魏元忠 韋安石 郭元振
魏元忠，宋州宋城人。為太學(xué)生，跌蕩少檢，久不調(diào)。盩厔人江融曉兵術(shù)，元忠從之游，盡傳所學(xué)。儀鳳中，吐蕃數(shù)盜邊，元忠上封事洛陽(yáng)宮，言命將用兵之要曰：
天下之柄有二，文武而已，至制勝御人，其道一也。今言武者先騎射，不稽之權(quán)略；言文者首篇章，不取之經(jīng)綸。臣觀(guān)魏、晉、齊、梁才固不乏，然何益治亂哉！養(yǎng)由基射能穿札，不止鄢陵之奔，陸機(jī)識(shí)能辨亡，無(wú)救河橋之?dāng)?，斷可?jiàn)已。
夫才生於世，世實(shí)須才。何世而不生才？何才而不資世？故物有不求，未有無(wú)物之歲；士有不用，未有無(wú)士之時(shí)也。志士在富貴與賤貧，皆思立功名以傳于後，然知己難而所遇罕。士之懷琬琰就煨塵、抱棟幹困溝壑者，悠悠之人直睹此士之貧賤，安知其方略哉！故漢拜韓信，舉軍驚笑；蜀用魏延，羣臣觖望。此富貴者易為善，貧賤者難為功也。昔漢文帝不知魏尚賢而囚之，知李廣才而不用，乃歎其生不逢時(shí)。夫以廣之才，天下無(wú)雙，時(shí)方歲事匈奴，而卒不任。故近不知尚、廣之賢，而遠(yuǎn)想廉頗、李牧，馮唐是以知其有而不能用也。此身為時(shí)主所知，不得盡其才也。晉羊祜謀舉吳，賈充、荀勗沮之，祜歎曰：「天下事不如意十常七八?！挂远瞬煌K不大舉。此據(jù)立功之地，而不獲展其志也。布衣之人，懷奇抱策，而望朝奏夕召，豈易得哉？臣願(yuàn)歷訪(fǎng)文武五品以上，得無(wú)有智如羊祜、武如李廣而不得騁其才者乎？使各言其志，毋令久失職。
又言：
人無(wú)常俗，政有治亂；軍無(wú)常勝，將有能否。兵為王者大事，存亡繫焉，將非其任，則殄人敗國(guó)。齊段孝玄有言：「持大兵如擎盤(pán)水，一致蹉跌，求止可得哉？」周亞夫堅(jiān)壁以挫吳、楚，司馬懿閉營(yíng)而困諸葛亮，此皆全軍制勝，不戰(zhàn)而卻敵。是知大將臨戎，以智為本。今之用人，類(lèi)將家子，或死事孤兒，進(jìn)非幹略，雖竭力盡誠(chéng)，不免於傾敗，若之何用之？且建功者，言其所濟(jì)，不言所來(lái)；言其所能，不言所藉。若陳湯、呂蒙、馬隆、孟觀(guān)悉出貧賤，而勳伐甚高，不聞其家世將帥也。故陰陽(yáng)不和，揠士為相；蠻貊不廷，擢校為將。今以四海之廣，億兆之衆(zhòng)，豈無(wú)卓越之士？臣恐未之思乎！
又賞者禮之基，罰者刑之本。禮崇則謀夫竭其能，賞厚則義士輕其死，刑正故君子勗其心，罰重則小人懲其過(guò)。賞罰者軍國(guó)之綱紀(jì)，政教之藥石。吐蕃本非彊敵，而薛仁貴、郭待封至棄甲喪師，脫身以免。國(guó)家寬政，罪止削除，網(wǎng)漏吞舟，何以過(guò)此。雖陛下顧收後效，然朝廷所少，豈此一二人乎？夫賞不勸，謂之止善；罰不懲，謂之縱惡。臣誠(chéng)疏賤，干非其事，豈欲間陛下君臣生薄厚哉？正以刑賞一虧，百年不復(fù)。故國(guó)無(wú)賞罰，雖堯、舜不能為。今罰旣不行，賞復(fù)難信，故議者皆謂比日征行，虛立賞格，而無(wú)其實(shí)。蓋忘大體之臣，恐賚勳庸，竭府庫(kù)，留意錐刀，以為益國(guó)，所謂惜毫釐失千里者也。且黔首雖微，不可以欺，安有寓不信之令，設(shè)虛賞之格乎？自蘇定方平遼東，李勣破平壤，賞旣不行，勳亦淹廢，歲月紛淆，真?zhèn)蜗噱e(cuò)。臣以吏不奉法，慢自京師，偽勳所由，主司過(guò)也，其則不遠(yuǎn)，近在尚書(shū)省中。然未聞斬一臺(tái)郎、戮一令史，使天下知之。陛下何照遠(yuǎn)而不照近哉？神州化首，文昌政本，治亂攸在，臣故冒死而言。夫明鑑所以照形，往事所以知今，臣請(qǐng)借近以為諭：貞觀(guān)中，萬(wàn)年尉司馬玄景舞文飾智，以邀乾沒(méi)，太宗棄之都市；後征高麗，總管張君乂不進(jìn)擊賊，斬之旗下。臣以為偽勳之罪，多於玄景；仁貴等敗，重於君乂。使早誅之，則諸將豈復(fù)有負(fù)哉？慈父多敗子，嚴(yán)家無(wú)格虜。且人主病不廣大，人臣病不節(jié)儉，臣恐陛下病之於不廣大，過(guò)在於慈父，斯日月一蝕也。
又今將吏貪暴，所務(wù)口馬、財(cái)利，臣恐戎狄之平，未可旦夕望也。凡人識(shí)不經(jīng)遠(yuǎn)，皆言吐蕃戰(zhàn)，前隊(duì)盡，後隊(duì)方進(jìn)，甲堅(jiān)騎多，而山有氛瘴，官軍遠(yuǎn)入，前無(wú)所獲，不積穀數(shù)百萬(wàn)，無(wú)大舉之資。臣以為吐蕃之望中國(guó)，猶孤星之對(duì)太陽(yáng)，有自然之大小、不疑之明暗，夷狄雖禽獸，亦知愛(ài)其性命，豈肯前盡死而後進(jìn)哉？由殘迫其人，非下所願(yuàn)也。必其戰(zhàn)不顧死，則兵法許敵能鬬，當(dāng)以智筭取之，何憂(yōu)不克哉！向使將能殺敵，橫尸蔽野，斂其頭顱以為京觀(guān)，則此虜聞官軍鍾鼓，望塵卻走，何暇前隊(duì)皆死哉！自仁貴等覆師喪氣，故虜?shù)锰荷焦取?br />
又師行必藉馬力，不數(shù)十萬(wàn)，不足與虜爭(zhēng)。臣請(qǐng)?zhí)煜伦酝豕褒R人掛籍之口，人稅百錢(qián)；又弛天下馬禁，使民得乘大馬，不為數(shù)限，官籍其凡，勿使得隱。不三年，人間畜馬可五十萬(wàn)，即詔州縣以所稅口錢(qián)市之，若王師大舉，一朝可用。且虜以騎為彊，若一切使人乘之，則市取其良，以益中國(guó)，使得漸耗虜兵之盛，國(guó)家之利也。
高宗善之，授祕(mì)書(shū)省正字，直中書(shū)省，仗內(nèi)供奉。
遷監(jiān)察御史。帝嘗從容曰：「外以朕為何如主？」對(duì)曰：「周成、康，漢文、景也?！埂溉粍t有遺恨乎？」曰：「有之。王義方一世豪英，而死草萊。議者謂陛下不能用賢?！沟墼唬骸肝疫m用之，聞其死，顧已無(wú)及?！乖以唬骸竸⒉仄餍懈膘恫?，陛下所知，今七十為尚書(shū)郎。徒歎彼而又棄此?！沟勰粦L。
遷殿中侍御史。徐敬業(yè)舉兵，詔元忠監(jiān)李孝逸軍。至臨淮，而偏將雷仁智為賊敗，孝逸懼其鋒，按兵未敢前。元忠曰：「公以宗室將，天下安危繫焉。海內(nèi)承平久，聞狂狡竊發(fā)，皆?xún)A耳翹心以待其誅。今軍不進(jìn)，使遠(yuǎn)近解情，萬(wàn)有一朝廷以他將代公，且何辭？」孝逸然之，乃部分進(jìn)討。時(shí)敬業(yè)保下阿谿，弟敬猷屯淮陰，咸請(qǐng)「先擊下阿，下阿敗，淮陰自破。今淮陰急，敬業(yè)必救，是敵在腹背也」。元忠曰：「不然。賊勁兵盡守下阿，利在一決，茍有負(fù)，則大事去矣。敬猷博徒不知戰(zhàn)，且其兵寡易搖，大軍臨之，勢(shì)宜克。敬業(yè)畏直擣江都，必將邀我中路，吾今乘勝進(jìn)，又以逸擊勞，破之必矣。譬之逐獸，弱者先禽。今捨必禽之弱，而趨難敵之彊，非計(jì)也?！剐⒁菽艘鴵艋搓?，敬猷脫身遁，遂進(jìn)擊敬業(yè)，平之。還，授司刑正。
遷洛陽(yáng)令。陷周興獄當(dāng)死，以平揚(yáng)、楚功，得流。歲餘，為御史中丞，復(fù)為來(lái)俊臣所構(gòu)。將就刑，神色不動(dòng)，前死者宗室子三十餘，尸相枕藉於前，元忠顧曰：「大丈夫行居此矣。」俄敕鳳閣舍人王隱客馳騎免死，傳聲及于市，諸囚歡叫，元忠獨(dú)堅(jiān)坐，左右命起，元忠曰：「未知實(shí)否?！箶[客至，宣詔已，乃徐謝，亦不改容。流費(fèi)州。復(fù)為中丞。歲餘，陷侯思止獄，仍放嶺南。酷吏誅，人多訟元忠者，乃召?gòu)?fù)舊官。因侍宴，武后曰：「卿累負(fù)謗鑠，何邪？」對(duì)曰：「臣猶鹿也，羅織之吏如獵者，茍須臣肉為之羹耳，彼將殺臣以求進(jìn)，臣顧何辜？」
聖曆二年，為鳳閣侍郎、同鳳閣鸞臺(tái)平章事，俄檢校并州長(zhǎng)史、天兵軍大總管，以備突厥。遷左肅政臺(tái)御史大夫，兼檢校洛州長(zhǎng)史，治號(hào)威明。張易之家奴暴百姓，橫甚，元忠笞殺之，權(quán)豪憚服。俄為隴右諸軍大使，以討吐蕃；又為靈武道行軍大總管禦突厥。元忠馭軍持重，雖無(wú)赫然功，而亦未嘗敗。
中宗在東宮，為檢校左庶子。時(shí)二張勢(shì)傾朝廷，元忠嘗奏曰「臣承先帝之顧，且受陛下厚恩，不能徇忠，使小人在君側(cè)，臣之罪也?！挂字群夼蛭浜蟛辉?，即共譖元忠與司禮丞高戩謀挾太子為耐久朋，遂下制獄。詔皇太子、相王及宰相引元忠等辨於廷，不能決。昌宗乃引張說(shuō)為證，說(shuō)初偽許之，至是迫使言狀，不應(yīng)，后又促之，說(shuō)曰：「臣不聞也?！挂字儒嵩唬骸刚f(shuō)與同逆。說(shuō)曩?lài)L謂元忠為伊、周。夫伊尹放太甲，周公攝王位。此反狀明甚?！拐f(shuō)曰：「易之、昌宗安知伊、周，臣乃能知之。伊尹、周公，歷古以為忠臣，陛下不遣學(xué)伊、周，將何效焉？」說(shuō)又曰：「臣知附易之朝夕可宰相，從元忠則族滅。今不敢面欺，懼元忠之冤?！购箦黄渥嫞恢剡`易之，故貶元忠高要尉。
中宗復(fù)位，召為衛(wèi)尉卿、同中書(shū)門(mén)下三品。不閱旬，遷兵部尚書(shū)，進(jìn)侍中。武后崩，帝居喪，軍國(guó)事委元忠裁可，拜中書(shū)令，封齊國(guó)公。神龍二年，為尚書(shū)右僕射，知兵部尚書(shū)，當(dāng)朝用事，羣臣莫敢望。謁告上冢，詔宰相諸司長(zhǎng)官祖道上東門(mén)，賜錦袍，給千騎四人侍，賜銀千兩。元忠到家，於親戚無(wú)所賑施。及還，帝為幸白馬寺迎勞之。
安樂(lè)公主私請(qǐng)廢太子，求為皇太女，帝以問(wèn)元忠，元忠曰：「公主而為皇太女，駙馬都尉當(dāng)何名？」主恚曰：「山東木彊安知禮？阿母子尚為天子，我何嫌？」宮中謂武后為阿母子，故主稱(chēng)之。元忠固稱(chēng)不可，自是語(yǔ)塞。
武三思用事，京兆韋月將、渤海高軫上書(shū)言其惡，帝榜殺之，後莫敢言。王同皎謀誅三思，不克，反被族。元忠居其間，依違無(wú)所建明。初，元忠相武后，有清正名，至是輔政，天下傾望，冀幹正王室，而稍憚權(quán)倖，不能賞善罰惡，譽(yù)望大減。陳郡男子袁楚客者以書(shū)規(guī)之曰：
今皇帝新服厥德，任官惟賢才，左右惟其人，因以布大化，充古誼，以正天下。君侯安得事循默哉？茍利社稷，專(zhuān)之可也。夫安天下者先正其本，本正則天下固，國(guó)之興亡繫焉。太子天下本，譬之大樹(shù)，無(wú)本則枝葉零悴，國(guó)無(wú)太子，朝野不安。儲(chǔ)君有次及之勢(shì)，故師保教以君人之道，用蘊(yùn)崇其德，所以重天下也。今皇子旣長(zhǎng)，未定嫡嗣，是天下無(wú)本。天下無(wú)本，猶樹(shù)而亡根，枝葉何以存乎？願(yuàn)君侯以清宴之閒言於上，擇賢而立之，此安天下之道。曠而不置，朝廷一失也。
女有內(nèi)則，男有外傅，豈相濫哉？幕府者，丈夫之職。今公主並開(kāi)府置吏，以女處男職，所謂長(zhǎng)陰抑陽(yáng)也，而望陰陽(yáng)不愆、風(fēng)雨時(shí)若，得乎？此朝廷二失也。
