劉秉中秉恕張文謙竇默姚樞煒燧
劉秉忠，字仲晦，初名侃，因從釋氏，又名子聰，拜官后始改今名，其先瑞州人，后徙邢州。太祖十五年，木華黎取邢州，立都元帥府，以其父潤(rùn)為都統(tǒng)。事定，改署州錄事，歷巨鹿、內(nèi)丘兩縣提領(lǐng)。
秉忠風(fēng)骨秀異，志氣英爽不羈。八歲入學(xué)，日誦數(shù)百言。年十七歲，為節(jié)度使府令史。居常郁郁不樂。一日，投筆嘆曰：“吾家累世衣冠，乃為刀筆吏乎！丈夫遇不于世，當(dāng)隱居以求志耳。”即棄去，隱武安山中，久之，天寧僧虛照招為弟子，使掌書記，后游云中，居南堂寺。
世祖的潛邸，僧海云被召，過云中，聞其博學(xué)多材藝，邀與俱行。既入見，應(yīng)對(duì)稱旨，屢承顧問。秉忠于書無(wú)所不讀，尤邃于《易》及邵氏《經(jīng)世書》，至于天文、地理、律歷、六壬遁甲之屬，靡不精通。世祖大愛之，海云南還，秉忠遂留藩邸。后數(shù)歲，奔父喪，賜金百兩，仍遣使送至邢州，秉忠初丁毋憂，毀瘠骨立，衣一敝裘。三年不易。及父卒。雖從天竺之教，然哀感幾于滅性，與執(zhí)通喪者無(wú)以異。服除。復(fù)召還和林，上書于世祖曰：
典章、禮樂、法度、三綱五常之教，備于堯、舜，三王因之，五霸假之。漢興以來。至于五代，一千三百余年，由此道者，漢文、景、光武、唐太宗、玄宗五君，而玄宗不能有終也。然治亂之道，系乎天而由乎人。天生成吉思皇帝，起一旅，降諸國(guó)，不數(shù)年而取天下，勤勞憂苦，遺大寶于子孫。
愚聞之曰“以馬上取天下，不可以馬上治之。”昔武五，兄也；周公，弟也。周公思天下善事，夜以繼日，每得一事，坐以待旦，以保周天下八百余年，周公之力也。今皇帝，兄也；大王，弟也。思周公之故事而行之。千載一時(shí)，不可失也。
君之所任，在內(nèi)莫大乎相，在外莫大乎將。內(nèi)外相濟(jì)，天下之急務(wù)也。然天下之大，非一人所能及；萬(wàn)事之細(xì)，非一心所能察。當(dāng)擇開國(guó)功臣之子孫，分為京府州郡監(jiān)守，督責(zé)舊官，以尊王法，仍差按察官守，治者升，否者黜，則賢能奮而人才出。
天下戶過百萬(wàn)，自忽都那演斷事之后，差徭役甚大，加以軍馬調(diào)發(fā)，使臣煩擾，官吏乞取，民不能當(dāng)，是以逃竄，宜比舊減半，或三分去一，就見在之民以定差稅，招逃都復(fù)業(yè)，再行定奪。官無(wú)定次，清潔者不遷，污濫者不黜?？杀雀焦爬?。定百官爵祿儀伏，使家給身榮。有犯于民，設(shè)條定罪，威福者君之權(quán)，奉命者臣之職。今百官自行威福，進(jìn)退生殺惟意之從，宜從禁治。
天下之民未聞教化，見在囚人宜從赦免，明施教令，使之知畏，則犯者自少。教令既設(shè)，又不宜繁，因大朝舊例，增益民間所宜設(shè)者十?dāng)?shù)條足矣。教令既施，罪不至死矣。皆提察然后決；犯死刑者，覆奏然后斷；不致刑及無(wú)辜。
天子以天下為家，兆民為子，國(guó)不足，取于民，民不足，取于國(guó)，相須知魚水，有國(guó)家者。置府庫(kù)、倉(cāng)廩，亦為助民；民營(yíng)產(chǎn)業(yè)，亦為資國(guó)用也。今宜打算官民所欠債負(fù)，若實(shí)為應(yīng)當(dāng)差發(fā)所借，宜依合罕皇帝圣旨，一本一利，官司歸還。凡賠償無(wú)名，虛契所負(fù)，及還過元本者，并行赦免。
納糧就遠(yuǎn)倉(cāng)，有一廢十者，宜從近倉(cāng)以輸為便。當(dāng)驛路州城，飲食祗待偏重，宜計(jì)所費(fèi)以準(zhǔn)差發(fā)。關(guān)市津梁正稅十五發(fā)分取一，宜從舊制，禁橫取，減稅法，以利百姓。倉(cāng)庫(kù)而耗甚重，宜令權(quán)量度均為一法，使錙銖圭撮尺寸皆平，以存信去詐。金銀所出，掏砂煉石，實(shí)不易為。一旦以飾皮革，涂木石，取一時(shí)之華麗，廢為無(wú)用，甚可惜也，宜從禁治。除帝胄功臣大官以下章服有制處，無(wú)職之人不得僭越。今地廣民稀，賦斂繁重，民不聊生，何力耕耨以厚產(chǎn)業(yè)？宜差勸農(nóng)官二員，率天下百姓務(wù)農(nóng)桑，營(yíng)產(chǎn)業(yè)。
古者庠序?qū)W校未嘗廢，今郡縣雖有學(xué)，并非官置，宜從舊制，修建三學(xué)，教士以經(jīng)義為上，詞賦論策次之，兼科舉之設(shè)，已奉合罕皇帝圣旨，因而舉之，易行也。開設(shè)學(xué)校，宜擇開國(guó)功臣了孫受教，選達(dá)才任用。
關(guān)西、河南地廣土沃，以軍馬之所出入，荒蕪不治，宜設(shè)官招撫，不數(shù)年民歸土辟，以資軍馬之用，實(shí)國(guó)之大事，移剌中書拘榷鹽鐵諸產(chǎn)、商賈酒醋貨殖諸事，以定宣課，雖使從實(shí)恢辦，不足亦取于民，已不為輕。奧魯合蠻奏請(qǐng)于舊額加位榷之，往往科取民間，科榷并行，民無(wú)所措手足，宜從舊例辦榷，更或減輕。罷繁碎，止科征，勿任獻(xiàn)利之徒削民害國(guó)，鰥寡孤獨(dú)廢疾者，誼設(shè)孤老院，給衣糧以為養(yǎng)。使臣到州郡，宜設(shè)館，不得于官衙民家安下。
孔子為百王師，立萬(wàn)世法，今廟學(xué)雖廢，存者尚多，宜令州郡祭祀，釋奠如舊儀。近代禮樂崩壞，宜刷征太常舊人教引后學(xué)，使器備人存，實(shí)太平之基，王道之本。今天下廣遠(yuǎn)，雖成吉思皇帝威福所被，亦天地神明之佑也。宜訪名儒，循舊禮，奠祭上下神祇，和天地之氣，順時(shí)序之行。
見行遼歷，日月交食頗差，聞司天臺(tái)改成新歷，未見施行。宜因新君即位，頒歷改元。令京府州郡置更漏，使民知時(shí)。國(guó)滅史存，古之常道。宜修《金史》令一代君臣事業(yè)不附于后世。
國(guó)家廣大如天，萬(wàn)中取一，以養(yǎng)天下名士宿儒之無(wú)營(yíng)運(yùn)產(chǎn)業(yè)者，使不致因窮，或有營(yíng)運(yùn)產(chǎn)業(yè)，應(yīng)輸差稅，其余大小雜泛并行蠲免，使自給養(yǎng)，實(shí)國(guó)家養(yǎng)才勵(lì)人之大者，明君用人，如大匠用材，隨其巨細(xì)長(zhǎng)短，以施規(guī)矩繩墨?？鬃釉唬骸熬硬豢尚≈纱笫?，小人不可大受而可小知?！鄙w君子所存者大，不能盡小人之事，小人所拘都狹，不能同君子之量。盡其才而用之，成功之道也。君子不以言廢人，不以人廢言。大開言路，所以成天下、安兆民。天地之大，日月之明，而或有所蔽，且蔽天之明者，云霧也；蔽人之明者，私欲佞說也。常人有之，蔽一心，人君有之，蔽天下。宜先左右諫臣，使諷諭于未形，防維于至密。君子之心，一于理義，小人之心，一于利欲。君子得位，可容小人，小人得勢(shì)，必排君子。不可不辨也?？鬃釉唬骸斑h(yuǎn)佞人”，又曰“惡利口之覆邦家者”，此之謂也。
今言利者人，非圖利國(guó)，實(shí)欲殘民而自利也。宜將國(guó)中場(chǎng)冶，付各路課稅所，以定榷辦，其余言利者并行罷去。古者治世均民產(chǎn)業(yè)，自廢井田為阡陌。后世遂不能復(fù)。今窮乏者益損，富盛者增加。宜禁居官在位者忽侵民利，商賈與民交易，勿擅奪欺罔，真國(guó)家之利也。
笞箠之制，宜斟酌古今，均為一法，使無(wú)敢過越。禁私置牢獄，及鞭背之刑，以彰好生之德。立朝省以統(tǒng)百官，分有司以御眾事，以至京府州縣親民之職無(wú)不備，紀(jì)綱正于上，法度行于下，天下可不勞而治矣。
世祖覽其書而善之，及即位多見施行。秉忠又言：“邢州舊萬(wàn)余戶，兵興以來不滿數(shù)百，凋壞日甚，得良牧守如真安張耕、洛水劉肅者治之，猶可完復(fù)?！笔雷婕匆愿麨樾现莅矒崾埂ＣC為安撫副使。由是流民復(fù)業(yè)，戶口日增。
憲宗三年，秉忠從世祖征大理，恒以天地好生之德勸世祖，故克城之日，不妄戮一人，從伐宋，復(fù)為世祖言之，所至全活不可勝計(jì)。
中統(tǒng)元年，世祖即位，問以治天下之大經(jīng)、養(yǎng)民之良法，秉忠采祖宗舊典，參以古制之宜于今者，條列以聞。于是下詔建元紀(jì)歲，立中書省、宣撫司。金淅舊臣及山林遺逸之士，咸見錄用，文物粲然一新。
