◎遺逸二

　　李孔昭單者昌 崔周田 劉繼寧 劉永錫彭之燦 徐枋戴易 李天植 理洪儲(chǔ) 顧柔謙子祖禹 冒襄陳貞慧 祁班孫兄理孫 汪沨 余增遠(yuǎn)周齊曾 傅山子眉 費(fèi)密 王弘撰 杜濬弟岕郭都賢陶汝鼐 李世熊 談遷

　　李孔昭，字光四，薊州人。性孤介，平居教授生徒，倡明理學(xué)。崇禎十五年進(jìn)士，見(jiàn)世事日非，不赴廷對(duì)，以所給牌坊銀留助軍餉。奉母隱盤(pán)山中，躬執(zhí)樵采自給。母病，刲股療之。北都陷，素服哭於野者三載。薊州城破，妻王殉難死，終身不再娶。形跡數(shù)易，人無(wú)識(shí)者。

　　清初，詔求遺老，撫按交章薦，不出。一日，當(dāng)?shù)狼怖舫謺?shū)幣往，遇負(fù)薪者，呼而問(wèn)之，曰：“若識(shí)李進(jìn)士耶？”負(fù)薪者詰得其故，以手遙指而去。吏至其室，虛矣。鄰叟曰：“汝面失之。向所負(fù)薪者，李進(jìn)士也！”后屢物色之，卒不得。時(shí)有某孝廉，當(dāng)上公車(chē)，輒止不行，曰：“吾出郭門(mén)一步，何面目見(jiàn)李光四乎？”

　　會(huì)值邑中方興役，按戶(hù)簽夫，驅(qū)孔昭，孔昭曰：“吾力不能任，原出貲以代?！崩舫秩ァｉ啍?shù)日，大學(xué)士杜立德聞孔昭在邑，急往候之，吏聞，趨謝罪?？渍言唬骸按碎g不知有李進(jìn)士，若勿誤也?！庇墒芹欅E愈密，或黃冠，或儒服，見(jiàn)者甚稀。惟寶坻單者昌、崔周田、劉繼寧皆高士，與之友善，往來(lái)無(wú)虛歲。

　　者昌，字蔚起。才名埒孔昭。早餼於庠，入清不復(fù)應(yīng)試。杜立德招之，不能致，獨(dú)與孔昭徜徉田野間，悲歌慨憤，有所作，輒焚之，不以示人。竟以憂(yōu)死。

　　周田，字錫齡。順治中，充歲貢，不與試。建一樓，貯古本書(shū)及金石刻萬(wàn)卷，日吟嘯其中。嘗過(guò)盤(pán)山，與孔昭坐林石間相笑語(yǔ)。孔昭亦時(shí)下榻於其家，周田命其子執(zhí)弟子禮，且迎孔昭母，事之如所生。

　　繼寧，字兌菴。少負(fù)義氣，有古俠士風(fēng)。嘗出重金贖難女二，為之擇配。歲饑，煮粥食餓者。視周田如手足，有緩急恒資之，周田亦弗謝也。晚年為子擇師游盤(pán)山，蹤跡孔昭，得之。邀至其家，令其三子從受業(yè)。暇則與周田聚宴歌呼以為樂(lè)，然每一念母，雖深夜必馳歸，弗能禁也。晚好陶詩(shī)，因又自號(hào)潛翁。一日，為門(mén)人講孟子盡心章，曰：“此傳心法也！”言訖而卒。其弟子私謚曰安節(jié)先生。

　　劉永錫，字欽爾，號(hào)賸菴，魏縣人。崇禎乙亥舉人，官長(zhǎng)洲教諭。南都敗，率妻栗隱居相城，大吏造其室，欲強(qiáng)之出，永錫袒裼疾視，曰：“我中原男子，年二十，渡漳河，登大伾，躍馬鳴鞘，兩河豪杰，誰(shuí)不知我者！欲見(jiàn)辱耶？”取壁上劍自刎。門(mén)下士抱持之，得解，謂其妻曰：“彼再至，我與若立決矣！”皆裂尺帛握之。尋移居陽(yáng)城湖濱，與妻及子臨、女貞織席以食。市中見(jiàn)永錫攜席至，皆呼席先生。食不繼，時(shí)不舉火，有遺之粟者，非其人不受，益困憊。其女已許字，未嫁，亂后恐遭辱，絕粒死。其妻哭之成疾，亦死。其僮仆遇水災(zāi)乏食，相繼餓死，或散走。有老奴從魏縣來(lái)，勸之歸，曰：“室廬故在也！”永錫曰：“我非不欲歸，然昔奉君命來(lái)，義不可離此一步?！泵渥优c婦攜老奴還里，曰：“祖宗丘墓責(zé)在汝！”麾之去。時(shí)歲荒，得食愈艱，每雜糠籺作飯。臨既歸，思父不置，假貸得百金馳獻(xiàn)，中途馬驚，墮地死。

　　永錫容貌甚偉，至是，毀形骨立，既自悼無(wú)家，買(mǎi)一破船往來(lái)江湖間。嘗泛舟中流，鼓枻而歌曰：“溯彼中流兮，采其荇矣。呼君與父兮，莫之應(yīng)矣。身為餓夫兮，天所命矣。中心殷殷兮，涕斯迸矣?！庇指柙?；“白日墮兮野荒荒，逐鳧雁兮侶牛羊，壯士何心兮歸故鄉(xiāng)?！备杪暠遥?wù)甙е?。尚?shū)錢(qián)謙益念其窮，招之往，永錫曰：“尚書(shū)為黨魁，受主眷，枚卜時(shí)天子期以伊、傅，彼豈忘之邪？”卻不往，卒窮餓至不能起。一夕，大呼“烈皇帝”者三，遂卒，時(shí)順治十一年秋也。弟子長(zhǎng)洲徐晟、陳三島，友人常熟陸泓，經(jīng)紀(jì)其喪，葬之於虎丘山塘，以妻、女祔之。

