索隱案：天文有五官。官者，星官也。星座有尊卑，若人之官曹列位，故曰天官。正義張衡云：「文曜麗乎天，其動(dòng)者有七，日月五星是也。日者，陽(yáng)精之宗；月者，陰精之宗；五星，五行之精。眾星列布，體生於地，精成於天，列居錯(cuò)峙，各有所屬，在野象物，在朝象官，在人象事。其以神著有五列焉，是有三十五名：一居中央，謂之北斗；四布於方各七，為二十八舍；日月運(yùn)行，曆示吉兇也?！?br />
中宮〔一〕天極星，〔二〕其一明者，太一常居也；〔三〕旁三星三公，〔四〕或曰子屬。後句四星，〔五〕末大星正妃，〔六〕餘三星後宮之屬也。環(huán)之匡衛(wèi)十二星，藩臣。皆曰紫宮。〔七〕
〔一〕索隱姚氏案：春秋元命包云「官之為言宣也，宣氣立精為神垣」。又文耀鉤曰「中宮大帝，其精北極星。含元出氣，流精生一也」。
〔二〕索隱案：爾雅「北極謂之北辰」。又春秋合誠(chéng)圖云「北辰，其星五，在紫微中」。楊泉物理論云「北極，天之中，陽(yáng)氣之北極也。極南為太陽(yáng)，極北為太陰。日、月、五星行太陰則無(wú)光，行太陽(yáng)則能照，故為昏明寒暑之限極也?！?br />
〔三〕索隱案：春秋合誠(chéng)圖云「紫微，大帝室，太一之精也」。正義泰一，天帝之別名也。劉伯莊云：「泰一，天神之最尊貴者也?！?br />
〔四〕正義三公三星在北斗杓東，又三公三星在北斗魁西，並為太尉、司徒、司空之象，主變出陰陽(yáng)，主佐機(jī)務(wù)。占以徙為不吉，居常則安，金、火守之並為咎也。
〔五〕索隱句音鉤。句，曲也。
〔六〕索隱案：援神契云「辰極橫，后妃四星從，端大妃光明」。又案：星經(jīng)以後句四星名為四輔，其句陳六星為六宮，亦主六軍，與此不同也。
〔七〕索隱案：元命包曰「紫之言此也，宮之言中也，言天神運(yùn)動(dòng)，陰陽(yáng)開(kāi)閉，皆在此中也」。宋均又以為十二軍，中外位各定，總謂之紫宮也。
前列直斗口〔一〕三星，隨北端兌，〔二〕若見(jiàn)若不，曰陰德，〔三〕或曰天一?！菜摹匙蠈m左三星曰天槍，〔五〕右五星曰天棓，〔六〕後六星絕漢抵營(yíng)室，曰閣道。〔七〕
〔一〕索隱直，劉氏云如字，直，當(dāng)也。又音值也。
〔二〕索隱隋斗端兌。隋音湯果反。劉氏云「斗，一作『北』」。案：漢書天文志作「北」。端作「耑」。兌作「銳」。銳謂星形尖銳也。
〔三〕索隱案：文耀鉤曰「陰德為天下綱」。宋均以為陰行德者，道常也。正義星經(jīng)云：「陰德二星在紫微宮內(nèi)，尚書西，主施德惠者，故贊陰德遺惠，周急賑撫。占以不明為宜；明，新君踐極也?！褂衷疲骸戈幍滦牵袑m女主之象。星動(dòng)搖，釁起宮掖，貴嬪內(nèi)妾惡之?！?br />
〔四〕正義天一一星，疆閶闔外，天帝之神，主戰(zhàn)鬥，知人吉兇。明而有光，則陰陽(yáng)和，萬(wàn)物成，人主吉；不然，反是太一一星次天一南，亦天帝之神，主使十六神，知風(fēng)雨、水旱、兵革，饑饉、疾疫。占以不明及移為災(zāi)也。星經(jīng)云：「天一、太一二星主王者即位，令諸立赤子而傳國(guó)位者。星不欲微；微則廢立不當(dāng)其次，宗廟不享食矣?！?br />
〔五〕索隱楚庚反。
〔六〕集解蘇林曰：「音『〈木部〉打』之『〈木部〉』?！顾麟[棓音皮，韋昭音剖。又詩(shī)緯曰：「槍三星，棓五星，在斗杓左右，主槍人棓人?！故闲亲撛啤笜寳敯诵?，備非?！挂病Ｕx棓，龐掌反。天棓五星在女床東北，天子先驅(qū)，所以禦兵也。占：星不具，國(guó)兵起也。
〔七〕索隱絕，度也。抵，屬也。又案：樂(lè)汁圖云「閣道，北斗輔」。石氏云「閣道六星，神所乘也」。正義漢，天河也。直度曰絕。抵，至也。營(yíng)室七星，天子之宮，亦為玄宮，亦為清廟，主上公，亦天子離宮別館也。王者道被草木，營(yíng)室歷九象而可觀。閣道六星在王良北，飛閣之道，天子欲遊別宮之道。占：一星不見(jiàn)則輦路不通，動(dòng)搖則宮掖之內(nèi)起兵也。
北斗七星，〔一〕所謂「旋、璣、玉衡〔二〕以齊七政」?！踩宠紨y龍角，〔四〕衡殷南斗，〔五〕魁枕參首?！擦秤没杞ㄕ哞?；〔七〕杓，自華以西南?！舶恕骋拱虢ㄕ吆?；〔九〕衡，殷中州河、濟(jì)之閒。〔一〇〕平旦建者魁；魁，海岱以東北也?！惨灰弧扯窞榈圮?，運(yùn)于中央，〔一二〕臨制四鄉(xiāng)。分陰陽(yáng)，建四時(shí)，均五行，移節(jié)度，定諸紀(jì)，皆繫於斗。
〔一〕索隱案：春秋運(yùn)斗樞云「斗，第一天樞，第二旋，第三璣，第四權(quán)，第五衡，第六開(kāi)陽(yáng)，第七搖光。第一至第四為魁，第五至第七為標(biāo)，合而為斗?！刮囊^云「斗者，天之喉舌。玉衡屬杓，魁為琁璣」。徐整長(zhǎng)曆云「北斗七星，星閒相去九千里。其二陰星不見(jiàn)者，相去八千里也」。
〔二〕索隱案：尚書「旋」作「璿」。馬融云「璿，美玉也。機(jī)，渾天儀，可轉(zhuǎn)旋，故曰機(jī)。衡，其中橫筩。以璿為機(jī)，以玉為衡，蓋貴天象也」。鄭玄注大傳云「渾儀中筩為旋機(jī)，外規(guī)為玉衡」也。
〔三〕索隱案：尚書大傳云「七政，謂春、秋、冬、夏、天文、地理、人道，所以為政也。人道政而萬(wàn)事順成」。又馬融注尚書云「七政者，北斗七星，各有所主：第一曰正日；第二曰主月法；第三曰命火，謂熒惑也；第四曰煞土，謂填星也；第五曰伐水，謂辰星也；第六曰危木，謂歲星也；第七曰剽金，謂太白也。日、月、五星各異，故曰七政也」。
〔四〕集解孟康曰：「杓，北斗杓也。龍角，東方宿也。攜，連也?！拐x案：角星為天關(guān)，其閒天門，其內(nèi)天庭，黃道所經(jīng)，七耀所行。左角為理，主刑，其南為太陽(yáng)道；右角為將，主兵，其北為太陰道也。蓋天之三門，故其星明大則天下太平，賢人在位；不然，反是也。
〔五〕集解晉灼曰：「衡，斗之中央。殷，中也?！顾麟[案：晉灼云「殷，中也」。宋均云「殷，當(dāng)也」。
〔六〕正義枕，之禁反。衡，斗衡也?？?，斗第一星也。言北方斗，斗衡直當(dāng)北之魁，枕於參星之首；北斗之杓連於龍角。南斗六星為天廟，丞相、大宰之位，主薦賢良，授爵祿，又主兵，一曰天機(jī)。南二星，魁、天粱；中央一星，天相；北二星，天府庭也。占：斗星盛明，王道和平，爵祿行；不然，反是。參主斬刈，又為天獄，主殺罰。其中三星橫列者，三將軍，東北曰左肩，主左將；西北曰右肩，主右將；東南曰左足，主後將；西南曰右足，主偏將：故軒轅氏占參應(yīng)七將也。中央三小星曰伐，天之都尉也，主戎狄之國(guó)。不欲明；若明與參等，大臣謀亂，兵起，夷狄內(nèi)戰(zhàn)。七將皆明，主天下兵振；芒角張，王道缺；參失色，軍散敗；參芒角動(dòng)搖，邊候有急；參左足入玉井中，及金、火守，皆為起兵。
〔七〕索隱用昏建中者杓。說(shuō)文云「杓，斗柄」。音匹遙反，即招搖。
〔八〕集解孟康曰：「?jìng)髟弧憾返谄咝欠ㄌ字鳎?，斗之尾也』。尾為陰，又其用昏，昏陰位，在西方，故主西南?！拐x杓，東北第七星也。華，華山也。言北斗昏建用斗杓，星指寅也。杓，華山西南之地也。
〔九〕集解徐廣曰：「第五星。」孟康曰：「假令杓昏建寅，衡夜半亦建寅?！顾麟[孟康曰：「假令杓昏建寅，衡夜半亦建寅也?！?br />
〔一〇〕正義衡，北斗衡也。言北斗夜半建用斗衡指寅。殷，當(dāng)也。斗衡黃河、濟(jì)水之閒地也。
〔一一〕集解孟康曰：「?jìng)髟弧憾返谝恍欠度眨鼾R也』。魁，斗之首；首，陽(yáng)也，又其用在明陽(yáng)與明德，在東方，故主東北齊分?！拐x言北斗旦建用斗魁指寅也。海岱，代郡也。言魁星主海岱之東北地也。隨三時(shí)所指，有前三建也。
〔一二〕索隱姚氏案：宋均曰「言是大帝乘車巡狩，故無(wú)所不紀(jì)也?！?br />
斗魁戴匡六星〔一〕曰文昌宮：〔二〕一曰上將，二曰次將，三曰貴相，四曰司命，五曰司中，六曰司祿?！踩吃诙房?，貴人之牢?！菜摹晨铝牵瑑蓛上啾日?，名曰三能?！参濉橙苌R，君臣和；不齊，為乖戾。輔星〔六〕明近，〔七〕輔臣親彊；斥小，疏弱?！舶恕?br />
〔一〕集解晉灼曰：「似匡，故曰戴匡也?！?br />
〔二〕索隱文耀鉤曰「文昌宮為天府」。孝經(jīng)援神契云「文者精所聚，昌者揚(yáng)天紀(jì)」。輔拂並居，以成天象，故曰文昌。
〔三〕索隱春秋元命包曰：「上將建威武，次將正左右，貴相理文緒，司祿賞功進(jìn)士，司命主老幼，司災(zāi)主災(zāi)咎也。」
〔四〕集解孟康曰：「?jìng)髟弧禾炖硭男窃诙房?。貴人牢名曰天理』。」索隱在魁中，貴人牢。樂(lè)汁圖云「天理理貴人牢」。宋均曰「以理牢獄」也。正義占：明，及其中有星，此貴人下獄也。
〔五〕集解蘇林曰：「能音臺(tái)?！顾麟[魁下六星，兩兩相比，曰三臺(tái)。案：漢書東方朔「願(yuàn)陳泰階六符」。孟康曰「泰階，三臺(tái)也，臺(tái)星凡六星。六符，六星之符驗(yàn)也」。應(yīng)劭引黃帝泰階六符經(jīng)曰「泰階者，天子之三階：上階，上星為男主，下星為女主；中階，上星為諸侯三公，下星為卿大夫；下階，上星為士，下星為庶人。三階平，則陰陽(yáng)和，風(fēng)雨時(shí)；不平，則稼穡不成，冬雷夏霜，天行暴令，好興甲兵。修宮榭，廣苑囿，則上階為之坼也」。
〔六〕集解孟康曰：「在北斗第六星旁?！?br />
〔七〕正義大臣之象也。占：欲其小而明；若大而明，則臣奪君政；小而不明，則臣不任職；明大與斗合，國(guó)兵暴起；暗而遠(yuǎn)斗，臣不死則奪；若近臣專賞，排賢用佞，則輔生角；近臣擅國(guó)符印，將謀社稷，則輔生翼；不然，則死也。
〔八〕集解蘇林曰：「斥，遠(yuǎn)也?！?br />
杓端有兩星：一內(nèi)為矛，招搖；〔一〕一外為盾，天鋒?！捕秤芯溧魇逍?，〔三〕屬杓，〔四〕曰賤人之牢?！参濉称淅沃行菍?shí)則囚多，虛則開(kāi)出。
〔一〕集解孟康曰：「近北斗者招搖，招搖為天矛?！箷x灼曰：「更河三星，天矛、鋒、招搖，一星耳?！顾麟[案：詩(shī)記曆樞云「更河中招搖為胡兵」。宋均云「招搖星在更河內(nèi)」。又樂(lè)汁圖云「更河天矛」，宋均以為更河名天矛，則更河是星名也。
〔二〕集解晉灼曰：「外，遠(yuǎn)北斗也。在招搖南，一名玄戈?！拐x星經(jīng)云：「梗河星為戟?jiǎng)χ牵粜遣灰?jiàn)或進(jìn)退不定，鋒鏑亂起，將為邊境之患也?！?br />
〔三〕索隱句音鉤。圜音員。其形如連環(huán)，即貫索星也。
〔四〕正義屬音燭。
〔五〕索隱案：詩(shī)記曆樞云「賤人牢，一曰天獄」。又樂(lè)汁圖云「連營(yíng)，賤人牢」。宋均以為連營(yíng)，貫索也。正義貫索九星在七公前，一曰連索，主法律，禁暴彊，故為賤人牢也。牢口一星為門，欲其開(kāi)也。占：星悉見(jiàn)，則獄事繁；不見(jiàn)，則刑務(wù)簡(jiǎn)；動(dòng)搖，則斧鉞用；中虛，則改元；口開(kāi)，則有赦；人主憂，若閉口，及星入牢中，有自繫死者。常夜候之，一星不見(jiàn)，有小喜；二星不見(jiàn)，則賜祿；三星不見(jiàn)，則人主德令且赦。遠(yuǎn)十七日，近十六日。若有客星出，視其小大：大，有大赦；小，亦如之也。
天一、槍、棓、矛、盾動(dòng)搖，角大，兵起?！惨弧?br />
〔一〕集解李奇曰：「角，芒角?！?br />
東宮蒼龍，〔一〕房、心。〔二〕心為明堂，〔三〕大星天王，前後星子屬。〔四〕不欲直，直則天王失計(jì)。房為府，曰天駟?！参濉称潢?，右驂。〔六〕旁有兩星曰衿；〔七〕北一星曰舝?！舶恕硸|北曲十二星曰旗?！簿拧称熘兴男翘焓校弧惨哗枴持辛窃皇袠?。市中星眾者實(shí)；其虛則秏?！惨灰弧撤磕媳娦窃或T官。
〔一〕索隱案：文耀鉤云「東宮蒼帝，其精為龍」也。
〔二〕索隱案：爾雅云「大辰，房、心、尾也」。李巡曰「大辰，蒼龍宿，體最明也」。
〔三〕索隱春秋說(shuō)題辭云：「房、心為明堂，天王布政之宮?！股袝\(yùn)期授曰：「房，四表之道?！顾尉疲骸杆男情f有三道，日、月、五星所從出入也?！?br />
〔四〕索隱鴻範(fàn)五行傳曰：「心之大星，天王也。前星，太子；後星，庶子?！?br />
〔五〕索隱房為天府，曰天駟。爾雅云：「天駟，房?！乖?shī)記曆樞云：「房為天馬，主車駕?！顾尉疲骸阜考冉?，為明堂，又別為天府及天駟也。」
〔六〕正義房星，君之位，亦主左驂，亦主良馬，故為駟。王者恆祠之，是馬祖也。
〔七〕索隱房有兩星曰衿。一音其炎反。元命包云：「鉤衿兩星，以閑防，神府闓舒，為主鉤距，以備非常也?！拐x占：明而近房，天下同心。鉤、鈐、房、心之閒有客星出及疏坼者，皆地動(dòng)之祥也。
〔八〕集解徐廣曰：「音轄?！拐x說(shuō)文云：「舝，車軸耑鍵也。兩相穿背也?！剐墙?jīng)云：「鍵閉一星，在房東北，掌管籥也?！拐迹翰痪悠渌?，則津梁不通，宮門不禁；居，則反是也。
〔九〕正義兩旗者，左旗九星，在河鼓左也；右旗九星，在河鼓右也。皆天之鼓旗，所以為旌表。占：欲其明大光潤(rùn)，將軍吉；不然，為兵憂；及不居其所，則津梁不通；動(dòng)搖，則兵起也。
〔一〇〕正義天市二十三星，在房、心東北，主國(guó)市聚交易之所，一曰天旗。明則市吏急，商人無(wú)利；忽然不明，反是。市中星眾則歲實(shí)，稀則歲虛。熒惑犯，戮不忠之臣。彗星出，當(dāng)徙市易都?？托侨耄笃?；出之，有貴喪也。
〔一一〕正義秏，貧無(wú)也。
左角，李；右角，將?！惨弧炒蠼钦?，天王帝廷?！捕称鋬膳愿饔腥?，鼎足句之，曰攝提?！踩硵z提者，直斗杓所指，以建時(shí)節(jié)，故曰「攝提格」?？簽槭鑿R，〔四〕主疾。其南北兩大星，曰南門?！参濉池禐樘旄?，〔六〕主疫?！财摺?br />
〔一〕索隱李即理，理，法官也。故元命包云「左角理，物以起；右角將，帥而動(dòng)」。又石氏云「左角為天田，右角為天門」也。
〔二〕索隱大角，天王帝廷。案：援神契云「大角為坐候」。宋均云「坐，帝坐也」。正義大角一星，在兩攝提閒，人君之象也。占：其明盛黃潤(rùn)，則天下大同也。
〔三〕集解晉灼曰：「如鼎之句曲。」索隱案：元命包云「攝提之為言提攜也。言提斗攜角以接於下也」。正義攝提六星，夾大角，大臣之象，恆直斗杓所指，紀(jì)八節(jié)，察萬(wàn)事者也。占：色溫溫不明而大者，人君恐；客星入之，聖人受制也。
〔四〕索隱元命包曰「亢四星為廟廷」。又文耀鉤「為疏廟」，宋均以為疏，外也；廟，或?yàn)槌?。正義聽(tīng)政之所也。其占：明大，則輔臣忠，天下寧；不然，則反是也。
〔五〕正義南門二星，在庫(kù)樓南，天之外門。占：明則氐、羌貢；暗則諸夷叛；客星守之，外兵且至也。
〔六〕索隱爾雅云「天根，氐也」。孫炎以為角、亢下繫於氐，若木之有根也。正義星經(jīng)云：「氐四星為路寢，聽(tīng)朝所居。其占：明大，則臣下奉度?！购险\(chéng)圖云：「氐為宿宮也。」
〔七〕索隱宋均云：「疫，病也。三月榆莢落；故主疾疫也。然此時(shí)物雖生，而日宿在奎，行毒氣，故有疫也?！拐x氐、房、心三宿為火，於辰在卯，宋之分野。
尾為九子，〔一〕曰君臣；斥絕，不和。箕為敖客，〔二〕曰口舌?！踩?br />
〔一〕索隱宋均云：「屬後宮場(chǎng)，故得兼子。子必九者，取尾有九星也?！乖疲骸肝簿判?，箕四星，為後宮之場(chǎng)也。」正義尾，箕。尾為析木之津，於辰在寅，燕之分野。尾九星為後宮，亦為九子。星近心第一星為后，次三星妃，次三星嬪，末二星妾。占：均明，大小相承，則後宮敘而多子；不然，則不；金、火守之，後宮兵起；若明暗不常，妃嫡乖亂，妾媵失序。
〔二〕索隱宋均云：「敖，調(diào)弄也?；贼P(yáng)，調(diào)弄象也?；质芪?，有去去來(lái)來(lái)，客之象也。」正義敖音傲。箕主八風(fēng)，亦后妃之府也。移徙入河，國(guó)人相食；金、火入守，天下亂；月宿其野，為風(fēng)起。
〔三〕索隱詩(shī)云「維南有箕，載翕其舌」。又詩(shī)緯云「箕為天口，主出氣」。是箕有舌，象讒言。詩(shī)曰「哆兮侈兮，成是南箕」，謂有敖客行謁請(qǐng)之也。
火犯守角，〔一〕則有戰(zhàn)。房、心，王者惡之也?！捕?br />
〔一〕索隱案：韋昭曰「火，熒惑也」。
〔二〕正義熒惑犯守箕、尾，氐星自生芒角，則有戰(zhàn)陣之事。若熒惑守房、心，及房、心自生芒角，則王者惡之也。
南宮朱鳥，〔一〕權(quán)、衡?！捕澈猓?，三光之廷?！踩晨镄l(wèi)十二星，藩臣：〔四〕西，將；東，相；南四星，執(zhí)法；中，端門；門左右，掖門。門內(nèi)六星，諸侯。〔五〕其內(nèi)五星，五帝坐〔六〕。後聚一十五星，蔚然，〔七〕曰郎位；〔八〕傍一大星，將位也?！簿拧吃?、五星順入，軌道，〔一〇〕司其出，所守，天子所誅也?！惨灰弧称淠嫒耄舨卉壍?，以所犯命之；中坐，成形，〔一二〕皆群下從謀也。金、火尤甚?！惨蝗惩⒎饔兴逍俏澹惨凰摹吃簧傥?，士大夫。〔一五〕權(quán)，軒轅。軒轅，黃龍?bào)w?！惨涣城按笮?，女主象；旁小星，御者後宮屬。月、五星守犯者，如衡占?！惨黄摺?br />
〔一〕正義柳八星為朱鳥咮，天之廚宰，主尚食，和滋味。
〔二〕集解孟康曰：「軒轅為權(quán)，太微為衡?！顾麟[案：文耀鉤云「南宮赤帝，其精為朱鳥」。孟康曰：「軒轅為權(quán)，太微為衡」也。正義權(quán)四星在軒轅尾西，主烽火，備警急。占以明為安靜；不明，則警急；動(dòng)搖芒角亦如之。衡，太微之庭也。
〔三〕索隱宋均曰：「太微，天帝南宮也。三光，日、月、五星也?！?br />
〔四〕索隱十二星，蕃臣。春秋合誠(chéng)圖曰：「太微主法式，陳星十二，以備武急也?！拐x太微宮垣十星，在翼、軫地，天子之宮庭，五帝之坐，十二諸侯之府也。其外藩，九卿也。南藩中二星閒為端門。次東第一星為左執(zhí)法，廷尉之象；第二星為上相；第三星為次相；第四星為次將；第五星為上將。端門西第一星為右執(zhí)法，御史大夫之象也；第二星為上將；第三星為次將；第四星為次相；第五星為上相。其東垣北左執(zhí)法、上相兩星閒名曰左掖門；上相兩星閒名曰東華門；上相、次相、上將、次將閒名曰太陽(yáng)門。其西垣右執(zhí)法、上將閒名曰右掖門；上將閒名曰西華門；次將、次相閒名曰中華門；次相兩星閒名曰太陰門。各依其名，是其職也。占與紫宮垣同也。
〔五〕正義內(nèi)五諸侯五星，列在帝庭。其星並欲光明潤(rùn)澤；若枯燥，則各於其處受其災(zāi)變，大至誅戮，小至流亡；若動(dòng)搖，則擅命以干主者。審其分以占之，則無(wú)惑也。又云諸侯五星在東井北河，主刺舉，戒不虞。又曰理陰陽(yáng)，察得失。一曰帝師，二曰帝友，三曰三公，四曰博士，五曰太史。此五者，為天子定疑議也。占：明大潤(rùn)澤，大小齊等，則國(guó)之福；不然，則上下相猜，忠臣不用。
〔六〕索隱詩(shī)含神霧云五精星坐，其東蒼帝坐，神名靈威仰，精為青龍之類是也。正義黃帝坐一星，在太微宮中，含樞紐之神。四星夾黃帝坐：蒼帝東方靈威仰之神；赤帝南方赤熛怒之神；白帝西方白昭矩之神；黑帝北方協(xié)光紀(jì)之神。五帝並設(shè)，神靈集謀者也。占：五座明而光，則天子得天地之心；不然，則失位；金、火來(lái)守，入太微，若順入，軌道，司其出之所守，則為天子所誅也；其逆入若不軌道，以所犯名之，中坐成形。
〔七〕集解徐廣曰：「一云『哀烏』。」
〔八〕索隱徐廣云：「一云『哀烏』?！拱福簼h書作「哀烏」，則「哀烏」「蔚然」皆星之貌狀。其星為郎位。正義郎位十五星，在太微中帝坐東北。周之元士，漢之光祿、中散、諫議，此三署郎中，是今之尚書郎。占：欲其大小均耀，光潤(rùn)有常，吉也。
〔九〕索隱案：宋均云為群郎之將帥是也。正義將，子象反。郎將一星，在郎位東北，所以為武備，今之左右中郎將。占：大而明，角，將恣不可當(dāng)也。
〔一〇〕索隱韋昭云：「謂循軌道不邪逆也。順入，從西入之也。」正義謂月、五星順入軌道，入太微庭也。
〔一一〕索隱宋均云：「司察日、月、五星所守列宿，若請(qǐng)官屬不去十日者，於是天子命使誅討之也?！?br />
〔一二〕集解晉灼曰：「中坐，犯帝坐也。成形，禍福之形見(jiàn)也?！顾麟[其逆入，不軌道。宋均云：「逆入，從東入；不軌道，不由康衢而入者也。以其所犯命之者，亦謂隨所犯之位，天子命誅其人也?！拐x命，名也。謂月、五星逆入，不依軌道，司察其所犯太微中帝坐，帝坐必成其刑戮，皆是群下相從而謀上也。
〔一三〕索隱案：火主銷物而金為兵，故尤急。然則木、水、土為小變也。正義若金、火逆入，不軌道，犯帝坐，尤甚於月及水、土、木也。
〔一四〕集解隋音他果反。索隱宋均云「南北為隋」。又他果反，隋為垂下。
〔一五〕索隱春秋合誠(chéng)圖云「少微，處士位」。又天官占云「少微一名處士星」也。正義廷，太微廷；藩，衛(wèi)也。少微四星，在太微西，南北列：第一星，處士也；第二星，議士也；第三星，博士也；第四星，大夫也。占以明大黃潤(rùn)，則賢士舉；不明；反是；月、五星犯守，處士憂，宰相易也。
〔一六〕集解孟康曰：「形如騰龍?！顾麟[援神契曰「軒轅十二星，后宮所居。」石氏星讚以軒轅龍?bào)w，主后妃也。正義軒轅十七星，在七星北，黃龍之體，主雷雨之神，後宮之象也。陰陽(yáng)交感，激為雷電，和為雨，怒為風(fēng)，亂為霧，凝為霜，散為露，聚為雲(yún)氣，立為虹蜺，離為背璚，分為抱珥。二十四變，皆軒轅主之。其大星，女主也；次北一星，夫人也；次北一星，妃也；其次諸星皆次妃之屬。女主南一小星，女御也；左一星，少民，后宗也；右一星，大民，太后宗也。占：欲其小黃而明，吉；大明，則為後宮爭(zhēng)競(jìng)；移徙，則國(guó)人流迸；東西角大張而振，后族?。凰?、火、金守軒轅，女主惡也。
〔一七〕索隱宋均云：「責(zé)在后黨嬉，讒賊興，招此祥?！拱福阂喈?dāng)天子命誅也。
東井為水事?！惨弧称湮髑窃汇X。〔二〕鉞北，北河；南，南河；〔三〕兩河、天闕閒為關(guān)梁?！菜摹齿浌恚盱羰?；中白者為質(zhì)?！参濉郴鹗啬媳焙?，兵起，穀不登。故德成衡，觀成潢，〔六〕傷成鉞，〔七〕禍成井，〔八〕誅成質(zhì)?！簿拧?br />
〔一〕索隱元命包云：「東井八星，主水衡也?！?br />
〔二〕正義東井八星，鉞一星，輿鬼四星，一星為質(zhì)，為鶉首，於辰在未，皆秦之分野。一大星，黃道之所經(jīng)，為天之亭候，主水衡事，法令所取平也。王者用法平，則井星明而端列。鉞一星附井之前，主伺奢淫而斬之。占：不欲其明；明與井齊，或搖動(dòng)，則天子用鉞於大臣；月宿井，有風(fēng)雨之變也。
〔三〕正義南河三星，北河三星，分夾東井南北，置而為戒。南河南戒，一曰陽(yáng)門，亦曰越門；北河北戒，一曰陰門，亦為胡門。兩戒閒，三光之常道也。占以南星不見(jiàn)則南道不通，北亦如之；動(dòng)搖及火守，中國(guó)兵起也。又云動(dòng)則胡、越為變，或連近臣以結(jié)之。
〔四〕索隱宋均云：「兩河六星，知逆邪。言關(guān)梁之限，知邪偽也?！拐x闕丘二星在南河南，天子之雙闕，諸侯之兩觀，亦象魏縣書之府。金、火守之，主兵戰(zhàn)闕下也。
〔五〕集解晉灼曰：「輿鬼五星，其中白者為質(zhì)?！拐x輿鬼四星，主祠事，天目也，主視明察姦謀。東北星主積馬，東南星主積兵，西南星主積布帛，西北星主積金玉，隨其變占之。中一星為積屍，一名質(zhì)，主喪死祠祀。占：鬼星明大，穀成；不明，百姓散。質(zhì)欲其沒(méi)不明；明則兵起，大臣誅，下人死之。
〔六〕集解晉灼曰：「日、月、五星不軌道也。衡，太微廷也。觀，占也。潢，五帝車舍?！?br />
〔七〕集解晉灼曰：「賊傷之占，先成形於鉞?！顾麟[案：德成衡，衡則能平物，故有德公平者，先成形於衡。觀成潢，為帝車舍，言王者遊觀，亦先成形於潢也。傷成鉞者，傷，敗也，言王者敗德，亦先成形於鉞，以言有敗亂則有鉞誅之。然案文耀鉤則云「德成潢，敗成鉞」，其意異也。又此下文「禍成井，誅成質(zhì)」，皆是東井下義。總列於此也。
〔八〕集解晉灼曰：「東井主水事，火入一星居其旁，天子且以火敗，故曰禍也?！?br />
〔九〕集解晉灼曰：「熒惑入輿鬼、天質(zhì)，占曰大臣有誅。」
柳為鳥注，主木草?！惨弧称咝牵i，為員官。主急事。〔二〕張，素，為廚，主觴客?！踩骋頌橛痿?，主遠(yuǎn)客?！菜摹?br />
〔一〕索隱案：漢書天文志「注」作「喙」。爾雅云「鳥喙謂之柳」。孫炎云「喙，朱鳥之口，柳其星聚也」。以注為柳星，故主草木。正義喙，丁救反，一作「注」。柳八星，星七星，張六星，為鶉火，於辰在午，皆周之分野。柳為朱鳥咮，天之廚宰，主尚食，和滋味。占以順明為吉；金、火守之，國(guó)兵大起。
〔二〕索隱七星，頸，為員宮，主急事。案：宋均云「頸，朱鳥頸也。員宮，喉也。物在喉嚨，終不久留，故主急事也」。正義七星為頸，一名天都，主衣裳文繡，主急事。以明為吉，暗為兇；金、火守之，國(guó)兵大起。
〔三〕索隱素，嗉也。爾雅云「鳥張嗉」。郭璞云「嗉，鳥受食之處也」。正義張六星，六為嗉，主天廚食飲賞賚觴客。占以明為吉，暗為兇。金、火守之，國(guó)兵大起。
〔四〕正義翼二十二星，軫四星，長(zhǎng)沙一星，轄二星，合軫七星皆為鶉尾，於辰在巳，楚之分野。翼二十二星為天樂(lè)府，又主夷狄，亦主遠(yuǎn)客。占：明大，禮樂(lè)興，四夷服；徙，則天子舉兵以罰亂者。
軫為車，主風(fēng)?！惨弧称渑杂幸恍⌒?，曰長(zhǎng)沙，〔二〕星星不欲明；明與四星等，若五星入軫中，兵大起。〔三〕軫南眾星曰天庫(kù)樓；〔四〕庫(kù)有五車。車星角若益眾，及不具，無(wú)處車馬。
