選舉志上

　　唐制，取士之科，多因隋舊，然其大要有三。由學(xué)館者曰生徒，由州縣者曰鄉(xiāng)貢，皆升于有司而進(jìn)退之。其科之目，有秀才，有明經(jīng)，有俊士，有進(jìn)士，有明法，有明字，有明筭，有一史，有三史，有開元禮，有道舉，有童子。而明經(jīng)之別，有五經(jīng)，有三經(jīng)，有二經(jīng)，有學(xué)究一經(jīng)，有三禮，有三傳，有史科。此歲舉之常選也。其天子自詔者曰制舉，所以待非常之才焉。

　　凡學(xué)六，皆隸于國子監(jiān)：國子學(xué)，生三百人，以文武三品以上子孫若從二品以上曾孫及勳官二品、縣公、京官四品帶三品勳封之子為之；太學(xué)，生五百人，以五品以上子孫、職事官五品期親若三品曾孫及勳官三品以上有封之子為之；四門學(xué)，生千三百人，其五百人以勳官三品以上無封、四品有封及文武七品以上子為之，八百人以庶人之俊異者為之；律學(xué)，生五十人，書學(xué)，生三十人，筭學(xué)，生三十人，以八品以下子及庶人之通其學(xué)者為之。京都學(xué)生八十人，大都督、中都督府，上州各六十人，下都督府、中州各五十人，下州四十人，京縣五十人，上縣四十人，中縣、中下縣各三十五人，下縣二十人。國子監(jiān)生，尚書省補(bǔ)，祭酒統(tǒng)焉。州縣學(xué)生，州縣長官補(bǔ)，長史主焉。

　　凡館二：門下省有弘文館，生三十人；東宮有崇文館，生二十人。以皇緦麻以上親，皇太后、皇后大功以上親，宰相及散官一品、功臣身食實(shí)封者、京官職事從三品、中書黃門侍郎之子為之。

　　凡博士、助教，分經(jīng)授諸生，未終經(jīng)者無易業(yè)。凡生，限年十四以上，十九以下；律學(xué)十八以上，二十五以下。

　　凡禮記、春秋左氏傳為大經(jīng)，詩、周禮、儀禮為中經(jīng)，易、尚書、春秋公羊傳、穀梁傳為小經(jīng)。通二經(jīng)者，大經(jīng)、小經(jīng)各一，若中經(jīng)二。通三經(jīng)者，大經(jīng)、中經(jīng)、小經(jīng)各一。通五經(jīng)者，大經(jīng)皆通，餘經(jīng)各一，孝經(jīng)、論語皆兼通之。凡治孝經(jīng)、論語共限一歲，尚書、公羊傳、穀梁傳各一歲半，易、詩、周禮、儀禮各二歲，禮記、左氏傳各三歲。學(xué)書，日紙一幅，間習(xí)時(shí)務(wù)策，讀國語、說文、字林、三蒼、爾雅。凡書學(xué)，石經(jīng)三體限三歲，說文二歲，字林一歲。凡筭學(xué)，孫子、五曹共限一歲，九章、海島共三歲，張丘建、夏侯陽各一歲，周髀、五經(jīng)筭共一歲，綴術(shù)四歲，緝古三歲，記遺、三等數(shù)皆兼習(xí)之。

　　旬給假一日。前假，博士考試，讀者千言試一帖，帖三言，講者二千言問大義一條，總?cè)龡l通二為第，不及者有罰。歲終，通一年之業(yè)，口問大義十條，通八為上，六為中，五為下。併三下與在學(xué)九歲、律生六歲不堪貢者罷歸。諸學(xué)生通二經(jīng)、俊士通三經(jīng)已及第而願(yuàn)留者，四門學(xué)生補(bǔ)太學(xué)，太學(xué)生補(bǔ)國子學(xué)。每歲五月有田假，九月有授衣假，二百里外給程。其不帥教及歲中違程滿三十日，事故百日，緣親病二百日，皆罷歸。旣罷，條其狀下之屬所，五品以上子孫送兵部，準(zhǔn)蔭配色。

　　每歲仲冬，州、縣、館、監(jiān)舉其成者送之尚書??；而舉選不繇館、學(xué)者，謂之鄉(xiāng)貢，皆懷牒自列于州、縣。試已，長吏以鄉(xiāng)飲酒禮，會屬僚，設(shè)賔主，陳俎豆，備管絃，牲用少牢，歌鹿鳴之詩，因與耆艾敘長少焉。旣至省，皆疏名列到，結(jié)款通保及所居，始由戶部集閱，而關(guān)于考功員外郎試之。