今度人旣多，緇衣半道，不本行業(yè)，專(zhuān)以重寶附權(quán)門(mén)，皆有定直。昔之賣(mài)官，錢(qián)入公府，今之賣(mài)度，錢(qián)入私家。以茲入道，徒為游食。此朝廷三失也。
唯名與器，不可以假人。故曰：「天工，人其代之?！狗虼?，非材不可也。代非其人，必失天意。失天意而無(wú)患禍，未之有也。今倡優(yōu)之輩，因耳目之好，遂授以官，非輕朝廷、亂正法邪？人君無(wú)私，私怒害物，私賞費(fèi)財(cái)，況私人以官乎？此朝廷四失也。
賢者邦家之光，任之致治，棄之生亂。近詔博求多士，雖有好賢之名，無(wú)得賢之實(shí)。蓋有司選士，非賄即勢(shì)，上失天心，下違人望，非為官擇吏，乃為人擇官。葛洪有言：「舉秀才，不知書(shū)；察孝廉，濁如泥；高第賢良吝如〈圭黽〉?！勾顺⑽迨б?。
閹豎者，給宮掖掃除事，古以奴隸畜之。中古以來(lái)，大道乖喪，疏賢哲，親近習(xí)，乃委之以事，授之以權(quán)。故豎刁亂齊，伊戾敗宋。君側(cè)之人，衆(zhòng)所畏懼，所謂鷹頭之蠅、廟垣之鼠者也。後漢時(shí)用事尤甚，晚節(jié)卒亂天下。今大君中興，獨(dú)有閹豎坐升班秩，旣無(wú)正闕，率授員外，乃盈千人，綰青紫，耗府藏。前事之驗(yàn)，後事之師。此朝廷六失也。
古者茅茨棌椽，以?xún)€約遺子孫，所以愛(ài)力也。今公主所賞傾庫(kù)府，所造皆官供，其疏築臺(tái)沼，崇峙觀(guān)廡，山無(wú)本石，木無(wú)近產(chǎn)，造之終歲，功用不絕。夫?yàn)榫责B(yǎng)人，非以害人，今外戚不助養(yǎng)而反害之，是使人主受謗天下。此朝廷七失也。
官以安人，非以害于人也。先王欲人治必選材，欲人安必省事，此誠(chéng)同天下憂(yōu)也。人有樂(lè)，君共之，君有樂(lè)，人慶之，可謂同樂(lè)矣。如此，則上下無(wú)間，而均一體也。今天下因窮，州牧、縣宰，非以選進(jìn)，割剝自私，人不聊生，是下有憂(yōu)而上不卹也。而更員外置官，非助桀歟？夫人情自以員外吏，恐下不己畏也，必峻法懼之；恐財(cái)不己奉也，必枉道奪之。欲不亂，可得哉？古語(yǔ)有之，十羊九牧，羊旣不得食，人亦不得息。書(shū)曰：「官不必備，惟其人?！勾搜哉龁T猶難其備，況員之外乎！此朝廷八失也。
政出多門(mén)，大亂之漸。近封數(shù)夫人，皆先帝宮嬪。以為備內(nèi)職，則不當(dāng)知外；不備內(nèi)職，則自可處外。而令出入禁掖，使內(nèi)言必出，外言必入，固將弄君之法，縱而不禁，非所以重宗廟、固國(guó)家?？鬃釉唬骸副藡D之口，可以出走；彼婦之謁，可以死敗。」此朝廷九失也。
不以道事其君者，所以危天下也，危天下之臣不可不逐，安天下之臣不可不任。今有引鬼神、執(zhí)左道以惑主者，託鬼神為難知，故致其詐，而據(jù)非才之地，食非德之祿，此國(guó)盜也。傳曰：「國(guó)將興，聽(tīng)於民，將亡，聽(tīng)於神?！菇駧茁?tīng)於神乎？此朝廷十失也。
君侯不正，誰(shuí)與正之？
元忠得書(shū)益慙。以三思專(zhuān)權(quán)，思有以誅之。會(huì)節(jié)愍太子起兵，與聞其謀。太子已誅三思，引兵走闕下，元忠子太僕少卿昇遇於永安門(mén)，太子脅使從戰(zhàn)，已而被殺。議者未辨逆順，元忠誦言曰：「旣誅賊謝天下，雖死鼎鑊所甘心。惟皇太子沒(méi)為恨耳。」帝以其嘗有功，且為高宗、武后素所禮，置不問(wèn)。宗楚客、紀(jì)處訥大怒，固請(qǐng)夷其族，不聽(tīng)。元忠不自安，上政事及國(guó)封，詔以特進(jìn)、齊國(guó)公致仕，朝朔望。楚客等引右衛(wèi)郎將姚廷筠為御史中丞，暴奏反狀，繇是貶渠州司馬。楊再思、李嶠皆希順楚客，傅致元忠罪，唯蕭至忠議當(dāng)申宥之。楚客復(fù)遣再思與冉祖雍奏元忠緣逆不宜處內(nèi)地，監(jiān)察御史袁守一固請(qǐng)行誅，遂貶務(wù)川尉。守一又劾：「天后嘗不豫，狄仁傑請(qǐng)陛下監(jiān)國(guó)，元忠止之，此其逆久萌?！沟壑^楊再思曰：「守一非是。事君者一其心，豈有上少疾遽異論哉？朕未見(jiàn)元忠過(guò)也?！?br />
元忠至涪陵，卒，年七十餘。景龍四年，贈(zèng)尚書(shū)左僕射、齊國(guó)公、本州刺史。睿宗詔陪葬定陵，以實(shí)封一百五十戶(hù)賜其子晃。開(kāi)元六年，謚曰貞。
元忠始名真宰，以諸生見(jiàn)高宗，高宗慰遣，不知謝即出，儀舉自安，帝目送謂薛元超曰：「是子未習(xí)朝廷儀，然名不虛謂，真宰相也?！贡芪浜竽钢M，改今名。
韋安石，京兆萬(wàn)年人。曾祖孝寬，為周大司空、鄖國(guó)公。祖津，隋大業(yè)末為民部侍郎，與元文都等留守洛，拒李密，戰(zhàn)上東門(mén)，為密禽。後王世充殺文都而津獨(dú)免，密敗，復(fù)歸洛。世充平，高祖素與津善，授諫議大夫，檢校黃門(mén)侍郎，陵州刺史，卒。父琬，仕為成州刺史。
安石舉明經(jīng)，調(diào)乾封尉，雍州長(zhǎng)史蘇良嗣器之。永昌元年，遷雍州司兵參軍。良嗣當(dāng)國(guó)，謂安石曰：「大才當(dāng)大用，徒勞州縣可乎？」薦于武后，擢膳部員外郎，遷并州司馬，有善政，后手制勞問(wèn)，陟拜德、鄭二州刺史。安石性方重，不茍言笑，其政尚清嚴(yán)，吏民尊畏。
久視中，遷文昌右丞，以鸞臺(tái)侍郎同鳳閣鸞臺(tái)平章事，兼太子左庶子，仍侍讀，尋知納言事。時(shí)二張及武三思寵橫，安石數(shù)折辱之。會(huì)侍宴殿中，易之引蜀商宋霸子等博塞后前，安石跪奏：「商等賤類(lèi)，不當(dāng)戲殿上?！诡欁笥乙觯允?，后以安石辭正，改容慰勉。鳳閣侍郎陸元方自以為不及，退告人曰：「韋公真宰相。」后嘗幸興泰宮，議趨疾道，安石曰：「此道板築所成，非自然之固。千金子且誡垂堂，況萬(wàn)乘可輕乘危哉？」后為回輦。長(zhǎng)安二年，同鳳閣鸞臺(tái)三品，俄又知納言，檢校揚(yáng)州大都督府長(zhǎng)史。神龍?jiān)?，罷政事，俄復(fù)同三品，遷中書(shū)令，兼相王府長(zhǎng)史，封鄖國(guó)公，賜封三百戶(hù)，加特進(jìn)，為侍中。中宗與韋后以正月望夜幸其第，賚賜不貲。帝嘗幸安樂(lè)公主池，主請(qǐng)御船，安石曰：「御輕舟，乘不測(cè)，非帝王事?！鼓酥?。
睿宗立，授太子少保，改封郇國(guó)，復(fù)為侍中、中書(shū)令，進(jìn)開(kāi)府儀同三司。太平公主有異謀，欲引安石，數(shù)因其婿唐晙邀之，拒不往。帝一日召安石曰：「朝廷傾心東宮，卿胡不察？」對(duì)曰：「太子仁孝，天下所稱(chēng)，且有大功。陛下今安得亡國(guó)語(yǔ)？此必太平公主計(jì)也?！沟圹侨辉唬骸盖湮鹧裕拗??！怪鞲`聞，乃構(gòu)飛變，欲訊之，賴(lài)郭元振保護(hù)，免。遷尚書(shū)右僕射兼太子賔客、同三品，俄罷政事，留守東都。
會(huì)妻薛怨婿婢，笞殺之，為御史中丞楊茂謙所劾，下遷蒲州刺史，徙青州。安石在蒲，太常卿姜皎有所請(qǐng)，拒之。皎弟晦為中丞，以安石昔相中宗，受遺制，而宗楚客、韋溫擅削相王輔政語(yǔ)，安石無(wú)所建正，諷侍御史洪子輿劾舉，子輿以更赦不從。監(jiān)察御史郭震奏之，有詔與韋嗣立、趙彥昭等皆貶，安石為沔州別駕。皎又奏安石護(hù)作定陵，有所盜沒(méi)，詔籍其贓。安石歎曰：「祗須我死乃已?！拱l(fā)憤卒，年六十四。開(kāi)元十七年，贈(zèng)蒲州刺史。天寶初，加贈(zèng)左僕射、郇國(guó)公，謚文貞。二子：陟、斌。
陟字殷卿，與弟斌俱秀敏異常童。安石晚有子，愛(ài)之。神龍二年，安石為中書(shū)令，陟甫十歲，授溫王府東閣祭酒、朝散大夫。風(fēng)格方整，善文辭，書(shū)有楷法，一時(shí)知名士皆與游。開(kāi)元中居喪，以父不得志歿，乃與斌杜門(mén)不出八年。親友更往敦曉，乃彊調(diào)為洛陽(yáng)令。宋璟見(jiàn)陟歎曰：「盛德遺範(fàn)，盡在是矣?！估鄢舨坷芍?，中書(shū)令張九齡引為舍人，與孫逖、梁涉並司書(shū)命，時(shí)號(hào)得才。
遷禮部侍郎。陟於鑒裁尤長(zhǎng)。故事，取人以一日試為高下。陟許自通所工，先就其能試之，已乃程考，由是無(wú)遺材。遷吏部侍郎，選人多偽集，與正調(diào)相冒，陟有風(fēng)采，擿辨無(wú)不伏者，黜正數(shù)百員，銓綜號(hào)為公平。然任威嚴(yán)，或至詈詰，議者訾其峻。又自以門(mén)品可坐階三公，居常簡(jiǎn)貴，視僚黨謷然；其以道誼合，雖後進(jìn)布衣與均禮。
李林甫惡其名高，恐逼己，出為襄陽(yáng)太守，徙河南採(cǎi)訪(fǎng)使，以判官員錫善訊覆，支使韋元甫工書(shū)奏，時(shí)號(hào)「員推韋狀」，陟皆倚任之。俄襲郇國(guó)公，坐事貶守鍾離、義陽(yáng)，後為河?xùn)|太守。以失職，內(nèi)怏怏，乃毀廉隅，頗餉謝權(quán)倖欲自結(jié)。天寶十二載，入考華清宮，楊國(guó)忠忌其才，謂拾遺吳豸之曰：「子能發(fā)陟罪乎？吾以御史相處?！辊糁僳磊祓佭z事，國(guó)忠又使甥婿韋元志左驗(yàn)，陟惶悸，賂吉溫求救，由是俱得罪，陟貶桂嶺尉，坐不行，徙平樂(lè)。會(huì)安祿山陷洛陽(yáng)，弟斌沒(méi)賊，國(guó)忠欲構(gòu)陟與賊通，密諭守吏，令脅陟使憂(yōu)死，州豪傑共說(shuō)曰：「昔張說(shuō)被竄，匿陳氏以免。今若詔書(shū)下，誰(shuí)敢庇公？願(yuàn)公乘扁舟遁去，事寧乃出，不亦美乎？」陟慨然曰：「命當(dāng)爾，其敢逃刑？」因謝遣，堅(jiān)臥不出。
歲餘，肅宗即位，起為吳郡太守，使者趣追，未至，會(huì)永王兵起，委陟招諭，乃授御史大夫、江東節(jié)度使。與高適、來(lái)瑱會(huì)安州，陟曰：「今中原未平，江淮騷離，若不齋盟質(zhì)信，以示四方，知吾等協(xié)心戮力，則無(wú)以成功。」乃推瑱為地主，為載書(shū)，登壇曰：「淮西節(jié)度使瑱、江東節(jié)度使陟、淮南節(jié)度使適，銜國(guó)威命，糾合三垂，翦除兇慝，好惡同之，毋有異志。有渝此盟，墜命亡族，罔克生育，皇天后土，祖宗明神，實(shí)鑒斯言?！罐o旨慷慨，士皆隕泣。
