玉輅 乘輿 金根 安車(chē) 立車(chē) 耕車(chē) 戎車(chē) 獵車(chē) 軿車(chē) 青蓋車(chē) 綠車(chē) 皂蓋車(chē) 夫人安車(chē) 大駕 法駕 小駕 輕車(chē) 大使車(chē) 小使車(chē) 載車(chē) 導(dǎo)從車(chē) 車(chē)馬飾
《書(shū)》曰：“明試以功，孔安國(guó)曰：“效試其居國(guó)為政，以差其功?！?/em>車(chē)服以庸?！?em>孔安國(guó)曰：“賜以車(chē)服，以旌其德，用所任也?！庇忠煌ǎ骸爸T侯四朝，各使陳進(jìn)治化之言，明試其言，以要其功。功成則錫車(chē)服，以表顯其能用?！?/em>言昔者圣人興天下之大利，除天下之大害，躬親其事，身履其勤，憂之勞之，不避寒暑，使天下之民物，各得安其性命，無(wú)夭昏暴陵之災(zāi)。是以天下之民，敬而愛(ài)之，若親父母；則而養(yǎng)之，若仰日月。夫愛(ài)之者欲其長(zhǎng)久，不憚力役，相與起作宮室，上棟下宇，以雍覆之，欲其長(zhǎng)久也；敬之者欲其尊嚴(yán)，不憚勞煩，相與起作輿輪旌旗章表，以尊嚴(yán)之。斯愛(ài)之至，敬之極也。茍心愛(ài)敬，雖報(bào)之至，情由未盡?；驓⑸硪詾橹?，盡其情也；弈世以祀之，明其功也。是以流光與天地比長(zhǎng)。后世圣人，知恤民之憂思深大者，必饗其樂(lè)；勤仁毓物使不夭折者，必受其福。故為之制禮以節(jié)之，使夫上仁繼天統(tǒng)物，不伐其功，民物安逸，若道自然，莫知所謝?！独献印吩唬骸笆ト瞬蝗剩园傩諡槠c狗?！贝酥^也。
夫禮服之興也，所以報(bào)功章德，尊仁尚賢。故禮尊尊貴貴，不得相逾，所以為禮也。非其人不得服其服，所以順禮也。順則上下有序，德薄者退，德盛者縟。故圣人處乎天子之位，服玉藻邃延，日月升龍，山車(chē)金根飾，黃屋左纛，所以副其德，章其功也。賢仁佐圣，封國(guó)受民，黼黻文繡，降龍路車(chē)，所以顯其仁，光其能也。及其季末，圣人不得其位，賢者隱伏，是以天子微弱，諸侯脅矣。于此相貴以等，相讟以貨，相賂以利，天下之禮亂矣。至周夷王下堂而迎諸侯，此天子失禮，微弱之始也。自是諸侯宮縣樂(lè)食，祭以白牡，擊玉磬，朱干設(shè)钖，冕而儛《大武》。鄭玄注《禮記》曰：“此皆天子之禮也。宮縣，四面縣也。干，盾也。钖，傅其背如龜也?！段洹罚度f(wàn)舞》也。白牡，大路，殷天子之禮也。白牡，殷牲?！?/em>大夫臺(tái)門(mén)旅樹(shù)反坫，繡黼丹朱中衣，鏤簋朱纮，此大夫之僭諸侯禮也。鄭玄曰：“此皆諸侯之禮也。旅，道也。屏謂之樹(shù)，樹(shù)所以蔽行道。管氏樹(shù)塞門(mén)，塞猶蔽也?！抖Y》，天子外屏，諸侯內(nèi)屏，大夫以簾，士以帷。反坫，反爵之坫也，蓋在樽南。兩君相見(jiàn)，主君既獻(xiàn)，于此反爵焉。繡黼丹朱以為中衣領(lǐng)緣也。繡讀為綃。綃，繒名也。《詩(shī)》云：‘素衣朱綃?！衷唬骸匾轮煲q?！q，黼領(lǐng)也。鏤簋謂刻而飾之也。大夫刻之為龜耳，諸侯飾以象，天子飾以玉。朱纮，天子冕之纮也。諸侯青組，大夫士當(dāng)緇組，纮纁邊。”《詩(shī)》刺“彼己之子，不稱其服”，傷其敗化?！兑住纷I“負(fù)且乘，致寇至”，言小人乘君子器，盜思奪之矣。自是禮制大亂，兵革并作；上下無(wú)法，諸侯陪臣，山楶藻棁。降及戰(zhàn)國(guó)，奢僭益熾，削滅禮籍，蓋惡有害己之語(yǔ)。競(jìng)修奇麗之服，飾以輿馬，文罽玉纓，象鑣金鞍，以相夸上。爭(zhēng)錐刀之利，殺人若刈草然，其宗祀亦旋夷滅。榮利在己，雖死不悔。及秦并天下，攬其輿服，上選以供御，其次以錫百官。漢興，文學(xué)既缺，時(shí)亦草創(chuàng)，承秦之制，后稍改定，參稽《六經(jīng)》，近于雅正。孔子曰：“其或繼周者，行夏之正，乘殷之輅，服周之冕，樂(lè)則《韶舞》。”故撰《輿服》著之于篇，以觀古今損益之義云。
上古圣人，見(jiàn)轉(zhuǎn)蓬始知為輪。輪行可載，因物知生，復(fù)為之輿。輿輪相乘，流運(yùn)罔極，任重致遠(yuǎn)，天下獲其利。后世圣人觀于天，視斗周旋，魁方杓曲，《春秋緯》曰：“瑤光第一至第四為魁，第五至第七為杓合為斗?！?/em>以攜龍、角為帝車(chē)，于是乃曲其辀，乘牛駕馬，登險(xiǎn)赴難，周覽八極。故《易震》乘干，謂之大壯，言器莫能有上之者也。《孝經(jīng)援神契》曰：“斗曲杓橈，象成車(chē)。房為龍馬，華蓋覆鉤。天理入魁，神不獨(dú)居，故驂駕陪乘，以道踟躕?！彼尉⒃唬骸胺啃羌润w蒼龍，又象駕駟馬，故兼言之也。覆鉤，既覆且鉤曲似蓋也。天理入魁，又似御陪乘?！?/em>自是以來(lái)，世加其飾。至奚仲為夏車(chē)正，建其斿旐，尊卑上下，各有等級(jí)。《世本》云：“奚仲始作車(chē)?！薄豆攀房肌吩唬骸包S帝作車(chē)，引重致遠(yuǎn)，其后少昊時(shí)駕牛，禹時(shí)奚仲駕馬?！背颊寻福悍３笋R，以利天下，其所起遠(yuǎn)矣，豈奚仲為始？《世本》之誤，《史考》所說(shuō)是也。周室大備，官有六職，百工與居一焉。《周禮》曰：“審曲面勢(shì)，以飭五材，以辨民器，謂之百工?！?/em>一器而群工致巧者，車(chē)最多，是故具物以時(shí)，六材皆良。鄭玄曰：“取干以冬，取角以秋，絲漆以夏，筋膠未聞?！弊源酥粱§和魇?，皆出《周禮》，“鄭玄曰”即是《周禮》注。輿方法地，蓋圓象天；三十輻以象日月；鄭玄曰：“輪象日月者，以其運(yùn)行也。日月三十日而合宿?！?/em>蓋弓二十八以象列星；龍旗九斿，七仞齊軫，鄭玄曰：“軫謂車(chē)后橫木?！?/em>以象大火；鄭玄曰：“交龍為旗，諸侯之所建也。大火，蒼龍宿之心，其屬有尾，尾九星?！?