◎方侍郎勉李文貞語(yǔ)
李文貞公光地，以直撫入相，桐城方侍郎苞叩之曰：“自入國(guó)朝，以科目躋茲位者，凡幾？”公曰：“屈指得五十余人。”侍郎曰：“甫六十年而已得五十余人，則其不足重也明矣，望公更求其可重者。”見《望溪集》。以文貞名儒名相，媲跡皋夔，侍郎猶勉之如此。后之人倘經(jīng)綸理學(xué)不逮文貞萬(wàn)萬(wàn)者，復(fù)以諛言日至，讜論無(wú)聞，或純?nèi)螜?quán)術(shù)，或曲謹(jǐn)小廉，依恃寬大，自命賢相，恐鼎折覆饣束之譏，不待終日矣，可不危與！
◎高宗以雞雛待飼圖墨刻頒賜直省督撫
高宗御筆偶仿李迪《雞雛待飼圖》墨刻，頒賜直省督撫，并諭廣為摹刻，遍及藩臬以下有司各官，俾知留心民瘼，勉奏循良。圣天子在宥如傷，雖游藝余閑，而誠(chéng)求保赤之懷，寓諸楮墨。凡為本朝臣子，有牧民之責(zé)者，念之哉。按：孟子有受人牛羊求牧與芻之喻，宋儒黃勉齋先生宰臨川時(shí)，有云：“邑民猶雞雛也，令其母也。”圣意蓋即本此。
◎兄弟四人同案入學(xué)
吳文節(jié)公文督學(xué)中州時(shí)，祥符劉氏同胞四人，同案充學(xué)官弟子，后皆成進(jìn)士，亦佳話也。
◎會(huì)試總裁及順天主試員數(shù)
嘉慶以前，會(huì)試總裁多一正、兩副。咸豐以前，順天主考或兩正、兩副，或一正、兩副。自嘉慶己未科后春闈，同治甲子科后京兆闈，無(wú)不一正、三副，此亦科場(chǎng)故實(shí)所當(dāng)知者。
◎金陵士大夫節(jié)烈
粵匪踞金陵，士夫陷賊中者，多以節(jié)烈著聞。副賊楊秀清嘗設(shè)策開偽科，逼多士賦詩(shī)，題曰“四海之內(nèi)皆東王”。有諸生鄭之僑者，作詩(shī)痛詆，起句云：“四海皆清土，安容鼠輩狂；人皆思北闕，世忽有東王?！辟\大怒，支解之。廩生張繼庚，佯與賊昵，結(jié)為內(nèi)應(yīng)，七上書向忠武公，復(fù)親謁公營(yíng)圖反正。會(huì)大雪失期，事泄被拘，賊窮治黨與，榜笞刺，身無(wú)完膚，終不累一人。賊復(fù)餌以甘言，乃請(qǐng)示偽官冊(cè)，指其悍者三十余人，賊皆立斬之。既而悟，始磔君。君臨刑作絕命詞，有云：“拔不去眼中釘，嘔不盡心頭血。吁嗟窮途窮，空抱烈士烈。殺賊苦無(wú)權(quán)，罵賊猶有舌?！痹~及上向公書，江寧人至今猶傳誦。又諸生夏宗銑者，賊脅就試，終卷有罵賊語(yǔ)，亦被磔。又張君同謀金和、賈鐘麟、李鈞祥、何師孟，皆諸生。韋布嘗引官兵入伏城中，夜起殺賊，以有備不得逞，后不知所終。嗚呼！江寧之變，大府帥駐兵小孤山，聞警失措，全軍嘩潰，坐失長(zhǎng)江天設(shè)之險(xiǎn)。迨雄城繼陷，身死輿中，碧血模糊，幸?guī)伊x。而東南人士，翩翩衣冠科目中人，至有以五色布裹頭，署軍師旅帥偽銜，偷活草間，受昏制謬封而不惜者。迄今中興二十年，度此輩亦大半槁項(xiàng)死，以視諸君子艱難求濟(jì)，慷慨殉生，薄祿未沾，大義是荷，其輕重之區(qū)，豈直泰山之于鴻毛哉？
◎涂侍郎遭遇之隆
乾隆間，南昌涂侍郎逢震，以一甲第二人及第，由編修充宣諭化導(dǎo)使。未散館，授中允，歷侍讀，署學(xué)士，充講官，直上齋，擢內(nèi)閣學(xué)士，升工部侍郎。自釋褐至卿貳，才兩載耳。儒臣遭遇之隆，莫與為比。蔣心余太史作公墓志，稱其生有異稟，內(nèi)行純密，通達(dá)政體，曲盡人情，先朝不次之恩，蓋有自來(lái)矣。
◎增圣廟從祀
咸豐六年，河南學(xué)政俞蔭甫編修樾，奏請(qǐng)?jiān)捐ブ?，以鄭公孫僑從祀文廟兩廡，又請(qǐng)孔子兄孟皮配享崇圣祠，詔下禮部議，皆如所請(qǐng)。
◎俞編修文廟祀典議
編修《賓萌集》中載文廟祀典議，略曰：“今所傳《毛詩(shī)故訓(xùn)傳》者，大毛公亨所為也。大毛公之詩(shī)，其源出于子夏，鄭康成本之而為箋，孔穎達(dá)因之而為正義。乃文廟從祀，有小毛公萇，而無(wú)大毛公亨，非先河后海之義，宜增入者一?！庇衷唬骸皾h大尉南ト祭酒許慎，學(xué)于賈逵，從受古學(xué)，著《說(shuō)文解字》十四篇，凡古文舊說(shuō)散失無(wú)傳者，賴其書猶存什一。鄭康成注《禮》，嘗征引及之。慎又著《五經(jīng)異義》，貫通經(jīng)學(xué)。著述非一，而《說(shuō)文解字》一書，猶為言小學(xué)者所宗。今春秋有事文廟，慎不得與配享之列，無(wú)乃闕與。宜增入者二?！本幮抻钟锌字乙旗胨钍レ糇h，略曰：“《家語(yǔ)》稱，孔忠字子蔑，孔子兄子，即孟皮之子。今從祀大成殿東廡，位在狄黑下、公西╀上。然忠乃子思子之從伯叔父，子思子為四配之一，祭于殿上，而孔忠祭于廡，揆之倫理，有未順焉。伏思顏路、曾皙，并孔子弟子，今不祀兩廡而入崇圣祠者，避其子顏?zhàn)?、曾子也?？字矣谧铀挤歉缸?，然禮曰，兄弟之子猶子也（康祺案：古人于兄弟之子，無(wú)不稱子者，《漢書》疏廣、疏受傳可證也），竊謂孔忠宜移祀崇圣祠，以安子思之神”云云。編修自中州罷歸，閉關(guān)抱經(jīng)，撰著繁富，其抗議祀典，多有根據(jù)，甚愜士心。
