◎浪跡

　　余于道光丙午由浦城挈家過(guò)嶺，將薄游吳、會(huì)，問(wèn)客有誦杜老“近侍即今難

　　浪跡，此身那得更無(wú)家”之句以相質(zhì)者，余應(yīng)之曰：“我以疆臣引退，本與近侍

　　殊科，現(xiàn)因隨地養(yǎng)疴，兒孫侍游，更非無(wú)家可比，惟有家而不能歸，不得已而近

　　于浪跡?！被蛸I舟，或賃廡，流行坎止，仍無(wú)日不與鉛槧相親。憶年來(lái)有《歸田

　　瑣記》之刻，同人皆以為可助談資，茲雖地異境遷，而紀(jì)時(shí)事，述舊聞，間以韻

　　語(yǔ)張之，亦復(fù)逐日有作。歲月既積，楮墨遂多，未可仍用《歸田》之名，致與此

　　書之例不相應(yīng)，因自題為《浪跡叢談》?！袄僳E”存其實(shí)，“叢淡”則猶之瑣記

　　云爾。

　　◎別北東園詩(shī)

　　僑居浦城四載有余矣，北東園中草木日長(zhǎng)，半畝塘中游魚亦漸大，甚可閉戶

　　自?shī)?；而浦中風(fēng)俗日偷，省中時(shí)局亦頓異，所聞所見(jiàn)多非意料所期，兒輩每勸余

　　遠(yuǎn)游以避之。適浙中許芍友太守書書來(lái)招游西湖，因于仲春之吉，幡然出門，

　　挈恭兒眷屬過(guò)嶺。瀕行，成別北東園四律以紀(jì)，不知者尚以為西笑也。詩(shī)云：

　　“浪跡原非計(jì)，懷居豈謂賢。本來(lái)同寄廡，何事不歸田。去住無(wú)安土（吳棣華廉

　　訪舊贈(zèng)句），窮通總樂(lè)天（彭詠莪副憲舊贈(zèng)句）。莫疑云出岫，漫學(xué)地行仙。”

　　“聳身泉嶺上（仙霞嶺即古之泉嶺），洗眼越溪行。且快鷗鳧性，都忘燕雀聲。

　　煙霞三竺麗，花柳六橋明。老尚耽游事，無(wú)人會(huì)我情?！薄皨D孺競(jìng)追隨，浮家亦

　　自宜（時(shí)恭兒偕婦攜兩孫往揚(yáng)州歸寧，余亦藉訪竹圃親家也）。分無(wú)羈旅感，真

　　慰友朋思（浙中許芍友、云間練笠人太守邗〔原作邦〕上但云湖都轉(zhuǎn)，皆渴欲相

　　見(jiàn)）。巳過(guò)懸車限，何煩運(yùn)甓疑（時(shí)有謂余以舟車習(xí)勞將為重出計(jì)者）。煙波憑

　　所適，那有北山移?！薄皷|園不能住，何況北東園。時(shí)事難高枕，吾生慣出門。

　　棲棲竟忘老，耿耿未酬恩。且復(fù)添詩(shī)料，珍留雪爪痕。”

　　◎西湖紀(jì)游詩(shī)

　　此番出門以游西湖為主名，既小住武林，得許芍友連日導(dǎo)游，游事亦頗暢，

　　此平生第一勝踐，僉謂不可無(wú)詩(shī)，而余正以游事之忙，不暇為詩(shī)，且老而倦吟，

　　成詩(shī)實(shí)亦不易，惟于事后追憶成五古二百四十言，不過(guò)有韻之游記云爾。其詞云：

　　“西湖我曾到，一別三十年。中間屢經(jīng)過(guò)，人事多牽纏。今茲挈家來(lái)，盡將俗慮

　　捐。佳游非草草，莫嗤老來(lái)顛。吾徒許太守，分日排吟箋。吾友楊與甘（楊飛泉

　　太守鶴書、甘小蒼邑侯鴻），供帳隨所便。張郎善導(dǎo)游（張仲甫中翰應(yīng)昌），勝

　　踐開(kāi)必先。金、王兩尊宿（金亞伯廷尉應(yīng)麟、王蘭觀察有壬），急急招湖舷。

　　南山達(dá)北山，往還若飛仙。外湖溯里湖，六橋如梭穿。韜光最高頂，目極東海ヂ。

　　更矜腰腳健，直躡丹臺(tái)巔。下山有余興，齊尋古玉泉。纖鱗如不隔，濠上真悠然。

　　煌煌表忠觀，屹立長(zhǎng)堤邊。摩挲碑碣壯，照耀湖山偏。凡茲所歷區(qū)，恰能補(bǔ)從前。

　　況復(fù)儕輩愜，少長(zhǎng)雜群賢（逢、恭二兒皆侍游）。岳云方再興，邂逅萍波圓（鄭

　　仁圃大守瑞麒適北上過(guò)浙，同游）。白頭不期遇，猶記霓裳翩（堤上遇張靜軒同

　　年鑒，時(shí)已七十九歲）。山川古來(lái)美，時(shí)事難巧連。自非脫韁鎖，那能恣蹁躚。

　　天教遲算身，酬此登眺緣。作詩(shī)聊紀(jì)實(shí)，非期后人傳?！卑从嘀跤挝骱谇?br/>
　　隆五十九年，彼時(shí)詩(shī)膽甚粗，立成五言絕二十首雜紀(jì)之。至都門，伊墨卿先生知