/em>鳥(niǎo)旟七斿，五仞齊較，鄭玄曰：“較者，車(chē)高檻木也?！?/em>以象鶉火；鄭玄曰：“鳥(niǎo)隼為旟，州里之所建。鶉火，朱鳥(niǎo)宿之柳，其屬有七星。”熊旗六斿，五仞齊肩，以象參、伐；鄭玄曰：“熊虎為旗，師都之所建。伐屬白虎宿，與參連體而六星?！?/em>龜旐四斿，四仞齊首，以象營(yíng)室；鄭玄曰：“龜蛇為旐，縣鄙之所建。營(yíng)室，玄武宿，與東壁連體而四星。”弧旌枉矢，以象弧也：鄭玄曰：“《覲禮》曰‘侯氏載龍旗弧韣’，則旌旗之屬皆有弧也?；∫詮埧勚?，有衣謂之韣，又為設(shè)矢，象弧星有矢也。妖星有枉矢者，蛇行有尾，因此云枉矢，蓋畫(huà)之?！毙ⅰ抖Y含文嘉》曰：“蓋旗有九名：日月為常，交龍為旗，通帛為旃，雜帛為物，熊虎為旗，鳥(niǎo)隼為旟，龜蛇為旐，全羽為旞，析羽為旌”盧植注《禮記》曰：“有鈴曰旗?！备蓪氉ⅰ吨芏Y》曰：“枉矢象妖星非其義也。枉蓋應(yīng)為枉直，謂枉矢于弧?！?/em>此諸侯以下之所建者也。《白虎通》曰：“居車(chē)中，不內(nèi)顧也。仰即觀天，俯即察地，前聞和鸞之聲，旁見(jiàn)四方之運(yùn)，此車(chē)教之道?！墩撜Z(yǔ)》曰：‘升車(chē)必正立，執(zhí)綏，車(chē)中不內(nèi)顧?！杂泻望[以正威儀，節(jié)行舒疾也。鸞者在衡，和者在軾，馬動(dòng)則鸞鳴，鸞鳴則和應(yīng)。其聲?shū)Q曰和敬。舒則不鳴，疾則失音，明得其和也。故《詩(shī)》云‘和鸞雍雍，萬(wàn)福攸同’?！遏斢?xùn)》曰：‘和，設(shè)軾者也。鸞，設(shè)衡者也?！痹S慎曰“《詩(shī)》云八鸞槍槍”，則一馬二鸞也。又曰“輶車(chē)鸞鑣”，知非衡也?！睹?shī)傳》曰：“在軾曰和，在鑣曰鸞?！倍蓬A(yù)注《左傳》亦云“鸞在鑣，和在衡”。傅玄《乘輿馬賦注》曰：“鸞在馬勒鑣。”干寶《周禮》注曰：“和鸞皆以金為鈴。”《史記》曰：“前有錯(cuò)衡，所以養(yǎng)目也。步中《武象》，驟中《韶濩》，所以養(yǎng)耳也。龍旗九斿，所以養(yǎng)信也。寢兕持虎，蛟韅彌龍，所以養(yǎng)威也。故大路之馬，必信至教順然后乘之，所以養(yǎng)安也。”
天子玉路，《周禮》王之五路，一曰玉路，二曰金路，三曰象路，四曰革路，五曰木路?！夺屆吩唬骸疤熳铀嗽宦罚芬嘬娛乱?，謂之路，言行路也?！?/em>以玉為飾，《古文尚書(shū)》曰：“大路在賓陛面，綴路在阼陛面?！笨装矅?guó)曰：“大路，玉；綴路，金也?！狈唬骸按舐罚偯?，如今駕駟高車(chē)矣。尊卑俱乘之，其采飾有差。”鄭玄曰：“王在焉曰路，以玉飾諸末也?！备敌冻溯涶R賦》注曰：“玉路，重較也?！薄俄嵓吩唬骸败椙皺M木曰輅?！?/em>钖樊纓十有再就，鄭玄曰：“钖面當(dāng)盧刻金為之，所謂鏤钖也。樊讀如鞶帶之鞶，謂今馬大帶也。”鄭眾曰：“纓謂當(dāng)胸。《士喪禮》曰：‘馬纓三就，以削革為之?！?，三重三澘也。”鄭玄曰：“纓，今馬鞅。玉路之樊及纓，皆以五采罽飾之。十二就，就，成也?！倍蓬A(yù)曰：“纓在馬膺前，如索營(yíng)?！薄冻溯涶R賦》注曰：“繁纓飾以旄尾，金涂十二重。”建太常，十有二斿，九仞曳地，鄭眾曰：“太常九旗之畫(huà)日月者?！编嵭唬骸捌叱邽樨?，天子之旗高六丈三尺?！?/em>日月升龍，象天明也。崔骃《東巡頌》曰：“登天靈之威路，駕太一之象車(chē)。”夷王以下，周室衰弱，諸侯大路。秦并天下，閱三代之禮，或曰殷瑞山車(chē)，金根之色。殷人以為大路，于是始皇作金根之車(chē)。殷曰桑根，秦改曰金根?！冻溯涶R賦》注曰：“金根，以金為飾。”漢承秦制，御為乘輿，所謂孔子乘殷之路者也。
乘輿、金根、安車(chē)、立車(chē)，蔡邕曰：“五安五立?！毙鞆V曰：“立乘曰高車(chē)，坐乘曰安車(chē)?！?/em>輪皆朱班重牙，《周禮》曰：“牙也者，以為固抱也?！编嵄娫唬骸把乐^輪輮也，世閑或謂之輞?！?/em>貳轂兩轄，蔡邕曰：“轂外復(fù)有一轂抱轄，其外乃復(fù)設(shè)轄，抱銅置其中?！薄稏|京賦》曰：“重輪貳轄，疏轂飛軨。”金薄繆龍，為輿倚較，徐廣曰：“繆，交錯(cuò)之形也。較在箱上?！薄墩f(shuō)文》曰：“｛木虡｝文畫(huà)蕃?！鞭?，箱也?！锻ㄋ孜摹吩唬骸败?chē)箱為較。”文虎伏軾，《魏都賦》注曰：“軾，車(chē)橫覆膝，人所馮止者也?！?/em>龍首銜軛，左右吉陽(yáng)筒，鸞雀立衡，徐廣曰：“置金鳥(niǎo)于衡上?！?/em>｛木虡｝文畫(huà)辀，羽蓋華蚤，徐廣曰：“翠羽蓋黃里，所謂黃屋車(chē)也。金華施橑末，有二十八枚，即蓋弓也?！薄稏|京賦》曰：“樹(shù)翠羽之高蓋?！毖C曰：“樹(shù)翠羽為蓋，如云龍矣。金作華形，莖皆低曲?！?/em>建大旗，十有二斿，畫(huà)日月升龍，駕六馬，《東京賦》曰：“六玄虬之奕奕。”象鑣鏤钖，金錽方釳，插翟尾，《獨(dú)斷》曰：“金錽者，馬冠也。高廣各五寸，上如玉華形，在馬髦前。方釳，鐵也。廣數(shù)寸，在馬錽后。后有三孔，插翟尾其中?！毖C曰：“釳中央低，兩頭高，如山形，而貫中翟尾結(jié)著之?！鳖佈又队渍a》曰：“釳，乘輿馬頭上防釳，角所以防罔羅，釳以翟尾鐵翮象之也?！毙鞆V曰：“金為馬文髦?！?/em>朱兼樊纓，赤罽易茸，金就十有二，左纛以牦牛尾為之，在左騑馬軛上，大如斗，徐廣曰：“馬在中曰服，在外曰騑。”騑亦名驂。蔡邕曰：“在最后左騑馬頭上?！?/em>是為德車(chē)。五時(shí)車(chē)，安、立亦皆如之，各如方色，馬亦如之。白馬者，朱其髦尾為朱鬣云。所御駕六，余皆駕四，后從為副車(chē)。《古文尚書(shū)》曰：“予臨兆民，懔乎若朽索之馭六馬?！薄兑荻Y王度記》曰：“天子駕六馬，諸侯駕四，大夫三，士二，庶人一?！薄吨芏Y》四馬為乘?！睹?shī)》天子至大夫同駕四，士駕二?！兑住肪┦稀ⅰ洞呵铩饭蛘f(shuō)皆云天子駕六。許慎以為天子駕六，諸侯及卿駕四，大夫駕三，士駕二，庶人駕一。《史記》曰，秦始皇以水?dāng)?shù)制乘六馬。鄭玄以為天子四馬，《周禮》乘馬有四圉，各養(yǎng)一馬也。諸侯亦四馬，《顧命》，時(shí)諸侯皆獻(xiàn)乘黃朱，乘亦四馬也。今帝者駕六，此自漢制，與古異耳。蔡邕《表志》曰：“以文義不著之故，俗人多失其名。五時(shí)副車(chē)曰五帝車(chē)，鸞旗曰雞翹，耕根曰三蓋，其比非一也?！?/em>