永王敗，帝趣陟赴鳳翔。初，季廣琛從永王亂，非其本謀，陟表廣琛為歷陽(yáng)太守，尉安之。至是，恐廣琛有後變，乃馳往諭詔恩釋其疑，而後趣召。帝雅聞陟名，欲倚以相，及是遷延，疑有顧望意，止除御史大夫。會(huì)杜甫論房琯，詞意迂慢，帝令陟與崔光遠(yuǎn)、顏真卿按之，陟奏：「甫言雖狂，不失諫臣體。」帝繇是疏之。富平人將軍王去榮殺其縣令，帝將宥之，陟曰：「昔漢高帝約法，殺人者死。今陛下殺人者生，恐非所宜。」時(shí)朝廷尚新，羣臣班殿中，有相弔哭者，帝以陟不任職，用顏真卿代之，更拜吏部尚書(shū)。久之，宗人伐墓柏，坐不相教，貶絳州刺史。還授太常卿。呂諲入輔，薦為禮部尚書(shū)、東京留守。史思明逼伊、洛，李光弼議守河陽(yáng)，陟率東京官屬入關(guān)避之，詔授吏部尚書(shū)，令就保永樂(lè)，以圖收復(fù)。卒，年六十五，贈(zèng)荊州大都督。
陟早有名，而為林甫、國(guó)忠擯廢。及肅宗擇相，自謂必得，以後至不用。任事者皆新進(jìn)，望風(fēng)憚之，多言其驕倨。及入關(guān)，又不許至京師。鬱鬱不得志，成疾，且卒，歎曰：「吾道窮於此乎！」性侈縱，喜飾服馬，侍兒閹童列左右常數(shù)十，侔於王宮主第。窮治饌羞，擇膏腴地蓺穀麥，以鳥(niǎo)羽擇米，每食視庖中所棄，其直猶不減萬(wàn)錢(qián)，宴公侯家，雖極水陸，曾不下箸。常以五采牋為書(shū)記，使侍妾主之，其裁荅受意而已，皆有楷法，陟唯署名，自謂所書(shū)「陟」字若五朵雲(yún)，時(shí)人慕之，號(hào)「郇公五雲(yún)體」。然家法脩整，敕子允就學(xué)，夜分視之，見(jiàn)其勤，旦日問(wèn)安，色必怡；稍怠則立堂下不與語(yǔ)。雖家僮數(shù)十，然應(yīng)門(mén)賔客，必允主之。
永泰元年，贈(zèng)尚書(shū)左僕射。太常博士程皓議謚「忠孝」，顏真卿以為許國(guó)養(yǎng)親不兩立，不當(dāng)合二行為謚，主客員外郎歸崇敬亦駁正之。右僕射郭英乂無(wú)學(xué)術(shù)，卒用太常議云。
斌，父為相時(shí)授太子通事舍人。少脩整，好文蓺，容止嚴(yán)峭，有大臣體，與陟齊名。開(kāi)元中，薛王業(yè)以女妻之，遷祕(mì)書(shū)丞。天寶中，為中書(shū)舍人，兼集賢院學(xué)士，改太常少卿。李林甫構(gòu)韋堅(jiān)獄，斌以宗累，貶巴陵太守，移臨汝。久之，拜銀青光祿大夫，列五品。時(shí)陟守河?xùn)|，而從兄由為右金吾衛(wèi)將軍，縚為太子少師，四第同時(shí)列戟，衣冠罕比者。祿山陷洛陽(yáng)，斌為賊得，署以黃門(mén)侍郎，憂(yōu)憤卒。乾元元年，贈(zèng)祕(mì)書(shū)監(jiān)。
斌天性質(zhì)厚，每朝會(huì)，不敢離立笑言。嘗大雪，在廷者皆振裾更立，斌不徙足，雪甚，幾至靴，亦不失恭。
子況，少隱王屋山，孔述睿稱(chēng)之，及述睿以諫議大夫召，薦況為右拾遺，不拜。未幾，以起居郎召，半歲，輒棄官去，徙家龍門(mén)。除司封員外郎，稱(chēng)疾固辭。元和初，授諫議大夫，勉諭到職，數(shù)月，乞骸骨，以太子左庶子致仕，卒。況雖世貴，而志沖遠(yuǎn)，不為聲利所遷，當(dāng)時(shí)重其風(fēng)操。
叔夏，安石兄。通禮家學(xué)。叔父太子詹事琨嘗曰：「而能繼漢丞相業(yè)矣?！惯鹘?jīng)第，歷太常博士。高宗崩，卹禮亡缺，叔夏與中書(shū)舍人賈大隱、博士裴守真譔定其制，擢春官員外郎。武后拜洛，享明堂，凡所沿改，皆叔夏、祝欽明、郭山惲等所裁討。每立一議，衆(zhòng)咨服之。累遷成均司業(yè)。后又詔：「五禮儀物，司禮博士有所脩革，須叔夏、欽明等評(píng)處，然後以聞?！惯M(jìn)位春官侍郎。中宗復(fù)位，轉(zhuǎn)太常少卿，為建立廟社使，進(jìn)銀青光祿大夫，累封沛郡公，國(guó)子祭酒。卒，贈(zèng)兗州都督、脩文館學(xué)士，謚曰文。子縚。
縚，開(kāi)元時(shí)歷集賢脩撰、光祿卿，遷太常。
唐興，禮文雖具，然制度時(shí)時(shí)繆缺不倫。至顯慶中，許敬宗建言：「籩豆以多為貴，宗廟乃踰于天，請(qǐng)大祀十二、中祀十、小祀八。大祀、中祀，簠、簋、〈登瓦〉、俎皆一，小祀無(wú)〈登瓦〉?！乖t可。二十三年，赦令以籩豆之薦，未能備物，宜詔禮官學(xué)士共議以聞。縚請(qǐng)「宗廟籩豆皆加十二」。又言「郊奠，爵容止一合，容小則陋，宜增大之」。
兵部侍郎張均、職方郎中韋述議曰：「禮：『天之所生，地之所長(zhǎng)，茍可薦者，莫不咸在。』聖人知孝子之情深，而物類(lèi)無(wú)限，故為之節(jié)，使物有品，器有數(shù)，貴賤差降，不得相越。周制：王，食用六穀，膳用六牲，飲用六清，羞用百有二十品，珍用八物，醬用百有二十罋，而以四籩、四豆供祭祀。此祀與賔客豐省不得同，舊矣。且嗜好燕私之饌，與時(shí)而遷，故聖人一約以禮。雖平生所嗜，非禮則不薦；所惡，是禮則不去。屈建命去祥祭之芰曰：『祭典有之，不羞珍異，不陳庶侈?！淮藙t禮外之食，前古不薦。今欲以甘旨肥濃皆充於祭，茍踰舊制，其何極焉。雖籩豆有加，不能備也。若曰以今之珍，生所嗜愛(ài)，求神無(wú)方，是簠、簋可去，而盤(pán)、盂、杯、案當(dāng)御矣；韶、護(hù)可抵，而箜篌、笙、笛應(yīng)奏矣。且自漢以來(lái)，陵有寢宮，歲時(shí)朔望，薦以常饌，固可盡孝子之心。至宗廟法享，不可變古從俗。有司所承，一升爵，五升散。禮，凡宗廟，貴者以爵，賤者以散，此貴小賤大，以示節(jié)儉。請(qǐng)如故?！?br />
太子賔客崔沔曰：「古者，有所飲食，必先嚴(yán)獻(xiàn)，未火化，則有毛血之薦，未麴糱，則有玄酒之奠。至後王，作酒醴、用犧牲，故有三牲、八簋、五齊、九獻(xiàn)。然神尚玄，可存而不可測(cè)也；祭主敬，可備而不可廢也。蓋薦貴新，味不尚褻，雖曰備物，猶有節(jié)制存焉。鉶、俎、籩、豆、簠、簋、尊、罍，周人時(shí)饌也，其用通於燕享賔客，周公乃與毛血玄酒共薦。晉中郎盧諶家祭，皆晉日食，則當(dāng)時(shí)之食，不可闕於祀已。唐家清廟時(shí)享，禮饌備進(jìn)，周法也；園寢上食，時(shí)膳具陳，漢法也。職貢助祭，致遠(yuǎn)物也；有新必薦，順時(shí)令也。苑囿躬稼所入，蒐田親發(fā)所中，皆因宜以薦，薦而後食。則濃腴鮮美盡在矣。又敕有司著于令，不必加籩豆之?dāng)?shù)也。大凡祭器，視物所宜。故大羹，古饌也，盛以〈登瓦〉，〈登瓦〉，古器也；和羹，時(shí)饌也，盛以鉶，鉶，時(shí)器也。有古饌而用時(shí)器者，則毛血于盤(pán)，玄酒于尊。未有進(jìn)時(shí)饌用古器者，古質(zhì)而今文，有所不稱(chēng)也。雖加籩豆十二，未足盡天下之美，而措諸廟，徒以近侈而見(jiàn)訾抵。臣聞墨家者流，出於清廟，是廟貴儉不尚奢也?！?br />
禮部員外郎楊仲昌、戶(hù)部郎中陽(yáng)伯成、左衛(wèi)兵曹參軍劉秩等，請(qǐng)如舊禮便。宰相白奏，玄宗曰：「朕承祖宗休德，享祀粢盛，實(shí)貴豐絜。有如不應(yīng)於法，亦不敢用?！鼓嗽t太常，擇品味可增者稍加焉?？_又請(qǐng)「室加籩、豆各六，每四時(shí)以新果珍饔實(shí)之」。制「可」。又詔：「獻(xiàn)爵視藥升所容，以合古。」
二十三年，詔書(shū)服紀(jì)所未通者，令禮官學(xué)士詳議?？_上言：「禮喪服：舅，緦麻三月。從母，小功五月，傳曰：『何以小功，以名加也。』而堂姨、舅母，恩所不及焉。外祖父母，小功五月，傳曰『何以小功，以尊加也。』舅，緦麻三月，皆情親而屬疏也。外祖正尊，服同從母；姨、舅一等，而有輕重；堂姨、舅親未疏，不相為服；親舅母不如同爨。其亦古意有所未暢。且外祖小功，此為正尊，請(qǐng)進(jìn)至大功；姨、舅儕親，服宜等，請(qǐng)進(jìn)舅至小功；堂姨舅以疏降親舅從母一等；親舅母古未有服，請(qǐng)從袒免。」
於是韋述議曰：「自高祖至玄孫并身謂之九族。由近及遠(yuǎn)，差其輕重，遂為五服。傳曰：『外親服皆緦?！秽嵭唬骸和庥H之服異姓，正服不過(guò)緦?！煌庾娓改感」?，以尊加；從母小功，以名加；舅、甥、外孫、中外昆弟，皆緦。以匹言之，外祖則祖也，舅則伯叔也，父母之恩不殊，而獨(dú)殺於外者有以也。禽獸知母而不知父，野人則父母等，都邑之士則知尊禰，大夫則知尊祖，諸侯及太祖，天子及始祖。聖人究天道，厚祖禰，繫姓族，親子孫，則母黨之於本族，不同明甚。家無(wú)二尊，喪無(wú)二斬，人之所奉，不可貳也。為人後，降其父母喪。女子嫁，殺其家之喪。所存者遠(yuǎn)，抑者私也。若外祖及舅加一等，而堂舅及姨著服，則中外其別幾何？且五服有上殺之義，伯叔父母服大功，從父昆弟亦大功，以其出於祖，服不得過(guò)於祖也。從祖祖父母、從祖父母、從祖昆弟皆小功，以其出於曾祖，服不得過(guò)曾祖也。族祖祖父母、族祖父母、族昆弟皆緦?zhuān)云涑鲮陡咦?，服不得過(guò)高祖也。堂姨、舅出外曾祖，若為之服，則外曾祖父母、外伯叔祖父母亦可制服矣。外祖至大功，則外曾祖小功、外高祖緦。推而廣之，與本族無(wú)異。棄親錄疏，不可謂順。且服皆有報(bào)，則堂甥、外曾孫、姪女之子皆當(dāng)服。聖人豈薄其骨肉恩愛(ài)哉？蓋本於公者末於私，義有所斷，不得不然。茍可加也，則可減也，如是，禮可隳矣。請(qǐng)如古便?！箺钪俨盅裕骸妇朔」?，魏徵嘗進(jìn)之矣。今之所請(qǐng)，正同徵論。堂舅、堂姨、舅母，皆升袒免，則外祖父母進(jìn)至大功，不加報(bào)於外孫乎？外孫而報(bào)以大功，則本宗之庶孫用何等邪？」
帝手敕曰：「朕謂親姨、舅服小功，則舅母於舅有三年之喪，不得全降於舅，宜服緦。堂姨、舅古未有服，朕思睦厚九族，宜袒免。古有同爨緦?zhuān)舯忍靡獭⒕遂锻?，不已厚乎？傳曰：『外親服皆緦?！皇且嗖桓籼靡獭⒕艘?。若謂所服不得過(guò)本，而復(fù)為外曾祖父母、外伯叔父母制服，亦何傷？皆親親敦本意也?！?br />
侍中裴耀卿、中書(shū)令張九齡、禮部尚書(shū)李林甫奏言：「外服無(wú)降，甥為舅母服，舅母亦報(bào)之。夫之甥旣報(bào)，則夫之姨、舅又當(dāng)服，恐所引益疏。臣等愚，皆所不及?！乖t曰：「從服六，此其一也。降殺於禮無(wú)文，皆自身率親為之?dāng)?shù)。姨、舅屬近，以親言之，亦姑伯之匹，可曰所引疏耶？婦人從夫者也，夫於姨舅旣服矣，從夫而服，是謂睦親。卿等宜熟計(jì)?！挂涞茸嘌裕骸妇四妇?zhuān)靡叹颂幻?。?qǐng)準(zhǔn)制旨，自我為古，罷諸儒議?！怪圃唬骸缚??！?br />
初，帝詔歲率公卿迎氣東郊，至三時(shí)，常以孟月讀時(shí)令於正寢。二十六年，詔縚月奏令一篇，朔日於宣政側(cè)設(shè)榻，東向置案，縚坐讀之，諸司官長(zhǎng)悉升殿坐聽(tīng)。歲餘，罷。