　　余新游西湖，索觀近作，即錄以應(yīng)，先生不加批點(diǎn)，還之，且曰：“我生平不敢

　　輕作紀(jì)游詩(shī)，君此后游事正盛，西湖當(dāng)不止此一游，慎勿再作五言絕句也?！庇?br/>
　　為之愧赧者累日。此后屢過(guò)西湖，遂不敢再拈一字，惟此作藉以記事，本亦不敢

　　言詩(shī)?；貞浳迨昵坝械荔鹨?guī)，今老矣，而工夫不加進(jìn)，曷勝悚然！記得《癸辛

　　雜識(shí)》中載，江西有張秀才者，未始至杭州，胡存齋攜之而來(lái)，一日泛湖，問(wèn)之

　　曰：“西湖好否？”曰：“甚好。”曰：“何謂好？”曰：“青山四圍，中涵綠

　　水，金碧樓臺(tái)相間，全似著色山水，獨(dú)東偏無(wú)山，乃有鱗鱗萬(wàn)瓦，此天造地設(shè)好

　　處也?！闭Z(yǔ)雖粗淺，然能道西湖面目形勢(shì)，為可喜云云。今人為詩(shī)，少能似此之

　　質(zhì)而韻、簡(jiǎn)而該者，則轉(zhuǎn)不如存拙矣。

　　◎錢塘

　　錢塘令甘小蒼問(wèn)余曰：“某以首縣、衙參輒居首坐，而外間率稱仁、錢，京

　　師之仁錢會(huì)館其名亦已久，不知何故？”余曰：“前明郡縣舊志，并先仁和，次

　　錢塘，不知當(dāng)時(shí)何所依據(jù)。伏查我朝《大清會(huì)典》及《一統(tǒng)志》、《皇輿表》，

　　皆以錢塘居首，自應(yīng)謹(jǐn)遵。且考《史記·秦本紀(jì)》：三十七年，過(guò)丹陽(yáng)，至錢唐，

　　臨浙江?！对浇^書》：秦始皇造通陵道，到由拳；治陵水，到錢唐?！断檀九R安

　　志》云：“秦會(huì)稽郡為縣二十六，錢唐居其一。唐字本不從土。舊志引《詩(shī)》

　　‘中唐有甓’，釋云：‘唐，途也?！侍茣r(shí)始加土，后遂因之。至仁和之為縣，

　　始于宋太平興國(guó)三年，見(jiàn)《元豐九域志》?！顿Y治通鑒》注亦云，宋初始改錢江

　　曰仁和，其不應(yīng)列錢塘之前審矣?！睉浻嘌矒峄浳鲿r(shí)，有杭人呈遞履歷者，偶書

　　錢塘為錢唐，有某太吏斥其誤，某員力辨非誤，而某太吏愈怒，至相詬厲，時(shí)兩

　　譏之。

　　◎西湖船名

　　杭州特鑒堂將軍特依慎，儒將風(fēng)流而懷抱深穩(wěn)，當(dāng)?shù)拦馊梢?，英夷犯東浙，

　　公以參贊與揚(yáng)威將軍相抗，揚(yáng)威甚之，而朝廷素知其忠勇，故揚(yáng)威蹶而公獨(dú)

　　全也。公本吾閩駐防，相遇于杭，敘鄉(xiāng)誼甚篤，暇日嘗招同楊飛泉、甘小蒼及恭

　　兒飲于西湖朱莊，竟日泛舟而歸，各賦詩(shī)紀(jì)之。余得一律云：“郊垌小隊(duì)碧波灣，

　　畫里樓臺(tái)一再攀（三日前甫游此）。邂逅客星依上將，招邀循吏話鄉(xiāng)關(guān)（楊、甘

　　皆吾閩人）。雄談不覺(jué)花皆舞，縱飲渾忘鬢已斑。漫說(shuō)鏡中緣偶聚，天教此會(huì)重

　　湖山。”湖舫中小扁“鏡中緣”三字，將軍所題也。將軍詢余湖舫舊扁名目，可

　　得聞乎？余舉《曝書亭集》中一則示之曰：“西湖船制不一，以色名者為游紅，

　　申屠仲權(quán)詩(shī)‘紅船撐入水中去’，釋道原詩(shī)‘水口紅船是妾家’是也。以形名者

　　為龍頭，白樂(lè)天詩(shī)‘小航船亦畫龍頭’是也；為鹿頭，楊廉夫詩(shī)‘鹿頭湖船唱赧

　　郎’是也。有形色雜者，中為百花十樣錦，錢復(fù)亭詩(shī)‘又上西湖十錦船’是也。

　　有以姓名者，如黃船、董船、劉船，見(jiàn)吳自牧《夢(mèng)粱錄》。大者謂之車船，蓋賈

　　秋壑所造，棚上無(wú)人撐駕，但用車輪腳踏而行，其速如飛。小者謂之瓜皮船，歐

　　陽(yáng)彥詩(shī)‘瓜皮船子送琵琶’，張大本詩(shī)‘瓜皮船小歌竹枝’，周正道詩(shī)‘瓜皮船

　　小水中央’是也。今時(shí)最著者為總宜船，蓋取東坡居士‘淡妝濃抹總相宜’之語(yǔ)，

　　李宗表詩(shī)‘總宜船中載酒波’，浚彥詩(shī)‘幾度涌金門外望，居民猶說(shuō)總宜船’

