正文

卷一百六十八 列傳第九十三

新唐書(shū) 作者:歐陽(yáng)修 等


  韋執(zhí)誼 王叔文 陸質(zhì) 劉禹錫 柳宗元 程異

  韋執(zhí)誼,京兆舊族也。幼有才,及進(jìn)士第,對(duì)策異等,授右拾遺。年踰冠,入翰林為學(xué)士,便敏側(cè)媚,得幸於德宗。使豫詩(shī)歌屬和,被詔稱旨。與裴延齡、韋渠牟等寵相埒,出入備顧問(wèn)。帝誕日,皇太子獻(xiàn)畫(huà)浮屠象,帝使執(zhí)誼贊之,太子賜以帛,詔執(zhí)誼到東宮謝太子,卒見(jiàn)無(wú)所藉言者,乃曰:「君知王叔文乎?美才也?!箞?zhí)誼由是與叔文善。以母喪解。終喪,為吏部郎中,數(shù)召至禁中。補(bǔ)闕張正一以上書(shū)召見(jiàn),所善王仲舒、韋成季、劉伯芻、裴茞、常仲孺、呂洞往賀之,或謂執(zhí)誼曰:「彼將論君與叔文鉤黨事?!箞?zhí)誼即白成季等朋比,有所窺望。帝詔金吾伺,得相過(guò)食飲狀,悉逐出之。

  順宗立,以疾不親政,叔文用事,乃擢執(zhí)誼為尚書(shū)左丞、同中書(shū)門下平章事。叔文與王伾居中竊命,欲執(zhí)誼據(jù)以奉行,因用迷?shī)Z朝權(quán)。執(zhí)誼旣為所引,然外迫公議,欲示天下非黨與者,乃時(shí)時(shí)異論相可否,而密謝叔文曰:「不敢負(fù)約,欲共濟(jì)國(guó)家事?tīng)枴!故逦臄?shù)為所梗,遂詬怒,反成仇怨。及憲宗受內(nèi)禪,流叔文、伾,分北支黨,貶執(zhí)誼為崖州司戶參軍。帝以宰相杜黃裳之婿,故最後貶。

  執(zhí)誼已失形勢(shì),知禍且及,雖尚在位,而臨事奄奄無(wú)氣,聞人足聲輒悸動(dòng),至于敗。始未顯時(shí),不喜人言嶺南州縣。旣為郎,嘗詣職方觀圖,至嶺南輒瞑目,命左右徹去。及為相,所坐堂有圖,不就省。旣易旬,試觀之,崖州圖也,以為不祥,惡之。果貶死。

  王叔文,越州山陰人。以棋待詔。頗讀書(shū),班班言治道。德宗詔直東宮,太子引以侍讀,因論政及宮市之弊,太子曰:「寡人見(jiàn)上,將極言之?!棺匀べ?,叔文獨(dú)嘿然。旣罷,太子曰:「向君無(wú)言,何哉?」叔文曰:「太子之事上,非視膳問(wèn)安無(wú)與也。且陛下在位久,有如小人間之,謂殿下收厭羣情,則安解乎?」太子謝曰:「非先生不聞此言!」由是重之,宮中事咸與參訂。

  叔文淺中浮表,遂肆言不疑,曰:「某可為相,某可為將,它日幸用之?!龟幗Y(jié)天下有名士,而士之欲速進(jìn)者,率諧附之,若韋執(zhí)誼、陸質(zhì)、呂溫、李景儉、韓曅、韓泰、陳諫、柳宗元、劉禹錫為死友,而凌準(zhǔn)、程異又因其黨進(jìn),出入詭祕(mì),外莫得其端。彊藩?jiǎng)洠蜿幭噘T遺以自結(jié)。

  順宗立,不能聽(tīng)政,深居施幄坐,以牛昭容、宦人李忠言侍側(cè),羣臣奏事,從幄中可其奏。王伾密語(yǔ)諸黃門:「陛下素厚叔文?!辜呆硖K州司功參軍拜起居郎、翰林學(xué)士。大抵叔文因伾,伾因忠言,忠言因昭容,更相依仗。伾主傳受,叔文主裁可,乃授之中書(shū),執(zhí)誼作詔文施行焉。時(shí)景儉居親喪,溫使吐蕃,惟質(zhì)、泰、諫、準(zhǔn)、曄、宗元、禹錫等倡譽(yù)之,以為伊、周、管、葛復(fù)出,憪然謂天下無(wú)人。叔文每言:「錢穀者,國(guó)大本,操其柄,可因以市士?!鼓税子枚庞宇I(lǐng)度支、鹽鐵使,己副之,實(shí)專其政。不淹時(shí),遷戶部侍郎。

  宦人俱文珍忌其權(quán),罷叔文學(xué)士,詔出,駭悵曰:「吾當(dāng)數(shù)至此議事,不然,無(wú)由入禁中?!箒蓮?fù)力請(qǐng),乃聽(tīng)三五日一至翰林,然不得舊職矣。