高宗上元三年，將祫享。議者以禮緯三年祫，五年禘；公羊家五年再殷祭。二家舛互，諸儒莫能決。太學(xué)博士史玄璨曰：「春秋：僖公三十三年十二月薨。文公之二年八月丁卯，大享。公羊曰：『祫也。』則三年喪畢，新君之二年當(dāng)?shù)?，明年?dāng)禘羣廟。又宣公八年，禘僖公。宣公八年皆有禘，則後禘距前禘五年。此則新君之二年祫、三年禘爾。後五年再殷祭，則六年當(dāng)?shù)?，八年禘。昭公十年，齊歸薨。十三年，喪畢當(dāng)?shù)?，為平丘之?huì)。冬，公如晉，至十四年祫，十五年禘。傳曰『有事於武宮』是也。至十八年祫，二十年禘；二十三年祫，二十五年禘。昭公二十五年『有事於襄宮』是也。則禘後三年而祫，又二年而禘，合於禮?！棺h遂定。後睿宗喪畢，祫於廟。至開(kāi)元二十七年，禘祭五，祫祭七。是歲，縚奏：「四月嘗已禘，孟冬又祫，祀禮叢數(shù)，請(qǐng)以夏禘為大祭之源?！棺允窍嘌?，五年再祭矣。
縚終太子少師。
抗者，安石從父兄子。弱冠舉明經(jīng)，累官吏部郎中。景雲(yún)初，為永昌令，輦轂繁要，抗不事威刑而治，前令無(wú)及者。遷右御史臺(tái)中丞，邑民詣闕留，不聽(tīng)，乃立碑著其惠。開(kāi)元三年，自太子左庶子為益州大都督府長(zhǎng)史，授黃門(mén)侍郎。河曲胡康待賔叛，詔持節(jié)慰撫。抗於武略非所長(zhǎng)，稱(chēng)疾逗留，不及賊而返。俄代王晙為御史大夫，兼按察京畿。弟拯方為萬(wàn)年令，兄弟領(lǐng)本部，時(shí)以為榮。坐薦御史非其人，授安州都督，改蒲州刺史。入為大理卿，進(jìn)刑部尚書(shū)，分掌吏部選，卒?？箽v職以清儉，不治產(chǎn)，及終無(wú)以葬，玄宗聞之，特給槥車(chē)。贈(zèng)太子少傅，謚曰貞。
所表奉天尉梁昇卿、新豐尉王倕、華原尉王燾，皆為僚屬，後皆為顯人。昇卿涉學(xué)工書(shū)，於八分尤工，歷廣州都督，書(shū)東封朝覲碑，為時(shí)絕筆。倕累遷河西節(jié)度使，天寶中，功聞?dòng)谶?。它所辟舉，如王維、王縉、崔殷等，皆一時(shí)選云。
郭震字元振，魏州貴鄉(xiāng)人，以字顯。長(zhǎng)七尺，美須髯，少有大志。十六，與薛稷、趙彥昭同為太學(xué)生，家嘗送資錢(qián)四十萬(wàn)，會(huì)有縗服者叩門(mén)，自言「五世未葬，願(yuàn)假以治喪」。元振舉與之，無(wú)少吝，一不質(zhì)名氏。稷等嘆駭。
十八舉進(jìn)士，為通泉尉。任俠使氣，撥去小節(jié)，嘗盜鑄及掠賣(mài)部中口千餘，以餉遺賔客，百姓厭苦。武后知所為，召欲詰，旣與語(yǔ)，奇之，索所為文章，上寶劍篇，后覽嘉歎，詔示學(xué)士李嶠等，即授右武衛(wèi)鎧曹參軍，進(jìn)奉宸監(jiān)丞。
會(huì)吐蕃乞和，其大將論欽陵請(qǐng)罷四鎮(zhèn)兵，披十姓之地，乃以元振充使，因覘虜情。還，上疏曰：
利或生害，害亦生利。國(guó)家所患，唯吐蕃與默啜耳，今皆和附，是將大利於中國(guó)也。若圖之不審，害且隨之。欽陵欲裂十姓地，解四鎮(zhèn)兵，此動(dòng)靜之機(jī)，不可輕也。若直遏其意，恐邊患必甚於前，宜以策緩之，使其和望勿絕，而惡不得萌，固當(dāng)取捨審也。夫患在外者，十姓、四鎮(zhèn)是也；患在內(nèi)者，甘、涼、瓜、肅是也。關(guān)隴屯戍，向三十年，力用困竭，脫甘、涼有一日警，豈堪廣調(diào)發(fā)耶？
善為國(guó)者，先料內(nèi)以敵外，不貪外以害內(nèi)，然後安平可保。欽陵以四鎮(zhèn)近己，畏我侵掠，此吐蕃之要；然青海、吐渾密邇蘭、鄯，易為我患，亦國(guó)家之要。今宜報(bào)欽陵曰：「四鎮(zhèn)本扼諸蕃走集，以分其力，使不得併兵東侵。今委之，則蕃力益彊，易以擾動(dòng)。保後無(wú)東意，當(dāng)以吐渾諸部、青海故地歸於我，則俟斤部落還吐蕃矣?！勾俗愣艢J陵口，而和議未絕。且四鎮(zhèn)久附，其倚國(guó)之心，豈與吐蕃等？今未知利害情實(shí)而分裂之，恐傷諸國(guó)意，非制御之筭。
后從之。
又言：「吐蕃倦徭戍久矣，咸願(yuàn)解和；以欽陵欲裂四鎮(zhèn)，專(zhuān)制其國(guó)，故未歸款。陛下誠(chéng)能歲發(fā)和親使，而欽陵常不從，則其下必怨，設(shè)欲大舉，固不能，斯離間之漸也?！购笕黄溆?jì)。後數(shù)年，吐蕃君臣相猜攜，卒誅欽陵，而其弟贊婆等來(lái)降，因詔元振與河源軍大使夫蒙令卿率騎往迎。授主客郎中。
久之，突厥、吐蕃聯(lián)兵寇涼州，后方御洛城門(mén)宴，邊遽至，因輟樂(lè)，拜元振為涼州都督，即遣之。初，州境輪廣纔四百里，虜來(lái)必傅城下。元振始於南硤口置和戎城，北磧置白亭軍，制束要路，遂拓境千五百里，自是州無(wú)虜憂(yōu)。又遣甘州刺史李漢通闢屯田，盡水陸之利，稻收豐衍。舊涼州粟斛售數(shù)千，至是歲數(shù)登，至匹縑易數(shù)十斛，支廥十年，牛羊被野。治涼五歲，善撫御，夷夏畏慕，令行禁止，道不舉遺。河西諸郡置生祠，揭碑頌德。
神龍中，遷左驍衛(wèi)將軍、安西大都護(hù)。西突厥酋烏質(zhì)勒部落盛彊，款塞願(yuàn)和，元振即牙帳與計(jì)事。會(huì)大雨雪，元振立不動(dòng)，至夕凍冽；烏質(zhì)勒已老，數(shù)拜伏，不勝寒，會(huì)罷即死。其子娑葛以元振計(jì)殺其父，謀勒兵襲擊，副使解琬知之，勸元振夜遁，元振不聽(tīng)，堅(jiān)臥營(yíng)為不疑者。明日，素服往弔，道逢娑葛兵，虜不意元振來(lái)，遂不敢逼，揚(yáng)言迎衛(wèi)。進(jìn)至其帳，脩弔贈(zèng)禮，哭甚哀，為留數(shù)十日助喪事，娑葛感義，更遣使獻(xiàn)馬五千、駝二百、牛羊十餘萬(wàn)。制詔元振為金山道行軍大總管。
烏質(zhì)勒之將闕啜忠節(jié)與娑葛交怨，屢相侵，而闕啜兵弱不支。元振奏請(qǐng)追闕啜入宿衛(wèi)，徙部落置瓜、沙間。詔許之。闕啜遂行。至播仙城，遇經(jīng)略使周以悌，以悌說(shuō)之曰：「國(guó)家厚秩待君，以部落有兵故也。今獨(dú)行入朝，一羇旅胡人耳，何以自全？」乃教以重寶賂宰相，無(wú)入朝；請(qǐng)發(fā)安西兵導(dǎo)吐蕃以擊娑葛；求阿史那獻(xiàn)為可汗以招十姓；請(qǐng)郭虔瓘使拔汗那蒐其鎧馬以助軍，旣得復(fù)讎，部落更存。闕啜然之，即勒兵擊于闐坎城，下之。因所獲，遣人間道齎黃金分遺宗楚客、紀(jì)處訥，使就其謀。元振知之，上疏曰：
國(guó)家往不與吐蕃十姓、四鎮(zhèn)而不擾邊者，蓋其諸豪泥婆羅等屬?lài)?guó)自有攜貳，故贊普南征，身殞寇庭，國(guó)中大亂，嫡庶競(jìng)立，將相爭(zhēng)權(quán)，自相翦屠，士畜疲癘，財(cái)力困窮，顧人事、天時(shí)兩不諧契，所以屈志於漢，非實(shí)忘十姓、四鎮(zhèn)也。如其有力，後且必爭(zhēng)。今忠節(jié)忽國(guó)家大計(jì)，欲為吐蕃鄉(xiāng)導(dǎo)主人，四鎮(zhèn)危機(jī)恐從此啟。吐蕃得志，忠節(jié)亦當(dāng)在賊掌股，若為復(fù)得事我哉？往吐蕃於國(guó)無(wú)有恩力，猶欲爭(zhēng)十姓、四鎮(zhèn)；今若效力樹(shù)恩，則請(qǐng)分于闐、疏勒者，欲何理抑之？且其國(guó)諸蠻及婆羅門(mén)方自嫌阻，藉令求我助討者，亦何以拒之？是以古之賢人，不願(yuàn)夷狄妄惠，非不欲其力，懼後求無(wú)厭，益生中國(guó)事也。臣愚以為用吐蕃之力，不見(jiàn)其便。
又請(qǐng)阿史那獻(xiàn)者，豈非以可汗子孫能招綏十姓乎？且斛瑟羅及懷道與獻(xiàn)父元慶、叔僕羅、兄俀子，俱可汗子孫也。往四鎮(zhèn)以他匐十姓之亂，請(qǐng)?jiān)獞c為可汗，卒亦不能招來(lái)，而元慶沒(méi)賊，四鎮(zhèn)淪陷。忠節(jié)亦嘗請(qǐng)以斛瑟羅及懷道為可汗矣，十姓未附而碎葉幾危。又吐蕃亦嘗以俀子、僕羅并拔布為可汗矣，亦不能得十姓而皆自亡滅，此非它，其子孫無(wú)惠下之才，恩義素絕故也。豈止不能招懷，且復(fù)為四鎮(zhèn)患，則冊(cè)可汗子孫其效固試矣。獻(xiàn)又遠(yuǎn)於其父兄，人心何繇即附，若兵力足取十姓，不必要須可汗子孫也。
又請(qǐng)以郭虔瓘蒐兵稅馬於拔汗那。往虔瓘已嘗與忠節(jié)擅入其國(guó)，臣時(shí)在疏勒，不聞得一甲一馬，而拔汗那挾忿侵?jǐn)_，南導(dǎo)吐蕃，將俀子，以擾四鎮(zhèn)。且虔瓘住至拔汗那國(guó)，四面無(wú)助，若履虛邑，猶引俀子為敝。況今北有娑葛，知虔瓘之西，必引以相援，拔汗那倚堅(jiān)城而抗于內(nèi)，突厥邀伺于外，虔瓘等豈能復(fù)如往年得安易之幸哉？
疏奏不省。
楚客等因建遣攝御史中丞馮嘉賔持節(jié)安撫闕啜，以御史呂守素處置四鎮(zhèn)，以牛師獎(jiǎng)為安西副都護(hù)，代元振領(lǐng)甘、涼兵，召吐蕃併力擊娑葛。娑葛之使娑臘知楚客謀，馳報(bào)之。娑葛怒，即發(fā)兵出安西、撥換、焉耆、疏勒各五千騎。於是闕啜在計(jì)舒河與嘉賔會(huì)，娑葛兵奄至，禽闕啜，殺嘉賔，又殺呂守素於僻城、牛師獎(jiǎng)於火燒城，遂陷安西，四鎮(zhèn)路絕。元振屯疏勒水上，未敢動(dòng)。楚客復(fù)表周以悌代元振，且以阿史那獻(xiàn)為十姓可汗，置軍焉耆以取娑葛。娑葛遺元振書(shū)，且言：「無(wú)仇于唐，而楚客等受闕啜金，欲加兵擊滅我，故懼死而鬬。且請(qǐng)斬楚客?！乖褡嗥錉?。楚客大怒，誣元振有異圖，召將罪之。元振使子鴻間道奏乞留定西土，不敢歸京師。以悌乃得罪，流白州，而赦娑葛。
睿宗立，召為太僕卿。將行，安西酋長(zhǎng)有剺面哭送者，旌節(jié)下玉門(mén)關(guān)，去涼州猶八百里，城中爭(zhēng)具壺漿歡迎，都督嗟歎以聞。景雲(yún)二年，進(jìn)同中書(shū)門(mén)下三品，遷吏部尚書(shū)，封館陶縣男。先天元年，為朔方軍大總管，築豐安、定遠(yuǎn)城，兵得保頓。明年，以兵部尚書(shū)復(fù)同中書(shū)門(mén)下三品。
玄宗誅太平公主也，睿宗御承天門(mén)，諸宰相走伏外省，獨(dú)元振總兵扈帝，事定，宿中書(shū)者十四昔乃休。進(jìn)封代國(guó)公，實(shí)封四百戶(hù)，賜一子官，物千段。俄又兼御史大夫，復(fù)為朔方大總管，以備突厥。未行，會(huì)玄宗講武驪山，旣三令，帝親鼓之，元振遽奏禮止，帝怒軍容不整，引坐纛下，將斬之。劉幽求、張說(shuō)扣馬諫曰：「元振有大功，雖得罪，當(dāng)宥?！鼓松馑?，流新州。開(kāi)元元年，帝思舊功，起為饒州司馬，怏怏不得志，道病卒，年五十八。十年，贈(zèng)太子少保。
元振雖少雄邁，及貴，居處乃儉約，手不置書(shū)，人莫見(jiàn)其喜慍。建宅宣陽(yáng)里，未嘗一至諸院廄。自朝還，對(duì)親欣欣，退就室，儼如也。距國(guó)初仕至宰相而親具者，唯元振云。
贊曰：魏、韋皆感概而奮，似矣。及在昏上側(cè)臣間，臨機(jī)會(huì)，不一引手揕姦邪之謀，誠(chéng)可鄙哉。至孽后豔主以烝譖撼宗社，亦不肯從也。古所謂具臣者，諒乎！元振功顯節(jié)完，一跌未復(fù)，世恨其蚤歿云。
