烏桕樹(shù)

　　數(shù)年前，余在后珠村。其鄰人某來(lái)言，其家有一烏桕樹(shù)，大才逾拱，而以場(chǎng)地頗隘，有妨收獲，將伐而售焉。甫鋸一旁枝，見(jiàn)其中心皆黑，有脂液流出，如琥珀色，乃止不伐。意將覓售主，俾其伐取也。聞其樹(shù)為乃曾祖某遺植，計(jì)其壽已二三百年矣。

　　按《魏志》：建安二十五年武帝薨。注《世語(yǔ)》曰：王自漢中至洛陽(yáng)，起建始殿，伐濯龍祠樹(shù)，而樹(shù)血出?！恫懿m傳》：王使蘇越移美梨，根盡血出。越白狀，王躬自視而惡之。還，遂寢疾。事近怪，然木經(jīng)歲久，豈必?zé)o神？《伽藍(lán)記》：昭義寺有池，即春秋之翟泉也。后為晉侍中石崇家池。池南有綠珠樓，西南有愿言寺。佛堂前生桑樹(shù)一枝，直上五尺，枝條橫繞，柯葉旁布，形如羽蓋。后復(fù)高五尺，又然。凡為五重，每重葉椹各異。觀者成市，施者甚眾。帝聞而惡之，命給事中黃門侍郎元紀(jì)伐之。其日云霧晦冥，下斧之處，血流至地。觀者莫不悲泣。又《從征記》：泰山有上中下三廟，墻闕嚴(yán)整。夾兩階有柏樹(shù)大二十圍，蓋漢武所植也。赤眉嘗砍一枝見(jiàn)血，至今斧刨猶存。則非曹氏所僅見(jiàn)矣。

　　畢秋帆先生巡撫陜西，曾上華山頂，宿僧舍，夢(mèng)有人長(zhǎng)身玉立，著古衣冠揖之曰：“某住此山中已千年。近有僧人以大銅鐘掛吾左臂，吾甚苦之，乞?yàn)榻忉尅！泵魅杖胨拢?jiàn)有鐘一口掛大銀杏樹(shù)上。因命山僧移置他所。蓋樹(shù)老成精，理所固然也。

　　獅子

　　元魏時(shí)，波斯國(guó)獻(xiàn)獅子，為萬(wàn)俟丑奴所獲。丑奴破，始達(dá)京師。莊帝謂侍中李彧曰：“朕聞虎見(jiàn)獅必伏，可覓試之?！庇谑窃t近山郡縣捕虎以送。鞏縣山陽(yáng)并送二虎一豹。帝在華林園觀之，于是虎見(jiàn)獅子，并皆瞑目不敢動(dòng)。園中素有一盲熊，性甚馴，帝令取試之。熊至，聞獅子氣，驚怖跳躍，曳鎖而走。帝大笑。

　　又，國(guó)朝康熙間，西域貢獅子二，形如圖畫。后口外打圍遇兩羆，人不能勝，召獅子搏得之。老獅力盡而斃，小獅繼亦逸去，其羆皮實(shí)之以草，置雍和宮，懸牌腰間，一重一千三百余斤，一重八百余斤。是熊之與羆，勇怯又懸殊矣。

　　按《爾雅·釋獸》：“狻猊食虎豹?！弊ⅲ骸凹椽{子也?！薄墩x》引《說(shuō)文》云：“虓，獅子也。”《大雅·常武》云：“闞如虓虎?！彪m與虎并舉，其實(shí)虎之力猛，烏足擬獅子哉？然《博物志》又載魏武帝伐冒頓，經(jīng)白狼山，逢獅子。使人格之，殺傷甚眾。忽見(jiàn)一物從林中出，大如貍，起立車軛。獅子將至，此獸便跳起，立獅子頭上，遂殺之。至洛陽(yáng)三十里，雞犬皆伏，無(wú)鳴吠者。不知此為何獸。亦可見(jiàn)猛如獅子，又有能制之者矣。則凡天下之自負(fù)其勇者，又何異遼東之豕乎？

　　諂效

　　乾隆間，廣平一知縣某，將引見(jiàn)。遇大學(xué)士和公于朝房。某趨拜，和公掖之起。某必欲下拜，推讓間，競(jìng)將和公數(shù)珠扯斷，散落滿地如雨，和公失色。思必有以泄其怒。因嬉笑備詢職名，牢記于懷。后數(shù)日，上召見(jiàn)，奏對(duì)畢，時(shí)磁州缺出，上問(wèn)何人可補(bǔ)。倉(cāng)卒間，凡與和素昵者，皆不能省憶，不得已隨舉某名以對(duì)。上俞其請(qǐng)，即諭著某補(bǔ)授。此亦善媚之效也。

　　醉和尚

　　國(guó)初浮石周氏披緇者三：通城，佯狂以死，所謂顛和尚者也；思南，沉湎以死，所謂醉和尚者也；順德，苦身力持不入城市以死，所謂野和尚者也。其志常之奇，尤莫若思南。

　　思南諱元懋，字柱礎(chǔ)，文穆公應(yīng)賓從子也。以文穆任，累官南京都事、屯部郎中，奉使蜀中歸，知貴州。國(guó)難作，先生跌宕自喜。本思以門資置身館閣，及受門資之寵，非其好也。都御史廖大亨慰之曰：“門資豈足以屈人，人自辱之耳。李衛(wèi)公非自此起者乎？”先生則大喜。江東建國(guó)，錢忠介公招之，故人徐錦衣啟睿亦招之。先生方丁內(nèi)艱，固辭，而破家輸餉不少吝。丙戌六月，家人白江上失守，先生慟哭，自沉于水，以救得免。