秉忠雖居左右，猶不改舊服，時(shí)人稱之為聰書記。至元元年，翰林學(xué)士承旨王鄂奏言：“秉忠久侍藩邸，積有歲年，參幄帷之密謀，定社稷之大計(jì)，忠勤勞績(jī)，宜被褒崇。圣明御極，萬(wàn)物惟新，而秉忠猶仍其野服散號(hào)，深所未安。宜正其衣冠，崇以顯秩?！弊嗌?，即日拜光祿大夫、太保，參預(yù)中書省事，詔以翰林侍讀學(xué)士竇默之女妻之，賜第奉先坊，給以少府宮籍監(jiān)戶。秉忠即受命。以天下為己任，事無(wú)巨細(xì)。凡有關(guān)于國(guó)家大體者，知無(wú)不言，言無(wú)不聽，帝寵任愈隆，燕閑顧問，輒推薦人物可備器使者，凡所甄拔，后悉為名臣。
初，帝命秉忠相地于桓州東灤水北，建城郭于龍岡，三年而畢，名曰開平府。繼升為上都，而以燕為中都。四年，又命秉忠筑中都城，始建宗廟、宮室。八年，奏建國(guó)號(hào)曰大元，以中都為大都。他如頒章服、起朝儀、給俸祿、定官制，皆自秉忠發(fā)之，為一代成憲。
帝嘗以錢幣之制問秉忠，對(duì)曰：“錢用于陽(yáng)，褚用于陰。國(guó)家龍興朔漠，宜用褚?guī)?，子孫世守之。若用錢，天下將不靖?！钡蹚闹：笪渥阼T錢，旋廢不用?；葑谠勹T錢，而天下亡于盜賊。果如秉忠之言。
十一年，扈從至上都，其地有南屏山，筑精舍居之。秋八月，秉忠無(wú)疾端坐而卒，年五十九。帝聞驚悼，謂群臣曰：“秉忠事聯(lián)三十余年，小心慎密，不避險(xiǎn)阻，言無(wú)隱情，其陰陽(yáng)術(shù)數(shù)之精，占事知來，若合符契，惟朕知之，他人莫得聞也?！背鰞?nèi)府錢具棺殮，遣禮部侍郎趙秉溫護(hù)其喪還葬大都。十二年，贈(zèng)太傅，封趙國(guó)公，謚文貞，成宗時(shí)，贈(zèng)推誠(chéng)協(xié)謀同德翊運(yùn)功臣、太師、開府儀同三司、上柱國(guó)，謚文正。仁宗時(shí)，又追封常山王。
秉忠自幼好學(xué)，至老不衰，雖位極人臣，而齋居蔬食，終日澹然，不異平昔。自號(hào)藏春散人，每以吟詠?zhàn)赃m，其詩(shī)蕭散閑淡，類其為人。有文集十卷。無(wú)子，以弟秉恕子蘭璋后。
秉恕，字長(zhǎng)卿。好讀書，受《易》于劉肅，秉忠事世祖，以薦士自任，嫌于私親，獨(dú)不及秉恕。左右以聞，召見，遂同侍潛邸，世祖嘗賜秉忠白金千兩，辭曰：“臣山野鄙人，僥幸遭際，器服翻出尚方，金無(wú)所用?！笔雷嬖唬骸扒洫?dú)無(wú)親故遺之邪？”辭不允，乃受而散之，以二百兩與秉恕，秉恕曰；“史勤勞有年，宜蒙茲賞，秉恕無(wú)功，敢冒恩乎？”終不受。
中統(tǒng)元年，擢禮部侍郎、邢州安撫副使。二年，賜金符，遷吏部侍郎。三年，各升為順德府，賜金虎符。為順德路安撫使。至元元年，改嘉議大夫，歷彰德、懷孟、淄萊、順天、太原五路總管。淄萊府有死囚六人，獄已具，秉如疑之，詳讞得其實(shí)。六人賴以不死。召除禮部尚書，出為淮西宣慰使，會(huì)省宣慰司，歷湖州、平陽(yáng)兩路總管。平陽(yáng)饑，輒開倉(cāng)以賑之，全活者眾。年六十，卒于官。贈(zèng)禮部尚書，謚文定。
張文廉，字仲卿，邢州沙河人。父英，金邢州軍盜庫(kù)使。文廉幼聰敏，與劉秉忠同學(xué)。既而欲習(xí)吏事，英召而責(zé)之，謝曰：“仰衣食于父母，竊不自安，故勉為此。今聞命矣，愿改業(yè)。”乃專心儒術(shù)。
太宗十年，試天下儒士，文謙中選，免本戶徭役。世祖居潛邸，受邢州分地，秉忠薦文謙可用。召見，應(yīng)對(duì)稱旨，命掌王府書記，日見信任。邢州初分二千戶為勛臣食邑，歲遣人監(jiān)領(lǐng)，征求百出，民不甚命?；蛟V于王府，文謙與秉忠言于世祖曰：“今民生困弊，莫邢為甚。盍擇人往治之，責(zé)其成效，使四方取法，則天下均受王之賜矣?！笔雷鎻闹?，先安撫使張耕、副使劉肅及李簡(jiǎn)往。三人協(xié)心為治，流亡復(fù)歸，戶增數(shù)倍。由是世祖益重儒者，任之以政，其端實(shí)自文謙發(fā)之。
世祖征大理國(guó)，其相高祥拒使，殺信使遁去。世祖怒，將屠城。文謙與秉忠、姚樞諫曰：“殺使拒命者，高祥爾，非民之罪，請(qǐng)宥之”。大理之民賴以全活。世祖伐宋，文廉與秉忠言：“王者之師，有征無(wú)戰(zhàn)，當(dāng)一視同仁，不可嗜殺?！笔雷嬖唬骸捌谂c卿等守此言。”既入宋境，分命諸將毋妄殺，毋焚人室廬，所獲生口悉縱之。
中統(tǒng)元年，世祖即位，立中書省，首命王文統(tǒng)為平章政事，文謙為左丞。文統(tǒng)素忌克，議論之際屢相可否。文謙遽求出，詔以本官行大名等路宣撫司事。臨發(fā)，語(yǔ)文統(tǒng)曰：“民困日久，況當(dāng)大旱，不量減稅賦，何以慰來蘇之望？”文統(tǒng)曰：“上新即位，國(guó)家經(jīng)費(fèi)止仰稅賦，茍復(fù)減損，何以供給？”文謙曰：“百姓足，君孰與不足？俟時(shí)和歲豐，取之未晚也。”乃蠲常賦什之四，商酒稅什之一。
二年春，來朝，復(fù)留居政府。三年，阿合馬領(lǐng)左右部，總司財(cái)用，欲秦請(qǐng)，不關(guān)白中書，詔延臣議之，文謙曰：“分制財(cái)用，古有是理，中書不預(yù)，無(wú)是理也。若中書弗問。天子將親蒞之乎？”帝曰：“仲卿言是也?！?br />
至元元年，詔文謙以中書左丞行省西夏中興等路。羌俗素鄙野，文謙得蜀士陷于俘虜者五六人，使習(xí)吏事，旬月間簿書有品式，子弟亦知讀書，俗為一變?？Ｌ苼?、漢延二渠，溉田十?dāng)?shù)萬(wàn)頃，人蒙其利。
三年，入朝。諸勢(shì)家言有戶數(shù)千，當(dāng)役屬為私奴者，議久不決。文謙謂以乙未歲戶帳為斷，奴未占籍者，歸之勢(shì)家可也。其良民無(wú)為奴之理。議遂定。四年六月，裁執(zhí)政，降為參知政事。五年，淄州妖人胡王惑眾，事覺，逮捕百余人，丞相安童以文廉言奏曰：“愚民無(wú)知，為所誑誘，誅其首惡足矣?！痹t即命文謙往決其獄，惟三人坐棄市，余皆釋之。
七年二月，立司農(nóng)司，以參知政事兼司農(nóng)卿。十二月，改為大司農(nóng)。復(fù)拜大司農(nóng)卿，奏立諸道勸農(nóng)司。巡行勸課，請(qǐng)開籍田，行祭先農(nóng)先蠶等。復(fù)與竇默請(qǐng)立國(guó)子學(xué)。詔以許衡為國(guó)子祭酒，選貴胄子弟教之。時(shí)阿合馬議拘民間鐵，鑄農(nóng)器，高其價(jià)以配民，創(chuàng)立行戶部于東平、大名以造鈔，及諸路轉(zhuǎn)運(yùn)司蠹政害民，文謙悉于帝前極論罷之。
十三年，遷御史中丞。阿合馬慮文謙發(fā)其奸，乃奏罷諸道按察司，以風(fēng)示臺(tái)臣。文謙奏復(fù)之，然自知為奸臣所忌，力求去。會(huì)修新歷，乃授文謙昭文館大學(xué)士，領(lǐng)太史院，以總其事。十九年，復(fù)拜樞密副使。首議肅兵政，汰冗員，選擇將士而優(yōu)恤其家。未及施行。二十年三月，以疾卒，年六十七。
文謙蚤從劉秉忠洞究術(shù)數(shù)；晚交許衡，尤粹于義理之學(xué)。為人剛明簡(jiǎn)重。數(shù)忤權(quán)幸，不以為意。中統(tǒng)初，國(guó)學(xué)之育人才，司農(nóng)之勤民事，太史之授人時(shí)。凡出于文謙規(guī)畫者，皆為一代成憲。成宗即位，贈(zèng)光祿大夫、大司徒，謚忠宣。累贈(zèng)推誠(chéng)同德佐運(yùn)功臣、太師、開府儀同三司、上柱國(guó)，追封魏國(guó)公。
二子：晏，侍裕宗于東宮，為府正司丞。世祖以宴功臣子，選充邢部郎中。累遷大司農(nóng)丞。成宗即位，命進(jìn)講經(jīng)史。擢集賢侍講讀學(xué)士、參議樞密院事，遷大學(xué)士、樞密判官。出為陜西行臺(tái)御史中丞。卒。
贈(zèng)陜西行省平章政事追封魏國(guó)公，謚文靖。次子杲，侍儀司進(jìn)使。
竇默，字子聲，初名杰，字漢卿，廣平肥鄉(xiāng)人，幼力學(xué)，毅然異于常兒。大兵伐金，默與同行三十人俱被俘，惟默得脫歸。南走渡河，醫(yī)者王翁妻以女，使業(yè)醫(yī)，轉(zhuǎn)客蔡州。遇名醫(yī)李浩，授以銅人針法。金主遷蔡州，默恐兵且至，又走德安。孝感令謝憲子以伊洛性理之書授之，學(xué)日進(jìn)。適中書楊惟中招集儒、道、釋之士，默乃北歸，隱于大名，與姚樞、許衡講學(xué)，至忘寢食。