　　彭之燦，字了凡，蠡縣諸生。甲申后攜妻寓饒陽(yáng)作村塾師。未幾，妻、子相繼死，至蘇門(mén)，與孫奇逢游。然性不諧俗，愛(ài)靜坐。有人延於家，以市囂，輒避去。嘗渡河南游，韓鼎業(yè)為館之僧舍，年馀，又棄去。獨(dú)擔(dān)瓢笠圖書(shū)，遍游嵩、少、王屋諸名勝。在九山絕粒數(shù)日，奇逢挽之夏峰，勸歸老先人墓旁。之燦曰：“某出門(mén)時(shí)，已誓告先垅不再返，不能蹈東海、入西山而死，即溝壑道路，無(wú)恨也！”順治十五年六月，竟死嘯臺(tái)東北石柱下。奇逢為鐫石記其事，立墓上，曰“餓夫之墓”。之燦與容城張果中、西華理鬯和，并稱(chēng)“蘇門(mén)三賢。”

　　徐枋，字昭法，長(zhǎng)洲人。父汧，明少詹事，殉國(guó)難，事具明史。枋，崇禎壬午舉人。汧殉國(guó)時(shí)，枋欲從死，汧曰；“吾不可以不死，若長(zhǎng)為農(nóng)夫以沒(méi)世可也！”自是遁跡山中，布衣草履，終身不入城市。及游靈巖山，愛(ài)其曠遠(yuǎn)，卜澗上居之，老焉。枋與宣城沈壽民、嘉興巢鳴盛，稱(chēng)“海內(nèi)三遺民”。枋書(shū)法孫過(guò)庭，畫(huà)宗巨然，間法倪、黃，自署秦馀山人。嘗寄靈芝一〈巾貞〉於王士禎，士禎與金孝章畫(huà)梅、王玠草書(shū)作齋中三詠以記之。然性峻介，鍵戶(hù)勿與人接。睢州湯斌巡撫江南，屏騶從，往訪之，枋避不見(jiàn)。斌登其堂，堅(jiān)坐移晷，為誦白駒之詩(shī)，周覽太息而去。川湖總督蔡毓榮自荊州致書(shū)求其畫(huà)，枋答書(shū)而返幣，竟不為作。曰：“明府是殷荊州，吾薄顧長(zhǎng)康不為耳?！彼鶃?lái)惟沈壽民與萊陽(yáng)姜垓、同里楊無(wú)咎、門(mén)人吳江潘耒及南岳僧洪儲(chǔ)而已。

　　家貧絕糧，耐饑寒，不受人一絲一粟。洪儲(chǔ)時(shí)其急而周之，枋曰：“此世外清凈食也?！睙o(wú)不受?；恳惑H，通人意。日用間有所需，則以所作書(shū)畫(huà)卷置簏於驢背，驅(qū)之。驢獨(dú)行，及城闉而止，不闌入一步。見(jiàn)者爭(zhēng)趣之，曰：“高士驢至矣！”亟取卷，以日用所需物，如其指，備而納諸簏，驢即負(fù)以返，以為常。卒，年七十三。

　　時(shí)商丘宋犖撫吳，枋預(yù)戒曰；“宋中丞甚知我，若我死，勿受其賻也?！睜喂谷速?zèng)棺槥貲如枋命，終不受。卒，以貧不能葬。一日，有高士從武林來(lái)吊，請(qǐng)任窀穹，其人亦貧，而特工篆、隸，乃賃居郡中。鬻字以庀葬具，紙得百錢(qián)。積二年，乃克葬枋於青芝山下，而以羨歸其家。語(yǔ)之曰：“吾欲稱(chēng)貸富家，懼先生吐之，故勞吾腕，知先生所心許也。”葬畢即去，不言名氏?；蛴凶R(shí)之者，曰：“此山陰戴易也！”

　　易，字南枝。少?gòu)膭⒆谥軐W(xué)，游吳門(mén)，年七十馀矣。有六子，不受其養(yǎng)，獨(dú)攜一子及殘書(shū)百卷自隨。其售字也，銖積寸累，不妄費(fèi)一錢(qián)。一蒼頭饑不能忍，輒逃去。己寄食僧舍中，語(yǔ)及枋，必流涕。嘗浮七里瀨，登嚴(yán)子陵釣臺(tái)，賦詩(shī)，且歌且泣?；蚓谷詹坏檬?，采野蕨充膳。操瓢量水，坐長(zhǎng)松古石間飲之。

　　李天植，字因仲，平湖人。崇禎癸酉舉人。改名確，字潛夫。甲申后，馀田四十畝、宅一區(qū)，乃并家具分與所后子震及女，而與妻別隱陳山，絕跡不入城市，訓(xùn)山中童子自給。居十年，以僧開(kāi)堂，始避喧，返蜃園，賣(mài)文自食；不足，則與其妻為椶鞵竹筥以佐之。好事者約月供薪米，力辭不受。有司慕其高，往訪之，輒逾垣避。所著詩(shī)文，皆吊甲申以來(lái)殉節(jié)者。蜃園者，乍浦勝地，可望見(jiàn)海市者也。

　　又十年，家益困，鬻其園，寄身僧舍，戚友贖而歸之，始復(fù)與妻居，時(shí)年七十矣。子震，亦棄諸生，非義一介不取。老夫婦白頭相對(duì)，時(shí)絕食，則嘆曰：“吾生本贅耳，待盡而已?！庇叙r食者，非其人，終不受?；騿?wèn)身后，曰：“楊王孫之葬，何必棺也！”