　　凡秀才，試方略策五道，以文理通粗為上上、上中、上下、中上，凡四等為及第。凡明經(jīng)，先帖文，然後口試，經(jīng)問大義十條，荅時(shí)務(wù)策三道，亦為四等。凡開元禮，通大義百條、策三道者，超資與官；義通七十、策通二者，及第。散、試官能通者，依正員。凡三傳科，左氏傳問大義五十條，公羊、穀梁傳三十條，策皆三道，義通七以上、策通二以上為第，白身視五經(jīng)，有出身及前資官視學(xué)究一經(jīng)。凡史科，每史問大義百條、策三道，義通七、策通二以上為第。能通一史者，白身視五經(jīng)、三傳，有出身及前資官視學(xué)究一經(jīng)；三史皆通者，獎(jiǎng)擢之。凡童子科，十歲以下能通一經(jīng)及孝經(jīng)、論語，卷誦文十，通者予官；通七，予出身。凡進(jìn)士，試時(shí)務(wù)策五道、帖一大經(jīng)，經(jīng)、策全通為甲第；策通四、帖過四以上為乙第。凡明法，試律七條、令三條，全通為甲第，通八為乙第。凡書學(xué)，先口試，通，乃墨試說文、字林二十條，通十八為第。凡筭學(xué)，錄大義本條為問荅，明數(shù)造術(shù)，詳明術(shù)理，然後為通。試九章三條、海島孫子五曹張丘建夏侯陽周髀五經(jīng)筭各一條，十通六，記遺、三等數(shù)帖讀十得九，為第。試綴術(shù)、緝古錄大義為問荅者，明數(shù)造術(shù)，詳明術(shù)理，無注者合數(shù)造術(shù)，不失義理，然後為通。綴術(shù)七條、輯古三條，十通六，記遺、三等數(shù)帖讀十得九，為第。落經(jīng)者，雖通六，不第。

　　凡弘文、崇文生，試一大經(jīng)、一小經(jīng)，或二中經(jīng)，或史記、前後漢書、三國志各一，或時(shí)務(wù)策五道。經(jīng)史皆試策十道。經(jīng)通六，史及時(shí)務(wù)策通三，皆帖孝經(jīng)、論語共十條通六，為第。

　　凡貢舉非其人者、廢舉者、校試不以實(shí)者，皆有罰。

　　其教人取士著於令者，大略如此。而士之進(jìn)取之方，與上之好惡、所以育材養(yǎng)士、招來獎(jiǎng)進(jìn)之意，有司選士之法，因時(shí)增損不同。

　　自高祖初入長安，開大丞相府，下令置生員，自京師至于州縣皆有數(shù)。旣即位，又詔祕書外省別立小學(xué)，以教宗室子孫及功臣子弟。其後又詔諸州明經(jīng)、秀才、俊士、進(jìn)士明於理體為鄉(xiāng)里稱者，縣考試，州長重覆，歲隨方物入貢；吏民子弟學(xué)藝者，皆送于京學(xué)，為設(shè)考課之法。州、縣、鄉(xiāng)皆置學(xué)焉。及太宗即位，益崇儒術(shù)。乃於門下別置弘文館，又增置書、律學(xué)，進(jìn)士加讀經(jīng)、史一部。十三年，東宮置崇文館。自天下初定，增築學(xué)舍至千二百區(qū)，雖七營飛騎，亦置生，遣博士為授經(jīng)。四夷若高麗、百濟(jì)、新羅、高昌、吐蕃，相繼遣子弟入學(xué)，遂至八千餘人。

　　高宗永徽二年，始停秀才科。龍朔二年，東都置國子監(jiān)，明年以書學(xué)隸蘭臺，筭學(xué)隸祕閣，律學(xué)隸詳刑。上元二年，加試貢士老子策，明經(jīng)二條，進(jìn)士三條。國子監(jiān)置大成二十人，取已及第而聦明者為之。試書日誦千言，并日試策，所業(yè)十通七，然後補(bǔ)其祿俸，同直官。通四經(jīng)業(yè)成，上於尚書，吏部試之，登第者加一階放選。其不第則習(xí)業(yè)如初，三歲而又試，三試而不中第，從常調(diào)。