　　是也?！卑创酥熘褊缦壬凿浰?jiàn)所聞，嗣厲樊榭先生又增廣為《湖船錄》，今

　　則名目愈多，殆難究詰矣。

　　◎金衙莊

　　杭州城中園林之勝，以金衙莊為最，初屬章桐門閣老，后為嚴(yán)小農(nóng)河帥所得。

　　余與河帥同官南河時(shí)，熟聞河帥盛稱此園之美，謂我若保得三年安瀾，定當(dāng)乞身

　　歸去，營(yíng)此菟裘，后果符其愿。聞初歸里時(shí)，益加崇飾，蔚成巨觀。余初與嚴(yán)帥

　　有約，他日過(guò)杭，必信宿園中為快，及余果得引疾過(guò)訪，值嚴(yán)帥逭暑湖莊，但從

　　門外遙望芙蕖一片而已。嚴(yán)帥歸道山后，聞此園又將出售，而皆嫌其屋后大池與

　　城濠相通，夜間頗難防守，而余則正愛(ài)其一水盈盈，有浩淼之觀，非尋常園林所

　　易得也。時(shí)余方在城中相宅，有為此園蹇修者，謂但得二千緡之價(jià)便可賃居，余

　　謂二千緡價(jià)本不昂，但修理之費(fèi)亦非二千緡不辦，非力所能任，因置之?；厮颊?br/>
　　閣老、嚴(yán)河帥皆有德于余，華屋山邱之感，曷其有極！漫成一律，以記鴻泥，云：

　　“杭州第一好園林，我到紛來(lái)感舊心。相府潭潭兼曠奧，侯門鼎鼎半蕭森。天成

　　夏木千章繞，地接城濠一水深。三十年來(lái)重易主，可堪回首痛人琴！”按此園為

　　前明金省吾中丞學(xué)曾別業(yè)，故至今尚稱金衙莊，入本朝為皋園，歸少司農(nóng)嚴(yán)顥亭

　　先生沆，今歸嚴(yán)帥。城中又有庾園，順治中為沈香巖紹姬所構(gòu)，今歸沈蓮叔鹺使

　　拱辰。皋園前后皆歸嚴(yán)姓，庾園前后皆歸沈姓，亦杭城一故實(shí)也。蓮叔之哲嗣小

　　蓮孝廉觴余于庾園，導(dǎo)觀所謂玉玲瓏石。按厲樊榭《東城雜記》云：“玉玲瓏，

　　宋宣和花綱石也。上有字，紀(jì)歲月，蒼潤(rùn)嵌空，叩之聲如雜佩，本包涵所靈隱山

　　莊舊物，沈氏用百夫牽挽之力，致之庾園?！庇稚蛳銕r《玉玲瓏詩(shī)》自注云：

　　“石名玉玲瓏，靈隱包園中物也。高數(shù)丈，大十圍，數(shù)百人挽之，歷兩月余，始

　　達(dá)庾園。”合二說(shuō)觀之，則此石似非其舊矣。

　　◎慕園雅集詩(shī)畫冊(cè)

　　舟泊吳門，董琴南觀察招同朱蘭坡同年、楊蕓士明經(jīng)、高復(fù)堂觀察集飲慕園，

　　蘭坡疊前唱和韻，成二律，余與同人皆有繼聲。琴南復(fù)屬其嗣幼琴作為畫冊(cè)，

　　而和者益多，將成巨觀矣。蘭坡詩(shī)云：“胥臺(tái)我欲掩柴荊，舊侶神馳本性情。感

　　事難禁增首疾，吟詩(shī)漸賴斗心兵。幼安避地知匆遽，元亮歸田免驚。目覬前

　　緣能續(xù)否，相逢不意蓋先傾?！薄跋上紟X外牡丹林，惜別虹橋直到今。五載光陰

　　何迅速，千秋著述肯銷沉！梗萍莫慰安家愿，葵藿終殷望闕忱。幸得西湖移宅近

　?。剬①U居杭州），扁舟訪戴約登臨?！蓖瑫r(shí)和作者，如琴南句云：“宦途退比

　　風(fēng)中，兒戲憂深霸上兵。小圃茶瓜留客易，故侯車馬避人驚（中丞小住胥江，

　　往來(lái)屏謝騶從）。復(fù)堂句云：“蒿目橫流隨去住，撫膺碩畫付浮沉。率真聊遣聯(lián)