◎曹劍亭劾和┞
和┞在政府時(shí)，上海曹劍亭侍御錫寶，上書論劾，同朝多咋舌者。侍御至熱河待罪，純皇帝召入，諭之曰：“爾讀書人不讀《易》與？君不密則失臣，臣不密則失身?！笔逃殿^流涕而出。至仁廟時(shí)，事益大白，璽書褒美，天下咸嘆遭際圣明，直臣非不可為也（詳見卷四）。
◎破敗書廚
戴簡(jiǎn)恪公敦元官司寇日，朝士呼為破敗書廚。以公萬(wàn)卷羅胸，而粗服敝車，外觀極寒儉也?？奠鞒跞胛鞑?，聞司員中前輩言之。
◎崇祀關(guān)公
咸豐中，以蜀漢漢壽亭侯關(guān)公靈應(yīng)尤著，制詔禮官，晉之中祀，于是廟制與句龍、棄、孔子侔盛比尊，牲牢舞佾，靡不登進(jìn)，崇極大神之義，蔑以加矣。
◎光緒四年晉豫旱災(zāi)
本年晉豫奇荒，畿輔亢旱，朝廷議蠲議賑，大沛恩施，下詔責(zé)躬，至有“天降鞠兇，何不移于宮廷”之語(yǔ)。二月初五日，諭內(nèi)務(wù)府，將宮闈應(yīng)用之需，力加裁減，省節(jié)浮費(fèi)，以益賑需。聞近日兩宮皇太后率皇上露禱長(zhǎng)跽，至三四時(shí)之久，仰望星月皎然，至于慟哭。舊例，祈雨疏文，由翰林院撰擬。此次特命南書房恭進(jìn)，辭語(yǔ)迫切，幾逾桑林之禱。具名稱臣某某氏、某某氏，率子男某某，亦創(chuàng)舉也（南齋撰進(jìn)稱妾臣，御筆去妾字）。我圣母敬天恤民，側(cè)身修行如此，真乃女中堯舜。內(nèi)外臣工，若復(fù)因循泄沓，上損天和，何以自容于覆幬與？（時(shí)光緒四年戊寅）
◎光緒四年因旱災(zāi)下詔求直言
時(shí)下詔求直言，士氣頓奮，封章日繁。翰林院侍講張佩綸請(qǐng)殺四川提督李有恒，吏部主事趙林請(qǐng)斬烏魯木齊提督成祿（二弁皆縱兵殃民，經(jīng)奏參者）。佩綸與司業(yè)寶廷、編修何金壽，皆請(qǐng)訓(xùn)責(zé)樞臣。學(xué)士黃體芳，參戶部尚書董恂屯膏召怨，請(qǐng)屏斥奸邪。洗馬廖壽恒，參大學(xué)士李鴻章侈泰因循，左右無(wú)一正人，請(qǐng)旨訓(xùn)誡。體芳折雖因措詞過當(dāng)，付吏議，旋蒙寬宥。其余條陳善政，指畫賑務(wù)者，不可枚舉?？梢娛∨_(tái)袞袞，直節(jié)良多，博問周咨，原可收芻蕘之益。聞二三貴人，尚有謂新進(jìn)建言徒淆朝廷耳目者。噫！
◎父子連科典試一省
嘉慶丁卯，程鶴樵國(guó)仁以御史典試陜甘，次年戊辰，其子小鶴太史家督繼之。父子連科典試一省，亦佳話也。陜生有張樹德者，鶴樵賞其文，已入彀矣，次場(chǎng)不合例被黜，因附刊張作于魁卷后，語(yǔ)其子以謂交臂失此才。次年，果得售，蓋即乃翁擬中之名次也。丁卯，正主考為姚伯昂侍郎元之。侍郎喜談因果，尤重師生之義，嘗以為文字淵源，三生夙契，雖父子不能相假云（事見《池上草堂筆記》）。
◎宛平劉少司空子孫之盛
宛平劉少司空鐘宛，國(guó)初以秘書院學(xué)士出撫山東，旋晉秩工部侍郎，告歸八年，方值杖家之歲。時(shí)已有子女二十八人，內(nèi)外孫十一人，一門群從，章綬鼎盛，可謂殊榮曼福，備于一身已。
◎二老垂綸圖
吳江徐虹亭、秀水朱竹二先生，少負(fù)才名，定交輦下，后同被征，同入史館，相宅同居。虹亭就征之日，屬友繪《楓江漁父圖》；竹題詩(shī)，有“驚起沙鷗定相笑，黑頭未稱作漁翁”之句。又填《摸魚子》詞，前調(diào)云：“怕白水撈蝦，紅闌斗鴨，與爾便無(wú)分?！焙笳{(diào)云：“料八測(cè)塘邊，三高祠里，讓我醉眠穩(wěn)?！奔榷颃椭喒?，虹亭亦言歸，所居雖壤畫江浙，然郵簽百里而近，朝掛席而夕抵其廬，一舸往還，互商舊業(yè)。白頭二老，隱系東南文獻(xiàn)之傳，后生望見者，咸以神仙目之。徐、朱本姻戚，虹亭七十時(shí)，竹往祝，因命工為《二老垂綸圖》。
◎朱屈酒樓題壁
康熙庚子，竹偕粵東詩(shī)人屈翁山會(huì)飲杭州酒樓，拍浮屢日，大醉題壁云：“毋輕視此樓。秀水朱十、南海屈五，曾留此信宿。后有登者，作仙人黃鶴樓觀可也。庚子九月晦日?！庇嘀^是舉出自竹，自是雅事，若末生晚學(xué)，妄擬前輩風(fēng)流，便狂放不可向邇矣。李太白著宮錦袍，醉眠長(zhǎng)安市上，純是爛漫天真，千古豈容第二人裝點(diǎn)此番舉動(dòng)。
◎昆山徐太夫人教子之嚴(yán)
昆山三徐之太夫人，亭林先生女弟也。世稱其教子極嚴(yán)，課誦恒至夜午不輟。三徐既貴，每奉命握文柄，太夫人必以矢慎矢公、甄擢寒為勖。太夫人未六十，立齋已登九列，持節(jié)秦中，所識(shí)拔多知名士。健庵以編修總裁北闈，果亭以編修典試吾浙，亦無(wú)愧金篦玉尺，皆母教也。太夫人三子，皆登鼎甲。一女歸長(zhǎng)洲申菽旆，中江南省元。錦韜象服，牙笏盈床，國(guó)初至今將三百年，閨闈中尚無(wú)與比肩者。
◎王漁洋得賢耦