〔一〕索隱宋均云：「軫四星居中，又有二星為左右轄，車之象也。軫與巽同位，為風(fēng)，車動(dòng)行疾似之也。」正義軫四星，主冢宰輔臣，又主車騎，亦主風(fēng)。占：明大，則車騎用；太白守之，天下學(xué)校散，文儒失業(yè)，兵戈大興；熒惑守之，南方有不用命之國(guó)，當(dāng)發(fā)兵伐之；辰星守之，徐、泗有戮之者。
〔二〕正義長(zhǎng)沙一星在軫中，主壽命。占：明，主長(zhǎng)壽，子孫昌也。
〔三〕索隱宋均云：「五星主行使。使動(dòng)，兵車亦動(dòng)也?！?br />
〔四〕正義天庫(kù)一星，主太白，秦也，在五車中。
西宮〔一〕咸池，〔二〕曰天五潢。五潢，五帝車舍?！踩郴鹑耄?；金，兵；水，水?！菜摹持杏腥?；柱不具，兵起。
〔一〕索隱文耀鉤云：「西宮白帝，其精白虎?！?br />
〔二〕正義咸池三星，在五車中，天潢南，魚鳥之所託也。金犯守之，兵起；火守之，有災(zāi)也。
〔三〕索隱案：元命包云「咸池主五穀，有星五者各有所職。咸池，言穀生於水，含秀含實(shí)，主秋垂，故一名『五帝車舍』，以車載穀而販也」。正義五車五星，三柱九星，在畢東北，天子五兵車舍也。西北大星曰天庫(kù)，主太白，秦也。次東北曰天獄，主辰，燕、趙也。次東曰天倉(cāng)，主歲，衛(wèi)、魯也。次東南曰司空，主鎮(zhèn)，楚也。次西南曰卿，主熒惑，魏也。占：五車均明，柱皆見(jiàn)，則倉(cāng)庫(kù)實(shí)；不見(jiàn)，其國(guó)絕食，兵見(jiàn)起。五車、三柱有變，各以其國(guó)占之。三柱入出一月，米貴三倍，期二年；出三月，貴十倍，期三年；柱出不與天倉(cāng)相近，軍出，米貴，轉(zhuǎn)粟千里；柱倒出，尤甚。火入，天下旱；金入，兵；水入，水也。
〔四〕索隱謂火、金、水入五潢，則各致此災(zāi)也。案：宋均云「不言木、土者，木、土德星，於此不為害故也」。
奎曰封豕，為溝瀆。〔一〕婁為聚眾?！捕澄笧樘靷}(cāng)。〔三〕其南眾星曰廥積。〔四〕
〔一〕正義奎，苦圭反，十六星。婁三星為降婁，於辰在戌，魯之分野。奎，天之府庫(kù)，一曰天豕，亦曰封豕，主溝瀆。西南大星，所謂天豕目。占以明為吉。星不欲團(tuán)圓，團(tuán)圓則兵起。暗則臣干命之咎，亦不欲開(kāi)闔無(wú)常，當(dāng)有白衣稱命於山谷者。五星犯奎，人主爽德，權(quán)臣擅命，不可禁者。王者宗祀不潔，則奎動(dòng)搖。若燄燄有光，則近臣謀上之應(yīng)，亦庶人饑饉之厄。太白守奎，胡、貊之憂，可以伐之。熒惑星守之，則有水之憂，連以三年。填星、歲星守之，中國(guó)之利，外國(guó)不利，可以興師動(dòng)眾，斬?cái)酂o(wú)道。
〔二〕正義婁三星為苑，牧養(yǎng)犧牲以共祭祀，亦曰聚眾。占：動(dòng)搖，則眾兵聚；金、火守之，兵起也。
〔三〕正義胃三星，昴七星，畢八星，為大梁，於辰在酉，趙之分野。胃主倉(cāng)廩，五穀之府也。占：明則天下和平，五穀豐稔；不然，反是也。
〔四〕集解如淳曰：「芻藳積為廥也?！拐x芻藳六星，在天苑西，主積藳草者。不見(jiàn)，則牛馬暴死；火守，災(zāi)起也。
昴曰髦頭，〔一〕胡星也，為白衣會(huì)。畢曰罕車，〔二〕為邊兵，主弋獵。其大星旁小星為附耳。〔三〕附耳搖動(dòng)，有讒亂臣在側(cè)。昴、畢閒為天街?！菜摹称潢帲巼?guó)；陽(yáng)，陽(yáng)國(guó)?！参濉?br />
〔一〕正義昴七星為髦頭，胡星，亦為獄事。明，天下獄訟平；暗為刑罰濫。六星明與大星等，大水且至，其兵大起；搖動(dòng)若跳躍者，胡兵大起；一星不見(jiàn)，皆兵之憂也。
〔二〕索隱爾雅云「濁謂之畢」。孫炎以為掩兔之畢或呼為濁，因名星云。正義畢八星，曰罕車，為邊兵，主弋獵。其大星曰天高，一曰邊將，主四夷之尉也。星明大，天下安，遠(yuǎn)夷入貢；失色，邊亂。畢動(dòng)，兵起；月宿則多雨。毛萇云「畢所以掩兔也」。
〔三〕正義附耳一星，屬畢大星之下，次天高東南隅，主為人主聽(tīng)得失，伺愆過(guò)。星明，則中國(guó)微，邊寇警；移動(dòng)，則讒佞行；入畢，國(guó)起兵。
〔四〕索隱元命包云：「畢為天階?！?fàn)栄旁疲骸复罅?，昴。」孫炎云：「昴、畢之閒，日、月、五星出入要道，若津梁也?！拐x天街二星，在畢、昴閒，主國(guó)界也。街南為華夏之國(guó)，街北為夷狄之國(guó)。土、金守，胡兵入也。
〔五〕集解孟康曰：「陰，西南，象坤維，河山已北國(guó)；陽(yáng)，河山已南國(guó)?！?br />
參為白虎?！惨弧橙侵闭?，是為衡石。〔二〕下有三星，兌，曰罰，〔三〕為斬艾事。其外四星，左右肩股也。小三星隅置，曰觜觿，為虎首，主葆旅事?！菜摹称淠嫌兴男?，曰天廁。〔五〕廁下一星，曰天矢?！擦呈更S則吉；青、白、黑，兇。其西有句曲〔七〕九星，三處羅：一曰天旗，〔八〕二曰天苑，〔九〕三曰九游。〔一〇〕其東有大星曰狼?！惨灰弧忱墙亲兩?，多盜賊。下有四星曰弧，〔一二〕直狼。狼比地有大星，〔一三〕曰南極老人?！惨凰摹忱先艘?jiàn)，治安；不見(jiàn)，兵起。常以秋分時(shí)候之于南郊。
〔一〕正義觜三星，參三星，外四星為實(shí)沈，於辰在申，魏之分野，為白虎形也。參，色林反，下同。
〔二〕集解孟康曰：「參三星者，白虎宿中，東西直，似稱衡?！?br />
〔三〕集解孟康曰：「在參閒。上小下大，故曰銳?！箷x灼曰：「三星少斜列，無(wú)銳形?！拐x罰，亦作「伐」。春秋運(yùn)斗樞云「參伐事主斬艾」也。
〔四〕集解如淳曰：「關(guān)中俗謂桑榆孽生為葆。」晉灼曰：「葆，菜也。禾野生曰旅，今之飢民采旅也?！顾麟[姚氏案：「宋均云葆，守也。旅猶軍旅也。言佐參伐以斬艾除兇也。」正義觜，子思反。觿，胡規(guī)反。葆音保。觜觿為虎首，主收斂葆旅事也。葆旅，野生之可食者。占：金、水來(lái)守，國(guó)易正，災(zāi)起也。
〔五〕正義天廁四星，在屏東，主溷也。占：色黃，吉；青與白，皆兇；不見(jiàn)，則人寢疾。
〔六〕正義天矢一星，在廁南。占與天廁同也。
〔七〕正義包音鉤。
〔八〕正義參旗九星，在參西，天旗也，指麾遠(yuǎn)近以從命者。王者斬伐當(dāng)理，則天旗曲直順理；不然，則兵動(dòng)於外，可以憂之。若明而稀，則邊寇動(dòng)；不然，則不。
〔九〕正義天苑十六星，如環(huán)狀，在畢南，天子養(yǎng)禽獸所。稀暗，則多死也。
〔一〇〕集解徐廣曰：「音流?！拐x九游九星，在玉井西南，天子之兵旗，所以導(dǎo)軍進(jìn)退，亦領(lǐng)州列邦。並不欲搖動(dòng)，搖動(dòng)則九州分散，人民失業(yè)，信命一不通，於中國(guó)憂。以金、火守之，亂起也。
〔一一〕正義狼一星，參東南。狼為野將，主侵掠。占：非其處，則人相食；色黃白而明，吉；赤，角，兵起；金、木、火守，亦如之。
〔一二〕正義弧九星，在狼東南，天之弓也。以伐叛懷遠(yuǎn)，又主備賊盜之知姦邪者?；∈赶蚶莿?dòng)移，多盜；明大變色，亦如之。矢不直狼，又多盜；引滿，則天下盡兵也。
〔一三〕集解晉灼曰：「比地，近地也。」
〔一四〕正義老人一星，在弧南，一曰南極，為人主占?jí)勖娱L(zhǎng)之應(yīng)。常以秋分之曙見(jiàn)於景，春分之夕見(jiàn)於丁。見(jiàn)，國(guó)長(zhǎng)命，故謂之壽昌，天下安寧；不見(jiàn)，人主憂也。
附耳入畢中，兵起。
北宮玄武，〔一〕虛、危。〔二〕危為蓋屋；〔三〕虛為哭泣之事?！菜摹?br />
〔一〕索隱文耀鉤云：「北宮黑帝，其精玄武。」正義南斗六星，牽牛六星，並北宮玄武之宿。
〔二〕索隱爾雅云「玄枵，虛也」。又云「北陸，虛也」。解者以陸為道。孫炎曰「陸，中也；北方之宿中也」。正義虛二星，危三星，為衣枵，於辰在子，齊之分野。虛主死喪哭泣事，又為邑居廟堂祭祀禱祝之事；亦天之冢宰，主平理天下，覆藏萬(wàn)物。占：動(dòng)，則有死喪哭泣之應(yīng)；火守，則天子將兵；水守，則人饑饉；金守，臣下兵起。危為宗廟祀事，主天市架屋。占：動(dòng)，則有土功；火守，天下兵；水守，下謀上也。
〔三〕索隱宋均云：「危上一星高，旁兩星隋下，似乎蓋屋也?！拐x蓋屋二星，在危南，主天子所居宮室之官也。占：金、火守入，國(guó)兵起；孛，彗尤甚。危為架屋，蓋屋自有星，恐文誤也。
〔四〕索隱虛為哭泣事。姚氏案荊州占，以為其宿二星，南星主哭泣。虛中六星，不欲明，明則有大喪也。
其南有眾星，曰羽林天軍?！惨弧耻娢鳛閴荆捕郴蛟汇X。旁有一大星為北落。北落若微亡，軍星動(dòng)角益希，及五星犯北落，〔三〕入軍，軍起?；稹⒔?、水尤甚：火，軍憂；水，〔水〕患；木、土，軍吉?！菜摹澄|六星，兩兩相比，曰司空?！参濉?br />
〔一〕正義羽林四十五星，三三而聚，散在壘壁南，天軍也。亦天宿衛(wèi)之兵革出。不見(jiàn)，則天下亂；金、火、水入，軍起也。
〔二〕正義壘壁陳十二星，橫列在營(yíng)室南，天軍之垣壘。占：五星入，皆兵起，將軍死也。
〔三〕正義北落師門一星，在羽林西南。天軍之門也。長(zhǎng)安城北落門，以象此也。主非常，以候兵。占：明，則軍安；微弱，則兵起；金、火守，有兵，為虜犯塞；土、木則吉。
〔四〕集解漢書音義曰：「木星、土星入北落，則吉也?！?br />
〔五〕正義比音鼻。比，近也。危東兩兩相比者，是司命等星也。司空唯一星耳，又不在危東，恐「命」字誤為「空」也。司命二星，在虛北，主喪送；司祿二星，在司命北，主官司；危二星，在司祿北，主危亡；司非二星，在危北，主愆過(guò)：皆寘司之職。占：大，為君憂；常則吉也。
營(yíng)室〔一〕為清廟，曰離宮、閣道?！捕碀h中四星，曰天駟。〔三〕旁一星，曰王良?！菜摹惩趿疾唏R，〔五〕車騎滿野。旁有八星，絕漢，曰天潢?！擦程熹昱?，江星?！财摺辰莿?dòng)，人涉水。
〔一〕索隱元命包云：「營(yíng)室十星，埏陶精類，始立紀(jì)綱，包物為室?！褂譅栄旁疲骸笭I(yíng)室謂之定。」郭璞云：「定，正也。天下作宮室，皆以營(yíng)室中為正也。」
〔二〕索隱案：荊州占云「閣道，王良旗也，有六星」。
〔三〕索隱案：元命包云「漢中四星曰騎，一曰天駟也」。
〔四〕索隱春秋合誠(chéng)圖云：「王良主天馬也?！拐x王良五星，在奎北河中，天子奉御官也。其動(dòng)策馬，則兵騎滿野；客星守之，津橋不通；金、火守入，皆兵之憂。
〔五〕正義策一星，在王良前，主天子僕也。占以動(dòng)搖移在王良前，或居馬後，別為策馬，策馬而兵動(dòng)也。案：豫章周騰字叔達(dá)，南昌人，為侍御史。桓帝當(dāng)南郊，平明應(yīng)出，騰仰觀，曰：「夫王者象星，今宮中星及策馬星悉不動(dòng)，上明日必不出。」至四更，皇太子卒，遂止也。
〔六〕索隱元命包曰：「潢主河渠，所以度神，通四方。」宋均云：「天潢，天津也。津，湊也，故主計(jì)度也?！?br />
〔七〕正義天江四星，在尾北，主太陰也。不欲明；明而動(dòng)，水暴出；其星明大，水不禁也。
杵、臼四星，在危南?！惨弧侈斯希捕秤星嗪谛鞘刂?，魚鹽貴。
〔一〕正義杵、臼三星，在丈人星旁，主軍糧。占：正下直臼，吉；與臼不相當(dāng)，軍糧絕也。臼星在南，主舂。其占：覆則歲大饑，仰則大熟也。
〔二〕索隱案：荊州占云「匏瓜，一名天雞，在河鼓東。匏瓜明，歲則大熟也」。正義匏音白包反。匏瓜五星，在離珠北，天子果園。占：明大光潤(rùn)，歲熟；不，則包果之實(shí)不登；客守，魚鹽貴也。
南斗〔一〕為廟，其北建星。〔二〕建星者，旗也。牽牛為犧牲。〔三〕其北河鼓。〔四〕河鼓大星，上將；左右，左右將?！参濉虫呐?，〔六〕其北織女?！财摺晨椗?，天女孫也?！舶恕?br />
〔一〕正義南斗六星，在南也。
〔二〕正義建六星，在斗北，臨黃道，天之都關(guān)也。斗建之閒，七耀之道，亦主旗輅。占：動(dòng)搖，則人勞；不然，則不；月暈，蛟龍見(jiàn)，牛馬疫；月、五星犯守，大臣相謀為，關(guān)梁不通及大水也。
〔三〕正義牽牛為犧牲，亦為關(guān)梁。其北二星，一曰即路，一曰聚火。又上一星，主道路；次二星，主關(guān)梁；次三星，主南越。占：明大，關(guān)梁通；不明，不通，天下牛疫死；移入漢中，天下乃亂。
〔四〕索隱爾雅云：「河鼓謂之牽牛?！箤O炎曰：「河鼓之旗十二星，在牽牛北。或名河鼓為牽牛也?！?br />
〔五〕正義河鼓三星，在牽牛北，主軍鼓。蓋天子三將軍，中央大星大將軍，其南左星左將軍，其北右星右將軍，所以備關(guān)梁而拒難也。占：明大光潤(rùn)，將軍吉；動(dòng)搖差戾，亂兵起；直，將有功；曲，則將失計(jì)也。自昔傳牽?？椗咴缕呷障嘁?jiàn)，此星也。
〔六〕索隱務(wù)女。（爾）〔廣〕雅云「須女謂之務(wù)女」是也。一作「婺」。正義須女四星，亦婺女，天少府也。南斗、牽牛、須女皆為星紀(jì)，於辰在丑，越之分野，而斗牛為吳之分野也。，須女，賤妾之稱，婦職之卑者，主布帛裁製嫁娶。占：水守之，萬(wàn)物不成；火守，布帛貴，人多死；土守，有女喪；金守，兵起也。
〔七〕正義織女三星，在河北天紀(jì)東，天女也，主果蓏絲帛珍寶。占：王者至孝於神明，則三星俱明；不然，則暗而微，天下女工廢；明，則理；大星怒而角，布帛涌貴；不見(jiàn)，則兵起。晉書天文志云：「晉太史令陳卓總甘、石、巫咸三家所著星圖，大凡二百八十三官，一千四百六十四星，以為定紀(jì)。今略其昭昭者，以備天官云?！?br />
〔八〕集解徐廣曰：「孫，一作『名』?！顾麟[織女，天孫也。案：荊州占云「織女，一名天女，天子女也」。
察日、月之行〔一〕以揆歲星順逆?！捕吃粬|方木，主春，日甲乙。義失者，罰出歲星。歲星贏縮，〔三〕以其舍命國(guó)。〔四〕所在國(guó)不可伐，可以罰人。其趨舍〔五〕而前曰贏，退舍曰縮。贏，其國(guó)有兵不復(fù)；縮，其國(guó)有憂，將亡，〔六〕國(guó)傾敗。其所在，五星皆從而聚〔七〕於一舍，其下之國(guó)可以義致天下。
〔一〕正義晉灼云：「太歲在四仲，則歲行三宿；太歲在四孟四季，則歲行二宿。二八十六，三四十二，而行二十八宿，十二歲而周天?！?br />
〔二〕索隱姚氏案：天官占云「歲星，一曰應(yīng)星，一曰經(jīng)星，一曰紀(jì)星」。物理論云「歲行一次，謂之歲星，則十二歲而星一周天也」。正義天官〔占〕云：「歲星者，東方木之精，蒼帝之象也。其色明而內(nèi)黃，天下安寧。夫歲星欲春不動(dòng)，動(dòng)則農(nóng)廢。歲星盈縮，所在之國(guó)不可伐，可以罰人；失次，則民多?。灰?jiàn)，則喜。其所居國(guó)，人主有福，不可以搖動(dòng)。人主怒，無(wú)光，仁道失。歲星順行，仁德加也。歲星農(nóng)官，主五穀?！固煳闹驹疲骸复喝?，甲乙；四時(shí)，春也。五常，仁；五事，貌也。人主仁虧，貌失，逆時(shí)令，傷木氣，則罰見(jiàn)歲星?！?br />
〔三〕索隱案：天文志曰「凡五星早出為贏，贏為客；晚出為縮，縮為主人。五星贏縮，必有天應(yīng)見(jiàn)杓也」。
〔四〕正義舍，所止宿也。命，名也。
〔五〕索隱趨音聚，謂促。
〔六〕正義將音子匠反。
〔七〕索隱案：漢高帝元年，五星皆聚于東井是也。據(jù)天文志，其年歲星在東井，故四星從而聚之也。
以攝提格歲：〔一〕歲陰左行在寅，歲星右轉(zhuǎn)居丑。正月，與斗、牽牛晨出東方，名曰監(jiān)德。〔二〕色蒼蒼有光。其失次，有應(yīng)見(jiàn)柳。歲早，水；晚，旱。
〔一〕索隱太歲在寅，歲星正月晨出東方。案：爾雅「歲在寅為攝提格」。李巡云「言萬(wàn)物承陽(yáng)起，故曰攝提格。格，起也」。
〔二〕索隱歲星正月晨見(jiàn)東方之名。已下出石氏星經(jīng)文，乃云「星在斗牽牛，失次見(jiàn)杓」也。漢書天文志則載甘氏及太初星曆，所在之宿不同也。
歲星出，東行十二度，百日而止，反逆行；逆行八度，百日，復(fù)東行。歲行三十度十六分度之七，率日行十二分度之一，十二歲而周天。出常東方，以晨；入於西方，用昏。
單閼歲：〔一〕歲陰在卯，星居子。以二月與婺女、虛、危晨出，曰降入。〔二〕大有光。其失次，有應(yīng)見(jiàn)張。（名曰降入）其歲大水。
〔一〕索隱在卯也。歲星二月晨出東方。爾雅云「卯為單閼」。李巡云：「陽(yáng)氣推萬(wàn)物而起，故曰單閼。單，盡也。閼，止也。」
〔二〕索隱即歲星二月晨見(jiàn)東方之名。其餘並準(zhǔn)此。
執(zhí)徐歲：〔一〕歲陰在辰，星居亥。以三月（居）與營(yíng)室、東壁晨出，曰青章。青青甚章。其失次；有應(yīng)見(jiàn)軫。（曰青章）歲早，旱；晚，水。
〔一〕索隱爾雅「辰為執(zhí)徐」。李巡云：「伏蟄之物皆敦舒而出，故曰執(zhí)徐。執(zhí)，蟄；徐，舒也。」
大荒駱歲：〔一〕歲陰在巳，星居戌。以四月與奎、婁（胃昴）晨出，曰跰踵。〔二〕熊熊赤色，有光。其失次，有應(yīng)見(jiàn)亢。
〔一〕索隱爾雅云「在巳為大荒駱」。姚氏云：「言萬(wàn)物皆熾盛而大出，霍然落落，故曰荒駱也?！?br />
〔二〕集解徐廣曰：「一曰『路〈山重〉』?！顾麟[天文志作「路〈山重〉」。字詁云〈山重〉，今作「踵」也。正義跰，白邊反。踵，之勇反。
敦牂歲：〔一〕歲陰在午，星居酉。以五月與胃、昴、畢晨出，曰開(kāi)明?！捕逞籽子泄??！踩迟缺晃ɡ?，不利治兵。其失次，有應(yīng)見(jiàn)房。歲早，旱；晚，水。
〔一〕索隱爾雅云「在午為敦牂」。孫炎云「敦，盛；牂，壯也。言萬(wàn)物盛壯」。韋昭云「敦音頓」也。
〔二〕集解徐廣曰：「一曰『天津』?！顾麟[天文志作「啟明」。
〔三〕正義炎，鹽驗(yàn)反。
協(xié)洽歲：〔一〕歲陰在未，星居申。以六月與觜觿、〔二〕參晨出，曰長(zhǎng)列。昭昭有光。利行兵。其失次，有應(yīng)見(jiàn)箕。
〔一〕索隱爾雅云「在未為協(xié)洽」。李巡云：「陽(yáng)氣欲化萬(wàn)物，故曰〔協(xié)洽〕。協(xié)，和；洽，合也?！?br />
〔二〕正義觜，子斯反。觿，胡規(guī)反。
涒灘歲：〔一〕歲陰在申，星居未。以七月與東井、輿鬼晨出，曰大音。昭昭白。其失次，有應(yīng)見(jiàn)牽牛。
〔一〕索隱涒〈漢欠〉歲。爾雅云「在申為涒〈漢欠〉」。李巡曰：「涒〈漢欠〉，物吐秀傾垂之貌也?！箾庖羲シ?，〈漢欠〉音他丹反。
作鄂歲：〔一〕歲陰在酉，星居午。以八月與柳、七星、張晨出，曰（為）長(zhǎng)王。作作有芒。國(guó)其昌，熟穀。其失次，有應(yīng)見(jiàn)危。（
曰大章）有旱而昌，有女喪，民疾。
〔一〕索隱爾雅「在酉為作鄂」。李巡云「作咢，皆物芒枝起之貌」。咢音愕。今案：下文云「作鄂有芒」，則李巡解亦近得。天文志云「作詻」，音五格反，與史記及爾雅並異也。
閹茂歲：〔一〕歲陰在戌，星居巳。以九月與翼、軫晨出，曰天睢?！捕嘲咨竺?。其失次，有應(yīng)見(jiàn)東壁。歲水，女喪。
〔一〕索隱爾雅云「在戌曰閹茂」。孫炎云「萬(wàn)物皆蔽冒，故曰〔
閹茂〕。閹，蔽；茂，冒也」。天文志作「掩茂」也。
〔二〕索隱劉氏音吁唯反也。
大淵獻(xiàn)歲：〔一〕歲陰在亥，星居辰。以十月與角、亢晨出，曰大章。〔二〕蒼蒼然，星若躍而陰出旦，是謂「正平」。起師旅，其率必武；其國(guó)有德，將有四海。其失次，有應(yīng)見(jiàn)婁。
〔一〕索隱爾雅云「在亥為大淵獻(xiàn)」。孫炎云：「淵，深也。大獻(xiàn)萬(wàn)物於深，謂蓋藏之於外耳。」
〔二〕集解徐廣曰：「一曰『天皇』?！顾麟[徐廣云一作「天皇」。案：天文志亦作「天皇」也。
困敦歲：〔一〕歲陰在子，星居卯。以十一月與氐、房、心晨出，曰天泉。玄色甚明。江池其昌，不利起兵。其失次，有應(yīng)（在）〔
見(jiàn)〕昴。
〔一〕索隱爾雅「在子為困敦」。孫炎云：「困敦，混沌也。言萬(wàn)物初萌，混沌於黃泉之下也?！?br />
赤奮若歲：〔一〕歲陰在丑，星居寅，以十二月與尾、箕晨出，曰天皓?！捕滁i然〔三〕黑色甚明。其失次，有應(yīng)見(jiàn)參。
〔一〕索隱爾雅「在丑為赤奮若」。李巡云：「言陽(yáng)氣奮迅。若，順也?！?br />
〔二〕索隱音昊。漢志作「昊」。
〔三〕索隱於閑反。
當(dāng)居不居，居之又左右搖，未當(dāng)去去之，與他星會(huì)，其國(guó)兇。所居久，國(guó)有德厚。其角動(dòng)，乍小乍大，若色數(shù)變，人主有憂。
其失次舍以下，進(jìn)而東北，三月生天棓，〔一〕長(zhǎng)四丈，〔二〕末兌，進(jìn)而東南，三月生彗星，〔三〕長(zhǎng)二丈，類彗。退而西北，三月生天欃，〔四〕長(zhǎng)四丈，末兌。退而西南，三月生天槍，〔五〕長(zhǎng)數(shù)丈，兩頭兌。謹(jǐn)視其所見(jiàn)之國(guó)，不可舉事用兵。其出如浮如沈，其國(guó)有土功；如沈如浮，其野亡。色赤而有角，其所居國(guó)昌。迎〔六〕角而戰(zhàn)者，不勝。星色赤黃而沈，所居野大穰?！财摺成喟锥嗷遥右坝袘n。歲星入月，其野有逐相；與太白鬥，〔八〕其野有破軍。
〔一〕正義棓音蒲講反。歲星之精散而為天槍、天棓、天衝、天猾、國(guó)皇、天欃，及登天、荊真，若天猿、天垣、蒼彗，皆以廣兇災(zāi)也。天棓者，一名覺(jué)星，本類星而末銳，長(zhǎng)四丈，出東北方、西方。其出，則天下兵爭(zhēng)也。
〔二〕索隱案天文志，此皆甘氏星經(jīng)文，而志又兼載石氏，此不取。石氏名申夫，甘氏名德。
〔三〕正義天彗者，一名埽星，本類星，末類彗，小者數(shù)寸長(zhǎng)，長(zhǎng)或竟天，而體無(wú)光，假日之光，故夕見(jiàn)則東指，晨見(jiàn)則西指，若日南北，皆隨日光而指。光芒所及為災(zāi)變，見(jiàn)則兵起；除舊布新，彗所指之處弱也。
〔四〕集解韋昭曰：「欃音『參差』之『參』?！拐x欃，楚咸反。天欃者，在西南，長(zhǎng)四丈，銳。京房云「天欃為兵，赤地千里。枯骨籍籍」。天文志云天槍主兵亂也。
〔五〕正義槍，楚行反。天槍者，長(zhǎng)數(shù)丈，兩頭銳，出西南方。其見(jiàn)，不過(guò)三月，必有破國(guó)亂君伏死其辜。天文志云「孝文時(shí)，天槍夕出西南，占曰為兵喪亂，其六年十一月，匈奴入上郡、雲(yún)中，漢起兵以衛(wèi)京師」也。
〔六〕集解徐廣曰：「一作『御』。」
〔七〕正義穰，人羊反，豐熟也。
〔八〕集解韋昭曰：「星相擊為鬥?！?br />
歲星一曰攝提，曰重華，曰應(yīng)星，曰紀(jì)星。營(yíng)室為清廟，歲星廟也。
察剛氣〔一〕以處熒惑。〔二〕曰南方火，主夏，日丙、丁。禮失，罰出熒惑，熒惑失行是也。出則有兵，入則兵散。以其舍命國(guó)。（熒惑）熒惑為勃亂，殘賊、疾、喪、饑、兵?！踩撤吹蓝嵋陨?，居之，三月有殃，五月受兵，七月半亡地，九月太半亡地。因與俱出入，國(guó)絕祀。居之，殃還至，雖大當(dāng)??；〔四〕久而至，當(dāng)小反大?！参濉称淠蠟檎煞颉矄省常睘榕訂??！擦橙艚莿?dòng)繞環(huán)之，及乍前乍後，左右，殃益大。與他星鬥，〔七〕光相逮，為害；不相逮，不害。五星皆從而聚于一舍，〔八〕其下國(guó)可以禮致天下。
〔一〕集解徐廣曰：「剛，一作『罰』?！顾麟[徐廣云剛一作「罰」。案：姚氏引廣雅「熒惑謂之執(zhí)法」。天官占云「熒惑方伯象，司察妖孽」。則此文「察罰氣」為是。
〔二〕索隱春秋緯文耀鉤云：「赤帝熛怒之神，為熒惑焉，位在南方，禮失則罰出?！箷x灼云：「常以十月入太微，受制而出行列宿，司無(wú)道，出入無(wú)常。」
〔三〕集解徐廣曰：「以下云『熒惑為理，外則理兵，內(nèi)則理政』?！拐x天官占云：「熒惑為執(zhí)法之星，其行無(wú)常，以其舍命國(guó)：為殘賊，為疾，為喪，為饑，為兵。環(huán)繞句己，芒角動(dòng)搖，乍前乍後，其殃逾甚。熒惑主死喪，大鴻臚之象；主甲兵，大司馬之義；伺驕奢亂孽，執(zhí)法官也。其精為風(fēng)伯，惑童兒歌謠嬉戲也?！?br />
〔四〕索隱案：還音旋。旋，疾也。若熒惑反道居其舍，所致殃禍速至，則雖大反小。
〔五〕索隱案：久謂行遲也。如此，禍小反大，言久臘毒也。
〔六〕索隱案：宋均云「熒惑守輿鬼南，為丈夫受其咎；北，則女子受其兇也」。
〔七〕正義凡五星鬥，皆為戰(zhàn)鬥。兵不在外，則為內(nèi)亂。鬥謂光芒相及。
〔八〕正義三星若合，是謂驚立絕行，其國(guó)外內(nèi)有兵與喪，人民饑乏，改立侯王。四星若合，是為大陽(yáng)，其國(guó)兵喪暴起，君子憂，小人流。五星若合，是謂易行，有德者受慶，掩有四方；無(wú)德者受殃，乃以死亡也。
法，出東行十六舍而止；逆行二舍；六旬，復(fù)東行，自所止數(shù)十舍，十月而入西方；伏〔一〕行五月，出東方。其出西方曰「反明」，主命者惡之。東行急，一日行一度半。
〔一〕集解晉灼曰：「伏不見(jiàn)。」
其行東、西、南、北疾也。兵各聚其下；用戰(zhàn)，順之勝，逆之?dāng)?。熒惑從太白，軍憂；離之，軍卻。出太白陰，有分軍；行其陽(yáng)，有偏將戰(zhàn)。當(dāng)其行，太白逮之，破軍殺將?！惨弧称淙胧胤柑ⅰⅰ捕耻庌@、營(yíng)室，主命惡之。心為明堂，熒惑廟也。謹(jǐn)候此。
〔一〕索隱宋均云：「太白宿，主軍來(lái)衝拒也?！?br />
〔二〕集解孟康曰：「犯，七寸已內(nèi)光芒相及也?！鬼f昭曰：「自下觸之曰『犯』，居其宿曰『守』。」
曆斗之會(huì)以定填星之位?！惨弧吃恢醒胪?，主季夏，日戊、己，黃帝，主德，女主象也。歲填一宿，其所居國(guó)吉。未當(dāng)居而居，若已去而復(fù)還，還居之，其國(guó)得土，不乃得女。若當(dāng)居而不居，既已居之，又西東去，其國(guó)失土，不乃失女，不可舉事用兵。其居久，其國(guó)福厚；易，福薄?！捕?br />