耕車(chē)，其飾皆如之。有三蓋。一曰芝車(chē)，置｛輻車(chē)｝耒耜之箙，上親耕所乘也。《新論》桓譚謂揚(yáng)雄曰：“君之為黃門(mén)郎，居殿中，數(shù)見(jiàn)輿輦，玉蚤、華芝及鳳皇、三蓋之屬，皆玄黃五色，飾以金玉、翠羽、珠絡(luò)、錦繡、茵席者也?！薄稏|京賦》曰：“立戈迤戛，農(nóng)輿路木?！毖C曰：“戈，句孑戟。戛，長(zhǎng)矛。置車(chē)上者邪柱之。迤，邪也。是謂戈路。農(nóng)輿三蓋，所謂耕根車(chē)也。東耕于藉，乘馬無(wú)飾，故稱木也。”賀循曰：“漢儀，親耕青衣幘。”《東京賦》說(shuō)親耕，亦云“鸞路蒼龍。”賀循曰：“車(chē)必有鸞，而春獨(dú)鸞路者，鸞鳳類(lèi)而色青，故以名春路也。”賦又曰：“介御閑以剡耜。”薛綜曰：“耜，耒金也。廣五寸，著耒耜而載之。天子車(chē)參乘，帝在左，御在中，介處右，以耒置御之右?！?/em>
戎車(chē)，其飾皆如之。蕃以矛麾金鼓羽析幢翳，｛輻車(chē)｝胄甲弩之箙。《漢制度》曰：“戎，立車(chē)，以征伐?！薄吨芄佟贰捌涫腹叀薄！锻ㄋ孜摹吩唬骸凹呏^之步義?！备蓪氁嘣唬骸敖裰^之步義?！编嵭ⅰ都认Α吩唬骸胺?，車(chē)箱也?！鳖佈又队渍a》云：“弩，矢也?！?/em>
獵車(chē)，其飾皆如之。重輞縵輪，繆龍繞之。一曰闟豬車(chē)，親校獵乘之。魏文帝改曰闟虎車(chē)。
太皇太后、皇太后法駕，皆御金根，重翟羽蓋者也。加交絡(luò)帳裳。徐廣曰：“青交絡(luò)，青帷裳?！?/em>非法駕，則乘紫罽軿車(chē)，《字林》曰：“軿車(chē)有衣蔽，無(wú)后轅者謂之輜也?！薄夺屆罚骸拜Z，屏也。四屏蔽，婦人乘牛車(chē)也。有邸曰輜，無(wú)邸曰軿?！薄陡底印吩唬骸爸茉惠w車(chē)，即輦也。”云｛木虡｝文畫(huà)辀，黃金涂五末、徐廣曰：“未詳。疑謂前一轅及衡端轂頭也?！?/em>蓋蚤。左右騑，駕三馬。長(zhǎng)公主赤罽軿車(chē)。大貴人、貴人、公主、王妃、封君油畫(huà)軿車(chē)。大貴人加節(jié)畫(huà)辀。皆右騑而已。
皇太子、皇子皆安車(chē)，朱班輪，青蓋，金華蚤，黑｛木虡｝文，畫(huà)轓文辀，金涂五末。皇子為王，錫以乘之，故曰王青蓋車(chē)。徐廣曰：“旗旗九旒，畫(huà)降龍?！蔽何涞哿顔?wèn)東平王：“有金路何意？為是特賜非？”侍中鄭稱對(duì)曰：“天子五路，金以封同姓，諸侯得乘金路，與天子同。此自得有，非特賜也?！?/em>皇孫則綠車(chē)以從。皆左右騑，駕三。《獨(dú)斷》曰：“綠車(chē)名曰皇孫車(chē)，天子有孫乘之。”公、列侯安車(chē)，朱班輪，倚鹿較，伏熊軾，皂繒蓋，黑轓，右騑。車(chē)有轓者謂之軒。
中二千石、二千石皆皂蓋，朱兩轓。其千石、六百石，朱左轓。轓長(zhǎng)六尺，下屈廣八寸，上業(yè)廣尺二寸，九文，十二初，后謙一寸，若月初生，示不敢自滿也。案本傳，舊典，傳車(chē)驂駕乘赤帷裳，唯郭賀為荊州，來(lái)去襜帷?！吨x承書(shū)》曰：“孔恂字巨卿，新淦人。州別駕從事車(chē)前舊有屏星，如刺史車(chē)曲翳儀式。是時(shí)刺史行部，發(fā)去日晏，刺史怒，欲去別駕車(chē)屏星。恂諫曰：‘明使君傳車(chē)自發(fā)晚，而欲徹去屏星，毀國(guó)舊儀，此不可行。別駕可去，屏星不可省?！赐秱魅?。刺史追辭謝請(qǐng)，不肯還，于是遂不去屏星?！薄墩f(shuō)文》曰：“車(chē)當(dāng)謂之屏星?！?/em>景帝中元五年，始詔六百石以上施車(chē)轓，得銅五末，軛有吉陽(yáng)筒。中二千石以上右騑，三百石以上皂布蓋，千石以上皂繒覆蓋，二百石以下白布蓋，皆有四維杠衣。賈人不得乘馬車(chē)。除吏赤畫(huà)杠，其余皆青云。《古今注》曰：“武帝天漢四年，令諸侯王大國(guó)朱輪，特虎居前，左兕右麋。小國(guó)朱輪畫(huà)，特熊居前，寢麋居左右，卿車(chē)者也?！?/em>
公、列侯、中二千石、二千石夫人，會(huì)朝若蠶，各乘其夫之安車(chē)，右騑，加交絡(luò)帷裳，皆皂。非公會(huì)，不得乘朝車(chē)，得乘漆布輜軿車(chē)，銅五末。
乘輿大駕，公卿奉引，太仆御，大將軍參乘。屬車(chē)八十一乘，薛綜曰：“屬之言相連屬也，皆在后，為三行?！?/em>備千乘萬(wàn)騎。西都行祠天郊，甘泉備之。官有其注，名曰甘泉鹵簿。蔡邕《表志》曰：“國(guó)家舊章，而幽僻藏蔽，莫之得見(jiàn)。”東都唯大行乃大駕。大駕，太仆校駕；法駕，黃門(mén)令校駕。
乘輿法駕，公卿不在鹵簿中。河南尹、執(zhí)金吾、雒陽(yáng)令奉引，奉車(chē)?yán)捎?，侍中參乘。屬?chē)三十六乘。前驅(qū)有九斿云罕，徐廣曰：“斿車(chē)有九乘?！鼻笆凡挥浶我?。武王克紂，百夫荷罕旗以先驅(qū)?！稏|京賦》曰：“云罕九斿?！毖C曰：“旌旗名?！?/em>鳳皇闟戟，薛綜曰：“闟之言函也，取四戟函車(chē)邊。”皮軒鸞旗，應(yīng)劭《漢官鹵簿圖》曰：“乘輿大駕，則御鳳皇車(chē)，以金根為列。”皆大夫載。胡廣曰：“皮軒，以虎皮為軒。”郭璞曰：“皮軒革車(chē)”，或曰即《曲禮》“前有士師，則載虎皮?！?/em>鸞旗者，編羽旄，列系幢旁。胡廣曰：“建蓋在中?！?/em>民或謂之雞翹，非也。胡廣曰：“鸞旗，以銅作鸞鳥(niǎo)車(chē)衡上。”與本志不同。后有金鉦黃鉞，《說(shuō)文》曰：“鉞，大斧也?！薄端抉R法》曰：“夏執(zhí)玄鉞，殷執(zhí)白鉞，周杖黃鉞?！?/em>黃門(mén)鼓車(chē)。