　　又十年，蜃園僅存二楹，兩耳聾，又苦腹疾，終日仰臥?？椭粒苑郯鏁?shū)相問(wèn)荅。魏禧來(lái)自江西，造其廬，天植與之粉版，書(shū)竟，天植視姓字，則強(qiáng)起張目視之，泣，禧亦泣。時(shí)方絕糧，禧探囊得銀半兩贈(zèng)之，五反不受，固以請(qǐng)，曰：“此非盜跖物也！”始納之。買(mǎi)米為炊，共食而別。禧囑布衣周筼、侍郎曹溶糾同志為繼粟，且謀身后事，徐枋聞之曰：“李先生不食人食，聽(tīng)其以餓死可也?！币讯o赍粟往，天植果堅(jiān)拒。禧聞之，曰：“吾淺之乎為丈夫已?！闭钟朽崑朐撸陆榻^俗，與天植稱(chēng)金石交，先二年，凍死雪中，至是天植亦饑死。臨歾，曰：“吾無(wú)愧於老友矣！”時(shí)康熙十一年也。年八十有二。葬牛橋。所著有蜃園集、乍浦九山志。

　　理洪儲(chǔ)，字繼起，興化人。本姓李。父嘉兆與中州理鬯和恥與賊同姓，皆改理氏，天下稱(chēng)“二理”。洪儲(chǔ)早歲出家，南都覆，明之遺臣多舉兵，洪儲(chǔ)左右之，被逮，獲免，好事如故。人戒之，則曰：“吾茍自反無(wú)媿，即有意外風(fēng)波，久當(dāng)自定?！庇衷唬骸皯n(yōu)患得其宜，湯火亦樂(lè)國(guó)也?！辫事勚?，嘆曰：“是真能以忠孝作佛事者也！”洪儲(chǔ)在沙門(mén)，宏暢宗風(fēng)，篤好人物，海內(nèi)皆能道之。枋曰：“此其跡也，但觀其每年三月十九日素服焚香，北面揮涕，二十八年如一日，是何為者？”

　　顧柔謙，字剛中，無(wú)錫人，遷常熟。幼遭家難，貲產(chǎn)皆盡。嘗同兄出門(mén)游，有數(shù)人擁之行，行乃擠大澤中。母忽心動(dòng)，急呼老仆往跡之，得不死。補(bǔ)弟子員。甲申之變，柔謙哀憤，往往形諸詩(shī)歌，讀者悲之。不妄交游，以父執(zhí)師事馬士奇，而江陰黃毓祺、嘉定黃淳耀皆一見(jiàn)定交。諸人殉國(guó)難，柔謙皆設(shè)位以哭盡哀。子祖禹，見(jiàn)父嘗閉門(mén)嘿坐，或竟日不食，祖禹叩頭寬譬，柔謙乃曰：“汝能終身窮餓，不思富貴乎？”祖禹跪應(yīng)曰：“能?！比嶂t曰：“汝能以身為人機(jī)上肉，不思報(bào)復(fù)乎？”祖禹復(fù)應(yīng)曰：“能?！比嶂t喜曰：“吾與汝偕隱耳！”遂更名隱，署其室曰伐檀。常夜蹴祖禹曰：“汝他日得志，如舊怨何？”祖禹曰：“每憶幼時(shí)祖母抱兒置膝上，為言家難，及墮大澤中事，祖禹不敢忘。”柔謙曰：“嘻，汝何見(jiàn)之隘？吾家數(shù)傳以來(lái)，頗盈盛，以祖、父之才，而竟中折，天也！於彼何尤？同室之中，寧彼以非禮來(lái)，吾不可以非禮報(bào)，汝謹(jǐn)識(shí)之！”著有補(bǔ)韻略、六書(shū)考定、山居贅論。

　　祖禹，字復(fù)初。柔謙精於史學(xué)，嘗謂：“明一統(tǒng)志於戰(zhàn)守攻取之要，類(lèi)皆不詳山川，條列又復(fù)割裂失倫，源流不備。”祖禹承其志，撰讀史方輿紀(jì)要一百三十卷，凡職方、廣輿諸書(shū)，承譌襲謬，皆為駮正。詳於山川險(xiǎn)易，及古今戰(zhàn)守成敗之跡，而景物名勝皆在所略。創(chuàng)稿時(shí)年二十九，及成書(shū)，年五十矣。寧都魏禧見(jiàn)之，嘆曰：“此數(shù)千百年絕無(wú)僅有之書(shū)也！”以其書(shū)與梅文鼎歷算全書(shū)、李清南北史合鈔稱(chēng)三大奇書(shū)。祖禹與禧為金石交，禧客死，祖禹經(jīng)紀(jì)其喪。徐乾學(xué)奉敕修一統(tǒng)志，延致祖禹，將薦起之，力亂罷。后終於家。

　　冒襄，字辟疆，別號(hào)巢民，如皋人。父起宗，明副使。襄十歲能詩(shī)，董其昌為作序。崇禎壬午副榜貢生，當(dāng)授推官，會(huì)亂作，遂不出。與桐城方以智、宜興陳貞慧、商丘侯方域，并稱(chēng)“四公子”。襄少年負(fù)盛氣，才特高，尤能傾動(dòng)人。嘗置酒桃葉渡，會(huì)六君子諸孤，一時(shí)名士咸集。酒酣，輒發(fā)狂悲歌，訾詈懷寧阮大鋮，大鋮故奄黨也。時(shí)金陵歌舞諸部，以懷寧為冠，歌詞皆出大鋮。大鋮欲自結(jié)諸社人，令歌者來(lái)，襄與客且罵且稱(chēng)善，大鋮聞之益恨。甲申黨獄興，襄賴(lài)救僅免。家故有園池亭館之勝，歸益喜客，招致無(wú)虛日，家自此中落，怡然不悔也。