〔一〕索隱曆斗之會(huì)以定鎮(zhèn)星之位。晉灼曰：「常以甲辰之元始建斗，歲鎮(zhèn)一宿，二十八歲而周天?！箯V雅曰：「鎮(zhèn)星，一名地侯?！刮囊^云：「鎮(zhèn)，黃帝含樞紐之精，其體旋璣，中宿之分也。」
〔二〕集解徐廣曰：「易猶輕速也?！?br />
其一名曰地侯，主歲。歲行十（二）〔三〕度百十二分度之五，日行二十八分度之一，二十八歲周天。其所居，五星皆從而聚于一舍，其下之國(guó)，可〔以〕重致天下。〔一〕禮、德、義、殺、刑盡失，而填星乃為之動(dòng)搖。
〔一〕正義重音逐隴反。言五星皆從填星，其下之國(guó)倚重而致天下，以填主土故也。
贏，為王不寧；其縮，有軍不復(fù)。填星，其色黃，九芒，音曰黃鍾宮。其失次上二三宿曰贏，有主命不成，不乃大水。失次下二三宿曰縮，有后戚，其歲不復(fù)，不乃天裂若地動(dòng)。
斗為文太室，填星廟，天子之星也。
木星與土合，為內(nèi)亂。饑，〔一〕主勿用戰(zhàn)，??；水則變謀而更事；火為旱；金為白衣會(huì)若水。金在南曰牝牡，〔二〕年穀熟，金在北，歲偏無(wú)?；鹋c水合為焠，〔三〕與金合為鑠，為喪，皆不可舉事，用兵大敗。土為憂，主孽卿；〔四〕大饑，戰(zhàn)敗，為北軍，〔五〕軍困，舉事大敗。土與水合，穰而擁閼，〔六〕有覆軍，〔七〕其國(guó)不可舉事。出，亡地；入，得地。金為疾，為內(nèi)兵，亡地。三星若合，其宿地國(guó)外內(nèi)有兵與喪，改立公王。四星合，兵喪並起，君子憂，小人流。五星合，是為易行，有德，受慶，改立大人，掩有四方，子孫蕃昌；無(wú)德，受殃若亡。五星皆大，其事亦大；皆小，事亦小。
〔一〕正義星經(jīng)云：「凡五星，木與土合為內(nèi)亂，饑；與水合為變謀，更事；與火合為旱；與金合為白衣會(huì)也?！?br />
〔二〕索隱晉灼曰：「歲，陽(yáng)也，太白，陰也，故曰牝牡也?！拐x星經(jīng)云：「金在南，木在北，名曰牝牡，年穀大熟；金在北，木在南，其年或有或無(wú)。」
〔三〕集解晉灼曰：「火入水，故曰焠?！顾麟[火與水合曰焠。案：謂火與水俱從填星合也。正義焠，忽內(nèi)反。星經(jīng)云：「凡五星，火與水合為焠，用兵舉事大?。慌c金合為鑠，為喪，不可舉事，用兵從軍為憂；離之，軍卻；與土合為憂，主孽卿；與木合，饑，戰(zhàn)敗也。」
〔四〕索隱案：文耀鉤云「水土合則成鑪冶，鑪冶成則火興，火興則土之子焠，金成消爍，消爍則土無(wú)子輔父，無(wú)子輔父則益妖孽，故子憂」。
〔五〕正義為北，軍北也。凡軍敗曰北。
〔六〕正義擁，於拱反。閼，烏葛反。
〔七〕集解徐廣曰：「或云木、火、土三星若合，是謂驚立絕行?！?br />
蚤出者為贏，贏者為客。晚出者為縮，縮者為主人。必有天應(yīng)見(jiàn)於杓星。同舍為合。相陵為鬥，〔一〕七寸以內(nèi)必之矣。〔二〕
〔一〕集解孟康曰：「陵，相冒占過(guò)也?！鬼f昭曰：「突掩為陵。」
〔二〕索隱案：韋昭云必有禍也。
五星色白圜，為喪旱；赤圜，則中不平，為兵；青圜，為憂水；黑圜，為疾，多死；黃圜，則吉。赤角犯我城，黃角地之爭(zhēng)，白角哭泣之聲，青角有兵憂，黑角則水。意，〔一〕行窮兵之所終。五星同色，天下偃兵，百姓寧昌。春風(fēng)秋雨，冬寒夏暑，動(dòng)搖常以此。
〔一〕集解徐廣曰：「一作『志』?！?br />
填星出百二十日而逆西行，西行百二十日反東行。見(jiàn)三百三十日而入，入三十日復(fù)出東方。太歲在甲寅，鎮(zhèn)星在東壁，故在營(yíng)室。
察日行以處位〔一〕太白?！捕吃晃鞣?，秋，（司兵月行及天矢）〔三〕日庚、辛，主殺。殺失者，罰出太白。太白失行，以其舍命國(guó)。其出行十八舍二百四十日而入。入東方，伏行十一舍百三十日；其入西方，伏行三舍十六日而出。當(dāng)出不出，當(dāng)入不入，是謂失舍，不有破軍，必有國(guó)君之篡。
〔一〕索隱案：太白晨出東方曰啟明，故察日行以處太白之位也。
〔二〕索隱韓詩(shī)云「太白晨出東方為啟明，昏見(jiàn)西方為長(zhǎng)庚」。又孫炎注爾雅，以為晨出東方高三丈，命曰啟明；昏見(jiàn)西方高三舍，命曰太白。正義晉灼云：「常以正月甲寅與熒惑晨出東方，二百四十日而入，入四十日又出西方，二百四十日而入，入三十五日而復(fù)出東方。出以寅、戌，入以丑、未。」天官占云：「太白者，西方金之精，白帝之子，上公、大將軍之象也。一名殷星，一名大正，一名熒星，一名官星，一名梁星，一名滅星，一名大囂，一名大衰，一名大爽。徑一百里?！固煳闹驹疲骸钙淙崭?；四時(shí)，秋也；五常，義也；五事，言也。人主義虧言失，逆時(shí)令，傷金氣，罰見(jiàn)太白：春見(jiàn)東方，以晨；秋見(jiàn)西方，以夕?！?br />
〔三〕正義太白五芒出，早為月蝕，晚為天矢及彗。其精散為天杵、天柎、伏靈、大敗、司姦、天狗、賊星、天殘、卒起星，是古曆星；若竹彗、牆星、猿星、白雚，皆以示變（之）也。
其紀(jì)上元，〔一〕以攝提格之歲，與營(yíng)室晨出東方，至角而入；與營(yíng)室夕出西方，至角而入；與角晨出，入畢；與角夕出，入畢；與畢晨出，入箕；與畢夕出，入箕；與箕晨出，入柳；與箕夕出，入柳；與柳晨出，入營(yíng)室；與柳夕出，入營(yíng)室。凡出入東西各五，為八歲，二百二十日，〔二〕復(fù)與營(yíng)室晨出東方。其大率，歲一周天。其始出東方，行遲，率日半度，一百二十日，必逆行一二舍；上極而反，東行，行日一度半，一百二十日入。其庳，近日，曰明星，柔；高，遠(yuǎn)日，曰大囂，〔三〕剛。其始出西〔方〕，行疾，率日一度半，百二十日；上極而行遲，日半度，百二十日，旦入，必逆行一二舍而入。其庳，近日，曰大白，柔；高，遠(yuǎn)日，曰大相，剛。出以辰、戌，入以丑、未。
〔一〕索隱案：上元是古曆之名，言用上元紀(jì)曆法，則攝提歲而太白與營(yíng)室晨出東方，至角而入；與營(yíng)室夕出西方，至角而入。凡出入東西各五，為八歲二百三十日，復(fù)與營(yíng)室晨出東方。大率歲一周天也。正義其紀(jì)上元，是星古曆初起上元之法也。
〔二〕集解徐廣曰：「一云『三十二日』?！?br />
〔三〕正義徐廣曰：「一作『變』?！?br />
當(dāng)出不出，未當(dāng)入而入，天下偃兵，兵在外，入。未當(dāng)出而出，當(dāng)入而不入，〔天〕下起兵，有破國(guó)。其當(dāng)期出也，其國(guó)昌。其出東為東，入東為北方；出西為西，入西為南方。所居久，其鄉(xiāng)利；（疾）〔易〕，〔一〕其鄉(xiāng)兇。
〔一〕集解蘇林曰：「疾過(guò)也?！?br />
出西（逆行）至東，正西國(guó)吉。出東至西，正東國(guó)吉。其出不經(jīng)天；經(jīng)天，天下革政?！惨弧?br />
〔一〕索隱孟康曰：「謂出東入西，出西入東也。太白陰星，出東當(dāng)伏東，出西當(dāng)伏西，過(guò)午為經(jīng)天?！褂謺x灼曰：「日，陽(yáng)也，日出則星沒(méi)。太白晝見(jiàn)午上為經(jīng)天?！?br />
小以角動(dòng)，兵起。始出大，後小，兵弱；出小，後大，兵強(qiáng)。出高，用兵深吉，淺兇；庳，淺吉，深兇。日方南金居其南，日方北金居其北，曰贏，〔一〕侯王不寧，用兵進(jìn)吉退兇。日方南金居其北，日方北金居其南，曰縮，侯王有憂，用兵退吉進(jìn)兇。用兵象太白：太白行疾，疾行；遲，遲行。角，敢戰(zhàn)。動(dòng)搖躁，躁。圜以靜，靜。順角所指，吉；反之，皆兇。出則出兵，入則入兵。赤角，有戰(zhàn)；白角，有喪；黑圜角，憂，有水事；青圜小角，憂，有木事；黃圜和角，有土事，有年。〔二〕其已出三日而復(fù)，有微入，入三日乃復(fù)盛出，是謂耎，〔三〕其下國(guó)有軍敗將北。其已入三日又復(fù)微出，出三日而復(fù)盛入，其下國(guó)有憂；師有糧食兵革，遺人用之；〔四〕卒雖眾，將為人虜。其出西失行，外國(guó)?。黄涑鰱|失行，中國(guó)敗。其色大圜黃滜，〔五〕可為好事；其圜大赤，兵盛不戰(zhàn)。
〔一〕正義鄭玄云：「方猶向也。謂晝漏半而置土圭表陰陽(yáng)，審其南北也。影短於土圭謂之日南，是地於日為近南也；長(zhǎng)於土圭謂之日北，是地於日為近北也。凡日影於地，千里而差一寸。」周禮云：「日南則影短多暑，日北則影長(zhǎng)多寒?！姑峡翟疲骸附鹬^太白也。影，日中之影也?！?br />
〔二〕正義太白星圓，天下和平；若芒角，有土事。有年謂豐熟也。
〔三〕集解晉灼曰：「耎，退之不進(jìn)?！顾麟[是謂。又作「耎」，音奴亂反。
〔四〕正義遺，唯季反。
〔五〕集解音澤。
太白白，比狼；〔一〕赤，比心；黃，比參左肩；蒼，比參右肩；黑，比奎大星?！捕澄逍墙詮奶锥酆跻簧?，其下之國(guó)可以兵從天下。居實(shí)，有得也；居虛，無(wú)得也?！踩承袆偕菜摹成珓傥?，有位勝無(wú)位，有色勝無(wú)色，行得盡勝之。〔五〕出而留桑榆閒，〔六〕疾其下國(guó)?！财摺成隙玻幢M其日，過(guò)參天，〔八〕疾其對(duì)國(guó)。〔九〕上復(fù)下，下復(fù)上，有反將。其入月，將僇。金、木星合，光，其下戰(zhàn)不合，兵雖起而不鬥；合相毀，野有破軍。出西方，昏而出陰，陰兵彊；暮食出，小弱；夜半出，中弱；雞鳴出，大弱：是謂陰陷於陽(yáng)。其在東方，乘明而出陽(yáng)，陽(yáng)兵之彊，雞鳴出，小弱；夜半出，中弱；昏出，大弱：是謂陽(yáng)陷於陰。太白伏也，以出兵，兵有殃。其出卯南，南勝北方；出卯北，北勝南方；正在卯，東國(guó)利。出酉北，北勝南方；出酉南，南勝北方；正在酉，西國(guó)勝。
〔一〕正義比，卑耳反，下同。比，類也。
〔二〕正義晉書天文志云：「凡五星有色，大小不同，各依其行而應(yīng)時(shí)節(jié)。色變有類：凡青，比參左肩；赤，比心大星；黃，比參右肩；白，比狼星；黑，比奎大星。不失本色而應(yīng)其四時(shí)者，吉；色害其行，兇也?！?br />
〔三〕索隱按：實(shí)謂星所合居之宿；虛謂贏縮也。
〔四〕集解晉灼曰：「太白行得度者，勝色也。」正義勝音升剩反，下同。
〔五〕集解晉灼曰：「行應(yīng)天度，唯有色得位；行盡勝之，行重而色位輕?！剐墙?jīng)「得」字作「德」。正義晉書天文志云：「凡五星所出所直之辰，其國(guó)為得位者，歲星以德，熒惑為禮，鎮(zhèn)星有福，太白兵強(qiáng)，辰陰陽(yáng)和。所直之辰，順其色而角者勝，其色害者敗；居實(shí)有得，居虛無(wú)得也。色勝位，行勝色，行得盡勝之。」
〔六〕集解晉灼曰：「行遲而下也。正出，舉目平正，出桑榆上者餘二千里?！?br />
〔七〕正義疾，漢書作「病」也。
〔八〕集解晉灼曰：「三分天過(guò)其一，此在戌酉之閒?！?br />
〔九〕集解孟康曰：「謂出東入西，出西入東。」
其與列星相犯，小戰(zhàn)；五星，大戰(zhàn)。其相犯，太白出其南，南國(guó)?。怀銎浔?，北國(guó)敗。行疾，武；不行，文。色白五芒，出蚤為月蝕，晚為天夭及彗星，將發(fā)其國(guó)。出東為德，舉事左之迎之，吉。出西為刑，舉事右之背之，吉。反之皆兇。太白光見(jiàn)景，戰(zhàn)勝。晝見(jiàn)而經(jīng)天，是謂爭(zhēng)明，彊國(guó)弱，小國(guó)彊，女主昌。
亢為疏廟，太白廟也。太白，大臣也，其號(hào)上公。其他名殷星、太正、營(yíng)星、觀星、宮星、明星、大衰、大澤、終星、大相、天浩、序星、月緯。大司馬位謹(jǐn)候此。
察日辰之會(huì)，〔一〕以治辰星之位?！捕吃槐狈剿?，太陰之精，主冬，日壬、癸。刑失者，罰出辰星，〔三〕以其宿命國(guó)。
〔一〕索隱案：下文「正四時(shí)及星辰之會(huì)」是也。正義晉灼云：「常以二月春分見(jiàn)奎、婁，五月夏至見(jiàn)東井，八月秋分見(jiàn)角、亢，十一月冬至見(jiàn)牽牛。出以辰、戌，入以丑、未，二旬而入。晨候之東方，夕候之西方也?！?br />
〔二〕索隱案：皇甫謐曰「辰星，一名毚星，或曰鉤星」。元命包曰「北方辰星水，生物布其紀(jì)，故辰星理四時(shí)」。宋均曰「辰星正四時(shí)之位，得與北辰同名也」。
〔三〕正義天官占云：「辰星，北水之精，黑帝之子，宰相之祥也。一名細(xì)極，一名鉤星，一名爨星，一名伺祠。徑一百里。亦偏將、廷尉象也?！固煳闹驹疲骸钙淙杖?、癸。四時(shí)，冬也；五常，智也；五事，聽(tīng)也。人主智虧聽(tīng)失，逆時(shí)令，傷水氣，則罰見(jiàn)辰星也?！?br />
是正四時(shí)：仲春春分，夕出郊奎、婁、胃東五舍，為齊；仲夏夏至，夕出郊東井、輿鬼、柳東七舍，為楚；仲秋秋分，夕出郊角、亢、氐、房東四舍，為漢；仲冬冬至，晨出郊東方，與尾、箕、斗、牽牛俱西，為中國(guó)。其出入常以辰、戌、丑、未。
其蚤，為月蝕；〔一〕晚，為彗星〔二〕及天夭。其時(shí)宜效不效為失，〔三〕追兵在外不戰(zhàn)。一時(shí)不出，其時(shí)不和；四時(shí)不出，天下大饑。其當(dāng)效而出也，色白為旱，黃為五穀熟，赤為兵，黑為水。出東方，大而白，有兵於外，解。常在東方，其赤，中國(guó)勝；其西而赤，外國(guó)利。無(wú)兵於外而赤，兵起。其與太白俱出東方，皆赤而角，外國(guó)大敗，中國(guó)勝；其與太白俱出西方，皆赤而角，外國(guó)利。五星分天之中，積于東方，中國(guó)利；積于西方，外國(guó)用〔兵〕者利。五星皆從辰星而聚于一舍，其所舍之國(guó)可以法致天下。辰星不出，太白為客；其出，太白為主。出而與太白不相從，野雖有軍，不戰(zhàn)。出東方，太白出西方；若出西方，太白出東方，為格，〔四〕野雖有兵不戰(zhàn)。失其時(shí)而出，為當(dāng)寒反溫，當(dāng)溫反寒。當(dāng)出不出，是謂擊卒，兵大起。其入太白中而上出，破軍殺將，客軍勝；下出，客亡地。辰星來(lái)抵太白，太白不去，將死。正旗上出，〔五〕破軍殺將，客勝；下出，客亡地。視旗所指，以命破軍。其繞環(huán)太白，若與鬥，大戰(zhàn)，客勝。兔過(guò)太白，〔六〕閒可椷劍，〔七〕小戰(zhàn)，客勝。兔居太白前，軍罷；出太白左，小戰(zhàn)；摩太白，有數(shù)萬(wàn)人戰(zhàn)，主人吏死；出太白右，去三尺，軍急約戰(zhàn)。青角，兵憂；黑角，水。赤行窮兵之所終。
〔一〕集解孟康曰：「辰星、月相淩不見(jiàn)者，則所蝕也?！顾麟[案：宋均云「辰星與月同精，月為大臣，先期而出，是躁也。失則當(dāng)誅，故月蝕見(jiàn)祥」。
〔二〕集解張晏曰：「彗，所以除舊布新?！顾麟[案：宋均云「辰星，陰也，彗亦陰，陰謀未成，故晚出也」。
〔三〕正義效，見(jiàn)也。言宜見(jiàn)不見(jiàn)，為失罰之也。
〔四〕索隱謂辰星出西方。辰，水也。太白出東方。太白，金也。水生〔於〕金，母子不相從，故（上）〔主〕有軍不戰(zhàn)。今母子各出一方，故為格。格謂不和同，故野雖有兵不戰(zhàn)然也。
〔五〕索隱正旗出。案：旗蓋太白芒角，似旌旗。正義旗，星名，有九星。言辰星上則破軍殺將，客勝也。
〔六〕索隱兔過(guò)太白。案：廣雅云「辰星謂之兔星」，則辰星之別名兔，或作「毚」也。正義漢書云「辰星過(guò)太白，閒可椷劍」，明廣雅是也。
〔七〕集解蘇林曰：「椷音函。函，容也。其閒可容一劍?！顾麟[椷音函。函，容也。言中閒可容一劍。則函字本有咸音，故字從咸。劍，古作「劒」也。
兔七命，曰小正、辰星、天欃、安周星、細(xì)爽、能星、鉤星〔一〕。其色黃而小，出而易處，天下之文變而不善矣。兔五色，青圜憂，白圜喪，赤圜中不平，黑圜吉。赤角犯我城，黃角地之爭(zhēng)，白角號(hào)泣之聲。
〔一〕索隱謂星凡有七名。命者，名也。小正，一也；辰星，二也；天兔，三也；安周星，四也；細(xì)爽，五也；能星，六也；鉤星，七也。
其出東方，行四舍四十八日，其數(shù)二十日，而反入于東方；其出西方，行四舍四十八日，其數(shù)二十日，而反入于西方。其一候之營(yíng)室、角、畢、箕、柳。出房、心閒，地動(dòng)。
辰星之色：春，青黃；夏，赤白；秋，青白，而歲熟；冬，黃而不明。即變其色，其時(shí)不昌。春不見(jiàn)，大風(fēng)，秋則不實(shí)。夏不見(jiàn)，有六十日之旱，月蝕。秋不見(jiàn)，有兵，春則不生。冬不見(jiàn)，陰雨六十日，有流邑，夏則不長(zhǎng)。
角、亢、氐，兗州。房、心，豫州。尾、箕，幽州。斗，江、湖。牽牛、婺女，楊州。虛、危，青州。營(yíng)室至東壁，并州?？?、婁、胃，徐州。昴、畢，冀州。觜觿、參，益州。〔一〕東井、輿鬼，雍州。柳、七星、張，三河。翼、軫，荊州。
〔一〕正義括地志云：「漢武帝置十三州，改梁州為益州廣漢。廣漢，今益州咎縣是也。分今河內(nèi)、上黨、雲(yún)中。」然案星經(jīng)，益州，魏地，畢、觜、參之分，今河內(nèi)、上黨、雲(yún)中是。未詳也。
七星為員官，辰星廟，蠻夷星也。
兩軍相當(dāng)，日暈；〔一〕暈等，力鈞；厚長(zhǎng)大，有勝；薄短小，無(wú)勝。重抱大破無(wú)。抱為和，背〔為〕不和，為分離相去。直為自立，立侯王；（指暈）〔破軍〕（若曰）殺將。負(fù)且戴，有喜。圍在中，中勝；在外，外勝。青外赤中，以和相去；赤外青中，以惡相去。氣暈先至而後去，居軍勝。先至先去，前利後??；後至後去，前病後利；後至先去，前後皆病，居軍不勝。見(jiàn)而去，其發(fā)疾，雖勝無(wú)功。見(jiàn)半日以上，功大。白虹屈短，〔二〕上下兌，有者下大流血。日暈制勝，近期三十日，遠(yuǎn)期六十日。
〔一〕集解如淳曰：「暈讀曰運(yùn)?！?br />
〔二〕集解李奇曰：「屈，或?yàn)椤何病灰病！鬼f昭曰：「短而直?！?br />
其食，食所不利；復(fù)生，生所利；而食益盡，為主位。以其直及日所宿，加以日時(shí)，用命其國(guó)也。
月行中道，〔一〕安寧和平。陰閒，多水，陰事。外北三尺，陰星?！捕潮比?，太陰，大水，兵。陽(yáng)閒，驕恣。陽(yáng)星，多暴獄。太陽(yáng)，大旱喪也?！踩辰?、天門，十月為四月，十一月為五月〔四〕，十二月為六月，水發(fā)，近三尺，遠(yuǎn)五尺。犯四輔，輔臣誅?！参濉承心媳焙?，以陰陽(yáng)言，旱水兵喪?！擦?br />
〔一〕索隱案：中道，房星之中閒也。房有四星，若人之房三閒有四表然，故曰房。南為陽(yáng)閒，北為陰閒，則中道房星之中閒也。故房是日、月、五星之行道，然黃道亦經(jīng)房、心。若月行得中道，故陰陽(yáng)和平；若行陰閒，多陰事；陽(yáng)閒，則人主驕恣；若歷陰星、陽(yáng)星之南北太陰、太陽(yáng)之道，即有大水若兵，及大旱若喪也。
〔二〕索隱案：謂陰閒外北三尺曰陰星，又北三尺曰太陰道，則下陽(yáng)星及太陽(yáng)亦在陽(yáng)閒之南各三尺也。
〔三〕索隱太陰，太陽(yáng)，皆道也。月行近之，故有水旱兵喪也。
〔四〕索隱角閒天門。謂月行入角與天門，若十月犯之，當(dāng)為來(lái)年四月成災(zāi)；十一月，則主五月也。
〔五〕索隱案：謂月犯房星也。四輔，房四星也。房以輔心，故曰四輔。
〔六〕正義南河三星，北河三星，若月行北河以陰，則水、兵；南河以陽(yáng)，則旱、喪也。
月蝕歲星，〔一〕其宿地，饑若亡。熒惑也亂，填星也下犯上，太白也彊國(guó)以戰(zhàn)敗，辰星也女亂。（食）〔蝕〕大角，〔二〕主命者惡之；心，則為內(nèi)賊亂也；列星，其宿地憂?！踩?br />
〔一〕正義孟康云：「凡星入月，見(jiàn)月中，為星蝕月；月掩星，星滅，為月蝕星也?！?br />
〔二〕集解徐廣曰：「一云『食于大角』?！拐x大角一星，在兩攝提閒，人君之象也。
〔三〕索隱謂月蝕列星二十八宿，當(dāng)其分地有憂。憂謂兵及喪也。
月食始日，五月者六，六月者五，五月復(fù)六，六月者一，而五月者五，凡百一十三月而復(fù)始?！惨弧彻试挛g，常也；日蝕，為不臧也。甲、乙，四海之外，日月不占。〔二〕丙、丁，江、淮、海岱也。戊、己，中州、河、濟(jì)也。庚、辛，華山以西。壬、癸，恆山以北。日蝕，國(guó)君；月蝕，將相當(dāng)之。
〔一〕索隱始日謂食始起之日也。依此文計(jì)，唯有一百二十一月，與元數(shù)甚為懸校，既無(wú)太初曆術(shù)，不可得而推定。今以漢志三統(tǒng)曆法計(jì)，則六月者七，五月者一，又六月者一，五月者一，凡一百三十五月而復(fù)始耳?；蛐g(shù)家各異，或傳寫錯(cuò)謬，故此不同，無(wú)以明知也。
〔二〕集解晉灼曰：「海外遠(yuǎn)，甲乙日時(shí)不以占候?！?br />
國(guó)皇星，〔一〕大而赤，〔二〕狀類南極。〔三〕所出，其下起兵，兵彊；其衝不利。
〔一〕正義國(guó)皇星者，大而赤，類南極老人，去地三丈，如炬火。見(jiàn)則內(nèi)外有兵喪之難。
〔二〕集解孟康曰：「歲星之精散所為也。五星之精散為六十四變，記不盡?！?br />
〔三〕集解徐廣曰：「老人星也?！?br />
昭明星，〔一〕大而白，無(wú)角，乍上乍下?！捕乘鰢?guó)，起兵，多變。
〔一〕索隱案：春秋合誠(chéng)圖云「赤帝之精，象如太白，七芒」。釋名為筆星，氣有一枝，末銳似筆，亦曰筆星也。
〔二〕集解孟康曰：「形如三足機(jī)，機(jī)上有九彗上向，熒惑之精。」
五殘星，〔一〕出正東東方之野。其星狀類辰星，去地可六丈。
〔一〕索隱孟康云：「星表有青氣如暈，有毛，填星之精也?！拐x五殘，一名五鋒，出正東東方之分野。狀類辰星，去地可六七丈。見(jiàn)則五分毀敗之徵，大臣誅亡之象。
大〔一〕賊星，〔二〕出正南南方之野。星去地可六丈，大而赤，數(shù)動(dòng)，有光。
〔一〕集解徐廣曰：「大，一作『六』?！?br />
〔二〕集解孟康曰：「形如彗，九尺，太白之精?！拐x大賊星者，一名六賊，出正南，南方之野。星去地可六丈，大而赤，數(shù)動(dòng)有光，出則禍合天下。
司危星，〔一〕出正西西方之野。星去地可六丈，大而白，類太白。
〔一〕集解孟康曰：「星大而有尾，兩角，熒惑之精也?！拐x司危者，出正西西方分野也。大如太白，去地可六丈，見(jiàn)則天子以不義失國(guó)而豪傑起。
獄漢星，〔一〕出正北北方之野。星去地可六丈，大而赤，數(shù)動(dòng)，察之中青。此四野星所出，出非其方，其下有兵，衝不利。
〔一〕集解孟康曰：「青中赤表，下有二彗縱橫，亦填星之精。」?jié)h書天文志獄漢一名咸漢。
四填星，所出四隅，去地可四丈。
地維咸光，亦出四隅，去地可三丈，若月始出。所見(jiàn)，下有亂；亂者亡，有德者昌。
燭星，狀如太白，〔一〕其出也不行。見(jiàn)則滅。所燭者，城邑亂。
〔一〕集解孟康曰：「星上有三彗上出，亦填星之精。」
如星非星，如雲(yún)非雲(yún)，命曰歸邪。〔一〕歸邪出，必有歸國(guó)者。
〔一〕集解李奇曰：「邪音蛇?！姑峡翟唬骸感怯袃沙噱缟舷颍嫌猩w狀如氣，下連星?！?br />
星者，金之散氣，〔其〕本曰火。〔一〕星眾，國(guó)吉；少則兇。
〔一〕集解孟康曰：「星，石也?！?br />
漢者，亦金之散氣，〔一〕其本曰水。漢，星多，多水，少則旱，〔二〕其大經(jīng)也。
〔一〕索隱案：水生〔於〕金，散氣即水氣。河圖括地象曰「河精為天漢」也。
〔二〕集解孟康曰：「漢，河漢也。水生於金。多，少，謂漢中星。」
天鼓，有音如雷非雷，音在地而下及地。其所往者，兵發(fā)其下。
天狗，狀如大奔星，〔一〕有聲，其下止地，類狗。所墮及，望之如火光炎炎〔二〕衝天。其下圜如數(shù)頃田處，上兌者則有黃色，千里破軍殺將。
〔一〕集解孟康曰：「星有尾，旁有短彗，下有如狗形者，亦太白之精?！?br />
〔二〕索隱豔音也。
格澤星〔一〕者，如炎火之狀。黃白，起地而上。下大，上兌。其見(jiàn)也，不種而穫；不有土功，必有大害。
〔一〕索隱一音鶴鐸，又音格宅。格，胡客反。
蚩尤之旗，〔一〕類彗而後曲，象旗。見(jiàn)則王者征伐四方。
〔一〕集解孟康曰：「熒惑之精也?！箷x灼曰：「呂氏春秋曰其色黃上白下?！?br />
旬始，出於北斗旁，〔一〕狀如雄雞。其怒，青黑，象伏鱉〔二〕。
〔一〕集解徐廣曰：「蚩尤也。旬，一作『營(yíng)』。」
〔二〕集解李奇曰：「怒當(dāng)音帑。」晉灼曰：「帑，雌也?；蛟慌瓌t色青?！?br />
枉矢，類大流星，蛇行而倉(cāng)黑，望之如有毛羽然。
長(zhǎng)庚，如一匹布著天?！惨弧炒诵且?jiàn)，兵起。
〔一〕正義著音直略反。
星墜至地，則石也。〔一〕河、濟(jì)之閒，時(shí)有墜星。
〔一〕正義春秋云「星隕如雨」是也。今吳郡西鄉(xiāng)見(jiàn)有落星石，其石天下多有也。
天精而見(jiàn)景星?！惨弧尘靶钦撸滦且?。其狀無(wú)常，常出於有道之國(guó)。
〔一〕集解孟康曰：「精，明也。有赤方氣與青方氣相連，赤方中有兩黃星，青方中一黃星，凡三星合為景星?！顾麟[韋昭云「精謂清朗」。漢書作「夝」，亦作「暒」。郭璞注三蒼云「暒，雨止無(wú)雲(yún)也」。正義景星狀如半月，生於晦朔，助月為明。見(jiàn)則人君有德，明聖之慶也。
凡望雲(yún)氣，〔一〕仰而望之，三四百里；平望，在桑榆上，千餘（里）二千里；登高而望之，下屬地者三千里。雲(yún)氣有獸居上者，勝。〔二〕