  在省不事所職,日引其黨謀取神策兵,制天下之命。乃以宿將范希朝為西北諸鎮(zhèn)行營(yíng)兵馬使,泰為司馬副之。於是諸將移書(shū)中尉,告且去,宦人始悟奪其權(quán),大怒曰:「吾屬必死其手。」乃諭諸鎮(zhèn),慎毋以兵屬人。希朝、泰到奉天,諸將不至,乃還。

  叔文母死,匿不發(fā),置酒翰林,忠言、文珍等皆在,袖金以餉,因揚(yáng)言曰:「天子適射兔苑中,跨鞍若飛,敢異議者斬。」又自陳:「親疾病,以身任國(guó)大事,朝夕不得侍,今當(dāng)請(qǐng)急,宜聽(tīng)。然向之悉心戮力,難易亡所避,報(bào)天子異知爾。今一去此,則百謗至,孰為吾助者?」又言:「羊士諤毀短我,我將杖殺之,而執(zhí)誼懦不果。劉闢來(lái)為韋皐求三川,吾生平不識(shí)闢,便欲前執(zhí)吾手,非兇人邪?掃木場(chǎng)將斬之,而執(zhí)誼持不可。每念失此二賊,令人悵恨。」又陳領(lǐng)度支所以興利去害者為己勞。文珍隨語(yǔ)詰折,叔文不得對(duì)。左右竊語(yǔ)曰「母死已腐,方留此,將何為邪?」明日,乃發(fā)喪。執(zhí)誼益不用其語(yǔ),乃謀起復(fù),斬執(zhí)誼與不附己者,聞?wù)邜r懼。

  廣陵王為太子,羣臣皆喜,獨(dú)叔文有憂色,誦杜甫諸葛祠詩(shī)以自況,歔欷泣下。太子已監(jiān)國(guó),貶渝州司戶參軍,明年,誅死。

  王伾者,杭州人。始以書(shū)待詔翰林,入太子宮侍書(shū)。順宗立,遷左散騎常侍、待詔。伾本闒茸,貌遳陋,楚語(yǔ),無(wú)它大志,帝褻寵之,不如叔文任氣好言事,為帝所禮。至出處,又不及伾之無(wú)間也,叔文入止翰林,而伾至柿林院,見(jiàn)牛昭容等。當(dāng)其黨盛,門皆若沸羹,而伾尤通天下賕謝,日月不闋。為巨匱,裁竅以受珍,使不可出,則寢其上。

  叔文旣居喪,伾日請(qǐng)中人及杜佑起叔文為宰相,且總北軍,不許;又請(qǐng)以威遠(yuǎn)軍使同中書(shū)門下平章事,復(fù)不可。乃一日三表,皆不報(bào)。憂悸,行且臥,至夕大呼曰:「吾疾作?!馆洑w第。貶開(kāi)州司馬,死其所。支黨皆逐,惟質(zhì)以前死免。

  曅者,滉族子,有俊才。以司封郎中貶饒州司馬。終永州刺史。

  諫警敏,嘗覽染署歲簿,悉能言其尺寸。所治,一閱籍,終身不忘。自河中少尹貶臺(tái)州司馬,終循州刺史。

  準(zhǔn)字宗一,有史學(xué)。自翰林學(xué)士貶連州司馬,死于貶。

  泰字安平,有籌畫(huà),伾、叔文所倚重,能決大事。以戶部郎中、神策行營(yíng)節(jié)度司馬貶虔州司馬。終湖州刺史。

  陸質(zhì)字伯沖。七代祖澄,仕梁為名儒。世居吳。明春秋,師事趙匡,匡師啖助,質(zhì)盡傳二家學(xué)。陳少游鎮(zhèn)淮南,表在幕府,薦之朝,授左拾遺。累遷左司郎中,歷信、臺(tái)二州刺史。

  質(zhì)素善韋執(zhí)誼,方執(zhí)誼附叔文竊威柄,用其力召為給事中。憲宗為太子,詔侍讀。質(zhì)本名淳,避太子名,故改。時(shí)執(zhí)誼懼太子怒己專,故以質(zhì)侍?hào)|宮,陰伺意解釋左右之。質(zhì)伺間有所言,太子輒怒曰:「陛下命先生為寡人講學(xué),何可及它?」質(zhì)惶懼出。

  執(zhí)誼未敗時(shí),質(zhì)病甚,太子已即位,為臨問(wèn)加禮。卒,門人以質(zhì)能文聖人書(shū),通于後世,私共謚曰文通先生。所著書(shū)甚多,行于世。

  劉禹錫字夢(mèng)得,自言系出中山。世為儒。擢進(jìn)士第,登博學(xué)宏辭科,工文章?;茨隙庞颖砉軙?shū)記。入為監(jiān)察御史。素善韋執(zhí)誼。時(shí)王叔文得幸太子,禹錫以名重一時(shí),與之交,叔文每稱有宰相器。太子即位,朝廷大議祕(mì)策多出叔文,引禹錫及柳宗元與議禁中,所言必從。擢屯田員外郎,判度支、鹽鐵案,頗馮藉其勢(shì),多中傷士。若武元衡不為柳宗元所喜,自御史中丞下除太子右庶子;御史竇羣劾禹錫挾邪亂政,羣即日罷;韓皐素貴,不肯親叔文等,斥為湖南觀察使。凡所進(jìn)退,視愛(ài)怒重輕,人不敢指其名,號(hào)「二王、劉、柳」。