　　襄既隱居不出，名益盛。督撫以監(jiān)軍薦，御史以人才薦，皆以親老辭?？滴踔校瑥?fù)以山林隱逸及博學(xué)鴻詞薦，亦不就。著述甚富，行世者，有先世前徽錄，六十年師友詩(shī)文同人集，樸巢詩(shī)文集，水繪園詩(shī)文集。書(shū)法絕妙，喜作擘〈白大〉字，人皆藏弆珍之。康熙三十二年，卒，年八十有三。私謚潛孝先生。

　　陳貞慧，字定生，宜興人，明都御史陳于廷子。于廷，東林黨魁。貞慧與吳應(yīng)箕草留都防亂檄，擯阮大鋮。黨禍起，逮貞慧至鎮(zhèn)撫司，事雖解，已瀕十死。國(guó)亡，埋身土室，不入城市者十馀年。遺民故老時(shí)時(shí)向陽(yáng)羨山中一問(wèn)生死，流連痛飲，驚離吊往，聞?wù)弑ｍ?br />
　　治十三年，卒，年五十三。著有皇明語(yǔ)林、山陽(yáng)錄、雪岑集、交游錄、秋園雜佩諸書(shū)。子維崧，見(jiàn)文苑傳。

　　祁班孫，字奕喜，山陰人。父彪佳，明蘇松巡撫。班孫次六，人稱(chēng)六公子，彪佳嘗受業(yè)於劉宗周，宗周將兵江上，班孫與其兄理孫罄家餉之。祁氏藏書(shū)甲江左，班孫兄弟以故國(guó)喬木自任。豪宕喜結(jié)客，家居山陰之梅墅，園林深茂。登其堂，複壁大隧，莫能詰也。慈谿布衣魏耕者，狂走四方，思得一當(dāng)。班孫兄弟與之誓天，稱(chēng)莫逆?；蚋孀冹墩愦罄簦牡啦陡?，并縛班孫兄弟去。既讞，兄弟爭(zhēng)承，祁氏客乃納賂而宥其兄。班孫遣戍遼左，理孫竟以痛弟郁郁死，而祁氏家亦破。

　　旋班孫遁歸，祝發(fā)於吳之堯峰，尋主毗陵馬鞍山寺，所稱(chēng)咒林明大師者也。班孫好議論古今，不談佛法，每語(yǔ)及先朝，則掩面哭，然終莫有知之者。康熙十二年，卒。發(fā)其篋，有東行風(fēng)俗記、紫芝軒集。且得其遺教，命歸祔，乃知為山陰祁六公子，遂得返葬云。

　　班孫娶少師朱燮元女孫，朱工詩(shī)。其來(lái)歸也，與其姑商、姒張、小姑湘君，時(shí)相唱和。商氏字冢婦曰楚纕，字介婦曰趙璧，以志閨門(mén)之盛。班孫既被難，朱盛年，孤燈緇帳，數(shù)十年未嘗一出廳屏。自班孫兄弟歾，淡生堂書(shū)星散，論者謂江東文獻(xiàn)一大厄運(yùn)也。

　　汪沨，字魏美，錢(qián)塘人。少孤貧，力學(xué)，與人落落寡諧，人號(hào)曰汪冷。舉崇禎己卯鄉(xiāng)試，與同縣陸培齊名。甲申后，培自經(jīng)死，沨為文祭之，一慟幾絕，遂棄科舉。姻黨欲強(qiáng)之試禮部，出千金兒其妻，俾勸駕，妻曰：“吾夫子不可勸，吾亦不屑此金也。”嘗獨(dú)身提藥裹往來(lái)山谷間，宿食無(wú)定處。沨故城居，母老，欲時(shí)時(shí)見(jiàn)沨，其兄澄、弟沄亦棄諸生服，奉母徙城外。沨時(shí)來(lái)定省，然沨能自來(lái)，家人欲往跡之，不可得。

　　嗣因兵亂，奉母入天臺(tái)。海上師起，群盜滿(mǎn)山谷，復(fù)返錢(qián)塘。當(dāng)是時(shí)，湖上有三孝廉，皆高士，沨其一也，當(dāng)事皆重之。監(jiān)司盧高尤下士，一日，遇沨於僧舍，問(wèn)：“汪孝廉何在？”沨應(yīng)曰：“適在此，今已去矣?！备邜澣?，不知應(yīng)者即沨也。高嘗艤舟載酒西湖上，約三高士以世外禮相見(jiàn)，惟沨不至。已，知其在孤山，以船就之，排墻遁去。沨不入城市，有司或以俸金為壽，不得卻，坎而埋之。里貴人請(qǐng)墓銘，饋百金，拒弗納。徙居孤山，匡床布被外，殘書(shū)數(shù)卷，鍵戶(hù)出，或返或不返，莫可蹤跡。遇好友，飲酒一斗不醉。