〔一〕正義春秋元命包云：「陰陽(yáng)聚為雲(yún)氣也。」釋名云：「雲(yún)猶云，眾盛也。氣猶餼然也。有聲即無(wú)形也?！?br />
〔二〕正義勝音升剩反。雲(yún)雨氣相敵也。兵書云：「雲(yún)或如雄雞臨城，有城必降?！?br />
自華以南，氣下黑上赤。嵩高、三河之郊，氣正赤。恆山之北，氣下黑下青。勃、碣、海、岱之閒，氣皆黑。江、淮之閒，氣皆白。
徒氣白。土功氣黃。車氣乍高乍下，往往而聚。騎氣卑而布。卒氣摶?！惨弧城氨岸岣哒?，疾；前方而後高者，兌；後兌而卑者，卻。其氣平者其行徐。前高而後卑者，不止而反。氣相遇者，〔二〕卑勝高，兌勝方。氣來(lái)卑而循車通者，〔三〕不過(guò)三四日，去之五六里見(jiàn)。氣來(lái)高七八尺者，不過(guò)五六日，去之十餘里見(jiàn)。氣來(lái)高丈餘二丈者，不過(guò)三四十日，去之五六十里見(jiàn)。
〔一〕集解如淳曰：「摶，專也?；蛟粨?，徒端反。」
〔二〕索隱遇音偶。漢書作「禺」
〔三〕集解車通，車轍也。避漢武諱，故曰通。
稍雲(yún)精白者，其將悍，其士怯。其大根而前絕遠(yuǎn)者，當(dāng)戰(zhàn)。青白，其前低者，戰(zhàn)勝；其前赤而仰者，戰(zhàn)不勝。陣雲(yún)如立垣。杼雲(yún)類杼?！惨弧齿S雲(yún)摶兩端兌。杓雲(yún)〔二〕如繩者，居前亙天，其半半天。其蛪〔三〕者類闕旗故。鉤雲(yún)句曲?！菜摹持T此雲(yún)見(jiàn)，以五色合占。而澤摶密，〔五〕其見(jiàn)動(dòng)人，乃有占；兵必起，合鬥其直。
〔一〕索隱姚氏案：兵書云「營(yíng)上雲(yún)氣如織，勿與戰(zhàn)也?！?br />
〔二〕索隱杓，劉氏音時(shí)酌反。說(shuō)文音丁了反。許慎注淮南云「杓，引也」。
〔三〕索隱五結(jié)反。亦作「蜺」，音同。
〔四〕正義句音古侯反。
〔五〕正義崔豹古今注云：「黃帝與蚩尤戰(zhàn)於涿鹿之野，常有五色雲(yún)氣，金枝玉葉，止於帝上，有花蘤之象，故因作華蓋也。」京房易（兆）〔飛〕候云：「視四方常有大雲(yún)，五色具，其下賢人隱也。青雲(yún)潤(rùn)澤蔽日在西北，為舉賢良也?！?br />
王朔所候，決於日旁。日旁雲(yún)氣，人主象?！惨弧辰匀缙湫我哉?。
〔一〕正義洛書云：「有雲(yún)象人，青衣無(wú)手，在日西，天子之氣?！?br />
故北夷之氣如群畜穹閭，〔一〕南夷之氣類舟船幡旗。大水處，敗軍場(chǎng)，破國(guó)之虛，下有積錢，〔二〕金寶之上，皆有氣，不可不察。海旁蜄氣象樓臺(tái)；廣野氣成宮闕然。雲(yún)氣各象其山川人民所聚積?！踩?br />
〔一〕索隱鄒云一作「弓閭」。天文志作「弓」字，音穹。蓋謂以氈為閭，崇穹然。又宋均云「穹，獸名」，亦異說(shuō)也。
〔二〕集解徐廣曰：「古作『泉』字?！?br />
〔三〕正義淮南子云：「土地各以類生人，是故山氣多勇，澤氣多瘖，風(fēng)氣多聾，林氣多躄，木氣多傴，石氣多力，險(xiǎn)阻氣多壽，谷氣多痺，丘氣多狂，廟氣多仁，陵氣多貪，輕土多利足，重土多遲，清水音小，濁水音大，湍水人重，中土多聖人。皆象其氣，皆應(yīng)其類也?！?br />
故候息秏者，入國(guó)邑，視封疆田疇之正治，〔一〕城郭室屋門戶之潤(rùn)澤，次至車服畜產(chǎn)精華。實(shí)息者，吉；虛秏者，兇。
〔一〕集解如淳曰：「蔡邕云麻田曰疇?！?br />
若煙非煙，若雲(yún)非雲(yún)，郁郁紛紛，蕭索輪囷，是謂卿雲(yún)?！惨弧城潆?yún)（見(jiàn)），喜氣也。若霧〔二〕非霧，衣冠而不濡，見(jiàn)則其域被甲而趨。
〔一〕正義卿音慶。
〔二〕索隱音如字，一音蒙，一音亡遘反。爾雅云「天氣下地不應(yīng)曰霧」，言蒙昧不明之意也。
?。ㄌ欤卜颉忱纂姟⑽r虹、辟歷、夜明者，陽(yáng)氣之動(dòng)者也，春夏則發(fā)，秋冬則藏，故候者無(wú)不司之。
天開(kāi)縣物，〔一〕地動(dòng)坼絕?！捕成奖兰搬?，川塞谿垘；〔三〕水澹（澤竭）地長(zhǎng)，〔澤竭〕見(jiàn)象。城郭門閭，閨臬〔枯槁〕槁枯；宮廟邸第，人民所次。謠俗車服，觀民飲食。五穀草木，觀其所屬。倉(cāng)府廄庫(kù)，四通之路。六畜禽獸，所產(chǎn)去就；魚鱉鳥鼠，觀其所處。鬼哭若呼，其人逢俉?；?，〔四〕誠(chéng)然。
〔一〕集解孟康曰：「謂天裂而見(jiàn)物象，天開(kāi)示縣象?！?br />
〔二〕正義趙世家幽繆王遷五年，「代地動(dòng)，自樂(lè)徐以西，北至平陰，臺(tái)屋牆垣太半壞，地坼東西百三十步」。
〔三〕集解徐廣曰：「土雍曰垘，音服?！柜棸福好峡翟弧肛G，谷也。垘，崩也」。蘇林曰「伏，流也」。
〔四〕俉，迎也。伯莊曰：「音五故反?！顾麟[俉音五故反。逢俉謂相逢而驚也。亦作「迕」，音同。「化」當(dāng)為「訛」，字之誤耳。
凡候歲美惡，謹(jǐn)候歲始。歲始或冬至日，產(chǎn)氣始萌。臘明日，人眾卒歲，一會(huì)飲食，發(fā)陽(yáng)氣，故曰初歲。正月旦，王者歲首；立春日，四時(shí)之（卒）始也?！惨弧乘氖颊?，候之日。〔二〕
〔一〕索隱謂立春日是去年四時(shí)之終卒，今年之始也。
〔二〕正義謂正月旦歲之始，時(shí)之始，日之始，月之始，故云「四始」。言以四時(shí)之日候歲吉兇也。
而漢魏鮮〔一〕集臘明正月旦決八風(fēng)。風(fēng)從南方來(lái)，大旱；西南，小旱；西方，有兵；西北，戎菽為，〔二〕小雨，〔三〕趣兵〔四〕；北方，為中歲；東北，為上歲；〔五〕東方，大水；東南，民有疾疫，歲惡。故八風(fēng)各與其衝對(duì)，課多者為勝。多勝少，久勝亟，疾勝徐。旦至食，為麥；食至日昳，為稷；昳至餔，為黍；餔至下餔，為菽；下餔至日入，為麻。欲終日（有雨）有雲(yún)，有風(fēng)，有日?！擦橙债?dāng)其時(shí)者，深而多實(shí)；無(wú)雲(yún)有風(fēng)日，當(dāng)其時(shí)，淺而多實(shí)；有雲(yún)風(fēng)，無(wú)日，當(dāng)其時(shí)，深而少實(shí)；有日，無(wú)雲(yún)，不風(fēng)，當(dāng)其時(shí)者稼有敗。如食頃，小敗；熟五斗米頃，大敗。則風(fēng)復(fù)起，有雲(yún)，其稼復(fù)起。各以其時(shí)用雲(yún)色占種（其）所宜。其雨雪若寒，歲惡。
〔一〕集解孟康曰：「人姓名，作占候者?！?br />
〔二〕集解孟康曰：「戎菽，胡豆也。為，成也?！顾麟[戎叔為。韋昭云「戎叔，大豆也。為，成也」。又郭璞注爾雅亦云「戎叔，胡豆」。孟康同也。
〔三〕集解徐廣曰：「一無(wú)此上兩字。」
〔四〕索隱趣音促。謂風(fēng)從西北來(lái)，則戎叔成。而又有小雨，則國(guó)兵趣起也。
〔五〕集解韋昭曰：「歲大穰?！?br />
〔六〕正義正月旦，欲其終一日有風(fēng)有日，則一歲之中五穀豐熟，無(wú)災(zāi)害也。
是日光明，聽(tīng)都邑人民之聲。聲宮，則歲善，吉；商，則有兵；徵，旱；羽，水；角，歲惡。
或從正月旦比數(shù)雨?！惨弧陈嗜帐骋簧?，至七升而極；〔二〕過(guò)之，不占。數(shù)至十二日，日直其月，占水旱?！踩碁槠洵h(huán)（城）〔
域〕千里內(nèi)占，則（其）為天下候，竟正月?！菜摹吃滤x列宿〔五〕，日、風(fēng)、雲(yún)，占其國(guó)。然必察太歲所在。在金，穰；水，毀；木，饑；火，旱。此其大經(jīng)也。
〔一〕索隱比音鼻律反。數(shù)音疏矩反。謂以次數(shù)日以候一歲之雨，以知豐穰也。
〔二〕集解孟康曰：「正月一日雨，民有一升之食；二日雨，民有二升之食；如此至七日。」
〔三〕集解孟康曰：「月一日雨，正月水?！?br />
〔四〕集解孟康曰：「月三十日周天，歷二十八宿，然後可占天下?！拐x案：月列宿，日、風(fēng)、雲(yún)有變，占其國(guó)，并太歲所在，則知其歲豐稔、水旱、饑饉也。
〔五〕索隱月離于畢。案：韋昭云「離，歷也」。
正月上甲，風(fēng)從東方，宜蠶；風(fēng)從西方，若旦黃雲(yún)，惡。
冬至短極，縣土炭，〔一〕炭動(dòng)，鹿解角，蘭根出，泉水躍，略以知日至，要決晷景。歲星所在，五穀逢昌。其對(duì)為衝，歲乃有殃?！捕?br />
〔一〕集解孟康曰：「先冬至三日，縣土炭於衡兩端，輕重適均，冬至日陽(yáng)氣至則炭重，夏至日陰氣至則土重?！箷x灼曰：「蔡邕律曆記『候鍾律權(quán)土炭，冬至陽(yáng)氣應(yīng)黃鍾通，土炭輕而衡仰，夏至陰氣應(yīng)蕤賓通，土炭重而衡低。進(jìn)退先後，五日之中』?！?br />
〔二〕正義言晷景歲星行不失次，則無(wú)災(zāi)異，五穀逢其昌盛；若晷景歲星行而失舍有所衝，則歲乃有殃禍災(zāi)變也。
太史公曰：自初生民以來(lái)，世主曷嘗不曆日月星辰？及至五家、〔一〕三代，紹而明之，〔二〕內(nèi)冠帶，外夷狄，分中國(guó)為十有二州，仰則觀象於天，俯則法類於地。天則有日月，地則有陰陽(yáng)。天有五星，地有五行。天則有列宿，地則有州域。三光者，陰陽(yáng)之精，氣本在地，而聖人統(tǒng)理之。
〔一〕索隱案：謂五紀(jì)，歲、月、日、星辰、曆數(shù)，各有一家顓學(xué)習(xí)之，故曰「五家」也。
〔二〕正義五家，黃帝、高陽(yáng)、高辛、唐虞、堯舜也。三代，夏、殷、周也。言生民以來(lái)，何曾不曆日、月、星辰，及至五帝、三王，亦於紹繼而明天數(shù)陰陽(yáng)也。
幽厲以往，尚矣。所見(jiàn)天變，皆國(guó)殊窟穴，家占物怪，以合時(shí)應(yīng)，其文圖籍禨祥不法?！惨弧呈且钥鬃诱摿?jīng)，紀(jì)異而說(shuō)不書。至天道命，不傳；傳其人，不待告；〔二〕告非其人，雖言不著?！踩?br />
〔一〕正義禨音機(jī)。顧野王云「禨祥，吉兇之先見(jiàn)也」。案：自古以來(lái)所見(jiàn)天變，國(guó)皆異具，所說(shuō)不同，及家占物怪，用合時(shí)應(yīng)者書，其文并圖籍，兇吉並不可法則。故孔子論六經(jīng)，記異事而說(shuō)其所應(yīng)，不書變見(jiàn)之蹤也。
〔二〕正義待，須也。言天道性命，忽有志事，可傳授之則傳，其大指微妙，自在天性，不須深告語(yǔ)也。
〔三〕正義著，作慮反。著，明也。言天道性命，告非其人，雖為言說(shuō)，不得著明微妙，曉其意也。
昔之傳天數(shù)者：高辛之前，重、黎；〔一〕於唐、虞，羲、和；〔二〕有夏，昆吾；〔三〕殷商，巫咸；〔四〕周室，史佚、萇弘；〔五〕於宋，子韋；鄭則裨灶；〔六〕在齊，甘公；〔七〕楚，唐眛；〔八〕趙，尹皋；魏，石申。〔九〕
〔一〕正義左傳云蔡墨曰「少昊氏之子曰黎，為火正，號(hào)祝融」，即火行之官，知天數(shù)。
〔二〕正義羲氏，和氏，掌天地四時(shí)之官也。
〔三〕正義昆吾，陸終之子。虞翻云「昆吾名樊，為己姓，封昆吾」。世本云昆吾衛(wèi)者也。
〔四〕正義巫咸，殷賢臣也，本吳人，冢在蘇州常熟海隅山上。子賢，亦在此也。
〔五〕正義史佚，周武王時(shí)太史尹佚也。萇弘，周靈王時(shí)大夫也。
〔六〕正義裨灶，鄭大夫也。
〔七〕集解徐廣曰：「或曰甘公名德也，本是魯人?！拐x七錄云楚人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)作天文星占八卷。
〔八〕正義莫葛反。
〔九〕正義七錄云石申，魏人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)作天文八卷也。
夫天運(yùn)，三十歲一小變，百年中變，五百載大變；三大變一紀(jì)，三紀(jì)而大備：此其大數(shù)也。為國(guó)者必貴三五?！惨弧成舷赂髑q，然后天人之際續(xù)備。
〔一〕索隱三五謂三十歲一小變，五百歲一大變。
太史公推古天變，未有可考于今者。蓋略以春秋二百四十二年之閒，〔一〕日蝕三十六，〔二〕彗星三見(jiàn)，〔三〕宋襄公時(shí)星隕如雨。〔四〕天子微，諸侯力政，〔五〕五伯代興，〔六〕更為主命，自是之後，眾暴寡，大并小。秦、楚、吳、越，夷狄也，為彊伯。〔七〕田氏篡齊，〔八〕三家分晉，〔九〕並為戰(zhàn)國(guó)。爭(zhēng)於攻取，兵革更起，城邑?cái)?shù)屠，因以饑饉疾疫焦苦，臣主共憂患，其察禨祥候星氣尤急。近世十二諸侯七國(guó)相王，〔一〇〕言從衡者繼踵，而皋、唐、甘、石因時(shí)務(wù)論其書傳，故其占驗(yàn)淩雜米鹽。〔一一〕
〔一〕正義謂從隱公元年至哀公十四年獲麟也。隱公十一年，桓公十八年，莊公三十二年，閔公二年，僖公三十三年，文公十八年，宣公十八年，成公十八年，襄公三十一年，昭公三十二年，定公十五年，哀公十四年：凡二百四十二年也。
〔二〕正義謂隱公三年二月乙巳；桓公三年七月壬辰朔，十七年十月朔；莊公十八年三月朔，二十五年六月辛未朔，二十六年十二月癸亥朔，三十年九月庚午朔；僖公五年九月戊申朔，十二年三月庚午朔，十五年五月朔；文公元年二月癸亥朔，十五年六月辛卯朔；宣公八年七月庚子朔，十年四月丙辰朔，十七年六月癸卯朔；成公十六年六月丙辰朔，十七年七月丁巳朔；襄公十四年二月乙未朔，十五年八月丁巳朔，二十年十月丙辰朔，二十一年九月庚戌朔，十月庚辰朔，二十三年二月癸酉朔，二十四年七月甲子朔，八月癸巳朔，二十七年十二月乙亥朔；昭公七年四月甲辰朔，十五年六月丁巳朔，十七年六月甲戌朔，二十一年七月壬午朔，二十二年十二月癸酉朔，二十四年五月乙未朔，三十年十二月辛亥朔；定公五年三月辛亥朔，十二年十一月丙寅朔，十五年八月庚辰朔：凡蝕三十六也。
〔三〕正義謂文公十四年七月有星入于北斗，昭公十七年冬有星孛于大辰，哀公十三年有星孛于東方。
〔四〕正義謂僖公十六年正月戊申朔，隕石于宋五也。
〔五〕集解徐廣曰：「一作『征』。」
〔六〕正義趙岐注孟子云齊桓、晉文、秦穆、宋襄、楚莊也。
〔七〕正義秦祖非子初邑於秦，地在西戎。楚子鬻熊始封丹陽(yáng)，荊蠻。吳太伯居吳，周章因封吳，號(hào)句吳。越祖少康之子初封於越，以守禹祀，地稱東越。皆戎夷之地，故言夷狄也。後秦穆、楚莊、吳闔閭、越句踐皆得封為伯也。
〔八〕正義周安王二十三年，齊康公卒，田和并齊而立為齊侯。
〔九〕正義周安王二十六年，魏武侯、韓文侯、趙敬侯共滅晉靜而三分其地。
〔一〇〕正義王，于放反。謂漢孝景三年，吳王濞、楚王戊、趙王遂、濟(jì)南王辟光、淄川王賢、膠東王雄渠也。
〔一一〕正義淩雜，交亂也。米鹽，細(xì)碎也。言皋、唐、甘、石等因時(shí)務(wù)論其書傳中災(zāi)異所記錄者，故其占驗(yàn)交亂細(xì)碎。其語(yǔ)在漢書五行志中也。
二十八舍主十二州，〔一〕斗秉兼之，所從來(lái)久矣?！捕城刂?，候在太白，占於狼、弧?！踩硡恰⒊?，候在熒惑，占於鳥衡?！菜摹逞?、齊之疆，候在辰星，占於虛、危。〔五〕宋、鄭之疆，候在歲星，占於房、心?！擦硶x之疆，亦候在辰星，占於參罰?！财摺?br />
〔一〕正義二十八舍，謂東方角、亢、氐、房、心、尾、箕；北方斗、牛、女、虛、危、室、壁；西方奎、婁、胃、昴、畢、觜、參；南方井、鬼、柳、星、張、翼、軫。星經(jīng)云：「角、亢，鄭之分野，兗州；氐、房、心，宋之分野，豫州；尾、箕，燕之分野，幽州；南斗、牽牛，吳、越之分野，揚(yáng)州；須女、虛，齊之分野，青州；危、室、壁，衛(wèi)之分野，并州；奎、婁，魯之分野，徐州；胃、昴，趙之分野，冀州；畢、觜、參，魏之分野，益州；東井、輿鬼，秦之分野，雍州；柳、星、張，周之分野，三河；翼、軫，楚之分野，荊州也?！?br />
〔二〕正義言北斗所建秉十二辰，兼十二州，二十八宿，自古所用，從來(lái)久遠(yuǎn)矣。
〔三〕正義太白、狼、弧，皆西方之星，故秦占候也。
〔四〕正義熒惑、鳥衡，皆南方之星，故吳、楚之占候也。鳥衡，柳星也。一本作「注張」也。
〔五〕正義辰星、虛、危，皆北方之星，故燕、齊占候也。
〔六〕正義歲星、房、心，皆東方之星，故宋、鄭占候也。
〔七〕正義辰星、參、罰，皆北方西方之星，故晉占候也。
及秦并吞三晉、燕、代，自河山以南者中國(guó)。〔一〕中國(guó)於四海內(nèi)則在東南，為陽(yáng)；〔二〕陽(yáng)則日、歲星、熒惑、填星；〔三〕占於街南，畢主之?！菜摹称湮鞅眲t胡、貉、月氏諸衣旃裘引弓之民，為陰；〔五〕陰則月、太白、辰星；〔六〕占於街北，昴主之。〔七〕故中國(guó)山川東北流，其維，首在隴、蜀，尾沒(méi)于勃、碣?！舶恕呈且郧?、晉好用兵，〔九〕復(fù)占太白，太白主中國(guó)；而胡、貉數(shù)侵掠〔一〇〕，獨(dú)占辰星，辰星出入躁疾，常主夷狄：其大經(jīng)也。此更為客主人?！惨灰弧碂苫鬄樨?，外則理兵，內(nèi)則理政。故曰「雖有明天子，必視熒惑所在」?！惨欢持T侯更彊，時(shí)菑異記，無(wú)可錄者。
〔一〕正義河，黃河也。山，華山也。從華山及黃河以南為中國(guó)也。
〔二〕正義爾雅云「九夷，八狄，七戎，六蠻，謂之四海之內(nèi)」。中國(guó)，從河山東南為陽(yáng)也。
〔三〕正義日，人質(zhì)反。填音鎮(zhèn)。日，陽(yáng)也。歲星屬東方，熒惑屬南方，填星屬中央，皆在南及東，為陽(yáng)也。
〔四〕正義天街二星，主畢、昴，主國(guó)界也。街南為華夏之國(guó)，街北為夷狄之國(guó)，則畢星主陽(yáng)。
〔五〕正義貉音陌。氏音支。從河山西北及秦、晉為陰也。
〔六〕正義月，陰也。太白屬西方，辰星屬北方，皆在北及西，為陰也。
〔七〕正義天街星北為夷狄之國(guó)，則昴星主之，陰也。
〔八〕正義言中國(guó)山及川東北流行，若南山首在崑崙蔥嶺，東北行，連隴山至南山、華山，渡河?xùn)|北盡碣石山。黃河首起崑崙山；渭水、岷江發(fā)源出隴山：皆東北東入渤海也。
〔九〕集解韋昭曰：「秦晉西南維之北為陰，猶與胡、貉引弓之民同，故好用兵?！?br />
〔一〇〕正義主猶領(lǐng)也，入也。星經(jīng)云「太白在北，月在南，中國(guó)?。惶自谀?，月在北，中國(guó)不敗也」。是胡貉數(shù)侵掠之也。
〔一一〕正義更，格行反，下同。星經(jīng)云：「辰星不出，太白為客；辰星出，太白為主人。辰星、太白不相從，雖有軍不戰(zhàn)。辰星出東方，太白出西方，若辰星出西方，太白出東方，為『格野』，雖有兵不戰(zhàn)；合宿乃戰(zhàn)。辰星入太白中五日，及入而上出，破軍殺將，客勝；不出，客亡地。視旗所指?！?br />
〔一二〕索隱必視熒惑之所在。此據(jù)春秋緯文耀鉤，故言「故曰」。
秦始皇之時(shí)，十五年彗星四見(jiàn)，久者八十日，長(zhǎng)或竟天。其後秦遂以兵滅六王，并中國(guó)，外攘四夷，死人如亂麻，因以張楚並起，三十年之閒〔一〕兵相駘藉，〔二〕不可勝數(shù)。自蚩尤以來(lái)，未嘗若斯也。
〔一〕正義謂從秦始皇十六年起兵滅韓，至漢高祖五年滅項(xiàng)羽，則三十六年矣。
〔二〕集解蘇林曰：「駘音臺(tái)，登躡也?！?br />
項(xiàng)羽救鉅鹿，枉矢西流，山東遂合從諸侯，西坑秦人，誅屠咸陽(yáng)。
漢之興，五星聚于東井。平城之圍，〔一〕月暈參、畢七重〔二〕。諸呂作亂，日蝕，晝晦。吳楚七國(guó)叛逆，彗星數(shù)丈，天狗過(guò)梁野；及兵起，遂伏尸流血其下。元光、元狩，蚩尤之旗再見(jiàn)，長(zhǎng)則半天。其後京師師四出，〔三〕誅夷狄者數(shù)十年，而伐胡尤甚。越之亡，熒惑守斗；〔四〕朝鮮之拔，星茀〔五〕于河戍；〔六〕兵征大宛，星茀招搖：〔七〕此其犖犖〔八〕大者。若至委曲小變，不可勝道。由是觀之，未有不先形見(jiàn)而應(yīng)隨之者也。
〔一〕索隱漢高祖之七年。
〔二〕索隱案：天文志「其占者畢、昴閒天街也。街北，胡也。街南，中國(guó)也。昴為匈奴；參為趙；畢為邊兵。是歲高祖自將兵擊匈奴，至平城，為冒頓所圍，七日乃解」。則天象有若符契。七重，主七日也。
〔三〕正義元光元年，太中大夫衛(wèi)青等伐匈奴；元狩二年，冠軍侯霍去病等擊胡；元鼎五年，衛(wèi)尉路博德等破南越；及韓說(shuō)破東越，并破西南夷，開(kāi)十餘郡；元年，樓船將軍楊僕擊朝鮮也。
〔四〕正義南斗為吳、越之分野。
〔五〕索隱音佩，即孛星也。
〔六〕索隱案：天文志「武帝元封之中，星孛于河戍，其占曰『南戍為越門，北戍為胡門』。其後漢兵擊拔朝鮮，以為樂(lè)浪、玄菟郡。朝鮮在海中，越之象，居北方，胡之域也」。其河戍即南河、北河也。
〔七〕正義招搖一星，次北斗杓端，主胡兵也。占：角變，則兵革大行。
〔八〕索隱力角反。犖犖，大事分明也。
夫自漢之為天數(shù)者，星則唐都，氣則王朔，占?xì)q則魏鮮。故甘、石曆五星法，唯獨(dú)熒惑有反逆行；逆行所守，及他星逆行，日月薄蝕，〔一〕皆以為占。
〔一〕集解孟康曰：「日月無(wú)光曰薄。京房易傳曰『日赤黃為薄』?；蛟徊唤欢g曰薄。」韋昭曰：「氣往迫之為薄，虧毀為蝕。」
余觀史記，考行事，百年之中，五星無(wú)出而不反逆行，反逆行，嘗盛大而變色；日月薄蝕，行南北有時(shí)：此其大度也。故紫宮、〔一〕房心、〔二〕權(quán)衡、〔三〕咸池、〔四〕虛?！参濉沉兴薏啃恰擦常颂熘骞僮灰?，為經(jīng)，不移徙，大小有差，闊狹有常?！财摺乘?、火、金、木、填星，〔八〕此五星者，天之五佐，〔九〕為（
經(jīng)）緯，見(jiàn)伏有時(shí)，〔一〇〕所過(guò)行贏縮有度。
〔一〕正義中宮也。
〔二〕正義東宮也。
〔三〕正義南宮也
〔四〕正義西宮也。
〔五〕正義北宮也。
〔六〕正義五官列宿部?jī)?nèi)之星也
〔七〕集解孟康曰：「闊狹，若三臺(tái)星相去遠(yuǎn)近?！?br />
〔八〕集解徐廣曰：「木、火、土三星若合，是謂驚位絕行?！?br />
〔九〕正義言水、火、金、木、土五星佐天行德也。
〔一〇〕正義五星行南北為經(jīng)，東西為緯也。
日變脩德，月變省刑，星變結(jié)和。凡天變，過(guò)度乃占。國(guó)君彊大，有德者昌；羽小，飾詐者亡。太上脩德，其次脩政，其次脩救，其次脩禳，正下無(wú)之。夫常星之變希見(jiàn)，而三光之占亟用。日月暈適，〔一〕雲(yún)風(fēng)，此天之客氣，其發(fā)見(jiàn)亦有大運(yùn)。然其與政事俯仰，最近（大）〔天〕人之符。此五者，天之感動(dòng)。為天數(shù)者，必通三五〔二〕。終始古今，深觀時(shí)變，察其精粗，則天官備矣。
〔一〕集解徐廣曰：「適者，災(zāi)變咎徵也?！估铎吃唬骸高m，見(jiàn)災(zāi)于天。劉向以為日、月蝕及星逆行，非太平之常。自周衰以來(lái)，人事多亂，故天文應(yīng)之遂變耳?！柜棸福好峡翟弧笗灒张詺庖?。適，日之將食，先有黑氣之變」。
〔二〕索隱案：三謂三辰，五謂五星。
蒼帝行德，天門為之開(kāi)?！惨弧吵嗟坌械?，天牢為之空?！捕滁S帝行德，天夭為之起?！踩筹L(fēng)從西北來(lái)，必以庚、辛。一秋中，五至，大赦；三至，小赦。白帝行德，以正月二十日、二十一日，月暈圍，常大赦載，謂有太陽(yáng)也。一曰：〔四〕白帝行德，畢、昴為之圍。圍三暮，德乃成；〔五〕不三暮，及圍不合，德不成。二曰：以辰圍，不出其旬。黑帝行德，天關(guān)為之動(dòng)?！擦程煨械?，天子更立年；〔七〕不德，風(fēng)雨破石。三能、三衡者，天廷也?！舶恕晨托浅鎏焱?，有奇令。
〔一〕索隱案：謂王者行春令，布德澤，被天下，應(yīng)靈威仰之帝，而天門為之開(kāi)，以發(fā)德化也。天門，即左右角閒也。正義為，于偽反，下同。蒼帝，東方靈威仰之帝也。春，萬(wàn)物開(kāi)發(fā)，東作起，則天發(fā)其德化，天門為之開(kāi)也。
〔二〕索隱亦謂王者行德，以應(yīng)火精之帝。謂舉大禮，封諸侯之地，則是赤帝行德。夏陽(yáng)，主舒散，故天牢為之空，則人主當(dāng)赦宥也。正義赤帝，南方赤熛怒之帝也。夏萬(wàn)物茂盛，功作大興，則天施德惠，天牢為之空虛也。天牢六星，在北斗魁下，不對(duì)中臺(tái)，主秉禁暴，亦貴人之牢也。
〔三〕正義黃帝，中央含樞紐之帝。季夏萬(wàn)物盛大，則當(dāng)大赦，含養(yǎng)群品也。
〔四〕索隱一曰，二曰，案謂星家之異說(shuō)，太史公兼記之耳。
〔五〕正義白帝，西方白招矩之帝也。秋萬(wàn)物咸成，則暈圍畢、昴三暮，帝德乃成也。
〔六〕正義黑帝，北方協(xié)光紀(jì)之帝也。冬萬(wàn)物閉藏，為之動(dòng)，為之開(kāi)閉也。天關(guān)一星，在五車南，畢西北，為天門，日、月、五星所道，主邊事，亦為限隔內(nèi)外，障絕往來(lái)，禁道之作違者。占：芒，角，有兵起；五星守之，主貴人多死也。
〔七〕索隱案：天，謂北極，紫微宮也。言王者當(dāng)天心，則北辰有光耀，是行德也。北辰光耀，則天子更立年也。
〔八〕索隱上云「南宮朱鳥，權(quán)衡，衡，太微，三光之廷」，則三衡者即太微也。其謂之三者，為日、月、五星也。然斗第六第五星亦名衡，又參三星亦名衡，然並不為天廷也。正義晉書天文志云：「三臺(tái)，主開(kāi)德宣符也，所以和陰陽(yáng)而理萬(wàn)物也。三衡者，北斗魁四星為璇璣，杓三星為玉衡，人君之象，號(hào)令主也。又太微，天子宮庭也。太微為衡，衡主平也，為天庭理，法平辭理也。」案：言三臺(tái)、三衡者，皆天帝之庭，號(hào)令舒散平理也，故言三臺(tái)、三衡。言若有客星出三臺(tái)、三衡之廷，必有奇異教令也。