  憲宗立,叔文等敗,禹錫貶連州刺史,未至,斥朗州司馬。州接夜郎諸夷,風(fēng)俗陋甚,家喜巫鬼,每祠,歌竹枝,鼓吹裴回,其聲傖儜。禹錫謂屈原居沅、湘間作九歌,使楚人以迎送神,乃倚其聲,作竹枝辭十餘篇。於是武陵夷俚悉歌之。

  始,坐叔文貶者八人,憲宗欲終斥不復(fù),乃詔雖後更赦令不得原。然宰相哀其才且困,將澡濯用之,會(huì)程異復(fù)起領(lǐng)運(yùn)務(wù),乃詔禹錫等悉補(bǔ)遠(yuǎn)州刺史。而元衡方執(zhí)政,諫官頗言不可用,遂罷。

  禹錫久落魄,鬱鬱不自聊,其吐辭多諷託幽遠(yuǎn),作問(wèn)大鈞、謫九年等賦數(shù)篇。又?jǐn)ⅲ骸笍埦琵g為宰相,建言放臣不宜與善地,悉徙五谿不毛處。然九齡自內(nèi)職出始安,有瘴癘之歎;罷政事守荊州,有拘囚之思。身出遐陬,一失意不能堪,矧華人士族必致醜地,然後快意哉!議者以為開(kāi)元良臣,而卒無(wú)嗣,豈忮心失恕,陰責(zé)最大,雖它美莫贖邪!」欲感諷權(quán)近,而憾不釋。久之,召還。宰相欲任南省郎,而禹錫作玄都觀看花君子詩(shī),語(yǔ)譏忿,當(dāng)路者不喜,出為播州刺史。詔下,御史中丞裴度為言:「播極遠(yuǎn),猿狖所宅,禹錫母八十餘,不能往,當(dāng)與其子死訣,恐傷陛下孝治,請(qǐng)稍內(nèi)遷?!沟墼唬骸笧槿俗诱咭松魇拢毁O親憂。若禹錫望它人,尤不可赦?!苟炔桓覍?duì),帝改容曰:「朕所言責(zé)人子事,終不欲傷其親?!鼓艘走B州,又徙夔州刺史。

  禹錫嘗歎天下學(xué)校廢,乃奏記宰相曰:

  言者謂天下少士,而不知養(yǎng)材之道,鬱堙不揚(yáng),非天不生材也。是不耕而歎廩庾之無(wú)餘,可乎?貞觀時(shí),學(xué)舍千二百區(qū),生徙三千餘,外夷遣子弟入附者五國(guó)。今室廬圮廢,生徒衰少,非學(xué)官不振,病無(wú)貲以給也。

  凡學(xué)官,春秋釋奠于先師,斯止辟雍、頖宮,非及天下。今州縣咸以春秋上丁有事孔子廟,其禮不應(yīng)古,甚非孔子意。漢初羣臣起屠販,故孝惠、高后間置原廟於郡國(guó),逮元帝時(shí),韋玄成遂議罷之。夫子孫尚不敢違禮饗其祖,況後學(xué)師先聖道而欲違之。傳曰:「祭不欲數(shù)。」又曰:「祭神如神在?!古c其煩於薦饗,孰若行其教?今教頹靡,而以非禮之祀媚之,儒者所宜疾。竊觀歷代無(wú)有是事。

  武德初,詔國(guó)學(xué)立周公、孔子廟,四時(shí)祭。貞觀中,詔脩孔子廟兗州。後許敬宗等奏天下州縣置三獻(xiàn)官,其他如立社。玄宗與儒臣議,罷釋奠牲牢,薦酒脯。時(shí)王孫林甫為宰相,不涉學(xué),使御史中丞王敬從以明衣牲牢著為令,遂無(wú)有非之者。今夔四縣歲釋奠費(fèi)十六萬(wàn),舉天下州縣歲凡費(fèi)四千萬(wàn),適資三獻(xiàn)官飾衣裳,飴妻子,於學(xué)無(wú)補(bǔ)也。

  請(qǐng)下禮官博士議,罷天下州縣牲牢衣幣,春秋祭如開(kāi)元時(shí),籍其資半畀所隸州,使增學(xué)校,舉半歸太學(xué),猶不下萬(wàn)計(jì),可以營(yíng)學(xué)室,具器用,豐饌食,增掌故,以備使令,儒官各加稍食,州縣進(jìn)士皆立程督,則貞觀之風(fēng),粲然可復(fù)。