漁洋先生司李揚(yáng)州，文士輻輳，弦詩(shī)角酒無(wú)虛日，余韻遺風(fēng)，足為風(fēng)塵吏增色。聞先生妻張夫人，實(shí)賢耦。閩人許必，以會(huì)試入京師，道出邗江，金盡告急。先生無(wú)以應(yīng)，有憂色，夫人遂脫跳脫于腕。徐夜者，字東癡，隱居?xùn)|皋鄭潢河上，貧且老，雖凍餓不以干人。會(huì)大風(fēng)雪，夫人出絮帛謂先生曰：“君得毋念徐先生寒乎？曷以遺之?！逼滟t敏若是。
◎阮刻十三經(jīng)?？庇?br/>
江西南昌學(xué)所刻《十三經(jīng)注疏》，四百十六卷，卷末各附校勘記，阮文達(dá)公巡撫時(shí)捐貲校刻者也。校勘記雖勘于江右，實(shí)成于吾浙，蓋公撫浙時(shí)，出舊藏宋版十行本十一經(jīng)，及《儀禮》、《爾雅》單疏本為主，更羅致他善本，屬詁經(jīng)精舍高才生分撰成書?！兑住贰ⅰ洱狭骸?、《孟子》屬元和李銳，《書》、《儀禮》屬德清徐養(yǎng)原，《詩(shī)》屬元和顧廣圻，《周禮》、《公羊》、《爾雅》屬武進(jìn)臧庸，《禮記》屬臨海洪震煊，《春秋左傳》、《孝經(jīng)》屬錢唐嚴(yán)杰，《論語(yǔ)》屬仁和孫同元。惜南昌刊版時(shí)，原校諸君大半星散，公亦移節(jié)河南?？咭庠谒俪?，遂不免小有舛誤云。
◎翁學(xué)士摹刻石經(jīng)殘字于南昌學(xué)宮
人但知南昌學(xué)藏注疏，以為西江文物之幸。按：大興翁覃溪先生方綱督學(xué)江西時(shí)，嘗合平生所見錢唐黃氏、如皋姜氏、金匱錢氏，摹《熹平石經(jīng)》一十二段殘字六百七十有五，勒于南昌學(xué)宮，詳見《復(fù)初齋集》及《兩漢金石記》。昭代魁儒，后先持節(jié)，古今瑰寶，萃于一區(qū)，固地運(yùn)使然，亦可見乾嘉時(shí)承平氣象，二三公卿，振興風(fēng)教乃如此。
◎三閨秀有功列女傳
宋建安余靖本《列女傳》，舊有圖繪，相傳出晉人手。顧廣圻千里嘗影雕而去。其圖道光間阮公子福重刻于嶺南，而文達(dá)第九女季蘭補(bǔ)為之圖，可謂清門韻事矣。按：棲霞郝蘭皋比部懿行之夫人王照?qǐng)A，嘗注《列女傳》，今附刊比部全書后；而錢唐汪小米舍人遠(yuǎn)孫淑配梁瑞，亦嘗校注付梓。三閨秀時(shí)代相近，并有功于是書，彤管清徽，一時(shí)鼎峙，韻矣哉。
◎全謝山淡于宦情
謝山先生以翰林改外，宦情頓淡。李穆堂侍郎勸其就銓，先生呈以詩(shī)曰：“生平坐笑陶彭澤，豈有牽絲百里才。秫未成醪身已去，先幾何待督郵來(lái)?！焙蟾咦谀涎玻何那f公將薦之，亦以詩(shī)代柬辭謝，有“故人代我關(guān)情處，莫學(xué)瓊山強(qiáng)定山”之句。名山著書，自有千古，靴塵手版，豈我輩所優(yōu)為。仆為饑驅(qū)，孟浪一出，洵有愧鄉(xiāng)邦先正多多矣。
◎道光二年粵東大火
道光二年壬午秋九月己丑夜二鼓，粵東省垣西關(guān)火，火作而風(fēng)，始于第七鋪餅肆，夜中逾打銅街，庚寅晨及十三行，日晡及杉木欄。是日風(fēng)甚，夜愈甚。翼日辛卯，食時(shí)風(fēng)息火熠，凡毀街七十余，巷十之，房舍萬(wàn)余間，廣一里，縱七之，焚死者數(shù)十人，蹂而死于達(dá)觀橋者二十七人。郁攸之災(zāi)，百歲翁嘆為未有。按：粵東是時(shí)番船漸通，洋商初盛，珠貝瑰貨，族于西關(guān)，酒海肉林，プ衣珍食，起家屠儈，淫侈亡等，天殆怒其妖邪，使海市蜃樓，盡付于?；刂痪妫菇洳豢芍^不嚴(yán)。無(wú)如醉夢(mèng)中人，頑不知惕，以致逆氛祆教，漸染東南，閱數(shù)十年而未能湔滌，可哀也已。按：國(guó)初乾隆而后，淮綱日盛，揚(yáng)商奢靡甲九州，致有三十五年十二月儀征鹽船之燼，及粵寇之亂，受禍最深，牢盆至今衰落。今日之粵東，廝養(yǎng)公卿，狗馬紈，徒手百萬(wàn)，家陶、白而戶程、羅，盛極必衰，豈果無(wú)閉關(guān)絕市之日與？
◎雷翠庭副憲雅量
雷翠庭副憲钅宏，立朝謇諤，貞介絕塵，其雅量亦不可及。家居時(shí)，客至，三呼從人捧茶來(lái)，未應(yīng)，公亦怡然?；騿栔唬骸霸诩覐[給薄，此輩自懶于趨承耳?！?br/>
◎國(guó)畜
道光二十一年，西人踞吾郡，掠耕牛為糧。一酋方屠牛，忽一牛突起，角出酋肝腸，血淥淥倒地。群酋奔救，皆受創(chuàng)，十余輩莫能制。乃列陳排銃，與牛戰(zhàn)，牛始死。明年，陷乍浦。一酋乘馬率群丑沿江行，入海鹽界之白沃廟，馬忽顛酋墮。酋故し捷，再騰上，再墮。酋大怒，將復(fù)起，馬亟反身踞酋腹，舉前蹄擊酋，酋斃。馬乃狂奔，群酋駭潰，海鹽獲全。馬亦掠之中國(guó)人者，錢唐戴文節(jié)公熙《習(xí)苦齋集》記其詳，稱之曰“國(guó)畜”，題之曰“二忠”。嗚呼！誠(chéng)不愧已。凡物同類者必相昵，異類者必相仇，相昵者媚之惟恐其不歡，相仇者殘之惟恐其不力。是一馬一牛，觸犬羊之膻穢，不能須臾暫忍，必出死力以與之爭(zhēng)衡，雖戴角披毛，殆蚤具人性者與？
◎翁學(xué)士晚年目力之勝
相傳翁覃溪學(xué)士垂老康強(qiáng)，目力尤勝，六七十時(shí)猶能于燈下作細(xì)書，閱蠅頭字，不假。每歲元旦，必用西瓜子仁書四楷字，五十后曰“萬(wàn)壽無(wú)疆”，六十后曰“天子萬(wàn)年”，至七十后猶能寫“天下太平”云，可謂異稟（按：翁氏家事略記載，英和按云：先生每于一粒胡麻上，作“一片冰心在玉壺”七字，則尤為神技矣）。