　　吟興，論世仍殷報(bào)稱忱?！笔|士句云：“意外忽教重捧衤藝，尊前且喜暫休兵。

　　湖山勝處居堪卜，烽火銷余夢(mèng)不驚?！闭Z(yǔ)皆沈著。此外和題者尚十余家，如彭詠

　　莪副憲句云：“誰(shuí)信山中無(wú)樂(lè)土，空聞海上久銷兵?！眳俏鞴染┱拙湓疲骸按巳?br/>
　　禽魚還識(shí)客，當(dāng)年草木盡疑兵?！崩钍喽讲烤湓疲骸爸貙櫻┖廴缱颍紤涼L

　　波骨尚驚。”潘功甫中翰句云：“竊思勇退諸公早，嘗答升平一疏沉?！苯蕴N(yùn)畜

　　宏深，足增斯冊(cè)之重。附錄余和韻云：“橫流何地設(shè)柴荊，垂老奔波豈性情？到

　　處棲遲思寄廡，無(wú)端塊壘便談兵，郵簽深愧頻煩報(bào)（吳中余舊治，至今往來(lái)尚煩

　　郵吏探報(bào)），園戶多嫌剝啄驚。難得五君繼高詠，襟期都向酒杯傾?！薄暗谝幻?br/>
　　園翰墨林（慕園佳勝甲于吳中各官宅），主人知古又知今。欣聞梨棗新編富（蘭

　　坡所輯《國(guó)朝文鈔》，卷帙甚巨，近正開(kāi)雕），肯聽(tīng)丹鉛舊學(xué)沉（琴南以吳江新

　　刻王西莊《蛾術(shù)編》見(jiàn)贈(zèng)，中有拙序）。軟語(yǔ)依然談藝樂(lè)，狂歌同此濟(jì)時(shí)忱。靈

　　巖清曠穹隆奧，擬共秋來(lái)一再臨（席中有秋后游山之約）”。

　　◎虎丘寺周鼎

　　道光庚寅，余在蘇州藩任，曾偕程春海祭酒、錢梅溪參軍訪虎丘云巖寺中周

　　王子吳鼎，顧伊人《虎丘志》所稱大香爐也。聞此物曾數(shù)轉(zhuǎn)入人家，乾隆間始復(fù)

　　還寺。今寺僧十八房，輪月守之，未嘗輕出示人。余就僧房觀之，尚實(shí)灰于鼎腹，

　　因與程、錢二君詳加審示，且話且吟，并制櫝刻銘，付寺僧鄭重守之。時(shí)吳中

　　耆舊，同賦詩(shī)以紀(jì)，侈為盛事，期與焦山南仲鼎并傳不朽，實(shí)江南第一吉金也。

　　今歲重游吳門，忽聞此鼎已失去，不勝疑惑，而又未得其詳，惜行程匆促，尚須

　　回棹時(shí)細(xì)按之。

　　◎張皋文編修

　　過(guò)毗陵時(shí)，訪張皋文編修之后人，不得見(jiàn)；訪皋文之甥董晉卿后人，亦不得

　　見(jiàn)。晉卿為黎襄勤公所賞識(shí)，余官淮海監(jiān)司時(shí)，與相契重，每藉以詢皋文梗概。

　　皋文所著《茗柯文編》，聞其名而未得讀其書，惟閱惲子居《大云山房文稿》中

　　所載一條，不勝欽慕，惜此時(shí)無(wú)此人，亦不聞?dòng)写搜砸?。子居之言曰：“皋文?br/>
　　后七試禮部，而后遇散館，已以部屬用，朱文正公特奏，改授為編修。文正屢進(jìn)

