霅川溫氏原本

　　古高陽(yáng)氏勘定

　　目錄

　　列傳九

　　周鑣雷演祚周鐘

　　右罪案列傳第九。

　　◎溫氏以鑣、鐘、演祚三人為南渡一大案也；鑣以張孫振而死，演祚以阮大鋮而死，鐘又害于鑣而致死。夫馬士英力起大鋮，孫振輩乃歸其獄于從逆諸臣；諸臣多以賄免，乃歸其罪于鑣、鐘、演祚，而非致之死地不快也。大鉞所謂立「順案」相對(duì)者，斯也。既名罪案，則他傳不得與并；因就此三人為一卷。

　　列傳九

　　周鑣、雷演祚、周鐘

　　·周鑣

　　周鑣字仲馭，號(hào)鹿溪；金壇人。父泰時(shí)，云南布政使。鑣舉鄉(xiāng)試第一；崇禎戊辰進(jìn)士，授南京戶部主事，榷稅蕪湖，以憂歸。服闋，授禮部主事?？故铇O論不當(dāng)寵任內(nèi)臣，罷斥言官；帝怒，斥為民。自是知名。鑣伯父，尚書應(yīng)秋；叔父，御史維持：以黨附魏忠賢并列「逆案」，鑣深恥之。通籍后，即交東林，矯矯樹名節(jié)。及被放，與宣城沉壽民讀書茅山。然好臧否人物是非，不少假借；名愈高，而謗議滋起矣。會(huì)廷臣多論薦者，起故官，進(jìn)郎中；復(fù)為給事中韓如愈劾罷。

　　南都議立，呂大器、姜曰廣并主潞王，鑣與雷演祚往來(lái)游說(shuō)。及福王立、大器被逐，馬士英深惡曰廣，令其私人朱統(tǒng)■〈金類〉誣劾之，而指鑣、演祚為曰廣私黨，悉置于理；復(fù)詆鑣榷關(guān)時(shí)貪肆狀。士英亦劾周鐘從逆，牽連及鑣；有詔俱逮治。鑣叔父維持與弟前蕭山知縣銓及鐘因奏言：『家門不幸，鑣、鐘兄弟成隙，而鑣乃私刻「燕中紀(jì)事」、「國(guó)變錄」諸書，偽撰「勸進(jìn)表」、「下江南策」以誣鐘；惡名流布，不能洗。且鑣于陛下登極時(shí)首倡異謀，別圖擁戴。是鐘罪止一身，鑣罪實(shí)在社稷也』。詔所司并勘。先，阮大鋮徙居金陵，招納時(shí)流，置酒高會(huì)，復(fù)聯(lián)絡(luò)諸廢類，將為翻「逆案」計(jì)。鑣惡之曰：『此亂萌也』；與同社顧杲等出「留都防亂公揭」討之。以故大鋮憾甚，必欲殺之。獄急，鑣囑御史陳丹衷致書幣求解于士英；為緝事者所獲，丹衷坐謫，出為長(zhǎng)沙知府。御史羅萬(wàn)爵上疏痛詆鑣，且遍詆東林。

　　明年三月，誅妖僧大悲。御史王懩因言：『斬百大悲，不如斬周鑣、雷演祚；二人者，妖所由興也。夫真主既出，海內(nèi)帖然；乃今日冒稱皇子、明日冒稱皇后，希踵王郎故智，實(shí)由二人譏訕新政、造謗宮闈，故訛言煩興。若不立斬二人，恐魚腹藏書、狐號(hào)叢野，乘間竊發(fā)』！而光祿卿祁逢吉與鑣同邑，以詈鑣得為戶部侍郎。

　　初，鑣友人桐城左國(guó)棅、蕪湖沉士柱皆列名「防亂公揭」；后避大鋮，客左良玉所。及良玉稱兵犯闕，傳檄討士英罪，言其引用大鋮，構(gòu)陷鑣、演祚。士英、大鋮益怒，謂良玉之兵，鑣實(shí)召之；遂得旨賜鑣、演祚自盡。二人聞命，互書「先帝遺臣」于腹，乃就縊。

　　雷演祚

　　雷演祚字介公，太湖人；崇禎庚午舉于鄉(xiāng)。十三年夏，帝思破格用人，而考選止及進(jìn)士；乃命舉、貢悉就銓，用為部寺司屬及州縣吏凡二百六十三人：時(shí)號(hào)「庚辰特用」，命勒石太學(xué)以張大之，而演祚得刑部主事。踰年，擢武德道兵備僉事。十二月，山東被兵，演祚固守德州，有詔獎(jiǎng)勵(lì)。乃劾督師范志完縱兵淫掠、折除軍餉，構(gòu)大黨；帝心善其言，召之入朝，與志完面質(zhì)。卒誅志完，而令演祚還任。初，演祚之來(lái)也，意驕甚，自謂可得總憲，故極意攻擊；及是，頗沮喪，廷臣遂忌之。尋以憂去。