世祖在潛邸，遣召之，默變姓名以自晦。使者從其友人往見，默不得已，乃拜命。既至，問以治道，默首以三綱五常為對(duì)。世祖曰：“人道之端孰大于此。失此，則無(wú)以立于世矣?！蹦盅裕骸暗弁踔?，在誠(chéng)意正心，心既正，則朝廷遠(yuǎn)近莫敢不一于正?！币蝗辗踩僖?，奏對(duì)稱旨。自是敬待加禮，不令去左右。世祖問今之明治道者。默薦姚樞，即召用之。俄命皇太子真金從默學(xué)，賜以玉帶鉤，諭之曰：“此金內(nèi)府故物，汝老人，佩之為宜，且使真金見之如我也?！本弥?qǐng)南還，命大名、順德各給田宅，有司歲給衣物。
世祖即位，召至上都，問曰：“朕欲求如唐魏征者，有其人乎？”默對(duì)曰：“犯顏諫諍剛毅不屈，則許衡其人也。深識(shí)遠(yuǎn)虛，有宰相才，則史天澤其人也?！碧鞚蓵r(shí)宣撫河南，帝即召拜右丞相，以默為翰林侍講學(xué)士。時(shí)初建中書省，平章政事王文統(tǒng)頗見委任，默上書曰：
“臣事陛下十有余年，數(shù)承顧問與聞圣訓(xùn)，有以見陛下急于求治，未嘗不以利生民安社稷為心。時(shí)先帝在上，奸臣檀權(quán)，總天下財(cái)，操執(zhí)在手，貢進(jìn)奇貨，炫耀紛華，以?shī)蕫偵闲?，其扇結(jié)朋黨、離間骨肉者，皆此徒也。此徒當(dāng)路，陛下所以不能盡其初心。
今天順人應(yīng)，誕登大寶，天下生民莫不歡欣踴躍，引領(lǐng)盛治，然平治天下，必用正人端士，唇吻人小一進(jìn)時(shí)功利之說，必不能定立國(guó)家基本，為子孫久遠(yuǎn)之計(jì)。其賣利獻(xiàn)勤、乞憐取寵者，使不得行其志，斯可矣。若夫鉤距揣摩，以利害動(dòng)人主之意者，無(wú)他，意在擯斥諸賢，猶執(zhí)政柄耳，此蘇、張之流也。惟陛下察之。伏望別選公明有道之士，授以重任，則天下幸甚。
他日默與王鄂、姚樞俱在帝前，復(fù)面斥文統(tǒng)曰：“此人學(xué)術(shù)不正，久因相位，必禍天下?！钡墼唬骸叭粍t誰(shuí)可相者？”默曰：“以臣觀之，無(wú)如許衡?！钡鄄粣偠T。文統(tǒng)深忌之，乃請(qǐng)以默為太子太傅。默辭曰：“太子位號(hào)未正，臣不敢先受太傅之名。”復(fù)為翰林侍講學(xué)士，事具《許衡傳》。未幾，默謝病歸，及文統(tǒng)伏誅，帝追憶其言，謂近臣曰：“曩言王文統(tǒng)不可用者，惟竇漢卿一人，向使更有一二人言之，朕寧不之思耶？”召還，賜第京師，命有司月給廩祿。國(guó)有大政輒訪之。
默與王磐等請(qǐng)分置翰林院，專掌蒙古文字，以翰林學(xué)士承旨撒的迷底里主之；其翰林兼國(guó)史院，仍舊纂修國(guó)史，典制誥，備顧問，以翰林學(xué)士承旨、兼修起居注和禮霍孫主之。默又言：“三代所以風(fēng)俗淳厚，歷數(shù)長(zhǎng)久者，皆設(shè)學(xué)養(yǎng)士所致。今宜建國(guó)學(xué)，博選貴族子弟教之，以示風(fēng)化之本?！钡鄄闹?。默嘗與劉秉忠、姚樞、劉肅、商挺侍上前，默言：“君有過舉，臣當(dāng)直言，都俞吁咈，古之所尚。今則不然，君曰可‘臣亦以為可，君曰否’臣亦以為否，非善政也?！泵靼祝瑥?fù)侍帝于幄殿，獵者失一鶻，帝怒，近侍揚(yáng)言宜加罪責(zé)。帝惡其迎合，命杖之，釋獵者不問。既退，秉忠等賀默曰：“非公，安能感悟至此?！?br />
至元十二年，默年八十，公卿皆往賀，帝聞之，拱手曰：“此輩賢者，惜老矣。安得請(qǐng)于上帝，常留事朕，共治天下?！睈澣徽呔弥?。默雖不視事，帝數(shù)遣中使以珍玩及器物存問之。十七年，加昭文館大學(xué)士，卒，年八十五。帝嗟悼，厚加贈(zèng)賜，皇太子亦賻以鈔二千貫，命有司護(hù)喪歸。
默為人樂易，平居未嘗臧否人物，與人居，溫然儒者也。至論國(guó)家大計(jì)。面折廷諍，人謂汲黯無(wú)以過之。帝嘗謂侍臣曰：“朕求賢三十年，惟得竇漢卿及李俊民二人?！庇衷唬骸叭绺]漢卿之心，姚公茂之才，合而為一，斯可謂全人矣?！焙罄圪?zèng)太師，封魏國(guó)公，謚文正。
子履，累官中書左丞、集賢大學(xué)士。方直有父風(fēng)。卒。有遣腹子棄于外，集賢大學(xué)士王約奏，宜收養(yǎng)歸宗為履后。詔竇氏收養(yǎng)之。
姚樞，字公茂，本柳城人，后遷河南洛陽(yáng)。少力學(xué)，讀書夜分不輟。其母恐過勞，止之；乃塞窗不使見燭。漏三下，方就枕。金末內(nèi)翰宋九嘉有當(dāng)時(shí)重名，一見樞，稱其有王佐之才。太宗選儒者十八人，即長(zhǎng)春宮教之，使楊惟中監(jiān)其事。樞與惟中有舊，往從之。五年，惟中偕樞覲太宗于和林，帝甚重之。大軍南伐，詔樞從惟中即軍中求儒、道、釋及醫(yī)、卜之士至。拔德安，獲名儒道趙復(fù)，始獲見程頤，朱熹之書。十三書，賜金符，為燕京行臺(tái)郎中，時(shí)行臺(tái)牙魯瓦赤黷貨，以樞幕長(zhǎng)，分及之。樞一切拒絕，因棄官去。攜家至輝州蘇門山，為廟，奉孔子及宋儒周、程、張、邵、司馬諸賢，刊群經(jīng)，惠學(xué)者。許衡在魏州，至蘇門就錄程、朱著述以歸。謂其徒曰：“曩所授受皆非也。今始聞進(jìn)學(xué)之序?！?br />
世祖在潛邸，遣趙璧召樞至，大喜，待以客禮。詢及治道，樞為書數(shù)千言以進(jìn)，首言治國(guó)平天下之大經(jīng)，匯為八目，曰：修身、力學(xué)、尊賢、親親、畏天、愛民、好善、遠(yuǎn)佞。次及救時(shí)之弊，為條三十，曰：
立省部，則庶政出于一途。辟才行，舉遺逸，慎銓選，汰職員，則不專世爵而人才奮。班俸祿，則贓穢塞而公道開。定法律，審刑獄，則收生殺之權(quán)，諸侯不得而專以。設(shè)監(jiān)司，明黜陟，則善良奸窳可得而舉剌。閣征斂，則部族不橫于誅求。簡(jiǎn)驛傳，則州郡不困于需索。修學(xué)校，崇經(jīng)術(shù)，旌節(jié)孝，以為育人才、厚風(fēng)俗、美教化之基。重農(nóng)桑，寬賦稅，省徭役，禁游惰，則民力紓，且不趨于浮偽。肅軍政，使田里不知行營(yíng)往復(fù)之?dāng)_攘。周匱乏。恤鰥寡，使顛連無(wú)告者有養(yǎng)。布屯田，以實(shí)邊戍。通漕運(yùn)，以廩京都。倚債負(fù)，則賈胡不得以子為母。破稱貸之家。廣儲(chǔ)畜、復(fù)常平，以待兇荒。立平準(zhǔn)，以權(quán)物估，卻利便以塞幸門。杜告訐以訟原。
各疏張馳之方于下，世祖嘉納焉。
憲宗即位，詔凡軍民在赤老溫山南者，聽有世祖領(lǐng)之。世祖即奉詔，宴群臣，酒罷，遣人止樞，問曰：“頃者諸臣皆賀，汝獨(dú)默然，何耶？”對(duì)曰：“今天下土地之廣，人民之殷，財(cái)賦之阜，有加于漢地者乎？軍民吾盡有之，天子何為？異時(shí)廷臣間之，必悔而見奪，不若但總兵權(quán)，供億之需取之有司，計(jì)之上者也?！笔雷娲笪?，曰：“此吾慮所不及者?！睒杏终?qǐng)置屯田經(jīng)略司于汴以圖宋，置都運(yùn)司于衛(wèi)以轉(zhuǎn)粟于河南。世祖俱從之。憲宗大封同姓，敕世祖于南京、關(guān)中自擇其一。樞曰：“南京土薄水淺，不若關(guān)中古稱天府。”于是世祖愿有關(guān)中。憲宗二年夏，從世祖征大理，至曲先腦兒之地，夜宴，樞陳宋曹彬取南唐不殺一人、市不易肆事。明白，世祖據(jù)鞍呼曰：“汝昨言曹彬不殺，吾能為之！”樞賀曰：“圣人之心，仁明如此，民之幸也！”明年，王師入大理，飭樞裂帛為旗，書止殺之令，分布城中，由是民獲完保。
六年，憲宗遺阿藍(lán)答兒置局關(guān)中。以百四十二條鉤考經(jīng)略宣撫司官吏，下及征商，曰：“俟終局日入此罪者，惟劉黑馬、史天澤以聞，余悉誅之”。世祖聞之不樂。樞曰：“帝，君也，兄也；大王為皇弟，臣也。事難與較，莫若卒王邸妃主自歸朝廷。疑將自釋。”世祖初難之，后思之?dāng)?shù)日，乃謂樞曰：“從汝，從汝！”時(shí)憲宗在河西，聞之不信曰：“是有異心，”曰：“來，詐也?！奔笆雷嬉姂椬?，相持泣下，竟不令有所白而止，因罷鉤考局。