　　達(dá)之，而皋文以善相諍。文正言天子當(dāng)以寬大得民；皋文言國(guó)家承平百余年，

　　至仁涵育，遠(yuǎn)出漢、唐、宋之上，吏民習(xí)于寬大，奸孽萌芽其間，宜大伸罰，以

　　肅內(nèi)外之政。文正言天子當(dāng)優(yōu)容有過(guò)之大臣；皋文言庸猥之輩，幸致通顯，復(fù)敢

　　壞朝廷法紀(jì)，惜全之何用？文正喜進(jìn)淹雅之士；皋文言當(dāng)進(jìn)內(nèi)能治官府、外能治

　　疆場(chǎng)者。皆詹詹大言，救時(shí)藥石?！备尬呐c曼云先兄同成進(jìn)士，同入翰林，余曾

　　于庶常館數(shù)晤接，承其青睞，而不知其偉抱如此，彼時(shí)亦不知皋文工篆書，未及

　　索其片紙數(shù)字，至今過(guò)其故里，時(shí)為惋然。

　　◎劉芙初編修

　　過(guò)陽(yáng)湖時(shí)，訪劉芙初同年宅，不能見(jiàn)其后人；求《尚纟堂集》，亦不可得。

　　憶在京師與芙初結(jié)宣南詩(shī)社，芙初本驚才絕艷，而近作大不如前，同人比之江郎

　　才盡。芙初以病出京家居，尤貧瘁，晚患風(fēng)癉，聞每飯尚煩其母太夫人手哺之，

　　才人末路至此，甚可傷也。或問(wèn)才盡之說(shuō)，于古果有征乎？余考史稱江文通在禪

　　靈寺夢(mèng)張景陽(yáng)索去匹錦，宿冶亭又夢(mèng)郭景純索還五色筆，自爾才盡。此事自非子

　　虛，惟前人論才盡者，以宋魏了翁之說(shuō)為最正，然是講學(xué)家言，未可以概古今之

　　才士。若文通之才盡，則信有可稽。文通雜擬詩(shī)三十首，載在《文選》，最為著

　　名，后人多效為之，然如《陳思王贈(zèng)友》云：“日夕望青閣?！币郧鄻菫榍嚅w，

　　豈非湊韻；《謝臨川游山》云：“石壁映初晰?！币猿跷鸀槌蹶?yáng)，亦是趁韻；

　　《劉文學(xué)感遇》云：“橘柚在南園，因君為羽翼。”以羽翼說(shuō)橘柚，亦無(wú)解于就

　　韻；《潘黃門述哀》云：“徘徊泣松銘。”松是松楸，銘是志銘，二字連用，未

　　免牽強(qiáng)；《郭弘農(nóng)游仙》云：“隱淪駐精魄。”此用《江賦》“納隱淪之列真，

　　挺異人之精魄”，即郭語(yǔ)也，而合成一句，亦未免乖隔；《孫廷尉雜述》云：

　　“憑軒詠堯老。”謂堯及老子，則不倫；又云：“南山有綺皓?！敝^四皓中之綺

　　里季，則偏舉；又云：“傳火乃薪草?！贝擞谩肚f子》“為薪火傳”之語(yǔ)，而草

　　字湊韻，可笑；《顏特進(jìn)侍宴》云：“瑤光正神縣?！背嗫h神州豈可摘用神縣二

　　字；又云：“山云備卿靄，池卉具靈變。”以卿靄為卿云，已屬生造，以靈變?yōu)?br/>
　　靈芝，更奇；《袁太尉從駕》云：“云旆象漢徙?！敝^如天漢之轉(zhuǎn)，《謝光祿郊

　　游》云：“煙駕可辭金?！敝^置身煙景而金印不足羨，則又成何語(yǔ)乎！凡此似皆

　　可以才盡例之也。

　　◎金山

　　余不到金山已十六年，今夏舟至丹徒，為守風(fēng)不能渡江，又貪看都天廟會(huì)，

　　泊京口者三日，乘暇率恭兒偕其婦婉蕙，挈佳年、儔年兩孫，坐紅船游金山。適

　　丹徒縣官飭紀(jì)綱，就山中設(shè)午餐，遂憩而飲焉。婉蕙喜談詩(shī)，席間問(wèn)余曰：“金

　　山寺詩(shī)，自以唐張一首為絕唱，此外，果無(wú)人不閣筆乎？”余曰：“記得孫魴

　　亦有詩(shī)云：‘萬(wàn)古江心寺，金山名日新。天多剩得月，地少不生塵。櫓過(guò)妨僧定，

　　濤驚濺佛身。誰(shuí)言張?zhí)幨?，題后更無(wú)人？’可謂夸矣，而實(shí)不及張之自然。乃李

　　翱亦有詩(shī)云：‘山載江心寺，魚龍是四鄰。樓臺(tái)懸倒影，鐘罄隔囂塵。過(guò)櫓妨僧

　　夢(mèng)，驚湍濺佛身。誰(shuí)言題韻處，流響更無(wú)人？’后四句全襲孫意，不知何故，三

　　人皆唐人也。郎仁寶謂明人莆田黃謙者，乃次張韻而又不及，尤為可笑。余謂襲

　　前人名作不可，次名作之韻尤難，然亦視其人之才力何如耳。在京師時(shí)，嘗與吳

　　蘭雪談詩(shī)，蘭雪極笑黃仲則《黃鶴樓詩(shī)》必次崔顥韻為膽大氣粗，且悠韻如何押

　　得妥？雖以仲則之才，我斷其必不能佳耳。適架上有《兩當(dāng)軒詩(shī)鈔》，余因撿示

　　之，蘭雪讀至‘坐來(lái)云我共悠悠’，乃拍案叫絕曰：‘不料云字下但添一我字，

　　便壓倒此韻，信乎天才，不可及矣！’”飲次，有導(dǎo)佳年等觀郭璞墓者，婉蕙問(wèn)

　　曰：“竊聞郭璞善葬，而必?fù)翊说?，其理何居？”余無(wú)以判其說(shuō)，但謂此是歷來(lái)

　　相傳，究竟無(wú)碑碣可據(jù)，因舉《金山寺志》中所載前明日本使臣中天叟詩(shī)告之云：

　　“遺音寂寂鎖龍門，此日青囊竟不聞！水底有天行日月，墓前無(wú)地拜兒孫?！?br/>
　?。ê笊杏兴木洌荒芘e其詞）又有沈石田一詩(shī)云：“氣散風(fēng)沖豈可居，先生埋