魏元忠，宋州宋城人。為太學(xué)生，跌蕩少檢，久不調(diào)。盩厔人江融曉兵術(shù)，元忠從之游，盡傳所學(xué)。儀鳳中，吐蕃數(shù)盜邊，元忠上封事洛陽(yáng)宮，言命將用兵之要曰：
天下之柄有二，文武而已，至制勝御人，其道一也。今言武者先騎射，不稽之權(quán)略；言文者首篇章，不取之經(jīng)綸。臣觀(guān)魏、晉、齊、梁才固不乏，然何益治亂哉！養(yǎng)由基射能穿札，不止鄢陵之奔，陸機(jī)識(shí)能辨亡，無(wú)救河橋之?dāng)?，斷可?jiàn)已。
夫才生於世，世實(shí)須才。何世而不生才？何才而不資世？故物有不求，未有無(wú)物之歲；士有不用，未有無(wú)士之時(shí)也。志士在富貴與賤貧，皆思立功名以傳于後，然知己難而所遇罕。士之懷琬琰就煨塵、抱棟幹困溝壑者，悠悠之人直睹此士之貧賤，安知其方略哉！故漢拜韓信，舉軍驚笑；蜀用魏延，羣臣觖望。此富貴者易為善，貧賤者難為功也。昔漢文帝不知魏尚賢而囚之，知李廣才而不用，乃歎其生不逢時(shí)。夫以廣之才，天下無(wú)雙，時(shí)方歲事匈奴，而卒不任。故近不知尚、廣之賢，而遠(yuǎn)想廉頗、李牧，馮唐是以知其有而不能用也。此身為時(shí)主所知，不得盡其才也。晉羊祜謀舉吳，賈充、荀勗沮之，祜歎曰：「天下事不如意十常七八?！挂远瞬煌K不大舉。此據(jù)立功之地，而不獲展其志也。布衣之人，懷奇抱策，而望朝奏夕召，豈易得哉？臣願(yuàn)歷訪(fǎng)文武五品以上，得無(wú)有智如羊祜、武如李廣而不得騁其才者乎？使各言其志，毋令久失職。
又言：
人無(wú)常俗，政有治亂；軍無(wú)常勝，將有能否。兵為王者大事，存亡繫焉，將非其任，則殄人敗國(guó)。齊段孝玄有言：「持大兵如擎盤(pán)水，一致蹉跌，求止可得哉？」周亞夫堅(jiān)壁以挫吳、楚，司馬懿閉營(yíng)而困諸葛亮，此皆全軍制勝，不戰(zhàn)而卻敵。是知大將臨戎，以智為本。今之用人，類(lèi)將家子，或死事孤兒，進(jìn)非幹略，雖竭力盡誠(chéng)，不免於傾敗，若之何用之？且建功者，言其所濟(jì)，不言所來(lái)；言其所能，不言所藉。若陳湯、呂蒙、馬隆、孟觀(guān)悉出貧賤，而勳伐甚高，不聞其家世將帥也。故陰陽(yáng)不和，揠士為相；蠻貊不廷，擢校為將。今以四海之廣，億兆之衆(zhòng)，豈無(wú)卓越之士？臣恐未之思乎！
又賞者禮之基，罰者刑之本。禮崇則謀夫竭其能，賞厚則義士輕其死，刑正故君子勗其心，罰重則小人懲其過(guò)。賞罰者軍國(guó)之綱紀(jì)，政教之藥石。吐蕃本非彊敵，而薛仁貴、郭待封至棄甲喪師，脫身以免。國(guó)家寬政，罪止削除，網(wǎng)漏吞舟，何以過(guò)此。雖陛下顧收後效，然朝廷所少，豈此一二人乎？夫賞不勸，謂之止善；罰不懲，謂之縱惡。臣誠(chéng)疏賤，干非其事，豈欲間陛下君臣生薄厚哉？正以刑賞一虧，百年不復(fù)。故國(guó)無(wú)賞罰，雖堯、舜不能為。今罰旣不行，賞復(fù)難信，故議者皆謂比日征行，虛立賞格，而無(wú)其實(shí)。蓋忘大體之臣，恐賚勳庸，竭府庫(kù)，留意錐刀，以為益國(guó)，所謂惜毫釐失千里者也。且黔首雖微，不可以欺，安有寓不信之令，設(shè)虛賞之格乎？自蘇定方平遼東，李勣破平壤，賞旣不行，勳亦淹廢，歲月紛淆，真?zhèn)蜗噱e(cuò)。臣以吏不奉法，慢自京師，偽勳所由，主司過(guò)也，其則不遠(yuǎn)，近在尚書(shū)省中。然未聞斬一臺(tái)郎、戮一令史，使天下知之。陛下何照遠(yuǎn)而不照近哉？神州化首，文昌政本，治亂攸在，臣故冒死而言。夫明鑑所以照形，往事所以知今，臣請(qǐng)借近以為諭：貞觀(guān)中，萬(wàn)年尉司馬玄景舞文飾智，以邀乾沒(méi)，太宗棄之都市；後征高麗，總管張君乂不進(jìn)擊賊，斬之旗下。臣以為偽勳之罪，多於玄景；仁貴等敗，重於君乂。使早誅之，則諸將豈復(fù)有負(fù)哉？慈父多敗子，嚴(yán)家無(wú)格虜。且人主病不廣大，人臣病不節(jié)儉，臣恐陛下病之於不廣大，過(guò)在於慈父，斯日月一蝕也。
又今將吏貪暴，所務(wù)口馬、財(cái)利，臣恐戎狄之平，未可旦夕望也。凡人識(shí)不經(jīng)遠(yuǎn)，皆言吐蕃戰(zhàn)，前隊(duì)盡，後隊(duì)方進(jìn)，甲堅(jiān)騎多，而山有氛瘴，官軍遠(yuǎn)入，前無(wú)所獲，不積穀數(shù)百萬(wàn)，無(wú)大舉之資。臣以為吐蕃之望中國(guó)，猶孤星之對(duì)太陽(yáng)，有自然之大小、不疑之明暗，夷狄雖禽獸，亦知愛(ài)其性命，豈肯前盡死而後進(jìn)哉？由殘迫其人，非下所願(yuàn)也。必其戰(zhàn)不顧死，則兵法許敵能鬬，當(dāng)以智筭取之，何憂(yōu)不克哉！向使將能殺敵，橫尸蔽野，斂其頭顱以為京觀(guān)，則此虜聞官軍鍾鼓，望塵卻走，何暇前隊(duì)皆死哉！自仁貴等覆師喪氣，故虜?shù)锰荷焦取?br />
又師行必藉馬力，不數(shù)十萬(wàn)，不足與虜爭(zhēng)。臣請(qǐng)?zhí)煜伦酝豕褒R人掛籍之口，人稅百錢(qián)；又弛天下馬禁，使民得乘大馬，不為數(shù)限，官籍其凡，勿使得隱。不三年，人間畜馬可五十萬(wàn)，即詔州縣以所稅口錢(qián)市之，若王師大舉，一朝可用。且虜以騎為彊，若一切使人乘之，則市取其良，以益中國(guó)，使得漸耗虜兵之盛，國(guó)家之利也。
高宗善之，授祕(mì)書(shū)省正字，直中書(shū)省，仗內(nèi)供奉。
遷監(jiān)察御史。帝嘗從容曰：「外以朕為何如主？」對(duì)曰：「周成、康，漢文、景也?！埂溉粍t有遺恨乎？」曰：「有之。王義方一世豪英，而死草萊。議者謂陛下不能用賢?！沟墼唬骸肝疫m用之，聞其死，顧已無(wú)及?！乖以唬骸竸⒉仄餍懈膘恫?，陛下所知，今七十為尚書(shū)郎。徒歎彼而又棄此?！沟勰粦L。
遷殿中侍御史。徐敬業(yè)舉兵，詔元忠監(jiān)李孝逸軍。至臨淮，而偏將雷仁智為賊敗，孝逸懼其鋒，按兵未敢前。元忠曰：「公以宗室將，天下安危繫焉。海內(nèi)承平久，聞狂狡竊發(fā)，皆?xún)A耳翹心以待其誅。今軍不進(jìn)，使遠(yuǎn)近解情，萬(wàn)有一朝廷以他將代公，且何辭？」孝逸然之，乃部分進(jìn)討。時(shí)敬業(yè)保下阿谿，弟敬猷屯淮陰，咸請(qǐng)「先擊下阿，下阿敗，淮陰自破。今淮陰急，敬業(yè)必救，是敵在腹背也」。元忠曰：「不然。賊勁兵盡守下阿，利在一決，茍有負(fù)，則大事去矣。敬猷博徒不知戰(zhàn)，且其兵寡易搖，大軍臨之，勢(shì)宜克。敬業(yè)畏直擣江都，必將邀我中路，吾今乘勝進(jìn)，又以逸擊勞，破之必矣。譬之逐獸，弱者先禽。今捨必禽之弱，而趨難敵之彊，非計(jì)也?！剐⒁菽艘鴵艋搓?，敬猷脫身遁，遂進(jìn)擊敬業(yè)，平之。還，授司刑正。
遷洛陽(yáng)令。陷周興獄當(dāng)死，以平揚(yáng)、楚功，得流。歲餘，為御史中丞，復(fù)為來(lái)俊臣所構(gòu)。將就刑，神色不動(dòng)，前死者宗室子三十餘，尸相枕藉於前，元忠顧曰：「大丈夫行居此矣。」俄敕鳳閣舍人王隱客馳騎免死，傳聲及于市，諸囚歡叫，元忠獨(dú)堅(jiān)坐，左右命起，元忠曰：「未知實(shí)否?！箶[客至，宣詔已，乃徐謝，亦不改容。流費(fèi)州。復(fù)為中丞。歲餘，陷侯思止獄，仍放嶺南。酷吏誅，人多訟元忠者，乃召?gòu)?fù)舊官。因侍宴，武后曰：「卿累負(fù)謗鑠，何邪？」對(duì)曰：「臣猶鹿也，羅織之吏如獵者，茍須臣肉為之羹耳，彼將殺臣以求進(jìn)，臣顧何辜？」
聖曆二年，為鳳閣侍郎、同鳳閣鸞臺(tái)平章事，俄檢校并州長(zhǎng)史、天兵軍大總管，以備突厥。遷左肅政臺(tái)御史大夫，兼檢校洛州長(zhǎng)史，治號(hào)威明。張易之家奴暴百姓，橫甚，元忠笞殺之，權(quán)豪憚服。俄為隴右諸軍大使，以討吐蕃；又為靈武道行軍大總管禦突厥。元忠馭軍持重，雖無(wú)赫然功，而亦未嘗敗。
中宗在東宮，為檢校左庶子。時(shí)二張勢(shì)傾朝廷，元忠嘗奏曰「臣承先帝之顧，且受陛下厚恩，不能徇忠，使小人在君側(cè)，臣之罪也?！挂字群夼蛭浜蟛辉?，即共譖元忠與司禮丞高戩謀挾太子為耐久朋，遂下制獄。詔皇太子、相王及宰相引元忠等辨於廷，不能決。昌宗乃引張說(shuō)為證，說(shuō)初偽許之，至是迫使言狀，不應(yīng)，后又促之，說(shuō)曰：「臣不聞也?！挂字儒嵩唬骸刚f(shuō)與同逆。說(shuō)曩?lài)L謂元忠為伊、周。夫伊尹放太甲，周公攝王位。此反狀明甚?！拐f(shuō)曰：「易之、昌宗安知伊、周，臣乃能知之。伊尹、周公，歷古以為忠臣，陛下不遣學(xué)伊、周，將何效焉？」說(shuō)又曰：「臣知附易之朝夕可宰相，從元忠則族滅。今不敢面欺，懼元忠之冤?！购箦黄渥嫞恢剡`易之，故貶元忠高要尉。
中宗復(fù)位，召為衛(wèi)尉卿、同中書(shū)門(mén)下三品。不閱旬，遷兵部尚書(shū)，進(jìn)侍中。武后崩，帝居喪，軍國(guó)事委元忠裁可，拜中書(shū)令，封齊國(guó)公。神龍二年，為尚書(shū)右僕射，知兵部尚書(shū)，當(dāng)朝用事，羣臣莫敢望。謁告上冢，詔宰相諸司長(zhǎng)官祖道上東門(mén)，賜錦袍，給千騎四人侍，賜銀千兩。元忠到家，於親戚無(wú)所賑施。及還，帝為幸白馬寺迎勞之。
安樂(lè)公主私請(qǐng)廢太子，求為皇太女，帝以問(wèn)元忠，元忠曰：「公主而為皇太女，駙馬都尉當(dāng)何名？」主恚曰：「山東木彊安知禮？阿母子尚為天子，我何嫌？」宮中謂武后為阿母子，故主稱(chēng)之。元忠固稱(chēng)不可，自是語(yǔ)塞。
武三思用事，京兆韋月將、渤海高軫上書(shū)言其惡，帝榜殺之，後莫敢言。王同皎謀誅三思，不克，反被族。元忠居其間，依違無(wú)所建明。初，元忠相武后，有清正名，至是輔政，天下傾望，冀幹正王室，而稍憚權(quán)倖，不能賞善罰惡，譽(yù)望大減。陳郡男子袁楚客者以書(shū)規(guī)之曰：
今皇帝新服厥德，任官惟賢才，左右惟其人，因以布大化，充古誼，以正天下。君侯安得事循默哉？茍利社稷，專(zhuān)之可也。夫安天下者先正其本，本正則天下固，國(guó)之興亡繫焉。太子天下本，譬之大樹(shù)，無(wú)本則枝葉零悴，國(guó)無(wú)太子，朝野不安。儲(chǔ)君有次及之勢(shì)，故師保教以君人之道，用蘊(yùn)崇其德，所以重天下也。今皇子旣長(zhǎng)，未定嫡嗣，是天下無(wú)本。天下無(wú)本，猶樹(shù)而亡根，枝葉何以存乎？願(yuàn)君侯以清宴之閒言於上，擇賢而立之，此安天下之道。曠而不置，朝廷一失也。
女有內(nèi)則，男有外傅，豈相濫哉？幕府者，丈夫之職。今公主並開(kāi)府置吏，以女處男職，所謂長(zhǎng)陰抑陽(yáng)也，而望陰陽(yáng)不愆、風(fēng)雨時(shí)若，得乎？此朝廷二失也。