　　永隆二年，考功員外郎劉思立建言，明經(jīng)多抄義條，進(jìn)士唯誦舊策，皆亡實(shí)才，而有司以人數(shù)充第。乃詔自今明經(jīng)試帖粗十得六以上，進(jìn)士試雜文二篇，通文律者然後試策。

　　武后之亂，改易舊制頗多。中宗反正，詔宗室三等以下、五等以上未出身，願(yuàn)宿衛(wèi)及任國子生，聽之。其家居業(yè)成而堪貢者，宗正寺試，送監(jiān)舉如常法。三衛(wèi)番下日，願(yuàn)入學(xué)者，聽附國子學(xué)、太學(xué)及律館習(xí)業(yè)。蕃王及可汗子孫願(yuàn)入學(xué)者，附國子學(xué)讀書。

　　玄宗開元五年，始令鄉(xiāng)貢明經(jīng)、進(jìn)士見訖，國子監(jiān)謁先師，學(xué)官開講問義，有司為具食，清資五品以上官及朝集使皆往閱禮焉。七年，又令弘文、崇文、國子生季一朝參。及注老子道德經(jīng)成，詔天下家藏其書，貢舉人減尚書、論語策，而加試?yán)献?。又敕州縣學(xué)生年二十五以下、八品子若庶人二十一以下通一經(jīng)及未通經(jīng)而聦悟有文辭、史學(xué)者，入四門學(xué)為俊士。即諸州貢舉省試不第，願(yuàn)入學(xué)者亦聽。

　　二十四年，考功員外郎李昂為舉人詆訶，帝以員外郎望輕，遂移貢舉於禮部，以侍郎主之。禮部選士自此始。

　　二十九年，始置崇玄學(xué)，習(xí)老子、莊子、文子、列子，亦曰道舉。其生，京、都各百人，諸州無常員。官秩、蔭第同國子，舉送、課試如明經(jīng)。

　　天寶九載，置廣文館於國學(xué)，以領(lǐng)生徒為進(jìn)士者。舉人舊重兩監(jiān)，後世祿者以京兆、同、華為榮，而不入學(xué)。十二載，乃敕天下罷鄉(xiāng)貢，舉人不由國子及郡、縣學(xué)者，勿舉送。是歲，道舉停老子，加周易。十四載，復(fù)鄉(xiāng)貢。

　　代宗廣德二年，詔曰：「古者設(shè)太學(xué)，教冑子，雖年穀不登，兵革或動(dòng)，而俎豆之事不廢。頃年戎車屢駕，諸生輟講，宜追學(xué)生在館習(xí)業(yè)，度支給廚米?！故菤q，賈至為侍郎，建言歲方艱歉，舉人赴省者，兩都試之。兩都試人自此始。

　　貞元二年，詔習(xí)開元禮者舉同一經(jīng)例，明經(jīng)習(xí)律以代爾雅。是時(shí)弘文、崇文生未補(bǔ)者，務(wù)取員闕以補(bǔ)，速於登第，而用蔭乖實(shí)，至有假市門資、變易昭穆及假人試藝者。六年，詔宜據(jù)式考試，假代者論如法。初，禮部侍郎親故移試考功，謂之別頭。十六年，中書舍人高郢奏罷，議者是之。

　　元和二年，置東都監(jiān)生一百員。然自天寶後，學(xué)校益廢，生徒流散。永泰中，雖置西監(jiān)生，而館無定員。於是始定生員：西京國子館生八十人，太學(xué)七十人，四門三百人，廣文六十人，律館二十人，書、筭館各十人；東都國子館十人，太學(xué)十五人，四門五十人，廣文十人，律館十人，書館三人，筭館二人而已。明經(jīng)?？诹x，復(fù)試墨義十條。五經(jīng)取通五，明經(jīng)通六。其嘗坐法及為州縣小吏，雖藝文可采，勿舉。十三年，權(quán)知禮部侍郎庾承宣奏復(fù)考功別頭試。