　　骨理何如？日中數(shù)莫逃兵解，世上人猶信葬書?！比缈鄢跨?，寐者可以深省，然

　　不如“墓前無(wú)地拜兒孫”七字深切而有味也。

　　◎焦山

　　初到邗上，知好即欲招游焦山，憶官蘇藩時(shí)，以開(kāi)壩催漕諸役，蓋無(wú)歲不登

　　金、焦；又于乙未年，曾偕逢兒、英兒信宿焦山松寥閣，備領(lǐng)山中勝事，輒為

　　神往。或言焦山古名樵山，因漢處士焦光隱此，故名。羅茗香曰：“聞之江鄭堂

　　藩言，樵字當(dāng)作譙，不知其義何居？”余曰：“杜佑《通典》載京口有譙山戍，

　　《太平寰宇記》亦以譙山為戍?？谥?，《嘉定鎮(zhèn)江府志》云，江淹《焦山詩(shī)》

　　舊本作譙山，是皆鄭堂所據(jù)，知北宋以前，尚名譙山。譙有望遠(yuǎn)之義，故戍樓名

　　譙樓，戍山亦名譙山也。宋以后始以焦孝然之事附會(huì)之。孝然避兵娶婦于揚(yáng)州，

　　見(jiàn)《三國(guó)志》注。彼時(shí)孝然年尚幼，未必即有隱焦山被三詔之事。且孝然為魏以

　　后人，蔡伯喈卒于漢末，在孝然之前，焦君之贊，當(dāng)別是一焦君，似蔡亦無(wú)為孝

　　然作贊之事。但因孝然而名山，相傳已久，而古字之從譙，似我輩不可不知耳?！?br/>
　　茗香甚以為然。焦山水晶庵中有長(zhǎng)沙陳恪勤手書一聯(lián)云：“山月不隨江水去，天

　　風(fēng)時(shí)送海濤來(lái)?！卑显疲骸按松街信f聯(lián)，不知為何人所作，今久無(wú)存，山僧?dāng)?shù)為

　　吟誦，余甚愛(ài)之，以屬對(duì)不甚工，或亦傳述之訛，因以江月易作山月，流水易作

　　江水”云云。而自然庵中林少穆尚書亦書此聯(lián)，作“江月不隨流水去，天風(fēng)直送

　　海濤來(lái)?！卑显疲骸按酥煳墓洌愩∏诓粚徦?，易江月為山月，流水為江水，

　　又誤以直作時(shí)，今重書以正之?！卑搓愩∏诠桃砸廨p改舊句，而少穆亦偶未審也。

　　此宋趙忠定公汝愚同林擇之、姚宏甫游吾鄉(xiāng)鼓山詩(shī)句，朱子喜之，為摘“天風(fēng)海

　　濤”四字，大書磨于Ю﹀峰頂，后人又為建天風(fēng)海濤亭，今亭久圮，而摩字

　　猶存，此句亦長(zhǎng)在人口，不知者遂誤以為朱子詩(shī)。今趙詩(shī)載《鼓山志》，厲樊榭

　　《宋詩(shī)紀(jì)事》亦錄之。此聯(lián)以題鼓山固佳，今若移題焦山，則情景尤真切，故樂(lè)

　　為辨之。記得水晶庵壁又有“入室果同水晶域，開(kāi)門正對(duì)石公山”一聯(lián)，殊工雅，

　　忘卻何人所題。石公山即象山，正與焦山相對(duì)也。又記得丁未夏，余游焦山時(shí)，

　　借庵詩(shī)僧猶健在，前一年是其八十誕辰，借庵索余補(bǔ)贈(zèng)聯(lián)句，時(shí)從游者已停橈相

　　待，乃手揮十四字與之云：“山中鶴壽不知紀(jì)，世上詩(shī)聲早似雷?！本潆m未工，

　　而意頗切，借庵稱謝不絕口，而余則久忘之，今此聯(lián)尚懸海西庵壁，閱之如同隔

　　世矣。

　　◎云臺(tái)師唱和詩(shī)

　　余以五月廿日卸裝邗城，廿一日走謁阮云臺(tái)師相，時(shí)吾師年八十有三，闊別

　　五年，雖語(yǔ)言步履稍不逮前，而精神興致極好。廿五日即承折柬招余同畢韞齋茂

　　才泛舟湖上，飲于長(zhǎng)春橋畔之邗上農(nóng)桑，吾師所修復(fù)別業(yè)也。歸輿率成一律奉謝

　　云：“溯洄邗上舊農(nóng)桑，雅愛(ài)清游寂寞鄉(xiāng)。二客恰宜伴坡老，一湖早已屬知章。

　　舫中畫本資欣賞（適攜舊藏書畫數(shù)事，于舟中共觀，極為吾師所欣賞）。市外盤

　　餮許飽嘗。我本公門雜桃李，長(zhǎng)春花柳共成行（師于門外湖塘新栽花樹(shù)甚伙）。

　　三十日復(fù)承招同詩(shī)人王望湖、阮慎齋、孟玉生、僧小支游雙樹(shù)庵看竹，疊前韻一

　　律云：“洗眼精藍(lán)話宿桑，相逢都在水云鄉(xiāng)。尋花乍入長(zhǎng)春地，看竹還歌有斐章。

　　占調(diào)閑中欣靜契（時(shí)聽(tīng)僧樹(shù)庵彈琴），清齋午后快同嘗（是日蔬食茶話，并不設(shè)