世祖即位，立十道宣撫使，以東平嚴(yán)忠濟(jì)強(qiáng)橫難制，乃命樞使東平。既至，置勸農(nóng)，檢察二司，以監(jiān)之。均賦役，罷鐵官，思濟(jì)不敢抗。中統(tǒng)三年，拜太子太師。樞固辭。改大司農(nóng)。樞奏曰：“昔孔子五十一代孫元措襲封衍圣公，卒，其子與族人爭(zhēng)求襲爵，訟之潛藩。帝曰：‘第往力學(xué)，俟有成德達(dá)才，我則官之?！智酚刑Ｑ艠?，憲宗命東平守臣輦其歌工與俎豆祭服至日月山，帝親臨觀之，飭東平守臣，員闕充補(bǔ)，勿為肄習(xí)。且陛下閔圣賢之后，與凡庶等，既命楊庸選孔、顏、孟三族俊秀者教之。乞真授庸教官，以成國(guó)家育材之美?！蓖蹒O練習(xí)故實(shí)，宜令提舉禮樂，使不致崩壞?！苯詮闹?。詔赴中書議事。兼修條格，諭曰：“姚樞辭臺(tái)司，朕甚嘉焉。省中庶務(wù)。須賴一二老成同心贊畫，可與尚書劉肅往盡乃心，其尚無(wú)隱?！奔皸l格成，與丞相史天澤奏之。
李璮叛，帝問：“卿料何如？”對(duì)曰：“使璮乘吾北征之釁，瀕海搗燕京，閉居庸關(guān)，惶駭人心，為上策。與宋連和，負(fù)固持久，數(shù)擾邊，使吾罷于奔命，為中策。如出兵濟(jì)南，待山東諸候應(yīng)援，此成擒耳?！钡墼唬骸敖褓\將安出？”對(duì)曰“出下策?！背?，帝嘗論天下人材，及王文統(tǒng)，樞曰：“此人學(xué)術(shù)不純，以游說干諸侯，他日必反?！敝潦牵慕y(tǒng)果與璮通謀，伏誅。時(shí)回回人乘間上言：“回回雖盜國(guó)家錢物，不至如秀才敢為叛逆?！钡墼唬骸拔粢瘒L言王文統(tǒng)必反，竇漢卿亦屢發(fā)其奸，秀才豈盡反者?！比晃慕y(tǒng)之相，實(shí)商挺薦之。至是費(fèi)寅訟挺為文統(tǒng)羽翼，引陜西行省部事趙良弼為證。于是囚挺上都。而系良弼于獄。會(huì)遣阿脫行樞密院于成都，使臣擇其副。樞奏：“惟商挺與趙良弼可，幸陛下寬其前罪用之?！钡勰松饬煎觯脼樾性焊笔?。
至元三年，行省事于西京、平陽(yáng)、太原諸路。四年，拜中書左丞，奏罷世襲官。置牧守?；蜓灾袝麓髩模叟?，大臣罪且不測(cè)，樞上言：
太祖開創(chuàng)，跨越前古，施治未遑。自后數(shù)朝，官多刑濫，民困財(cái)殫。陛下天資仁圣，自昔在潛，聽圣典，訪老成，日講治道。如邢州、河南、陜西、皆不治之其者，為置安撫、經(jīng)略、宣撫三使司，頒俸以養(yǎng)廉，去污濫以清政，勸農(nóng)桑以富民，不及三年，號(hào)稱大治。諸路之民望陛下之拯己。如赤子之求母。先帝陟遐，國(guó)難并興，天開圣人，纘承大統(tǒng)，即用歷代遺制，內(nèi)立省部，外設(shè)監(jiān)司，自中統(tǒng)至今五、六年間，外侮內(nèi)叛相繼不絕，然能使官離債負(fù)，民安賦役，府庫(kù)粗實(shí)，倉(cāng)廩粗完，鈔法粗行，國(guó)用精足，官吏遷轉(zhuǎn)，政事更新，皆陛下信用先王之法所致。
今正宜上答天心，下副民望，睦親族以固本，建儲(chǔ)副以重祚，定大臣發(fā)當(dāng)國(guó)，開經(jīng)筵以格心，修邊備以防虞，蓄糧餉以待歉，立學(xué)校以育才，勸農(nóng)桑以厚生。乃可以光先烈，成帝德，遺子孫，流遠(yuǎn)譽(yù)。以陛下才略，行此有余。邇者伏聞聰聽日煩，朝廷政令日改月異，如木始栽而復(fù)移，屋既架而復(fù)毀。遠(yuǎn)近臣民不勝戰(zhàn)懼，竊恐大本一廢，遠(yuǎn)業(yè)難成，惟陛下圖之。
帝為霽怒。
十年，拜昭文館大學(xué)士，詳定禮儀事，其年，襄陽(yáng)下，遂議取宋。樞奏如求大將，非右丞相安童、知樞密院伯顏不可。伯顏既渡江，遣使奏事至。世祖夜召見樞。憂形于色，曰：“昔朕濟(jì)江，而家難作。今伯顏雖濟(jì)江，天意與否，尚未可知。宋家三百年天下，天命未在吾家，先在于彼，勿易視之。所有事宜，可書以進(jìn)?！睒姓?qǐng)嚴(yán)兵守鄂，勿使荊閫斷陽(yáng)邏渡，選遣使責(zé)負(fù)歲弊留行人之罪。帝從之。
十一年，樞言：“陛下降不殺人之詔。伯顏濟(jì)江，兵不逾時(shí)，降城三十，戶逾百萬(wàn)，自古平江南，未有如此之速者。今自夏祖秋，一城不降，皆由軍官不體陛下之深仁，利財(cái)剽殺所致。揚(yáng)州、焦山、淮安，人殊死戰(zhàn)，我雖克勝，所傷亦多。宋之不能為國(guó)審矣，而監(jiān)安未肯輕下，好生惡死，人之常情，蓋不敢也。宜申止殺之詔，使賞罰必立，恩信必行，則圣慮不勞。軍力不費(fèi)矣?！庇终?qǐng)禁宋鞭背黥面之刑。帝并從之。十三年，拜翰林學(xué)士承旨。詔亡宋侍從之臣入見者，先使謁樞，詢其學(xué)行以備異日之任用。十七年，卒，年七十八。謚曰文獻(xiàn)。成宗即位，加贈(zèng)嘉猷程世舊學(xué)功臣、太師、開府儀同三司，追封魯國(guó)公。子煒，樞從子燧、燉。
燉，官至僉江西湖東道提刑按察司事。
煒，字光甫，累官河南行省左丞。泰定二年，奏請(qǐng)禁屯田吏蠶食屯戶，及勿進(jìn)增羨以廢裕民之意，又以河屢決，請(qǐng)立行都水監(jiān)于汴梁，仿古法捍御瀕河州縣，正官皆兼知河防事。從之。遷陜西行臺(tái)御史中丞。三年，奏請(qǐng)集世祖嘉言善行，以時(shí)省覽。帝嘉納之。煒議論侃侃，為當(dāng)時(shí)名臣，拜陜西行省平章政事。卒，贈(zèng)推忠秉德佐治功臣、光祿大夫、河南行省平章政事、柱國(guó)，追封魯國(guó)公，謚文忠。
燧，字端甫。生三歲而孤，育于伯父樞。樞教育督甚急，燧不能堪，楊?yuàn)J馳書止之曰：“燧，令器也。長(zhǎng)自有成，何以急為？”且許事以女，年十三，見許衡于蘇門。十八，始受學(xué)于長(zhǎng)安。時(shí)未嘗為文，視流輩所作，惟見其不如古人，則心弗是也。年二十四，始讀韓退之文，試習(xí)為之，人謂有作者風(fēng)，稍就正于衡。衡亦賞其辭，且戒之曰：“弓矢為物，以待盜也；使盜得之，亦將待人。文章固發(fā)聞士子之利器，然先有能名，何以應(yīng)人之役。非其人而與之，與非其人而拒之，均罪也。豈周身之道乎？”
至元八年，衡為國(guó)子祭酒，奏召弟子十二人。燧自河內(nèi)驛致館下，時(shí)年三十八。由秦王府文學(xué)，授奉議大夫，兼提舉陜西四川中興等路學(xué)校。十二年，以秦王命，安輯四川。明年，漢嘉新附，入諭其民。又奉命招王立于合州。又明年，撫循夔府。凡三使蜀，皆稱職。十七年，除陜西漢中道提刑按察司副使，錄囚延安。逮系詿誤。皆縱釋之。人服其明決。調(diào)山南湖北道。二十三年，自湖北入朝。明年，為翰林直學(xué)士。二十七年，授大司農(nóng)丞。
元貞元年，以翰林學(xué)士召修《世祖實(shí)錄》。初置檢閱官，究核故事，燧與侍讀高道凝為總裁，書成。大德五年，授中憲大夫、江東道廉訪使。九年，拜中奉大夫、江西行省參知政事。未幾，謝病歸。
仁宗居藩邸，開宮師府。燧年已七十，遣正子呂洙，如漢漢四皓故事，起燧為太子賓客。尋拜太子少傅。武宗面諭燧，燧拜謝曰：“昔臣先伯父樞除是官，尚不敢拜，何況于臣？”明年，授榮祿大夫、翰林學(xué)士承旨、知制誥兼修國(guó)史。四年，告歸，中書以承旨召；明年，復(fù)召。燧以病，俱不赴。卒于家，年七十六。謚曰文。
燧與絳州姬文龍友善。遺命喪禮勿徇流俗，使文龍主其喪，悉遒古禮焉。燧之學(xué)得于許衡，為世名儒。其文豪而不宕，剛而不大，舂容盛大，有西漢之風(fēng)。三十年間將相名臣，懿行碩德，皆燧所書。時(shí)高麗沈陽(yáng)王父子連姻帝室，傾資求燧讀文。燧靳不與。至奉詔乃與之。王贈(zèng)謝弊帛、金玉、名畫五十筐，燧即時(shí)分于屬官及胥吏，金銀付翰林院為公用。燧一無(wú)所取。人問之。燧曰：“彼小國(guó)之君，惟重貨利。吾能輕之，使知大朝不以是為意，”其器識(shí)豪邁如此，著有《牧庵文集》五十卷。子三：塤、圻、城。
史臣曰：“劉秉忠、張文謙、竇默、姚樞，皆世祖潛邸賓僚，贊帷幄之謀，以成大業(yè)。默請(qǐng)罷王文統(tǒng)，相許衡，世祖不用其言，而事后思之，又蔽于阿合馬之奸，不相衡，而文謙亦為阿合馬所擠。嗚呼！君子難進(jìn)易退，自古則然矣?！?/div>