今度人旣多，緇衣半道，不本行業(yè)，專(zhuān)以重寶附權(quán)門(mén)，皆有定直。昔之賣(mài)官，錢(qián)入公府，今之賣(mài)度，錢(qián)入私家。以茲入道，徒為游食。此朝廷三失也。
唯名與器，不可以假人。故曰：「天工，人其代之?！狗虼?，非材不可也。代非其人，必失天意。失天意而無(wú)患禍，未之有也。今倡優(yōu)之輩，因耳目之好，遂授以官，非輕朝廷、亂正法邪？人君無(wú)私，私怒害物，私賞費(fèi)財(cái)，況私人以官乎？此朝廷四失也。
賢者邦家之光，任之致治，棄之生亂。近詔博求多士，雖有好賢之名，無(wú)得賢之實(shí)。蓋有司選士，非賄即勢(shì)，上失天心，下違人望，非為官擇吏，乃為人擇官。葛洪有言：「舉秀才，不知書(shū)；察孝廉，濁如泥；高第賢良吝如〈圭黽〉?！勾顺⑽迨б?。
閹豎者，給宮掖掃除事，古以奴隸畜之。中古以來(lái)，大道乖喪，疏賢哲，親近習(xí)，乃委之以事，授之以權(quán)。故豎刁亂齊，伊戾敗宋。君側(cè)之人，衆(zhòng)所畏懼，所謂鷹頭之蠅、廟垣之鼠者也。後漢時(shí)用事尤甚，晚節(jié)卒亂天下。今大君中興，獨(dú)有閹豎坐升班秩，旣無(wú)正闕，率授員外，乃盈千人，綰青紫，耗府藏。前事之驗(yàn)，後事之師。此朝廷六失也。
古者茅茨棌椽，以?xún)€約遺子孫，所以愛(ài)力也。今公主所賞傾庫(kù)府，所造皆官供，其疏築臺(tái)沼，崇峙觀(guān)廡，山無(wú)本石，木無(wú)近產(chǎn)，造之終歲，功用不絕。夫?yàn)榫责B(yǎng)人，非以害人，今外戚不助養(yǎng)而反害之，是使人主受謗天下。此朝廷七失也。
官以安人，非以害于人也。先王欲人治必選材，欲人安必省事，此誠(chéng)同天下憂(yōu)也。人有樂(lè)，君共之，君有樂(lè)，人慶之，可謂同樂(lè)矣。如此，則上下無(wú)間，而均一體也。今天下因窮，州牧、縣宰，非以選進(jìn)，割剝自私，人不聊生，是下有憂(yōu)而上不卹也。而更員外置官，非助桀歟？夫人情自以員外吏，恐下不己畏也，必峻法懼之；恐財(cái)不己奉也，必枉道奪之。欲不亂，可得哉？古語(yǔ)有之，十羊九牧，羊旣不得食，人亦不得息。書(shū)曰：「官不必備，惟其人?！勾搜哉龁T猶難其備，況員之外乎！此朝廷八失也。
政出多門(mén)，大亂之漸。近封數(shù)夫人，皆先帝宮嬪。以為備內(nèi)職，則不當(dāng)知外；不備內(nèi)職，則自可處外。而令出入禁掖，使內(nèi)言必出，外言必入，固將弄君之法，縱而不禁，非所以重宗廟、固國(guó)家?？鬃釉唬骸副藡D之口，可以出走；彼婦之謁，可以死敗。」此朝廷九失也。
不以道事其君者，所以危天下也，危天下之臣不可不逐，安天下之臣不可不任。今有引鬼神、執(zhí)左道以惑主者，託鬼神為難知，故致其詐，而據(jù)非才之地，食非德之祿，此國(guó)盜也。傳曰：「國(guó)將興，聽(tīng)於民，將亡，聽(tīng)於神?！菇駧茁?tīng)於神乎？此朝廷十失也。
君侯不正，誰(shuí)與正之？
元忠得書(shū)益慙。以三思專(zhuān)權(quán)，思有以誅之。會(huì)節(jié)愍太子起兵，與聞其謀。太子已誅三思，引兵走闕下，元忠子太僕少卿昇遇於永安門(mén)，太子脅使從戰(zhàn)，已而被殺。議者未辨逆順，元忠誦言曰：「旣誅賊謝天下，雖死鼎鑊所甘心。惟皇太子沒(méi)為恨耳。」帝以其嘗有功，且為高宗、武后素所禮，置不問(wèn)。宗楚客、紀(jì)處訥大怒，固請(qǐng)夷其族，不聽(tīng)。元忠不自安，上政事及國(guó)封，詔以特進(jìn)、齊國(guó)公致仕，朝朔望。楚客等引右衛(wèi)郎將姚廷筠為御史中丞，暴奏反狀，繇是貶渠州司馬。楊再思、李嶠皆希順楚客，傅致元忠罪，唯蕭至忠議當(dāng)申宥之。楚客復(fù)遣再思與冉祖雍奏元忠緣逆不宜處內(nèi)地，監(jiān)察御史袁守一固請(qǐng)行誅，遂貶務(wù)川尉。守一又劾：「天后嘗不豫，狄仁傑請(qǐng)陛下監(jiān)國(guó)，元忠止之，此其逆久萌?！沟壑^楊再思曰：「守一非是。事君者一其心，豈有上少疾遽異論哉？朕未見(jiàn)元忠過(guò)也?！?br />
元忠至涪陵，卒，年七十餘。景龍四年，贈(zèng)尚書(shū)左僕射、齊國(guó)公、本州刺史。睿宗詔陪葬定陵，以實(shí)封一百五十戶(hù)賜其子晃。開(kāi)元六年，謚曰貞。
元忠始名真宰，以諸生見(jiàn)高宗，高宗慰遣，不知謝即出，儀舉自安，帝目送謂薛元超曰：「是子未習(xí)朝廷儀，然名不虛謂，真宰相也?！贡芪浜竽钢M，改今名。
韋安石，京兆萬(wàn)年人。曾祖孝寬，為周大司空、鄖國(guó)公。祖津，隋大業(yè)末為民部侍郎，與元文都等留守洛，拒李密，戰(zhàn)上東門(mén)，為密禽。後王世充殺文都而津獨(dú)免，密敗，復(fù)歸洛。世充平，高祖素與津善，授諫議大夫，檢校黃門(mén)侍郎，陵州刺史，卒。父琬，仕為成州刺史。
安石舉明經(jīng)，調(diào)乾封尉，雍州長(zhǎng)史蘇良嗣器之。永昌元年，遷雍州司兵參軍。良嗣當(dāng)國(guó)，謂安石曰：「大才當(dāng)大用，徒勞州縣可乎？」薦于武后，擢膳部員外郎，遷并州司馬，有善政，后手制勞問(wèn)，陟拜德、鄭二州刺史。安石性方重，不茍言笑，其政尚清嚴(yán)，吏民尊畏。
久視中，遷文昌右丞，以鸞臺(tái)侍郎同鳳閣鸞臺(tái)平章事，兼太子左庶子，仍侍讀，尋知納言事。時(shí)二張及武三思寵橫，安石數(shù)折辱之。會(huì)侍宴殿中，易之引蜀商宋霸子等博塞后前，安石跪奏：「商等賤類(lèi)，不當(dāng)戲殿上?！诡欁笥乙觯允?，后以安石辭正，改容慰勉。鳳閣侍郎陸元方自以為不及，退告人曰：「韋公真宰相。」后嘗幸興泰宮，議趨疾道，安石曰：「此道板築所成，非自然之固。千金子且誡垂堂，況萬(wàn)乘可輕乘危哉？」后為回輦。長(zhǎng)安二年，同鳳閣鸞臺(tái)三品，俄又知納言，檢校揚(yáng)州大都督府長(zhǎng)史。神龍?jiān)?，罷政事，俄復(fù)同三品，遷中書(shū)令，兼相王府長(zhǎng)史，封鄖國(guó)公，賜封三百戶(hù)，加特進(jìn)，為侍中。中宗與韋后以正月望夜幸其第，賚賜不貲。帝嘗幸安樂(lè)公主池，主請(qǐng)御船，安石曰：「御輕舟，乘不測(cè)，非帝王事?！鼓酥?。
睿宗立，授太子少保，改封郇國(guó)，復(fù)為侍中、中書(shū)令，進(jìn)開(kāi)府儀同三司。太平公主有異謀，欲引安石，數(shù)因其婿唐晙邀之，拒不往。帝一日召安石曰：「朝廷傾心東宮，卿胡不察？」對(duì)曰：「太子仁孝，天下所稱(chēng)，且有大功。陛下今安得亡國(guó)語(yǔ)？此必太平公主計(jì)也?！沟圹侨辉唬骸盖湮鹧裕拗??！怪鞲`聞，乃構(gòu)飛變，欲訊之，賴(lài)郭元振保護(hù)，免。遷尚書(shū)右僕射兼太子賔客、同三品，俄罷政事，留守東都。
會(huì)妻薛怨婿婢，笞殺之，為御史中丞楊茂謙所劾，下遷蒲州刺史，徙青州。安石在蒲，太常卿姜皎有所請(qǐng)，拒之。皎弟晦為中丞，以安石昔相中宗，受遺制，而宗楚客、韋溫擅削相王輔政語(yǔ)，安石無(wú)所建正，諷侍御史洪子輿劾舉，子輿以更赦不從。監(jiān)察御史郭震奏之，有詔與韋嗣立、趙彥昭等皆貶，安石為沔州別駕。皎又奏安石護(hù)作定陵，有所盜沒(méi)，詔籍其贓。安石歎曰：「祗須我死乃已?！拱l(fā)憤卒，年六十四。開(kāi)元十七年，贈(zèng)蒲州刺史。天寶初，加贈(zèng)左僕射、郇國(guó)公，謚文貞。二子：陟、斌。
陟字殷卿，與弟斌俱秀敏異常童。安石晚有子，愛(ài)之。神龍二年，安石為中書(shū)令，陟甫十歲，授溫王府東閣祭酒、朝散大夫。風(fēng)格方整，善文辭，書(shū)有楷法，一時(shí)知名士皆與游。開(kāi)元中居喪，以父不得志歿，乃與斌杜門(mén)不出八年。親友更往敦曉，乃彊調(diào)為洛陽(yáng)令。宋璟見(jiàn)陟歎曰：「盛德遺範(fàn)，盡在是矣?！估鄢舨坷芍?，中書(shū)令張九齡引為舍人，與孫逖、梁涉並司書(shū)命，時(shí)號(hào)得才。
遷禮部侍郎。陟於鑒裁尤長(zhǎng)。故事，取人以一日試為高下。陟許自通所工，先就其能試之，已乃程考，由是無(wú)遺材。遷吏部侍郎，選人多偽集，與正調(diào)相冒，陟有風(fēng)采，擿辨無(wú)不伏者，黜正數(shù)百員，銓綜號(hào)為公平。然任威嚴(yán)，或至詈詰，議者訾其峻。又自以門(mén)品可坐階三公，居常簡(jiǎn)貴，視僚黨謷然；其以道誼合，雖後進(jìn)布衣與均禮。
李林甫惡其名高，恐逼己，出為襄陽(yáng)太守，徙河南採(cǎi)訪(fǎng)使，以判官員錫善訊覆，支使韋元甫工書(shū)奏，時(shí)號(hào)「員推韋狀」，陟皆倚任之。俄襲郇國(guó)公，坐事貶守鍾離、義陽(yáng)，後為河?xùn)|太守。以失職，內(nèi)怏怏，乃毀廉隅，頗餉謝權(quán)倖欲自結(jié)。天寶十二載，入考華清宮，楊國(guó)忠忌其才，謂拾遺吳豸之曰：「子能發(fā)陟罪乎？吾以御史相處?！辊糁僳磊祓佭z事，國(guó)忠又使甥婿韋元志左驗(yàn)，陟惶悸，賂吉溫求救，由是俱得罪，陟貶桂嶺尉，坐不行，徙平樂(lè)。會(huì)安祿山陷洛陽(yáng)，弟斌沒(méi)賊，國(guó)忠欲構(gòu)陟與賊通，密諭守吏，令脅陟使憂(yōu)死，州豪傑共說(shuō)曰：「昔張說(shuō)被竄，匿陳氏以免。今若詔書(shū)下，誰(shuí)敢庇公？願(yuàn)公乘扁舟遁去，事寧乃出，不亦美乎？」陟慨然曰：「命當(dāng)爾，其敢逃刑？」因謝遣，堅(jiān)臥不出。
歲餘，肅宗即位，起為吳郡太守，使者趣追，未至，會(huì)永王兵起，委陟招諭，乃授御史大夫、江東節(jié)度使。與高適、來(lái)瑱會(huì)安州，陟曰：「今中原未平，江淮騷離，若不齋盟質(zhì)信，以示四方，知吾等協(xié)心戮力，則無(wú)以成功。」乃推瑱為地主，為載書(shū)，登壇曰：「淮西節(jié)度使瑱、江東節(jié)度使陟、淮南節(jié)度使適，銜國(guó)威命，糾合三垂，翦除兇慝，好惡同之，毋有異志。有渝此盟，墜命亡族，罔克生育，皇天后土，祖宗明神，實(shí)鑒斯言?！罐o旨慷慨，士皆隕泣。
永王敗，帝趣陟赴鳳翔。初，季廣琛從永王亂，非其本謀，陟表廣琛為歷陽(yáng)太守，尉安之。至是，恐廣琛有後變，乃馳往諭詔恩釋其疑，而後趣召。帝雅聞陟名，欲倚以相，及是遷延，疑有顧望意，止除御史大夫。會(huì)杜甫論房琯，詞意迂慢，帝令陟與崔光遠(yuǎn)、顏真卿按之，陟奏：「甫言雖狂，不失諫臣體。」帝繇是疏之。富平人將軍王去榮殺其縣令，帝將宥之，陟曰：「昔漢高帝約法，殺人者死。今陛下殺人者生，恐非所宜。」時(shí)朝廷尚新，羣臣班殿中，有相弔哭者，帝以陟不任職，用顏真卿代之，更拜吏部尚書(shū)。久之，宗人伐墓柏，坐不相教，貶絳州刺史。還授太常卿。呂諲入輔，薦為禮部尚書(shū)、東京留守。史思明逼伊、洛，李光弼議守河陽(yáng)，陟率東京官屬入關(guān)避之，詔授吏部尚書(shū)，令就保永樂(lè)，以圖收復(fù)。卒，年六十五，贈(zèng)荊州大都督。