古者諸侯貳車(chē)九乘。秦滅九國(guó)，兼其車(chē)服，故大駕屬車(chē)八十一乘，法駕半之。屬車(chē)皆皂蓋赤里，朱轓，戈矛弩箙，尚書(shū)、御史所載。最后一車(chē)懸豹尾，薛綜曰：“侍御史載之?！?/em>豹尾以前比省中。《小學(xué)漢官篇》曰：“豹尾過(guò)后，罷屯解圍?！焙鷱V曰：“施于道路，豹尾之內(nèi)為省中，故須過(guò)后，屯圍乃得解，皆所以戒不虞也?！痘茨献印吩弧娬龍?zhí)豹皮，所以制正其眾’，《禮記》‘前載虎皮’，亦此之義類(lèi)?！?/em>
行祠天郊以法駕，祠地、明堂省什三，祠宗廟尤省，謂之小駕。每出，太仆奉駕上鹵簿，中常侍、小黃門(mén)副；尚書(shū)主者，郎令史副；侍御史，蘭臺(tái)令史副。皆執(zhí)注，以督整車(chē)騎，謂之護(hù)駕。春秋上陵，尤省于小駕，直事尚書(shū)一人從，其余令以下，皆先行后罷。
輕車(chē)，古之戰(zhàn)車(chē)也。洞朱輪輿，不巾不蓋，建矛戟幢麾，輻輒弩服。徐廣曰：“置弩于軾上，駕兩馬也?！?/em>藏在武庫(kù)。大駕、法駕出，射聲校尉、司馬吏士載，以次屬車(chē)，在鹵簿中。諸車(chē)有矛戟，其飾幡斿旗幟皆五采，制度從《周禮》。吳孫《兵法》云：“有巾有蓋，謂之武剛車(chē)?！蔽鋭傑?chē)者，為先驅(qū)。又為屬車(chē)輕車(chē)，為后殿焉。
大使車(chē)，立乘，駕駟，赤帷。持節(jié)者，重導(dǎo)從：賊曹車(chē)、斧車(chē)、督車(chē)、功曹車(chē)皆兩；大車(chē)，伍伯璅弩十二人；辟車(chē)四人；《周禮滌狼氏》干寶注曰：“今卒辟車(chē)之屬?！?/em>從車(chē)四乘。無(wú)節(jié)，單導(dǎo)從，減半。
小使車(chē)，不立乘，有騑，赤屏泥油，重絳帷。導(dǎo)無(wú)斧車(chē)。
近小使車(chē)，蘭輿赤轂，白蓋赤帷。從騶騎四十人。此謂追捕考案，有所來(lái)取者之所乘也。
諸使車(chē)皆朱班輪，四輻，赤衡軛。其送葬，白堊已下，灑車(chē)而后還。公、卿、中二千石、二千石，郊廟、明堂、祠陵，法出，皆大車(chē)，立乘，駕駟。他出，乘安車(chē)。
大行載車(chē)，其飾如金根車(chē)，加施組連璧交絡(luò)四角，金龍首銜璧，垂五采，析羽流蘇前后，云氣畫(huà)帷裳，｛木虡｝文畫(huà)曲轓，長(zhǎng)懸車(chē)等。太仆御，駕六布施馬。布施馬者，淳白駱馬也，以黑藥灼其身為虎文。既下，馬斥賣(mài)，車(chē)藏城北秘宮，皆不得入城門(mén)。當(dāng)用，太仆考工乃內(nèi)飾治，禮吉兇不相干也。
公卿以下至縣三百石長(zhǎng)導(dǎo)從，置門(mén)下五吏、賊曹、督盜賊功曹，皆帶劍，三車(chē)導(dǎo)；主簿、主記，兩車(chē)為從?？h令以上，加導(dǎo)斧車(chē)。公乘安車(chē)，則前后并馬立乘。長(zhǎng)安、雒陽(yáng)令及王國(guó)都縣加前后兵車(chē)，亭長(zhǎng)，《纂要》，雒陽(yáng)亭長(zhǎng)，車(chē)前吹管。設(shè)右騑，駕兩。璅弩車(chē)前伍伯，公八人，中二千石、二千石、六百石皆四人，自四百石以下至二百石皆二人。黃綬，武官伍伯，文官辟車(chē)。鈴下、侍合、門(mén)蘭、部署、街里走卒，皆有程品，多少隨所典領(lǐng)。驛馬三十里一置，臣昭案：東晉猶有郵驛共置，承受傍郡縣文書(shū)。有郵有驛，行傳以相付?？h置屋二區(qū)。有承驛吏，皆條所受書(shū)，每月言上州郡?！讹L(fēng)俗通》曰：“今吏郵書(shū)掾、府督郵，職掌此?！?/em>卒皆赤幘絳韝云。
古者軍出，師旅皆從；秦省其卒，取其師旅之名焉。公以下至二千石，騎吏四人，千石以下至三百石，縣長(zhǎng)二人，皆帶劍，持棨戟為前列，揵弓韣九鞬。《通俗文》曰：“弓韔謂之鞬。”諸侯王法駕，官屬傅相以下，皆備鹵簿，似京都官騎，張弓帶鞬，遮迾出入稱促。列侯，家丞、庶子導(dǎo)從。若會(huì)耕祠，主縣假給辟車(chē)鮮明卒，備其威儀。導(dǎo)從事畢，皆罷所假。
諸車(chē)之文：乘輿，倚龍伏虎，｛木虡｝文畫(huà)辀，龍首鸞衡，重牙班輪，升龍飛軨。薛綜曰：“飛軨，以緹油廣八寸，長(zhǎng)注地，畫(huà)左蒼龍右白虎，系軸頭。二千石亦然，但無(wú)畫(huà)耳?！北R植《禮記》注曰：“軨，轄頭靼也?！薄冻o》云“倚結(jié)軨兮太息”，王逸注曰“重較也”。李尤《小車(chē)銘》曰：“軨之嗛虛，疏達(dá)開(kāi)通?！卑付抑?，不如綜注所記。皇太子、諸侯王，倚虎伏鹿，｛木虡｝文畫(huà)辀轓，吉陽(yáng)筒，朱班輪，鹿文飛軨，旗旗九斿降龍。公、列侯，倚鹿伏熊，黑轓，朱班輪，鹿文飛軨，九斿降龍。卿，朱兩轓，五斿降龍。二千石以下各從科品。諸轓車(chē)以上，軛皆有吉陽(yáng)筒。
諸馬之文：案乘輿，金錽方釳，插翟象鑣，《爾雅注》曰：“鑣，馬勒旁鐵也?！贝擞孟笱?。龍畫(huà)總，沫升龍，赤扇汗，《詩(shī)》云：“朱幩鑣鑣?！薄睹珎鳌吩唬骸叭司灾炖p鑣扇汗，且以為鑣飾?！?/em>青兩翅，燕尾。駙馬，左右赤珥流蘇，飛鳥(niǎo)節(jié)，赤膺兼?；侍踊蛞嗳缰Ｍ?、公、列侯，鏤钖文髦，朱鑣朱鹿，朱文，絳扇汗，青翅燕尾。卿以下有騑者，緹扇汗，青翅尾，當(dāng)盧文髦，上下皆通。中二千石以上及使者，乃有騑駕云。