【索隱述贊】在天成象，有同影響。觀文察變，其來(lái)自往。天官既書，太史攸掌。雲(yún)物必記，星辰可仰。盈縮匪愆，應(yīng)驗(yàn)無(wú)爽。至哉玄監(jiān)，云誰(shuí)欲網(wǎng)！
中宮〔一〕天極星，〔二〕其一明者，太一常居也；〔三〕旁三星三公，〔四〕或曰子屬。後句四星，〔五〕末大星正妃，〔六〕餘三星後宮之屬也。環(huán)之匡衛(wèi)十二星，藩臣。皆曰紫宮。〔七〕
〔一〕索隱姚氏案：春秋元命包云「官之為言宣也，宣氣立精為神垣」。又文耀鉤曰「中宮大帝，其精北極星。含元出氣，流精生一也」。
〔二〕索隱案：爾雅「北極謂之北辰」。又春秋合誠(chéng)圖云「北辰，其星五，在紫微中」。楊泉物理論云「北極，天之中，陽(yáng)氣之北極也。極南為太陽(yáng)，極北為太陰。日、月、五星行太陰則無(wú)光，行太陽(yáng)則能照，故為昏明寒暑之限極也?！?br />
〔三〕索隱案：春秋合誠(chéng)圖云「紫微，大帝室，太一之精也」。正義泰一，天帝之別名也。劉伯莊云：「泰一，天神之最尊貴者也?！?br />
〔四〕正義三公三星在北斗杓東，又三公三星在北斗魁西，並為太尉、司徒、司空之象，主變出陰陽(yáng)，主佐機(jī)務(wù)。占以徙為不吉，居常則安，金、火守之並為咎也。
〔五〕索隱句音鉤。句，曲也。
〔六〕索隱案：援神契云「辰極橫，后妃四星從，端大妃光明」。又案：星經(jīng)以後句四星名為四輔，其句陳六星為六宮，亦主六軍，與此不同也。
〔七〕索隱案：元命包曰「紫之言此也，宮之言中也，言天神運(yùn)動(dòng)，陰陽(yáng)開(kāi)閉，皆在此中也」。宋均又以為十二軍，中外位各定，總謂之紫宮也。
前列直斗口〔一〕三星，隨北端兌，〔二〕若見(jiàn)若不，曰陰德，〔三〕或曰天一?！菜摹匙蠈m左三星曰天槍，〔五〕右五星曰天棓，〔六〕後六星絕漢抵營(yíng)室，曰閣道。〔七〕
〔一〕索隱直，劉氏云如字，直，當(dāng)也。又音值也。
〔二〕索隱隋斗端兌。隋音湯果反。劉氏云「斗，一作『北』」。案：漢書天文志作「北」。端作「耑」。兌作「銳」。銳謂星形尖銳也。
〔三〕索隱案：文耀鉤曰「陰德為天下綱」。宋均以為陰行德者，道常也。正義星經(jīng)云：「陰德二星在紫微宮內(nèi)，尚書西，主施德惠者，故贊陰德遺惠，周急賑撫。占以不明為宜；明，新君踐極也?！褂衷疲骸戈幍滦牵袑m女主之象。星動(dòng)搖，釁起宮掖，貴嬪內(nèi)妾惡之?！?br />
〔四〕正義天一一星，疆閶闔外，天帝之神，主戰(zhàn)鬥，知人吉兇。明而有光，則陰陽(yáng)和，萬(wàn)物成，人主吉；不然，反是太一一星次天一南，亦天帝之神，主使十六神，知風(fēng)雨、水旱、兵革，饑饉、疾疫。占以不明及移為災(zāi)也。星經(jīng)云：「天一、太一二星主王者即位，令諸立赤子而傳國(guó)位者。星不欲微；微則廢立不當(dāng)其次，宗廟不享食矣?！?br />
〔五〕索隱楚庚反。
〔六〕集解蘇林曰：「音『〈木部〉打』之『〈木部〉』?！顾麟[棓音皮，韋昭音剖。又詩(shī)緯曰：「槍三星，棓五星，在斗杓左右，主槍人棓人?！故闲亲撛啤笜寳敯诵?，備非?！挂病Ｕx棓，龐掌反。天棓五星在女床東北，天子先驅(qū)，所以禦兵也。占：星不具，國(guó)兵起也。
〔七〕索隱絕，度也。抵，屬也。又案：樂(lè)汁圖云「閣道，北斗輔」。石氏云「閣道六星，神所乘也」。正義漢，天河也。直度曰絕。抵，至也。營(yíng)室七星，天子之宮，亦為玄宮，亦為清廟，主上公，亦天子離宮別館也。王者道被草木，營(yíng)室歷九象而可觀。閣道六星在王良北，飛閣之道，天子欲遊別宮之道。占：一星不見(jiàn)則輦路不通，動(dòng)搖則宮掖之內(nèi)起兵也。
北斗七星，〔一〕所謂「旋、璣、玉衡〔二〕以齊七政」?！踩宠紨y龍角，〔四〕衡殷南斗，〔五〕魁枕參首?！擦秤没杞ㄕ哞?；〔七〕杓，自華以西南?！舶恕骋拱虢ㄕ吆?；〔九〕衡，殷中州河、濟(jì)之閒。〔一〇〕平旦建者魁；魁，海岱以東北也?！惨灰弧扯窞榈圮?，運(yùn)于中央，〔一二〕臨制四鄉(xiāng)。分陰陽(yáng)，建四時(shí)，均五行，移節(jié)度，定諸紀(jì)，皆繫於斗。
〔一〕索隱案：春秋運(yùn)斗樞云「斗，第一天樞，第二旋，第三璣，第四權(quán)，第五衡，第六開(kāi)陽(yáng)，第七搖光。第一至第四為魁，第五至第七為標(biāo)，合而為斗?！刮囊^云「斗者，天之喉舌。玉衡屬杓，魁為琁璣」。徐整長(zhǎng)曆云「北斗七星，星閒相去九千里。其二陰星不見(jiàn)者，相去八千里也」。
〔二〕索隱案：尚書「旋」作「璿」。馬融云「璿，美玉也。機(jī)，渾天儀，可轉(zhuǎn)旋，故曰機(jī)。衡，其中橫筩。以璿為機(jī)，以玉為衡，蓋貴天象也」。鄭玄注大傳云「渾儀中筩為旋機(jī)，外規(guī)為玉衡」也。
〔三〕索隱案：尚書大傳云「七政，謂春、秋、冬、夏、天文、地理、人道，所以為政也。人道政而萬(wàn)事順成」。又馬融注尚書云「七政者，北斗七星，各有所主：第一曰正日；第二曰主月法；第三曰命火，謂熒惑也；第四曰煞土，謂填星也；第五曰伐水，謂辰星也；第六曰危木，謂歲星也；第七曰剽金，謂太白也。日、月、五星各異，故曰七政也」。
〔四〕集解孟康曰：「杓，北斗杓也。龍角，東方宿也。攜，連也?！拐x案：角星為天關(guān)，其閒天門，其內(nèi)天庭，黃道所經(jīng)，七耀所行。左角為理，主刑，其南為太陽(yáng)道；右角為將，主兵，其北為太陰道也。蓋天之三門，故其星明大則天下太平，賢人在位；不然，反是也。
〔五〕集解晉灼曰：「衡，斗之中央。殷，中也?！顾麟[案：晉灼云「殷，中也」。宋均云「殷，當(dāng)也」。
〔六〕正義枕，之禁反。衡，斗衡也?？?，斗第一星也。言北方斗，斗衡直當(dāng)北之魁，枕於參星之首；北斗之杓連於龍角。南斗六星為天廟，丞相、大宰之位，主薦賢良，授爵祿，又主兵，一曰天機(jī)。南二星，魁、天粱；中央一星，天相；北二星，天府庭也。占：斗星盛明，王道和平，爵祿行；不然，反是。參主斬刈，又為天獄，主殺罰。其中三星橫列者，三將軍，東北曰左肩，主左將；西北曰右肩，主右將；東南曰左足，主後將；西南曰右足，主偏將：故軒轅氏占參應(yīng)七將也。中央三小星曰伐，天之都尉也，主戎狄之國(guó)。不欲明；若明與參等，大臣謀亂，兵起，夷狄內(nèi)戰(zhàn)。七將皆明，主天下兵振；芒角張，王道缺；參失色，軍散敗；參芒角動(dòng)搖，邊候有急；參左足入玉井中，及金、火守，皆為起兵。
〔七〕索隱用昏建中者杓。說(shuō)文云「杓，斗柄」。音匹遙反，即招搖。
〔八〕集解孟康曰：「?jìng)髟弧憾返谄咝欠ㄌ字鳎?，斗之尾也』。尾為陰，又其用昏，昏陰位，在西方，故主西南?！拐x杓，東北第七星也。華，華山也。言北斗昏建用斗杓，星指寅也。杓，華山西南之地也。
〔九〕集解徐廣曰：「第五星。」孟康曰：「假令杓昏建寅，衡夜半亦建寅?！顾麟[孟康曰：「假令杓昏建寅，衡夜半亦建寅也?！?br />
〔一〇〕正義衡，北斗衡也。言北斗夜半建用斗衡指寅。殷，當(dāng)也。斗衡黃河、濟(jì)水之閒地也。
〔一一〕集解孟康曰：「?jìng)髟弧憾返谝恍欠度眨鼾R也』。魁，斗之首；首，陽(yáng)也，又其用在明陽(yáng)與明德，在東方，故主東北齊分?！拐x言北斗旦建用斗魁指寅也。海岱，代郡也。言魁星主海岱之東北地也。隨三時(shí)所指，有前三建也。
〔一二〕索隱姚氏案：宋均曰「言是大帝乘車巡狩，故無(wú)所不紀(jì)也?！?br />
斗魁戴匡六星〔一〕曰文昌宮：〔二〕一曰上將，二曰次將，三曰貴相，四曰司命，五曰司中，六曰司祿?！踩吃诙房?，貴人之牢?！菜摹晨铝牵瑑蓛上啾日?，名曰三能?！参濉橙苌R，君臣和；不齊，為乖戾。輔星〔六〕明近，〔七〕輔臣親彊；斥小，疏弱?！舶恕?br />
〔一〕集解晉灼曰：「似匡，故曰戴匡也?！?br />
〔二〕索隱文耀鉤曰「文昌宮為天府」。孝經(jīng)援神契云「文者精所聚，昌者揚(yáng)天紀(jì)」。輔拂並居，以成天象，故曰文昌。
〔三〕索隱春秋元命包曰：「上將建威武，次將正左右，貴相理文緒，司祿賞功進(jìn)士，司命主老幼，司災(zāi)主災(zāi)咎也。」
〔四〕集解孟康曰：「?jìng)髟弧禾炖硭男窃诙房?。貴人牢名曰天理』。」索隱在魁中，貴人牢。樂(lè)汁圖云「天理理貴人牢」。宋均曰「以理牢獄」也。正義占：明，及其中有星，此貴人下獄也。
〔五〕集解蘇林曰：「能音臺(tái)?！顾麟[魁下六星，兩兩相比，曰三臺(tái)。案：漢書東方朔「願(yuàn)陳泰階六符」。孟康曰「泰階，三臺(tái)也，臺(tái)星凡六星。六符，六星之符驗(yàn)也」。應(yīng)劭引黃帝泰階六符經(jīng)曰「泰階者，天子之三階：上階，上星為男主，下星為女主；中階，上星為諸侯三公，下星為卿大夫；下階，上星為士，下星為庶人。三階平，則陰陽(yáng)和，風(fēng)雨時(shí)；不平，則稼穡不成，冬雷夏霜，天行暴令，好興甲兵。修宮榭，廣苑囿，則上階為之坼也」。
〔六〕集解孟康曰：「在北斗第六星旁?！?br />
〔七〕正義大臣之象也。占：欲其小而明；若大而明，則臣奪君政；小而不明，則臣不任職；明大與斗合，國(guó)兵暴起；暗而遠(yuǎn)斗，臣不死則奪；若近臣專賞，排賢用佞，則輔生角；近臣擅國(guó)符印，將謀社稷，則輔生翼；不然，則死也。
〔八〕集解蘇林曰：「斥，遠(yuǎn)也?！?br />
杓端有兩星：一內(nèi)為矛，招搖；〔一〕一外為盾，天鋒?！捕秤芯溧魇逍?，〔三〕屬杓，〔四〕曰賤人之牢?！参濉称淅沃行菍?shí)則囚多，虛則開(kāi)出。
〔一〕集解孟康曰：「近北斗者招搖，招搖為天矛?！箷x灼曰：「更河三星，天矛、鋒、招搖，一星耳?！顾麟[案：詩(shī)記曆樞云「更河中招搖為胡兵」。宋均云「招搖星在更河內(nèi)」。又樂(lè)汁圖云「更河天矛」，宋均以為更河名天矛，則更河是星名也。
〔二〕集解晉灼曰：「外，遠(yuǎn)北斗也。在招搖南，一名玄戈?！拐x星經(jīng)云：「梗河星為戟?jiǎng)χ牵粜遣灰?jiàn)或進(jìn)退不定，鋒鏑亂起，將為邊境之患也?！?br />
〔三〕索隱句音鉤。圜音員。其形如連環(huán)，即貫索星也。
〔四〕正義屬音燭。
〔五〕索隱案：詩(shī)記曆樞云「賤人牢，一曰天獄」。又樂(lè)汁圖云「連營(yíng)，賤人牢」。宋均以為連營(yíng)，貫索也。正義貫索九星在七公前，一曰連索，主法律，禁暴彊，故為賤人牢也。牢口一星為門，欲其開(kāi)也。占：星悉見(jiàn)，則獄事繁；不見(jiàn)，則刑務(wù)簡(jiǎn)；動(dòng)搖，則斧鉞用；中虛，則改元；口開(kāi)，則有赦；人主憂，若閉口，及星入牢中，有自繫死者。常夜候之，一星不見(jiàn)，有小喜；二星不見(jiàn)，則賜祿；三星不見(jiàn)，則人主德令且赦。遠(yuǎn)十七日，近十六日。若有客星出，視其小大：大，有大赦；小，亦如之也。
天一、槍、棓、矛、盾動(dòng)搖，角大，兵起?！惨弧?br />
〔一〕集解李奇曰：「角，芒角?！?br />
東宮蒼龍，〔一〕房、心。〔二〕心為明堂，〔三〕大星天王，前後星子屬。〔四〕不欲直，直則天王失計(jì)。房為府，曰天駟?！参濉称潢?，右驂。〔六〕旁有兩星曰衿；〔七〕北一星曰舝?！舶恕硸|北曲十二星曰旗?！簿拧称熘兴男翘焓校弧惨哗枴持辛窃皇袠?。市中星眾者實(shí)；其虛則秏?！惨灰弧撤磕媳娦窃或T官。
〔一〕索隱案：文耀鉤云「東宮蒼帝，其精為龍」也。
〔二〕索隱案：爾雅云「大辰，房、心、尾也」。李巡曰「大辰，蒼龍宿，體最明也」。
〔三〕索隱春秋說(shuō)題辭云：「房、心為明堂，天王布政之宮?！股袝\(yùn)期授曰：「房，四表之道?！顾尉疲骸杆男情f有三道，日、月、五星所從出入也?！?br />
〔四〕索隱鴻範(fàn)五行傳曰：「心之大星，天王也。前星，太子；後星，庶子?！?br />
〔五〕索隱房為天府，曰天駟。爾雅云：「天駟，房?！乖?shī)記曆樞云：「房為天馬，主車駕?！顾尉疲骸阜考冉?，為明堂，又別為天府及天駟也。」
〔六〕正義房星，君之位，亦主左驂，亦主良馬，故為駟。王者恆祠之，是馬祖也。
〔七〕索隱房有兩星曰衿。一音其炎反。元命包云：「鉤衿兩星，以閑防，神府闓舒，為主鉤距，以備非常也?！拐x占：明而近房，天下同心。鉤、鈐、房、心之閒有客星出及疏坼者，皆地動(dòng)之祥也。
〔八〕集解徐廣曰：「音轄?！拐x說(shuō)文云：「舝，車軸耑鍵也。兩相穿背也?！剐墙?jīng)云：「鍵閉一星，在房東北，掌管籥也?！拐迹翰痪悠渌?，則津梁不通，宮門不禁；居，則反是也。
〔九〕正義兩旗者，左旗九星，在河鼓左也；右旗九星，在河鼓右也。皆天之鼓旗，所以為旌表。占：欲其明大光潤(rùn)，將軍吉；不然，為兵憂；及不居其所，則津梁不通；動(dòng)搖，則兵起也。
〔一〇〕正義天市二十三星，在房、心東北，主國(guó)市聚交易之所，一曰天旗。明則市吏急，商人無(wú)利；忽然不明，反是。市中星眾則歲實(shí)，稀則歲虛。熒惑犯，戮不忠之臣。彗星出，當(dāng)徙市易都?？托侨耄笃?；出之，有貴喪也。
〔一一〕正義秏，貧無(wú)也。
左角，李；右角，將?！惨弧炒蠼钦?，天王帝廷?！捕称鋬膳愿饔腥?，鼎足句之，曰攝提?！踩硵z提者，直斗杓所指，以建時(shí)節(jié)，故曰「攝提格」?？簽槭鑿R，〔四〕主疾。其南北兩大星，曰南門?！参濉池禐樘旄?，〔六〕主疫?！财摺?br />
〔一〕索隱李即理，理，法官也。故元命包云「左角理，物以起；右角將，帥而動(dòng)」。又石氏云「左角為天田，右角為天門」也。
〔二〕索隱大角，天王帝廷。案：援神契云「大角為坐候」。宋均云「坐，帝坐也」。正義大角一星，在兩攝提閒，人君之象也。占：其明盛黃潤(rùn)，則天下大同也。
〔三〕集解晉灼曰：「如鼎之句曲。」索隱案：元命包云「攝提之為言提攜也。言提斗攜角以接於下也」。正義攝提六星，夾大角，大臣之象，恆直斗杓所指，紀(jì)八節(jié)，察萬(wàn)事者也。占：色溫溫不明而大者，人君恐；客星入之，聖人受制也。
〔四〕索隱元命包曰「亢四星為廟廷」。又文耀鉤「為疏廟」，宋均以為疏，外也；廟，或?yàn)槌?。正義聽(tīng)政之所也。其占：明大，則輔臣忠，天下寧；不然，則反是也。
〔五〕正義南門二星，在庫(kù)樓南，天之外門。占：明則氐、羌貢；暗則諸夷叛；客星守之，外兵且至也。
〔六〕索隱爾雅云「天根，氐也」。孫炎以為角、亢下繫於氐，若木之有根也。正義星經(jīng)云：「氐四星為路寢，聽(tīng)朝所居。其占：明大，則臣下奉度?！购险\(chéng)圖云：「氐為宿宮也。」
〔七〕索隱宋均云：「疫，病也。三月榆莢落；故主疾疫也。然此時(shí)物雖生，而日宿在奎，行毒氣，故有疫也?！拐x氐、房、心三宿為火，於辰在卯，宋之分野。
尾為九子，〔一〕曰君臣；斥絕，不和。箕為敖客，〔二〕曰口舌?！踩?br />
〔一〕索隱宋均云：「屬後宮場(chǎng)，故得兼子。子必九者，取尾有九星也?！乖疲骸肝簿判?，箕四星，為後宮之場(chǎng)也。」正義尾，箕。尾為析木之津，於辰在寅，燕之分野。尾九星為後宮，亦為九子。星近心第一星為后，次三星妃，次三星嬪，末二星妾。占：均明，大小相承，則後宮敘而多子；不然，則不；金、火守之，後宮兵起；若明暗不常，妃嫡乖亂，妾媵失序。
〔二〕索隱宋均云：「敖，調(diào)弄也?；贼P(yáng)，調(diào)弄象也?；质芪?，有去去來(lái)來(lái)，客之象也。」正義敖音傲。箕主八風(fēng)，亦后妃之府也。移徙入河，國(guó)人相食；金、火入守，天下亂；月宿其野，為風(fēng)起。
〔三〕索隱詩(shī)云「維南有箕，載翕其舌」。又詩(shī)緯云「箕為天口，主出氣」。是箕有舌，象讒言。詩(shī)曰「哆兮侈兮，成是南箕」，謂有敖客行謁請(qǐng)之也。
火犯守角，〔一〕則有戰(zhàn)。房、心，王者惡之也?！捕?br />
〔一〕索隱案：韋昭曰「火，熒惑也」。
〔二〕正義熒惑犯守箕、尾，氐星自生芒角，則有戰(zhàn)陣之事。若熒惑守房、心，及房、心自生芒角，則王者惡之也。
南宮朱鳥，〔一〕權(quán)、衡?！捕澈猓?，三光之廷?！踩晨镄l(wèi)十二星，藩臣：〔四〕西，將；東，相；南四星，執(zhí)法；中，端門；門左右，掖門。門內(nèi)六星，諸侯。〔五〕其內(nèi)五星，五帝坐〔六〕。後聚一十五星，蔚然，〔七〕曰郎位；〔八〕傍一大星，將位也?！簿拧吃?、五星順入，軌道，〔一〇〕司其出，所守，天子所誅也?！惨灰弧称淠嫒耄舨卉壍?，以所犯命之；中坐，成形，〔一二〕皆群下從謀也。金、火尤甚?！惨蝗惩⒎饔兴逍俏澹惨凰摹吃簧傥?，士大夫。〔一五〕權(quán)，軒轅。軒轅，黃龍?bào)w?！惨涣城按笮?，女主象；旁小星，御者後宮屬。月、五星守犯者，如衡占?！惨黄摺?br />
〔一〕正義柳八星為朱鳥咮，天之廚宰，主尚食，和滋味。
〔二〕集解孟康曰：「軒轅為權(quán)，太微為衡?！顾麟[案：文耀鉤云「南宮赤帝，其精為朱鳥」。孟康曰：「軒轅為權(quán)，太微為衡」也。正義權(quán)四星在軒轅尾西，主烽火，備警急。占以明為安靜；不明，則警急；動(dòng)搖芒角亦如之。衡，太微之庭也。
〔三〕索隱宋均曰：「太微，天帝南宮也。三光，日、月、五星也?！?br />
〔四〕索隱十二星，蕃臣。春秋合誠(chéng)圖曰：「太微主法式，陳星十二，以備武急也?！拐x太微宮垣十星，在翼、軫地，天子之宮庭，五帝之坐，十二諸侯之府也。其外藩，九卿也。南藩中二星閒為端門。次東第一星為左執(zhí)法，廷尉之象；第二星為上相；第三星為次相；第四星為次將；第五星為上將。端門西第一星為右執(zhí)法，御史大夫之象也；第二星為上將；第三星為次將；第四星為次相；第五星為上相。其東垣北左執(zhí)法、上相兩星閒名曰左掖門；上相兩星閒名曰東華門；上相、次相、上將、次將閒名曰太陽(yáng)門。其西垣右執(zhí)法、上將閒名曰右掖門；上將閒名曰西華門；次將、次相閒名曰中華門；次相兩星閒名曰太陰門。各依其名，是其職也。占與紫宮垣同也。
〔五〕正義內(nèi)五諸侯五星，列在帝庭。其星並欲光明潤(rùn)澤；若枯燥，則各於其處受其災(zāi)變，大至誅戮，小至流亡；若動(dòng)搖，則擅命以干主者。審其分以占之，則無(wú)惑也。又云諸侯五星在東井北河，主刺舉，戒不虞。又曰理陰陽(yáng)，察得失。一曰帝師，二曰帝友，三曰三公，四曰博士，五曰太史。此五者，為天子定疑議也。占：明大潤(rùn)澤，大小齊等，則國(guó)之福；不然，則上下相猜，忠臣不用。
〔六〕索隱詩(shī)含神霧云五精星坐，其東蒼帝坐，神名靈威仰，精為青龍之類是也。正義黃帝坐一星，在太微宮中，含樞紐之神。四星夾黃帝坐：蒼帝東方靈威仰之神；赤帝南方赤熛怒之神；白帝西方白昭矩之神；黑帝北方協(xié)光紀(jì)之神。五帝並設(shè)，神靈集謀者也。占：五座明而光，則天子得天地之心；不然，則失位；金、火來(lái)守，入太微，若順入，軌道，司其出之所守，則為天子所誅也；其逆入若不軌道，以所犯名之，中坐成形。
〔七〕集解徐廣曰：「一云『哀烏』。」
〔八〕索隱徐廣云：「一云『哀烏』?！拱福簼h書作「哀烏」，則「哀烏」「蔚然」皆星之貌狀。其星為郎位。正義郎位十五星，在太微中帝坐東北。周之元士，漢之光祿、中散、諫議，此三署郎中，是今之尚書郎。占：欲其大小均耀，光潤(rùn)有常，吉也。
〔九〕索隱案：宋均云為群郎之將帥是也。正義將，子象反。郎將一星，在郎位東北，所以為武備，今之左右中郎將。占：大而明，角，將恣不可當(dāng)也。
〔一〇〕索隱韋昭云：「謂循軌道不邪逆也。順入，從西入之也。」正義謂月、五星順入軌道，入太微庭也。
〔一一〕索隱宋均云：「司察日、月、五星所守列宿，若請(qǐng)官屬不去十日者，於是天子命使誅討之也?！?br />
〔一二〕集解晉灼曰：「中坐，犯帝坐也。成形，禍福之形見(jiàn)也?！顾麟[其逆入，不軌道。宋均云：「逆入，從東入；不軌道，不由康衢而入者也。以其所犯命之者，亦謂隨所犯之位，天子命誅其人也?！拐x命，名也。謂月、五星逆入，不依軌道，司察其所犯太微中帝坐，帝坐必成其刑戮，皆是群下相從而謀上也。
〔一三〕索隱案：火主銷物而金為兵，故尤急。然則木、水、土為小變也。正義若金、火逆入，不軌道，犯帝坐，尤甚於月及水、土、木也。
〔一四〕集解隋音他果反。索隱宋均云「南北為隋」。又他果反，隋為垂下。
〔一五〕索隱春秋合誠(chéng)圖云「少微，處士位」。又天官占云「少微一名處士星」也。正義廷，太微廷；藩，衛(wèi)也。少微四星，在太微西，南北列：第一星，處士也；第二星，議士也；第三星，博士也；第四星，大夫也。占以明大黃潤(rùn)，則賢士舉；不明；反是；月、五星犯守，處士憂，宰相易也。
〔一六〕集解孟康曰：「形如騰龍?！顾麟[援神契曰「軒轅十二星，后宮所居。」石氏星讚以軒轅龍?bào)w，主后妃也。正義軒轅十七星，在七星北，黃龍之體，主雷雨之神，後宮之象也。陰陽(yáng)交感，激為雷電，和為雨，怒為風(fēng)，亂為霧，凝為霜，散為露，聚為雲(yún)氣，立為虹蜺，離為背璚，分為抱珥。二十四變，皆軒轅主之。其大星，女主也；次北一星，夫人也；次北一星，妃也；其次諸星皆次妃之屬。女主南一小星，女御也；左一星，少民，后宗也；右一星，大民，太后宗也。占：欲其小黃而明，吉；大明，則為後宮爭(zhēng)競(jìng)；移徙，則國(guó)人流迸；東西角大張而振，后族?。凰?、火、金守軒轅，女主惡也。
〔一七〕索隱宋均云：「責(zé)在后黨嬉，讒賊興，招此祥?！拱福阂喈?dāng)天子命誅也。
東井為水事?！惨弧称湮髑窃汇X。〔二〕鉞北，北河；南，南河；〔三〕兩河、天闕閒為關(guān)梁?！菜摹齿浌恚盱羰?；中白者為質(zhì)?！参濉郴鹗啬媳焙?，兵起，穀不登。故德成衡，觀成潢，〔六〕傷成鉞，〔七〕禍成井，〔八〕誅成質(zhì)?！簿拧?br />
〔一〕索隱元命包云：「東井八星，主水衡也?！?br />
〔二〕正義東井八星，鉞一星，輿鬼四星，一星為質(zhì)，為鶉首，於辰在未，皆秦之分野。一大星，黃道之所經(jīng)，為天之亭候，主水衡事，法令所取平也。王者用法平，則井星明而端列。鉞一星附井之前，主伺奢淫而斬之。占：不欲其明；明與井齊，或搖動(dòng)，則天子用鉞於大臣；月宿井，有風(fēng)雨之變也。
〔三〕正義南河三星，北河三星，分夾東井南北，置而為戒。南河南戒，一曰陽(yáng)門，亦曰越門；北河北戒，一曰陰門，亦為胡門。兩戒閒，三光之常道也。占以南星不見(jiàn)則南道不通，北亦如之；動(dòng)搖及火守，中國(guó)兵起也。又云動(dòng)則胡、越為變，或連近臣以結(jié)之。
〔四〕索隱宋均云：「兩河六星，知逆邪。言關(guān)梁之限，知邪偽也?！拐x闕丘二星在南河南，天子之雙闕，諸侯之兩觀，亦象魏縣書之府。金、火守之，主兵戰(zhàn)闕下也。
〔五〕集解晉灼曰：「輿鬼五星，其中白者為質(zhì)?！拐x輿鬼四星，主祠事，天目也，主視明察姦謀。東北星主積馬，東南星主積兵，西南星主積布帛，西北星主積金玉，隨其變占之。中一星為積屍，一名質(zhì)，主喪死祠祀。占：鬼星明大，穀成；不明，百姓散。質(zhì)欲其沒(méi)不明；明則兵起，大臣誅，下人死之。
〔六〕集解晉灼曰：「日、月、五星不軌道也。衡，太微廷也。觀，占也。潢，五帝車舍?！?br />
〔七〕集解晉灼曰：「賊傷之占，先成形於鉞?！顾麟[案：德成衡，衡則能平物，故有德公平者，先成形於衡。觀成潢，為帝車舍，言王者遊觀，亦先成形於潢也。傷成鉞者，傷，敗也，言王者敗德，亦先成形於鉞，以言有敗亂則有鉞誅之。然案文耀鉤則云「德成潢，敗成鉞」，其意異也。又此下文「禍成井，誅成質(zhì)」，皆是東井下義。總列於此也。
〔八〕集解晉灼曰：「東井主水事，火入一星居其旁，天子且以火敗，故曰禍也?！?br />
〔九〕集解晉灼曰：「熒惑入輿鬼、天質(zhì)，占曰大臣有誅。」
柳為鳥注，主木草?！惨弧称咝牵i，為員官。主急事。〔二〕張，素，為廚，主觴客?！踩骋頌橛痿?，主遠(yuǎn)客?！菜摹?br />
〔一〕索隱案：漢書天文志「注」作「喙」。爾雅云「鳥喙謂之柳」。孫炎云「喙，朱鳥之口，柳其星聚也」。以注為柳星，故主草木。正義喙，丁救反，一作「注」。柳八星，星七星，張六星，為鶉火，於辰在午，皆周之分野。柳為朱鳥咮，天之廚宰，主尚食，和滋味。占以順明為吉；金、火守之，國(guó)兵大起。
〔二〕索隱七星，頸，為員宮，主急事。案：宋均云「頸，朱鳥頸也。員宮，喉也。物在喉嚨，終不久留，故主急事也」。正義七星為頸，一名天都，主衣裳文繡，主急事。以明為吉，暗為兇；金、火守之，國(guó)兵大起。
〔三〕索隱素，嗉也。爾雅云「鳥張嗉」。郭璞云「嗉，鳥受食之處也」。正義張六星，六為嗉，主天廚食飲賞賚觴客。占以明為吉，暗為兇。金、火守之，國(guó)兵大起。
〔四〕正義翼二十二星，軫四星，長(zhǎng)沙一星，轄二星，合軫七星皆為鶉尾，於辰在巳，楚之分野。翼二十二星為天樂(lè)府，又主夷狄，亦主遠(yuǎn)客。占：明大，禮樂(lè)興，四夷服；徙，則天子舉兵以罰亂者。
軫為車，主風(fēng)?！惨弧称渑杂幸恍⌒?，曰長(zhǎng)沙，〔二〕星星不欲明；明與四星等，若五星入軫中，兵大起。〔三〕軫南眾星曰天庫(kù)樓；〔四〕庫(kù)有五車。車星角若益眾，及不具，無(wú)處車馬。
〔一〕索隱宋均云：「軫四星居中，又有二星為左右轄，車之象也。軫與巽同位，為風(fēng)，車動(dòng)行疾似之也。」正義軫四星，主冢宰輔臣，又主車騎，亦主風(fēng)。占：明大，則車騎用；太白守之，天下學(xué)校散，文儒失業(yè)，兵戈大興；熒惑守之，南方有不用命之國(guó)，當(dāng)發(fā)兵伐之；辰星守之，徐、泗有戮之者。