　　姜曰廣之謀立潞王也，演祚參其謀。及福王立，士英乃借演祚傾曰廣，以其為曰廣之門人也。劉孔昭嘗語(yǔ)大鋮曰：『當(dāng)迎立時(shí)，曰廣、演祚倡言上不可立，當(dāng)設(shè)法阻之』。大鋮竟據(jù)以入告；且曰：『陛下龍飛之初，不知彼欲設(shè)何法，可為寒心。曰廣尚不敢為賈充，而演祚公然欲為成濟(jì)；宜立正西市』。

　　明年二月，給事中林有本復(fù)劾其為不孝、不忠。至四月，遂與鑣俱賜自盡。

　　「勘本」曰：介公此傳原列介生之后，非是；因其事與仲馭相聯(lián)屬也，今移次之。

　　周鐘

　　周鐘字介生，鑣從弟也。為諸生，有盛名。舉崇禎癸未進(jìn)士，改庶吉士。甫半載，李自成陷京師，鐘出降；賊徒顧君恩薦之牛金星，用為檢討。

　　賊敗，南歸。周氏金壇貴族，而其父子、兄弟悉有離心。鑣與鐘尤以才相忌，各招致生徒，立門戶；汲引既廣，敗類入焉。彼訕此謗，兩家弟子遇于途不交一揖。鐘既降賊，鑣門人徐時(shí)霖等益被以惡名；朝中傳其「勸進(jìn)表」有「獨(dú)夫授首，萬(wàn)姓歸心；比堯、舜而有武功，邁湯、武而無(wú)慚德』等語(yǔ)，遠(yuǎn)近莫不切齒。初，鐘與弟某遇阮大鋮于酒肆，席間弟與語(yǔ)不合，推案壞座；坐者皆失色，鐘徐引去不為謝。劉澤清之鎮(zhèn)山東也，慕鐘名，奉五百金以交歡；拒勿納。以此，二人深恨之。至是，大鋮用事，與馬士英謀必欲殺鐘。其年八月，士英言：『給事中光時(shí)亨力阻南遷，致使先帝身殞社稷；而身先從賊，為大逆之尤。庶吉士周鐘者，勸進(jìn)未已，又勸賊早定江南；聞其嘗驟馬于先帝梓宮前，臣不勝發(fā)指。其伯父應(yīng)秋、維持皆魏忠賢鷹犬，今鐘復(fù)為闖賊忠臣，梟獍萃一門、逆惡種兩世，宜加赤族誅。其胞兄銓尚廁衣冠之班、從兄鑣儼然寅清之署，均宜從坐，用清逆黨』。鐘遂被逮。初，士英之起大鋮也，為廷臣所阻，怒甚。大鋮語(yǔ)人曰：『彼阻「逆案」，我當(dāng)立「順案」相對(duì)』（以闖偽號(hào)「順」也）。由是，痛斥從賊諸人。其以鐘為首者，以鐘自謂領(lǐng)袖復(fù)社、繼嗣東林，故曰為黨魁；而不知復(fù)社者舉場(chǎng)事之標(biāo)榜，非東林也。

　　鐘既系獄，數(shù)求解于士英，不可得。及六等定罪，刑官解學(xué)龍置鐘次等待系。士英擬旨詰問；學(xué)龍不得已，改從一等而以停刑請(qǐng)。士英怒，學(xué)龍以此去位。明年四月，御史張孫振再鞫，杖鐘三十。居數(shù)日而左兵檄至，人情洶洶，遂與光時(shí)亨、武愫同棄市。

　　「佚史」曰：故事，小臣無(wú)賜自盡者；蓋大鋮輩急欲殺之也。初，少詹事吳偉業(yè)奉使出都，大鋮語(yǔ)之曰：『今上仁柔，一切生殺予奪，與數(shù)公主焉。歸與諸君猿鶴夢(mèng)穩(wěn)，定不赴同文獄也』。又曰：『周鐘、光時(shí)亨聽之公論，周鑣無(wú)死法，惟雷演祚不可赦耳』。而御史張振孫必欲盡殺之。給事中錢增曰：『鑣非從逆者』。孫振曰：『當(dāng)以門戶誅之』。黃宗羲曰：『徐時(shí)霖為鑣而嚙鐘，翻因鐘以害鑣；大鋮無(wú)心于殺鐘，又因鑣以累鐘：事之不可知如斯』！要之，立乎亂人之朝，傾險(xiǎn)獧薄，釁起蕭墻，宜其不免也哉！