《書(shū)》曰：“明試以功，孔安國(guó)曰：“效試其居國(guó)為政，以差其功?！?/em>車(chē)服以庸?！?em>孔安國(guó)曰：“賜以車(chē)服，以旌其德，用所任也?！庇忠煌ǎ骸爸T侯四朝，各使陳進(jìn)治化之言，明試其言，以要其功。功成則錫車(chē)服，以表顯其能用?！?/em>言昔者圣人興天下之大利，除天下之大害，躬親其事，身履其勤，憂之勞之，不避寒暑，使天下之民物，各得安其性命，無(wú)夭昏暴陵之災(zāi)。是以天下之民，敬而愛(ài)之，若親父母；則而養(yǎng)之，若仰日月。夫愛(ài)之者欲其長(zhǎng)久，不憚力役，相與起作宮室，上棟下宇，以雍覆之，欲其長(zhǎng)久也；敬之者欲其尊嚴(yán)，不憚勞煩，相與起作輿輪旌旗章表，以尊嚴(yán)之。斯愛(ài)之至，敬之極也。茍心愛(ài)敬，雖報(bào)之至，情由未盡?；驓⑸硪詾橹?，盡其情也；弈世以祀之，明其功也。是以流光與天地比長(zhǎng)。后世圣人，知恤民之憂思深大者，必饗其樂(lè)；勤仁毓物使不夭折者，必受其福。故為之制禮以節(jié)之，使夫上仁繼天統(tǒng)物，不伐其功，民物安逸，若道自然，莫知所謝?！独献印吩唬骸笆ト瞬蝗剩园傩諡槠c狗?！贝酥^也。
夫禮服之興也，所以報(bào)功章德，尊仁尚賢。故禮尊尊貴貴，不得相逾，所以為禮也。非其人不得服其服，所以順禮也。順則上下有序，德薄者退，德盛者縟。故圣人處乎天子之位，服玉藻邃延，日月升龍，山車(chē)金根飾，黃屋左纛，所以副其德，章其功也。賢仁佐圣，封國(guó)受民，黼黻文繡，降龍路車(chē)，所以顯其仁，光其能也。及其季末，圣人不得其位，賢者隱伏，是以天子微弱，諸侯脅矣。于此相貴以等，相讟以貨，相賂以利，天下之禮亂矣。至周夷王下堂而迎諸侯，此天子失禮，微弱之始也。自是諸侯宮縣樂(lè)食，祭以白牡，擊玉磬，朱干設(shè)钖，冕而儛《大武》。鄭玄注《禮記》曰：“此皆天子之禮也。宮縣，四面縣也。干，盾也。钖，傅其背如龜也?！段洹罚度f(wàn)舞》也。白牡，大路，殷天子之禮也。白牡，殷牲?！?/em>大夫臺(tái)門(mén)旅樹(shù)反坫，繡黼丹朱中衣，鏤簋朱纮，此大夫之僭諸侯禮也。鄭玄曰：“此皆諸侯之禮也。旅，道也。屏謂之樹(shù)，樹(shù)所以蔽行道。管氏樹(shù)塞門(mén)，塞猶蔽也?！抖Y》，天子外屏，諸侯內(nèi)屏，大夫以簾，士以帷。反坫，反爵之坫也，蓋在樽南。兩君相見(jiàn)，主君既獻(xiàn)，于此反爵焉。繡黼丹朱以為中衣領(lǐng)緣也。繡讀為綃。綃，繒名也。《詩(shī)》云：‘素衣朱綃?！衷唬骸匾轮煲q?！q，黼領(lǐng)也。鏤簋謂刻而飾之也。大夫刻之為龜耳，諸侯飾以象，天子飾以玉。朱纮，天子冕之纮也。諸侯青組，大夫士當(dāng)緇組，纮纁邊。”《詩(shī)》刺“彼己之子，不稱其服”，傷其敗化?！兑住纷I“負(fù)且乘，致寇至”，言小人乘君子器，盜思奪之矣。自是禮制大亂，兵革并作；上下無(wú)法，諸侯陪臣，山楶藻棁。降及戰(zhàn)國(guó)，奢僭益熾，削滅禮籍，蓋惡有害己之語(yǔ)。競(jìng)修奇麗之服，飾以輿馬，文罽玉纓，象鑣金鞍，以相夸上。爭(zhēng)錐刀之利，殺人若刈草然，其宗祀亦旋夷滅。榮利在己，雖死不悔。及秦并天下，攬其輿服，上選以供御，其次以錫百官。漢興，文學(xué)既缺，時(shí)亦草創(chuàng)，承秦之制，后稍改定，參稽《六經(jīng)》，近于雅正。孔子曰：“其或繼周者，行夏之正，乘殷之輅，服周之冕，樂(lè)則《韶舞》。”故撰《輿服》著之于篇，以觀古今損益之義云。
上古圣人，見(jiàn)轉(zhuǎn)蓬始知為輪。輪行可載，因物知生，復(fù)為之輿。輿輪相乘，流運(yùn)罔極，任重致遠(yuǎn)，天下獲其利。后世圣人觀于天，視斗周旋，魁方杓曲，《春秋緯》曰：“瑤光第一至第四為魁，第五至第七為杓合為斗?！?/em>以攜龍、角為帝車(chē)，于是乃曲其辀，乘牛駕馬，登險(xiǎn)赴難，周覽八極。故《易震》乘干，謂之大壯，言器莫能有上之者也。《孝經(jīng)援神契》曰：“斗曲杓橈，象成車(chē)。房為龍馬，華蓋覆鉤。天理入魁，神不獨(dú)居，故驂駕陪乘，以道踟躕?！彼尉⒃唬骸胺啃羌润w蒼龍，又象駕駟馬，故兼言之也。覆鉤，既覆且鉤曲似蓋也。天理入魁，又似御陪乘?！?/em>自是以來(lái)，世加其飾。至奚仲為夏車(chē)正，建其斿旐，尊卑上下，各有等級(jí)。《世本》云：“奚仲始作車(chē)?！薄豆攀房肌吩唬骸包S帝作車(chē)，引重致遠(yuǎn)，其后少昊時(shí)駕牛，禹時(shí)奚仲駕馬?！背颊寻福悍３笋R，以利天下，其所起遠(yuǎn)矣，豈奚仲為始？《世本》之誤，《史考》所說(shuō)是也。周室大備，官有六職，百工與居一焉。《周禮》曰：“審曲面勢(shì)，以飭五材，以辨民器，謂之百工?！?/em>一器而群工致巧者，車(chē)最多，是故具物以時(shí)，六材皆良。鄭玄曰：“取干以冬，取角以秋，絲漆以夏，筋膠未聞?！弊源酥粱§和魇?，皆出《周禮》，“鄭玄曰”即是《周禮》注。輿方法地，蓋圓象天；三十輻以象日月；鄭玄曰：“輪象日月者，以其運(yùn)行也。日月三十日而合宿?！?/em>蓋弓二十八以象列星；龍旗九斿，七仞齊軫，鄭玄曰：“軫謂車(chē)后橫木?！?/em>以象大火；鄭玄曰：“交龍為旗，諸侯之所建也。大火，蒼龍宿之心，其屬有尾，尾九星?！?/em>鳥(niǎo)旟七斿，五仞齊較，鄭玄曰：“較者，車(chē)高檻木也?！?/em>以象鶉火；鄭玄曰：“鳥(niǎo)隼為旟，州里之所建。鶉火，朱鳥(niǎo)宿之柳，其屬有七星。”