◎董文恭公脂麻上書天下太平四字
賈氏《郡齋筆乘》記：富陽(yáng)董文恭公晚歲，每元日朝賀歸第，坐廳事，于脂麻一粒上莊書“天下太平”四字，豪芒彪炳。
◎戴文節(jié)公熙以書畫受知宣宗
戴文節(jié)公熙，以書畫供奉南齋，道光戊戌，被命視廣東學(xué)。陛辭日，宣宗諭之曰：“汝畫筆清絕，然胸中、目中，只是吳越間山水。此行獲睹匡廬、羅浮之勝，巖演迤，雄麗奧曲，別有一種奇致，于畫理當(dāng)益進(jìn)。汝品學(xué)朕素知，公余游藝，兼可成全老畫師也。”公謝而出，途次，遇名勝輒研弄丹墨，自江右至嶺南，一壑一丘，咸為寫照。抵粵一載，裝巨帙進(jìn)呈御覽，上奇賞之。今畫家評(píng)公作，謂粵游后筆墨超特，若有神助云。康祺朋游中，籍杭州者多舉此事。頃讀公集雨中過廬上云：“小臣殿陛司珥彤，瀕行天語(yǔ)出九重。謂爾畫躡吳生蹤，朕以萬(wàn)里山水供，歸來(lái)當(dāng)手金芙蓉?！敝寡圆徽_矣。公畫名與元趙學(xué)士、明董尚書埒，而清操勁節(jié)，非湖州、華亭所能肩隨。圣明之獎(jiǎng)厲臣工，原不獨(dú)為荊、關(guān)小技也（按：道光乙巳，公復(fù)奉粵軺之命，其重度梅嶺詩(shī)自注云：戊戌陛辭，有“汝作畫亦須行萬(wàn)里路”之諭）。
◎道光乙巳朝考題
道光乙巳入夏久旱，上朝考新進(jìn)士，以“恐懼修省，以迓和甘疏”命題。翼日，閱卷諸臣復(fù)命，僉曰：“皇上憂勤惕厲，情見乎辭，甘霖當(dāng)立沛矣?！毙阢溉辉唬骸皯?yīng)天以實(shí)不以文，朕出題后，方自悔近于粉飾，卿等勿復(fù)言?！笨奠骺偨菚r(shí)，聞先友徐比部丈時(shí)梁，與先義行公道此，丈即是科釋褐者也。
◎雍正初年瑞應(yīng)
雍正三年二月，日月合璧，五星聯(lián)珠。四年十二月，自陜州至徐邳，淮、黃河清二千余里，數(shù)旬不改。
◎陽(yáng)曲令沈某祈雪
康熙六十年辛丑，山右大饑，平陽(yáng)、汾州尤甚。高安朱文端公銜命往賑，全活無(wú)算。公還朝，亟稱陽(yáng)曲令沈某治行，為山西第一。沈閩人，初令陽(yáng)曲，次牧沁州，后守汾州，皆有惠政。嘗祈雨，三祈三應(yīng)。陽(yáng)曲為省會(huì)首邑，自庚子秋至辛丑夏，歷三時(shí)不雨，求輒不應(yīng)。沈率紳士步行百二十里，至五臺(tái)山神祠禱焉。是夜即雨，連三日夜大雨，陽(yáng)曲之四隅，莫不沾足，而鄰境旱如故。沈歸，中丞率大小屬吏郊迎，萬(wàn)民擁道歡呼忭慶。為民請(qǐng)命，至誠(chéng)感神，雖古循吏，莫是過已（詳見蔡文勤公世遠(yuǎn)《二希堂集·晉陽(yáng)靈雨詩(shī)序》）。
◎月選官許條陳時(shí)事
令甲：凡月選官，吏部給卷，許條陳時(shí)政得失，無(wú)所指陳者，各攤卷書履歷以上。蓋古懸軺設(shè)鐸意也。今選人多循故事，并履歷亦鮮親書。頃閱《蔡文勤公集》，記康熙間漳浦藍(lán)鼎元授廣東潮州普寧縣時(shí)，獨(dú)奮筆上五千言，奏陳五事。天子下其議，多見施行，亦豪杰之士矣。
◎世宗崇祀至圣
雍正八年九月，重建闕里文廟告成，黃瓦畫棟，悉仿宮殿制度。搏拊干戚，尊俎豆籩之器，頒自上方。世宗御書碑文勒云。禮部奏請(qǐng)遣官祭告，特詔皇五子承命以行。漢、唐以來(lái)，無(wú)此隆儀茂典也。
◎義賑蒙獎(jiǎng)
雍正五年，漳泉大饑，仙游太學(xué)生徐方寶賑米八千余石，歿于積勞。經(jīng)福建總督高其倬、巡撫常賚奏聞，特給帑金建坊，有司虔造牌位，入祠致祭。欽定“善勞可嘉”匾額，蔭一子入監(jiān)讀書。
◎大儒有益鄉(xiāng)國(guó)
蔡文勤居家時(shí)，手創(chuàng)家規(guī)十六條，懸之祖廟，皆敬宗收族、簡(jiǎn)便易行者。約鄉(xiāng)鄰三百余家，公禁賭博，宗親州里，翕然從之，風(fēng)俗為之一變。雍正五年，漳泉饑，公適假歸，道經(jīng)江浙，貸貲買米數(shù)千石，抵漳平糶，全活極多。名世大儒，有益鄉(xiāng)國(guó)如此。
◎二十四福堂
錢唐王文莊公賜第在護(hù)國(guó)寺西（《藤陰雜記》云：張文和、史文靖先后居此，文靖公歿，始賜文莊）。公內(nèi)直二十四年，以除夕蒙賜福字二十四懸掛其間，曰“二十四福堂”，外無(wú)余地。公子請(qǐng)?jiān)唬骸按撕蟀葙n，何以置之？”公曰：“別置一軒，名曰余福。”而公不久捐館，語(yǔ)竟不遂。見《雜記》及公族子曇《煙霞萬(wàn)古樓集》詩(shī)注。
◎京官乘輿