　　晚好道，夜觀天象，晝習(xí)壬遁，能數(shù)日不食，了不問(wèn)世事。黃宗羲遇之於孤山，講龍溪調(diào)息法。嘗坐月至三更，夜寒甚，止布被一，沨與宗羲背相摩，得少暖氣。魏禧自江西來(lái)訪，謝弗見(jiàn)。禧留書(shū)曰：“吾寧都魏禧也，欲與子握手一痛哭耳！”沨省書(shū)大驚，一見(jiàn)若平生歡。臨別，執(zhí)手涕下。沨嘗從愚菴和尚究出世法，禧曰：“君事愚菴謹(jǐn)，豈有意為其弟子耶？”沨曰：“吾甚敬愚菴，然今之志士，多為釋氏牽去，此吾所以不屑也?！笨滴跛哪昵铮K於寶石山僧舍，年四十有八。臨歾，舉書(shū)卷焚之，詩(shī)文無(wú)一存者。起視日影，曰：“可矣！”書(shū)五言詩(shī)一章，投筆就寢而逝。沨與陳廷會(huì)、柴紹炳、沈昀、孫治人，稱(chēng)“西陵五君子”。

　　余增遠(yuǎn)，字謙貞，世稱(chēng)若水先生，會(huì)稽人。明崇禎十六年進(jìn)士，除寶應(yīng)知縣。南都授禮部主事，遷郎中。事敗，逃之山中。郡縣逼之出見(jiàn)，乃輿疾城南，以死拒。久之，事得解。草屋三間，不蔽風(fēng)雨，以鱉甲承漏。聚村童五六人，授以三字經(jīng)。臥榻之下，牛宮雞〈田，〉無(wú)下足處。晨則秉耒出，與老農(nóng)雜作。同年生王天錫為海防道，欲與話舊，以疾辭。天錫披帷直入，增遠(yuǎn)擁衾不起，曰：“不幸有狗馬疾，不得與故人為禮?！碧戾a執(zhí)手勞苦，出間未數(shù)武，則已與一婢子擔(dān)糞灌園矣。天賜遙望見(jiàn)之，嘆息去。冬夏一皂帽，雖至昵者，不見(jiàn)其科頭。增遠(yuǎn)慨世路偪仄，遂疑荀卿性惡之說(shuō)為確，至欲著論以非孟?？滴醢四?，卒，年六十有五。蓋二十有四年不出城南一步也。疾革，黃宗羲造其榻前，欲為切脈，增遠(yuǎn)笑曰：“某祈死二十年前，反祈生二十年后乎？”宗羲泫然而別。

　　同時(shí)有周齊曾者，字思沂，號(hào)唯一，鄞人，增遠(yuǎn)同年進(jìn)士也。知廣東順德縣事，變社倉(cāng)為義田，而以社倉(cāng)之法行之。國(guó)變后，棄官遯入剡源，盡去其發(fā)為發(fā)冢，架險(xiǎn)立飄榜，曰“囊云”，自稱(chēng)無(wú)發(fā)居士。剡源饒水石，與山僧樵子出沒(méi)瀑聲虹影間。天錫訪之，拒曰：“咫尺清輝，舉目有山河之異，不原見(jiàn)也?！睘樵?shī)文，機(jī)鋒電激，汪洋自恣，寓言十九。然清苦自立，胸中兀然有所不可，與增遠(yuǎn)無(wú)二也。黃宗羲嘗為兩人合志其墓云。

　　傅山，字青主，陽(yáng)曲人。六歲，啖黃精，不穀食，強(qiáng)之，乃飯。讀書(shū)過(guò)目成誦。明季天下將亂，諸號(hào)為搢紳先生者，多迂腐不足道，憤之，乃堅(jiān)苦持氣節(jié)，不少媕冘。提學(xué)袁繼咸為巡按張孫振所誣，孫振，閹黨也。山約同學(xué)曹良直等詣通政使，三上書(shū)訟之，巡撫吳甡亦直袁，遂得雪。山以此名聞一下，甲申后，山改黃冠裝，衣朱衣，居土穴，以養(yǎng)母。繼咸自九江執(zhí)歸燕邸，以難中詩(shī)遺山，且曰：“不敢媿友生也！”山省書(shū)，慟哭，曰：“嗚呼！吾亦安敢負(fù)公哉！”

　　順治十一年，以河南獄牽連被逮，抗詞不屈，絕粒九日，幾死。門(mén)人中有以奇計(jì)救之，得免。然山深自咤恨，謂不若速死為安，而其仰視天、俯視地者，未嘗一日止。比天下大定，始出與人接。

　　康熙十七年，詔舉鴻博，給事中李宗孔薦，固辭。有司強(qiáng)迫，至令役夫舁其床以行。至京師二十里，誓死不入。大學(xué)士馮溥首過(guò)之，公卿畢至，山臥床不具迎送禮。魏象樞以老病上聞，詔免試，加內(nèi)閣中書(shū)以寵之。馮溥強(qiáng)其入謝，使人舁以入，望見(jiàn)大清門(mén)，淚涔涔下，仆於地。魏象樞進(jìn)曰：“止，止，是即謝矣！”翼日歸，溥以下皆出城送之。山嘆曰：“今而后其脫然無(wú)累哉！”既而曰：“使后世或妄以許衡、劉因輩賢我，且死不瞑目矣！”聞?wù)哒ι?。至家，大吏咸造廬請(qǐng)謁。山冬夏著一布衣，自稱(chēng)曰“民”?；蛟唬骸熬巧崛撕?？”不應(yīng)也。卒，以朱衣、黃冠斂。

　　山工書(shū)畫(huà)，謂：“書(shū)寧拙毋巧，寧丑毋媚，寧支離毋輕滑，寧真率毋安排?！比酥^此言非止言書(shū)也。詩(shī)文初學(xué)韓昌黎，崛強(qiáng)自喜，后信筆抒寫(xiě)，俳調(diào)俗語(yǔ)，皆入筆端，不原以此名家矣。著有霜紅龕集十二卷。子眉，先卒，詩(shī)亦附焉。

