞延英之席，紹甘、盤之業(yè)是用，還爾禁林之職，復(fù)兼進(jìn)讀之選，親侍帷幄，日談?wù)x訓(xùn)，倍朕之益，豈不大哉？往祗茂恩，宜體誠(chéng)意。可特授依前右諫議大夫、充翰林學(xué)士、知制誥，散官勛封賜如故。） 滕甫為諫議大夫、權(quán)御史中丞?！都o(jì)事本末》卷五十三，又卷五十八。
?。浮⑹窃?，中書、樞密院議邊事多不合，趙明與西人戰(zhàn)，中書賞功而密院降約束。（案：趙明與西人戰(zhàn)，見(jiàn)《長(zhǎng)編》卷二百八治平三年九月，可考。） 郭逵修堡寨，密院方詰之，而中書已下襃詔。（案：《宋史·兵志》五：治平四年，郭逵言：“秦州青雞川蕃部愿獻(xiàn)地，請(qǐng)於州南牟谷口置城堡，募弓箭手，以通秦州、德順二州之援，斷賊入寇之路?！遍c三月，收原州九砦。） 御史中丞滕甫言：“戰(zhàn)守大事也，安危所寄。今中書欲戰(zhàn)，密院欲守，何以令天下？愿敕大臣，凡戰(zhàn)守除帥，議同而后下。”上善之。（《紀(jì)事本末》卷八十三。）
先是，薛向、種諤言蕃部嵬名山有歸附意。（案：《宋史種諤傳》，嵬名山為諤所招降，與此異。而司馬光《傳》及《陸詵傳》皆謂求內(nèi)附，則與此同。） 及高遵裕還自夏州，又言若納嵬名山則橫山之民皆可招來(lái)。（《紀(jì)事本末》卷八十三。案：《太平治跡統(tǒng)類》云：上即位，諒祚即馳表謝罪，上赦其罪，答以優(yōu)詔，且遣供備庫(kù)使高遵裕押大行皇帝遺留物賜諒祚，亦遣使助山陵?！段飨臅隆肪矶辉疲鹤裨５皱吨?，館於下宮。時(shí)諒祚以巡游至，不出見(jiàn)，遣王盥受命，吉服立，遵裕切責(zé)，乃易服跪。又云：夏國(guó)頻年點(diǎn)集，眾志乖離，橫山羌益思內(nèi)附，諒祚盡徙之興州，諸部懷土顧望，知青澗城種諤招之。令凌舉眾降，諤上聞，給以田宅。諒祚索之，諤曰：“必欲令凌，當(dāng)以景詢來(lái)易?！蹦酥埂４擞终嗅兔絻?nèi)附。）
《續(xù)宋編年資治通鑒》云：錄周后。案：《宋史·本紀(jì)》：壬辰，錄周世宗從曾孫貽廓為三班奉職?！堕L(zhǎng)編》卷一百八十九嘉祐四年四月癸酉：詔有司取柴氏譜系，於諸房中推最長(zhǎng)一人，令歲時(shí)親奉周祀。仍封崇義公，與河南鄭州合入差遣，給公田十頃，應(yīng)緣祭享禮料；如至知州資序，即別與差遣，郤取近親，襲爵授官，永為定式。陳桱《通鑒》：治平元年八月，書錄周世宗后。
又：漳、泉、潮等州地震。案：《宋史·本紀(jì)》：九月壬寅，潮州地震。十月丙午朔，漳、泉諸州地震。戊申，建州、邵武、興化軍地震。此并附於九月。
?。?、十月丙午朔，司馬光言：（案：此為《言張方平第二劄子》也?！都o(jì)事本末》不系日，接光為翰林學(xué)士兼侍讀條下。今據(jù)《傳家集》乃十月一日上，《紀(jì)事》連類附及，故不系日，今依本集。） “臣昨論張方平參知政事不協(xié)眾望。臣識(shí)淺才下，其言固不足采。蔊者仁宗時(shí)，包拯最名公直，與臺(tái)諫官共言方平奸邪貪猥。欲知方平為賢為不肖，乞盡令檢取包拯等言方平章奏，及開(kāi)封府陳升之兩處推勘劉保衡公案，并方平在秦州所奏邊上事宜狀，即知臣所言，非一人私論也。（案：《傳家集》此下有云：今所言之事，尚未蒙施行，尋聞除臣翰學(xué)士兼侍讀學(xué)士。若臣所言果是，則方平當(dāng)罷政事；若其非是，則臣為譖毀忠賢，亦當(dāng)遠(yuǎn)貶。今兩無(wú)所問(wèn)，而臣復(fù)遷翰林，仍加美職。臣誠(chéng)愚懵，未曉所謂。伏望圣慈察臣前言方平事為是為非，早賜施行。） 所有新命，臣未敢祗受?！毕仁牵獾日a敕下通進(jìn)銀臺(tái)司，呂公著具奏封駁。上手詔諭光曰：“適得卿奏，換卿禁林，復(fù)兼勸講。儻謂因前日論奏張方平不當(dāng)，故有是命，非朕本意也。朕以卿經(jīng)術(shù)行義為世所推，今將開(kāi)延英之席，得卿朝夕討論，敷陳治道，以箴遺闕，故命進(jìn)讀《資治通鑒》，此朕之意。呂公著所以封還者，蓋不知此意耳！”於是取誥敕直付邠門，趣光等令受。（案：《編年備要》云：取誥敕付光，光請(qǐng)先上殿，然后受誥敕，然后登對(duì)?！