相傳王漁洋戲贈(zèng)南海程駕部可則詩(shī)，有“行到前門門未啟，轎中安坐吃檳榔”之句。時(shí)正陽(yáng)門五更啟鑰，專許轎入，京官無(wú)坐車者也?！短訇庪s記》稱京官向乘肩輿，杜紫綸始乘驢車，嗣后漸有騾車，然幃幔樸素，且少開旁門者，今則無(wú)不旁門云云。按：戴菔塘宦京朝，在乾隆、嘉慶間，是易轎為車之會(huì)也。余昔聞之老輩云：道光初年，京官又復(fù)坐轎，即坐車無(wú)不后檔（凡輪在車后者，曰后檔，取其顛簸稍輕，乘坐安適）。自余同治甲子入京，所見凡京堂三品以下，無(wú)乘轎者，凡王公勛戚以外，無(wú)乘后檔旁門車者。士大夫不諳儀節(jié)，幾謂國(guó)家定例則然，其實(shí)轎貴車廉，而后檔旁門，亦非老馬孱騾所能勝任也。近二三年，京曹日窘，尋常部院官出無(wú)車馬者什九，殊不足以自別于齊民。而堂堂樞相，且日策騾車入東華門內(nèi)直，則公孫宏之故智矣。
◎乾隆初年太學(xué)得人之盛
乾隆初年，上方向用儒術(shù)，尚書楊文定公名時(shí)、孫文定公嘉淦、大學(xué)士趙公國(guó)麟，咸以耆壽名德領(lǐng)太學(xué)事，相與倡明正學(xué)，陶植邦彥。六堂之長(zhǎng)，則安溪官獻(xiàn)瑤、南靖莊亨陽(yáng)、無(wú)錫蔡德音輩，皆一時(shí)之雋。每朔望謁夫子，釋菜禮畢，登講座，六堂師率國(guó)子生以次，執(zhí)經(jīng)質(zhì)疑。旬日則六堂師分占一經(jīng)，各于其齋會(huì)講，南北學(xué)弦誦之聲，夜分不絕，都下號(hào)為四賢五君子。
◎官瑜卿莊元仲之學(xué)問經(jīng)濟(jì)
官獻(xiàn)瑤，字瑜卿，官助教時(shí)，未通籍也。后官至洗馬。任陜甘學(xué)政時(shí)，識(shí)韓城王文端公于諸生中，以為大器。治經(jīng)不主一家，于《易》主李光地，于《尚書》主蔡沈、金履祥，于《周禮》主方苞，于《儀禮》主鄭康成、敖繼公、吳紱。六經(jīng)、三禮，咸有撰著。在史館日，嘗進(jìn)《周禮講義》，持論侃侃，高宗覽而異之。莊亨陽(yáng)，字元仲，康熙五十七年進(jìn)士。初官山東濰縣，以楊文定公薦，始內(nèi)召，嗣又補(bǔ)德安同知，最后擢淮徐海道。能文章，通算術(shù)。知徐州府時(shí)，上書當(dāng)路，大略謂：“淮徐水患，病在壅毛城鋪而徐州壞，壅天然減水壩而鳳穎泗壞，壅車邏昭關(guān)等壩而淮陽(yáng)之上下河皆壞。方今急務(wù)，宜開毛城鋪以注洪澤湖，則徐州之患息；開天然壩以注高寶，則上江之患息；開三壩以注興鹽之澤，則高寶之患息；開范公堤以注之海，則興、鹽、泰諸州縣之患俱息?！碑?dāng)路不能用，頗韙其言。高安朱文端公嘗謂獻(xiàn)瑤曰：“吾老矣，斯道之托，是在吾子?！备咦诔瑖L命六部九卿京察自陳，各舉一人自代。閣學(xué)李清植舉亨陽(yáng)，時(shí)論以為允。康祺按：獻(xiàn)瑤官學(xué)正時(shí)，執(zhí)業(yè)于漳浦蔡文勤、桐城方侍郎之門，亨陽(yáng)則李安溪高足弟子。蓋真儒志業(yè)，命世經(jīng)綸，薪盡火傳，淵源有自云。
◎朱鶴齡專精著述
國(guó)初，吳江朱鶴齡長(zhǎng)孺，屏居著述，說(shuō)經(jīng)無(wú)雙。其所著《毛詩(shī)通義》，與同縣陳啟源之《稽古編》互相訂正。其《禹貢長(zhǎng)箋》，旁通曲證，亦幾與胡氏《錐指》齊驅(qū)。集注少陵、義山詩(shī)，盛行于世，頗足充藝苑之貲糧，供文人之游獵。華實(shí)兼?zhèn)?，未易才一也。頃觀《松林文獻(xiàn)》，稱其遺落世事，晨夕一編，行不識(shí)路，坐不知寒暑，人多嗤之曰愚，因以“愚庵”自號(hào)。專精若此，宜其直造古人與。
◎沈端恪公遇事敢言
錢唐沈端恪公近思，性恪謹(jǐn)，每上封事，先期簡(jiǎn)閱衣冠，鍵戶密書。書畢，蒲伏再拜而起。家人問何事，輒答以他語(yǔ)。敬慎不泄如此。雍正朝，耗羨歸公之議，自山西大吏發(fā)之，諭旨令九卿會(huì)議。公廷諍諤諤，同列震悚，世宗嘉其誠(chéng)剴，不以為非。遇事敢言又如此。公創(chuàng)論陸清獻(xiàn)當(dāng)從祀孔廟。康祺亦謂公所學(xué)之正，立朝之忠，雖配享兩廡，亦無(wú)愧云。
◎四大布衣
康熙朝創(chuàng)開大科，時(shí)秀水朱彝尊、無(wú)錫嚴(yán)繩孫、富平李因篤、吳江潘耒，皆以白士入史館，世稱四大布衣。
◎某尚書請(qǐng)禁王漁洋朱竹查他山三家詩(shī)
乾隆丁未春，禮部尚書某，掎摭王漁洋、朱竹、查他山三家詩(shī)，及吳菌次長(zhǎng)短句內(nèi)語(yǔ)疵，奏請(qǐng)毀禁。事下樞廷集議，請(qǐng)將《曝書亭集》壽李清七言古詩(shī)一首，事在禁前，照例抽毀；其漁洋秋柳七律，他山宮中草絕句，及［B16g］次詞，語(yǔ)意均無(wú)違礙，奏上報(bào)可。時(shí)管侍御世銘方內(nèi)直，實(shí)主其議也。見《韞山堂詩(shī)》集注。
◎乾隆癸丑英使覲見
乾隆癸丑，西洋英咭利國(guó)使當(dāng)引對(duì)，自陳不習(xí)拜跪，強(qiáng)之，止屈一膝。及至殿上，不覺雙跪俯伏。故管侍御《韞山堂詩(shī)》有“一到殿廷齊膝地，天威能使萬(wàn)心降”之句?？奠鲬浤伦谟H政后，泰西各國(guó)使臣咸請(qǐng)覲見，先自言用西禮折腰者三，不習(xí)中國(guó)拜跪，通商衙門諸大臣曲意從之，惜無(wú)舉前事以相詰責(zé)者。