劉秉忠，字仲晦，初名侃，因從釋氏，又名子聰，拜官后始改今名，其先瑞州人，后徙邢州。太祖十五年，木華黎取邢州，立都元帥府，以其父潤(rùn)為都統(tǒng)。事定，改署州錄事，歷巨鹿、內(nèi)丘兩縣提領(lǐng)。
秉忠風(fēng)骨秀異，志氣英爽不羈。八歲入學(xué)，日誦數(shù)百言。年十七歲，為節(jié)度使府令史。居常郁郁不樂。一日，投筆嘆曰：“吾家累世衣冠，乃為刀筆吏乎！丈夫遇不于世，當(dāng)隱居以求志耳。”即棄去，隱武安山中，久之，天寧僧虛照招為弟子，使掌書記，后游云中，居南堂寺。
世祖的潛邸，僧海云被召，過云中，聞其博學(xué)多材藝，邀與俱行。既入見，應(yīng)對(duì)稱旨，屢承顧問。秉忠于書無(wú)所不讀，尤邃于《易》及邵氏《經(jīng)世書》，至于天文、地理、律歷、六壬遁甲之屬，靡不精通。世祖大愛之，海云南還，秉忠遂留藩邸。后數(shù)歲，奔父喪，賜金百兩，仍遣使送至邢州，秉忠初丁毋憂，毀瘠骨立，衣一敝裘。三年不易。及父卒。雖從天竺之教，然哀感幾于滅性，與執(zhí)通喪者無(wú)以異。服除。復(fù)召還和林，上書于世祖曰：
典章、禮樂、法度、三綱五常之教，備于堯、舜，三王因之，五霸假之。漢興以來。至于五代，一千三百余年，由此道者，漢文、景、光武、唐太宗、玄宗五君，而玄宗不能有終也。然治亂之道，系乎天而由乎人。天生成吉思皇帝，起一旅，降諸國(guó)，不數(shù)年而取天下，勤勞憂苦，遺大寶于子孫。
愚聞之曰“以馬上取天下，不可以馬上治之。”昔武五，兄也；周公，弟也。周公思天下善事，夜以繼日，每得一事，坐以待旦，以保周天下八百余年，周公之力也。今皇帝，兄也；大王，弟也。思周公之故事而行之。千載一時(shí)，不可失也。
君之所任，在內(nèi)莫大乎相，在外莫大乎將。內(nèi)外相濟(jì)，天下之急務(wù)也。然天下之大，非一人所能及；萬(wàn)事之細(xì)，非一心所能察。當(dāng)擇開國(guó)功臣之子孫，分為京府州郡監(jiān)守，督責(zé)舊官，以尊王法，仍差按察官守，治者升，否者黜，則賢能奮而人才出。
天下戶過百萬(wàn)，自忽都那演斷事之后，差徭役甚大，加以軍馬調(diào)發(fā)，使臣煩擾，官吏乞取，民不能當(dāng)，是以逃竄，宜比舊減半，或三分去一，就見在之民以定差稅，招逃都復(fù)業(yè)，再行定奪。官無(wú)定次，清潔者不遷，污濫者不黜?？杀雀焦爬?。定百官爵祿儀伏，使家給身榮。有犯于民，設(shè)條定罪，威福者君之權(quán)，奉命者臣之職。今百官自行威福，進(jìn)退生殺惟意之從，宜從禁治。
天下之民未聞教化，見在囚人宜從赦免，明施教令，使之知畏，則犯者自少。教令既設(shè)，又不宜繁，因大朝舊例，增益民間所宜設(shè)者十?dāng)?shù)條足矣。教令既施，罪不至死矣。皆提察然后決；犯死刑者，覆奏然后斷；不致刑及無(wú)辜。
天子以天下為家，兆民為子，國(guó)不足，取于民，民不足，取于國(guó)，相須知魚水，有國(guó)家者。置府庫(kù)、倉(cāng)廩，亦為助民；民營(yíng)產(chǎn)業(yè)，亦為資國(guó)用也。今宜打算官民所欠債負(fù)，若實(shí)為應(yīng)當(dāng)差發(fā)所借，宜依合罕皇帝圣旨，一本一利，官司歸還。凡賠償無(wú)名，虛契所負(fù)，及還過元本者，并行赦免。
納糧就遠(yuǎn)倉(cāng)，有一廢十者，宜從近倉(cāng)以輸為便。當(dāng)驛路州城，飲食祗待偏重，宜計(jì)所費(fèi)以準(zhǔn)差發(fā)。關(guān)市津梁正稅十五發(fā)分取一，宜從舊制，禁橫取，減稅法，以利百姓。倉(cāng)庫(kù)而耗甚重，宜令權(quán)量度均為一法，使錙銖圭撮尺寸皆平，以存信去詐。金銀所出，掏砂煉石，實(shí)不易為。一旦以飾皮革，涂木石，取一時(shí)之華麗，廢為無(wú)用，甚可惜也，宜從禁治。除帝胄功臣大官以下章服有制處，無(wú)職之人不得僭越。今地廣民稀，賦斂繁重，民不聊生，何力耕耨以厚產(chǎn)業(yè)？宜差勸農(nóng)官二員，率天下百姓務(wù)農(nóng)桑，營(yíng)產(chǎn)業(yè)。
古者庠序?qū)W校未嘗廢，今郡縣雖有學(xué)，并非官置，宜從舊制，修建三學(xué)，教士以經(jīng)義為上，詞賦論策次之，兼科舉之設(shè)，已奉合罕皇帝圣旨，因而舉之，易行也。開設(shè)學(xué)校，宜擇開國(guó)功臣了孫受教，選達(dá)才任用。
關(guān)西、河南地廣土沃，以軍馬之所出入，荒蕪不治，宜設(shè)官招撫，不數(shù)年民歸土辟，以資軍馬之用，實(shí)國(guó)之大事，移剌中書拘榷鹽鐵諸產(chǎn)、商賈酒醋貨殖諸事，以定宣課，雖使從實(shí)恢辦，不足亦取于民，已不為輕。奧魯合蠻奏請(qǐng)于舊額加位榷之，往往科取民間，科榷并行，民無(wú)所措手足，宜從舊例辦榷，更或減輕。罷繁碎，止科征，勿任獻(xiàn)利之徒削民害國(guó)，鰥寡孤獨(dú)廢疾者，誼設(shè)孤老院，給衣糧以為養(yǎng)。使臣到州郡，宜設(shè)館，不得于官衙民家安下。
孔子為百王師，立萬(wàn)世法，今廟學(xué)雖廢，存者尚多，宜令州郡祭祀，釋奠如舊儀。近代禮樂崩壞，宜刷征太常舊人教引后學(xué)，使器備人存，實(shí)太平之基，王道之本。今天下廣遠(yuǎn)，雖成吉思皇帝威福所被，亦天地神明之佑也。宜訪名儒，循舊禮，奠祭上下神祇，和天地之氣，順時(shí)序之行。
見行遼歷，日月交食頗差，聞司天臺(tái)改成新歷，未見施行。宜因新君即位，頒歷改元。令京府州郡置更漏，使民知時(shí)。國(guó)滅史存，古之常道。宜修《金史》令一代君臣事業(yè)不附于后世。
國(guó)家廣大如天，萬(wàn)中取一，以養(yǎng)天下名士宿儒之無(wú)營(yíng)運(yùn)產(chǎn)業(yè)者，使不致因窮，或有營(yíng)運(yùn)產(chǎn)業(yè)，應(yīng)輸差稅，其余大小雜泛并行蠲免，使自給養(yǎng)，實(shí)國(guó)家養(yǎng)才勵(lì)人之大者，明君用人，如大匠用材，隨其巨細(xì)長(zhǎng)短，以施規(guī)矩繩墨?？鬃釉唬骸熬硬豢尚≈纱笫?，小人不可大受而可小知?！鄙w君子所存者大，不能盡小人之事，小人所拘都狹，不能同君子之量。盡其才而用之，成功之道也。君子不以言廢人，不以人廢言。大開言路，所以成天下、安兆民。天地之大，日月之明，而或有所蔽，且蔽天之明者，云霧也；蔽人之明者，私欲佞說也。常人有之，蔽一心，人君有之，蔽天下。宜先左右諫臣，使諷諭于未形，防維于至密。君子之心，一于理義，小人之心，一于利欲。君子得位，可容小人，小人得勢(shì)，必排君子。不可不辨也?？鬃釉唬骸斑h(yuǎn)佞人”，又曰“惡利口之覆邦家者”，此之謂也。
今言利者人，非圖利國(guó)，實(shí)欲殘民而自利也。宜將國(guó)中場(chǎng)冶，付各路課稅所，以定榷辦，其余言利者并行罷去。古者治世均民產(chǎn)業(yè)，自廢井田為阡陌。后世遂不能復(fù)。今窮乏者益損，富盛者增加。宜禁居官在位者忽侵民利，商賈與民交易，勿擅奪欺罔，真國(guó)家之利也。
笞箠之制，宜斟酌古今，均為一法，使無(wú)敢過越。禁私置牢獄，及鞭背之刑，以彰好生之德。立朝省以統(tǒng)百官，分有司以御眾事，以至京府州縣親民之職無(wú)不備，紀(jì)綱正于上，法度行于下，天下可不勞而治矣。
世祖覽其書而善之，及即位多見施行。秉忠又言：“邢州舊萬(wàn)余戶，兵興以來不滿數(shù)百，凋壞日甚，得良牧守如真安張耕、洛水劉肅者治之，猶可完復(fù)?！笔雷婕匆愿麨樾现莅矒崾埂ＣC為安撫副使。由是流民復(fù)業(yè)，戶口日增。
憲宗三年，秉忠從世祖征大理，恒以天地好生之德勸世祖，故克城之日，不妄戮一人，從伐宋，復(fù)為世祖言之，所至全活不可勝計(jì)。
中統(tǒng)元年，世祖即位，問以治天下之大經(jīng)、養(yǎng)民之良法，秉忠采祖宗舊典，參以古制之宜于今者，條列以聞。于是下詔建元紀(jì)歲，立中書省、宣撫司。金淅舊臣及山林遺逸之士，咸見錄用，文物粲然一新。