熊旗六斿，五仞齊肩，以象參、伐；鄭玄曰：“熊虎為旗，師都之所建。伐屬白虎宿，與參連體而六星?！?/em>龜旐四斿，四仞齊首，以象營(yíng)室；鄭玄曰：“龜蛇為旐，縣鄙之所建。營(yíng)室，玄武宿，與東壁連體而四星。”弧旌枉矢，以象弧也：鄭玄曰：“《覲禮》曰‘侯氏載龍旗弧韣’，則旌旗之屬皆有弧也?；∫詮埧勚?，有衣謂之韣，又為設(shè)矢，象弧星有矢也。妖星有枉矢者，蛇行有尾，因此云枉矢，蓋畫(huà)之?！毙ⅰ抖Y含文嘉》曰：“蓋旗有九名：日月為常，交龍為旗，通帛為旃，雜帛為物，熊虎為旗，鳥(niǎo)隼為旟，龜蛇為旐，全羽為旞，析羽為旌”盧植注《禮記》曰：“有鈴曰旗?！备蓪氉ⅰ吨芏Y》曰：“枉矢象妖星非其義也。枉蓋應(yīng)為枉直，謂枉矢于弧?！?/em>此諸侯以下之所建者也。《白虎通》曰：“居車(chē)中，不內(nèi)顧也。仰即觀天，俯即察地，前聞和鸞之聲，旁見(jiàn)四方之運(yùn)，此車(chē)教之道?！墩撜Z(yǔ)》曰：‘升車(chē)必正立，執(zhí)綏，車(chē)中不內(nèi)顧?！杂泻望[以正威儀，節(jié)行舒疾也。鸞者在衡，和者在軾，馬動(dòng)則鸞鳴，鸞鳴則和應(yīng)。其聲?shū)Q曰和敬。舒則不鳴，疾則失音，明得其和也。故《詩(shī)》云‘和鸞雍雍，萬(wàn)福攸同’?！遏斢?xùn)》曰：‘和，設(shè)軾者也。鸞，設(shè)衡者也?！痹S慎曰“《詩(shī)》云八鸞槍槍”，則一馬二鸞也。又曰“輶車(chē)鸞鑣”，知非衡也?！睹?shī)傳》曰：“在軾曰和，在鑣曰鸞?！倍蓬A(yù)注《左傳》亦云“鸞在鑣，和在衡”。傅玄《乘輿馬賦注》曰：“鸞在馬勒鑣。”干寶《周禮》注曰：“和鸞皆以金為鈴。”《史記》曰：“前有錯(cuò)衡，所以養(yǎng)目也。步中《武象》，驟中《韶濩》，所以養(yǎng)耳也。龍旗九斿，所以養(yǎng)信也。寢兕持虎，蛟韅彌龍，所以養(yǎng)威也。故大路之馬，必信至教順然后乘之，所以養(yǎng)安也。”
天子玉路，《周禮》王之五路，一曰玉路，二曰金路，三曰象路，四曰革路，五曰木路?！夺屆吩唬骸疤熳铀嗽宦罚芬嘬娛乱?，謂之路，言行路也?！?/em>以玉為飾，《古文尚書(shū)》曰：“大路在賓陛面，綴路在阼陛面?！笨装矅?guó)曰：“大路，玉；綴路，金也?！狈唬骸按舐罚偯?，如今駕駟高車(chē)矣。尊卑俱乘之，其采飾有差。”鄭玄曰：“王在焉曰路，以玉飾諸末也?！备敌冻溯涶R賦》注曰：“玉路，重較也?！薄俄嵓吩唬骸败椙皺M木曰輅?！?/em>钖樊纓十有再就，鄭玄曰：“钖面當(dāng)盧刻金為之，所謂鏤钖也。樊讀如鞶帶之鞶，謂今馬大帶也。”鄭眾曰：“纓謂當(dāng)胸。《士喪禮》曰：‘馬纓三就，以削革為之?！?，三重三澘也。”鄭玄曰：“纓，今馬鞅。玉路之樊及纓，皆以五采罽飾之。十二就，就，成也?！倍蓬A(yù)曰：“纓在馬膺前，如索營(yíng)?！薄冻溯涶R賦》注曰：“繁纓飾以旄尾，金涂十二重。”建太常，十有二斿，九仞曳地，鄭眾曰：“太常九旗之畫(huà)日月者?！编嵭唬骸捌叱邽樨?，天子之旗高六丈三尺?！?/em>日月升龍，象天明也。崔骃《東巡頌》曰：“登天靈之威路，駕太一之象車(chē)。”夷王以下，周室衰弱，諸侯大路。秦并天下，閱三代之禮，或曰殷瑞山車(chē)，金根之色。殷人以為大路，于是始皇作金根之車(chē)。殷曰桑根，秦改曰金根?！冻溯涶R賦》注曰：“金根，以金為飾。”漢承秦制，御為乘輿，所謂孔子乘殷之路者也。
乘輿、金根、安車(chē)、立車(chē)，蔡邕曰：“五安五立?！毙鞆V曰：“立乘曰高車(chē)，坐乘曰安車(chē)?！?/em>輪皆朱班重牙，《周禮》曰：“牙也者，以為固抱也?！编嵄娫唬骸把乐^輪輮也，世閑或謂之輞?！?/em>貳轂兩轄，蔡邕曰：“轂外復(fù)有一轂抱轄，其外乃復(fù)設(shè)轄，抱銅置其中?！薄稏|京賦》曰：“重輪貳轄，疏轂飛軨。”金薄繆龍，為輿倚較，徐廣曰：“繆，交錯(cuò)之形也。較在箱上?！薄墩f(shuō)文》曰：“｛木虡｝文畫(huà)蕃?！鞭?，箱也?！锻ㄋ孜摹吩唬骸败?chē)箱為較。”文虎伏軾，《魏都賦》注曰：“軾，車(chē)橫覆膝，人所馮止者也?！?/em>龍首銜軛，左右吉陽(yáng)筒，鸞雀立衡，徐廣曰：“置金鳥(niǎo)于衡上?！?/em>｛木虡｝文畫(huà)辀，羽蓋華蚤，徐廣曰：“翠羽蓋黃里，所謂黃屋車(chē)也。金華施橑末，有二十八枚，即蓋弓也?！薄稏|京賦》曰：“樹(shù)翠羽之高蓋?！毖C曰：“樹(shù)翠羽為蓋，如云龍矣。金作華形，莖皆低曲?！?/em>建大旗，十有二斿，畫(huà)日月升龍，駕六馬，《東京賦》曰：“六玄虬之奕奕。”象鑣鏤钖，金錽方釳，插翟尾，《獨(dú)斷》曰：“金錽者，馬冠也。高廣各五寸，上如玉華形，在馬髦前。方釳，鐵也。廣數(shù)寸，在馬錽后。后有三孔，插翟尾其中?！毖C曰：“釳中央低，兩頭高，如山形，而貫中翟尾結(jié)著之?！鳖佈又队渍a》曰：“釳，乘輿馬頭上防釳，角所以防罔羅，釳以翟尾鐵翮象之也?！毙鞆V曰：“金為馬文髦?！?/em>朱兼樊纓，赤罽易茸，金就十有二，左纛以牦牛尾為之，在左騑馬軛上，大如斗，徐廣曰：“馬在中曰服，在外曰騑。”騑亦名驂。蔡邕曰：“在最后左騑馬頭上?！?/em>是為德車(chē)。五時(shí)車(chē)，安、立亦皆如之，各如方色，馬亦如之。白馬者，朱其髦尾為朱鬣云。所御駕六，余皆駕四，后從為副車(chē)。《古文尚書(shū)》曰：“予臨兆民，懔乎若朽索之馭六馬?！薄兑荻Y王度記》曰：“天子駕六馬，諸侯駕四，大夫三，士二，庶人一?！薄吨芏Y》四馬為乘?！睹?shī)》天子至大夫同駕四，士駕二?！兑住肪┦稀ⅰ洞呵铩饭蛘f(shuō)皆云天子駕六。許慎以為天子駕六，諸侯及卿駕四，大夫駕三，士駕二，庶人駕一。《史記》曰，秦始皇以水?dāng)?shù)制乘六馬。鄭玄以為天子四馬，《周禮》乘馬有四圉，各養(yǎng)一馬也。諸侯亦四馬，《顧命》，時(shí)諸侯皆獻(xiàn)乘黃朱，乘亦四馬也。今帝者駕六，此自漢制，與古異耳。蔡邕《表志》曰：“以文義不著之故，俗人多失其名。五時(shí)副車(chē)曰五帝車(chē)，鸞旗曰雞翹，耕根曰三蓋，其比非一也?！?/em>