　　酒）。谷人往矣伊人渺，珍重籠紗墨數(shù)行（寺中有吳谷人、伊墨卿二先生遺墨）。”

　　前詩(shī)正在錄呈，而吾師適以詩(shī)飛示，云：“偶過(guò)雙樹(shù)聽(tīng)琴韻，不向紅橋問(wèn)玉簫。

　　平仲古陰濃蓋竹，辛夷新葉綠于蕉。悟開(kāi)梧月鐙窗夜，擬待荷花池露宵。同是隨

　　時(shí)愛(ài)光景，惜無(wú)覃老共今朝?！弊⒃疲骸爸胸┻m以蘇齋談詩(shī)畫冊(cè)索題（冊(cè)名《燈

　　窗梧竹圖》）?！庇鄰?fù)次韻奉呈云：“梧竹詩(shī)情久寂寥，鈞天復(fù)與振風(fēng)簫。苔痕

　　恰好連雙樹(shù)（孟玉生與雙樹(shù)庵僧并號(hào)樹(shù)庵），茶話何煩配一蕉。謝絕春游過(guò)僻地，

　　直須云臥到深宵。笏庵近在安家巷，畫理真堪永夕朝。”適吳笏庵京兆以《邗江

　　寓居畫卷》屬題，卷中布景正連及虹橋以西雙樹(shù)庵一帶，故及之。吾師近以老眼

　　模糊，嫩于作字，有以書畫求題者，輒草草應(yīng)之，與人來(lái)往小簡(jiǎn)，往往狂草錯(cuò)互，

　　有須以意會(huì)通者。惟有求擘窠榜書者，則無(wú)不應(yīng)，蓋不甚費(fèi)目力，且易于縱腕力

　　也。然亦極有斟酌，近有新庶常以匾式求大書，乞作“紹衣堂”三字，吾師應(yīng)之；

　　越日，將原紙送回，并加一小箋云：“此三字不難一揮，惟有人問(wèn)所據(jù)何書，我

　　不敢以《康誥》之言對(duì)也?！逼漶嫔饔腥绱苏?。

　　◎眉?jí)壅f(shuō)

　　云臺(tái)師嘗與余對(duì)坐良久，熟視而言曰：“君眉間有二長(zhǎng)毫，此壽征也。經(jīng)典

　　中屢言眉?jí)?，如‘綏我眉?jí)邸ⅰ越槊級(jí)邸?、‘眉?jí)蹮o(wú)有害’、‘眉?jí)郾ｔ敗?br/>
　　‘眉?jí)廴f(wàn)年’（《儀禮》、《士冠》、《少牢》皆有此語(yǔ)）。鐘鼎文字中言眉?jí)?br/>
　　尤多，其文象形為[1234]，直是畫出壽眉之面。前數(shù)年嘉興老友張未來(lái)相見(jiàn)，

　　其眉間亦有毫長(zhǎng)出寸許，時(shí)未年已七十有六，余曾作《眉?jí)壅f(shuō)》貽之。今君眉

　　與未同，益足證經(jīng)典中眉?jí)壑?。惟眉?jí)酃哦喽裆?，豈今人固不如古人哉？”

　　按吾師今年八十有三，眉卻無(wú)毫?；蛟唬河袎鄱槐亻L(zhǎng)眉者，未有長(zhǎng)眉而不壽者。

　　然細(xì)察吾師耳間有長(zhǎng)毫數(shù)莖，而余耳際亦微有毫，記得相書中云：眉毫不如耳毫，

　　耳毫不如項(xiàng)下絳。今眉毫耳毫皆有征，惟項(xiàng)下絳則尚未詳辨耳。

　　◎紅船

　　今大江來(lái)往之船，以云臺(tái)師巡撫江西時(shí)所制紅船為最穩(wěn)、且最速。嘉慶十八

　　九年間，始創(chuàng)為于滕王閣下，后各處皆仿造，人以為利。今湖北、安徽以迄大江

　　南北，吾師所制之船隨在，而有船中小扁，多師所手題，有滄江、虹木、蘭身、

　　曲江舫、宗舫諸號(hào)，數(shù)十年來(lái)利濟(jì)行人，快如奔馬，開(kāi)物成務(wù)之功偉矣！吾師嘗

　　為余述在江右時(shí)，偶以事遣家丁回?fù)P州，恰值風(fēng)水順利，朝發(fā)南昌，暮抵瓜州，

　　若非紅船斷不能如此快速也。因制一聯(lián)懸于舟中云：“揚(yáng)子江頭萬(wàn)里浪，滕王閣

　　下一帆風(fēng)?！?br/>
　　◎相府新舊門聯(lián)