◎高宗邃于音律
高宗睿性聰強(qiáng)，邃于樂律，凡樂工進(jìn)御鈞天法曲，時(shí)換新聲。每盼睛，則令奏月殿云開之曲。
◎開倉(cāng)賑恤
乾隆甲寅，上幸灤陽(yáng)，少司農(nóng)松筠、都統(tǒng)尚安，均以奉使直隸阻水，輒令地方官開倉(cāng)撫恤，一面奏聞，得旨嘉獎(jiǎng)。
◎竇總憲泣辭奪情
諸城竇總憲，乾隆間由閣學(xué)出為河南學(xué)政，丁憂歸。甫逾年，上以南書房缺人，命山東巡撫傳旨起公。公泣辭曰：“光鼐在衰中，不敢奉詔?！毖矒釋俟愔x。公又曰：“不祥姓氏，不敢內(nèi)陳，敬煩代奏?！鄙下劧t之。
李文貞公光地，以直撫入相，桐城方侍郎苞叩之曰：“自入國(guó)朝，以科目躋茲位者，凡幾？”公曰：“屈指得五十余人。”侍郎曰：“甫六十年而已得五十余人，則其不足重也明矣，望公更求其可重者。”見《望溪集》。以文貞名儒名相，媲跡皋夔，侍郎猶勉之如此。后之人倘經(jīng)綸理學(xué)不逮文貞萬(wàn)萬(wàn)者，復(fù)以諛言日至，讜論無(wú)聞，或純?nèi)螜?quán)術(shù)，或曲謹(jǐn)小廉，依恃寬大，自命賢相，恐鼎折覆饣束之譏，不待終日矣，可不危與！
◎高宗以雞雛待飼圖墨刻頒賜直省督撫
高宗御筆偶仿李迪《雞雛待飼圖》墨刻，頒賜直省督撫，并諭廣為摹刻，遍及藩臬以下有司各官，俾知留心民瘼，勉奏循良。圣天子在宥如傷，雖游藝余閑，而誠(chéng)求保赤之懷，寓諸楮墨。凡為本朝臣子，有牧民之責(zé)者，念之哉。按：孟子有受人牛羊求牧與芻之喻，宋儒黃勉齋先生宰臨川時(shí)，有云：“邑民猶雞雛也，令其母也。”圣意蓋即本此。
◎兄弟四人同案入學(xué)
吳文節(jié)公文督學(xué)中州時(shí)，祥符劉氏同胞四人，同案充學(xué)官弟子，后皆成進(jìn)士，亦佳話也。
◎會(huì)試總裁及順天主試員數(shù)
嘉慶以前，會(huì)試總裁多一正、兩副。咸豐以前，順天主考或兩正、兩副，或一正、兩副。自嘉慶己未科后春闈，同治甲子科后京兆闈，無(wú)不一正、三副，此亦科場(chǎng)故實(shí)所當(dāng)知者。
◎金陵士大夫節(jié)烈
粵匪踞金陵，士夫陷賊中者，多以節(jié)烈著聞。副賊楊秀清嘗設(shè)策開偽科，逼多士賦詩(shī)，題曰“四海之內(nèi)皆東王”。有諸生鄭之僑者，作詩(shī)痛詆，起句云：“四海皆清土，安容鼠輩狂；人皆思北闕，世忽有東王?！辟\大怒，支解之。廩生張繼庚，佯與賊昵，結(jié)為內(nèi)應(yīng)，七上書向忠武公，復(fù)親謁公營(yíng)圖反正。會(huì)大雪失期，事泄被拘，賊窮治黨與，榜笞刺，身無(wú)完膚，終不累一人。賊復(fù)餌以甘言，乃請(qǐng)示偽官冊(cè)，指其悍者三十余人，賊皆立斬之。既而悟，始磔君。君臨刑作絕命詞，有云：“拔不去眼中釘，嘔不盡心頭血。吁嗟窮途窮，空抱烈士烈。殺賊苦無(wú)權(quán)，罵賊猶有舌?！痹~及上向公書，江寧人至今猶傳誦。又諸生夏宗銑者，賊脅就試，終卷有罵賊語(yǔ)，亦被磔。又張君同謀金和、賈鐘麟、李鈞祥、何師孟，皆諸生。韋布嘗引官兵入伏城中，夜起殺賊，以有備不得逞，后不知所終。嗚呼！江寧之變，大府帥駐兵小孤山，聞警失措，全軍嘩潰，坐失長(zhǎng)江天設(shè)之險(xiǎn)。迨雄城繼陷，身死輿中，碧血模糊，幸?guī)伊x。而東南人士，翩翩衣冠科目中人，至有以五色布裹頭，署軍師旅帥偽銜，偷活草間，受昏制謬封而不惜者。迄今中興二十年，度此輩亦大半槁項(xiàng)死，以視諸君子艱難求濟(jì)，慷慨殉生，薄祿未沾，大義是荷，其輕重之區(qū)，豈直泰山之于鴻毛哉？
◎涂侍郎遭遇之隆
乾隆間，南昌涂侍郎逢震，以一甲第二人及第，由編修充宣諭化導(dǎo)使。未散館，授中允，歷侍讀，署學(xué)士，充講官，直上齋，擢內(nèi)閣學(xué)士，升工部侍郎。自釋褐至卿貳，才兩載耳。儒臣遭遇之隆，莫與為比。蔣心余太史作公墓志，稱其生有異稟，內(nèi)行純密，通達(dá)政體，曲盡人情，先朝不次之恩，蓋有自來(lái)矣。
◎增圣廟從祀
咸豐六年，河南學(xué)政俞蔭甫編修樾，奏請(qǐng)?jiān)捐ブ?，以鄭公孫僑從祀文廟兩廡，又請(qǐng)孔子兄孟皮配享崇圣祠，詔下禮部議，皆如所請(qǐng)。
◎俞編修文廟祀典議