　　先生故善飲，乃削發(fā)入灌頂山，益日飲。無(wú)何，又不喜獨(dú)酌。呼山僧，不問(wèn)其能飲與否，強(qiáng)斟之，夜以達(dá)旦。山僧為所苦，遂避匿。則呼樵者強(qiáng)斟之。樵者以日暮，長(zhǎng)跪乞去。先生無(wú)與共，則斟其侍者。已而侍者醉臥，則呼月酬之，月落，則呼云酬之。繼以灌頂深山難覓酒伴，始返城西枝隱軒中。每晨起，則呼其子弟飲之。子弟去，則呼他人?；蚱淙怂?，則攜酒極之于所往；不遇，則執(zhí)途之人而飲之。于是浮石十里中，望見(jiàn)先生輒相率走匿。不得已，乃獨(dú)酌。既積飲且病，凡勸止酒者無(wú)算。大都以先生未有嗣子言，先生輒浮大白灌之，否則張目不答。有同志者規(guī)之，曰：“君不思養(yǎng)其身以待時(shí)耶？”先生為之瞿然，乃不飲者三日，既而縱飲如初。

　　先生雖困于酒，而江湖俠客有以事投止者，必蹶然起接之，傾所有以輸，惟恐不給。以是盡喪其家。庚寅嘔血不可止，竟卒，年四十。恭人俞氏，亦以毀相繼卒。

　　前太常博士王公玉書哭之曰：“德林之倔然狂放于曲蘗間，幾不知身外有何天地，是何世界。舍此且不知置吾身于何地。昔人詩(shī)云：“酒無(wú)通夜力，事滿五更心?！钡铝稚w期于無(wú)復(fù)醒時(shí)以自全也?！蓖绺呤宽n國(guó)祈誄之曰：“知雄守雌，為天下溪；知白守黑，為天下谷。德林不聞，乃以身殉。悲夫！”（事見(jiàn)《鮚琦亭集》）

　　外史氏曰：德林當(dāng)國(guó)破君亡，求死不得，至期于日夜縱飲以死。以視信陵之醇酒婦人，其志尤可哀也。

　　嘗聞乾隆間成都有三異人。其一曰笑和尚，見(jiàn)人不言，一味憨笑。喜吸煙，向人索之，其人必多吉利事，故人爭(zhēng)與之，轉(zhuǎn)有固卻者。居寶光寺，寺僧惡其懶，故遲其飯?；蛭疵骷词常伺e箸，笑和尚即在。鄰人張裁縫者，知其非常人，俟其出，必從之游。一日笑和尚謂張?jiān)唬骸盃枱o(wú)間寒暑，俟吾六載，必有所欲。但吾性懶，不耐為人師。此間東洞子門有徐瘋子者，堪為爾師，我當(dāng)送爾至彼?！奔促赏＿m徐燕火炙死鼠，飲白酷。遙見(jiàn)之，責(zé)笑和尚曰：“爾不耐為人師，又何苦拉別人乎？”笑和尚大笑不止。時(shí)朔風(fēng)正勁，城門外寒氣尤甚，笑和尚與瘋子赤足露頂自如。及夜半，瘋子脫身上破衲與張?jiān)唬骸胺捎??！睆埮?，非絮非帛，奇暖而香。自是張遂從瘋子不去。居?shù)年，二人共往訪笑和尚。和尚迎笑曰：“汝二人來(lái)乎？好！好！”抱張頸狂笑。聲如鸞鳳，使人心魄俱搖。瘋子從旁罵曰：“憨和尚，汝笑至今日猶以為未足耶？”和尚膜拜曰：“吾知罪矣。然老僧不死，笑終不可止也。”竭力忍笑上床，趺坐而逝。徐笑顧張?jiān)唬骸翱梢孕幸??！睌y手出門，忽不見(jiàn)。仙乎仙乎！

　　或謂笑和尚生長(zhǎng)太平，其以樂(lè)死也，自非生逢離亂者所可擬。然觀其臨逝數(shù)語(yǔ)，烏知其中無(wú)長(zhǎng)歌當(dāng)哭時(shí)耶？此笑和尚之溺于笑，殆猶醉和尚之溺于飲而意不在飲也，則其笑亦可傳已。

　　郡中馬軍巷鄭生，名復(fù)良。暖田先生之孫也。幼絕慧，讀書過(guò)目成誦。為人木強(qiáng)，嗜飲，精于醫(yī)，博極群書。然遇其飲，即延之，不往。又嘗以醉捶其婢，至絕而后蘇。其妻乃禁之飲。生無(wú)如何，則日倚門前，伺其親知過(guò)者，邀之入，留與共飲。其人或以有事執(zhí)不入，往往至于拜跪泣下不止。后其妻知為生之謀，客至則操杖逐之，一客嘗被笞傷股。自是至馬軍巷者，皆相戒紆道，不過(guò)其門。則真可笑者也，然良工心苦矣。

　　香樹(shù)尚書

　　永樂(lè)十二年，東宮遣使迎帝遲，帝怒。黃淮至，系獄。楊士奇及金問(wèn)至，益怒曰：“問(wèn)何人，得侍太子！”下法司鞫，連楊溥，逮系錦衣獄十年，讀經(jīng)史諸子數(shù)周。仁宗即位，釋溥。溥出獄，哭大行，伏地不能起。帝亦哭，擢翰林學(xué)士，入閣典機(jī)務(wù)，進(jìn)太常卿，仍兼學(xué)士。竊嘆當(dāng)日君臣相遇，何啻家人父子！

　　相傳錢香樹(shù)尚書，在雍正末年奉使外藩。及還，已乾隆初年矣。上問(wèn)及先帝出使時(shí)事，尚書不覺(jué)痛哭，上亦哭。錢從此受上知，擢至侍郎。其后尤以詩(shī)與沈歸愚先生同受知于高宗。上嘗曰：“二老乃江浙之大老。”其寵眷蓋無(wú)異仁宗之于楊溥也。