  當(dāng)時(shí)不用其言。

  由和州刺史入為主客郎,復(fù)作游玄都詩(shī),且言:「始謫十年,還京師,道士植桃,其盛若霞。又十四年過(guò)之,無(wú)復(fù)一存,唯兔葵、燕麥動(dòng)搖春風(fēng)耳?!挂栽g權(quán)近,聞?wù)咭姹∑湫?。俄分司東都。宰相裴度兼集賢殿大學(xué)士,雅知禹錫,薦為禮部郎中、集賢直學(xué)士。度罷,出為蘇州刺史。以政最,賜金紫服。徙汝、同二州。遷太子賔客,復(fù)分司。

  禹錫恃才而廢,褊心不能無(wú)怨望,年益晏,偃蹇寡所合,乃以文章自適。素善詩(shī),晚節(jié)尤精,與白居易酬復(fù)頗多。居易以詩(shī)自名者,嘗推為「詩(shī)豪」,又言:「其詩(shī)在處應(yīng)有神物護(hù)持?!?br />
  會(huì)昌時(shí),加檢校禮部尚書(shū)。卒,年七十二,贈(zèng)戶部尚書(shū)。始疾病,自為子劉子傳,稱:「漢景帝子勝,封中山,子孫為中山人。七代祖亮,元魏冀州刺史,遷洛陽(yáng),為北部都昌人,墳?zāi)乖诼灞鄙?,後其地狹不可依,乃葬滎陽(yáng)檀山原。德宗棄天下,太子立,時(shí)王叔文以善弈得通籍,因間言事,積久,衆(zhòng)未知。至起蘇州掾,超拜起居舍人、翰林學(xué)士,陰薦丞相杜佑為度支、鹽鐵使,翌日,自為副,貴震一時(shí)。叔文,北海人,自言猛之後,有遠(yuǎn)祖風(fēng),東平呂溫、隴西李景儉、河?xùn)|柳宗元以為信然。三子者皆予厚善,日夕過(guò),言其能。叔文實(shí)工言治道,能以口辯移人,旣得用,所施為人不以為當(dāng)。太上久疾,宰臣及用事者不得對(duì),宮掖事祕(mì),建桓立順,功歸貴臣,由是及貶。」其自辯解大略如此。

  柳宗元字子厚,其先蓋河?xùn)|人。從曾祖奭為中書(shū)令,得罪武后,死高宗時(shí)。父鎮(zhèn),天寶末遇亂,奉母隱王屋山,常間行求養(yǎng),後徙於吳。肅宗平賊,鎮(zhèn)上書(shū)言事,擢左衛(wèi)率府兵曹參軍。佐郭子儀朔方府,三遷殿中侍御史。以事觸竇參,貶夔州司馬。還,終侍御史。

  宗元少精敏絕倫,為文章卓偉精緻,一時(shí)輩行推仰。第進(jìn)士、博學(xué)宏辭科,授校書(shū)郎,調(diào)藍(lán)田尉。貞元十九年,為監(jiān)察御史裏行。善王叔文、韋執(zhí)誼,二人者奇其才。及得政,引內(nèi)禁近,與計(jì)事,擢禮部員外郎,欲大進(jìn)用。

  俄而叔文敗,貶邵州刺史,不半道,貶永州司馬。旣竄斥,地又荒癘,因自放山澤間,其堙厄感鬱,一寓諸文,倣離騷數(shù)十篇,讀者咸悲惻。雅善蕭俛,詒書(shū)言情曰:

  僕嚮者進(jìn)當(dāng)臲〈臬?!挡话仓畡?shì),平居閉門,口舌無(wú)數(shù),又久與游者,岌岌而操其間。其求進(jìn)而退者,皆聚為仇怨,造作粉飾,蔓延益肆。非的然昭晰、自斷于內(nèi),孰能了僕於冥冥間哉??jī)W當(dāng)時(shí)年三十三,自御史裏行得禮部員外郎,超取顯美,欲免世之求進(jìn)者怪怒媢疾,可得乎?與罪人交十年,官以是進(jìn),辱在附會(huì)。聖朝寬大,貶黜甚薄,不塞衆(zhòng)人之怒,謗語(yǔ)轉(zhuǎn)侈,囂囂嗷嗷,漸成怪人。飾智求仕者,更詈僕以悅仇人之心,日為新奇,務(wù)相悅可,自以速援引之路。僕輩坐益困辱,萬(wàn)罪橫生,不知其端,悲夫!人生少六七十者,今三十七矣,長(zhǎng)來(lái)覺(jué)日月益促,歲歲更甚,大都不過(guò)數(shù)十寒暑,無(wú)此身矣。是非榮辱,又何足道!云云不已,祗益為罪。

  居蠻夷中久,慣習(xí)炎毒,昏眊重膇,意以為常。忽遇北風(fēng)晨起,薄寒中體,則肌革慘懍,毛髮蕭條,瞿然注視,怵惕以為異候,意緒殆非中國(guó)人也。楚、越間聲音特異,鴃舌啅譟,今聽(tīng)之恬然不怪,已與為類矣。家生小童,皆自然嘵嘵,晝夜?jié)M耳,聞北人言,則啼呼走匿,雖病夫亦怛然駭之。出門見(jiàn)適州閭市井者,其十八九杖而後興。自料居此尚復(fù)幾何,豈可更不知止,言說(shuō)長(zhǎng)短,重為一世非笑哉?讀易困卦至「有言不信,尚口乃窮」,往復(fù)益喜,曰:「嗟乎!余雖家置一喙以自稱道,詬益甚耳?!褂檬歉鼧?lè)瘖默,與木石為徒,不復(fù)致意。