耕車(chē)，其飾皆如之。有三蓋。一曰芝車(chē)，置｛輻車(chē)｝耒耜之箙，上親耕所乘也。《新論》桓譚謂揚(yáng)雄曰：“君之為黃門(mén)郎，居殿中，數(shù)見(jiàn)輿輦，玉蚤、華芝及鳳皇、三蓋之屬，皆玄黃五色，飾以金玉、翠羽、珠絡(luò)、錦繡、茵席者也?！薄稏|京賦》曰：“立戈迤戛，農(nóng)輿路木?！毖C曰：“戈，句孑戟。戛，長(zhǎng)矛。置車(chē)上者邪柱之。迤，邪也。是謂戈路。農(nóng)輿三蓋，所謂耕根車(chē)也。東耕于藉，乘馬無(wú)飾，故稱木也。”賀循曰：“漢儀，親耕青衣幘。”《東京賦》說(shuō)親耕，亦云“鸞路蒼龍。”賀循曰：“車(chē)必有鸞，而春獨(dú)鸞路者，鸞鳳類(lèi)而色青，故以名春路也。”賦又曰：“介御閑以剡耜。”薛綜曰：“耜，耒金也。廣五寸，著耒耜而載之。天子車(chē)參乘，帝在左，御在中，介處右，以耒置御之右?！?/em>
戎車(chē)，其飾皆如之。蕃以矛麾金鼓羽析幢翳，｛輻車(chē)｝胄甲弩之箙。《漢制度》曰：“戎，立車(chē)，以征伐?！薄吨芄佟贰捌涫腹叀薄！锻ㄋ孜摹吩唬骸凹呏^之步義?！备蓪氁嘣唬骸敖裰^之步義?！编嵭ⅰ都认Α吩唬骸胺?，車(chē)箱也?！鳖佈又队渍a》云：“弩，矢也?！?/em>
獵車(chē)，其飾皆如之。重輞縵輪，繆龍繞之。一曰闟豬車(chē)，親校獵乘之。魏文帝改曰闟虎車(chē)。
太皇太后、皇太后法駕，皆御金根，重翟羽蓋者也。加交絡(luò)帳裳。徐廣曰：“青交絡(luò)，青帷裳?！?/em>非法駕，則乘紫罽軿車(chē)，《字林》曰：“軿車(chē)有衣蔽，無(wú)后轅者謂之輜也?！薄夺屆罚骸拜Z，屏也。四屏蔽，婦人乘牛車(chē)也。有邸曰輜，無(wú)邸曰軿?！薄陡底印吩唬骸爸茉惠w車(chē)，即輦也。”云｛木虡｝文畫(huà)辀，黃金涂五末、徐廣曰：“未詳。疑謂前一轅及衡端轂頭也?！?/em>蓋蚤。左右騑，駕三馬。長(zhǎng)公主赤罽軿車(chē)。大貴人、貴人、公主、王妃、封君油畫(huà)軿車(chē)。大貴人加節(jié)畫(huà)辀。皆右騑而已。
皇太子、皇子皆安車(chē)，朱班輪，青蓋，金華蚤，黑｛木虡｝文，畫(huà)轓文辀，金涂五末。皇子為王，錫以乘之，故曰王青蓋車(chē)。徐廣曰：“旗旗九旒，畫(huà)降龍?！蔽何涞哿顔?wèn)東平王：“有金路何意？為是特賜非？”侍中鄭稱對(duì)曰：“天子五路，金以封同姓，諸侯得乘金路，與天子同。此自得有，非特賜也?！?/em>皇孫則綠車(chē)以從。皆左右騑，駕三。《獨(dú)斷》曰：“綠車(chē)名曰皇孫車(chē)，天子有孫乘之。”公、列侯安車(chē)，朱班輪，倚鹿較，伏熊軾，皂繒蓋，黑轓，右騑。車(chē)有轓者謂之軒。
中二千石、二千石皆皂蓋，朱兩轓。其千石、六百石，朱左轓。轓長(zhǎng)六尺，下屈廣八寸，上業(yè)廣尺二寸，九文，十二初，后謙一寸，若月初生，示不敢自滿也。案本傳，舊典，傳車(chē)驂駕乘赤帷裳，唯郭賀為荊州，來(lái)去襜帷?！吨x承書(shū)》曰：“孔恂字巨卿，新淦人。州別駕從事車(chē)前舊有屏星，如刺史車(chē)曲翳儀式。是時(shí)刺史行部，發(fā)去日晏，刺史怒，欲去別駕車(chē)屏星。恂諫曰：‘明使君傳車(chē)自發(fā)晚，而欲徹去屏星，毀國(guó)舊儀，此不可行。別駕可去，屏星不可省?！赐秱魅?。刺史追辭謝請(qǐng)，不肯還，于是遂不去屏星?！薄墩f(shuō)文》曰：“車(chē)當(dāng)謂之屏星?！?/em>景帝中元五年，始詔六百石以上施車(chē)轓，得銅五末，軛有吉陽(yáng)筒。中二千石以上右騑，三百石以上皂布蓋，千石以上皂繒覆蓋，二百石以下白布蓋，皆有四維杠衣。賈人不得乘馬車(chē)。除吏赤畫(huà)杠，其余皆青云。《古今注》曰：“武帝天漢四年，令諸侯王大國(guó)朱輪，特虎居前，左兕右麋。小國(guó)朱輪畫(huà)，特熊居前，寢麋居左右，卿車(chē)者也?！?/em>
公、列侯、中二千石、二千石夫人，會(huì)朝若蠶，各乘其夫之安車(chē)，右騑，加交絡(luò)帷裳，皆皂。非公會(huì)，不得乘朝車(chē)，得乘漆布輜軿車(chē)，銅五末。
乘輿大駕，公卿奉引，太仆御，大將軍參乘。屬車(chē)八十一乘，薛綜曰：“屬之言相連屬也，皆在后，為三行?！?/em>備千乘萬(wàn)騎。西都行祠天郊，甘泉備之。官有其注，名曰甘泉鹵簿。蔡邕《表志》曰：“國(guó)家舊章，而幽僻藏蔽，莫之得見(jiàn)。”東都唯大行乃大駕。大駕，太仆校駕；法駕，黃門(mén)令校駕。
乘輿法駕，公卿不在鹵簿中。河南尹、執(zhí)金吾、雒陽(yáng)令奉引，奉車(chē)?yán)捎?，侍中參乘。屬?chē)三十六乘。前驅(qū)有九斿云罕，徐廣曰：“斿車(chē)有九乘?！鼻笆凡挥浶我?。武王克紂，百夫荷罕旗以先驅(qū)?！稏|京賦》曰：“云罕九斿?！毖C曰：“旌旗名?！?/em>鳳皇闟戟，薛綜曰：“闟之言函也，取四戟函車(chē)邊。”皮軒鸞旗，應(yīng)劭《漢官鹵簿圖》曰：“乘輿大駕，則御鳳皇車(chē)，以金根為列。”皆大夫載。胡廣曰：“皮軒，以虎皮為軒。”郭璞曰：“皮軒革車(chē)”，或曰即《曲禮》“前有士師，則載虎皮?！?/em>鸞旗者，編羽旄，列系幢旁。胡廣曰：“建蓋在中?！?/em>民或謂之雞翹，非也。胡廣曰：“鸞旗，以銅作鸞鳥(niǎo)車(chē)衡上。”與本志不同。后有金鉦黃鉞，《說(shuō)文》曰：“鉞，大斧也?！薄端抉R法》曰：“夏執(zhí)玄鉞，殷執(zhí)白鉞，周杖黃鉞?！?/em>黃門(mén)鼓車(chē)。