〔二〕正義長(zhǎng)沙一星在軫中，主壽命。占：明，主長(zhǎng)壽，子孫昌也。
〔三〕索隱宋均云：「五星主行使。使動(dòng)，兵車亦動(dòng)也?！?br />
〔四〕正義天庫(kù)一星，主太白，秦也，在五車中。
西宮〔一〕咸池，〔二〕曰天五潢。五潢，五帝車舍?！踩郴鹑耄?；金，兵；水，水?！菜摹持杏腥?；柱不具，兵起。
〔一〕索隱文耀鉤云：「西宮白帝，其精白虎?！?br />
〔二〕正義咸池三星，在五車中，天潢南，魚鳥之所託也。金犯守之，兵起；火守之，有災(zāi)也。
〔三〕索隱案：元命包云「咸池主五穀，有星五者各有所職。咸池，言穀生於水，含秀含實(shí)，主秋垂，故一名『五帝車舍』，以車載穀而販也」。正義五車五星，三柱九星，在畢東北，天子五兵車舍也。西北大星曰天庫(kù)，主太白，秦也。次東北曰天獄，主辰，燕、趙也。次東曰天倉(cāng)，主歲，衛(wèi)、魯也。次東南曰司空，主鎮(zhèn)，楚也。次西南曰卿，主熒惑，魏也。占：五車均明，柱皆見(jiàn)，則倉(cāng)庫(kù)實(shí)；不見(jiàn)，其國(guó)絕食，兵見(jiàn)起。五車、三柱有變，各以其國(guó)占之。三柱入出一月，米貴三倍，期二年；出三月，貴十倍，期三年；柱出不與天倉(cāng)相近，軍出，米貴，轉(zhuǎn)粟千里；柱倒出，尤甚。火入，天下旱；金入，兵；水入，水也。
〔四〕索隱謂火、金、水入五潢，則各致此災(zāi)也。案：宋均云「不言木、土者，木、土德星，於此不為害故也」。
奎曰封豕，為溝瀆。〔一〕婁為聚眾?！捕澄笧樘靷}(cāng)。〔三〕其南眾星曰廥積。〔四〕
〔一〕正義奎，苦圭反，十六星。婁三星為降婁，於辰在戌，魯之分野。奎，天之府庫(kù)，一曰天豕，亦曰封豕，主溝瀆。西南大星，所謂天豕目。占以明為吉。星不欲團(tuán)圓，團(tuán)圓則兵起。暗則臣干命之咎，亦不欲開(kāi)闔無(wú)常，當(dāng)有白衣稱命於山谷者。五星犯奎，人主爽德，權(quán)臣擅命，不可禁者。王者宗祀不潔，則奎動(dòng)搖。若燄燄有光，則近臣謀上之應(yīng)，亦庶人饑饉之厄。太白守奎，胡、貊之憂，可以伐之。熒惑星守之，則有水之憂，連以三年。填星、歲星守之，中國(guó)之利，外國(guó)不利，可以興師動(dòng)眾，斬?cái)酂o(wú)道。
〔二〕正義婁三星為苑，牧養(yǎng)犧牲以共祭祀，亦曰聚眾。占：動(dòng)搖，則眾兵聚；金、火守之，兵起也。
〔三〕正義胃三星，昴七星，畢八星，為大梁，於辰在酉，趙之分野。胃主倉(cāng)廩，五穀之府也。占：明則天下和平，五穀豐稔；不然，反是也。
〔四〕集解如淳曰：「芻藳積為廥也?！拐x芻藳六星，在天苑西，主積藳草者。不見(jiàn)，則牛馬暴死；火守，災(zāi)起也。
昴曰髦頭，〔一〕胡星也，為白衣會(huì)。畢曰罕車，〔二〕為邊兵，主弋獵。其大星旁小星為附耳。〔三〕附耳搖動(dòng)，有讒亂臣在側(cè)。昴、畢閒為天街?！菜摹称潢帲巼?guó)；陽(yáng)，陽(yáng)國(guó)?！参濉?br />
〔一〕正義昴七星為髦頭，胡星，亦為獄事。明，天下獄訟平；暗為刑罰濫。六星明與大星等，大水且至，其兵大起；搖動(dòng)若跳躍者，胡兵大起；一星不見(jiàn)，皆兵之憂也。
〔二〕索隱爾雅云「濁謂之畢」。孫炎以為掩兔之畢或呼為濁，因名星云。正義畢八星，曰罕車，為邊兵，主弋獵。其大星曰天高，一曰邊將，主四夷之尉也。星明大，天下安，遠(yuǎn)夷入貢；失色，邊亂。畢動(dòng)，兵起；月宿則多雨。毛萇云「畢所以掩兔也」。
〔三〕正義附耳一星，屬畢大星之下，次天高東南隅，主為人主聽(tīng)得失，伺愆過(guò)。星明，則中國(guó)微，邊寇警；移動(dòng)，則讒佞行；入畢，國(guó)起兵。
〔四〕索隱元命包云：「畢為天階?！?fàn)栄旁疲骸复罅?，昴。」孫炎云：「昴、畢之閒，日、月、五星出入要道，若津梁也?！拐x天街二星，在畢、昴閒，主國(guó)界也。街南為華夏之國(guó)，街北為夷狄之國(guó)。土、金守，胡兵入也。
〔五〕集解孟康曰：「陰，西南，象坤維，河山已北國(guó)；陽(yáng)，河山已南國(guó)?！?br />
參為白虎?！惨弧橙侵闭?，是為衡石。〔二〕下有三星，兌，曰罰，〔三〕為斬艾事。其外四星，左右肩股也。小三星隅置，曰觜觿，為虎首，主葆旅事?！菜摹称淠嫌兴男?，曰天廁。〔五〕廁下一星，曰天矢?！擦呈更S則吉；青、白、黑，兇。其西有句曲〔七〕九星，三處羅：一曰天旗，〔八〕二曰天苑，〔九〕三曰九游。〔一〇〕其東有大星曰狼?！惨灰弧忱墙亲兩?，多盜賊。下有四星曰弧，〔一二〕直狼。狼比地有大星，〔一三〕曰南極老人?！惨凰摹忱先艘?jiàn)，治安；不見(jiàn)，兵起。常以秋分時(shí)候之于南郊。
〔一〕正義觜三星，參三星，外四星為實(shí)沈，於辰在申，魏之分野，為白虎形也。參，色林反，下同。
〔二〕集解孟康曰：「參三星者，白虎宿中，東西直，似稱衡?！?br />
〔三〕集解孟康曰：「在參閒。上小下大，故曰銳?！箷x灼曰：「三星少斜列，無(wú)銳形?！拐x罰，亦作「伐」。春秋運(yùn)斗樞云「參伐事主斬艾」也。
〔四〕集解如淳曰：「關(guān)中俗謂桑榆孽生為葆。」晉灼曰：「葆，菜也。禾野生曰旅，今之飢民采旅也?！顾麟[姚氏案：「宋均云葆，守也。旅猶軍旅也。言佐參伐以斬艾除兇也。」正義觜，子思反。觿，胡規(guī)反。葆音保。觜觿為虎首，主收斂葆旅事也。葆旅，野生之可食者。占：金、水來(lái)守，國(guó)易正，災(zāi)起也。
〔五〕正義天廁四星，在屏東，主溷也。占：色黃，吉；青與白，皆兇；不見(jiàn)，則人寢疾。
〔六〕正義天矢一星，在廁南。占與天廁同也。
〔七〕正義包音鉤。
〔八〕正義參旗九星，在參西，天旗也，指麾遠(yuǎn)近以從命者。王者斬伐當(dāng)理，則天旗曲直順理；不然，則兵動(dòng)於外，可以憂之。若明而稀，則邊寇動(dòng)；不然，則不。
〔九〕正義天苑十六星，如環(huán)狀，在畢南，天子養(yǎng)禽獸所。稀暗，則多死也。
〔一〇〕集解徐廣曰：「音流?！拐x九游九星，在玉井西南，天子之兵旗，所以導(dǎo)軍進(jìn)退，亦領(lǐng)州列邦。並不欲搖動(dòng)，搖動(dòng)則九州分散，人民失業(yè)，信命一不通，於中國(guó)憂。以金、火守之，亂起也。
〔一一〕正義狼一星，參東南。狼為野將，主侵掠。占：非其處，則人相食；色黃白而明，吉；赤，角，兵起；金、木、火守，亦如之。
〔一二〕正義弧九星，在狼東南，天之弓也。以伐叛懷遠(yuǎn)，又主備賊盜之知姦邪者?；∈赶蚶莿?dòng)移，多盜；明大變色，亦如之。矢不直狼，又多盜；引滿，則天下盡兵也。
〔一三〕集解晉灼曰：「比地，近地也。」
〔一四〕正義老人一星，在弧南，一曰南極，為人主占?jí)勖娱L(zhǎng)之應(yīng)。常以秋分之曙見(jiàn)於景，春分之夕見(jiàn)於丁。見(jiàn)，國(guó)長(zhǎng)命，故謂之壽昌，天下安寧；不見(jiàn)，人主憂也。
附耳入畢中，兵起。
北宮玄武，〔一〕虛、危。〔二〕危為蓋屋；〔三〕虛為哭泣之事?！菜摹?br />
〔一〕索隱文耀鉤云：「北宮黑帝，其精玄武。」正義南斗六星，牽牛六星，並北宮玄武之宿。
〔二〕索隱爾雅云「玄枵，虛也」。又云「北陸，虛也」。解者以陸為道。孫炎曰「陸，中也；北方之宿中也」。正義虛二星，危三星，為衣枵，於辰在子，齊之分野。虛主死喪哭泣事，又為邑居廟堂祭祀禱祝之事；亦天之冢宰，主平理天下，覆藏萬(wàn)物。占：動(dòng)，則有死喪哭泣之應(yīng)；火守，則天子將兵；水守，則人饑饉；金守，臣下兵起。危為宗廟祀事，主天市架屋。占：動(dòng)，則有土功；火守，天下兵；水守，下謀上也。
〔三〕索隱宋均云：「危上一星高，旁兩星隋下，似乎蓋屋也?！拐x蓋屋二星，在危南，主天子所居宮室之官也。占：金、火守入，國(guó)兵起；孛，彗尤甚。危為架屋，蓋屋自有星，恐文誤也。
〔四〕索隱虛為哭泣事。姚氏案荊州占，以為其宿二星，南星主哭泣。虛中六星，不欲明，明則有大喪也。
其南有眾星，曰羽林天軍?！惨弧耻娢鳛閴荆捕郴蛟汇X。旁有一大星為北落。北落若微亡，軍星動(dòng)角益希，及五星犯北落，〔三〕入軍，軍起?；稹⒔?、水尤甚：火，軍憂；水，〔水〕患；木、土，軍吉?！菜摹澄|六星，兩兩相比，曰司空?！参濉?br />
〔一〕正義羽林四十五星，三三而聚，散在壘壁南，天軍也。亦天宿衛(wèi)之兵革出。不見(jiàn)，則天下亂；金、火、水入，軍起也。
〔二〕正義壘壁陳十二星，橫列在營(yíng)室南，天軍之垣壘。占：五星入，皆兵起，將軍死也。
〔三〕正義北落師門一星，在羽林西南。天軍之門也。長(zhǎng)安城北落門，以象此也。主非常，以候兵。占：明，則軍安；微弱，則兵起；金、火守，有兵，為虜犯塞；土、木則吉。
〔四〕集解漢書音義曰：「木星、土星入北落，則吉也?！?br />
〔五〕正義比音鼻。比，近也。危東兩兩相比者，是司命等星也。司空唯一星耳，又不在危東，恐「命」字誤為「空」也。司命二星，在虛北，主喪送；司祿二星，在司命北，主官司；危二星，在司祿北，主危亡；司非二星，在危北，主愆過(guò)：皆寘司之職。占：大，為君憂；常則吉也。
營(yíng)室〔一〕為清廟，曰離宮、閣道?！捕碀h中四星，曰天駟。〔三〕旁一星，曰王良?！菜摹惩趿疾唏R，〔五〕車騎滿野。旁有八星，絕漢，曰天潢?！擦程熹昱?，江星?！财摺辰莿?dòng)，人涉水。
〔一〕索隱元命包云：「營(yíng)室十星，埏陶精類，始立紀(jì)綱，包物為室?！褂譅栄旁疲骸笭I(yíng)室謂之定。」郭璞云：「定，正也。天下作宮室，皆以營(yíng)室中為正也。」
〔二〕索隱案：荊州占云「閣道，王良旗也，有六星」。
〔三〕索隱案：元命包云「漢中四星曰騎，一曰天駟也」。
〔四〕索隱春秋合誠(chéng)圖云：「王良主天馬也?！拐x王良五星，在奎北河中，天子奉御官也。其動(dòng)策馬，則兵騎滿野；客星守之，津橋不通；金、火守入，皆兵之憂。
〔五〕正義策一星，在王良前，主天子僕也。占以動(dòng)搖移在王良前，或居馬後，別為策馬，策馬而兵動(dòng)也。案：豫章周騰字叔達(dá)，南昌人，為侍御史。桓帝當(dāng)南郊，平明應(yīng)出，騰仰觀，曰：「夫王者象星，今宮中星及策馬星悉不動(dòng)，上明日必不出。」至四更，皇太子卒，遂止也。
〔六〕索隱元命包曰：「潢主河渠，所以度神，通四方。」宋均云：「天潢，天津也。津，湊也，故主計(jì)度也?！?br />
〔七〕正義天江四星，在尾北，主太陰也。不欲明；明而動(dòng)，水暴出；其星明大，水不禁也。
杵、臼四星，在危南?！惨弧侈斯希捕秤星嗪谛鞘刂?，魚鹽貴。
〔一〕正義杵、臼三星，在丈人星旁，主軍糧。占：正下直臼，吉；與臼不相當(dāng)，軍糧絕也。臼星在南，主舂。其占：覆則歲大饑，仰則大熟也。
〔二〕索隱案：荊州占云「匏瓜，一名天雞，在河鼓東。匏瓜明，歲則大熟也」。正義匏音白包反。匏瓜五星，在離珠北，天子果園。占：明大光潤(rùn)，歲熟；不，則包果之實(shí)不登；客守，魚鹽貴也。
南斗〔一〕為廟，其北建星。〔二〕建星者，旗也。牽牛為犧牲。〔三〕其北河鼓。〔四〕河鼓大星，上將；左右，左右將?！参濉虫呐?，〔六〕其北織女?！财摺晨椗?，天女孫也?！舶恕?br />
〔一〕正義南斗六星，在南也。
〔二〕正義建六星，在斗北，臨黃道，天之都關(guān)也。斗建之閒，七耀之道，亦主旗輅。占：動(dòng)搖，則人勞；不然，則不；月暈，蛟龍見(jiàn)，牛馬疫；月、五星犯守，大臣相謀為，關(guān)梁不通及大水也。
〔三〕正義牽牛為犧牲，亦為關(guān)梁。其北二星，一曰即路，一曰聚火。又上一星，主道路；次二星，主關(guān)梁；次三星，主南越。占：明大，關(guān)梁通；不明，不通，天下牛疫死；移入漢中，天下乃亂。
〔四〕索隱爾雅云：「河鼓謂之牽牛?！箤O炎曰：「河鼓之旗十二星，在牽牛北。或名河鼓為牽牛也?！?br />
〔五〕正義河鼓三星，在牽牛北，主軍鼓。蓋天子三將軍，中央大星大將軍，其南左星左將軍，其北右星右將軍，所以備關(guān)梁而拒難也。占：明大光潤(rùn)，將軍吉；動(dòng)搖差戾，亂兵起；直，將有功；曲，則將失計(jì)也。自昔傳牽?？椗咴缕呷障嘁?jiàn)，此星也。
〔六〕索隱務(wù)女。（爾）〔廣〕雅云「須女謂之務(wù)女」是也。一作「婺」。正義須女四星，亦婺女，天少府也。南斗、牽牛、須女皆為星紀(jì)，於辰在丑，越之分野，而斗牛為吳之分野也。，須女，賤妾之稱，婦職之卑者，主布帛裁製嫁娶。占：水守之，萬(wàn)物不成；火守，布帛貴，人多死；土守，有女喪；金守，兵起也。
〔七〕正義織女三星，在河北天紀(jì)東，天女也，主果蓏絲帛珍寶。占：王者至孝於神明，則三星俱明；不然，則暗而微，天下女工廢；明，則理；大星怒而角，布帛涌貴；不見(jiàn)，則兵起。晉書天文志云：「晉太史令陳卓總甘、石、巫咸三家所著星圖，大凡二百八十三官，一千四百六十四星，以為定紀(jì)。今略其昭昭者，以備天官云?！?br />
〔八〕集解徐廣曰：「孫，一作『名』?！顾麟[織女，天孫也。案：荊州占云「織女，一名天女，天子女也」。
察日、月之行〔一〕以揆歲星順逆?！捕吃粬|方木，主春，日甲乙。義失者，罰出歲星。歲星贏縮，〔三〕以其舍命國(guó)。〔四〕所在國(guó)不可伐，可以罰人。其趨舍〔五〕而前曰贏，退舍曰縮。贏，其國(guó)有兵不復(fù)；縮，其國(guó)有憂，將亡，〔六〕國(guó)傾敗。其所在，五星皆從而聚〔七〕於一舍，其下之國(guó)可以義致天下。
〔一〕正義晉灼云：「太歲在四仲，則歲行三宿；太歲在四孟四季，則歲行二宿。二八十六，三四十二，而行二十八宿，十二歲而周天?！?br />
〔二〕索隱姚氏案：天官占云「歲星，一曰應(yīng)星，一曰經(jīng)星，一曰紀(jì)星」。物理論云「歲行一次，謂之歲星，則十二歲而星一周天也」。正義天官〔占〕云：「歲星者，東方木之精，蒼帝之象也。其色明而內(nèi)黃，天下安寧。夫歲星欲春不動(dòng)，動(dòng)則農(nóng)廢。歲星盈縮，所在之國(guó)不可伐，可以罰人；失次，則民多?。灰?jiàn)，則喜。其所居國(guó)，人主有福，不可以搖動(dòng)。人主怒，無(wú)光，仁道失。歲星順行，仁德加也。歲星農(nóng)官，主五穀?！固煳闹驹疲骸复喝?，甲乙；四時(shí)，春也。五常，仁；五事，貌也。人主仁虧，貌失，逆時(shí)令，傷木氣，則罰見(jiàn)歲星?！?br />
〔三〕索隱案：天文志曰「凡五星早出為贏，贏為客；晚出為縮，縮為主人。五星贏縮，必有天應(yīng)見(jiàn)杓也」。
〔四〕正義舍，所止宿也。命，名也。
〔五〕索隱趨音聚，謂促。
〔六〕正義將音子匠反。
〔七〕索隱案：漢高帝元年，五星皆聚于東井是也。據(jù)天文志，其年歲星在東井，故四星從而聚之也。
以攝提格歲：〔一〕歲陰左行在寅，歲星右轉(zhuǎn)居丑。正月，與斗、牽牛晨出東方，名曰監(jiān)德。〔二〕色蒼蒼有光。其失次，有應(yīng)見(jiàn)柳。歲早，水；晚，旱。
〔一〕索隱太歲在寅，歲星正月晨出東方。案：爾雅「歲在寅為攝提格」。李巡云「言萬(wàn)物承陽(yáng)起，故曰攝提格。格，起也」。
〔二〕索隱歲星正月晨見(jiàn)東方之名。已下出石氏星經(jīng)文，乃云「星在斗牽牛，失次見(jiàn)杓」也。漢書天文志則載甘氏及太初星曆，所在之宿不同也。
歲星出，東行十二度，百日而止，反逆行；逆行八度，百日，復(fù)東行。歲行三十度十六分度之七，率日行十二分度之一，十二歲而周天。出常東方，以晨；入於西方，用昏。
單閼歲：〔一〕歲陰在卯，星居子。以二月與婺女、虛、危晨出，曰降入。〔二〕大有光。其失次，有應(yīng)見(jiàn)張。（名曰降入）其歲大水。
〔一〕索隱在卯也。歲星二月晨出東方。爾雅云「卯為單閼」。李巡云：「陽(yáng)氣推萬(wàn)物而起，故曰單閼。單，盡也。閼，止也。」
〔二〕索隱即歲星二月晨見(jiàn)東方之名。其餘並準(zhǔn)此。
執(zhí)徐歲：〔一〕歲陰在辰，星居亥。以三月（居）與營(yíng)室、東壁晨出，曰青章。青青甚章。其失次；有應(yīng)見(jiàn)軫。（曰青章）歲早，旱；晚，水。
〔一〕索隱爾雅「辰為執(zhí)徐」。李巡云：「伏蟄之物皆敦舒而出，故曰執(zhí)徐。執(zhí)，蟄；徐，舒也。」
大荒駱歲：〔一〕歲陰在巳，星居戌。以四月與奎、婁（胃昴）晨出，曰跰踵。〔二〕熊熊赤色，有光。其失次，有應(yīng)見(jiàn)亢。
〔一〕索隱爾雅云「在巳為大荒駱」。姚氏云：「言萬(wàn)物皆熾盛而大出，霍然落落，故曰荒駱也?！?br />
〔二〕集解徐廣曰：「一曰『路〈山重〉』?！顾麟[天文志作「路〈山重〉」。字詁云〈山重〉，今作「踵」也。正義跰，白邊反。踵，之勇反。
敦牂歲：〔一〕歲陰在午，星居酉。以五月與胃、昴、畢晨出，曰開(kāi)明?！捕逞籽子泄??！踩迟缺晃ɡ?，不利治兵。其失次，有應(yīng)見(jiàn)房。歲早，旱；晚，水。
〔一〕索隱爾雅云「在午為敦牂」。孫炎云「敦，盛；牂，壯也。言萬(wàn)物盛壯」。韋昭云「敦音頓」也。
〔二〕集解徐廣曰：「一曰『天津』?！顾麟[天文志作「啟明」。
〔三〕正義炎，鹽驗(yàn)反。
協(xié)洽歲：〔一〕歲陰在未，星居申。以六月與觜觿、〔二〕參晨出，曰長(zhǎng)列。昭昭有光。利行兵。其失次，有應(yīng)見(jiàn)箕。
〔一〕索隱爾雅云「在未為協(xié)洽」。李巡云：「陽(yáng)氣欲化萬(wàn)物，故曰〔協(xié)洽〕。協(xié)，和；洽，合也?！?br />
〔二〕正義觜，子斯反。觿，胡規(guī)反。
涒灘歲：〔一〕歲陰在申，星居未。以七月與東井、輿鬼晨出，曰大音。昭昭白。其失次，有應(yīng)見(jiàn)牽牛。
〔一〕索隱涒〈漢欠〉歲。爾雅云「在申為涒〈漢欠〉」。李巡曰：「涒〈漢欠〉，物吐秀傾垂之貌也?！箾庖羲シ?，〈漢欠〉音他丹反。
作鄂歲：〔一〕歲陰在酉，星居午。以八月與柳、七星、張晨出，曰（為）長(zhǎng)王。作作有芒。國(guó)其昌，熟穀。其失次，有應(yīng)見(jiàn)危。（
曰大章）有旱而昌，有女喪，民疾。
〔一〕索隱爾雅「在酉為作鄂」。李巡云「作咢，皆物芒枝起之貌」。咢音愕。今案：下文云「作鄂有芒」，則李巡解亦近得。天文志云「作詻」，音五格反，與史記及爾雅並異也。
閹茂歲：〔一〕歲陰在戌，星居巳。以九月與翼、軫晨出，曰天睢?！捕嘲咨竺?。其失次，有應(yīng)見(jiàn)東壁。歲水，女喪。
〔一〕索隱爾雅云「在戌曰閹茂」。孫炎云「萬(wàn)物皆蔽冒，故曰〔
閹茂〕。閹，蔽；茂，冒也」。天文志作「掩茂」也。
〔二〕索隱劉氏音吁唯反也。
大淵獻(xiàn)歲：〔一〕歲陰在亥，星居辰。以十月與角、亢晨出，曰大章。〔二〕蒼蒼然，星若躍而陰出旦，是謂「正平」。起師旅，其率必武；其國(guó)有德，將有四海。其失次，有應(yīng)見(jiàn)婁。
〔一〕索隱爾雅云「在亥為大淵獻(xiàn)」。孫炎云：「淵，深也。大獻(xiàn)萬(wàn)物於深，謂蓋藏之於外耳。」
〔二〕集解徐廣曰：「一曰『天皇』?！顾麟[徐廣云一作「天皇」。案：天文志亦作「天皇」也。
困敦歲：〔一〕歲陰在子，星居卯。以十一月與氐、房、心晨出，曰天泉。玄色甚明。江池其昌，不利起兵。其失次，有應(yīng)（在）〔
見(jiàn)〕昴。
〔一〕索隱爾雅「在子為困敦」。孫炎云：「困敦，混沌也。言萬(wàn)物初萌，混沌於黃泉之下也?！?br />
赤奮若歲：〔一〕歲陰在丑，星居寅，以十二月與尾、箕晨出，曰天皓?！捕滁i然〔三〕黑色甚明。其失次，有應(yīng)見(jiàn)參。
〔一〕索隱爾雅「在丑為赤奮若」。李巡云：「言陽(yáng)氣奮迅。若，順也?！?br />
〔二〕索隱音昊。漢志作「昊」。
〔三〕索隱於閑反。
當(dāng)居不居，居之又左右搖，未當(dāng)去去之，與他星會(huì)，其國(guó)兇。所居久，國(guó)有德厚。其角動(dòng)，乍小乍大，若色數(shù)變，人主有憂。
其失次舍以下，進(jìn)而東北，三月生天棓，〔一〕長(zhǎng)四丈，〔二〕末兌，進(jìn)而東南，三月生彗星，〔三〕長(zhǎng)二丈，類彗。退而西北，三月生天欃，〔四〕長(zhǎng)四丈，末兌。退而西南，三月生天槍，〔五〕長(zhǎng)數(shù)丈，兩頭兌。謹(jǐn)視其所見(jiàn)之國(guó)，不可舉事用兵。其出如浮如沈，其國(guó)有土功；如沈如浮，其野亡。色赤而有角，其所居國(guó)昌。迎〔六〕角而戰(zhàn)者，不勝。星色赤黃而沈，所居野大穰?！财摺成喟锥嗷遥右坝袘n。歲星入月，其野有逐相；與太白鬥，〔八〕其野有破軍。
〔一〕正義棓音蒲講反。歲星之精散而為天槍、天棓、天衝、天猾、國(guó)皇、天欃，及登天、荊真，若天猿、天垣、蒼彗，皆以廣兇災(zāi)也。天棓者，一名覺(jué)星，本類星而末銳，長(zhǎng)四丈，出東北方、西方。其出，則天下兵爭(zhēng)也。
〔二〕索隱案天文志，此皆甘氏星經(jīng)文，而志又兼載石氏，此不取。石氏名申夫，甘氏名德。
〔三〕正義天彗者，一名埽星，本類星，末類彗，小者數(shù)寸長(zhǎng)，長(zhǎng)或竟天，而體無(wú)光，假日之光，故夕見(jiàn)則東指，晨見(jiàn)則西指，若日南北，皆隨日光而指。光芒所及為災(zāi)變，見(jiàn)則兵起；除舊布新，彗所指之處弱也。
〔四〕集解韋昭曰：「欃音『參差』之『參』?！拐x欃，楚咸反。天欃者，在西南，長(zhǎng)四丈，銳。京房云「天欃為兵，赤地千里。枯骨籍籍」。天文志云天槍主兵亂也。
〔五〕正義槍，楚行反。天槍者，長(zhǎng)數(shù)丈，兩頭銳，出西南方。其見(jiàn)，不過(guò)三月，必有破國(guó)亂君伏死其辜。天文志云「孝文時(shí)，天槍夕出西南，占曰為兵喪亂，其六年十一月，匈奴入上郡、雲(yún)中，漢起兵以衛(wèi)京師」也。
〔六〕集解徐廣曰：「一作『御』。」
〔七〕正義穰，人羊反，豐熟也。
〔八〕集解韋昭曰：「星相擊為鬥?！?br />
歲星一曰攝提，曰重華，曰應(yīng)星，曰紀(jì)星。營(yíng)室為清廟，歲星廟也。
察剛氣〔一〕以處熒惑。〔二〕曰南方火，主夏，日丙、丁。禮失，罰出熒惑，熒惑失行是也。出則有兵，入則兵散。以其舍命國(guó)。（熒惑）熒惑為勃亂，殘賊、疾、喪、饑、兵?！踩撤吹蓝嵋陨?，居之，三月有殃，五月受兵，七月半亡地，九月太半亡地。因與俱出入，國(guó)絕祀。居之，殃還至，雖大當(dāng)??；〔四〕久而至，當(dāng)小反大?！参濉称淠蠟檎煞颉矄省常睘榕訂??！擦橙艚莿?dòng)繞環(huán)之，及乍前乍後，左右，殃益大。與他星鬥，〔七〕光相逮，為害；不相逮，不害。五星皆從而聚于一舍，〔八〕其下國(guó)可以禮致天下。
〔一〕集解徐廣曰：「剛，一作『罰』?！顾麟[徐廣云剛一作「罰」。案：姚氏引廣雅「熒惑謂之執(zhí)法」。天官占云「熒惑方伯象，司察妖孽」。則此文「察罰氣」為是。
〔二〕索隱春秋緯文耀鉤云：「赤帝熛怒之神，為熒惑焉，位在南方，禮失則罰出?！箷x灼云：「常以十月入太微，受制而出行列宿，司無(wú)道，出入無(wú)常。」
〔三〕集解徐廣曰：「以下云『熒惑為理，外則理兵，內(nèi)則理政』?！拐x天官占云：「熒惑為執(zhí)法之星，其行無(wú)常，以其舍命國(guó)：為殘賊，為疾，為喪，為饑，為兵。環(huán)繞句己，芒角動(dòng)搖，乍前乍後，其殃逾甚。熒惑主死喪，大鴻臚之象；主甲兵，大司馬之義；伺驕奢亂孽，執(zhí)法官也。其精為風(fēng)伯，惑童兒歌謠嬉戲也?！?br />
〔四〕索隱案：還音旋。旋，疾也。若熒惑反道居其舍，所致殃禍速至，則雖大反小。
〔五〕索隱案：久謂行遲也。如此，禍小反大，言久臘毒也。
〔六〕索隱案：宋均云「熒惑守輿鬼南，為丈夫受其咎；北，則女子受其兇也」。
〔七〕正義凡五星鬥，皆為戰(zhàn)鬥。兵不在外，則為內(nèi)亂。鬥謂光芒相及。
〔八〕正義三星若合，是謂驚立絕行，其國(guó)外內(nèi)有兵與喪，人民饑乏，改立侯王。四星若合，是為大陽(yáng)，其國(guó)兵喪暴起，君子憂，小人流。五星若合，是謂易行，有德者受慶，掩有四方；無(wú)德者受殃，乃以死亡也。
法，出東行十六舍而止；逆行二舍；六旬，復(fù)東行，自所止數(shù)十舍，十月而入西方；伏〔一〕行五月，出東方。其出西方曰「反明」，主命者惡之。東行急，一日行一度半。
〔一〕集解晉灼曰：「伏不見(jiàn)。」
其行東、西、南、北疾也。兵各聚其下；用戰(zhàn)，順之勝，逆之?dāng)?。熒惑從太白，軍憂；離之，軍卻。出太白陰，有分軍；行其陽(yáng)，有偏將戰(zhàn)。當(dāng)其行，太白逮之，破軍殺將?！惨弧称淙胧胤柑ⅰⅰ捕耻庌@、營(yíng)室，主命惡之。心為明堂，熒惑廟也。謹(jǐn)候此。
〔一〕索隱宋均云：「太白宿，主軍來(lái)衝拒也?！?br />
〔二〕集解孟康曰：「犯，七寸已內(nèi)光芒相及也?！鬼f昭曰：「自下觸之曰『犯』，居其宿曰『守』。」
曆斗之會(huì)以定填星之位?！惨弧吃恢醒胪?，主季夏，日戊、己，黃帝，主德，女主象也。歲填一宿，其所居國(guó)吉。未當(dāng)居而居，若已去而復(fù)還，還居之，其國(guó)得土，不乃得女。若當(dāng)居而不居，既已居之，又西東去，其國(guó)失土，不乃失女，不可舉事用兵。其居久，其國(guó)福厚；易，福薄?！捕?br />
〔一〕索隱曆斗之會(huì)以定鎮(zhèn)星之位。晉灼曰：「常以甲辰之元始建斗，歲鎮(zhèn)一宿，二十八歲而周天?！箯V雅曰：「鎮(zhèn)星，一名地侯?！刮囊^云：「鎮(zhèn)，黃帝含樞紐之精，其體旋璣，中宿之分也。」