  今天子興教化,定邪正,海內(nèi)皆欣欣怡愉,而僕與四五子者,淪陷如此,豈非命歟?命乃天也,非云云者所制,又何恨?然居治平之世,終身為頑人之類,猶有少恥,未能盡忘。儻因賊平慶賞之際,得以見(jiàn)白,使受天澤餘潤(rùn),雖朽卉敗腐不能生植,猶足蒸出芝菌,以為瑞物。一釋廢錮,移數(shù)縣之地,則世必曰罪稍解矣。然後收召魂魄,買土一廛為耕甿,朝夕歌謠,使成文章,庶木鐸者采取,獻(xiàn)之法宮,增聖唐大雅之什,雖不得位,亦不虛為太平人矣。又詒京兆尹許孟容曰:

  宗元早歲與負(fù)罪者親善,始奇其能,謂可以共立仁義,裨教化。過(guò)不自料,勤勤勉勵(lì),唯以忠正信義為志,興堯、舜、孔子道,利安元元為務(wù),不知愚陋不可以彊,其素意如此也。末路厄塞臲兀,事旣壅隔,狠忤貴近,狂疏繆戾,蹈不測(cè)之辜。今其黨與幸獲寬貸,各得善地,無(wú)公事,坐食奉祿,德至渥也,尚何敢更俟除棄廢痼,希望外之澤哉?年少氣銳,不識(shí)幾微,不知當(dāng)否,但欲一心直遂,果陷刑法,皆自所求取,又何怪也?

  宗元於衆(zhòng)黨人中,罪狀最甚,神理降罰,又不能即死,猶對(duì)人語(yǔ)言,飲食自活,迷不知恥,日復(fù)一日。然亦有大故。自以得姓來(lái)二千五百年,代為冢嗣,今抱非常之罪,居夷獠之鄉(xiāng),卑濕昏霿,恐一日填委溝壑,曠墜先緒,以是怛然痛恨,心骨沸熱。煢煢孤立,未有子息,荒陬中少士人女子,無(wú)與為婚,世亦不肯與罪人親昵。以是嗣續(xù)之重,不絕如縷,每春秋時(shí)饗,孑立捧奠,顧眄無(wú)後繼者,懍懍然欷歔惴惕,恐此事便已,摧心傷骨,若受鋒刃。此誠(chéng)丈人所共閔惜也。先墓在城南,無(wú)異子弟為主,獨(dú)託村鄰。自譴逐來(lái),消息存亡不一至鄉(xiāng)閭,主守固以益怠。晝夜哀憤,懼便毀傷松柏,芻牧不禁,以成大戾。近世禮重拜掃,今闕者四年矣。每遇寒食,則北向長(zhǎng)號(hào),以首頓地。想田野道路,士女遍滿,皂隸庸丐,皆得上父母丘墓,馬醫(yī)、夏畦之鬼,無(wú)不受子孫追養(yǎng)者。然此已息望,又何以云哉?城西有數(shù)頃田,樹(shù)果數(shù)百株,多先人手自封植,今已荒穢,恐便斬伐,無(wú)復(fù)愛(ài)惜。家有賜書(shū)三千卷,尚在善和里舊宅,宅今三易主,書(shū)存亡不可知。皆付受所重,常繫心腑,然無(wú)可為者。立身一敗,萬(wàn)事瓦裂,身殘家破,為世大僇。是以當(dāng)食不知辛鹹節(jié)適,洗沐盥漱,動(dòng)逾歲時(shí),一搔皮膚,塵垢滿爪,誠(chéng)憂恐悲傷,無(wú)所告愬,以至此也。

  自古賢人才士,秉志遵分,被謗議不能自明者,以百數(shù)。故有無(wú)兄盜嫂,娶孤女撾婦翁者。然賴當(dāng)世豪桀分明辨列,卒光史冊(cè)。管仲遇盜,升為功臣;匡章被不孝名,孟子禮之。今已無(wú)古人之實(shí)為而有詬,欲望世人之明己,不可得也。直不疑買金以償同舍;劉寬下車,歸牛鄉(xiāng)人。此誠(chéng)知疑似之不可辯,非口舌所能勝也。鄭詹束縛於晉,終以無(wú)死;鍾儀南音,卒獲返國(guó);叔向囚虜,自期必免;范痤騎危,以生易死;蒯通據(jù)鼎耳,為齊上客;張蒼、韓信伏斧鑕,終取將相;鄒陽(yáng)獄中,以書(shū)自治;賈生斥逐,復(fù)召宣室;兒寬擯厄,後至御史大夫;董仲舒、劉向下獄當(dāng)誅,為漢儒宗。此皆瓌偉博辯奇壯之士,能自解脫。今以恇怯淟涊,下才末伎,又嬰痼病,雖欲慷慨攘臂,自同昔人,愈疏闊矣。