秱骷壹肥露粘媸套x學(xué)士乞先上殿劄子云：臣近曾上殿論列張方平事，后來(lái)續(xù)聞除臣翰林學(xué)士兼侍讀學(xué)士。臣智識(shí)頑闇，不達(dá)圣心，以為朝廷大政，必當(dāng)辨是與非；人臣事君，不可辭難就易。是以不勝狂狷，復(fù)有奏陳。今蒙圣恩曲賜手詔，過(guò)加獎(jiǎng)待，諭以至意，溫密纖悉，提耳諄諄。臣雖木石，亦將開(kāi)悟，況含氣血，得為人類，自咎愚迷，九死難贖。伏地流汗，無(wú)所容入，愧感之極，涕泗滂沱。誠(chéng)宜即時(shí)奔赴闕庭，祗受詔命。然臣尚有私懇，須當(dāng)面陳。欲望圣恩先許上殿敷奏，稟取圣旨，然后退受敕告，不勝死生幸甚?。?光又奏：“臣愚暗不達(dá)圣旨，又恐累呂公著?！鄙涎裕骸肮秸?，朕使之掌銀臺(tái)，固慮詔令有失，欲其封駁耳，奈何罪之？”公著亦具奏：“近臣為降司馬光等告敕以為不便，遂具封駁。竊知已直降付邠門，朝廷既以臣言不當(dāng)，當(dāng)顯然黜責(zé)。其所降敕告，亦須經(jīng)本司，蓋臣雖可罪而此職終不廢。若以臣一言不當(dāng)，遂使今后封駁之司不能復(fù)舉正其職，則是祖宗法度由臣而壞?！鄙鲜峙骸白嗫?。一兩日求對(duì)來(lái)，當(dāng)諭朕意，以釋卿惑。”他日登對(duì)，上顧公著謂曰：“朕以司馬光道德學(xué)問(wèn)，欲常在左右，非以其言事也?！庇謬L謂公著曰：“光方直，如迂闊何？”呂公著曰：“孔子上圣，子路猶謂之迂；孟軻大賢，時(shí)人亦謂之迂，況光豈免此名！大抵慮事深遠(yuǎn)則近於迂，愿陛下更察之！”先是，御史臺(tái)門無(wú)故自壞，后十馀日而光罷。（《紀(jì)事本末》卷五十八。）
丁未，詔翰林學(xué)士司馬光權(quán)免著撰本院文字。又詔五日一直，修《資治通鑒》故也。（《紀(jì)事本末》卷五十二。案：《紀(jì)事本末》不系日，《宋史·本紀(jì)》亦未載此詔。今據(jù)《傳家集》十月二日所上《乞免翰林學(xué)士劄子》，附二日丁未下?！镀蛎夂擦謱W(xué)士劄子》云：臣今日上殿，曾有敷奏，以圣旨令讀《資治通鑒》，其書卷帙尚少，須至日逐接續(xù)編修，史籍煩多，恐難以應(yīng)副禁林文字，乞免翰林學(xué)士一職。伏蒙圣恩宣諭，但令權(quán)免學(xué)士院文字。臣退自惟念，若取學(xué)士之名以自榮，而不供學(xué)士之職，竊位素餐，孰甚於此？在臣愚分，深不自安。況侍讀學(xué)士與翰林學(xué)士，資序一同，俸給仍優(yōu)。伏望圣慈俯賜矜察，許臣只以侍讀學(xué)士專修《資治通鑒》。如此，則材器稍宜，職業(yè)無(wú)曠，遂其私愿，粗免愧心，不勝幸甚。取進(jìn)止。）
富弼判河陽(yáng)，從所乞也。（《紀(jì)事本末》卷六十三。案：《紀(jì)事本末》作甲午，《宋史·本紀(jì)》作丁未日，薛氏、畢氏同《宋史》。據(jù)《朔閏考》，是月丙午朔，無(wú)甲午日，從《本紀(jì)》編次。又案：此弼再判河陽(yáng)也。初判河陽(yáng)，見(jiàn)《長(zhǎng)編》卷二百五治平二年七月癸亥日可考?！陡豁n國(guó)文忠公神道碑》云：“公懇辭機(jī)務(wù)，章二十上，以使相判河陽(yáng)。復(fù)五上章辭使相。且言真宗以前，不輕以授人，仁宗即位之初，執(zhí)政欲自為地，故開(kāi)此例。仁宗之位宰相，皆除使相，至不稱職者亦然。今陛下初即位，愿立法自臣始，不從宋四六選。”王珪行《富弼除使相判河陽(yáng)兼西京留守仍賜功臣制》云：“三臺(tái)處中，以載萬(wàn)物之化；四岳總外，以牧黎民之蕃。如山河之經(jīng)九州，如股肱之衛(wèi)一體。出處之際，朕無(wú)閒然。具官某，復(fù)貫有元，蹈中弗勉，學(xué)戒圣而獨(dú)至，識(shí)造物之未形。貴名起於三朝，盛德儀於百辟，卿召?gòu)撵读衅粒逻M(jìn)翊於冢司。為日尚新，何恙靡已。未及經(jīng)邦之務(wù)，遽陳避位之辭。詔雖屢而莫回，章甫卻而復(fù)至。朕憮然自念，嗟莫能勝。既閔勞於政機(jī)，其聽(tīng)遂於私秩。建彼除節(jié)，以殿東郊；守茲洛符，以保西宅。仍位鴻鈞之貴，尚優(yōu)黃朆之行。於戲！不處功尊，老氏勞名之畏；其旋元吉，羲經(jīng)履道之終，雖弗從於吾游，亦自保於爾福?！保?