　　初，開元中，禮部考試畢，送中書門下詳覆，其後中廢。是歲，侍郎錢徽所舉送，覆試多不中選，由是貶官，而舉人雜文復(fù)送中書門下。長慶三年，侍郎王起言：「故事，禮部已放牓，而中書門下始詳覆。今請先詳覆，而後放牓?！棺h者以起雖避嫌，然失貢職矣。諫議大夫殷侑言：「三史為書，勸善懲惡，亞於六經(jīng)。比來史學(xué)都廢，至有身處班列，而朝廷舊章莫能知者?！轨妒橇⑹房萍叭齻骺?。大和三年，高鍇為考功員外郎，取士有不當(dāng)，監(jiān)察御史姚中立又奏?？脊e頭試。六年，侍郎賈餗又奏復(fù)之。八年，宰相王涯以為「禮部取士，乃先以牓示中書，非至公之道。自今一委有司，以所試雜文、鄉(xiāng)貫、三代名諱送中書門下」。

　　大抵衆(zhòng)科之目，進(jìn)士尤為貴，其得人亦最為盛焉。方其取以辭章，類若浮文而少實(shí)；及其臨事設(shè)施，奮其事業(yè)，隱然為國名臣者，不可勝數(shù)，遂使時(shí)君篤意，以謂莫此之尚。及其後世，俗益媮薄，上下交疑，因以謂按其聲病，可以為有司之責(zé)，捨是則汗漫而無所守，遂不復(fù)能易。嗚呼，乃知三代鄉(xiāng)里德行之舉，非至治之隆莫能行也！太宗時(shí)，冀州進(jìn)士張昌齡、王公謹(jǐn)有名於當(dāng)時(shí)，考功員外郎王師旦不署以第。太宗問其故，對曰：「二人者，皆文采浮華，擢之將誘後生而弊風(fēng)俗?！蛊溽幔苏咦洳荒苡辛?。

　　寶應(yīng)二年，禮部侍郎楊綰上疏言：

　　進(jìn)士科起於隋大業(yè)中，是時(shí)猶試策。高宗朝，劉思立加進(jìn)士雜文，明經(jīng)填帖，故為進(jìn)士者皆誦當(dāng)代之文，而不通經(jīng)史，明經(jīng)者但記帖括。又投牒自舉，非古先哲王仄席待賢之道。請依古察孝廉，其鄉(xiāng)閭孝友信義廉恥而通經(jīng)者，縣薦之州，州試其所通之學(xué)，送于省。自縣至省，皆勿自投牒，其到狀、保辨、識牒皆停。而所習(xí)經(jīng)，取大義，聽通諸家之學(xué)。每問經(jīng)十條，對策三道，皆通，為上第，吏部官之；經(jīng)義通八，策通二，為中第，與出身；下第，罷歸。論語、孝經(jīng)、孟子兼為一經(jīng)，其明經(jīng)、進(jìn)士及道舉並停。

　　詔給事中李棲筠、李廙、尚書左丞賈至、京兆尹兼御史大夫嚴(yán)武議。棲筠等議曰：

　　夏之政忠，商之政敬，周之政文，然則文與忠敬皆統(tǒng)人行。且謚號述行，莫美於文，文興則忠敬存焉。故前代以文取士，本文行也，由辭觀行，則及辭焉。宣父稱顏?zhàn)印覆贿w怒，不貳過」，謂之「好學(xué)」。今試學(xué)者以帖字為精通，不窮旨義，豈能知遷怒貳過之道乎？考文者以聲病為是非，豈能知移風(fēng)易俗化天下乎？是以上失其源，下襲其流，先王之道莫能行也。夫先王之道消，則小人之道長，亂臣賊子由是生焉！今取士試之小道，而不以遠(yuǎn)大，是猶以蝸蚓之餌垂海，而望吞舟之魚，不亦難乎？所以食垂餌者皆小魚，就科目者皆小藝。且夏有天下四百載，禹之道喪而商始興；商有天下六百祀，湯之法棄而周始興；周有天下八百年，文、武之政廢而秦始并焉。三代之選士任賢，皆考實(shí)行，是以風(fēng)俗淳一，運(yùn)祚長遠(yuǎn)。漢興，監(jiān)其然，尊儒術(shù)，尚名節(jié)，雖近戚竊位，彊臣擅權(quán)，弱主外立，母后專政，而亦能終彼四百，豈非學(xué)行之效邪？魏、晉以來，專尚浮俊，德義不修，故子孫速顛，享國不永也。今綰所請，實(shí)為正論。然自晉室之亂，南北分裂，人多僑處，必欲復(fù)古鄉(xiāng)舉里選，竊恐未盡。請兼廣學(xué)校，以明訓(xùn)誘。雖京師州縣皆有小學(xué)，兵革之後，生徒流離，儒臣、師氏，祿廩無向。請?jiān)霾┦繂T，厚其稟稍，選通儒碩生，閒居其職。十道大郡，置太學(xué)館，遣博士出外，兼領(lǐng)郡官，以教生徒。保桑梓者，鄉(xiāng)里舉焉；在流寓者，庠序推焉。朝而行之。夕見其利。