  賢者不得志於今,必取貴於後,古之著書(shū)者皆是也。宗元近欲務(wù)此,然力薄志劣,無(wú)異能解,欲秉筆覼縷,神志荒耗,前後遺忘,終不能成章。往時(shí)讀書(shū),自以不至觝滯,今皆頑然無(wú)復(fù)省錄。讀古人一傳,數(shù)紙後,則再三伸卷,復(fù)觀姓氏,旋又廢失。假令萬(wàn)一除刑部囚籍,復(fù)為士列,亦不堪當(dāng)世用矣!

  伏惟興哀於無(wú)用之地,垂德於不報(bào)之所,以通家宗祀為念,有可動(dòng)心者操之勿失。雖不敢望歸掃塋域,退託先人之廬,以盡餘齒,姑遂少北,益輕瘴癘,就婚娶,求冑嗣,有可付託,即冥然長(zhǎng)辭,如得甘寢,無(wú)復(fù)恨矣!

  然衆(zhòng)畏其才高,懲刈復(fù)進(jìn),故無(wú)用力者。

  宗元久汩振,其為文,思益深。嘗著書(shū)一篇,號(hào)貞符,曰:

  臣所貶州流人吳武陵為臣言:「董仲舒對(duì)三代受命之符,誠(chéng)然?非邪?」臣曰:「非也。何獨(dú)仲舒爾,司馬相如、劉向、揚(yáng)雄、班彪、彪子固皆沿襲嗤嗤,推古瑞物以配受命,其言類淫巫瞽史,誑亂後代,不足以知聖人立極之本,顯至德,揚(yáng)大功,甚失厥趣。臣為尚書(shū)郎時(shí),嘗著貞符,言唐家正德受命於生人之意、累積厚久宜享無(wú)極之義,本末閎闊。會(huì)貶逐中輟,不克備究?!刮淞昙催殿^邀臣「此大事,不宜以辱故休缺,使聖王之典不立,無(wú)以抑詭類、拔正道、表覈萬(wàn)代?!钩疾粍賷^激,即具為書(shū)。念終泯沒(méi)蠻夷,不聞?dòng)跁r(shí),獨(dú)不為也。茍一明大道,施于人世,死無(wú)所憾,用是自決。臣宗元稽首拜手以聞曰:

  孰稱古初樸蒙空侗而無(wú)爭(zhēng),厥流以訛,越乃奮奪鬬怒振動(dòng),專肆為淫威?曰:是不知道。惟人之初,總總而生,林林而羣。雪霜風(fēng)雨雷雹暴其外,於是乃知架巢空穴,挽草木,取皮革;飢渴牝牡之欲驅(qū)其內(nèi),於是乃噬禽獸,咀果穀,合偶而居。交焉而爭(zhēng),睽焉而鬬,力大者搏,齒利者齧,爪剛者決,羣衆(zhòng)者軋,兵良者殺,披披藉藉,草野塗血。然後彊有力者出而治之,往往為曹於險(xiǎn)阻,用號(hào)令起,而君臣什伍之法立。德紹者嗣,道怠者奪。於是有聖人焉,曰黃帝,游其兵車,交貫乎其內(nèi),一統(tǒng)類,齊制量,然猶大公之道不克建。於是有聖人焉,曰堯,置州牧四岳,持而綱之,立有德有功有能者,參而維之,運(yùn)臂率指,屈伸把握,莫不統(tǒng)率,年老,舉聖人而禪焉,大公乃克建。由是觀之,厥初罔匪極亂,而後稍可為也。而非德不樹(shù),故仲尼敘書(shū),於堯曰「克明俊德」,於舜曰「濬哲文明」,於禹曰「文命祗承于帝」,於湯曰「克寬克仁,章信兆民」,於武王曰「有道曾孫」?;竦涫模懺瘴┢澋?,實(shí)受命之符,以奠永祀。後之祅淫囂昏好怪之徒,乃始陳大電、大虹、玄鳥(niǎo)、巨跡、白狼、白魚(yú)、流火之烏以為符,斯皆詭譎闊誕,其可羞也,莫知本于厥貞。

  漢用大度,克懷于有氓,登能庸賢,濯痍煦寒,以瘳以熙,茲其為符也。而其妄臣,乃下取虺蛇,上引天光,推類號(hào)休,用夸誣于無(wú)知氓,增以騶虞、神鼎,脅驅(qū)縱踴,俾東之泰山、石閭,作大號(hào)謂之「封禪」,皆尚書(shū)所無(wú)有。莽、述承效,卒奮驁逆。其後有賢帝曰光武,克綏天下,復(fù)承舊物,猶崇赤伏,以玷厥德。魏、晉而下,尨亂鉤裂,厥符不貞,邦用不靖,亦罔克久,駁乎無(wú)以議為也。