　　《楊溥傳》：英宗初立，溥后入內(nèi)閣。太皇太后臨朝，一日坐便殿，帝西面立，后旁坐。召士奇、榮、溥及英公輔尚書胡濙，諭曰：“卿等老臣，嗣君尚幼，幸同心共安社稷?！庇终黉咔霸唬骸跋鹊勰钋渲?，屢形愁嘆，不意今復(fù)得見(jiàn)卿?！变咂笠嗥?，左右皆悲愴。初，仁宗為太子時(shí)，以讒故，官僚大臣多下詔獄。溥及淮一系十年，瀕死者數(shù)矣。仁宗每于宮中言及東宮時(shí)事，慘然泣下。故太后及之。

　　太后又顧帝曰：“此五臣先朝簡(jiǎn)任，俾輔后人?；实廴f(wàn)機(jī)，宜與五臣共計(jì)?！弊x此數(shù)語(yǔ)，想見(jiàn)當(dāng)日君臣之際，患難相依，有不堪追憶者。又見(jiàn)宮廷之上，圣賢相遇，如家人父子，不啻宋宣仁太后撤金蓮燭，送東坡歸院時(shí)也。

　　全荃

　　柏鄉(xiāng)全生，名荃。邑諸生。其行八，故人呼為全八。家本典商。父歿，生不事生產(chǎn)，好讀書，喜殉人之急，以是家日落。為人傭書以活，又不時(shí)給，其后竟以窮餓死。遺一妾，及子女各一。子名春霖，亦尚幼，無(wú)以為棺殮。其友朱虛侯者，慷慨意氣丈夫也，讀書好劍術(shù)，故與生為貧賤交。聞之，走視其喪，為謀諸族黨，迄無(wú)應(yīng)者。痛憤還家，拔釵搜篋，至于典及琴書，事姑倚辦。而母子三人啼號(hào)壁立，朱不能復(fù)顧也。

　　一仆曰金忠，樸而憨，素忠于其主。及是，憐其嬌稚伶仃，依依不去。常時(shí)斷炊，為之賣屨織席以供，雖忍餓不輟。舉家賴延旦夕焉。顧其妾年猶少，自生歿，脂澤不去手，又不慣食苦。邑有富室子潘某，無(wú)賴，好漁色。會(huì)妾以負(fù)主人房租，將謀移居。某艷其姿，推宅旁一區(qū)舍焉。朱已微窺其情，亟往戒其勿就，妾不聽(tīng)。自是朱始絕跡。后女年稍長(zhǎng)，某并通焉。

　　既而穢聲漸露，其仆走告某妻，令囑勿復(fù)至，至則必將殺之。時(shí)朱亦聞人言藉藉，使人呼春霖至，問(wèn)曰：“侄亦知爾母所為乎？”春霖瞋目擊案曰：“潘某吾仇也！微吾叔召，兒亦將走訴諸叔，還報(bào)此仇。兒死，尚冀收骨焉！”遂叩首乞假其佩劍。朱曰：“侄之齒未也。若畫虎不成，而父之鬼，不其餒而？爾父一生傾身殉友，卒時(shí)曾以而母子相托。今言猶在耳，忍坐視乎？”春霖涕泣而去。

　　后數(shù)日，某忽為人所殺，棄尸于野。其妻追憶仆言，遂據(jù)以控官。邑令來(lái)驗(yàn)尸，不見(jiàn)其首。訊其仆，仆言不知。乃趨拘妾至，訊之，妾供向固未與某奸，何知其他。命拶之，妾本以仆嘗諷令改行，早疑為仆所殺，及是遂吐實(shí)，兼述仆平昔所諷以證。令始喚仆，用刑訊，五毒備至，仆亦自誣服。問(wèn)其首所在，對(duì)以爾時(shí)已烹以祭其主墓，祭畢即以喂狗矣。乃釋妾而系仆于獄。無(wú)何，其妾至家，又為人所殺。令訪知仆子素剛猛，橫于鄉(xiāng)，并疑其為仆所使也。復(fù)拘其子去，鍛煉成獄。時(shí)令已入潘賄，坐以爭(zhēng)妒相殺，抵仆父子罪，定案申報(bào)矣。

　　春霖聞之，走縣庭號(hào)哭自承，代白其冤。令疑其少，轉(zhuǎn)詰主使者，且恐之曰：“若殺其生母，不懼抵死耶？”春霖曰：“父仇得雪，兒死愈于生矣。”令怒系兒，將并抵之。

　　是夕方寢，忽聞帳前有聲甚厲。起燭之，見(jiàn)案上插一匕首，晶瑩如雪，岌岌欲動(dòng)。旁有一紙書，言：“前殺奸夫淫婦者，某所以為死友雪恨也。今汝以五百金而忍誣殺孝義者三人，某反不能殺汝乎？”云云。

　　令讀書，顏色如土。立出，釋三人于獄。次日，即以匕首及書往稟上臺(tái)。上臺(tái)嘉殺人之義俠，釋而不問(wèn)。賞春霖五十金，以旌其孝。令以得贓妄報(bào)革職。時(shí)春霖年甫十六也。

　　周爛鼻

　　周爛鼻者，吾邑圓義庵僧也。性嗜酒，不拘細(xì)行。少時(shí)曾入妓館，因爛其鼻。后自痛恨，原受戒作佛弟子。為人伉直，無(wú)一語(yǔ)欺人，人亦以此信之。見(jiàn)大殿傾圮，擊柝募葺。人以其廉潔不欺，爭(zhēng)施舍焉。顧雖皈心釋氏，而酒終弗能戒也，無(wú)日不飲，每飲輒醉。常入市肆，據(jù)爐頭按拍高歌。環(huán)而聽(tīng)者，竊掩口笑。又或于街市徐步而行，唱“大江東去”。兒童拍手嬉笑，隨者成群，亦傲然不屑意也。里中正法禪師（俗名唐玄竑）雅重之，曰：“此再來(lái)羅漢也?！倍芨〕劣谑?，年已七十余矣。