秉忠雖居左右，猶不改舊服，時(shí)人稱之為聰書記。至元元年，翰林學(xué)士承旨王鄂奏言：“秉忠久侍藩邸，積有歲年，參幄帷之密謀，定社稷之大計(jì)，忠勤勞績(jī)，宜被褒崇。圣明御極，萬(wàn)物惟新，而秉忠猶仍其野服散號(hào)，深所未安。宜正其衣冠，崇以顯秩?！弊嗌?，即日拜光祿大夫、太保，參預(yù)中書省事，詔以翰林侍讀學(xué)士竇默之女妻之，賜第奉先坊，給以少府宮籍監(jiān)戶。秉忠即受命。以天下為己任，事無(wú)巨細(xì)。凡有關(guān)于國(guó)家大體者，知無(wú)不言，言無(wú)不聽，帝寵任愈隆，燕閑顧問，輒推薦人物可備器使者，凡所甄拔，后悉為名臣。
初，帝命秉忠相地于桓州東灤水北，建城郭于龍岡，三年而畢，名曰開平府。繼升為上都，而以燕為中都。四年，又命秉忠筑中都城，始建宗廟、宮室。八年，奏建國(guó)號(hào)曰大元，以中都為大都。他如頒章服、起朝儀、給俸祿、定官制，皆自秉忠發(fā)之，為一代成憲。
帝嘗以錢幣之制問秉忠，對(duì)曰：“錢用于陽(yáng)，褚用于陰。國(guó)家龍興朔漠，宜用褚?guī)?，子孫世守之。若用錢，天下將不靖?！钡蹚闹：笪渥阼T錢，旋廢不用?；葑谠勹T錢，而天下亡于盜賊。果如秉忠之言。
十一年，扈從至上都，其地有南屏山，筑精舍居之。秋八月，秉忠無(wú)疾端坐而卒，年五十九。帝聞驚悼，謂群臣曰：“秉忠事聯(lián)三十余年，小心慎密，不避險(xiǎn)阻，言無(wú)隱情，其陰陽(yáng)術(shù)數(shù)之精，占事知來，若合符契，惟朕知之，他人莫得聞也?！背鰞?nèi)府錢具棺殮，遣禮部侍郎趙秉溫護(hù)其喪還葬大都。十二年，贈(zèng)太傅，封趙國(guó)公，謚文貞，成宗時(shí)，贈(zèng)推誠(chéng)協(xié)謀同德翊運(yùn)功臣、太師、開府儀同三司、上柱國(guó)，謚文正。仁宗時(shí)，又追封常山王。
秉忠自幼好學(xué)，至老不衰，雖位極人臣，而齋居蔬食，終日澹然，不異平昔。自號(hào)藏春散人，每以吟詠?zhàn)赃m，其詩(shī)蕭散閑淡，類其為人。有文集十卷。無(wú)子，以弟秉恕子蘭璋后。
秉恕，字長(zhǎng)卿。好讀書，受《易》于劉肅，秉忠事世祖，以薦士自任，嫌于私親，獨(dú)不及秉恕。左右以聞，召見，遂同侍潛邸，世祖嘗賜秉忠白金千兩，辭曰：“臣山野鄙人，僥幸遭際，器服翻出尚方，金無(wú)所用?！笔雷嬖唬骸扒洫?dú)無(wú)親故遺之邪？”辭不允，乃受而散之，以二百兩與秉恕，秉恕曰；“史勤勞有年，宜蒙茲賞，秉恕無(wú)功，敢冒恩乎？”終不受。
中統(tǒng)元年，擢禮部侍郎、邢州安撫副使。二年，賜金符，遷吏部侍郎。三年，各升為順德府，賜金虎符。為順德路安撫使。至元元年，改嘉議大夫，歷彰德、懷孟、淄萊、順天、太原五路總管。淄萊府有死囚六人，獄已具，秉如疑之，詳讞得其實(shí)。六人賴以不死。召除禮部尚書，出為淮西宣慰使，會(huì)省宣慰司，歷湖州、平陽(yáng)兩路總管。平陽(yáng)饑，輒開倉(cāng)以賑之，全活者眾。年六十，卒于官。贈(zèng)禮部尚書，謚文定。
張文廉，字仲卿，邢州沙河人。父英，金邢州軍盜庫(kù)使。文廉幼聰敏，與劉秉忠同學(xué)。既而欲習(xí)吏事，英召而責(zé)之，謝曰：“仰衣食于父母，竊不自安，故勉為此。今聞命矣，愿改業(yè)。”乃專心儒術(shù)。
太宗十年，試天下儒士，文謙中選，免本戶徭役。世祖居潛邸，受邢州分地，秉忠薦文謙可用。召見，應(yīng)對(duì)稱旨，命掌王府書記，日見信任。邢州初分二千戶為勛臣食邑，歲遣人監(jiān)領(lǐng)，征求百出，民不甚命?；蛟V于王府，文謙與秉忠言于世祖曰：“今民生困弊，莫邢為甚。盍擇人往治之，責(zé)其成效，使四方取法，則天下均受王之賜矣?！笔雷鎻闹?，先安撫使張耕、副使劉肅及李簡(jiǎn)往。三人協(xié)心為治，流亡復(fù)歸，戶增數(shù)倍。由是世祖益重儒者，任之以政，其端實(shí)自文謙發(fā)之。
世祖征大理國(guó)，其相高祥拒使，殺信使遁去。世祖怒，將屠城。文謙與秉忠、姚樞諫曰：“殺使拒命者，高祥爾，非民之罪，請(qǐng)宥之”。大理之民賴以全活。世祖伐宋，文廉與秉忠言：“王者之師，有征無(wú)戰(zhàn)，當(dāng)一視同仁，不可嗜殺?！笔雷嬖唬骸捌谂c卿等守此言。”既入宋境，分命諸將毋妄殺，毋焚人室廬，所獲生口悉縱之。
中統(tǒng)元年，世祖即位，立中書省，首命王文統(tǒng)為平章政事，文謙為左丞。文統(tǒng)素忌克，議論之際屢相可否。文謙遽求出，詔以本官行大名等路宣撫司事。臨發(fā)，語(yǔ)文統(tǒng)曰：“民困日久，況當(dāng)大旱，不量減稅賦，何以慰來蘇之望？”文統(tǒng)曰：“上新即位，國(guó)家經(jīng)費(fèi)止仰稅賦，茍復(fù)減損，何以供給？”文謙曰：“百姓足，君孰與不足？俟時(shí)和歲豐，取之未晚也。”乃蠲常賦什之四，商酒稅什之一。
二年春，來朝，復(fù)留居政府。三年，阿合馬領(lǐng)左右部，總司財(cái)用，欲秦請(qǐng)，不關(guān)白中書，詔延臣議之，文謙曰：“分制財(cái)用，古有是理，中書不預(yù)，無(wú)是理也。若中書弗問。天子將親蒞之乎？”帝曰：“仲卿言是也?！?br />
至元元年，詔文謙以中書左丞行省西夏中興等路。羌俗素鄙野，文謙得蜀士陷于俘虜者五六人，使習(xí)吏事，旬月間簿書有品式，子弟亦知讀書，俗為一變?？Ｌ苼?、漢延二渠，溉田十?dāng)?shù)萬(wàn)頃，人蒙其利。
三年，入朝。諸勢(shì)家言有戶數(shù)千，當(dāng)役屬為私奴者，議久不決。文謙謂以乙未歲戶帳為斷，奴未占籍者，歸之勢(shì)家可也。其良民無(wú)為奴之理。議遂定。四年六月，裁執(zhí)政，降為參知政事。五年，淄州妖人胡王惑眾，事覺，逮捕百余人，丞相安童以文廉言奏曰：“愚民無(wú)知，為所誑誘，誅其首惡足矣?！痹t即命文謙往決其獄，惟三人坐棄市，余皆釋之。
七年二月，立司農(nóng)司，以參知政事兼司農(nóng)卿。十二月，改為大司農(nóng)。復(fù)拜大司農(nóng)卿，奏立諸道勸農(nóng)司。巡行勸課，請(qǐng)開籍田，行祭先農(nóng)先蠶等。復(fù)與竇默請(qǐng)立國(guó)子學(xué)。詔以許衡為國(guó)子祭酒，選貴胄子弟教之。時(shí)阿合馬議拘民間鐵，鑄農(nóng)器，高其價(jià)以配民，創(chuàng)立行戶部于東平、大名以造鈔，及諸路轉(zhuǎn)運(yùn)司蠹政害民，文謙悉于帝前極論罷之。
十三年，遷御史中丞。阿合馬慮文謙發(fā)其奸，乃奏罷諸道按察司，以風(fēng)示臺(tái)臣。文謙奏復(fù)之，然自知為奸臣所忌，力求去。會(huì)修新歷，乃授文謙昭文館大學(xué)士，領(lǐng)太史院，以總其事。十九年，復(fù)拜樞密副使。首議肅兵政，汰冗員，選擇將士而優(yōu)恤其家。未及施行。二十年三月，以疾卒，年六十七。
文謙蚤從劉秉忠洞究術(shù)數(shù)；晚交許衡，尤粹于義理之學(xué)。為人剛明簡(jiǎn)重。數(shù)忤權(quán)幸，不以為意。中統(tǒng)初，國(guó)學(xué)之育人才，司農(nóng)之勤民事，太史之授人時(shí)。凡出于文謙規(guī)畫者，皆為一代成憲。成宗即位，贈(zèng)光祿大夫、大司徒，謚忠宣。累贈(zèng)推誠(chéng)同德佐運(yùn)功臣、太師、開府儀同三司、上柱國(guó)，追封魏國(guó)公。
二子：晏，侍裕宗于東宮，為府正司丞。世祖以宴功臣子，選充邢部郎中。累遷大司農(nóng)丞。成宗即位，命進(jìn)講經(jīng)史。擢集賢侍講讀學(xué)士、參議樞密院事，遷大學(xué)士、樞密判官。出為陜西行臺(tái)御史中丞。卒。
贈(zèng)陜西行省平章政事追封魏國(guó)公，謚文靖。次子杲，侍儀司進(jìn)使。
竇默，字子聲，初名杰，字漢卿，廣平肥鄉(xiāng)人，幼力學(xué)，毅然異于常兒。大兵伐金，默與同行三十人俱被俘，惟默得脫歸。南走渡河，醫(yī)者王翁妻以女，使業(yè)醫(yī)，轉(zhuǎn)客蔡州。遇名醫(yī)李浩，授以銅人針法。金主遷蔡州，默恐兵且至，又走德安。孝感令謝憲子以伊洛性理之書授之，學(xué)日進(jìn)。適中書楊惟中招集儒、道、釋之士，默乃北歸，隱于大名，與姚樞、許衡講學(xué)，至忘寢食。