  積大亂至于隋氏,環(huán)四海以為鼎,跨九垠以為鑪,爨以毒燎,煽以虐焰,其人沸湧灼爛,號(hào)呼騰蹈,莫有救止。於是大聖乃起,丕降霖雨,濬滌盪沃,蒸為清氛,疏為泠風(fēng),人乃漻然休然,相睎以生,相持以成,相彌以寧。琢斮屠剔膏流節(jié)離之禍不作,而人乃克完平舒愉,尸其肌膚,以達(dá)于夷途。焚坼抵掎奔走轉(zhuǎn)死之害不起,而人乃克鳩類集族,歌舞悅懌,用祗于元德。徒奮袒呼,犒迎義旅,讙動(dòng)六合,至于麾下。大盜豪據(jù),阻命遏德,義威殄戮,咸墜厥緒。無(wú)劉于虐,人乃並受休嘉,去隋氏,克歸于唐,躑躅謳歌,灝灝和寧。帝庸威栗,惟人之為。敬奠厥賦,積藏于下,是謂豐國(guó)。鄉(xiāng)為義廩,斂發(fā)謹(jǐn)飭,歲丁大侵,人以有年。簡(jiǎn)于厥刑,不殘而懲,是謂嚴(yán)威。小屬而支,大生而孥,愷悌祗敬,用底于治。凡其所欲,不謁而獲;凡其所惡,不祈而息。四夷稽服,不作兵革,不竭貨力。丕揚(yáng)于後嗣,用垂于帝式,十聖濟(jì)厥治,孝仁平寬,惟祖之則。澤久而逾深,仁增而益高,人之戴唐,永永無(wú)窮。

  是故受命不于天,于其人;休符不于祥,于其仁。惟人之仁,匪祥于天。匪祥于天,茲惟貞符哉!未有喪仁而久者也,未有恃祥而壽者也。商之王以桑榖昌,以雉雊大,宋之君以法星壽,鄭以龍衰,魯以麟弱,白雉亡漢,黃犀死莽,惡在其為符也?不勝唐德之代,光紹明濬,深鴻尨大,保人斯無(wú)疆,宜薦于郊廟,文之雅詩(shī),祗告于德之休。帝曰諶哉!乃黜休祥之奏,究貞符之奧,思德之所未大,求仁之所未備,以極于邦治,以敬于人事。其詩(shī)曰:

  於穆敬德,黎人皇之。惟貞厥符,浩浩將之。仁函于膚,刃莫畢屠。澤熯于爨,{沸鬲}炎以澣。勃厥兇德,乃驅(qū)乃夷。懿其休風(fēng),是煦是吹。父子熙熙,相寧以嬉。賦徹而藏,厚我糗粻。刑輕以清,我完靡傷。貽我子孫,百代是康。十聖嗣于治,仁后之子。子思孝父,易患于己。拱之戴之,神其爾宜。載揚(yáng)于雅,承天之嘏。天之誠(chéng)神,宜鑒于仁。神之曷依?宜仁之歸。濮鉛于北,祝栗于南,幅員西東,祗一乃心。祝唐之紀(jì),後天罔墜;?;手畨郏c地咸久。曷徒祝之,心誠(chéng)篤之。神協(xié)人同,道以告之。俾彌億萬(wàn)年,不震不危。我代之延,永永毗之。仁增以崇,曷不爾思?有號(hào)于天,僉曰嗚呼,咨爾皇靈,無(wú)替厥符!宗元不得召,內(nèi)閔悼,悔念往吝,作賦自儆曰:

  懲咎愆以本始兮,孰非余心之所求?處卑汙以閔世兮,固前志之為尤。始余學(xué)而觀古兮,怪今昔之異謀。惟聦明為可考兮,追駿步而遐游。絜誠(chéng)之?dāng)胖辟?,仁友藹而萃之。日施陳以繫縻兮,邀堯舜與之為。上睢盱而混茫兮,下駁詭而懷私。旁羅列以交貫兮,求大中之所宜。

  曰道有象兮,而無(wú)其形。推變乘時(shí)兮,與志相迎。不及則殆兮,過(guò)則失貞。謹(jǐn)守而中兮,與時(shí)偕行。萬(wàn)類蕓蕓兮,率由以寧。剛?cè)岢趶堎猓鋈刖]經(jīng)。登能抑枉兮,白黑濁清。蹈乎大方兮,物莫能嬰。

  奉訏謨以植內(nèi)兮,欣余志之有獲。再明信乎策書(shū)兮,謂耿然而不惑。愚者果於自用兮,惟懼夫誠(chéng)之不一。不顧慮以周圖兮,專茲道以為服。讒妒構(gòu)而不戒兮,猶斷斷於所執(zhí)。哀吾黨之不淑兮,遭遇任之卒迫。勢(shì)危疑而多詐兮,逢天地之否隔。欲圖退而保己兮,悼乖期乎曩昔。欲操術(shù)以致忠兮,衆(zhòng)呀然而互嚇。進(jìn)與退吾無(wú)歸兮,甘脂潤(rùn)兮鼎鑊。幸皇鑒之明宥兮,纍郡印而南適。惟罪大而寵厚兮,宜夫重仍乎禍謫。旣明懼乎天討兮,又幽慄乎鬼責(zé)?;袒毯跻瑰欢鴷凂斮猓慃妠鹿加}之不息。