陟早有名，而為林甫、國(guó)忠擯廢。及肅宗擇相，自謂必得，以後至不用。任事者皆新進(jìn)，望風(fēng)憚之，多言其驕倨。及入關(guān)，又不許至京師。鬱鬱不得志，成疾，且卒，歎曰：「吾道窮於此乎！」性侈縱，喜飾服馬，侍兒閹童列左右常數(shù)十，侔於王宮主第。窮治饌羞，擇膏腴地蓺穀麥，以鳥(niǎo)羽擇米，每食視庖中所棄，其直猶不減萬(wàn)錢(qián)，宴公侯家，雖極水陸，曾不下箸。常以五采牋為書(shū)記，使侍妾主之，其裁荅受意而已，皆有楷法，陟唯署名，自謂所書(shū)「陟」字若五朵雲(yún)，時(shí)人慕之，號(hào)「郇公五雲(yún)體」。然家法脩整，敕子允就學(xué)，夜分視之，見(jiàn)其勤，旦日問(wèn)安，色必怡；稍怠則立堂下不與語(yǔ)。雖家僮數(shù)十，然應(yīng)門(mén)賔客，必允主之。
永泰元年，贈(zèng)尚書(shū)左僕射。太常博士程皓議謚「忠孝」，顏真卿以為許國(guó)養(yǎng)親不兩立，不當(dāng)合二行為謚，主客員外郎歸崇敬亦駁正之。右僕射郭英乂無(wú)學(xué)術(shù)，卒用太常議云。
斌，父為相時(shí)授太子通事舍人。少脩整，好文蓺，容止嚴(yán)峭，有大臣體，與陟齊名。開(kāi)元中，薛王業(yè)以女妻之，遷祕(mì)書(shū)丞。天寶中，為中書(shū)舍人，兼集賢院學(xué)士，改太常少卿。李林甫構(gòu)韋堅(jiān)獄，斌以宗累，貶巴陵太守，移臨汝。久之，拜銀青光祿大夫，列五品。時(shí)陟守河?xùn)|，而從兄由為右金吾衛(wèi)將軍，縚為太子少師，四第同時(shí)列戟，衣冠罕比者。祿山陷洛陽(yáng)，斌為賊得，署以黃門(mén)侍郎，憂(yōu)憤卒。乾元元年，贈(zèng)祕(mì)書(shū)監(jiān)。
斌天性質(zhì)厚，每朝會(huì)，不敢離立笑言。嘗大雪，在廷者皆振裾更立，斌不徙足，雪甚，幾至靴，亦不失恭。
子況，少隱王屋山，孔述睿稱(chēng)之，及述睿以諫議大夫召，薦況為右拾遺，不拜。未幾，以起居郎召，半歲，輒棄官去，徙家龍門(mén)。除司封員外郎，稱(chēng)疾固辭。元和初，授諫議大夫，勉諭到職，數(shù)月，乞骸骨，以太子左庶子致仕，卒。況雖世貴，而志沖遠(yuǎn)，不為聲利所遷，當(dāng)時(shí)重其風(fēng)操。
叔夏，安石兄。通禮家學(xué)。叔父太子詹事琨嘗曰：「而能繼漢丞相業(yè)矣?！惯鹘?jīng)第，歷太常博士。高宗崩，卹禮亡缺，叔夏與中書(shū)舍人賈大隱、博士裴守真譔定其制，擢春官員外郎。武后拜洛，享明堂，凡所沿改，皆叔夏、祝欽明、郭山惲等所裁討。每立一議，衆(zhòng)咨服之。累遷成均司業(yè)。后又詔：「五禮儀物，司禮博士有所脩革，須叔夏、欽明等評(píng)處，然後以聞?！惯M(jìn)位春官侍郎。中宗復(fù)位，轉(zhuǎn)太常少卿，為建立廟社使，進(jìn)銀青光祿大夫，累封沛郡公，國(guó)子祭酒。卒，贈(zèng)兗州都督、脩文館學(xué)士，謚曰文。子縚。
縚，開(kāi)元時(shí)歷集賢脩撰、光祿卿，遷太常。
唐興，禮文雖具，然制度時(shí)時(shí)繆缺不倫。至顯慶中，許敬宗建言：「籩豆以多為貴，宗廟乃踰于天，請(qǐng)大祀十二、中祀十、小祀八。大祀、中祀，簠、簋、〈登瓦〉、俎皆一，小祀無(wú)〈登瓦〉?！乖t可。二十三年，赦令以籩豆之薦，未能備物，宜詔禮官學(xué)士共議以聞。縚請(qǐng)「宗廟籩豆皆加十二」。又言「郊奠，爵容止一合，容小則陋，宜增大之」。
兵部侍郎張均、職方郎中韋述議曰：「禮：『天之所生，地之所長(zhǎng)，茍可薦者，莫不咸在。』聖人知孝子之情深，而物類(lèi)無(wú)限，故為之節(jié)，使物有品，器有數(shù)，貴賤差降，不得相越。周制：王，食用六穀，膳用六牲，飲用六清，羞用百有二十品，珍用八物，醬用百有二十罋，而以四籩、四豆供祭祀。此祀與賔客豐省不得同，舊矣。且嗜好燕私之饌，與時(shí)而遷，故聖人一約以禮。雖平生所嗜，非禮則不薦；所惡，是禮則不去。屈建命去祥祭之芰曰：『祭典有之，不羞珍異，不陳庶侈?！淮藙t禮外之食，前古不薦。今欲以甘旨肥濃皆充於祭，茍踰舊制，其何極焉。雖籩豆有加，不能備也。若曰以今之珍，生所嗜愛(ài)，求神無(wú)方，是簠、簋可去，而盤(pán)、盂、杯、案當(dāng)御矣；韶、護(hù)可抵，而箜篌、笙、笛應(yīng)奏矣。且自漢以來(lái)，陵有寢宮，歲時(shí)朔望，薦以常饌，固可盡孝子之心。至宗廟法享，不可變古從俗。有司所承，一升爵，五升散。禮，凡宗廟，貴者以爵，賤者以散，此貴小賤大，以示節(jié)儉。請(qǐng)如故?！?br />
太子賔客崔沔曰：「古者，有所飲食，必先嚴(yán)獻(xiàn)，未火化，則有毛血之薦，未麴糱，則有玄酒之奠。至後王，作酒醴、用犧牲，故有三牲、八簋、五齊、九獻(xiàn)。然神尚玄，可存而不可測(cè)也；祭主敬，可備而不可廢也。蓋薦貴新，味不尚褻，雖曰備物，猶有節(jié)制存焉。鉶、俎、籩、豆、簠、簋、尊、罍，周人時(shí)饌也，其用通於燕享賔客，周公乃與毛血玄酒共薦。晉中郎盧諶家祭，皆晉日食，則當(dāng)時(shí)之食，不可闕於祀已。唐家清廟時(shí)享，禮饌備進(jìn)，周法也；園寢上食，時(shí)膳具陳，漢法也。職貢助祭，致遠(yuǎn)物也；有新必薦，順時(shí)令也。苑囿躬稼所入，蒐田親發(fā)所中，皆因宜以薦，薦而後食。則濃腴鮮美盡在矣。又敕有司著于令，不必加籩豆之?dāng)?shù)也。大凡祭器，視物所宜。故大羹，古饌也，盛以〈登瓦〉，〈登瓦〉，古器也；和羹，時(shí)饌也，盛以鉶，鉶，時(shí)器也。有古饌而用時(shí)器者，則毛血于盤(pán)，玄酒于尊。未有進(jìn)時(shí)饌用古器者，古質(zhì)而今文，有所不稱(chēng)也。雖加籩豆十二，未足盡天下之美，而措諸廟，徒以近侈而見(jiàn)訾抵。臣聞墨家者流，出於清廟，是廟貴儉不尚奢也?！?br />
禮部員外郎楊仲昌、戶(hù)部郎中陽(yáng)伯成、左衛(wèi)兵曹參軍劉秩等，請(qǐng)如舊禮便。宰相白奏，玄宗曰：「朕承祖宗休德，享祀粢盛，實(shí)貴豐絜。有如不應(yīng)於法，亦不敢用?！鼓嗽t太常，擇品味可增者稍加焉?？_又請(qǐng)「室加籩、豆各六，每四時(shí)以新果珍饔實(shí)之」。制「可」。又詔：「獻(xiàn)爵視藥升所容，以合古。」
二十三年，詔書(shū)服紀(jì)所未通者，令禮官學(xué)士詳議?？_上言：「禮喪服：舅，緦麻三月。從母，小功五月，傳曰：『何以小功，以名加也。』而堂姨、舅母，恩所不及焉。外祖父母，小功五月，傳曰『何以小功，以尊加也。』舅，緦麻三月，皆情親而屬疏也。外祖正尊，服同從母；姨、舅一等，而有輕重；堂姨、舅親未疏，不相為服；親舅母不如同爨。其亦古意有所未暢。且外祖小功，此為正尊，請(qǐng)進(jìn)至大功；姨、舅儕親，服宜等，請(qǐng)進(jìn)舅至小功；堂姨舅以疏降親舅從母一等；親舅母古未有服，請(qǐng)從袒免。」
於是韋述議曰：「自高祖至玄孫并身謂之九族。由近及遠(yuǎn)，差其輕重，遂為五服。傳曰：『外親服皆緦?！秽嵭唬骸和庥H之服異姓，正服不過(guò)緦?！煌庾娓改感」?，以尊加；從母小功，以名加；舅、甥、外孫、中外昆弟，皆緦。以匹言之，外祖則祖也，舅則伯叔也，父母之恩不殊，而獨(dú)殺於外者有以也。禽獸知母而不知父，野人則父母等，都邑之士則知尊禰，大夫則知尊祖，諸侯及太祖，天子及始祖。聖人究天道，厚祖禰，繫姓族，親子孫，則母黨之於本族，不同明甚。家無(wú)二尊，喪無(wú)二斬，人之所奉，不可貳也。為人後，降其父母喪。女子嫁，殺其家之喪。所存者遠(yuǎn)，抑者私也。若外祖及舅加一等，而堂舅及姨著服，則中外其別幾何？且五服有上殺之義，伯叔父母服大功，從父昆弟亦大功，以其出於祖，服不得過(guò)於祖也。從祖祖父母、從祖父母、從祖昆弟皆小功，以其出於曾祖，服不得過(guò)曾祖也。族祖祖父母、族祖父母、族昆弟皆緦?zhuān)云涑鲮陡咦?，服不得過(guò)高祖也。堂姨、舅出外曾祖，若為之服，則外曾祖父母、外伯叔祖父母亦可制服矣。外祖至大功，則外曾祖小功、外高祖緦。推而廣之，與本族無(wú)異。棄親錄疏，不可謂順。且服皆有報(bào)，則堂甥、外曾孫、姪女之子皆當(dāng)服。聖人豈薄其骨肉恩愛(ài)哉？蓋本於公者末於私，義有所斷，不得不然。茍可加也，則可減也，如是，禮可隳矣。請(qǐng)如古便?！箺钪俨盅裕骸妇朔」?，魏徵嘗進(jìn)之矣。今之所請(qǐng)，正同徵論。堂舅、堂姨、舅母，皆升袒免，則外祖父母進(jìn)至大功，不加報(bào)於外孫乎？外孫而報(bào)以大功，則本宗之庶孫用何等邪？」
帝手敕曰：「朕謂親姨、舅服小功，則舅母於舅有三年之喪，不得全降於舅，宜服緦。堂姨、舅古未有服，朕思睦厚九族，宜袒免。古有同爨緦?zhuān)舯忍靡獭⒕遂锻?，不已厚乎？傳曰：『外親服皆緦?！皇且嗖桓籼靡獭⒕艘?。若謂所服不得過(guò)本，而復(fù)為外曾祖父母、外伯叔父母制服，亦何傷？皆親親敦本意也?！?br />
侍中裴耀卿、中書(shū)令張九齡、禮部尚書(shū)李林甫奏言：「外服無(wú)降，甥為舅母服，舅母亦報(bào)之。夫之甥旣報(bào)，則夫之姨、舅又當(dāng)服，恐所引益疏。臣等愚，皆所不及?！乖t曰：「從服六，此其一也。降殺於禮無(wú)文，皆自身率親為之?dāng)?shù)。姨、舅屬近，以親言之，亦姑伯之匹，可曰所引疏耶？婦人從夫者也，夫於姨舅旣服矣，從夫而服，是謂睦親。卿等宜熟計(jì)?！挂涞茸嘌裕骸妇四妇?zhuān)靡叹颂幻?。?qǐng)準(zhǔn)制旨，自我為古，罷諸儒議?！怪圃唬骸缚??！?br />
初，帝詔歲率公卿迎氣東郊，至三時(shí)，常以孟月讀時(shí)令於正寢。二十六年，詔縚月奏令一篇，朔日於宣政側(cè)設(shè)榻，東向置案，縚坐讀之，諸司官長(zhǎng)悉升殿坐聽(tīng)。歲餘，罷。
高宗上元三年，將祫享。議者以禮緯三年祫，五年禘；公羊家五年再殷祭。二家舛互，諸儒莫能決。太學(xué)博士史玄璨曰：「春秋：僖公三十三年十二月薨。文公之二年八月丁卯，大享。公羊曰：『祫也。』則三年喪畢，新君之二年當(dāng)?shù)?，明年?dāng)禘羣廟。又宣公八年，禘僖公。宣公八年皆有禘，則後禘距前禘五年。此則新君之二年祫、三年禘爾。後五年再殷祭，則六年當(dāng)?shù)?，八年禘。昭公十年，齊歸薨。十三年，喪畢當(dāng)?shù)?，為平丘之?huì)。冬，公如晉，至十四年祫，十五年禘。傳曰『有事於武宮』是也。至十八年祫，二十年禘；二十三年祫，二十五年禘。昭公二十五年『有事於襄宮』是也。則禘後三年而祫，又二年而禘，合於禮?！棺h遂定。後睿宗喪畢，祫於廟。至開(kāi)元二十七年，禘祭五，祫祭七。是歲，縚奏：「四月嘗已禘，孟冬又祫，祀禮叢數(shù)，請(qǐng)以夏禘為大祭之源?！棺允窍嘌?，五年再祭矣。