編修《賓萌集》中載文廟祀典議，略曰：“今所傳《毛詩(shī)故訓(xùn)傳》者，大毛公亨所為也。大毛公之詩(shī)，其源出于子夏，鄭康成本之而為箋，孔穎達(dá)因之而為正義。乃文廟從祀，有小毛公萇，而無(wú)大毛公亨，非先河后海之義，宜增入者一?！庇衷唬骸皾h大尉南ト祭酒許慎，學(xué)于賈逵，從受古學(xué)，著《說(shuō)文解字》十四篇，凡古文舊說(shuō)散失無(wú)傳者，賴其書猶存什一。鄭康成注《禮》，嘗征引及之。慎又著《五經(jīng)異義》，貫通經(jīng)學(xué)。著述非一，而《說(shuō)文解字》一書，猶為言小學(xué)者所宗。今春秋有事文廟，慎不得與配享之列，無(wú)乃闕與。宜增入者二?！本幮抻钟锌字乙旗胨钍レ糇h，略曰：“《家語(yǔ)》稱，孔忠字子蔑，孔子兄子，即孟皮之子。今從祀大成殿東廡，位在狄黑下、公西╀上。然忠乃子思子之從伯叔父，子思子為四配之一，祭于殿上，而孔忠祭于廡，揆之倫理，有未順焉。伏思顏路、曾皙，并孔子弟子，今不祀兩廡而入崇圣祠者，避其子顏?zhàn)?、曾子也?？字矣谧铀挤歉缸?，然禮曰，兄弟之子猶子也（康祺案：古人于兄弟之子，無(wú)不稱子者，《漢書》疏廣、疏受傳可證也），竊謂孔忠宜移祀崇圣祠，以安子思之神”云云。編修自中州罷歸，閉關(guān)抱經(jīng)，撰著繁富，其抗議祀典，多有根據(jù)，甚愜士心。
◎曹劍亭劾和┞
和┞在政府時(shí)，上海曹劍亭侍御錫寶，上書論劾，同朝多咋舌者。侍御至熱河待罪，純皇帝召入，諭之曰：“爾讀書人不讀《易》與？君不密則失臣，臣不密則失身?！笔逃殿^流涕而出。至仁廟時(shí)，事益大白，璽書褒美，天下咸嘆遭際圣明，直臣非不可為也（詳見卷四）。
◎破敗書廚
戴簡(jiǎn)恪公敦元官司寇日，朝士呼為破敗書廚。以公萬(wàn)卷羅胸，而粗服敝車，外觀極寒儉也?？奠鞒跞胛鞑?，聞司員中前輩言之。
◎崇祀關(guān)公
咸豐中，以蜀漢漢壽亭侯關(guān)公靈應(yīng)尤著，制詔禮官，晉之中祀，于是廟制與句龍、棄、孔子侔盛比尊，牲牢舞佾，靡不登進(jìn)，崇極大神之義，蔑以加矣。
◎光緒四年晉豫旱災(zāi)
本年晉豫奇荒，畿輔亢旱，朝廷議蠲議賑，大沛恩施，下詔責(zé)躬，至有“天降鞠兇，何不移于宮廷”之語(yǔ)。二月初五日，諭內(nèi)務(wù)府，將宮闈應(yīng)用之需，力加裁減，省節(jié)浮費(fèi)，以益賑需。聞近日兩宮皇太后率皇上露禱長(zhǎng)跽，至三四時(shí)之久，仰望星月皎然，至于慟哭。舊例，祈雨疏文，由翰林院撰擬。此次特命南書房恭進(jìn)，辭語(yǔ)迫切，幾逾桑林之禱。具名稱臣某某氏、某某氏，率子男某某，亦創(chuàng)舉也（南齋撰進(jìn)稱妾臣，御筆去妾字）。我圣母敬天恤民，側(cè)身修行如此，真乃女中堯舜。內(nèi)外臣工，若復(fù)因循泄沓，上損天和，何以自容于覆幬與？（時(shí)光緒四年戊寅）
◎光緒四年因旱災(zāi)下詔求直言
時(shí)下詔求直言，士氣頓奮，封章日繁。翰林院侍講張佩綸請(qǐng)殺四川提督李有恒，吏部主事趙林請(qǐng)斬烏魯木齊提督成祿（二弁皆縱兵殃民，經(jīng)奏參者）。佩綸與司業(yè)寶廷、編修何金壽，皆請(qǐng)訓(xùn)責(zé)樞臣。學(xué)士黃體芳，參戶部尚書董恂屯膏召怨，請(qǐng)屏斥奸邪。洗馬廖壽恒，參大學(xué)士李鴻章侈泰因循，左右無(wú)一正人，請(qǐng)旨訓(xùn)誡。體芳折雖因措詞過當(dāng)，付吏議，旋蒙寬宥。其余條陳善政，指畫賑務(wù)者，不可枚舉?？梢娛∨_(tái)袞袞，直節(jié)良多，博問周咨，原可收芻蕘之益。聞二三貴人，尚有謂新進(jìn)建言徒淆朝廷耳目者。噫！
◎父子連科典試一省
嘉慶丁卯，程鶴樵國(guó)仁以御史典試陜甘，次年戊辰，其子小鶴太史家督繼之。父子連科典試一省，亦佳話也。陜生有張樹德者，鶴樵賞其文，已入彀矣，次場(chǎng)不合例被黜，因附刊張作于魁卷后，語(yǔ)其子以謂交臂失此才。次年，果得售，蓋即乃翁擬中之名次也。丁卯，正主考為姚伯昂侍郎元之。侍郎喜談因果，尤重師生之義，嘗以為文字淵源，三生夙契，雖父子不能相假云（事見《池上草堂筆記》）。
◎宛平劉少司空子孫之盛
宛平劉少司空鐘宛，國(guó)初以秘書院學(xué)士出撫山東，旋晉秩工部侍郎，告歸八年，方值杖家之歲。時(shí)已有子女二十八人，內(nèi)外孫十一人，一門群從，章綬鼎盛，可謂殊榮曼福，備于一身已。
◎二老垂綸圖
吳江徐虹亭、秀水朱竹二先生，少負(fù)才名，定交輦下，后同被征，同入史館，相宅同居。虹亭就征之日，屬友繪《楓江漁父圖》；竹題詩(shī)，有“驚起沙鷗定相笑，黑頭未稱作漁翁”之句。又填《摸魚子》詞，前調(diào)云：“怕白水撈蝦，紅闌斗鴨，與爾便無(wú)分?！焙笳{(diào)云：“料八測(cè)塘邊，三高祠里，讓我醉眠穩(wěn)?！奔榷颃椭喒?，虹亭亦言歸，所居雖壤畫江浙，然郵簽百里而近，朝掛席而夕抵其廬，一舸往還，互商舊業(yè)。白頭二老，隱系東南文獻(xiàn)之傳，后生望見者，咸以神仙目之。徐、朱本姻戚，虹亭七十時(shí)，竹往祝，因命工為《二老垂綸圖》。
◎朱屈酒樓題壁
康熙庚子，竹偕粵東詩(shī)人屈翁山會(huì)飲杭州酒樓，拍浮屢日，大醉題壁云：“毋輕視此樓。秀水朱十、南海屈五，曾留此信宿。后有登者，作仙人黃鶴樓觀可也。庚子九月晦日?！庇嘀^是舉出自竹，自是雅事，若末生晚學(xué)，妄擬前輩風(fēng)流，便狂放不可向邇矣。李太白著宮錦袍，醉眠長(zhǎng)安市上，純是爛漫天真，千古豈容第二人裝點(diǎn)此番舉動(dòng)。
◎昆山徐太夫人教子之嚴(yán)