　　忽一日，欲柬招常所往來(lái)者百余人，克期回首。其徒不從，曰：“是難得于善知識(shí)者，豈可求諸酒肉中耶？”數(shù)強(qiáng)之，不得已，為招客?？托υ唬骸爸軤€鼻乃亦坐化耶？”至期群集，周與相見(jiàn)，如平生歡。日卓午，沐浴更衣，焚香于殿閣房廊，遍禮諸佛，還至正殿，取萬(wàn)年藤椅于佛前，南向趺坐，舉手與眾作別。諦視之，目已瞑矣。眾方作禮贊嘆，忽張目大呼曰：“廚中尚有燒肉一器，可將來(lái)吃完了去?！逼涫陶哌M(jìn)肉，恣意啖盡，未釋手而逝。

　　外史氏曰：余嘗讀《醉婆提傳》，而嘆道濟(jì)之顛為不可及也。夫眾人皆醉，非荷鍤隨行，何以共處此世耶？眾人皆瞽，非運(yùn)木起棺，獨(dú)顯神通，誰(shuí)為欲覺(jué)晨鐘耶？然非有善知識(shí)如瞎堂和尚，雖佛門廣大，誰(shuí)能容之？若周爛鼻，其亦知此意乎？故爛醉街頭，狂歌市上，其意蓋謂彼之長(zhǎng)齋繡佛，談經(jīng)說(shuō)偈于昭昭，而眠香盜飲于冥冥者，殆不足與為伍，不如與小兒酣歌之為樂(lè)也。志稱其人伉直，誠(chéng)哉其不愧伉直也！不然，若專于酒肉中求羅漢，則今之羅漢固已遍天下矣。

　　潘爛頭

　　潘爛頭，邑之東北前朱廟黃冠也。能呵致風(fēng)雨，往來(lái)濮川，嘗與人玩月，其人失禮于潘，潘于壁上畫一月，以片紙粘之，月遂云翳。其人求潘去紙，月皎如故。一日，召天神至，競(jìng)無(wú)事。神以硃筆點(diǎn)其頭，頭爛。人號(hào)為潘爛頭云。（見(jiàn)《桐鄉(xiāng)縣志》）

　　按《烏青文獻(xiàn)》：“以本廟師弟相承，實(shí)無(wú)其人。”而唐之鳳《前溪里東岳廟碑》云：“系在是廟者。”未詳孰是。

　　臀癢

　　姚莊顧文虎，累葉簪紱，習(xí)享豐都。忽一日，促家人持竹篦，解褲受杖二十。后習(xí)為常，家人厭之。杖稍輕輒加呵責(zé)，或反以杖杖之，必重下乃呼快。如是數(shù)年，漸覺(jué)疼痛而止。

　　有醫(yī)者聞之曰：“過(guò)嗜辛辣發(fā)物，故熱毒內(nèi)攻，因成奇癢。適打散不至上攻，否則疽發(fā)背而死矣?！庇嗒?dú)以為不然。彼蓋酣豢于滋味，而飽食終日，無(wú)所用心，故無(wú)以泄其氣，以致熱毒下注，作癢難忍，非關(guān)過(guò)嗜辛辣也。然則今之坐享膏粱，如圈牢之豢物者，皆當(dāng)以此杖予之。

　　草庵和尚

　　海昌徐汝璉者，多膂力，工技擊。一日，余值于山屏沈君家，問(wèn)曰：“子好武事，曾閱異人乎？”汝璉曰：向者吾偕同人，訪草庵和尚于太湖之濱。觀其狀貌雄偉，知非常人。與之論技藝，輒心動(dòng)，不自知汗之下也。因詢?cè)唬骸耙宰硬乃嚕?dāng)力王事，何混跡浮屠為？豈有托而逃耶？”

　　和尚嘆曰：“余至此，命也。曩者曾侍衛(wèi)內(nèi)廷，奉上命，隨將軍某征苗。一日，大隊(duì)并進(jìn)，突遇賊槊。余挺刃前斗，未百合，賊窘，棄騎走林。余窮力追之，灌木雜糅，兵器不及施，遂棄刃與搏。賊拳勇絕精，且拒且走。逾數(shù)十嶺，至一絕壁，扼其吭而擠之。彼亦猛掣余肘，拽入巨澗中。余乘勢(shì)出匕首刺之，梟其首。時(shí)余力已乏，躍出少憩。登山四望，亂云雜沓，萬(wàn)木蔽天，杳無(wú)人跡，其地去大軍蓋五十余里矣。尋路歸，至中軍，以首繳令而退。自以為功無(wú)出余右者。軍中有知者，潛告余曰：‘殲厥渠魁，功非不巨。然子殆矣，將軍謂子沒(méi)于軍，業(yè)具名申奏，子之功已為人奪。不去，懼禍及?！嗖熘?，不敢復(fù)留，星夜出奔。自是恒棲息亂山草莽間。默念功高不賞，反至得禍，命也，遂徜佯方外，以終吾年。豈以為浮屠可隱而至于是耶？”

　　汝璉請(qǐng)觀其藝，和尚曰：“汝來(lái)亦不易，試觀之。”遂見(jiàn)其兩肩互動(dòng)，自身以上長(zhǎng)者六七寸。請(qǐng)短之，自首以下短亦如之。既定，攝衣下階。庭中有木大十圍，手撼之，枝葉皆岌岌動(dòng)。同人以材藝自負(fù)者，莫不撟舌木立，茫然若失。和尚曰：“此運(yùn)氣功也。若輩不足以語(yǔ)此?！焙蜕兄彰粋鳎宰〔葩?，故呼之為草庵和尚云?！?br/>
　　楊煜聞而嘆曰：“天下非無(wú)奇特英偉之材，而恒至不遇。若和尚者，豈非特出于凡眾者哉？何其材之奇而數(shù)奇耶？而能屣脫遠(yuǎn)害，其見(jiàn)機(jī)之哲，為尤不可及矣。乃功高見(jiàn)奪，姓氏莫傳，湮沒(méi)于湖山榛莽聞也，悲夫！”