癸丑，詔將作監(jiān)主簿常秩赴闕，便殿引見(jiàn)。令潁州長(zhǎng)吏敦遣，仍賜裝錢百千，無(wú)得受秩辭避章表。（《紀(jì)事本末》卷六十五。案：《宋史·常秩傳》：秩字夷甫，潁州汝陰人。舉進(jìn)士不中，屏居里巷，以經(jīng)術(shù)著稱。嘉祐中，賜束帛，為潁州教授，除國(guó)子直講，又以為大理評(píng)事。治平中，授忠武軍節(jié)度推官、知長(zhǎng)葛縣，皆不受。神宗即位，三使往聘辭。熙寧三年，詔郡“以禮敦遣，毋聽(tīng)秩辭”。明年，始詣闕。又案：熙寧三年六月丁未，呂公著言詔遣赴闕可考。此言將作監(jiān)主簿與《宋史》本傳異官。）
?。?、甲寅，司馬光》初讀《資治通鑒》。（案：《紀(jì)事本末》卷五十三《經(jīng)筵》條下，又《編修通鑒》條下同。） 上親制《序》面賜光，賜名《資治通鑒》，令候書成日寫入，又賜潁邸舊書二千四百二卷。（《紀(jì)事本末》卷五十三。原注：賜舊書不在此時(shí)，今從帝學(xué)并書之。新紀(jì)書賜翰林學(xué)士司馬光《資治通鑒序》，此固當(dāng)時(shí)書也，冬十月初開(kāi)經(jīng)筵。案：《宋史·本紀(jì)》：己酉，初御邇英殿，詔侍臣講讀經(jīng)史。《玉海》卷四十七：治平四年己酉十月，初御邇英。甲寅二十三日，初進(jìn)讀，賜名《資治通鑒》。神宗親制《序》面賜光。序略曰：“此亦古人述作造端立意之所繇也。其所載明君、良臣，切磨治道，議論之精語(yǔ)，德刑之善制，天人相與之際，休咎庶徵之原，威福盛衰之本，規(guī)模利害之效，良將之方略，循吏之條教，斷以邪正，要於治忽，辭令淵厚之體，箴諫深切之義，良謂備焉。凡十六代，博而得其要，簡(jiǎn)而周於事，是亦典刑之總會(huì)，冊(cè)讀之淵林矣?！薄睹佳孕袖洝芬度珍洝吩疲荷献詴锻ㄨb序》以授光，光受讀再拜。讀《三家為諸侯論，上顧禹玉等稱美久之。）
３、先是，六月，種諤奏：“諒祚累年用兵，人心離貳，嘗欲發(fā)橫山族帳盡過(guò)興州，族帳皆懷土重遷，以首領(lǐng)嵬名山者，結(jié)綏、銀州人數(shù)萬(wàn)，共謀歸順?！奔纫灾弊?，且申經(jīng)略司陸詵報(bào)諤，先詰嵬名山，自能捍奭夏虜則受之；若欲入居寨內(nèi)則勿受也。諤言當(dāng)令於綏、銀住坐至七月。詔下諤奏付詵，乃令薛向至延州，召諤赴經(jīng)略司審實(shí)密議措置以聞。詵等共畫三策：使名山直取諒祚；不能取，則守其地以拒之；最下，乃退係兩界不折地。遣張穆之入奏，詵意朝廷必不從也。已而向與穆之偕行，令穆之盛言招納之利。尋有詔從詵等所畫策。諤遂遣諜者與嵬名山約日會(huì)綏、銀，不復(fù)告詵。詵累戒諤毋深入應(yīng)抵，時(shí)諤已先諾嵬名山，度詵必不許發(fā)兵，丙辰，悉已所部兵與折繼世先發(fā)。戊午，會(huì)於懷寧寨。庚申，入綏州，（案：《宋史》載復(fù)綏州在癸酉，蓋據(jù)奏入日書也。） 遂興版筑。壬戌，繼世入銀州，嵬名山所部族帳悉降，酋首三百、戶一萬(wàn)五千、口四萬(wàn)五千一百、精兵萬(wàn)人，孳畜十馀萬(wàn)，分處族帳於茭村及懷寧寨。詵始得諤狀，大驚，即劾諤擅興兵，貽書文彥博曰：開(kāi)挌以來(lái)，未有此也。嵬名山本熟戶，自幼被虜為銀、夏、綏州軍司，有小帥三千馀人。牙頭吏屈子者狡獪，為眾貸諒祚息錢，不能償。時(shí)大饑，諒祚數(shù)點(diǎn)兵，屈子乃說(shuō)諸小帥，密謀內(nèi)附，假讬名山。諤即奏之，募熟戶韓輕持蠟彈與名山以誘納之。輕獨(dú)與屈子語(yǔ)，名山實(shí)不知也。及輕報(bào)諤，如期發(fā)兵，折繼世卒會(huì)，直抵名山帳，名山驚起，屈子及小帥脅之曰：“宋兵十萬(wàn)至矣。”名山遂降。（案：王偁《東都事略》所載與此大略相同。《宋史·種諤傳》：名山弟夷山，潛入青澗城，請(qǐng)降於種諤。諤使誘名山，賂以金盂，名山小吏李文喜受之，陰許納款，而名山未之知也。諤悉起所部猝圍名山帳。名山驚起，援槍欲斗，夷山呼曰：“兄已約降，何為復(fù)爾？”文喜出金盂示之，名山投槍大哭，舉眾從諤而南。《西夏書事》云：吳積言名山弟亡在折繼世所，繼世與種諤夜引兵抵其居土，而屈中使其弟叩門呼曰：“官軍大集，兄速降，否則族滅矣?！泵绞辜{其手，捫之少一指，信之，遂率兵數(shù)千、戶一萬(wàn)馀降，已見(jiàn)官軍少，大悔之。