世祖在潛邸，遣召之，默變姓名以自晦。使者從其友人往見，默不得已，乃拜命。既至，問以治道，默首以三綱五常為對(duì)。世祖曰：“人道之端孰大于此。失此，則無(wú)以立于世矣?！蹦盅裕骸暗弁踔?，在誠(chéng)意正心，心既正，則朝廷遠(yuǎn)近莫敢不一于正?！币蝗辗踩僖?，奏對(duì)稱旨。自是敬待加禮，不令去左右。世祖問今之明治道者。默薦姚樞，即召用之。俄命皇太子真金從默學(xué)，賜以玉帶鉤，諭之曰：“此金內(nèi)府故物，汝老人，佩之為宜，且使真金見之如我也?！本弥?qǐng)南還，命大名、順德各給田宅，有司歲給衣物。
世祖即位，召至上都，問曰：“朕欲求如唐魏征者，有其人乎？”默對(duì)曰：“犯顏諫諍剛毅不屈，則許衡其人也。深識(shí)遠(yuǎn)虛，有宰相才，則史天澤其人也?！碧鞚蓵r(shí)宣撫河南，帝即召拜右丞相，以默為翰林侍講學(xué)士。時(shí)初建中書省，平章政事王文統(tǒng)頗見委任，默上書曰：
“臣事陛下十有余年，數(shù)承顧問與聞圣訓(xùn)，有以見陛下急于求治，未嘗不以利生民安社稷為心。時(shí)先帝在上，奸臣檀權(quán)，總天下財(cái)，操執(zhí)在手，貢進(jìn)奇貨，炫耀紛華，以?shī)蕫偵闲?，其扇結(jié)朋黨、離間骨肉者，皆此徒也。此徒當(dāng)路，陛下所以不能盡其初心。
今天順人應(yīng)，誕登大寶，天下生民莫不歡欣踴躍，引領(lǐng)盛治，然平治天下，必用正人端士，唇吻人小一進(jìn)時(shí)功利之說，必不能定立國(guó)家基本，為子孫久遠(yuǎn)之計(jì)。其賣利獻(xiàn)勤、乞憐取寵者，使不得行其志，斯可矣。若夫鉤距揣摩，以利害動(dòng)人主之意者，無(wú)他，意在擯斥諸賢，猶執(zhí)政柄耳，此蘇、張之流也。惟陛下察之。伏望別選公明有道之士，授以重任，則天下幸甚。
他日默與王鄂、姚樞俱在帝前，復(fù)面斥文統(tǒng)曰：“此人學(xué)術(shù)不正，久因相位，必禍天下?！钡墼唬骸叭粍t誰(shuí)可相者？”默曰：“以臣觀之，無(wú)如許衡?！钡鄄粣偠T。文統(tǒng)深忌之，乃請(qǐng)以默為太子太傅。默辭曰：“太子位號(hào)未正，臣不敢先受太傅之名。”復(fù)為翰林侍講學(xué)士，事具《許衡傳》。未幾，默謝病歸，及文統(tǒng)伏誅，帝追憶其言，謂近臣曰：“曩言王文統(tǒng)不可用者，惟竇漢卿一人，向使更有一二人言之，朕寧不之思耶？”召還，賜第京師，命有司月給廩祿。國(guó)有大政輒訪之。
默與王磐等請(qǐng)分置翰林院，專掌蒙古文字，以翰林學(xué)士承旨撒的迷底里主之；其翰林兼國(guó)史院，仍舊纂修國(guó)史，典制誥，備顧問，以翰林學(xué)士承旨、兼修起居注和禮霍孫主之。默又言：“三代所以風(fēng)俗淳厚，歷數(shù)長(zhǎng)久者，皆設(shè)學(xué)養(yǎng)士所致。今宜建國(guó)學(xué)，博選貴族子弟教之，以示風(fēng)化之本?！钡鄄闹?。默嘗與劉秉忠、姚樞、劉肅、商挺侍上前，默言：“君有過舉，臣當(dāng)直言，都俞吁咈，古之所尚。今則不然，君曰可‘臣亦以為可，君曰否’臣亦以為否，非善政也?！泵靼祝瑥?fù)侍帝于幄殿，獵者失一鶻，帝怒，近侍揚(yáng)言宜加罪責(zé)。帝惡其迎合，命杖之，釋獵者不問。既退，秉忠等賀默曰：“非公，安能感悟至此?！?br />
至元十二年，默年八十，公卿皆往賀，帝聞之，拱手曰：“此輩賢者，惜老矣。安得請(qǐng)于上帝，常留事朕，共治天下?！睈澣徽呔弥?。默雖不視事，帝數(shù)遣中使以珍玩及器物存問之。十七年，加昭文館大學(xué)士，卒，年八十五。帝嗟悼，厚加贈(zèng)賜，皇太子亦賻以鈔二千貫，命有司護(hù)喪歸。
默為人樂易，平居未嘗臧否人物，與人居，溫然儒者也。至論國(guó)家大計(jì)。面折廷諍，人謂汲黯無(wú)以過之。帝嘗謂侍臣曰：“朕求賢三十年，惟得竇漢卿及李俊民二人?！庇衷唬骸叭绺]漢卿之心，姚公茂之才，合而為一，斯可謂全人矣?！焙罄圪?zèng)太師，封魏國(guó)公，謚文正。
子履，累官中書左丞、集賢大學(xué)士。方直有父風(fēng)。卒。有遣腹子棄于外，集賢大學(xué)士王約奏，宜收養(yǎng)歸宗為履后。詔竇氏收養(yǎng)之。
姚樞，字公茂，本柳城人，后遷河南洛陽(yáng)。少力學(xué)，讀書夜分不輟。其母恐過勞，止之；乃塞窗不使見燭。漏三下，方就枕。金末內(nèi)翰宋九嘉有當(dāng)時(shí)重名，一見樞，稱其有王佐之才。太宗選儒者十八人，即長(zhǎng)春宮教之，使楊惟中監(jiān)其事。樞與惟中有舊，往從之。五年，惟中偕樞覲太宗于和林，帝甚重之。大軍南伐，詔樞從惟中即軍中求儒、道、釋及醫(yī)、卜之士至。拔德安，獲名儒道趙復(fù)，始獲見程頤，朱熹之書。十三書，賜金符，為燕京行臺(tái)郎中，時(shí)行臺(tái)牙魯瓦赤黷貨，以樞幕長(zhǎng)，分及之。樞一切拒絕，因棄官去。攜家至輝州蘇門山，為廟，奉孔子及宋儒周、程、張、邵、司馬諸賢，刊群經(jīng)，惠學(xué)者。許衡在魏州，至蘇門就錄程、朱著述以歸。謂其徒曰：“曩所授受皆非也。今始聞進(jìn)學(xué)之序?！?br />
世祖在潛邸，遣趙璧召樞至，大喜，待以客禮。詢及治道，樞為書數(shù)千言以進(jìn)，首言治國(guó)平天下之大經(jīng)，匯為八目，曰：修身、力學(xué)、尊賢、親親、畏天、愛民、好善、遠(yuǎn)佞。次及救時(shí)之弊，為條三十，曰：
立省部，則庶政出于一途。辟才行，舉遺逸，慎銓選，汰職員，則不專世爵而人才奮。班俸祿，則贓穢塞而公道開。定法律，審刑獄，則收生殺之權(quán)，諸侯不得而專以。設(shè)監(jiān)司，明黜陟，則善良奸窳可得而舉剌。閣征斂，則部族不橫于誅求。簡(jiǎn)驛傳，則州郡不困于需索。修學(xué)校，崇經(jīng)術(shù)，旌節(jié)孝，以為育人才、厚風(fēng)俗、美教化之基。重農(nóng)桑，寬賦稅，省徭役，禁游惰，則民力紓，且不趨于浮偽。肅軍政，使田里不知行營(yíng)往復(fù)之?dāng)_攘。周匱乏。恤鰥寡，使顛連無(wú)告者有養(yǎng)。布屯田，以實(shí)邊戍。通漕運(yùn)，以廩京都。倚債負(fù)，則賈胡不得以子為母。破稱貸之家。廣儲(chǔ)畜、復(fù)常平，以待兇荒。立平準(zhǔn)，以權(quán)物估，卻利便以塞幸門。杜告訐以訟原。
各疏張馳之方于下，世祖嘉納焉。
憲宗即位，詔凡軍民在赤老溫山南者，聽有世祖領(lǐng)之。世祖即奉詔，宴群臣，酒罷，遣人止樞，問曰：“頃者諸臣皆賀，汝獨(dú)默然，何耶？”對(duì)曰：“今天下土地之廣，人民之殷，財(cái)賦之阜，有加于漢地者乎？軍民吾盡有之，天子何為？異時(shí)廷臣間之，必悔而見奪，不若但總兵權(quán)，供億之需取之有司，計(jì)之上者也?！笔雷娲笪?，曰：“此吾慮所不及者?！睒杏终?qǐng)置屯田經(jīng)略司于汴以圖宋，置都運(yùn)司于衛(wèi)以轉(zhuǎn)粟于河南。世祖俱從之。憲宗大封同姓，敕世祖于南京、關(guān)中自擇其一。樞曰：“南京土薄水淺，不若關(guān)中古稱天府。”于是世祖愿有關(guān)中。憲宗二年夏，從世祖征大理，至曲先腦兒之地，夜宴，樞陳宋曹彬取南唐不殺一人、市不易肆事。明白，世祖據(jù)鞍呼曰：“汝昨言曹彬不殺，吾能為之！”樞賀曰：“圣人之心，仁明如此，民之幸也！”明年，王師入大理，飭樞裂帛為旗，書止殺之令，分布城中，由是民獲完保。
六年，憲宗遺阿藍(lán)答兒置局關(guān)中。以百四十二條鉤考經(jīng)略宣撫司官吏，下及征商，曰：“俟終局日入此罪者，惟劉黑馬、史天澤以聞，余悉誅之”。世祖聞之不樂。樞曰：“帝，君也，兄也；大王為皇弟，臣也。事難與較，莫若卒王邸妃主自歸朝廷。疑將自釋。”世祖初難之，后思之?dāng)?shù)日，乃謂樞曰：“從汝，從汝！”時(shí)憲宗在河西，聞之不信曰：“是有異心，”曰：“來，詐也?！奔笆雷嬉姂椬?，相持泣下，竟不令有所白而止，因罷鉤考局。