　　云臺(tái)師舊宅在舊城之公道巷，自回祿后，始遷居新城南河下康山草堂之右。

　　余于數(shù)年前初到揚(yáng)州，即謁師于舊宅，巷口有石牌樓，大書“福壽庭”三字，大

　　門口貼八字大聯(lián)云：“三朝閣老，一代偉人。”時(shí)觀者多以為疑，謂師之枚卜在

　　道光年間，何以有三朝閣老之稱？不知師于乾隆六十年九月已授內(nèi)閣學(xué)士兼禮部

　　侍郎，則閣老之稱由來(lái)已久?；蛴忠伞耙淮鷤ト恕彼淖诸H嫌自夸，余初亦無(wú)以應(yīng)

　　之，后讀《雷塘庵主弟子記》，乃知師于嘉慶五年在浙江巡撫任內(nèi)，奏陳籌海捕

　　盜等，因曾奉有“顯親揚(yáng)名，為國(guó)宣力，成一代偉人”之諭，此是敬錄天語(yǔ)，并

　　非自夸也。后吾師亦微聞人言，遂于新宅大門改書云：“三朝閣老，九省臣。”

　　則更不招擬議矣。按王蘭泉先生《湖海詩(shī)傳》中吾師詩(shī)下小傳，有“年華正盛，

　　向用方殷，加之以開(kāi)物成務(wù)之功，進(jìn)之以誠(chéng)意正心之學(xué)，洵一代偉人”云云，似

　　亦敬本褒嘉之語(yǔ)，而吾師究以為涉于自炫，故改書之，老臣謙抑之盛心，可以風(fēng)

　　矣。

　　◎太傅銜

　　云臺(tái)師以今年丙午鄉(xiāng)試重宴鹿鳴，大吏奏入，得優(yōu)旨，晉加太傅銜，并有三

　　赴鹿鳴之望，榮寵極矣。按吾師本以太子太保原銜越加七級(jí)而至太傅，如斯曠典，

　　前此所未聞也。謹(jǐn)考本朝滿、漢大臣生前以太傅加銜者，如金文通之俊、洪文襄

　　承疇、范文肅文程、鄂文端爾泰、曹文正振鏞、長(zhǎng)文襄齡，不過(guò)六人，余如馬文

　　穆齊、佟端純國(guó)維、佟忠勇國(guó)綱、奉文勤寬、謝清義升、楊敏壯捷、顧文端八代、

　　王文恭頊齡、張文端英、朱文端軾、錢文端陳群、蔡文恭新、董文恭誥，皆由身

　　后贈(zèng)太傅銜，其由太子太保越贈(zèng)太傅者，則惟劉文正統(tǒng)勛一人，若吾師之躬逢其

　　盛，真稽古之殊榮，科名之曠遇，宜邗江大夫、士歡欣鼓舞，嘖嘖以為美談矣。

　　余客居無(wú)以為賀，獻(xiàn)一聯(lián)云：“異數(shù)超七階，帝眷東山謝太傅；嘉賓佇三肄，天

　　留南國(guó)魯靈光?！钡笄校磺蠊ひ?。是年江南副考官黃征三通副贊湯為吾師門

　　下士，由金陵闈中寄聯(lián)相賀云：“鸞詔親褒，歷相三朝賢太傅；鹿鳴重宴，同年

　　一榜小門生?！币喙げ蛔愣杏杏嘁?。又山西平定州張石洲穆以集杜句賀云臺(tái)師

　　重宴鹿鳴加太傅銜楹帖云：“從來(lái)謝太傅，只似魯諸生?！睅熒踬p其巧切，而外

　　人多不以為工。按杜詩(shī)《奉觀嚴(yán)鄭公廳事岷山沲江畫圖詩(shī)》末聯(lián)云：“從來(lái)謝太

　　傅，邱壑道難忘?！庇帧斗钏凸胸┘嫣颓涑潆]右節(jié)度使詩(shī)》中一聯(lián)云：“恥

　　為齊說(shuō)客，只似魯諸生?！辈换涑銮?，不知其渾成也。云臺(tái)師有老妾?jiǎng)⒐耍?br/>
　　即嫡配江夫人之媵也。師兩次斷弦，得其內(nèi)助力為多。生子祜，登道光癸卯鄉(xiāng)薦，

　　現(xiàn)官刑部山西司郎中。劉得四品恭人封典，女適吳刺史公謹(jǐn)崧圃閣老子。婦也今

　　歲七十壽辰，師訐同人為之制錦稱觴，余亦制一聯(lián)往祝，句云：“鹿宴沐恩濃，

　　正及臣門膺曠典；翟衣襄政久，更看子舍策清名?！币砣諑熡H來(lái)謝步，并曰：

　　“此番同人所贈(zèng)聯(lián)軸頗多，惟閣下及右原所撰句最佳?！庇以湓疲骸皽販毓?，

　　母以子貴；潭潭相府，日引春長(zhǎng)。”先是右原以酒筵獻(xiàn)，吾師以手簡(jiǎn)謝云：“此

　　席恰為暖壽而來(lái)，暖者溫也，所謂‘溫溫恭人’是矣?！庇以匆虼酥瞥陕?lián)句，

　　莊重渾成，真可入余《聯(lián)話》與歟！