二說(shuō)又與此少異。畢氏《通鑒考異》已辨之。） 諤初城綏州，縛毯為樓櫓狀，賊望見(jiàn)驚，以為兵始至而城守已具，若有神助，乃引去。八日之間，賊兵三至，諤輒擊卻之。其后，詔遣中使安邊帥，召諤議事，賊盛兵入寇，諤回宿懷寧，使嵬名山率其屬八百人挑戰(zhàn)，踵以正兵。至吾祠谷，升據(jù)其險(xiǎn)，諤曰：“賊失此利，吾勝必矣?！奔榷?jiàn)賊中指呼，若將馳突狀，乃分禆將燕達(dá)、劉甫為兩翼，諤居中，為三軍令：“聽(tīng)吾鼓聲，緩則徐進(jìn)，急則疾戰(zhàn)?！庇质拐腥死嫌紫こ骤璩顺菑埐寄覟橐杀?。諤手劍不介而馳之，城中上下皆鼓躁，賊眾方披靡驚視，三軍已萃於陣中央，賊益紛亂，其腹心皆潰，我軍所向訩擊，追奔二十馀里，斬首七百馀級(jí)，獲駝馬戈甲萬(wàn)計(jì)。綏州既城，議者以為孤城深寄賊境難守，不如棄之，諤獨(dú)謂此扼三大川口。虜人號(hào)曰“李王心”，古者上郡，言其地形高，下視諸郡也。且其旁多沃壤，誠(chéng)分處屬國(guó)，置弓箭手萬(wàn)人，可減屯戍，省饋餉，邊足以彊。因請(qǐng)乘勢(shì)大舉盡復(fù)河南，陳五可取之策。諤尋得罪去，權(quán)發(fā)遣秦州李師中言：“夏人方入貢，叛狀未明，恐后得以藉口，徒起釁端，無(wú)益於事?！?em>（《紀(jì)事本末》卷八十三。案：《續(xù)宋編年資治通鑒》云：種諤復(fù)綏州，嵬名山降。初夏諒祚迫遷橫山種落於興州，有嵬名山者，因眾不樂(lè)，以所統(tǒng)橫山部族內(nèi)附。諤時(shí)知青澗城，不俟報(bào)，即間道通蠟書，且言乘釁可復(fù)河南地。鄜延經(jīng)略使陸詵難之，獨(dú)轉(zhuǎn)運(yùn)使薛向主諤。司馬光上疏極諫，以為：“橫山之眾若能勝諒祚，是滅一諒祚，又生一諒祚；若其不勝，必引眾突塞，不知何以待之？”文彥博亦謂諒祚稱臣奉貢，今或襲取其地?zé)o名。上不聽(tīng)，遣諤及向迎之?！稏|都事略·陳薦傳》：薛向首謀取橫山而功不成，薦引王恢事，請(qǐng)正向罪?！独m(xù)宋編年資治通鑒》又云：取綏州，凡費(fèi)六十萬(wàn)，西方用兵蓋始於此。然“取綏州，凡費(fèi)六十萬(wàn)”二句本於《司馬溫公行狀》，故畢氏《通鑒》及《名臣言行后錄》均取之，皆與上疏極諫云云相接?！独m(xù)宋編年資治通鑒》別為書之，恐謬。）
?。薄⑹辉?，（案：錢大昕《四史朔閏考》：是月乙亥朔。） 鄜延經(jīng)略司言：“夏國(guó)宥州諜：蕃部嵬名山等五百戶內(nèi)附，折馬山將兵入界招收，乞以嵬名山等還本國(guó)及誅馬山。”馬山即繼世蕃名也。樞密使文彥博以為諒祚稱臣奉貢，今忽襲取其地?zé)o名，請(qǐng)歸之。御史中丞滕甫、知諫院陳薦楊繪皆請(qǐng)治薛向、種諤罪以安西夏。不聽(tīng)。丙戌，韓琦判相州，上諭以嵬名山事，（案：《韓魏公家傳》云：公以辭免恩數(shù)久之，至此方入謝。既升殿，上諭曰：“青澗城種諤已領(lǐng)夏國(guó)投來(lái)蕃部及本城熟戶，直入西界夏州以來(lái)，其帥陸詵、薛向佚不預(yù)知。”） 欲令卿暫往相州，卻來(lái)永興，經(jīng)撫西邊。琦退而上疏曰：“臣元不知朝廷措事本末，不審?fù)秮?lái)蕃族得其壯兵幾人，種諤所領(lǐng)熟戶又復(fù)若干，（案：《家傳》此下有云：而不令大帥知委，必?zé)o合用錢帛糧草隨行，即種諤到西界內(nèi)，作何施設(shè)。且橫山一帶蕃部，自延州東路青澗城至西路保平軍及環(huán)、慶、原州一帶綿亙數(shù)百里，其間甚有大族酋豪未必皆背諒祚而投我。今種諤乃一城寨小臣，不容朝廷逐路帥臣通謀協(xié)心營(yíng)置，俟其橫山眾族皆有順漢之心，然更須逐路兵將、夫力、錢帛、糧草、版筑之具百事畢備，溇日齊發(fā)，方為得計(jì)。今當(dāng)陜西連歲旱滅，兼聞沿途弓箭手蕃部等穀食既已不收，蕎麥又為早霜所害，比戶正此疲困，諤乃引數(shù)族投來(lái)人戶，深入西界，欲成大事。朝廷若不深謀遠(yuǎn)慮，欲因其狂易邀功，擅興不受節(jié)制之舉，遂令逐路應(yīng)接彼界亡歿之人，奈何？） 朝廷又不曾與逐路帥臣預(yù)謀。及新經(jīng)優(yōu)賞之后，滅旱民困之時(shí)，未有大段錢帛、糧草、兵力、戰(zhàn)具準(zhǔn)備及開(kāi)展興修城寨，控扼要害，捍衛(wèi)投漢蕃族次第。”