　　此傳，余于已丑歲從《易安齋文抄》中錄出。原本筆意生動(dòng)，而結(jié)構(gòu)稍寬，敘次亦稍冗，因?yàn)樵鰟h數(shù)句。今讀之，猶覺(jué)生氣滿紙，草庵和尚為不死矣。夫古今之以功高不賞，而娟嫉成名者何限，讀此又不禁為青史一慟也！辛丑中秋前一日，于珠村草堂重閱此傳，屈指已十閱寒暑。亦愚既頭顱如雪，而余亦衰病侵尋，無(wú)復(fù)向時(shí)與亦愚筆硯周旋樂(lè)境矣?？蓜偃龂@！

　　樊惱

　　四明曼氏，家世讀書。至某，以甲榜筮仕，致富為典商。有子二人，教之讀，數(shù)年皆游泮，然屢試未第。而其次名年盛者，好狹邪游，兼嗜博。從惡少數(shù)輩，晝夜朋淫于外。故所識(shí)老成莊士，遇之如敵仇焉。于是家驟落，典賣俱盡矣。不得已，乞貸戚友。援例為別駕，分發(fā)廣東。蒞任一年，適捕得通夷匪者七人，皆盜魁也。訊之確，姑令訟系。其黨饋以三千金，乞?yàn)殚_(kāi)釋。年盛見(jiàn)金心動(dòng)，納之，遂為復(fù)訊申請(qǐng)。輒被駁詰。中丞某公親提嚴(yán)鞠，皆伏誅。年盛亦無(wú)如何，顧每念輒心悸者數(shù)日。

　　一日薄醉，坐上房，仆為捶背。一四歲兒戲其側(cè)。會(huì)乳媼抱一兒至。兒方索抱，忽一人突至其前，貙目虬髯，勢(shì)急威猛，出利刃如雪，直刺其首，并兩兒斃之，兼中乳媼。仆大號(hào)。眾至，其人已不見(jiàn)。詰閽者，亦不知所自入也。相與稟諸大吏，圖形緝兇而已。然終歲未得正犯。于是盡室南還，扶柩至里門。所過(guò)儀從赫奕，彌望縞素，猶逾里許。然知之者，謂其柩中僅存無(wú)頭之鬼焉。

　　先是，年盛將赴任，恐庭參時(shí)儀注未嫻，招惡少輩至家，與為番替演習(xí)。次及年盛，既拜而起，忽顧影不見(jiàn)其首。時(shí)日方中，眾共見(jiàn)之，大駭。識(shí)者已知為不祥。

　　比柩至門，其兄方以母設(shè)帨宴集，召伶人佐觴。數(shù)出后，有三人著本朝冠服，以兄弟相呼，旁一人問(wèn)姓名，其長(zhǎng)者曰樊遲。又問(wèn)何人所取，曰孔子；次及仲，曰樊噲。問(wèn)所取，曰漢高帝；更及季，曰樊惱。問(wèn)所取，曰自取。眾為哄堂。其兄忽憶前事，且悟其有所譏也，痛哭而罷。

　　許真君

　　嘉慶時(shí)林清之變，是日天宇晴霽。及變作，賊匪數(shù)人已登宮墻，禁兵倉(cāng)猝未集。賊自膳房之上自西而北，皇次子（即今上）發(fā)鳥槍擊之，殪一賊。續(xù)至者執(zhí)白旗以指揮，復(fù)擊之，又殪。儀親王子貝勒綿志亦以槍擊賊，賊復(fù)殪?；蚀巫玉Y至西長(zhǎng)街西廠，督同常永貴率內(nèi)侍擊賊。日將晡，賊勢(shì)漸蹙。將縱火，忽大雨迅雷，二賊震死，墮武英殿之御河。電光中恍惚見(jiàn)關(guān)帝端坐午門。群賊股栗，不能奔竄，皆就擒。

　　相傳賊黨與各省俱有。先是，清曾遣諜至江右，約其黨克期進(jìn)兵。此賊行疲，少憩一山下。旁有一道士對(duì)之呵氣，賊遂倦臥，醒而道士已不見(jiàn)。及其黨得書，所克期乃在九月后。至期而清已平。江右督撫亦擒其黨以獻(xiàn)。比入獄，清詢其稽遲之故，則對(duì)以克期未屆，故不敢妄發(fā)也。還問(wèn)諜者，則以所遇道士對(duì)。既而釋其諜，俾為導(dǎo)，覓道士于江右，不得。偶憩許真君廟，見(jiàn)塑像，宛然所遇道士也。乃奏而加封焉。圣人在上，百神效靈，其理洵非誣也。

　　茅山道人

　　杭郡金銘如，婦死，繼娶于氏，於潛令于公妹也，頗悍戾。未匝月，銘如恒居宿于外。一日，夫婦忿爭(zhēng)，于氏拔頭上金釵屈吞之。俄痰塞胸膈，氣厥不屬，合家皇遽無(wú)術(shù)。

　　忽門外來(lái)一道人，謂閽者曰：“汝家主合有急難，余已望氣知之?！遍捳唧@曰：“師父知之，可垂救否？”道人曰：“余方以此來(lái)。速報(bào)主人，遲則無(wú)及矣?！彼炫c偕入，合家俱大欣慰。兼問(wèn)當(dāng)酬幾何，道人曰：“吾輩學(xué)道者以慈悲為本，財(cái)帛非所貪也。速備凈水一盂。”水至，戟手書符，俾授病者吞之。未幾于氏胸稍舒，家人咸拜謝。道人笑曰：“未也。頃在胸，死生在呼吸，今入腸矣。少時(shí)將腹脹腸裂而死。余茅山之玉峰羽士也，以廟圮募緣于外。今能予我三千金，夫人可生。否則請(qǐng)辭耳?！痹S以八百金，道人曰：“天下莫貧于鹽商。即許我八百金，可如數(shù)以錢置階下，俾事畢得攜以去?！北娪犉淝昂筮`異，姑如其言以伺焉。道人復(fù)書三符于黃紙，使焚以灌夫人。又令速備圊桶于側(cè)，曰：“難星將出矣。”頃之便血于桶斗余，則金釵閃閃在焉。道人曰：“此妖金也，不去必更貽害。當(dāng)將去鑄天將像，為汝家禳之?！绷钊〕觯炊{諸袖。徐于腰際取一搭囊長(zhǎng)七寸許，對(duì)之噓氣片時(shí)。徐以錢納之，須臾而盡，亦不覺(jué)其隘也。系囊于腰，顧金曰：“貧道今日騷擾處士矣。”舉手作謝而去。