古者諸侯貳車(chē)九乘。秦滅九國(guó)，兼其車(chē)服，故大駕屬車(chē)八十一乘，法駕半之。屬車(chē)皆皂蓋赤里，朱轓，戈矛弩箙，尚書(shū)、御史所載。最后一車(chē)懸豹尾，薛綜曰：“侍御史載之?！?/em>豹尾以前比省中。《小學(xué)漢官篇》曰：“豹尾過(guò)后，罷屯解圍?！焙鷱V曰：“施于道路，豹尾之內(nèi)為省中，故須過(guò)后，屯圍乃得解，皆所以戒不虞也?！痘茨献印吩弧娬龍?zhí)豹皮，所以制正其眾’，《禮記》‘前載虎皮’，亦此之義類(lèi)?！?/em>
行祠天郊以法駕，祠地、明堂省什三，祠宗廟尤省，謂之小駕。每出，太仆奉駕上鹵簿，中常侍、小黃門(mén)副；尚書(shū)主者，郎令史副；侍御史，蘭臺(tái)令史副。皆執(zhí)注，以督整車(chē)騎，謂之護(hù)駕。春秋上陵，尤省于小駕，直事尚書(shū)一人從，其余令以下，皆先行后罷。
輕車(chē)，古之戰(zhàn)車(chē)也。洞朱輪輿，不巾不蓋，建矛戟幢麾，輻輒弩服。徐廣曰：“置弩于軾上，駕兩馬也?！?/em>藏在武庫(kù)。大駕、法駕出，射聲校尉、司馬吏士載，以次屬車(chē)，在鹵簿中。諸車(chē)有矛戟，其飾幡斿旗幟皆五采，制度從《周禮》。吳孫《兵法》云：“有巾有蓋，謂之武剛車(chē)?！蔽鋭傑?chē)者，為先驅(qū)。又為屬車(chē)輕車(chē)，為后殿焉。
大使車(chē)，立乘，駕駟，赤帷。持節(jié)者，重導(dǎo)從：賊曹車(chē)、斧車(chē)、督車(chē)、功曹車(chē)皆兩；大車(chē)，伍伯璅弩十二人；辟車(chē)四人；《周禮滌狼氏》干寶注曰：“今卒辟車(chē)之屬?！?/em>從車(chē)四乘。無(wú)節(jié)，單導(dǎo)從，減半。
小使車(chē)，不立乘，有騑，赤屏泥油，重絳帷。導(dǎo)無(wú)斧車(chē)。
近小使車(chē)，蘭輿赤轂，白蓋赤帷。從騶騎四十人。此謂追捕考案，有所來(lái)取者之所乘也。
諸使車(chē)皆朱班輪，四輻，赤衡軛。其送葬，白堊已下，灑車(chē)而后還。公、卿、中二千石、二千石，郊廟、明堂、祠陵，法出，皆大車(chē)，立乘，駕駟。他出，乘安車(chē)。
大行載車(chē)，其飾如金根車(chē)，加施組連璧交絡(luò)四角，金龍首銜璧，垂五采，析羽流蘇前后，云氣畫(huà)帷裳，｛木虡｝文畫(huà)曲轓，長(zhǎng)懸車(chē)等。太仆御，駕六布施馬。布施馬者，淳白駱馬也，以黑藥灼其身為虎文。既下，馬斥賣(mài)，車(chē)藏城北秘宮，皆不得入城門(mén)。當(dāng)用，太仆考工乃內(nèi)飾治，禮吉兇不相干也。
公卿以下至縣三百石長(zhǎng)導(dǎo)從，置門(mén)下五吏、賊曹、督盜賊功曹，皆帶劍，三車(chē)導(dǎo)；主簿、主記，兩車(chē)為從?？h令以上，加導(dǎo)斧車(chē)。公乘安車(chē)，則前后并馬立乘。長(zhǎng)安、雒陽(yáng)令及王國(guó)都縣加前后兵車(chē)，亭長(zhǎng)，《纂要》，雒陽(yáng)亭長(zhǎng)，車(chē)前吹管。設(shè)右騑，駕兩。璅弩車(chē)前伍伯，公八人，中二千石、二千石、六百石皆四人，自四百石以下至二百石皆二人。黃綬，武官伍伯，文官辟車(chē)。鈴下、侍合、門(mén)蘭、部署、街里走卒，皆有程品，多少隨所典領(lǐng)。驛馬三十里一置，臣昭案：東晉猶有郵驛共置，承受傍郡縣文書(shū)。有郵有驛，行傳以相付?？h置屋二區(qū)。有承驛吏，皆條所受書(shū)，每月言上州郡?！讹L(fēng)俗通》曰：“今吏郵書(shū)掾、府督郵，職掌此?！?/em>卒皆赤幘絳韝云。
古者軍出，師旅皆從；秦省其卒，取其師旅之名焉。公以下至二千石，騎吏四人，千石以下至三百石，縣長(zhǎng)二人，皆帶劍，持棨戟為前列，揵弓韣九鞬。《通俗文》曰：“弓韔謂之鞬。”諸侯王法駕，官屬傅相以下，皆備鹵簿，似京都官騎，張弓帶鞬，遮迾出入稱促。列侯，家丞、庶子導(dǎo)從。若會(huì)耕祠，主縣假給辟車(chē)鮮明卒，備其威儀。導(dǎo)從事畢，皆罷所假。
諸車(chē)之文：乘輿，倚龍伏虎，｛木虡｝文畫(huà)辀，龍首鸞衡，重牙班輪，升龍飛軨。薛綜曰：“飛軨，以緹油廣八寸，長(zhǎng)注地，畫(huà)左蒼龍右白虎，系軸頭。二千石亦然，但無(wú)畫(huà)耳?！北R植《禮記》注曰：“軨，轄頭靼也?！薄冻o》云“倚結(jié)軨兮太息”，王逸注曰“重較也”。李尤《小車(chē)銘》曰：“軨之嗛虛，疏達(dá)開(kāi)通?！卑付抑?，不如綜注所記。皇太子、諸侯王，倚虎伏鹿，｛木虡｝文畫(huà)辀轓，吉陽(yáng)筒，朱班輪，鹿文飛軨，旗旗九斿降龍。公、列侯，倚鹿伏熊，黑轓，朱班輪，鹿文飛軨，九斿降龍。卿，朱兩轓，五斿降龍。二千石以下各從科品。諸轓車(chē)以上，軛皆有吉陽(yáng)筒。
諸馬之文：案乘輿，金錽方釳，插翟象鑣，《爾雅注》曰：“鑣，馬勒旁鐵也?！贝擞孟笱?。龍畫(huà)總，沫升龍，赤扇汗，《詩(shī)》云：“朱幩鑣鑣?！薄睹珎鳌吩唬骸叭司灾炖p鑣扇汗，且以為鑣飾?！?/em>青兩翅，燕尾。駙馬，左右赤珥流蘇，飛鳥(niǎo)節(jié)，赤膺兼?；侍踊蛞嗳缰Ｍ?、公、列侯，鏤钖文髦，朱鑣朱鹿，朱文，絳扇汗，青翅燕尾。卿以下有騑者，緹扇汗，青翅尾，當(dāng)盧文髦，上下皆通。中二千石以上及使者，乃有騑駕云。
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