世祖即位，立十道宣撫使，以東平嚴(yán)忠濟(jì)強(qiáng)橫難制，乃命樞使東平。既至，置勸農(nóng)，檢察二司，以監(jiān)之。均賦役，罷鐵官，思濟(jì)不敢抗。中統(tǒng)三年，拜太子太師。樞固辭。改大司農(nóng)。樞奏曰：“昔孔子五十一代孫元措襲封衍圣公，卒，其子與族人爭(zhēng)求襲爵，訟之潛藩。帝曰：‘第往力學(xué)，俟有成德達(dá)才，我則官之?！智酚刑Ｑ艠?，憲宗命東平守臣輦其歌工與俎豆祭服至日月山，帝親臨觀之，飭東平守臣，員闕充補(bǔ)，勿為肄習(xí)。且陛下閔圣賢之后，與凡庶等，既命楊庸選孔、顏、孟三族俊秀者教之。乞真授庸教官，以成國(guó)家育材之美?！蓖蹒O練習(xí)故實(shí)，宜令提舉禮樂，使不致崩壞?！苯詮闹?。詔赴中書議事。兼修條格，諭曰：“姚樞辭臺(tái)司，朕甚嘉焉。省中庶務(wù)。須賴一二老成同心贊畫，可與尚書劉肅往盡乃心，其尚無(wú)隱?！奔皸l格成，與丞相史天澤奏之。
李璮叛，帝問：“卿料何如？”對(duì)曰：“使璮乘吾北征之釁，瀕海搗燕京，閉居庸關(guān)，惶駭人心，為上策。與宋連和，負(fù)固持久，數(shù)擾邊，使吾罷于奔命，為中策。如出兵濟(jì)南，待山東諸候應(yīng)援，此成擒耳?！钡墼唬骸敖褓\將安出？”對(duì)曰“出下策?！背?，帝嘗論天下人材，及王文統(tǒng)，樞曰：“此人學(xué)術(shù)不純，以游說干諸侯，他日必反?！敝潦牵慕y(tǒng)果與璮通謀，伏誅。時(shí)回回人乘間上言：“回回雖盜國(guó)家錢物，不至如秀才敢為叛逆?！钡墼唬骸拔粢瘒L言王文統(tǒng)必反，竇漢卿亦屢發(fā)其奸，秀才豈盡反者?！比晃慕y(tǒng)之相，實(shí)商挺薦之。至是費(fèi)寅訟挺為文統(tǒng)羽翼，引陜西行省部事趙良弼為證。于是囚挺上都。而系良弼于獄。會(huì)遣阿脫行樞密院于成都，使臣擇其副。樞奏：“惟商挺與趙良弼可，幸陛下寬其前罪用之?！钡勰松饬煎觯脼樾性焊笔?。
至元三年，行省事于西京、平陽(yáng)、太原諸路。四年，拜中書左丞，奏罷世襲官。置牧守?；蜓灾袝麓髩模叟?，大臣罪且不測(cè)，樞上言：
太祖開創(chuàng)，跨越前古，施治未遑。自后數(shù)朝，官多刑濫，民困財(cái)殫。陛下天資仁圣，自昔在潛，聽圣典，訪老成，日講治道。如邢州、河南、陜西、皆不治之其者，為置安撫、經(jīng)略、宣撫三使司，頒俸以養(yǎng)廉，去污濫以清政，勸農(nóng)桑以富民，不及三年，號(hào)稱大治。諸路之民望陛下之拯己。如赤子之求母。先帝陟遐，國(guó)難并興，天開圣人，纘承大統(tǒng)，即用歷代遺制，內(nèi)立省部，外設(shè)監(jiān)司，自中統(tǒng)至今五、六年間，外侮內(nèi)叛相繼不絕，然能使官離債負(fù)，民安賦役，府庫(kù)粗實(shí)，倉(cāng)廩粗完，鈔法粗行，國(guó)用精足，官吏遷轉(zhuǎn)，政事更新，皆陛下信用先王之法所致。
今正宜上答天心，下副民望，睦親族以固本，建儲(chǔ)副以重祚，定大臣發(fā)當(dāng)國(guó)，開經(jīng)筵以格心，修邊備以防虞，蓄糧餉以待歉，立學(xué)校以育才，勸農(nóng)桑以厚生。乃可以光先烈，成帝德，遺子孫，流遠(yuǎn)譽(yù)。以陛下才略，行此有余。邇者伏聞聰聽日煩，朝廷政令日改月異，如木始栽而復(fù)移，屋既架而復(fù)毀。遠(yuǎn)近臣民不勝戰(zhàn)懼，竊恐大本一廢，遠(yuǎn)業(yè)難成，惟陛下圖之。
帝為霽怒。
十年，拜昭文館大學(xué)士，詳定禮儀事，其年，襄陽(yáng)下，遂議取宋。樞奏如求大將，非右丞相安童、知樞密院伯顏不可。伯顏既渡江，遣使奏事至。世祖夜召見樞。憂形于色，曰：“昔朕濟(jì)江，而家難作。今伯顏雖濟(jì)江，天意與否，尚未可知。宋家三百年天下，天命未在吾家，先在于彼，勿易視之。所有事宜，可書以進(jìn)?！睒姓?qǐng)嚴(yán)兵守鄂，勿使荊閫斷陽(yáng)邏渡，選遣使責(zé)負(fù)歲弊留行人之罪。帝從之。
十一年，樞言：“陛下降不殺人之詔。伯顏濟(jì)江，兵不逾時(shí)，降城三十，戶逾百萬(wàn)，自古平江南，未有如此之速者。今自夏祖秋，一城不降，皆由軍官不體陛下之深仁，利財(cái)剽殺所致。揚(yáng)州、焦山、淮安，人殊死戰(zhàn)，我雖克勝，所傷亦多。宋之不能為國(guó)審矣，而監(jiān)安未肯輕下，好生惡死，人之常情，蓋不敢也。宜申止殺之詔，使賞罰必立，恩信必行，則圣慮不勞。軍力不費(fèi)矣?！庇终?qǐng)禁宋鞭背黥面之刑。帝并從之。十三年，拜翰林學(xué)士承旨。詔亡宋侍從之臣入見者，先使謁樞，詢其學(xué)行以備異日之任用。十七年，卒，年七十八。謚曰文獻(xiàn)。成宗即位，加贈(zèng)嘉猷程世舊學(xué)功臣、太師、開府儀同三司，追封魯國(guó)公。子煒，樞從子燧、燉。
燉，官至僉江西湖東道提刑按察司事。
煒，字光甫，累官河南行省左丞。泰定二年，奏請(qǐng)禁屯田吏蠶食屯戶，及勿進(jìn)增羨以廢裕民之意，又以河屢決，請(qǐng)立行都水監(jiān)于汴梁，仿古法捍御瀕河州縣，正官皆兼知河防事。從之。遷陜西行臺(tái)御史中丞。三年，奏請(qǐng)集世祖嘉言善行，以時(shí)省覽。帝嘉納之。煒議論侃侃，為當(dāng)時(shí)名臣，拜陜西行省平章政事。卒，贈(zèng)推忠秉德佐治功臣、光祿大夫、河南行省平章政事、柱國(guó)，追封魯國(guó)公，謚文忠。
燧，字端甫。生三歲而孤，育于伯父樞。樞教育督甚急，燧不能堪，楊?yuàn)J馳書止之曰：“燧，令器也。長(zhǎng)自有成，何以急為？”且許事以女，年十三，見許衡于蘇門。十八，始受學(xué)于長(zhǎng)安。時(shí)未嘗為文，視流輩所作，惟見其不如古人，則心弗是也。年二十四，始讀韓退之文，試習(xí)為之，人謂有作者風(fēng)，稍就正于衡。衡亦賞其辭，且戒之曰：“弓矢為物，以待盜也；使盜得之，亦將待人。文章固發(fā)聞士子之利器，然先有能名，何以應(yīng)人之役。非其人而與之，與非其人而拒之，均罪也。豈周身之道乎？”
至元八年，衡為國(guó)子祭酒，奏召弟子十二人。燧自河內(nèi)驛致館下，時(shí)年三十八。由秦王府文學(xué)，授奉議大夫，兼提舉陜西四川中興等路學(xué)校。十二年，以秦王命，安輯四川。明年，漢嘉新附，入諭其民。又奉命招王立于合州。又明年，撫循夔府。凡三使蜀，皆稱職。十七年，除陜西漢中道提刑按察司副使，錄囚延安。逮系詿誤。皆縱釋之。人服其明決。調(diào)山南湖北道。二十三年，自湖北入朝。明年，為翰林直學(xué)士。二十七年，授大司農(nóng)丞。
元貞元年，以翰林學(xué)士召修《世祖實(shí)錄》。初置檢閱官，究核故事，燧與侍讀高道凝為總裁，書成。大德五年，授中憲大夫、江東道廉訪使。九年，拜中奉大夫、江西行省參知政事。未幾，謝病歸。
仁宗居藩邸，開宮師府。燧年已七十，遣正子呂洙，如漢漢四皓故事，起燧為太子賓客。尋拜太子少傅。武宗面諭燧，燧拜謝曰：“昔臣先伯父樞除是官，尚不敢拜，何況于臣？”明年，授榮祿大夫、翰林學(xué)士承旨、知制誥兼修國(guó)史。四年，告歸，中書以承旨召；明年，復(fù)召。燧以病，俱不赴。卒于家，年七十六。謚曰文。
燧與絳州姬文龍友善。遺命喪禮勿徇流俗，使文龍主其喪，悉遒古禮焉。燧之學(xué)得于許衡，為世名儒。其文豪而不宕，剛而不大，舂容盛大，有西漢之風(fēng)。三十年間將相名臣，懿行碩德，皆燧所書。時(shí)高麗沈陽(yáng)王父子連姻帝室，傾資求燧讀文。燧靳不與。至奉詔乃與之。王贈(zèng)謝弊帛、金玉、名畫五十筐，燧即時(shí)分于屬官及胥吏，金銀付翰林院為公用。燧一無(wú)所取。人問之。燧曰：“彼小國(guó)之君，惟重貨利。吾能輕之，使知大朝不以是為意，”其器識(shí)豪邁如此，著有《牧庵文集》五十卷。子三：塤、圻、城。
史臣曰：“劉秉忠、張文謙、竇默、姚樞，皆世祖潛邸賓僚，贊帷幄之謀，以成大業(yè)。默請(qǐng)罷王文統(tǒng)，相許衡，世祖不用其言，而事后思之，又蔽于阿合馬之奸，不相衡，而文謙亦為阿合馬所擠。嗚呼！君子難進(jìn)易退，自古則然矣?！?/div>
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