　　外史氏曰：茅山道人，其有道者與？其始也，能以望氣知其厄；其繼也，能以書符解其患；其卒也，又能以取其錢。運(yùn)此神力，幾于芥子須彌焉。然方問(wèn)其所欲，既謂“我輩以慈悲為本，財(cái)物非所貪也”，及金已入腸，而又邀以重利。且以金為妖金，當(dāng)攜鑄天將以禳之，天下亦有從糞穢中淘金以鑄神像者乎？其言曰：“天下莫貧于鹽商。”意金生平日守錢如命，其于親族緩急，欲拔其一毛亦不可得，故道人顯此神通，警彼慳吝。不然，何前后所言之謬且誕也？或曰：道人殆三茅化身，以游戲人間者歟？未可知也。

　　憎須

　　成都張船山先生為郡守時(shí)，有一巡檢差回稟見(jiàn)。船山曰：“太爺一路辛苦，然風(fēng)致頗佳?！毖矙z誤解公意，自捋其須，半跪曰：“卑職蒙大老爺恩遇，每思報(bào)效。惜年長(zhǎng)多留此須，不能傾身圖報(bào)耳。”船山大笑遣之。

　　梁山州

　　富海帆先生撫浙時(shí)，公事之暇，每與僚屬談詩(shī)文為樂(lè)。適杭守乏人，委一同知攝篆。一日上院，富公問(wèn)以粱山舟之事。守作而對(duì)曰：“卑職管下只有海寧州，沒(méi)有梁山州。大人查《縉紳錄》就是?！焙７笮Χ搿?br/>
　　詩(shī)嘲

　　蔣桃溪言：有王姓者，家粗溫飽，報(bào)捐從九品，好以門族夸于人。見(jiàn)有懸石谷畫者，輒曰：“此家二房叔曾祖也?！庇谐謮?mèng)樓書扇者，又曰：“此余未出服之族兄也?！狈餐跣帐嘶抡?，必引為同宗。同寮皆匿笑之。后分發(fā)江西，時(shí)柏田袁公為方伯，好詼諧。一日，屬員進(jìn)見(jiàn)，袁笑謂眾曰：“仆有俚言，欲贈(zèng)王左堂，試為諸君誦之?！睍r(shí)王亦在座。袁誦曰：“天下三王本一家，任君東扯與西拿。太常山左稱同族（瑯玡），方伯江南號(hào)夢(mèng)華（時(shí)有為江南布政使者，亦王姓）舍弟粵東貽羽緞，家兄黔口寄團(tuán)茶。行香若過(guò)靈官?gòu)R，五百年前叔太爺?！焙献鶠橹筻?。

　　陶公軼事

　　陶制軍澍未第時(shí)，家極貧，課徒自給。而公性頗豪，嗜飲善博，雖家無(wú)儋石儲(chǔ)，不顧也。后值歲暮，其婦崔泣謂公曰：“貧迫如此，妾實(shí)不能同為餓殍。為君計(jì)，鬻妾亦可度歲。不然，愿賜絕婚書，俾妾另謀生活?！惫υ唬骸扒渥R(shí)何淺！我未交大運(yùn)耳。日者謂我命當(dāng)至一品。姑徐之，勿愁富貴也。”婦曰：“君有此大福，自有與君同享者。妾不敢作此想，請(qǐng)與君辭，聽(tīng)君好消息矣?！惫坏靡?，書離婚書與之。會(huì)同里—餅師將謀娶婦，婦得書，忻然嫁之而去。公由是更無(wú)聊。

　　初，郭外火神廟有道士素善公，公暇日常宿于廟。道士性嗜奕，其技絕劣，然好勝。有從旁教客者銜次骨?；蛟ヒ跃剖赤⒖?，令客歡，且諭意焉。知其癖者，每與奕必讓，令勝己乃已。公自與訂交，恒終歲奕無(wú)一勝，故道士尤心傾焉。至是遂襆被來(lái)止廟中，為道士書疏章。有所得，以供飲博輒盡。人皆呼為陶阿二。衣冠咸屏，不與交矣。

　　山陰碣石村有呂某者，精星相、卜筮，禽遁諸術(shù)。求之者戶屨常滿，于是積貲至巨萬(wàn)。然好施，故人以員外呼之。后于富陽(yáng)設(shè)靛青行，置稱平準(zhǔn)不欺客，故賈富者必就與市。而富為徽、閩、浙交會(huì)之地，眾賈輻湊，凡酒食之館，江山船恒集于江岸。呂間或與客偕游，則呼呂三爺者載道。姊妹行有落拓者，乞呂一顧，聲價(jià)頓起。夜則呼盧徹旦，客有負(fù)者，呂必為調(diào)劑。而呂博有異傳，每博輒勝。所得金常置床頭，客或取用之，亦不問(wèn)。間問(wèn)之，則笑曰：“銀子本活物，想幻化矣?！逼浯蠖冉源祟?。