（案：《家傳》此下有云：又鄜延、環(huán)慶、秦鳳三路帥臣皆是權(quán)官，轉(zhuǎn)運(yùn)使例亦新差，勢(shì)力不加，是將勞擾關(guān)中億萬(wàn)生靈，以至天下受敝，只就種諤小子一時(shí)狂易之失。兼諒祚既聞彼邊蕃族叛己，大怒邊臣招納，以為曲在朝廷，復(fù)乘我素?zé)o預(yù)備，必大集平夏諸兵收討，更於我之諸路，更互訩突，則是西邊用兵，戰(zhàn)奭未有已時(shí)，臣大為朝廷憂之。兼蒙陛下諭臣，候到相州三兩月間就移永興，臣當(dāng)國(guó)家急難之際，豈敢辭避？致彼，朝廷必以邊事責(zé)臣，緣有上件闕備，利害甚多，若只以空身而往，安能少濟(jì)國(guó)家！欲望陛下與兩府大臣熟圖勝策及廣出錢帛兵力以濟(jì)之，免成國(guó)家大患，不可收拾。） 是日，（原注：十二日丙戌。） 改命琦判永興軍兼陜府西路經(jīng)略安撫使，（案：陳桱《通鑒》系琦知永興軍經(jīng)略陜西於熙寧二年十二月，恐誤。） 賜手劄取令治裝，并封示蔡挺、李肅之所奏事。（案：《家傳》云：上以手劄付公曰：“今封蔡挺、李肅之奏去，可見(jiàn)即今彼中處置事次第。卿若行裝已辦，或三兩日引道前去甚好，蓋為此際最要經(jīng)畫?！保?公即奏曰：“薛向始議招誘橫山一帶蕃族，已而種諤擅取綏州，啟此釁端，朝廷急遣向往，至，遂主諤謀，檄諸路舉兵牽制，環(huán)慶李肅之領(lǐng)兵七千，破蕩族帳，乃是舉無(wú)名之兵，反殺戮橫山老弱，豈招誘邪？涇原蔡挺又欲合環(huán)慶兵直趨興、靈，帥臣肆意妄作，自棄誓約，取怨戎狄，以開(kāi)禍亂之原。臣朝夕引道非難，邊事倒錯(cuò)如此，須稟朝廷定議。愿召二府大臣早決成算。”（《紀(jì)事本末》卷八十三。案：《家傳》云：翌日公辭，二府方奏事未決，曾公亮等奏曰：“今日韓琦朝辭在門外，乞與之同議?！鄙县秸僦?，公既對(duì)，即奏曰：“臣前日備員政府，自當(dāng)參議，今日蕃臣也，惟奉朝廷命令耳，決不敢預(yù)聞?！鄙弦暪獯_，遂罷議。公未辭之前，先請(qǐng)對(duì)曰：“比蒙陛下屢次宣諭以延州事宜，欲令臣西去，忠義感激，豈敢遽拒圣意？然再思之，昨王陶斥臣彊臣跋扈，又謂六卿分晉三家，弱魯之事，人臣豈可當(dāng)此？今乃以陜西五路兵柄付臣，雖自顧無(wú)他，慮復(fù)有效陶語(yǔ)以相傾者。臣族誅奚憚，恐於國(guó)事有害，愿更熟慮，未行聞尚可改議。”上曰：“侍中猶未知朕豈有是理邪？”《安陽(yáng)集》又載《知永興軍謝表》云：臣某言，奉敕差判永興軍府充陜府西路經(jīng)略安撫使、兵馬都總管，已於今月十一日上訖，避賢而罷，方獲典於鄉(xiāng)邦，改帥以行，復(fù)誤膺於圣寄，易晝錦還家之樂(lè)，為夕冰將命之憂，雖已見(jiàn)吏民，懼不勝責(zé)任。臣某中謝，竊以自陜而右，惟雍處中。昔日用兵，嘗并制於諸路，平時(shí)無(wú)事，遂分總於中權(quán)，然而勢(shì)不相維，事難克協(xié)，或左有防虞，而右弗思於援助；或彼專嚴(yán)戢，而此姑尚於因循，致邊備之浸隳，實(shí)議臣之同病，欲正元戎之法，式廑睿算之精。恭維皇帝陛下，稟大舜之聰明，邁成湯之勇智，謂堂上之兵必勝，猶貴任人，而閫外之制不專，胡能制眾？俾悉歸於節(jié)度，當(dāng)謹(jǐn)擇於材雄。臣久冒冢司，積成衰沴，適懇章之屢瀆，得本郡以榮歸；不圖乘障之臣，驟有邀功之舉。一開(kāi)邊隙，上軫旰朝命，更領(lǐng)於麾符，敢幸安於桑梓！慨然就道，遽爾之藩。心目所經(jīng)，頗諳詳於舊事；精神之用，已耗竭於當(dāng)年。惟仗國(guó)威靈，挺身忠義，導(dǎo)天聲之震怒，宣上德之寬仁。外以圖疆埸之亟寧，內(nèi)以務(wù)編齊之無(wú)擾。關(guān)中安堵，茍粗底於小康；鄴下養(yǎng)疴，愿祗還於故府，荷諭言之無(wú)戲，期病質(zhì)之少休。）
?。?、詔敕二府薦士。（《長(zhǎng)編》卷三百七十五原注。案：十朝綱要：丙戌，詔二府初拜，各舉所知，自今各言其人才業(yè)所長(zhǎng)、堪任何事?！端问贰け炯o(jì)》：丙戌，詔二府各舉所知。徐乾學(xué)《后編》：丙戌，詔曰：“比年因請(qǐng)謁於參薦者不公，其令中書、樞密院舉人皆明言才業(yè)所長(zhǎng)、堪任何事?！保?