　　眉，字壽髦。每日出樵，置書(shū)擔(dān)上，休則把讀。山常賣(mài)藥四方，與眉共挽一車(chē)，暮抵逆旅，篝燈課經(jīng)，力學(xué)，繼父志。與客談中州文獻(xiàn)，滔滔不盡。山喜苦酒，自稱(chēng)老糵禪，眉乃稱(chēng)小糵禪。

　　費(fèi)密，字此度，新繁人。父經(jīng)虞，明云南昆明縣知縣。密年十四，父病，醫(yī)言嘗糞甘苦，可知生死，密?chē)L而苦，父病果起。未幾，流賊張獻(xiàn)忠犯蜀，密上書(shū)巡按御史劉之勃，陳戰(zhàn)守策，不省。已而全蜀皆陷，密輾轉(zhuǎn)窮山中，會(huì)有人傳其父滇中消息，聞之痛哭，遂去家入滇。經(jīng)歷蠻峒中，奉父自滇歸蜀。至建昌衛(wèi)，為凹者蠻所得，父賂蠻人，始脫歸。

　　明將楊展聞密名，遣使致聘，密乃說(shuō)展曰：“賊亂數(shù)年，民且無(wú)食，今非屯田，無(wú)以救蜀民，且兵不能自立?！闭辜{其言，命子總兵官璟偕密屯田於榮經(jīng)瓦屋山之楊村，以次舉其法，行諸州縣。后展為袁韜、武大定所殺，密與璟整師為復(fù)仇計(jì)，嘗與賊戰(zhàn)，躬自擐甲，左手為刃所傷。時(shí)璟營(yíng)於峨眉，裨將有與花溪民毆爭(zhēng)者，言“花溪居民下石擊吾營(yíng)，勢(shì)且反”以怒璟。璟欲引兵誅之，密力爭(zhēng)曰：“花溪，吾民也。方與賊戰(zhàn)而殺吾民，彼變從賊，是益賊也?！杯Z乃止，全活數(shù)百家。

　　后密還成都省墓，至新津，為武大定兵所掠。知密?chē)L參展軍事，欲殺之，以計(jì)得免。密?chē)@曰：“既不能報(bào)國(guó)，又不能庇親及身，不如舍而他去！”遂奉父由成都北行入秦，溯漢江，下吳、越，流寓泰州，老焉。

　　經(jīng)虞邃於經(jīng)學(xué)，嘗著毛詩(shī)廣義、雅論諸書(shū)，以漢儒注說(shuō)為宗。密盡傳父業(yè)，又博證學(xué)士大夫，與王復(fù)禮、毛甡、閻若璩交，密一足跛，后往蘇門(mén)謁孫奇逢，稱(chēng)弟子。工詩(shī)、古文，俯仰取給於授徒、賣(mài)文，人咸重其品，悲其遇。州守為之除徭役，杜門(mén)三十年，著書(shū)甚多。

　　密謂宋人以周、程接孔、孟，盡黜二千馀年儒者為未聞道，乃上稽古經(jīng)、正史，旁及群書(shū)，作中傳正紀(jì)百二十卷，序儒者授受源流，自子夏始。又作弘道書(shū)十卷、古今篤論四卷、中旨定錄四卷、中旨辨錄四卷、中旨申感四卷，皆申明弘道書(shū)之旨。又有尚書(shū)說(shuō)、周官注論、二南偶說(shuō)、中庸大學(xué)駮議、四禮補(bǔ)篇、史記箋、古史正、歷代貢舉合議、費(fèi)氏家訓(xùn)及詩(shī)文集。卒，年七十七。子錫琮、錫璜，世其學(xué)。

　　王弘撰，字無(wú)異，號(hào)山史，華陰人。明諸生。博雅能古文，嗜金石，藏古書(shū)畫(huà)金石最富。又通濂、洛、關(guān)、閩之學(xué)，好易，精圖象。學(xué)者翕然宗之，關(guān)中入士領(lǐng)袖也。與李颙、李柏、李因篤齊名，時(shí)以得一言為榮。凡碑版銘志非三李則弘撰，而弘撰工書(shū)法，故求者多於三李。弘撰交游遍天下，甲申后，奔走結(jié)納，尤著志節(jié)。

　　顧炎武遍觀四方，至華陰，謂秦人慕經(jīng)學(xué)、重處士、持清議，他邦所少；華陰綰轂之口，雖足不出戶(hù)，而能見(jiàn)天下之人，聞天下之事。欲定居，弘撰為營(yíng)齋舍居之。炎武嘗曰：“好學(xué)不倦，篤於朋友，吾不如王山史?！碑?dāng)時(shí)儒碩遺逸皆與弘撰往還，頗推重之。弘撰嘗集炎武及孫枝蔚、閻爾梅等數(shù)十人所與書(shū)札，合為一冊(cè)，手題曰友聲集，各注姓氏。中有為謀炎武卜居華下事，言：“此舉大有關(guān)系，世道人心，實(shí)皆攸賴(lài)，唯速圖之！”蓋當(dāng)日華下集議，實(shí)有所為也。

　　康熙間，以鴻博徵，不赴。初與因篤同學(xué)，甚密，及因篤就徵，遂與之絕。弘撰所居華山下，有讀易廬，與華峰相向，稱(chēng)絕勝。卒，年七十有五。著有易象圖說(shuō)、山志、砥齋集。