〔二〕集解徐廣曰：「易猶輕速也?！?br />
其一名曰地侯，主歲。歲行十（二）〔三〕度百十二分度之五，日行二十八分度之一，二十八歲周天。其所居，五星皆從而聚于一舍，其下之國(guó)，可〔以〕重致天下。〔一〕禮、德、義、殺、刑盡失，而填星乃為之動(dòng)搖。
〔一〕正義重音逐隴反。言五星皆從填星，其下之國(guó)倚重而致天下，以填主土故也。
贏，為王不寧；其縮，有軍不復(fù)。填星，其色黃，九芒，音曰黃鍾宮。其失次上二三宿曰贏，有主命不成，不乃大水。失次下二三宿曰縮，有后戚，其歲不復(fù)，不乃天裂若地動(dòng)。
斗為文太室，填星廟，天子之星也。
木星與土合，為內(nèi)亂。饑，〔一〕主勿用戰(zhàn)，??；水則變謀而更事；火為旱；金為白衣會(huì)若水。金在南曰牝牡，〔二〕年穀熟，金在北，歲偏無(wú)?；鹋c水合為焠，〔三〕與金合為鑠，為喪，皆不可舉事，用兵大敗。土為憂，主孽卿；〔四〕大饑，戰(zhàn)敗，為北軍，〔五〕軍困，舉事大敗。土與水合，穰而擁閼，〔六〕有覆軍，〔七〕其國(guó)不可舉事。出，亡地；入，得地。金為疾，為內(nèi)兵，亡地。三星若合，其宿地國(guó)外內(nèi)有兵與喪，改立公王。四星合，兵喪並起，君子憂，小人流。五星合，是為易行，有德，受慶，改立大人，掩有四方，子孫蕃昌；無(wú)德，受殃若亡。五星皆大，其事亦大；皆小，事亦小。
〔一〕正義星經(jīng)云：「凡五星，木與土合為內(nèi)亂，饑；與水合為變謀，更事；與火合為旱；與金合為白衣會(huì)也?！?br />
〔二〕索隱晉灼曰：「歲，陽(yáng)也，太白，陰也，故曰牝牡也?！拐x星經(jīng)云：「金在南，木在北，名曰牝牡，年穀大熟；金在北，木在南，其年或有或無(wú)。」
〔三〕集解晉灼曰：「火入水，故曰焠?！顾麟[火與水合曰焠。案：謂火與水俱從填星合也。正義焠，忽內(nèi)反。星經(jīng)云：「凡五星，火與水合為焠，用兵舉事大?。慌c金合為鑠，為喪，不可舉事，用兵從軍為憂；離之，軍卻；與土合為憂，主孽卿；與木合，饑，戰(zhàn)敗也。」
〔四〕索隱案：文耀鉤云「水土合則成鑪冶，鑪冶成則火興，火興則土之子焠，金成消爍，消爍則土無(wú)子輔父，無(wú)子輔父則益妖孽，故子憂」。
〔五〕正義為北，軍北也。凡軍敗曰北。
〔六〕正義擁，於拱反。閼，烏葛反。
〔七〕集解徐廣曰：「或云木、火、土三星若合，是謂驚立絕行?！?br />
蚤出者為贏，贏者為客。晚出者為縮，縮者為主人。必有天應(yīng)見(jiàn)於杓星。同舍為合。相陵為鬥，〔一〕七寸以內(nèi)必之矣。〔二〕
〔一〕集解孟康曰：「陵，相冒占過(guò)也?！鬼f昭曰：「突掩為陵。」
〔二〕索隱案：韋昭云必有禍也。
五星色白圜，為喪旱；赤圜，則中不平，為兵；青圜，為憂水；黑圜，為疾，多死；黃圜，則吉。赤角犯我城，黃角地之爭(zhēng)，白角哭泣之聲，青角有兵憂，黑角則水。意，〔一〕行窮兵之所終。五星同色，天下偃兵，百姓寧昌。春風(fēng)秋雨，冬寒夏暑，動(dòng)搖常以此。
〔一〕集解徐廣曰：「一作『志』?！?br />
填星出百二十日而逆西行，西行百二十日反東行。見(jiàn)三百三十日而入，入三十日復(fù)出東方。太歲在甲寅，鎮(zhèn)星在東壁，故在營(yíng)室。
察日行以處位〔一〕太白?！捕吃晃鞣?，秋，（司兵月行及天矢）〔三〕日庚、辛，主殺。殺失者，罰出太白。太白失行，以其舍命國(guó)。其出行十八舍二百四十日而入。入東方，伏行十一舍百三十日；其入西方，伏行三舍十六日而出。當(dāng)出不出，當(dāng)入不入，是謂失舍，不有破軍，必有國(guó)君之篡。
〔一〕索隱案：太白晨出東方曰啟明，故察日行以處太白之位也。
〔二〕索隱韓詩(shī)云「太白晨出東方為啟明，昏見(jiàn)西方為長(zhǎng)庚」。又孫炎注爾雅，以為晨出東方高三丈，命曰啟明；昏見(jiàn)西方高三舍，命曰太白。正義晉灼云：「常以正月甲寅與熒惑晨出東方，二百四十日而入，入四十日又出西方，二百四十日而入，入三十五日而復(fù)出東方。出以寅、戌，入以丑、未。」天官占云：「太白者，西方金之精，白帝之子，上公、大將軍之象也。一名殷星，一名大正，一名熒星，一名官星，一名梁星，一名滅星，一名大囂，一名大衰，一名大爽。徑一百里?！固煳闹驹疲骸钙淙崭?；四時(shí)，秋也；五常，義也；五事，言也。人主義虧言失，逆時(shí)令，傷金氣，罰見(jiàn)太白：春見(jiàn)東方，以晨；秋見(jiàn)西方，以夕?！?br />
〔三〕正義太白五芒出，早為月蝕，晚為天矢及彗。其精散為天杵、天柎、伏靈、大敗、司姦、天狗、賊星、天殘、卒起星，是古曆星；若竹彗、牆星、猿星、白雚，皆以示變（之）也。
其紀(jì)上元，〔一〕以攝提格之歲，與營(yíng)室晨出東方，至角而入；與營(yíng)室夕出西方，至角而入；與角晨出，入畢；與角夕出，入畢；與畢晨出，入箕；與畢夕出，入箕；與箕晨出，入柳；與箕夕出，入柳；與柳晨出，入營(yíng)室；與柳夕出，入營(yíng)室。凡出入東西各五，為八歲，二百二十日，〔二〕復(fù)與營(yíng)室晨出東方。其大率，歲一周天。其始出東方，行遲，率日半度，一百二十日，必逆行一二舍；上極而反，東行，行日一度半，一百二十日入。其庳，近日，曰明星，柔；高，遠(yuǎn)日，曰大囂，〔三〕剛。其始出西〔方〕，行疾，率日一度半，百二十日；上極而行遲，日半度，百二十日，旦入，必逆行一二舍而入。其庳，近日，曰大白，柔；高，遠(yuǎn)日，曰大相，剛。出以辰、戌，入以丑、未。
〔一〕索隱案：上元是古曆之名，言用上元紀(jì)曆法，則攝提歲而太白與營(yíng)室晨出東方，至角而入；與營(yíng)室夕出西方，至角而入。凡出入東西各五，為八歲二百三十日，復(fù)與營(yíng)室晨出東方。大率歲一周天也。正義其紀(jì)上元，是星古曆初起上元之法也。
〔二〕集解徐廣曰：「一云『三十二日』?！?br />
〔三〕正義徐廣曰：「一作『變』?！?br />
當(dāng)出不出，未當(dāng)入而入，天下偃兵，兵在外，入。未當(dāng)出而出，當(dāng)入而不入，〔天〕下起兵，有破國(guó)。其當(dāng)期出也，其國(guó)昌。其出東為東，入東為北方；出西為西，入西為南方。所居久，其鄉(xiāng)利；（疾）〔易〕，〔一〕其鄉(xiāng)兇。
〔一〕集解蘇林曰：「疾過(guò)也?！?br />
出西（逆行）至東，正西國(guó)吉。出東至西，正東國(guó)吉。其出不經(jīng)天；經(jīng)天，天下革政?！惨弧?br />
〔一〕索隱孟康曰：「謂出東入西，出西入東也。太白陰星，出東當(dāng)伏東，出西當(dāng)伏西，過(guò)午為經(jīng)天?！褂謺x灼曰：「日，陽(yáng)也，日出則星沒(méi)。太白晝見(jiàn)午上為經(jīng)天?！?br />
小以角動(dòng)，兵起。始出大，後小，兵弱；出小，後大，兵強(qiáng)。出高，用兵深吉，淺兇；庳，淺吉，深兇。日方南金居其南，日方北金居其北，曰贏，〔一〕侯王不寧，用兵進(jìn)吉退兇。日方南金居其北，日方北金居其南，曰縮，侯王有憂，用兵退吉進(jìn)兇。用兵象太白：太白行疾，疾行；遲，遲行。角，敢戰(zhàn)。動(dòng)搖躁，躁。圜以靜，靜。順角所指，吉；反之，皆兇。出則出兵，入則入兵。赤角，有戰(zhàn)；白角，有喪；黑圜角，憂，有水事；青圜小角，憂，有木事；黃圜和角，有土事，有年。〔二〕其已出三日而復(fù)，有微入，入三日乃復(fù)盛出，是謂耎，〔三〕其下國(guó)有軍敗將北。其已入三日又復(fù)微出，出三日而復(fù)盛入，其下國(guó)有憂；師有糧食兵革，遺人用之；〔四〕卒雖眾，將為人虜。其出西失行，外國(guó)?。黄涑鰱|失行，中國(guó)敗。其色大圜黃滜，〔五〕可為好事；其圜大赤，兵盛不戰(zhàn)。
〔一〕正義鄭玄云：「方猶向也。謂晝漏半而置土圭表陰陽(yáng)，審其南北也。影短於土圭謂之日南，是地於日為近南也；長(zhǎng)於土圭謂之日北，是地於日為近北也。凡日影於地，千里而差一寸。」周禮云：「日南則影短多暑，日北則影長(zhǎng)多寒?！姑峡翟疲骸附鹬^太白也。影，日中之影也?！?br />
〔二〕正義太白星圓，天下和平；若芒角，有土事。有年謂豐熟也。
〔三〕集解晉灼曰：「耎，退之不進(jìn)?！顾麟[是謂。又作「耎」，音奴亂反。
〔四〕正義遺，唯季反。
〔五〕集解音澤。
太白白，比狼；〔一〕赤，比心；黃，比參左肩；蒼，比參右肩；黑，比奎大星?！捕澄逍墙詮奶锥酆跻簧?，其下之國(guó)可以兵從天下。居實(shí)，有得也；居虛，無(wú)得也?！踩承袆偕菜摹成珓傥?，有位勝無(wú)位，有色勝無(wú)色，行得盡勝之。〔五〕出而留桑榆閒，〔六〕疾其下國(guó)?！财摺成隙玻幢M其日，過(guò)參天，〔八〕疾其對(duì)國(guó)。〔九〕上復(fù)下，下復(fù)上，有反將。其入月，將僇。金、木星合，光，其下戰(zhàn)不合，兵雖起而不鬥；合相毀，野有破軍。出西方，昏而出陰，陰兵彊；暮食出，小弱；夜半出，中弱；雞鳴出，大弱：是謂陰陷於陽(yáng)。其在東方，乘明而出陽(yáng)，陽(yáng)兵之彊，雞鳴出，小弱；夜半出，中弱；昏出，大弱：是謂陽(yáng)陷於陰。太白伏也，以出兵，兵有殃。其出卯南，南勝北方；出卯北，北勝南方；正在卯，東國(guó)利。出酉北，北勝南方；出酉南，南勝北方；正在酉，西國(guó)勝。
〔一〕正義比，卑耳反，下同。比，類也。
〔二〕正義晉書天文志云：「凡五星有色，大小不同，各依其行而應(yīng)時(shí)節(jié)。色變有類：凡青，比參左肩；赤，比心大星；黃，比參右肩；白，比狼星；黑，比奎大星。不失本色而應(yīng)其四時(shí)者，吉；色害其行，兇也?！?br />
〔三〕索隱按：實(shí)謂星所合居之宿；虛謂贏縮也。
〔四〕集解晉灼曰：「太白行得度者，勝色也。」正義勝音升剩反，下同。
〔五〕集解晉灼曰：「行應(yīng)天度，唯有色得位；行盡勝之，行重而色位輕?！剐墙?jīng)「得」字作「德」。正義晉書天文志云：「凡五星所出所直之辰，其國(guó)為得位者，歲星以德，熒惑為禮，鎮(zhèn)星有福，太白兵強(qiáng)，辰陰陽(yáng)和。所直之辰，順其色而角者勝，其色害者敗；居實(shí)有得，居虛無(wú)得也。色勝位，行勝色，行得盡勝之。」
〔六〕集解晉灼曰：「行遲而下也。正出，舉目平正，出桑榆上者餘二千里?！?br />
〔七〕正義疾，漢書作「病」也。
〔八〕集解晉灼曰：「三分天過(guò)其一，此在戌酉之閒?！?br />
〔九〕集解孟康曰：「謂出東入西，出西入東。」
其與列星相犯，小戰(zhàn)；五星，大戰(zhàn)。其相犯，太白出其南，南國(guó)?。怀銎浔?，北國(guó)敗。行疾，武；不行，文。色白五芒，出蚤為月蝕，晚為天夭及彗星，將發(fā)其國(guó)。出東為德，舉事左之迎之，吉。出西為刑，舉事右之背之，吉。反之皆兇。太白光見(jiàn)景，戰(zhàn)勝。晝見(jiàn)而經(jīng)天，是謂爭(zhēng)明，彊國(guó)弱，小國(guó)彊，女主昌。
亢為疏廟，太白廟也。太白，大臣也，其號(hào)上公。其他名殷星、太正、營(yíng)星、觀星、宮星、明星、大衰、大澤、終星、大相、天浩、序星、月緯。大司馬位謹(jǐn)候此。
察日辰之會(huì)，〔一〕以治辰星之位?！捕吃槐狈剿?，太陰之精，主冬，日壬、癸。刑失者，罰出辰星，〔三〕以其宿命國(guó)。
〔一〕索隱案：下文「正四時(shí)及星辰之會(huì)」是也。正義晉灼云：「常以二月春分見(jiàn)奎、婁，五月夏至見(jiàn)東井，八月秋分見(jiàn)角、亢，十一月冬至見(jiàn)牽牛。出以辰、戌，入以丑、未，二旬而入。晨候之東方，夕候之西方也?！?br />
〔二〕索隱案：皇甫謐曰「辰星，一名毚星，或曰鉤星」。元命包曰「北方辰星水，生物布其紀(jì)，故辰星理四時(shí)」。宋均曰「辰星正四時(shí)之位，得與北辰同名也」。
〔三〕正義天官占云：「辰星，北水之精，黑帝之子，宰相之祥也。一名細(xì)極，一名鉤星，一名爨星，一名伺祠。徑一百里。亦偏將、廷尉象也?！固煳闹驹疲骸钙淙杖?、癸。四時(shí)，冬也；五常，智也；五事，聽(tīng)也。人主智虧聽(tīng)失，逆時(shí)令，傷水氣，則罰見(jiàn)辰星也?！?br />
是正四時(shí)：仲春春分，夕出郊奎、婁、胃東五舍，為齊；仲夏夏至，夕出郊東井、輿鬼、柳東七舍，為楚；仲秋秋分，夕出郊角、亢、氐、房東四舍，為漢；仲冬冬至，晨出郊東方，與尾、箕、斗、牽牛俱西，為中國(guó)。其出入常以辰、戌、丑、未。
其蚤，為月蝕；〔一〕晚，為彗星〔二〕及天夭。其時(shí)宜效不效為失，〔三〕追兵在外不戰(zhàn)。一時(shí)不出，其時(shí)不和；四時(shí)不出，天下大饑。其當(dāng)效而出也，色白為旱，黃為五穀熟，赤為兵，黑為水。出東方，大而白，有兵於外，解。常在東方，其赤，中國(guó)勝；其西而赤，外國(guó)利。無(wú)兵於外而赤，兵起。其與太白俱出東方，皆赤而角，外國(guó)大敗，中國(guó)勝；其與太白俱出西方，皆赤而角，外國(guó)利。五星分天之中，積于東方，中國(guó)利；積于西方，外國(guó)用〔兵〕者利。五星皆從辰星而聚于一舍，其所舍之國(guó)可以法致天下。辰星不出，太白為客；其出，太白為主。出而與太白不相從，野雖有軍，不戰(zhàn)。出東方，太白出西方；若出西方，太白出東方，為格，〔四〕野雖有兵不戰(zhàn)。失其時(shí)而出，為當(dāng)寒反溫，當(dāng)溫反寒。當(dāng)出不出，是謂擊卒，兵大起。其入太白中而上出，破軍殺將，客軍勝；下出，客亡地。辰星來(lái)抵太白，太白不去，將死。正旗上出，〔五〕破軍殺將，客勝；下出，客亡地。視旗所指，以命破軍。其繞環(huán)太白，若與鬥，大戰(zhàn)，客勝。兔過(guò)太白，〔六〕閒可椷劍，〔七〕小戰(zhàn)，客勝。兔居太白前，軍罷；出太白左，小戰(zhàn)；摩太白，有數(shù)萬(wàn)人戰(zhàn)，主人吏死；出太白右，去三尺，軍急約戰(zhàn)。青角，兵憂；黑角，水。赤行窮兵之所終。
〔一〕集解孟康曰：「辰星、月相淩不見(jiàn)者，則所蝕也?！顾麟[案：宋均云「辰星與月同精，月為大臣，先期而出，是躁也。失則當(dāng)誅，故月蝕見(jiàn)祥」。
〔二〕集解張晏曰：「彗，所以除舊布新?！顾麟[案：宋均云「辰星，陰也，彗亦陰，陰謀未成，故晚出也」。
〔三〕正義效，見(jiàn)也。言宜見(jiàn)不見(jiàn)，為失罰之也。
〔四〕索隱謂辰星出西方。辰，水也。太白出東方。太白，金也。水生〔於〕金，母子不相從，故（上）〔主〕有軍不戰(zhàn)。今母子各出一方，故為格。格謂不和同，故野雖有兵不戰(zhàn)然也。
〔五〕索隱正旗出。案：旗蓋太白芒角，似旌旗。正義旗，星名，有九星。言辰星上則破軍殺將，客勝也。
〔六〕索隱兔過(guò)太白。案：廣雅云「辰星謂之兔星」，則辰星之別名兔，或作「毚」也。正義漢書云「辰星過(guò)太白，閒可椷劍」，明廣雅是也。
〔七〕集解蘇林曰：「椷音函。函，容也。其閒可容一劍?！顾麟[椷音函。函，容也。言中閒可容一劍。則函字本有咸音，故字從咸。劍，古作「劒」也。
兔七命，曰小正、辰星、天欃、安周星、細(xì)爽、能星、鉤星〔一〕。其色黃而小，出而易處，天下之文變而不善矣。兔五色，青圜憂，白圜喪，赤圜中不平，黑圜吉。赤角犯我城，黃角地之爭(zhēng)，白角號(hào)泣之聲。
〔一〕索隱謂星凡有七名。命者，名也。小正，一也；辰星，二也；天兔，三也；安周星，四也；細(xì)爽，五也；能星，六也；鉤星，七也。
其出東方，行四舍四十八日，其數(shù)二十日，而反入于東方；其出西方，行四舍四十八日，其數(shù)二十日，而反入于西方。其一候之營(yíng)室、角、畢、箕、柳。出房、心閒，地動(dòng)。
辰星之色：春，青黃；夏，赤白；秋，青白，而歲熟；冬，黃而不明。即變其色，其時(shí)不昌。春不見(jiàn)，大風(fēng)，秋則不實(shí)。夏不見(jiàn)，有六十日之旱，月蝕。秋不見(jiàn)，有兵，春則不生。冬不見(jiàn)，陰雨六十日，有流邑，夏則不長(zhǎng)。
角、亢、氐，兗州。房、心，豫州。尾、箕，幽州。斗，江、湖。牽牛、婺女，楊州。虛、危，青州。營(yíng)室至東壁，并州?？?、婁、胃，徐州。昴、畢，冀州。觜觿、參，益州。〔一〕東井、輿鬼，雍州。柳、七星、張，三河。翼、軫，荊州。
〔一〕正義括地志云：「漢武帝置十三州，改梁州為益州廣漢。廣漢，今益州咎縣是也。分今河內(nèi)、上黨、雲(yún)中。」然案星經(jīng)，益州，魏地，畢、觜、參之分，今河內(nèi)、上黨、雲(yún)中是。未詳也。
七星為員官，辰星廟，蠻夷星也。
兩軍相當(dāng)，日暈；〔一〕暈等，力鈞；厚長(zhǎng)大，有勝；薄短小，無(wú)勝。重抱大破無(wú)。抱為和，背〔為〕不和，為分離相去。直為自立，立侯王；（指暈）〔破軍〕（若曰）殺將。負(fù)且戴，有喜。圍在中，中勝；在外，外勝。青外赤中，以和相去；赤外青中，以惡相去。氣暈先至而後去，居軍勝。先至先去，前利後??；後至後去，前病後利；後至先去，前後皆病，居軍不勝。見(jiàn)而去，其發(fā)疾，雖勝無(wú)功。見(jiàn)半日以上，功大。白虹屈短，〔二〕上下兌，有者下大流血。日暈制勝，近期三十日，遠(yuǎn)期六十日。
〔一〕集解如淳曰：「暈讀曰運(yùn)?！?br />
〔二〕集解李奇曰：「屈，或?yàn)椤何病灰病！鬼f昭曰：「短而直?！?br />
其食，食所不利；復(fù)生，生所利；而食益盡，為主位。以其直及日所宿，加以日時(shí)，用命其國(guó)也。
月行中道，〔一〕安寧和平。陰閒，多水，陰事。外北三尺，陰星?！捕潮比?，太陰，大水，兵。陽(yáng)閒，驕恣。陽(yáng)星，多暴獄。太陽(yáng)，大旱喪也?！踩辰?、天門，十月為四月，十一月為五月〔四〕，十二月為六月，水發(fā)，近三尺，遠(yuǎn)五尺。犯四輔，輔臣誅?！参濉承心媳焙?，以陰陽(yáng)言，旱水兵喪?！擦?br />
〔一〕索隱案：中道，房星之中閒也。房有四星，若人之房三閒有四表然，故曰房。南為陽(yáng)閒，北為陰閒，則中道房星之中閒也。故房是日、月、五星之行道，然黃道亦經(jīng)房、心。若月行得中道，故陰陽(yáng)和平；若行陰閒，多陰事；陽(yáng)閒，則人主驕恣；若歷陰星、陽(yáng)星之南北太陰、太陽(yáng)之道，即有大水若兵，及大旱若喪也。
〔二〕索隱案：謂陰閒外北三尺曰陰星，又北三尺曰太陰道，則下陽(yáng)星及太陽(yáng)亦在陽(yáng)閒之南各三尺也。
〔三〕索隱太陰，太陽(yáng)，皆道也。月行近之，故有水旱兵喪也。
〔四〕索隱角閒天門。謂月行入角與天門，若十月犯之，當(dāng)為來(lái)年四月成災(zāi)；十一月，則主五月也。
〔五〕索隱案：謂月犯房星也。四輔，房四星也。房以輔心，故曰四輔。
〔六〕正義南河三星，北河三星，若月行北河以陰，則水、兵；南河以陽(yáng)，則旱、喪也。
月蝕歲星，〔一〕其宿地，饑若亡。熒惑也亂，填星也下犯上，太白也彊國(guó)以戰(zhàn)敗，辰星也女亂。（食）〔蝕〕大角，〔二〕主命者惡之；心，則為內(nèi)賊亂也；列星，其宿地憂?！踩?br />
〔一〕正義孟康云：「凡星入月，見(jiàn)月中，為星蝕月；月掩星，星滅，為月蝕星也?！?br />
〔二〕集解徐廣曰：「一云『食于大角』?！拐x大角一星，在兩攝提閒，人君之象也。
〔三〕索隱謂月蝕列星二十八宿，當(dāng)其分地有憂。憂謂兵及喪也。
月食始日，五月者六，六月者五，五月復(fù)六，六月者一，而五月者五，凡百一十三月而復(fù)始?！惨弧彻试挛g，常也；日蝕，為不臧也。甲、乙，四海之外，日月不占。〔二〕丙、丁，江、淮、海岱也。戊、己，中州、河、濟(jì)也。庚、辛，華山以西。壬、癸，恆山以北。日蝕，國(guó)君；月蝕，將相當(dāng)之。
〔一〕索隱始日謂食始起之日也。依此文計(jì)，唯有一百二十一月，與元數(shù)甚為懸校，既無(wú)太初曆術(shù)，不可得而推定。今以漢志三統(tǒng)曆法計(jì)，則六月者七，五月者一，又六月者一，五月者一，凡一百三十五月而復(fù)始耳?；蛐g(shù)家各異，或傳寫錯(cuò)謬，故此不同，無(wú)以明知也。
〔二〕集解晉灼曰：「海外遠(yuǎn)，甲乙日時(shí)不以占候?！?br />
國(guó)皇星，〔一〕大而赤，〔二〕狀類南極。〔三〕所出，其下起兵，兵彊；其衝不利。
〔一〕正義國(guó)皇星者，大而赤，類南極老人，去地三丈，如炬火。見(jiàn)則內(nèi)外有兵喪之難。
〔二〕集解孟康曰：「歲星之精散所為也。五星之精散為六十四變，記不盡?！?br />
〔三〕集解徐廣曰：「老人星也?！?br />
昭明星，〔一〕大而白，無(wú)角，乍上乍下?！捕乘鰢?guó)，起兵，多變。
〔一〕索隱案：春秋合誠(chéng)圖云「赤帝之精，象如太白，七芒」。釋名為筆星，氣有一枝，末銳似筆，亦曰筆星也。
〔二〕集解孟康曰：「形如三足機(jī)，機(jī)上有九彗上向，熒惑之精。」
五殘星，〔一〕出正東東方之野。其星狀類辰星，去地可六丈。
〔一〕索隱孟康云：「星表有青氣如暈，有毛，填星之精也?！拐x五殘，一名五鋒，出正東東方之分野。狀類辰星，去地可六七丈。見(jiàn)則五分毀敗之徵，大臣誅亡之象。
大〔一〕賊星，〔二〕出正南南方之野。星去地可六丈，大而赤，數(shù)動(dòng)，有光。
〔一〕集解徐廣曰：「大，一作『六』?！?br />
〔二〕集解孟康曰：「形如彗，九尺，太白之精?！拐x大賊星者，一名六賊，出正南，南方之野。星去地可六丈，大而赤，數(shù)動(dòng)有光，出則禍合天下。
司危星，〔一〕出正西西方之野。星去地可六丈，大而白，類太白。
〔一〕集解孟康曰：「星大而有尾，兩角，熒惑之精也?！拐x司危者，出正西西方分野也。大如太白，去地可六丈，見(jiàn)則天子以不義失國(guó)而豪傑起。
獄漢星，〔一〕出正北北方之野。星去地可六丈，大而赤，數(shù)動(dòng)，察之中青。此四野星所出，出非其方，其下有兵，衝不利。
〔一〕集解孟康曰：「青中赤表，下有二彗縱橫，亦填星之精。」?jié)h書天文志獄漢一名咸漢。
四填星，所出四隅，去地可四丈。
地維咸光，亦出四隅，去地可三丈，若月始出。所見(jiàn)，下有亂；亂者亡，有德者昌。
燭星，狀如太白，〔一〕其出也不行。見(jiàn)則滅。所燭者，城邑亂。
〔一〕集解孟康曰：「星上有三彗上出，亦填星之精。」
如星非星，如雲(yún)非雲(yún)，命曰歸邪。〔一〕歸邪出，必有歸國(guó)者。
〔一〕集解李奇曰：「邪音蛇?！姑峡翟唬骸感怯袃沙噱缟舷颍嫌猩w狀如氣，下連星?！?br />
星者，金之散氣，〔其〕本曰火。〔一〕星眾，國(guó)吉；少則兇。
〔一〕集解孟康曰：「星，石也?！?br />
漢者，亦金之散氣，〔一〕其本曰水。漢，星多，多水，少則旱，〔二〕其大經(jīng)也。
〔一〕索隱案：水生〔於〕金，散氣即水氣。河圖括地象曰「河精為天漢」也。
〔二〕集解孟康曰：「漢，河漢也。水生於金。多，少，謂漢中星。」
天鼓，有音如雷非雷，音在地而下及地。其所往者，兵發(fā)其下。
天狗，狀如大奔星，〔一〕有聲，其下止地，類狗。所墮及，望之如火光炎炎〔二〕衝天。其下圜如數(shù)頃田處，上兌者則有黃色，千里破軍殺將。
〔一〕集解孟康曰：「星有尾，旁有短彗，下有如狗形者，亦太白之精?！?br />
〔二〕索隱豔音也。
格澤星〔一〕者，如炎火之狀。黃白，起地而上。下大，上兌。其見(jiàn)也，不種而穫；不有土功，必有大害。
〔一〕索隱一音鶴鐸，又音格宅。格，胡客反。
蚩尤之旗，〔一〕類彗而後曲，象旗。見(jiàn)則王者征伐四方。
〔一〕集解孟康曰：「熒惑之精也?！箷x灼曰：「呂氏春秋曰其色黃上白下?！?br />
旬始，出於北斗旁，〔一〕狀如雄雞。其怒，青黑，象伏鱉〔二〕。
〔一〕集解徐廣曰：「蚩尤也。旬，一作『營(yíng)』。」
〔二〕集解李奇曰：「怒當(dāng)音帑。」晉灼曰：「帑，雌也?；蛟慌瓌t色青?！?br />
枉矢，類大流星，蛇行而倉(cāng)黑，望之如有毛羽然。
長(zhǎng)庚，如一匹布著天?！惨弧炒诵且?jiàn)，兵起。
〔一〕正義著音直略反。
星墜至地，則石也。〔一〕河、濟(jì)之閒，時(shí)有墜星。
〔一〕正義春秋云「星隕如雨」是也。今吳郡西鄉(xiāng)見(jiàn)有落星石，其石天下多有也。
天精而見(jiàn)景星?！惨弧尘靶钦撸滦且?。其狀無(wú)常，常出於有道之國(guó)。
〔一〕集解孟康曰：「精，明也。有赤方氣與青方氣相連，赤方中有兩黃星，青方中一黃星，凡三星合為景星?！顾麟[韋昭云「精謂清朗」。漢書作「夝」，亦作「暒」。郭璞注三蒼云「暒，雨止無(wú)雲(yún)也」。正義景星狀如半月，生於晦朔，助月為明。見(jiàn)則人君有德，明聖之慶也。
凡望雲(yún)氣，〔一〕仰而望之，三四百里；平望，在桑榆上，千餘（里）二千里；登高而望之，下屬地者三千里。雲(yún)氣有獸居上者，勝。〔二〕
〔一〕正義春秋元命包云：「陰陽(yáng)聚為雲(yún)氣也。」釋名云：「雲(yún)猶云，眾盛也。氣猶餼然也。有聲即無(wú)形也?！?br />
〔二〕正義勝音升剩反。雲(yún)雨氣相敵也。兵書云：「雲(yún)或如雄雞臨城，有城必降?！?br />