３、丁亥，夏人欲執(zhí)景珣（案：宋史“珣”作“詢”。） 來(lái)獻(xiàn)，以易嵬名山，判延州郭逵言：“夏人詐謀不可信，若納珣而拒名山，則棄前恩生后怨?！背⒛司苤?。（《紀(jì)事本末》卷八十三。案：景珣，陜西人，於治平二年以罪投夏，夏使為學(xué)士。英宗令捕系，勿以赦原。《宋史郭逵傳》：夏人求以亡命景詢易名山，逵曰：“詢，庸人也，於事何所輕重！受之則不得不還名山，恐自是蕃酋無(wú)復(fù)向化矣。”）
４、先是，環(huán)慶經(jīng)略李肅之、鄜延陸詵、陜西制置李師錫，并言本路無(wú)系草官地，又密邇西界，難以興置馬監(jiān)。詔陜西監(jiān)牧司廣市善種，務(wù)令蕃息。唐介知太原，請(qǐng)於交城縣置馬監(jiān)；比部員外郎崔臺(tái)符相視得汾州故牧地三千馀頃，其千二百馀頃民已租佃者，令實(shí)租以給寒月芻豆。乃從介請(qǐng)置監(jiān)，自沙苑發(fā)牝馬五百匹往交城。上謂文彥博曰：“馬政未盡善，繇群牧判官非其人，且不久任，無(wú)以責(zé)成效?！绷钪袝鴵袢顺涫骨?、舉判官，冀國(guó)馬蕃息以給騎兵。戊子，臺(tái)符權(quán)群牧判官。臺(tái)符，蒲陰人也。尋詔臺(tái)符及劉航刪修《群牧司敕令》，以唐令及本朝故事增損刪定，并奏取旨。（《紀(jì)事本末》卷七十五。案：《宋史·本紀(jì)》：戊子，置馬監(jiān)於河?xùn)|交城縣?！队窈！肪硪话偎氖牛褐纹剿哪晔辉滦脸蠖呷?，命群牧判官崔臺(tái)符、劉航刪修《群牧司敕令》。一本作《條貫敕令》。據(jù)此，是十一月戊子十四日置馬監(jiān)，辛丑二十七日刪修敕令也，《紀(jì)事》不系日，連類附此?！队窈！酚衷疲褐纹剿哪臧嗽?，上謂樞臣文彥博曰：“群牧司判官不久任，無(wú)以成效?！绷钪袝鴵耢逗颖?、河?xùn)|、陜西度地置監(jiān)。十一月十四日，以陜西無(wú)在官牧地，不置，而河?xùn)|於太原交城縣置。先是崔臺(tái)符按汾州得牧地三千二百頃，明年春，移沙苑馬五百往牧。）
?。怠⒍∮?，以嵬名山為右千衛(wèi)上將軍。（《紀(jì)事本末》卷八十三。案：《宋史·本紀(jì)》：熙寧二年十月戊戌，左監(jiān)門衛(wèi)將軍嵬名山為供備庫(kù)使，仍賜姓名趙懷順》?！朵乘o(jì)聞卷十一云：除名山為諸司使。）
癸卯，鄜延路經(jīng)略司言：“知保安軍楊定、都巡檢侍其臻、順寧寨張時(shí)庸，與西人界首議榷場(chǎng)事被誘過(guò)界，并為所殺?！睏疃糠钍怪琳忟袼?，常私見(jiàn)諒祚，稱臣拜謁，許以緣邊熟戶歸之。及種諤取綏州，諒祚以定為賣己，故并臻及時(shí)庸誘殺之。《紀(jì)事本末》卷八十三。（案：陳桱《通鑒》系夏人殺楊定等於熙寧二年十二月，恐誤。）
?。?、十二月（案：錢大昕《朔閏考》：是月乙巳朔。） 壬子，樞密院言：“西事方興，用兵有漸，欲預(yù)戒勵(lì)諸將帥凡十四條：（案：文潞公集載此奏議，注云熙寧元年，是為明年事，與此異年。又《潞公集》僅十二條，此作十四條，《潞公集》所無(wú)第十三條、十四條，或《集》中誤為鈔奪。此文簡(jiǎn)約，今據(jù)《潞公集》所有，詳注逐條下，以備參考。） 一，協(xié)心講求兵政，各務(wù)周知利害；（案：《潞公集》云：將佐逐日，公共協(xié)心，講求兵政邊事，各務(wù)周知利害，蘊(yùn)蓄有素，臨事不惑，則鮮有敗事。） 二，躬親訓(xùn)練士卒，令武藝習(xí)熟；（案：《潞公集》云：將佐依時(shí)躬親訓(xùn)練士卒，務(wù)令事業(yè)習(xí)熟，人情相諳，免倉(cāng)卒誤事。） 三，熟知山川險(xiǎn)夷、道路遠(yuǎn)近、敵人情偽；（案：《潞公集》云：將佐須各熟知山川險(xiǎn)易、道路遠(yuǎn)近、敵人情狀，所貴用兵料敵，不失機(jī)會(huì)。） 四，鑒康定用兵失策；（案：《潞公集》云：將佐須熟詢康定中用兵次第，鑒當(dāng)日之失策，則可以致今日之得計(jì)。） 