　　戴癡者，呂翁之值行也。性至孝，以不得養(yǎng)父母，故不娶。每飯必先以一豆祭其先乃食。好拳勇，豪俠而勤儉。故所得俸，常貯主人處。惟見(jiàn)人之急，則手麾千金不惜，人往往以癡目之。亦善飲，每以無(wú)飲友為恨。一日晚飲于市，見(jiàn)公袒衣而沽飲，飲頗豪，呼而問(wèn)為誰(shuí)，公答姓陶。曰：“市中有陶阿二者，非子乎？視子貌狀，似非碌碌者。子飲可幾何？”公曰：“予好飲，而終未有能醉我者。汝豈能為查太史者乎？何勞絮問(wèn)?！贝飨采?，曰：“我將與子較量?！彼旃翝狨捕Y，曳與對(duì)飲。兩甕既罄，公微醺，而戴已玉山頹倒矣。公起去。次日戴醒而憶之，復(fù)覓陶公飲，極歡。自是，遂與公為酒友。

　　富有業(yè)賣漿者竇翁，止一女，極陋，青瘢滿面，廣顙而豁齒。日者嘗謂當(dāng)受一品封，翁疑其戲己也。顧女齒加長(zhǎng)，問(wèn)字者婿輒病故，故三十猶未嫁也。至是忽夢(mèng)黑猿撲于身，驚悟。以告翁，翁曰：“得毋有申屬者問(wèn)字于汝乎？”翌日藏癡來(lái)沽漿，見(jiàn)女，問(wèn)亦曾相婿否，翁答尚未。且曰：“吾賤而女陋，更誰(shuí)婿？”戴力以斧柯自任，因言公。翁曰：“是非陶阿二乎？溺賭而濫飲，異日令吾女吸風(fēng)度日乎？”戴曰：“嘻！只恐汝女無(wú)此福。不然，如陶秀才而長(zhǎng)貧賤，當(dāng)抉吾兩目?！蔽虇?wèn)其年，曰：“屬猴?！蔽虘浥畨?mèng)，稍心動(dòng)，謂戴曰：“明只可偕與來(lái)?！钡┤?，邀公詣翁，一見(jiàn)許訂婚。公辭以身?xiàng)趶R，囊無(wú)半文，焉能娶婦。乃與翁謀贅諸其家。女能紡織，不致相累。公曰：“即目前亦需少有所備，妙手空空，奈何？”戴又從旁慫恿，力任其費(fèi)。詣呂翁索銀三十兩，呂問(wèn)所為，語(yǔ)之故。呂詫曰：“秀才也。子何自識(shí)之？”戴言：“此人終非人下者，故與暱?！眳斡嘀?，使戴招公去。一見(jiàn)驚曰：“此天下貴人也！但早年寥落耳。自后交印堂運(yùn)大佳，惟木形人不及享髦期，然已足矣?！被仡櫞髟唬骸按耸挛耶?dāng)相助?！绷①?zèng)公五十金，謂公曰：“婚后愿與新夫人一光顧也?！惫S諾，且言此恩必有以報(bào)。翁曰：“區(qū)區(qū)者本無(wú)足掛齒，但有所托者，仆已有四孫，次孫命犯官刑，他日當(dāng)出于臺(tái)下。倘蒙記憶，尚幸垂憐?！奔春羝鋵O出叩，公心識(shí)之，受金歸?；槿眨蛉嗽剠?。呂亦許為一品夫人，歡宴終日而返。

　　自是伉儷相得，機(jī)杼之聲，每與書聲相間也。公學(xué)亦大進(jìn)，次年舉于鄉(xiāng)。入都以教習(xí)授知縣，分選湖北，有能吏名。未及十年，至方面。其后巡撫江南，值歲饑，公為請(qǐng)于朝，賑蠲并舉，活數(shù)十萬(wàn)人。吳人皆尸祝之。繼以清理鹽政，受上知，眷注頗深，而公已卒于兩江總督任所。是時(shí)竇翁亦已物故。公臨卒，屬子孫世世奉祠翁云。

　　方公之巡撫江蘇也，呂翁孫以素舊遽至蘇，毆人傷重死。方訟系，公即為贖罪釋歸，贈(zèng)以千金。

　　其捕鹽梟王乙也，諸官吏咸惴惴恐激變。公密敕武弁率兵往擒獲。梟示時(shí)，棋道士適在撫署，笑曰：“不意陶二有此辣手?！惫粸殁枰?。

　　先是，有粵僧游于紹，善相術(shù)。嘗相戴癡年過(guò)四十，當(dāng)以武職顯，得三品封。戴笑曰：“天下豈有為人值行而受封誥者乎？”及公貴，為援例捐守備。湖廣趙金龍之變，公薦戴從征。凱旋，以軍功超授副鎮(zhèn)。

　　數(shù)年，予告回籍，騶從煊赫。崔氏方曳杖乞食道左，詢旁人，盡悉戴發(fā)跡所自。臥轍乞憐，戴詰其由來(lái)，叱之去。婦歸號(hào)泣終夜，自縊死。其所嫁餅師，蓋久以寒餓死矣。

　　外史氏曰：此事予得之萬(wàn)頤齋所記，予讀之而泫然不知涕之何從也。蓋呂翁諸人，不獨(dú)其豪俠好義也，其識(shí)英雄于未遇，豈非風(fēng)塵只眼哉？慨然曰：張負(fù)漂母，世果猶有其人哉？于是為之一哭。顧其施于人者，皆即其施諸己者也，其受于己者，即其受諸人者也。是又足為公諸人破涕矣。至陶公為人所棄，棲身廟中，則又嘆曰：蘇季子、朱翁子乃復(fù)見(jiàn)今日乎？于是為陶公哭。其卒也，餅師既去，丐婦攀轅，豈知萎韭不可以入園，覆水不可以復(fù)收耶？則又為崔氏哭，且為天下之非崔氏而學(xué)為崔氏者痛哭不止也。嗚呼，亦可鑒矣！