　　「勘本」曰：鐘在鄉(xiāng)里，文名出鑣右。鑣先五科得第，而鐘猶非訕之。其假仁義以罵天下者，已二十年。國(guó)變降賊，而為賊畫策以自獻(xiàn)其能，良不誣也。后高司寇倬擒鐘至，開新竹篦對(duì)眾杖數(shù)十。嗟乎！不知鐘于二十年前所讀何書，而肺肝之壞一至于斯！其于宗族兄弟間之勢(shì)不相能也，亦無(wú)足怪矣。

　　仲馭自以門戶恥，竭志湔立，遂與群小迕。阮大鋮初以魏奄義子而廢居金陵也，陰謀復(fù)用；諸名士深詆之，每于雨花、桃葉間置酒高會(huì)。大鋮嘗密遣黎園子弟為間諜，竊聽公評(píng)。諸名士當(dāng)酣歌暢意，多戟手毒詈以為快。大鋮聞之，輒嚼腭搥床大恨。比時(shí)流賊南犯，烽火及瓜步、浦口，人且疑大鋮為內(nèi)應(yīng)；于是有「留都防亂檄」之作也。大鋮內(nèi)銜且懼，獨(dú)身跳匿于牛首山之祖堂；使腹心收買檄文，愈收而布愈廣?；蛑^大鋮曰：『周鑣之名以詬公而重，諸名士之黨又以詬公者媚鑣』。于是大鋮怨仲馭及諸名士次骨；一朝得志，即欲起大獄，非殺之盡不止也。赧王立，起廢；仲馭與雷介公初以「三朝要典」力阻定策迕士英意，群小遂謂仲馭欲迎立疏藩。及大鋮用事，修「要典」、翻「逆案」，舉朝之號(hào)為君子者爭(zhēng)之，市井中又滿布歌謠謂必殺馬、阮。于是忌之者，又謂仲馭實(shí)使之也。馬、阮因而合謀，不逐東林諸臣，則「逆案」不可翻；不殺鑣一人，則東林不盡；不根究迎立疏藩之名，則殺鑣無(wú)名。遂以鑣為鐘兄，法當(dāng)從坐。一時(shí)附奸者先后疏劾，以驗(yàn)成其罪，與介公同系刑部獄。校尉紛出，捕諸名士，善類一空。

　　雷介公有直諫名，癸未疏劾宜興當(dāng)柄納賄、招權(quán)，凡考選科道求總兵巡撫者，必先通其幕客董廷獻(xiàn)，然后得之。上始疑宜興，放之歸。復(fù)征聽勘，及賜之死，以故眾正為歸。既與仲馭同系，御史王懩迎馬、阮意，請(qǐng)斬此二人。吉服承旨入獄，介公曰：『王懩能斷我輩首邪』！仲馭曰：『不能，則吉服何為』？會(huì)左兵起，檄中有「構(gòu)陷周鑣、雷演祚」語(yǔ)。馬、阮益怒，揚(yáng)言鑣與演祚實(shí)召左兵，趣賜自盡。乃各作家書，互為書腹，投繯死。遺命仿伍子胥抉目意，置棺雨花臺(tái)；不浹月，而南都陷矣。是曰罪案，實(shí)大鋮藉報(bào)私讎而士英為渠所用耳。