五，熟議戰(zhàn)守之兵，各有定數(shù)，兵有定將，量力應(yīng)敵；（案：《潞公集》云：兵分勢(shì)弱，取勝必難。仰本路經(jīng)略、總管熟議戰(zhàn)守之兵，各有定數(shù)，兵有定將，量力應(yīng)敵，必求全勝，無(wú)若康定中累為誘兵所陷。） 六，緣邊小堡，若遇大敵，并入大寨；（案：《潞公集》云：沿邊小堡寨，若遇大寇，不能以支吾，即檢詳前后，處置臨時(shí)，或須并入大寨，不致落賊奸便。） 七，賊寇大入，赴救牽制，毋得觀望及輕舉動(dòng)；（案：《潞公集》云：賊寇大入，更相赴救，或逐路牽制，仰細(xì)詳前后指揮處置，不得至?xí)r觀望不進(jìn)有誤大事，及不得輕有舉動(dòng)，致蹈敗衄。） 八，精選間諜，候賊動(dòng)息；（案：《潞公集》云：常切選得力勾當(dāng)事人探候賊中事宜，如所報(bào)得實(shí)，及致官軍勝捷，一依前后賞格施行。） 九，詳行軍賞罰，倉(cāng)猝易以處分；（案：《潞公集》云：行軍賞罰，常須檢詳所貴倉(cāng)猝易為處置。） 十，愛(ài)惜邊儲(chǔ)，毋得妄用；（案：《文潞公集》云：所須財(cái)糧，常計(jì)會(huì)運(yùn)司計(jì)置有備，仍須體認(rèn)邊儲(chǔ)，難得豐備，不得非理妄用。） 十一，機(jī)宜官常須編排檢詳處置；（案：《文潞公集》云：經(jīng)略司機(jī)宜官常須編排檢詳本司前后文書，務(wù)要習(xí)熟整齊，緩急處置，報(bào)應(yīng)有所依據(jù)，不致差失稽遲，有誤大事。） 十二，機(jī)宜官不得與兵官過(guò)從結(jié)納；（案：《文潞公集》云：機(jī)宜官不得與本路兵官過(guò)從結(jié)納及赴筵宴，有妨行遣文字。） 十三，毋得冗占兵士，妨訓(xùn)練戰(zhàn)守；十四，約束未盡，續(xù)條列利害以聞。”從之。（《紀(jì)事本末》卷八十三。）
壬戌，考課院言。（《長(zhǎng)編》卷二百九十五：嘉祐六年閏八月丁未，議州軍優(yōu)劣，特行賞罰。原注：云：此據(jù)治平四年十二月十八日考課院言追附。案：原文已佚?！端问贰け炯o(jì)》：治平四年十一月丁亥，令考課院詳定諸州所上縣令治狀。據(jù)《太平治跡統(tǒng)類》載十一月丁亥詔旨云：考課之法所以議，群臣而覈名實(shí)也。今諸路監(jiān)司典群守之政，既以科別其條具為令，至於縣令之職，與民尤近而未嘗立法，恐非所以愛(ài)養(yǎng)元元之道。宜令天下州軍，各上所轄縣令治狀優(yōu)劣，合考課院以聞。又案：定縣令課法在熙寧二年五月，可考。）
?。病⑹窃?，韓琦至長(zhǎng)安。先是，諸將得鄰帥或監(jiān)司移文，即領(lǐng)兵入西界，紛亂無(wú)節(jié)制。琦入境，即檄諸路，非主帥命舉兵者軍法從事，諸將自是乃知紀(jì)律。初，薛向、賈逵等議欲留綏州，令折繼世統(tǒng)降人守之。詔琦度其可守可棄以聞。已而西人誘殺楊定等，琦即奏賊今若此，綏州不可棄也，請(qǐng)從向、逵等議。（案：《韓魏公家傳》云：命薛向、賈逵再議之，皆謂可令折繼世統(tǒng)降人共保綏州為便。） 樞密院以詔旨詰之。（案：《家傳》載詔旨云：虜自來(lái)有邊上，庸淺使臣及關(guān)中輕躁土人，扶挾種、薛之謀，謂因此可遂前非。況朝廷豈與犬羊螻蟻計(jì)較尺寸之地，已令？廢綏州，不計(jì)楊定之事，先后速如前詔。） 琦復(fù)奏曰：（案：《家傳》載奏章云：西賊誘害朝廷沿邊知軍巡檢，朝臣不接詔匣，其賀登極與賀正使人亦更不來(lái)過(guò)界，則是不復(fù)顧藉和好。朝廷因而止住歲賜，令邊上常作用兵之計(jì)。既兩相隔絕，即彼此各擇利而求勝。朝廷今已納其降人嵬名山以下及諸首領(lǐng)幾萬(wàn)人，令在折繼世不奭敵西賊，若盡撥在近悰城寨居止，不惟無(wú)地可處，兼逐首領(lǐng)亦未必肯於本族下人戶分作兩處住坐，慮人情不安，別生他變，況見(jiàn)有已修就綏州城池。） “及綏州川內(nèi)甚有膏腴空閑地土，若令降人嵬名山與折繼世等因而據(jù)之，其手下人戶皆令在綏州內(nèi)相近居住，各人知具產(chǎn)業(yè)日久，可以存活，自然并力以捍諒祚，似合機(jī)會(huì)。