  凌洞庭之洋洋兮,泝湘流之沄沄。飄風(fēng)擊以揚(yáng)波兮,舟摧抑而迴邅。日霾曀以昧幽兮,黝雲(yún)涌而上屯。暮屑窣以淫雨兮,聽(tīng)嗷嗷之哀猿。衆(zhòng)鳥(niǎo)萃而啾號(hào)兮,沸洲渚以連山。漂遙逐其詎止兮,逝莫屬余之形魂。攢巒奔以紆委兮,束洶涌之崩湍。畔尺進(jìn)而尋退兮,盪洄汩乎淪漣。際窮冬而止居兮,羈纍棼以縈纏。

  哀吾生之孔艱兮,循凱風(fēng)之悲詩(shī)。罪通天而降酷兮,不亟死而生為!逾再歲之寒暑兮,猶貿(mào)貿(mào)而自持。將沈淵而隕命兮,詎蔽罪以塞禍?惟滅身而無(wú)後兮,顧前志猶未可。進(jìn)路呀以劃絕兮,退伏匿又不果。為孤囚以終世兮,長(zhǎng)拘攣而轗軻。

  曩余志之脩蹇兮,今何為此戾也?豈貪食而盜名兮,不混同於世也。將顯身以直遂兮,衆(zhòng)之所宜蔽也。不擇言以危肆兮,固羣禍之際也。

  御長(zhǎng)轅之無(wú)橈兮,行九折之峨峨。卻驚棹以橫江兮,泝凌天之騰波。幸余死之已緩兮,完形軀之?dāng)?。茍餘齒之有懲兮,蹈前烈而不頗。死蠻夷固吾所兮,雖顯寵其焉加?配大中以為偶兮,諒天命之謂何!

  元和十年,徙柳州刺史。時(shí)劉禹錫得播州,宗元曰:「播非人所居,而禹錫親在堂,吾不忍其窮,無(wú)辭以白其大人,如不往,便為母子永決。」即具奏欲以柳州授禹錫而自往播。會(huì)大臣亦為禹錫請(qǐng),因改連州。

  柳人以男女質(zhì)錢,過(guò)期不贖,子本均,則沒(méi)為奴婢。宗元設(shè)方計(jì),悉贖歸之。尤貧者,令書(shū)庸,視直足相當(dāng),還其質(zhì)。已沒(méi)者,出己錢助贖。南方為進(jìn)士者,走數(shù)千里從宗元游,經(jīng)指授者,為文辭皆有法。世號(hào)柳柳州。十四年卒,年四十七。

  宗元少時(shí)嗜進(jìn),謂功業(yè)可就。旣坐廢,遂不振。然其才實(shí)高,名蓋一時(shí)。韓愈評(píng)其文曰:「雄深雅健,似司馬子長(zhǎng),崔、蔡不足多也。」旣沒(méi),柳人懷之,託言降于州之堂,人有慢者輒死。廟於羅池,愈因碑以實(shí)之云。

  程異字師舉,京兆長(zhǎng)安人。居鄉(xiāng)以孝稱。第明經(jīng),再補(bǔ)鄭尉。精吏治,為叔文所引,由監(jiān)察御史為鹽鐵揚(yáng)子院留後。叔文敗,貶郴州司馬。

  李巽領(lǐng)鹽鐵,薦異心計(jì)可任,請(qǐng)拔濯用之,乃授侍御史,復(fù)為揚(yáng)子留後。稍遷淮南等道兩稅使。異起痕廢,能厲己竭節(jié),悉矯革征利舊弊。入遷累衛(wèi)尉卿、鹽鐵轉(zhuǎn)運(yùn)副使。方討蔡,異使江表調(diào)財(cái)用,因行諭諸帥府,以羨贏貢,故異所至不剝下,不加斂,經(jīng)用以饒。遂兼御史大夫?yàn)辂}鐵使。

  元和十三年,以工部侍郎同中書(shū)門下平章事,猶領(lǐng)鹽鐵。異以錢穀奮而至宰相,自以非人望,久不敢當(dāng)印秉筆。明年,西北軍政不治,議置巡邊使,憲宗問(wèn)孰可者,乃自請(qǐng)行。會(huì)卒,贈(zèng)尚書(shū)左僕射,謚曰恭。身歿官第,無(wú)留貲,世重其廉云。

  贊曰:叔文沾沾小人,竊天下柄,與陽(yáng)虎取大弓,春秋書(shū)為盜無(wú)以異。宗元等橈節(jié)從之,徼幸一時(shí),貪帝病昏,抑太子之明,規(guī)權(quán)遂私。故賢者疾,不肖者媢,一僨而不復(fù),宜哉!彼若不傅匪人,自勵(lì)材猷,不失為名卿才大夫,惜哉!

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