一、本紀(jì)
按兩漢本紀(jì),事實(shí)與言辭并載,兼有《書》、《春秋》之義。及唐本紀(jì),則書法嚴(yán)謹(jǐn),全仿乎《春秋》。今修《元史》,本紀(jì)準(zhǔn)兩漢史。
一、志
按歷代史志,為法間有不同。至唐志,則悉以事實(shí)組織成篇,考核之際,學(xué)者憚之。惟近代《宋史》所志,條分件列,覽者易見。今修《元史》,志準(zhǔn)《宋史》。
一、表
按漢、唐史表所載為詳,而《三國志》、《五代史》則無之。唯遼、金史據(jù)所可考者作表,不計(jì)詳略。今修《元史》,表準(zhǔn)遼、金史。
一、列傳
按史傳之目,冠以后妃,尊也;次以宗室諸王,親也;次以一代諸臣,善惡之總也;次以叛逆,成敗之歸也;次以四夷,王化之及也。然諸臣之傳,歷代名目又自增減不同。今修《元史》,傳準(zhǔn)歷代史而參酌之。
一、歷代史書,紀(jì)、志、表、傳之末,各有論贊之辭。今修《元史》,不作論贊,但據(jù)事直書,具文見意,使其善惡自見,準(zhǔn)《春秋》及欽奉圣旨示意。
按兩漢本紀(jì),事實(shí)與言辭并載,兼有《書》、《春秋》之義。及唐本紀(jì),則書法嚴(yán)謹(jǐn),全仿乎《春秋》。今修《元史》,本紀(jì)準(zhǔn)兩漢史。
一、志
按歷代史志,為法間有不同。至唐志,則悉以事實(shí)組織成篇,考核之際,學(xué)者憚之。惟近代《宋史》所志,條分件列,覽者易見。今修《元史》,志準(zhǔn)《宋史》。
一、表
按漢、唐史表所載為詳,而《三國志》、《五代史》則無之。唯遼、金史據(jù)所可考者作表,不計(jì)詳略。今修《元史》,表準(zhǔn)遼、金史。
一、列傳
按史傳之目,冠以后妃,尊也;次以宗室諸王,親也;次以一代諸臣,善惡之總也;次以叛逆,成敗之歸也;次以四夷,王化之及也。然諸臣之傳,歷代名目又自增減不同。今修《元史》,傳準(zhǔn)歷代史而參酌之。
一、歷代史書,紀(jì)、志、表、傳之末,各有論贊之辭。今修《元史》,不作論贊,但據(jù)事直書,具文見意,使其善惡自見,準(zhǔn)《春秋》及欽奉圣旨示意。