　　按梁敬叔《勸戒近錄》言：文毅與其父為壬戌同榜進(jìn)士，同官京師。兩家內(nèi)眷，時(shí)相往來(lái)。其母鄭夫人嘗見(jiàn)陶夫人右手之背有一疣凸起。問(wèn)其故，蹙然曰：“我出身微賤，少嘗操作，此手為磨柄所傷耳?！鄙w文毅少極貧，聘同邑黃姓女。有富室吳氏者，聞其女美，謀納為繼室，以厚利啖黃翁。翁許之，迫公退婚，公不可，女之母亦不愿。而女利黃之富，決欲嫁之。其父主持又甚力，勢(shì)不可回。有侍婢愿以身代，母許之，公亦坦然受之。即今膺一品誥命之夫人也。后吳氏以占曾姓者田，兩相爭(zhēng)競(jìng)，吳子被毆死。翁亦繼死。族中欺黃女寡弱，侵其田產(chǎn)殆盡。時(shí)公已貴顯，丁外艱歸里，聞而憐之，恤以五十金。黃女愧悔，抱其銀，終日號(hào)泣而不忍用。旋為偷兒所竊，忿而自縊。后朱文定士彥自浙江學(xué)政還朝，——亦壬戌同年也，——過(guò)吳門，公觴之，演劇。命演《雙官誥》，公為之泣下。朱曰：“此我之大失檢，忘卻云汀家亦有碧蓮姊也。”云云。

　　此錄與傳中敘事始末，互有異同。要之，黃氏女之見(jiàn)金夫而負(fù)義則一也。至謂膺誥命之夫人，即其家婢所代，則傳聞異詞耳。然離婚之事益信矣。

　　改名

　　杭郡馮生，好詼諧。后捐直隸同知，候補(bǔ)安徽。一日早參，既見(jiàn)而出，遇同寮贛縣徐公名琲者于門房。時(shí)將俟看驗(yàn)，略與敘談，徐起小遺。馮乘間取其名紙，于王字下添一鉤，徐不覺(jué)也。比入?yún)⒍Y畢，撫軍某公略詰數(shù)語(yǔ)，笑謂徐曰：“太爺儀貌溫文，尊名何不雅也？”徐目瞪，良久不解。公命取其稟示之，徐駭然慚汗，不敢久留。退至門房，與閽者相詰責(zé)，欲毆之。馮乃從旁笑解之，且曰：“此小弟所為也。乞饒其初犯，愿獻(xiàn)印花房中元寶一箱贖罪。何如？”徐無(wú)可如何，忿然而出。同寮絕倒。

　　房中元寶者，乃夫妻交媾時(shí)墊腰者也。昔禾中有富室子新婚，其婦妝奩中有一箱，所貯皆此物也。富室子不識(shí)何用，竊取其一，出示乃翁，問(wèn)所用。翁掩口不能答。見(jiàn)者無(wú)不匿笑。

　　負(fù)債鬼

　　吾鄉(xiāng)有甲乙相友善也，而皆貧。值寒食，甲墓祭歸，見(jiàn)道旁有破棺遺骸暴露。甲惻然，歸家取畚鍤為之掩覆。是夕夢(mèng)一繭袍人來(lái)，感泣作謝曰：“蒙君子澤及枯骨，泉下無(wú)以為報(bào)。仆生時(shí)習(xí)六壬數(shù)，君從今可垂簾于市，仆當(dāng)少效微勞，亦可為救貧之計(jì)?！奔滓蔀樗厮涣?xí)，鬼曰：“但聽(tīng)我言，自當(dāng)有驗(yàn)?！奔字x之，醒而異焉。竊念一寒至此，何妨姑試其術(shù)，于是懸掛招紙。凡問(wèn)卜者，鬼輒教之剖斷。有以失物告者，鬼陰語(yǔ)甲曰：“此物在渠家房后西北廂復(fù)壁內(nèi)，然非人所竊也?！奔滓哉Z(yǔ)某，果如其言獲之。蓋其妻臨臥，以珠環(huán)置鏡臺(tái)上，為鼠所銜入也。里中某翁家一白犬，忽于空中起，行至墻頭，翁遂病傷寒，劇甚。往問(wèn)之，占曰：“此有野鬼求食，祀之可愈。”家人歸祀之，病良已。由是其門如市，年余積貲累千金。

　　乙偶詣甲，詢其何遽神驗(yàn)?zāi)藸?。甲述其由，乙心羨焉。歸后亦荷畚鍤至郊外，覓得敗棺，如其法行之而返。是夜果有一鬼來(lái)謝，其狀顰眉蹙額，襤樓如丐。乙遂告以所欲，鬼欣然愿為效力。乙大喜，以為指日可作富家翁矣，遂亦托其術(shù)。無(wú)何，問(wèn)以所卜，鬼輒曰：“明日來(lái)?！币滓蝗耍碛衷唬骸懊魅諄?lái)?！币医匀缙溲詰?yīng)之，其人輒懷卦金而返。翌日更無(wú)有過(guò)而問(wèn)焉者。乙還，以責(zé)其鬼，鬼曰：“某生前凡遇索債者，則應(yīng)之以是。其他固未嫻也?！毖砸鸭湃唬允墙^不復(fù)至。某懊恨不已。訪諸邑中，其人蓋以負(fù)欠累累，憂郁成疾而死者也。

　　外史氏曰：老氏有言：“上德不德。”居今之世，欲求厚施而不望所報(bào)者，難言之矣。然欲冀獲報(bào)，而至于殘胬朽骼中求之者，亦已癡矣。況如某乙之鍥舟以求者哉？宜其為鬼所揶揄也。昔者西施病心而顰，其里之丑人見(jiàn)而美之，歸亦捧心而顰其里。其里之富人見(jiàn)之，堅(jiān)閉門而不出；貧人見(jiàn)之，挈妻子而走。彼知美顰，而不知顰之所以美也。如某之弄巧成拙，使前鬼而在其側(cè)，能不為之撫掌？

　　蛇異

　　康熙初，東河之新橋柱下忽出兩蛇相斗，移時(shí)不解。觀者漸眾。橋忽崩壞，壓而死者千人，蛇亦不見(jiàn)。事見(jiàn)厲樊榭《東城雜記》。此二蛇殆天使之歟？