　　杜濬，字于皇，號(hào)茶村，黃岡人。明季為諸生，避亂居金陵。少倜儻，嘗欲著奇節(jié)，既不得試，遂刻意為詩(shī)，然不欲以詩(shī)人自名也。於并世人獨(dú)重宣城沈壽民、吳中徐枋，自媿不如。其在金陵，與方仲舒善，仲舒，苞父也。金陵冠蓋輻輳，諸公貴人求詩(shī)者踵至，多謝絕。錢(qián)謙益嘗造訪，至閉門(mén)不與通，惟故舊徒步到門(mén)，則偶接焉。門(mén)內(nèi)為竹關(guān)，關(guān)外設(shè)坐，約客至，視鍵閉，則坐而待，不得叩關(guān)，雖大府至，亦然。及功令有挑門(mén)之役，有司按籍欲優(yōu)免，濬曰：“是吾所服也！”躬雜廝輿夜巡綽，眾莫能止。嗜茗飲，嘗言吾有絕糧，無(wú)絕茶。既有花冢，因拾殘茗聚封之，謂之“茶丘”。年七十七，卒於揚(yáng)州。

　　喪歸，故人謀卜兆，子世濟(jì)曰：“吾有親，而以葬事辱二三君乎？是謂我非人也?！蓖龊?，世濟(jì)卒。又?jǐn)?shù)年，陳鵬年來(lái)守金陵，始葬諸蔣山北梅花村。

　　濬詩(shī)最富，世所傳不及十一，手定者四十七冊(cè)。吳偉業(yè)嘗云：“吾五言律得茶村焦山詩(shī)而始進(jìn)?！遍惾翳踌稌r(shí)賢多所訾謷，獨(dú)許濬五律，稱(chēng)為“詩(shī)圣”。已刻者曰變雅堂集。

　　弟岕，字蒼略，號(hào)些山。諸生。與兄同避亂金陵。昆弟行身略同，而趣各異。濬峻廉隅，孤特自遂。遇名貴人，必以氣折之，於眾人未嘗接語(yǔ)言，用此叢忌嫉。然名在天下，詩(shī)每出，遠(yuǎn)近爭(zhēng)傳誦之。岕則退然自同於眾，所著詩(shī)歌、古文，雖子弟弗示也。方壯喪偶，不復(fù)娶。所居室漏且穿，木榻敝帷，數(shù)十年未嘗易。室中終歲不掃除，每日中不得食，兒女啼號(hào)，客至無(wú)酒漿，意色間無(wú)幾微不自適者。行於途，常避人，不中道與人言，雖兒童廝輿，惟恐或傷之也。后兄七年卒，年七十七。有些山集。

　　郭都賢，字天門(mén)，益陽(yáng)人。天啟壬戌進(jìn)士，授行人。分校順天鄉(xiāng)試，得史可法等六人。歷官員外郎，出為四川參議，督江西學(xué)政，分守嶺北道，巡撫江西。時(shí)張獻(xiàn)忠已逼境，賊騎充斥。都賢晝夜繕守御，兵餉無(wú)措，乃大會(huì)屬僚，凡官司一應(yīng)供給，皆捐以助餉。左良玉屯兵九江，驕蹇觀望，都賢惡其淫掠，檄歸之，而募士兵為戍。會(huì)有尼之者，遂乞病，棄官入廬山。逾年，北京陷，悲憤不食。南都建號(hào)，史可法開(kāi)閫揚(yáng)州，薦授以官，辭不赴。桂王立肇慶，以兵部尚書(shū)召，而都賢已祝發(fā)為僧矣。先是洪承疇坐事落職，都賢奏請(qǐng)起用，至是承疇經(jīng)略西南，以故舊謁都賢於山中，餽以金，不受；奏攜其子監(jiān)軍，亦堅(jiān)辭。都賢見(jiàn)承疇時(shí)，故作目瞇狀，承疇驚問(wèn)何時(shí)得目疾，都賢曰：“始吾識(shí)公時(shí)，目故有疾。”承疇默然。

　　都賢篤至性，哀樂(lè)過(guò)人，嚴(yán)而介，風(fēng)骨嶄然。博學(xué)強(qiáng)識(shí)，工詩(shī)文，書(shū)法瘦硬，兼善繪事，寫(xiě)竹尤入妙。僧號(hào)頑石，又號(hào)些菴。茹苦，無(wú)定居。初依熊開(kāi)元、尹民興於嘉魚(yú)，住梅熟菴；已，流寓海陽(yáng)，筑補(bǔ)山堂：前后十九年。歸結(jié)草廬桃花江。客死江寧承天寺。

　　有女名純貞，許字黔國(guó)公沐氏，變后，音問(wèn)梗絕，遂終於家。純貞能詩(shī)，自署曰郭貞女。

　　都督所著有衡岳集、止菴集、秋聲吟、西山片石集、破草鞵集、補(bǔ)山堂集、些菴雜著等書(shū)。

　　陶汝鼐，字仲調(diào)，一字密菴，寧鄉(xiāng)人。與都賢交最篤。崇禎初，充拔貢生。會(huì)帝幸太學(xué)，群臣請(qǐng)復(fù)高皇積分法，祭酒顧錫疇奏薦汝鼐才，特賜第一，詔題名勒石太學(xué)。除五品官，不拜，乞留監(jiān)肄業(yè)。癸酉舉於鄉(xiāng)，兩中會(huì)試副榜。南渡后，薙發(fā)溈山，號(hào)忍頭陀。生平內(nèi)行篤，父歾，哀慕終身。事母曲盡孝養(yǎng)，處族黨多厚德，嘗為人雪奇冤，冒險(xiǎn)難，活千馀人，然不自言也。詩(shī)古文有奇氣，著有廣西涯樂(lè)府、古集、寄云樓集、褐玉堂集、嘉樹(shù)堂集，都賢為序而行之。有“生同里、長(zhǎng)同學(xué)、出處患難同時(shí)同志”之語(yǔ)。