（案：《家傳》此下有云：遂指揮，不得更搬糧草以赴綏州，亦不得留禁軍、廂軍在彼駐劄者，非是要久遠(yuǎn)費(fèi)國(guó)家錢糧，爭(zhēng)此無(wú)用之地。） 蓋欲以空城付之，使數(shù)萬(wàn)必死之兵牽制西人，常令屯守堤備，曠日持久，自當(dāng)疲敝。（案：《家傳》此下有云：不敢并聚兇詀於別路作過(guò)，及令諸路更作困撓之策，則冀其早來(lái)請(qǐng)命。） 今已納其降人，得城與地而反自棄之，乃先形自弱之勢(shì)也。（案：《家傳》此下有云：且兵主於勢(shì)，自結(jié)隙以來(lái)，西人屢入屢敗，其所獲首級(jí)不少。我之兵勢(shì)方振而遽自弱之，使彼見(jiàn)其形而侮慢不已。向去雖欲屈就，必益驕蹇而難合也。） 況朝廷前降指揮，許以綏州城與嵬名山住坐，亦是全朝廷信約；若更厚撫繼世、嵬名山，使過(guò)所望，則必各盡死力以報(bào)朝廷。是以夷狄而攻夷狄，於國(guó)用亦無(wú)所耗。萬(wàn)一二人者，他日不能抗而失之，亦不系國(guó)家邊鄙利害，則諒祚所損，固不勝其計(jì)矣！”（案：《家傳》此下有云：臣謂薛向、賈逵等擘畫到上件事理，委是於國(guó)家即今邊計(jì)為便，可以施行，非是聽(tīng)用輕躁庸近邀功生事之人淺妄之說(shuō)，以救全向、諤之失也。謹(jǐn)遣走馬承受馮德誠(chéng)乘傳以聞，愿早賜可。） 諒祚戰(zhàn)數(shù)敗，國(guó)中饑?yán)?，以瑯珰鐵鎖錮殺楊定者，將獻(xiàn)之求和而未行，而諒祚病死，其子秉常嗣立，乞遣使告哀。（案：畢沅《通鑒考異》云：《宋史·神宗本紀(jì)》：熙寧元年三月庚辰，諒祚卒。據(jù)《夏國(guó)傳》，諒祚以神宗即位之十二月殂，蓋秉常於治平四年冬即位，則諒祚實(shí)治平四年卒，元年赴告之日。又案：《紀(jì)事》於明年三月甲辰，書夏國(guó)告哀使薛宗道等十三人至。） 琦因奏曰：“當(dāng)此變故，尤非棄州之時(shí)。愿且留數(shù)月，以觀虜情，他日再許納款，猶可為議論之端。”（案：《家傳》此下有云：或令別立疆界，或換易塞門舊寨，或予之拒降人之請(qǐng)，是時(shí)取舍，皆在朝廷。） 樞密院使文彥博、呂公弼恥於中變，督促棄州如初，琦亦條陳不已。上遣入內(nèi)押班王昭明齋手詔訪琦利害，琦復(fù)具奏。（案：《家傳》載奏疏云：臣當(dāng)職無(wú)狀，上煩圣慈，委曲開(kāi)諭，夙夜不勝愧恐。然臣始欲留綏城，令繼世與降人同處者，蓋以西人與朝廷隔絕之后，欲降眾有地可居而因以抗賊。既西人來(lái)告諒祚之哀，則邊事又有變易，朝廷下次必須許令復(fù)好，故乞留此綏城，只備數(shù)月之糧，差人防守，貴與商議時(shí)易為束縛，存得朝廷久遠(yuǎn)事勢(shì)。今若朝廷以臣前議為是，即乞責(zé)令郭逵依此照管，如不系議和利，亦乞直行毀棄。） 乃詔綏州如琦議。（《紀(jì)事本末》卷八十三。案：《續(xù)宋編年資治通鑒》云：諒祚將以兵報(bào)復(fù)，西邊皆驚，上乃以韓琦判永興軍兼陜府五路經(jīng)略安撫使。琦奏曰：“薛向招誘橫山，已而種諤擅取綏州；環(huán)慶李肅之領(lǐng)眾七千，破蕩族帳；涇原蔡挺又欲令環(huán)慶直趨興、靈，肆意妄作，取怨夷狄。臣引道非難，但須稟朝廷威算?！辩鶎ぶ灵L(zhǎng)安，有詔相度綏州可棄可守以聞。琦奏：“綏州不可棄，且言西賊誘害沿邊知軍巡檢，不接詔匣，賀登極正旦人使更不過(guò)界，是不復(fù)顧藉和好。況綏州見(jiàn)已修就城池，若令嵬名山等據(jù)之，自然并力捍奭，諒祚萬(wàn)一失之，亦不系國(guó)家邊鄙利害?！薄端问贰喂?zhèn)鳌罚荷褡诘媒椫?，遣使議守棄之便，命公孺與郭逵議，合，遂存綏州。與此異說(shuō)。）
仁和張大昌輯注
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