　　而大臣以為舉人循習(xí)，難於速變，請自來歲始。帝以問翰林學(xué)士，對曰：「舉進(jìn)士久矣，廢之恐失其業(yè)?！鼓嗽t明經(jīng)、進(jìn)士與孝廉兼行。

　　先是，進(jìn)士試詩、賦及時(shí)務(wù)策五道，明經(jīng)策三道。建中二年，中書舍人趙贊權(quán)知貢舉，乃以箴、論、表、贊代詩、賦，而皆試策三道。大和八年，禮部復(fù)罷進(jìn)士議論，而試詩、賦。文宗從內(nèi)出題以試進(jìn)士，謂侍臣曰：「吾患文格浮薄，昨自出題，所試差勝?！鼓嗽t禮部歲取登第者三十人，茍無其人，不必充其數(shù)。是時(shí)，文宗好學(xué)嗜古，鄭覃以經(jīng)術(shù)位宰相，深嫉進(jìn)士浮薄，屢請罷之。文宗曰：「敦厚浮薄，色色有之，進(jìn)士科取人二百年矣，不可遽廢?！挂虻貌涣T。

　　武宗即位，宰相李德裕尤惡進(jìn)士。初，舉人旣及第，綴行通名，詣主司第謝。其制，序立西階下，北上東向；主人席東階下，西向；諸生拜，主司荅拜；乃敘齒，謝恩，遂升階，與公卿觀者皆坐；酒數(shù)行，乃赴期集。又有曲江會、題名席。至是，德裕奏：「國家設(shè)科取士，而附黨背公，自為門生。自今一見有司而止，其期集、參謁、曲江題名皆罷?！沟略L論公卿子弟艱於科舉，武宗曰：「向聞楊虞卿兄弟朋比貴勢，妨平進(jìn)之路。昨黜?xiàng)钪?、鄭樸等，抑其太甚耳。有司不識朕意，不放子弟，即過矣，但取實(shí)藝可也?！沟略Ｔ唬骸膏嵜C、封敖子弟皆有才，不敢應(yīng)舉。臣無名第，不當(dāng)非進(jìn)士。然臣祖天寶末以仕進(jìn)無他岐，勉彊隨計(jì)，一舉登第。自後家不置文選，蓋惡其不根藝實(shí)。然朝廷顯官，須公卿子弟為之。何者？少習(xí)其業(yè)，目熟朝廷事，臺閣之儀，不教而自成。寒士縱有出人之才，固不能閑習(xí)也。則子弟未易可輕?！沟略Ｖ?，偏異蓋如此。然進(jìn)士科當(dāng)唐之晚節(jié)，尤為浮薄，世所共患也。

　　所謂制舉者，其來遠(yuǎn)矣。自漢以來，天子常稱制詔道其所欲問而親策之。唐興，世崇儒學(xué)，雖其時(shí)君賢愚好惡不同，而樂善求賢之意未始少怠，故自京師外至州縣，有司常選之士，以時(shí)而舉。而天子又自詔四方德行、才能、文學(xué)之士，或高蹈幽隱與其不能自達(dá)者，下至軍謀將略、翹關(guān)拔山、絕藝奇伎莫不兼取。其為名目，隨其人主臨時(shí)所欲，而列為定科者，如賢良方正、直言極諫、博通墳典達(dá)於教化、軍謀宏遠(yuǎn)堪任將率、詳明政術(shù)可以理人之類，其名最著。而天子巡狩、行幸、封禪太山梁父，往往會見行在。其所以待之之禮甚優(yōu)，而宏材偉論非常之人亦時(shí)出於其間，不為無得也。

　　其外，又有武舉，蓋其起於武后之時(shí)。長安二年，始置武舉。其制，有長垛、馬射、步射、平射、筒射、又有馬槍、翹關(guān)、負(fù)重、身材之選。翹關(guān)，長丈七尺，徑三寸半，凡十舉後，手持關(guān)距，出處無過一尺，負(fù)重者，負(fù)米五斛，行二十步，皆為中第，亦以鄉(xiāng)飲酒禮送兵部。其選用之法不足道，故不復(fù)書。