　　李世熊，字元仲，寧化人。明諸生。少負(fù)奇氣，植大節(jié)，更危險(xiǎn)，死生弗渝。篤交游，敢任難事。生平喜讀異書(shū)，博聞強(qiáng)記。年八十，讀書(shū)恒至夜分始休。六經(jīng)、諸子百家靡不貫究，然獨(dú)好韓非、屈原、韓愈之書(shū)。其為文，沉深峭刻，奧博離奇，悲憤之音，稱(chēng)其所遇?？v

　　論古今興亡，儒生出處，及江南北利害，備兵屯田水利諸大政，輒慷慨欷歔，涔涔泣下不止。年十六，補(bǔ)弟子員，旋中天啟元年副榜，以興化司李佘昌祚得其文，爭(zhēng)元於主司弗得，袖其卷去，曰：“須后作元也。”典閩試者，爭(zhēng)欲物色之為重。

　　甲申后，自號(hào)寒支道人，屏居不見(jiàn)客。徵書(shū)累下，固謝卻之。凡守、令、監(jiān)司、鎮(zhèn)將至其門(mén)者，罕能一識(shí)面。閩中擁唐王監(jiān)國(guó)，用大學(xué)士黃道周、禮部侍郎曹學(xué)佺、都察院何楷薦，徵拜翰林博士，辭不赴。嘗上書(shū)道周，感憤時(shí)事。及道周殉節(jié)，走福州請(qǐng)褒恤，時(shí)恤問(wèn)其孤嫠。

　　順治初，師入閩，有齮龁於郡帥者，帥遣某生移書(shū)，逼入都，且言：“不出山，禍不測(cè)?！笔佬軓?fù)之曰：“死生有命，豈遂懸於要津之手？且某年四十八矣，諸葛瘁躬之日，僅少一年；文山盡節(jié)之辰，已多一歲。何能抑情違性，重取羞辱哉！”時(shí)蜚語(yǔ)騰沸，世熊矢死不為動(dòng)，疑謗旋亦釋。

　　世熊既以文章氣節(jié)著一時(shí)，名大震。辛卯、壬辰間，建昌潰賊黃希孕剽掠過(guò)寧化，有卒摘其園中二橘，希孕立鞭之，駐馬園側(cè)，視卒盡過(guò)乃行?；浛苤?，燔民屋，火及其園，賊魁劉大勝遣卒撲救之，曰：“奈何壞李公居？”當(dāng)時(shí)雖匹夫匹婦，無(wú)不知有寒支子者。

　　世熊積壘塊胸中，每放浪山水，以寫(xiě)其牢騷不平之概。嘗詣西江，交魏禧、魏禮、彭士望諸子，相與泛彭蠡，登廬山絕頂。追維闖賊橫行時(shí)事，痛悼如絕，淚下如泉涌，不能禁也。耿精忠反，遣偽使敦聘，世熊?chē)?yán)拒之。自春徂冬，堅(jiān)臥不起，乃得免。世熊山居四十馀年，鄉(xiāng)人宗之，爭(zhēng)趨決事。有為不善者，曰：“不使李公知也?！蓖碜蕴?hào)媿菴，顏其齋曰“但月”。所著有寒支集、寧化縣志、本行錄、經(jīng)正錄、狗馬史記等。年八十五，卒於家。

　　世熊有三弟，早世，遺子女，撫育裝遣之。饋遺其親戚終身。又獨(dú)建祖祠，修祖墓，編述九世以來(lái)宗譜。凡祭祀，必親必謹(jǐn)。父母忌日，則減餐絕宴會(huì)。元旦，展先人遺像，則泣下沾襟，拜伏不能起，蓋其孝友出於天性云。

　　談遷，字孺木，原名以訓(xùn)，海寧人。初為諸生。南都立，以中書(shū)薦，召入史館，皆辭，曰：“余豈以國(guó)家之不幸博一官耶？”未幾，歸里。遷肆力經(jīng)史百家言，尤注心於明朝典故。嘗謂：“史之所憑者，實(shí)錄耳。實(shí)錄見(jiàn)其表，其在里者，已不可見(jiàn)。況革除之事，楊文貞未免失實(shí)；泰陵之盛，焦泌陽(yáng)又多丑正；神、熹之載筆者，皆逆奄之舍人。至於思陵十七年之憂(yōu)勤惕厲，而太史遯荒，皇宬烈焰，國(guó)滅而史亦隨滅，普天心痛，莫甚於此！”乃汰十五朝實(shí)錄，正其是非。訪崇禎十七年邸報(bào)，補(bǔ)其缺文，成書(shū)，名曰國(guó)榷。

　　當(dāng)是時(shí)，人士身經(jīng)喪亂，多欲追敘緣因，以顯來(lái)世，而見(jiàn)聞?wù)M，無(wú)所憑藉。聞遷有是書(shū)，思欲竊之為己有。遷家貧，不見(jiàn)可欲者，夜有盜入其室，盡發(fā)藏橐以去。遷喟然曰：“吾手尚在，寧遂已乎？”從嘉善錢(qián)氏借書(shū)復(fù)成之。陽(yáng)城張慎言目為奇士，折節(jié)下之。慎言卒，遷方北走昌平，哭思陵，復(fù)欲赴陽(yáng)城哭慎言，未至而卒，順治十二年冬十一月也。黃宗羲為表其墓。

　　明末遺逸，守志不屈，身雖隱而心不死，至事不可為，發(fā)憤著書(shū)，欲讬空文以見(jiàn)志，如遷者，其憂(yōu)憤豈有已耶？故以附於各省遺逸之末。