縚終太子少師。
抗者，安石從父兄子。弱冠舉明經(jīng)，累官吏部郎中。景雲(yún)初，為永昌令，輦轂繁要，抗不事威刑而治，前令無(wú)及者。遷右御史臺(tái)中丞，邑民詣闕留，不聽(tīng)，乃立碑著其惠。開(kāi)元三年，自太子左庶子為益州大都督府長(zhǎng)史，授黃門(mén)侍郎。河曲胡康待賔叛，詔持節(jié)慰撫。抗於武略非所長(zhǎng)，稱(chēng)疾逗留，不及賊而返。俄代王晙為御史大夫，兼按察京畿。弟拯方為萬(wàn)年令，兄弟領(lǐng)本部，時(shí)以為榮。坐薦御史非其人，授安州都督，改蒲州刺史。入為大理卿，進(jìn)刑部尚書(shū)，分掌吏部選，卒?？箽v職以清儉，不治產(chǎn)，及終無(wú)以葬，玄宗聞之，特給槥車(chē)。贈(zèng)太子少傅，謚曰貞。
所表奉天尉梁昇卿、新豐尉王倕、華原尉王燾，皆為僚屬，後皆為顯人。昇卿涉學(xué)工書(shū)，於八分尤工，歷廣州都督，書(shū)東封朝覲碑，為時(shí)絕筆。倕累遷河西節(jié)度使，天寶中，功聞?dòng)谶?。它所辟舉，如王維、王縉、崔殷等，皆一時(shí)選云。
郭震字元振，魏州貴鄉(xiāng)人，以字顯。長(zhǎng)七尺，美須髯，少有大志。十六，與薛稷、趙彥昭同為太學(xué)生，家嘗送資錢(qián)四十萬(wàn)，會(huì)有縗服者叩門(mén)，自言「五世未葬，願(yuàn)假以治喪」。元振舉與之，無(wú)少吝，一不質(zhì)名氏。稷等嘆駭。
十八舉進(jìn)士，為通泉尉。任俠使氣，撥去小節(jié)，嘗盜鑄及掠賣(mài)部中口千餘，以餉遺賔客，百姓厭苦。武后知所為，召欲詰，旣與語(yǔ)，奇之，索所為文章，上寶劍篇，后覽嘉歎，詔示學(xué)士李嶠等，即授右武衛(wèi)鎧曹參軍，進(jìn)奉宸監(jiān)丞。
會(huì)吐蕃乞和，其大將論欽陵請(qǐng)罷四鎮(zhèn)兵，披十姓之地，乃以元振充使，因覘虜情。還，上疏曰：
利或生害，害亦生利。國(guó)家所患，唯吐蕃與默啜耳，今皆和附，是將大利於中國(guó)也。若圖之不審，害且隨之。欽陵欲裂十姓地，解四鎮(zhèn)兵，此動(dòng)靜之機(jī)，不可輕也。若直遏其意，恐邊患必甚於前，宜以策緩之，使其和望勿絕，而惡不得萌，固當(dāng)取捨審也。夫患在外者，十姓、四鎮(zhèn)是也；患在內(nèi)者，甘、涼、瓜、肅是也。關(guān)隴屯戍，向三十年，力用困竭，脫甘、涼有一日警，豈堪廣調(diào)發(fā)耶？
善為國(guó)者，先料內(nèi)以敵外，不貪外以害內(nèi)，然後安平可保。欽陵以四鎮(zhèn)近己，畏我侵掠，此吐蕃之要；然青海、吐渾密邇蘭、鄯，易為我患，亦國(guó)家之要。今宜報(bào)欽陵曰：「四鎮(zhèn)本扼諸蕃走集，以分其力，使不得併兵東侵。今委之，則蕃力益彊，易以擾動(dòng)。保後無(wú)東意，當(dāng)以吐渾諸部、青海故地歸於我，則俟斤部落還吐蕃矣?！勾俗愣艢J陵口，而和議未絕。且四鎮(zhèn)久附，其倚國(guó)之心，豈與吐蕃等？今未知利害情實(shí)而分裂之，恐傷諸國(guó)意，非制御之筭。
后從之。
又言：「吐蕃倦徭戍久矣，咸願(yuàn)解和；以欽陵欲裂四鎮(zhèn)，專(zhuān)制其國(guó)，故未歸款。陛下誠(chéng)能歲發(fā)和親使，而欽陵常不從，則其下必怨，設(shè)欲大舉，固不能，斯離間之漸也?！购笕黄溆?jì)。後數(shù)年，吐蕃君臣相猜攜，卒誅欽陵，而其弟贊婆等來(lái)降，因詔元振與河源軍大使夫蒙令卿率騎往迎。授主客郎中。
久之，突厥、吐蕃聯(lián)兵寇涼州，后方御洛城門(mén)宴，邊遽至，因輟樂(lè)，拜元振為涼州都督，即遣之。初，州境輪廣纔四百里，虜來(lái)必傅城下。元振始於南硤口置和戎城，北磧置白亭軍，制束要路，遂拓境千五百里，自是州無(wú)虜憂(yōu)。又遣甘州刺史李漢通闢屯田，盡水陸之利，稻收豐衍。舊涼州粟斛售數(shù)千，至是歲數(shù)登，至匹縑易數(shù)十斛，支廥十年，牛羊被野。治涼五歲，善撫御，夷夏畏慕，令行禁止，道不舉遺。河西諸郡置生祠，揭碑頌德。
神龍中，遷左驍衛(wèi)將軍、安西大都護(hù)。西突厥酋烏質(zhì)勒部落盛彊，款塞願(yuàn)和，元振即牙帳與計(jì)事。會(huì)大雨雪，元振立不動(dòng)，至夕凍冽；烏質(zhì)勒已老，數(shù)拜伏，不勝寒，會(huì)罷即死。其子娑葛以元振計(jì)殺其父，謀勒兵襲擊，副使解琬知之，勸元振夜遁，元振不聽(tīng)，堅(jiān)臥營(yíng)為不疑者。明日，素服往弔，道逢娑葛兵，虜不意元振來(lái)，遂不敢逼，揚(yáng)言迎衛(wèi)。進(jìn)至其帳，脩弔贈(zèng)禮，哭甚哀，為留數(shù)十日助喪事，娑葛感義，更遣使獻(xiàn)馬五千、駝二百、牛羊十餘萬(wàn)。制詔元振為金山道行軍大總管。
烏質(zhì)勒之將闕啜忠節(jié)與娑葛交怨，屢相侵，而闕啜兵弱不支。元振奏請(qǐng)追闕啜入宿衛(wèi)，徙部落置瓜、沙間。詔許之。闕啜遂行。至播仙城，遇經(jīng)略使周以悌，以悌說(shuō)之曰：「國(guó)家厚秩待君，以部落有兵故也。今獨(dú)行入朝，一羇旅胡人耳，何以自全？」乃教以重寶賂宰相，無(wú)入朝；請(qǐng)發(fā)安西兵導(dǎo)吐蕃以擊娑葛；求阿史那獻(xiàn)為可汗以招十姓；請(qǐng)郭虔瓘使拔汗那蒐其鎧馬以助軍，旣得復(fù)讎，部落更存。闕啜然之，即勒兵擊于闐坎城，下之。因所獲，遣人間道齎黃金分遺宗楚客、紀(jì)處訥，使就其謀。元振知之，上疏曰：
國(guó)家往不與吐蕃十姓、四鎮(zhèn)而不擾邊者，蓋其諸豪泥婆羅等屬?lài)?guó)自有攜貳，故贊普南征，身殞寇庭，國(guó)中大亂，嫡庶競(jìng)立，將相爭(zhēng)權(quán)，自相翦屠，士畜疲癘，財(cái)力困窮，顧人事、天時(shí)兩不諧契，所以屈志於漢，非實(shí)忘十姓、四鎮(zhèn)也。如其有力，後且必爭(zhēng)。今忠節(jié)忽國(guó)家大計(jì)，欲為吐蕃鄉(xiāng)導(dǎo)主人，四鎮(zhèn)危機(jī)恐從此啟。吐蕃得志，忠節(jié)亦當(dāng)在賊掌股，若為復(fù)得事我哉？往吐蕃於國(guó)無(wú)有恩力，猶欲爭(zhēng)十姓、四鎮(zhèn)；今若效力樹(shù)恩，則請(qǐng)分于闐、疏勒者，欲何理抑之？且其國(guó)諸蠻及婆羅門(mén)方自嫌阻，藉令求我助討者，亦何以拒之？是以古之賢人，不願(yuàn)夷狄妄惠，非不欲其力，懼後求無(wú)厭，益生中國(guó)事也。臣愚以為用吐蕃之力，不見(jiàn)其便。
又請(qǐng)阿史那獻(xiàn)者，豈非以可汗子孫能招綏十姓乎？且斛瑟羅及懷道與獻(xiàn)父元慶、叔僕羅、兄俀子，俱可汗子孫也。往四鎮(zhèn)以他匐十姓之亂，請(qǐng)?jiān)獞c為可汗，卒亦不能招來(lái)，而元慶沒(méi)賊，四鎮(zhèn)淪陷。忠節(jié)亦嘗請(qǐng)以斛瑟羅及懷道為可汗矣，十姓未附而碎葉幾危。又吐蕃亦嘗以俀子、僕羅并拔布為可汗矣，亦不能得十姓而皆自亡滅，此非它，其子孫無(wú)惠下之才，恩義素絕故也。豈止不能招懷，且復(fù)為四鎮(zhèn)患，則冊(cè)可汗子孫其效固試矣。獻(xiàn)又遠(yuǎn)於其父兄，人心何繇即附，若兵力足取十姓，不必要須可汗子孫也。
又請(qǐng)以郭虔瓘蒐兵稅馬於拔汗那。往虔瓘已嘗與忠節(jié)擅入其國(guó)，臣時(shí)在疏勒，不聞得一甲一馬，而拔汗那挾忿侵?jǐn)_，南導(dǎo)吐蕃，將俀子，以擾四鎮(zhèn)。且虔瓘住至拔汗那國(guó)，四面無(wú)助，若履虛邑，猶引俀子為敝。況今北有娑葛，知虔瓘之西，必引以相援，拔汗那倚堅(jiān)城而抗于內(nèi)，突厥邀伺于外，虔瓘等豈能復(fù)如往年得安易之幸哉？
疏奏不省。
楚客等因建遣攝御史中丞馮嘉賔持節(jié)安撫闕啜，以御史呂守素處置四鎮(zhèn)，以牛師獎(jiǎng)為安西副都護(hù)，代元振領(lǐng)甘、涼兵，召吐蕃併力擊娑葛。娑葛之使娑臘知楚客謀，馳報(bào)之。娑葛怒，即發(fā)兵出安西、撥換、焉耆、疏勒各五千騎。於是闕啜在計(jì)舒河與嘉賔會(huì)，娑葛兵奄至，禽闕啜，殺嘉賔，又殺呂守素於僻城、牛師獎(jiǎng)於火燒城，遂陷安西，四鎮(zhèn)路絕。元振屯疏勒水上，未敢動(dòng)。楚客復(fù)表周以悌代元振，且以阿史那獻(xiàn)為十姓可汗，置軍焉耆以取娑葛。娑葛遺元振書(shū)，且言：「無(wú)仇于唐，而楚客等受闕啜金，欲加兵擊滅我，故懼死而鬬。且請(qǐng)斬楚客?！乖褡嗥錉?。楚客大怒，誣元振有異圖，召將罪之。元振使子鴻間道奏乞留定西土，不敢歸京師。以悌乃得罪，流白州，而赦娑葛。
睿宗立，召為太僕卿。將行，安西酋長(zhǎng)有剺面哭送者，旌節(jié)下玉門(mén)關(guān)，去涼州猶八百里，城中爭(zhēng)具壺漿歡迎，都督嗟歎以聞。景雲(yún)二年，進(jìn)同中書(shū)門(mén)下三品，遷吏部尚書(shū)，封館陶縣男。先天元年，為朔方軍大總管，築豐安、定遠(yuǎn)城，兵得保頓。明年，以兵部尚書(shū)復(fù)同中書(shū)門(mén)下三品。
玄宗誅太平公主也，睿宗御承天門(mén)，諸宰相走伏外省，獨(dú)元振總兵扈帝，事定，宿中書(shū)者十四昔乃休。進(jìn)封代國(guó)公，實(shí)封四百戶(hù)，賜一子官，物千段。俄又兼御史大夫，復(fù)為朔方大總管，以備突厥。未行，會(huì)玄宗講武驪山，旣三令，帝親鼓之，元振遽奏禮止，帝怒軍容不整，引坐纛下，將斬之。劉幽求、張說(shuō)扣馬諫曰：「元振有大功，雖得罪，當(dāng)宥?！鼓松馑?，流新州。開(kāi)元元年，帝思舊功，起為饒州司馬，怏怏不得志，道病卒，年五十八。十年，贈(zèng)太子少保。
元振雖少雄邁，及貴，居處乃儉約，手不置書(shū)，人莫見(jiàn)其喜慍。建宅宣陽(yáng)里，未嘗一至諸院廄。自朝還，對(duì)親欣欣，退就室，儼如也。距國(guó)初仕至宰相而親具者，唯元振云。
贊曰：魏、韋皆感概而奮，似矣。及在昏上側(cè)臣間，臨機(jī)會(huì)，不一引手揕姦邪之謀，誠(chéng)可鄙哉。至孽后豔主以烝譖撼宗社，亦不肯從也。古所謂具臣者，諒乎！元振功顯節(jié)完，一跌未復(fù)，世恨其蚤歿云。
鄂公網(wǎng)安備 42010302001612號(hào)