　　左兵下，大鋮欲借題報(bào)怨，即揚(yáng)言兵實(shí)周、雷所招。已又言：『歸德侯生將內(nèi)應(yīng)』。于是緹騎四出，闔城鼎沸矣。侯生方域，本復(fù)社中人，大鋮所切齒者。時(shí)寓湖上，以書詆大鋮，其略曰：『仆聞君子處己，不欲自恕而苛責(zé)他人，以非其道。今執(zhí)事之于仆有不然者。執(zhí)事，仆之父行也；神宗之末，與大人同朝甚驩。后乃有欲終事之而不能者，執(zhí)事當(dāng)自追憶其故，不必仆言之也。大人削官歸時(shí)，念執(zhí)事才，往往嗟惜彌日。及仆之金陵求友，大人曰：「御史成公勇雖后進(jìn)，而我常心重之。汝至，當(dāng)以為師；老友方公孔照，汝當(dāng)持刺拜床下」。而語(yǔ)不及執(zhí)事。比至，則成公已得罪，僅見方公。方子以智與仆夙有交，以此晨夕過從。執(zhí)事同為父行，理當(dāng)謁；然不敢者，執(zhí)事當(dāng)自追憶其故，不必仆言之也。今執(zhí)事責(zé)仆與方公厚、與執(zhí)事??；噫！亦過矣。忽一日，有王將軍者過仆，甚恭。每至，必邀仆為詩(shī)歌；既得，必喜而為仆貰酒奏伎，招游舫、攜山屐，殷殷不倦。積旬日，仆初疑之，問將軍；將軍屏人以告曰：「是皆阮光祿所納交于君者也。光祿方為諸君所詬，愿更有以道之。君之友陳君定生、吳君次尾，庶稍湔乎」！仆斂容謝之曰：「光祿身為貴卿，不少佳賓客足自?shī)剩挥职灿么硕?、三書生為哉！仆果道之兩君，必重為兩君絕；仆若獨(dú)從光祿游，竊恐無(wú)益于光祿。辱相款八日，意良厚；然不得不絕矣」！凡此，皆仆平心稱量，自以為未甚太過；而執(zhí)事顧含怒不已，仆誠(chéng)無(wú)所逃罪矣。昨夜方寢，楊令君文驄叩門過仆曰：「左將軍兵且來(lái)，都人洶洶。阮光祿揚(yáng)言于清議堂云：子與左有舊，將應(yīng)之于內(nèi)；子盍行乎？仆乃知執(zhí)事不獨(dú)怒之，且恨之、且欲置之族滅而后快也。仆誠(chéng)與友有舊，亦已奉熊尚書教，馳書止之，而其心事尚不可知。若其犯順，則賊也；仆誠(chéng)應(yīng)之于內(nèi)，亦賊也。士君子稍知禮義，何至甘心作賊？萬(wàn)一有焉，此必日暮途窮、倒行而逆施。若昔日干兒義孫之徒，計(jì)無(wú)復(fù)之，容出于此；而仆豈其人耶？何執(zhí)事文織之深也！竊怪執(zhí)事常愿下交天下士，而展轉(zhuǎn)蹉跎，乃至嫁禍而滅人之族，亦甚違其本念。倘一旦追憶天下士所以相遠(yuǎn)之故，執(zhí)事當(dāng)未必不悔，悔未必不改；果悔且改，靜待數(shù)年，則心事未必不暴白；果暴白，則天下士未必不接踵而至執(zhí)事之門；天下士果接踵而至執(zhí)事之門，仆亦必隨屬其后，長(zhǎng)揖謝過，豈為晚乎！而奈何陰毒左計(jì)一至于此！仆今遭亂無(wú)家，扁舟短棹，措此身甚易。獨(dú)惜執(zhí)事忮機(jī)一動(dòng)，長(zhǎng)伏草莽則已萬(wàn)一；復(fù)得志，礜必至殺盡天下，以酬其宿所不快。則是使天下士終不復(fù)至執(zhí)事之門，而后世操簡(jiǎn)書以議執(zhí)事者，不能如仆之詞微而義婉也！仆且去，可以不言。然恐執(zhí)事不察，終謂仆于長(zhǎng)者傲；故敢述其區(qū)區(qū)，以告后世之操簡(jiǎn)書者』（「摭遺」補(bǔ)曰：朝宗此書不惡而嚴(yán)；其手跡猶存萬(wàn)卷樓，與刻稿略有異。阮胡當(dāng)周、雷之獄，已放手殺人；凡復(fù)社名流之來(lái)探問者，豫屬獄吏報(bào)其名，次尾則幸脫者也。而朝宗夷然不避，尚爾游燕甄歌，狂言無(wú)忌；故阮胡就左兵之起以中之。使龍友不之告，則必遭所荼毒矣。夫君子、小人勢(shì)無(wú)兩立，在馬、阮之必殺周、雷，殊不足異；而獨(dú)怪仲馭構(gòu)家門之變，彼周銓者兄也、張明弼者甥也，皆從而擠之以下石焉。甚至門弟子之嘗親受業(yè)者，皆扇為異辭，但字仲馭而不先生；又舉人某以受德素深者，至比部磨勘時(shí)，不特不為之地，復(fù)呈身要路，持疏恫喝，多方畢力而速死其師。吁！此紫陽(yáng)門下之胡綋僅知附韓侂胃而遂屏朱子為偽學(xué)也，怪哉）！