自華以南，氣下黑上赤。嵩高、三河之郊，氣正赤。恆山之北，氣下黑下青。勃、碣、海、岱之閒，氣皆黑。江、淮之閒，氣皆白。
徒氣白。土功氣黃。車氣乍高乍下，往往而聚。騎氣卑而布。卒氣摶?！惨弧城氨岸岣哒?，疾；前方而後高者，兌；後兌而卑者，卻。其氣平者其行徐。前高而後卑者，不止而反。氣相遇者，〔二〕卑勝高，兌勝方。氣來(lái)卑而循車通者，〔三〕不過(guò)三四日，去之五六里見(jiàn)。氣來(lái)高七八尺者，不過(guò)五六日，去之十餘里見(jiàn)。氣來(lái)高丈餘二丈者，不過(guò)三四十日，去之五六十里見(jiàn)。
〔一〕集解如淳曰：「摶，專也?；蛟粨?，徒端反。」
〔二〕索隱遇音偶。漢書作「禺」
〔三〕集解車通，車轍也。避漢武諱，故曰通。
稍雲(yún)精白者，其將悍，其士怯。其大根而前絕遠(yuǎn)者，當(dāng)戰(zhàn)。青白，其前低者，戰(zhàn)勝；其前赤而仰者，戰(zhàn)不勝。陣雲(yún)如立垣。杼雲(yún)類杼?！惨弧齿S雲(yún)摶兩端兌。杓雲(yún)〔二〕如繩者，居前亙天，其半半天。其蛪〔三〕者類闕旗故。鉤雲(yún)句曲?！菜摹持T此雲(yún)見(jiàn)，以五色合占。而澤摶密，〔五〕其見(jiàn)動(dòng)人，乃有占；兵必起，合鬥其直。
〔一〕索隱姚氏案：兵書云「營(yíng)上雲(yún)氣如織，勿與戰(zhàn)也?！?br />
〔二〕索隱杓，劉氏音時(shí)酌反。說(shuō)文音丁了反。許慎注淮南云「杓，引也」。
〔三〕索隱五結(jié)反。亦作「蜺」，音同。
〔四〕正義句音古侯反。
〔五〕正義崔豹古今注云：「黃帝與蚩尤戰(zhàn)於涿鹿之野，常有五色雲(yún)氣，金枝玉葉，止於帝上，有花蘤之象，故因作華蓋也。」京房易（兆）〔飛〕候云：「視四方常有大雲(yún)，五色具，其下賢人隱也。青雲(yún)潤(rùn)澤蔽日在西北，為舉賢良也?！?br />
王朔所候，決於日旁。日旁雲(yún)氣，人主象?！惨弧辰匀缙湫我哉?。
〔一〕正義洛書云：「有雲(yún)象人，青衣無(wú)手，在日西，天子之氣?！?br />
故北夷之氣如群畜穹閭，〔一〕南夷之氣類舟船幡旗。大水處，敗軍場(chǎng)，破國(guó)之虛，下有積錢，〔二〕金寶之上，皆有氣，不可不察。海旁蜄氣象樓臺(tái)；廣野氣成宮闕然。雲(yún)氣各象其山川人民所聚積?！踩?br />
〔一〕索隱鄒云一作「弓閭」。天文志作「弓」字，音穹。蓋謂以氈為閭，崇穹然。又宋均云「穹，獸名」，亦異說(shuō)也。
〔二〕集解徐廣曰：「古作『泉』字?！?br />
〔三〕正義淮南子云：「土地各以類生人，是故山氣多勇，澤氣多瘖，風(fēng)氣多聾，林氣多躄，木氣多傴，石氣多力，險(xiǎn)阻氣多壽，谷氣多痺，丘氣多狂，廟氣多仁，陵氣多貪，輕土多利足，重土多遲，清水音小，濁水音大，湍水人重，中土多聖人。皆象其氣，皆應(yīng)其類也?！?br />
故候息秏者，入國(guó)邑，視封疆田疇之正治，〔一〕城郭室屋門戶之潤(rùn)澤，次至車服畜產(chǎn)精華。實(shí)息者，吉；虛秏者，兇。
〔一〕集解如淳曰：「蔡邕云麻田曰疇?！?br />
若煙非煙，若雲(yún)非雲(yún)，郁郁紛紛，蕭索輪囷，是謂卿雲(yún)?！惨弧城潆?yún)（見(jiàn)），喜氣也。若霧〔二〕非霧，衣冠而不濡，見(jiàn)則其域被甲而趨。
〔一〕正義卿音慶。
〔二〕索隱音如字，一音蒙，一音亡遘反。爾雅云「天氣下地不應(yīng)曰霧」，言蒙昧不明之意也。
?。ㄌ欤卜颉忱纂姟⑽r虹、辟歷、夜明者，陽(yáng)氣之動(dòng)者也，春夏則發(fā)，秋冬則藏，故候者無(wú)不司之。
天開(kāi)縣物，〔一〕地動(dòng)坼絕?！捕成奖兰搬?，川塞谿垘；〔三〕水澹（澤竭）地長(zhǎng)，〔澤竭〕見(jiàn)象。城郭門閭，閨臬〔枯槁〕槁枯；宮廟邸第，人民所次。謠俗車服，觀民飲食。五穀草木，觀其所屬。倉(cāng)府廄庫(kù)，四通之路。六畜禽獸，所產(chǎn)去就；魚鱉鳥鼠，觀其所處。鬼哭若呼，其人逢俉?；?，〔四〕誠(chéng)然。
〔一〕集解孟康曰：「謂天裂而見(jiàn)物象，天開(kāi)示縣象?！?br />
〔二〕正義趙世家幽繆王遷五年，「代地動(dòng)，自樂(lè)徐以西，北至平陰，臺(tái)屋牆垣太半壞，地坼東西百三十步」。
〔三〕集解徐廣曰：「土雍曰垘，音服?！柜棸福好峡翟弧肛G，谷也。垘，崩也」。蘇林曰「伏，流也」。
〔四〕俉，迎也。伯莊曰：「音五故反?！顾麟[俉音五故反。逢俉謂相逢而驚也。亦作「迕」，音同。「化」當(dāng)為「訛」，字之誤耳。
凡候歲美惡，謹(jǐn)候歲始。歲始或冬至日，產(chǎn)氣始萌。臘明日，人眾卒歲，一會(huì)飲食，發(fā)陽(yáng)氣，故曰初歲。正月旦，王者歲首；立春日，四時(shí)之（卒）始也?！惨弧乘氖颊?，候之日。〔二〕
〔一〕索隱謂立春日是去年四時(shí)之終卒，今年之始也。
〔二〕正義謂正月旦歲之始，時(shí)之始，日之始，月之始，故云「四始」。言以四時(shí)之日候歲吉兇也。
而漢魏鮮〔一〕集臘明正月旦決八風(fēng)。風(fēng)從南方來(lái)，大旱；西南，小旱；西方，有兵；西北，戎菽為，〔二〕小雨，〔三〕趣兵〔四〕；北方，為中歲；東北，為上歲；〔五〕東方，大水；東南，民有疾疫，歲惡。故八風(fēng)各與其衝對(duì)，課多者為勝。多勝少，久勝亟，疾勝徐。旦至食，為麥；食至日昳，為稷；昳至餔，為黍；餔至下餔，為菽；下餔至日入，為麻。欲終日（有雨）有雲(yún)，有風(fēng)，有日?！擦橙债?dāng)其時(shí)者，深而多實(shí)；無(wú)雲(yún)有風(fēng)日，當(dāng)其時(shí)，淺而多實(shí)；有雲(yún)風(fēng)，無(wú)日，當(dāng)其時(shí)，深而少實(shí)；有日，無(wú)雲(yún)，不風(fēng)，當(dāng)其時(shí)者稼有敗。如食頃，小敗；熟五斗米頃，大敗。則風(fēng)復(fù)起，有雲(yún)，其稼復(fù)起。各以其時(shí)用雲(yún)色占種（其）所宜。其雨雪若寒，歲惡。
〔一〕集解孟康曰：「人姓名，作占候者?！?br />
〔二〕集解孟康曰：「戎菽，胡豆也。為，成也?！顾麟[戎叔為。韋昭云「戎叔，大豆也。為，成也」。又郭璞注爾雅亦云「戎叔，胡豆」。孟康同也。
〔三〕集解徐廣曰：「一無(wú)此上兩字。」
〔四〕索隱趣音促。謂風(fēng)從西北來(lái)，則戎叔成。而又有小雨，則國(guó)兵趣起也。
〔五〕集解韋昭曰：「歲大穰?！?br />
〔六〕正義正月旦，欲其終一日有風(fēng)有日，則一歲之中五穀豐熟，無(wú)災(zāi)害也。
是日光明，聽(tīng)都邑人民之聲。聲宮，則歲善，吉；商，則有兵；徵，旱；羽，水；角，歲惡。
或從正月旦比數(shù)雨?！惨弧陈嗜帐骋簧?，至七升而極；〔二〕過(guò)之，不占。數(shù)至十二日，日直其月，占水旱?！踩碁槠洵h(huán)（城）〔
域〕千里內(nèi)占，則（其）為天下候，竟正月?！菜摹吃滤x列宿〔五〕，日、風(fēng)、雲(yún)，占其國(guó)。然必察太歲所在。在金，穰；水，毀；木，饑；火，旱。此其大經(jīng)也。
〔一〕索隱比音鼻律反。數(shù)音疏矩反。謂以次數(shù)日以候一歲之雨，以知豐穰也。
〔二〕集解孟康曰：「正月一日雨，民有一升之食；二日雨，民有二升之食；如此至七日。」
〔三〕集解孟康曰：「月一日雨，正月水?！?br />
〔四〕集解孟康曰：「月三十日周天，歷二十八宿，然後可占天下?！拐x案：月列宿，日、風(fēng)、雲(yún)有變，占其國(guó)，并太歲所在，則知其歲豐稔、水旱、饑饉也。
〔五〕索隱月離于畢。案：韋昭云「離，歷也」。
正月上甲，風(fēng)從東方，宜蠶；風(fēng)從西方，若旦黃雲(yún)，惡。
冬至短極，縣土炭，〔一〕炭動(dòng)，鹿解角，蘭根出，泉水躍，略以知日至，要決晷景。歲星所在，五穀逢昌。其對(duì)為衝，歲乃有殃?！捕?br />
〔一〕集解孟康曰：「先冬至三日，縣土炭於衡兩端，輕重適均，冬至日陽(yáng)氣至則炭重，夏至日陰氣至則土重?！箷x灼曰：「蔡邕律曆記『候鍾律權(quán)土炭，冬至陽(yáng)氣應(yīng)黃鍾通，土炭輕而衡仰，夏至陰氣應(yīng)蕤賓通，土炭重而衡低。進(jìn)退先後，五日之中』?！?br />
〔二〕正義言晷景歲星行不失次，則無(wú)災(zāi)異，五穀逢其昌盛；若晷景歲星行而失舍有所衝，則歲乃有殃禍災(zāi)變也。
太史公曰：自初生民以來(lái)，世主曷嘗不曆日月星辰？及至五家、〔一〕三代，紹而明之，〔二〕內(nèi)冠帶，外夷狄，分中國(guó)為十有二州，仰則觀象於天，俯則法類於地。天則有日月，地則有陰陽(yáng)。天有五星，地有五行。天則有列宿，地則有州域。三光者，陰陽(yáng)之精，氣本在地，而聖人統(tǒng)理之。
〔一〕索隱案：謂五紀(jì)，歲、月、日、星辰、曆數(shù)，各有一家顓學(xué)習(xí)之，故曰「五家」也。
〔二〕正義五家，黃帝、高陽(yáng)、高辛、唐虞、堯舜也。三代，夏、殷、周也。言生民以來(lái)，何曾不曆日、月、星辰，及至五帝、三王，亦於紹繼而明天數(shù)陰陽(yáng)也。
幽厲以往，尚矣。所見(jiàn)天變，皆國(guó)殊窟穴，家占物怪，以合時(shí)應(yīng)，其文圖籍禨祥不法?！惨弧呈且钥鬃诱摿?jīng)，紀(jì)異而說(shuō)不書。至天道命，不傳；傳其人，不待告；〔二〕告非其人，雖言不著?！踩?br />
〔一〕正義禨音機(jī)。顧野王云「禨祥，吉兇之先見(jiàn)也」。案：自古以來(lái)所見(jiàn)天變，國(guó)皆異具，所說(shuō)不同，及家占物怪，用合時(shí)應(yīng)者書，其文并圖籍，兇吉並不可法則。故孔子論六經(jīng)，記異事而說(shuō)其所應(yīng)，不書變見(jiàn)之蹤也。
〔二〕正義待，須也。言天道性命，忽有志事，可傳授之則傳，其大指微妙，自在天性，不須深告語(yǔ)也。
〔三〕正義著，作慮反。著，明也。言天道性命，告非其人，雖為言說(shuō)，不得著明微妙，曉其意也。
昔之傳天數(shù)者：高辛之前，重、黎；〔一〕於唐、虞，羲、和；〔二〕有夏，昆吾；〔三〕殷商，巫咸；〔四〕周室，史佚、萇弘；〔五〕於宋，子韋；鄭則裨灶；〔六〕在齊，甘公；〔七〕楚，唐眛；〔八〕趙，尹皋；魏，石申。〔九〕
〔一〕正義左傳云蔡墨曰「少昊氏之子曰黎，為火正，號(hào)祝融」，即火行之官，知天數(shù)。
〔二〕正義羲氏，和氏，掌天地四時(shí)之官也。
〔三〕正義昆吾，陸終之子。虞翻云「昆吾名樊，為己姓，封昆吾」。世本云昆吾衛(wèi)者也。
〔四〕正義巫咸，殷賢臣也，本吳人，冢在蘇州常熟海隅山上。子賢，亦在此也。
〔五〕正義史佚，周武王時(shí)太史尹佚也。萇弘，周靈王時(shí)大夫也。
〔六〕正義裨灶，鄭大夫也。
〔七〕集解徐廣曰：「或曰甘公名德也，本是魯人?！拐x七錄云楚人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)作天文星占八卷。
〔八〕正義莫葛反。
〔九〕正義七錄云石申，魏人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)作天文八卷也。
夫天運(yùn)，三十歲一小變，百年中變，五百載大變；三大變一紀(jì)，三紀(jì)而大備：此其大數(shù)也。為國(guó)者必貴三五?！惨弧成舷赂髑q，然后天人之際續(xù)備。
〔一〕索隱三五謂三十歲一小變，五百歲一大變。
太史公推古天變，未有可考于今者。蓋略以春秋二百四十二年之閒，〔一〕日蝕三十六，〔二〕彗星三見(jiàn)，〔三〕宋襄公時(shí)星隕如雨。〔四〕天子微，諸侯力政，〔五〕五伯代興，〔六〕更為主命，自是之後，眾暴寡，大并小。秦、楚、吳、越，夷狄也，為彊伯。〔七〕田氏篡齊，〔八〕三家分晉，〔九〕並為戰(zhàn)國(guó)。爭(zhēng)於攻取，兵革更起，城邑?cái)?shù)屠，因以饑饉疾疫焦苦，臣主共憂患，其察禨祥候星氣尤急。近世十二諸侯七國(guó)相王，〔一〇〕言從衡者繼踵，而皋、唐、甘、石因時(shí)務(wù)論其書傳，故其占驗(yàn)淩雜米鹽。〔一一〕
〔一〕正義謂從隱公元年至哀公十四年獲麟也。隱公十一年，桓公十八年，莊公三十二年，閔公二年，僖公三十三年，文公十八年，宣公十八年，成公十八年，襄公三十一年，昭公三十二年，定公十五年，哀公十四年：凡二百四十二年也。
〔二〕正義謂隱公三年二月乙巳；桓公三年七月壬辰朔，十七年十月朔；莊公十八年三月朔，二十五年六月辛未朔，二十六年十二月癸亥朔，三十年九月庚午朔；僖公五年九月戊申朔，十二年三月庚午朔，十五年五月朔；文公元年二月癸亥朔，十五年六月辛卯朔；宣公八年七月庚子朔，十年四月丙辰朔，十七年六月癸卯朔；成公十六年六月丙辰朔，十七年七月丁巳朔；襄公十四年二月乙未朔，十五年八月丁巳朔，二十年十月丙辰朔，二十一年九月庚戌朔，十月庚辰朔，二十三年二月癸酉朔，二十四年七月甲子朔，八月癸巳朔，二十七年十二月乙亥朔；昭公七年四月甲辰朔，十五年六月丁巳朔，十七年六月甲戌朔，二十一年七月壬午朔，二十二年十二月癸酉朔，二十四年五月乙未朔，三十年十二月辛亥朔；定公五年三月辛亥朔，十二年十一月丙寅朔，十五年八月庚辰朔：凡蝕三十六也。
〔三〕正義謂文公十四年七月有星入于北斗，昭公十七年冬有星孛于大辰，哀公十三年有星孛于東方。
〔四〕正義謂僖公十六年正月戊申朔，隕石于宋五也。
〔五〕集解徐廣曰：「一作『征』。」
〔六〕正義趙岐注孟子云齊桓、晉文、秦穆、宋襄、楚莊也。
〔七〕正義秦祖非子初邑於秦，地在西戎。楚子鬻熊始封丹陽(yáng)，荊蠻。吳太伯居吳，周章因封吳，號(hào)句吳。越祖少康之子初封於越，以守禹祀，地稱東越。皆戎夷之地，故言夷狄也。後秦穆、楚莊、吳闔閭、越句踐皆得封為伯也。
〔八〕正義周安王二十三年，齊康公卒，田和并齊而立為齊侯。
〔九〕正義周安王二十六年，魏武侯、韓文侯、趙敬侯共滅晉靜而三分其地。
〔一〇〕正義王，于放反。謂漢孝景三年，吳王濞、楚王戊、趙王遂、濟(jì)南王辟光、淄川王賢、膠東王雄渠也。
〔一一〕正義淩雜，交亂也。米鹽，細(xì)碎也。言皋、唐、甘、石等因時(shí)務(wù)論其書傳中災(zāi)異所記錄者，故其占驗(yàn)交亂細(xì)碎。其語(yǔ)在漢書五行志中也。
二十八舍主十二州，〔一〕斗秉兼之，所從來(lái)久矣?！捕城刂?，候在太白，占於狼、弧?！踩硡恰⒊?，候在熒惑，占於鳥衡?！菜摹逞?、齊之疆，候在辰星，占於虛、危。〔五〕宋、鄭之疆，候在歲星，占於房、心?！擦硶x之疆，亦候在辰星，占於參罰?！财摺?br />
〔一〕正義二十八舍，謂東方角、亢、氐、房、心、尾、箕；北方斗、牛、女、虛、危、室、壁；西方奎、婁、胃、昴、畢、觜、參；南方井、鬼、柳、星、張、翼、軫。星經(jīng)云：「角、亢，鄭之分野，兗州；氐、房、心，宋之分野，豫州；尾、箕，燕之分野，幽州；南斗、牽牛，吳、越之分野，揚(yáng)州；須女、虛，齊之分野，青州；危、室、壁，衛(wèi)之分野，并州；奎、婁，魯之分野，徐州；胃、昴，趙之分野，冀州；畢、觜、參，魏之分野，益州；東井、輿鬼，秦之分野，雍州；柳、星、張，周之分野，三河；翼、軫，楚之分野，荊州也?！?br />
〔二〕正義言北斗所建秉十二辰，兼十二州，二十八宿，自古所用，從來(lái)久遠(yuǎn)矣。
〔三〕正義太白、狼、弧，皆西方之星，故秦占候也。
〔四〕正義熒惑、鳥衡，皆南方之星，故吳、楚之占候也。鳥衡，柳星也。一本作「注張」也。
〔五〕正義辰星、虛、危，皆北方之星，故燕、齊占候也。
〔六〕正義歲星、房、心，皆東方之星，故宋、鄭占候也。
〔七〕正義辰星、參、罰，皆北方西方之星，故晉占候也。
及秦并吞三晉、燕、代，自河山以南者中國(guó)。〔一〕中國(guó)於四海內(nèi)則在東南，為陽(yáng)；〔二〕陽(yáng)則日、歲星、熒惑、填星；〔三〕占於街南，畢主之?！菜摹称湮鞅眲t胡、貉、月氏諸衣旃裘引弓之民，為陰；〔五〕陰則月、太白、辰星；〔六〕占於街北，昴主之。〔七〕故中國(guó)山川東北流，其維，首在隴、蜀，尾沒(méi)于勃、碣?！舶恕呈且郧?、晉好用兵，〔九〕復(fù)占太白，太白主中國(guó)；而胡、貉數(shù)侵掠〔一〇〕，獨(dú)占辰星，辰星出入躁疾，常主夷狄：其大經(jīng)也。此更為客主人?！惨灰弧碂苫鬄樨?，外則理兵，內(nèi)則理政。故曰「雖有明天子，必視熒惑所在」?！惨欢持T侯更彊，時(shí)菑異記，無(wú)可錄者。
〔一〕正義河，黃河也。山，華山也。從華山及黃河以南為中國(guó)也。
〔二〕正義爾雅云「九夷，八狄，七戎，六蠻，謂之四海之內(nèi)」。中國(guó)，從河山東南為陽(yáng)也。
〔三〕正義日，人質(zhì)反。填音鎮(zhèn)。日，陽(yáng)也。歲星屬東方，熒惑屬南方，填星屬中央，皆在南及東，為陽(yáng)也。
〔四〕正義天街二星，主畢、昴，主國(guó)界也。街南為華夏之國(guó)，街北為夷狄之國(guó)，則畢星主陽(yáng)。
〔五〕正義貉音陌。氏音支。從河山西北及秦、晉為陰也。
〔六〕正義月，陰也。太白屬西方，辰星屬北方，皆在北及西，為陰也。
〔七〕正義天街星北為夷狄之國(guó)，則昴星主之，陰也。
〔八〕正義言中國(guó)山及川東北流行，若南山首在崑崙蔥嶺，東北行，連隴山至南山、華山，渡河?xùn)|北盡碣石山。黃河首起崑崙山；渭水、岷江發(fā)源出隴山：皆東北東入渤海也。
〔九〕集解韋昭曰：「秦晉西南維之北為陰，猶與胡、貉引弓之民同，故好用兵?！?br />
〔一〇〕正義主猶領(lǐng)也，入也。星經(jīng)云「太白在北，月在南，中國(guó)?。惶自谀?，月在北，中國(guó)不敗也」。是胡貉數(shù)侵掠之也。
〔一一〕正義更，格行反，下同。星經(jīng)云：「辰星不出，太白為客；辰星出，太白為主人。辰星、太白不相從，雖有軍不戰(zhàn)。辰星出東方，太白出西方，若辰星出西方，太白出東方，為『格野』，雖有兵不戰(zhàn)；合宿乃戰(zhàn)。辰星入太白中五日，及入而上出，破軍殺將，客勝；不出，客亡地。視旗所指?！?br />
〔一二〕索隱必視熒惑之所在。此據(jù)春秋緯文耀鉤，故言「故曰」。
秦始皇之時(shí)，十五年彗星四見(jiàn)，久者八十日，長(zhǎng)或竟天。其後秦遂以兵滅六王，并中國(guó)，外攘四夷，死人如亂麻，因以張楚並起，三十年之閒〔一〕兵相駘藉，〔二〕不可勝數(shù)。自蚩尤以來(lái)，未嘗若斯也。
〔一〕正義謂從秦始皇十六年起兵滅韓，至漢高祖五年滅項(xiàng)羽，則三十六年矣。
〔二〕集解蘇林曰：「駘音臺(tái)，登躡也?！?br />
項(xiàng)羽救鉅鹿，枉矢西流，山東遂合從諸侯，西坑秦人，誅屠咸陽(yáng)。
漢之興，五星聚于東井。平城之圍，〔一〕月暈參、畢七重〔二〕。諸呂作亂，日蝕，晝晦。吳楚七國(guó)叛逆，彗星數(shù)丈，天狗過(guò)梁野；及兵起，遂伏尸流血其下。元光、元狩，蚩尤之旗再見(jiàn)，長(zhǎng)則半天。其後京師師四出，〔三〕誅夷狄者數(shù)十年，而伐胡尤甚。越之亡，熒惑守斗；〔四〕朝鮮之拔，星茀〔五〕于河戍；〔六〕兵征大宛，星茀招搖：〔七〕此其犖犖〔八〕大者。若至委曲小變，不可勝道。由是觀之，未有不先形見(jiàn)而應(yīng)隨之者也。
〔一〕索隱漢高祖之七年。
〔二〕索隱案：天文志「其占者畢、昴閒天街也。街北，胡也。街南，中國(guó)也。昴為匈奴；參為趙；畢為邊兵。是歲高祖自將兵擊匈奴，至平城，為冒頓所圍，七日乃解」。則天象有若符契。七重，主七日也。
〔三〕正義元光元年，太中大夫衛(wèi)青等伐匈奴；元狩二年，冠軍侯霍去病等擊胡；元鼎五年，衛(wèi)尉路博德等破南越；及韓說(shuō)破東越，并破西南夷，開(kāi)十餘郡；元年，樓船將軍楊僕擊朝鮮也。
〔四〕正義南斗為吳、越之分野。
〔五〕索隱音佩，即孛星也。
〔六〕索隱案：天文志「武帝元封之中，星孛于河戍，其占曰『南戍為越門，北戍為胡門』。其後漢兵擊拔朝鮮，以為樂(lè)浪、玄菟郡。朝鮮在海中，越之象，居北方，胡之域也」。其河戍即南河、北河也。
〔七〕正義招搖一星，次北斗杓端，主胡兵也。占：角變，則兵革大行。
〔八〕索隱力角反。犖犖，大事分明也。
夫自漢之為天數(shù)者，星則唐都，氣則王朔，占?xì)q則魏鮮。故甘、石曆五星法，唯獨(dú)熒惑有反逆行；逆行所守，及他星逆行，日月薄蝕，〔一〕皆以為占。
〔一〕集解孟康曰：「日月無(wú)光曰薄。京房易傳曰『日赤黃為薄』?；蛟徊唤欢g曰薄。」韋昭曰：「氣往迫之為薄，虧毀為蝕。」
余觀史記，考行事，百年之中，五星無(wú)出而不反逆行，反逆行，嘗盛大而變色；日月薄蝕，行南北有時(shí)：此其大度也。故紫宮、〔一〕房心、〔二〕權(quán)衡、〔三〕咸池、〔四〕虛?！参濉沉兴薏啃恰擦常颂熘骞僮灰?，為經(jīng)，不移徙，大小有差，闊狹有常?！财摺乘?、火、金、木、填星，〔八〕此五星者，天之五佐，〔九〕為（
經(jīng)）緯，見(jiàn)伏有時(shí)，〔一〇〕所過(guò)行贏縮有度。
〔一〕正義中宮也。
〔二〕正義東宮也。
〔三〕正義南宮也
〔四〕正義西宮也。
〔五〕正義北宮也。
〔六〕正義五官列宿部?jī)?nèi)之星也
〔七〕集解孟康曰：「闊狹，若三臺(tái)星相去遠(yuǎn)近?！?br />
〔八〕集解徐廣曰：「木、火、土三星若合，是謂驚位絕行?！?br />
〔九〕正義言水、火、金、木、土五星佐天行德也。
〔一〇〕正義五星行南北為經(jīng)，東西為緯也。
日變脩德，月變省刑，星變結(jié)和。凡天變，過(guò)度乃占。國(guó)君彊大，有德者昌；羽小，飾詐者亡。太上脩德，其次脩政，其次脩救，其次脩禳，正下無(wú)之。夫常星之變希見(jiàn)，而三光之占亟用。日月暈適，〔一〕雲(yún)風(fēng)，此天之客氣，其發(fā)見(jiàn)亦有大運(yùn)。然其與政事俯仰，最近（大）〔天〕人之符。此五者，天之感動(dòng)。為天數(shù)者，必通三五〔二〕。終始古今，深觀時(shí)變，察其精粗，則天官備矣。
〔一〕集解徐廣曰：「適者，災(zāi)變咎徵也?！估铎吃唬骸高m，見(jiàn)災(zāi)于天。劉向以為日、月蝕及星逆行，非太平之常。自周衰以來(lái)，人事多亂，故天文應(yīng)之遂變耳?！柜棸福好峡翟弧笗灒张詺庖?。適，日之將食，先有黑氣之變」。
〔二〕索隱案：三謂三辰，五謂五星。
蒼帝行德，天門為之開(kāi)?！惨弧吵嗟坌械?，天牢為之空?！捕滁S帝行德，天夭為之起?！踩筹L(fēng)從西北來(lái)，必以庚、辛。一秋中，五至，大赦；三至，小赦。白帝行德，以正月二十日、二十一日，月暈圍，常大赦載，謂有太陽(yáng)也。一曰：〔四〕白帝行德，畢、昴為之圍。圍三暮，德乃成；〔五〕不三暮，及圍不合，德不成。二曰：以辰圍，不出其旬。黑帝行德，天關(guān)為之動(dòng)?！擦程煨械?，天子更立年；〔七〕不德，風(fēng)雨破石。三能、三衡者，天廷也?！舶恕晨托浅鎏焱?，有奇令。
〔一〕索隱案：謂王者行春令，布德澤，被天下，應(yīng)靈威仰之帝，而天門為之開(kāi)，以發(fā)德化也。天門，即左右角閒也。正義為，于偽反，下同。蒼帝，東方靈威仰之帝也。春，萬(wàn)物開(kāi)發(fā)，東作起，則天發(fā)其德化，天門為之開(kāi)也。
〔二〕索隱亦謂王者行德，以應(yīng)火精之帝。謂舉大禮，封諸侯之地，則是赤帝行德。夏陽(yáng)，主舒散，故天牢為之空，則人主當(dāng)赦宥也。正義赤帝，南方赤熛怒之帝也。夏萬(wàn)物茂盛，功作大興，則天施德惠，天牢為之空虛也。天牢六星，在北斗魁下，不對(duì)中臺(tái)，主秉禁暴，亦貴人之牢也。
〔三〕正義黃帝，中央含樞紐之帝。季夏萬(wàn)物盛大，則當(dāng)大赦，含養(yǎng)群品也。
〔四〕索隱一曰，二曰，案謂星家之異說(shuō)，太史公兼記之耳。
〔五〕正義白帝，西方白招矩之帝也。秋萬(wàn)物咸成，則暈圍畢、昴三暮，帝德乃成也。
〔六〕正義黑帝，北方協(xié)光紀(jì)之帝也。冬萬(wàn)物閉藏，為之動(dòng)，為之開(kāi)閉也。天關(guān)一星，在五車南，畢西北，為天門，日、月、五星所道，主邊事，亦為限隔內(nèi)外，障絕往來(lái)，禁道之作違者。占：芒，角，有兵起；五星守之，主貴人多死也。
〔七〕索隱案：天，謂北極，紫微宮也。言王者當(dāng)天心，則北辰有光耀，是行德也。北辰光耀，則天子更立年也。
〔八〕索隱上云「南宮朱鳥，權(quán)衡，衡，太微，三光之廷」，則三衡者即太微也。其謂之三者，為日、月、五星也。然斗第六第五星亦名衡，又參三星亦名衡，然並不為天廷也。正義晉書天文志云：「三臺(tái)，主開(kāi)德宣符也，所以和陰陽(yáng)而理萬(wàn)物也。三衡者，北斗魁四星為璇璣，杓三星為玉衡，人君之象，號(hào)令主也。又太微，天子宮庭也。太微為衡，衡主平也，為天庭理，法平辭理也。」案：言三臺(tái)、三衡者，皆天帝之庭，號(hào)令舒散平理也，故言三臺(tái)、三衡。言若有客星出三臺(tái)、三衡之廷，必有奇異教令也。
【索隱述贊】在天成象，有同影響。觀文察變，其來(lái)自往。天官既書，太史攸掌。雲(yún)物必記，星辰可仰。盈縮匪愆，應(yīng)驗(yàn)無(wú)爽。至哉玄監(jiān)，云誰(shuí)欲網(wǎng)！
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