昆山三徐之太夫人，亭林先生女弟也。世稱其教子極嚴(yán)，課誦恒至夜午不輟。三徐既貴，每奉命握文柄，太夫人必以矢慎矢公、甄擢寒為勖。太夫人未六十，立齋已登九列，持節(jié)秦中，所識(shí)拔多知名士。健庵以編修總裁北闈，果亭以編修典試吾浙，亦無(wú)愧金篦玉尺，皆母教也。太夫人三子，皆登鼎甲。一女歸長(zhǎng)洲申菽旆，中江南省元。錦韜象服，牙笏盈床，國(guó)初至今將三百年，閨闈中尚無(wú)與比肩者。
◎王漁洋得賢耦
漁洋先生司李揚(yáng)州，文士輻輳，弦詩(shī)角酒無(wú)虛日，余韻遺風(fēng)，足為風(fēng)塵吏增色。聞先生妻張夫人，實(shí)賢耦。閩人許必，以會(huì)試入京師，道出邗江，金盡告急。先生無(wú)以應(yīng)，有憂色，夫人遂脫跳脫于腕。徐夜者，字東癡，隱居?xùn)|皋鄭潢河上，貧且老，雖凍餓不以干人。會(huì)大風(fēng)雪，夫人出絮帛謂先生曰：“君得毋念徐先生寒乎？曷以遺之?！逼滟t敏若是。
◎阮刻十三經(jīng)?？庇?br/>
江西南昌學(xué)所刻《十三經(jīng)注疏》，四百十六卷，卷末各附校勘記，阮文達(dá)公巡撫時(shí)捐貲校刻者也。校勘記雖勘于江右，實(shí)成于吾浙，蓋公撫浙時(shí)，出舊藏宋版十行本十一經(jīng)，及《儀禮》、《爾雅》單疏本為主，更羅致他善本，屬詁經(jīng)精舍高才生分撰成書?！兑住贰ⅰ洱狭骸?、《孟子》屬元和李銳，《書》、《儀禮》屬德清徐養(yǎng)原，《詩(shī)》屬元和顧廣圻，《周禮》、《公羊》、《爾雅》屬武進(jìn)臧庸，《禮記》屬臨海洪震煊，《春秋左傳》、《孝經(jīng)》屬錢唐嚴(yán)杰，《論語(yǔ)》屬仁和孫同元。惜南昌刊版時(shí)，原校諸君大半星散，公亦移節(jié)河南?？咭庠谒俪?，遂不免小有舛誤云。
◎翁學(xué)士摹刻石經(jīng)殘字于南昌學(xué)宮
人但知南昌學(xué)藏注疏，以為西江文物之幸。按：大興翁覃溪先生方綱督學(xué)江西時(shí)，嘗合平生所見錢唐黃氏、如皋姜氏、金匱錢氏，摹《熹平石經(jīng)》一十二段殘字六百七十有五，勒于南昌學(xué)宮，詳見《復(fù)初齋集》及《兩漢金石記》。昭代魁儒，后先持節(jié)，古今瑰寶，萃于一區(qū)，固地運(yùn)使然，亦可見乾嘉時(shí)承平氣象，二三公卿，振興風(fēng)教乃如此。
◎三閨秀有功列女傳
宋建安余靖本《列女傳》，舊有圖繪，相傳出晉人手。顧廣圻千里嘗影雕而去。其圖道光間阮公子福重刻于嶺南，而文達(dá)第九女季蘭補(bǔ)為之圖，可謂清門韻事矣。按：棲霞郝蘭皋比部懿行之夫人王照?qǐng)A，嘗注《列女傳》，今附刊比部全書后；而錢唐汪小米舍人遠(yuǎn)孫淑配梁瑞，亦嘗校注付梓。三閨秀時(shí)代相近，并有功于是書，彤管清徽，一時(shí)鼎峙，韻矣哉。
◎全謝山淡于宦情
謝山先生以翰林改外，宦情頓淡。李穆堂侍郎勸其就銓，先生呈以詩(shī)曰：“生平坐笑陶彭澤，豈有牽絲百里才。秫未成醪身已去，先幾何待督郵來(lái)?！焙蟾咦谀涎玻何那f公將薦之，亦以詩(shī)代柬辭謝，有“故人代我關(guān)情處，莫學(xué)瓊山強(qiáng)定山”之句。名山著書，自有千古，靴塵手版，豈我輩所優(yōu)為。仆為饑驅(qū)，孟浪一出，洵有愧鄉(xiāng)邦先正多多矣。
◎道光二年粵東大火
道光二年壬午秋九月己丑夜二鼓，粵東省垣西關(guān)火，火作而風(fēng)，始于第七鋪餅肆，夜中逾打銅街，庚寅晨及十三行，日晡及杉木欄。是日風(fēng)甚，夜愈甚。翼日辛卯，食時(shí)風(fēng)息火熠，凡毀街七十余，巷十之，房舍萬(wàn)余間，廣一里，縱七之，焚死者數(shù)十人，蹂而死于達(dá)觀橋者二十七人。郁攸之災(zāi)，百歲翁嘆為未有。按：粵東是時(shí)番船漸通，洋商初盛，珠貝瑰貨，族于西關(guān)，酒海肉林，プ衣珍食，起家屠儈，淫侈亡等，天殆怒其妖邪，使海市蜃樓，盡付于?；刂痪妫菇洳豢芍^不嚴(yán)。無(wú)如醉夢(mèng)中人，頑不知惕，以致逆氛祆教，漸染東南，閱數(shù)十年而未能湔滌，可哀也已。按：國(guó)初乾隆而后，淮綱日盛，揚(yáng)商奢靡甲九州，致有三十五年十二月儀征鹽船之燼，及粵寇之亂，受禍最深，牢盆至今衰落。今日之粵東，廝養(yǎng)公卿，狗馬紈，徒手百萬(wàn)，家陶、白而戶程、羅，盛極必衰，豈果無(wú)閉關(guān)絕市之日與？
◎雷翠庭副憲雅量
雷翠庭副憲钅宏，立朝謇諤，貞介絕塵，其雅量亦不可及。家居時(shí)，客至，三呼從人捧茶來(lái)，未應(yīng)，公亦怡然?；騿栔唬骸霸诩覐[給薄，此輩自懶于趨承耳?！?br/>
◎國(guó)畜
道光二十一年，西人踞吾郡，掠耕牛為糧。一酋方屠牛，忽一牛突起，角出酋肝腸，血淥淥倒地。群酋奔救，皆受創(chuàng)，十余輩莫能制。乃列陳排銃，與牛戰(zhàn)，牛始死。明年，陷乍浦。一酋乘馬率群丑沿江行，入海鹽界之白沃廟，馬忽顛酋墮。酋故し捷，再騰上，再墮。酋大怒，將復(fù)起，馬亟反身踞酋腹，舉前蹄擊酋，酋斃。馬乃狂奔，群酋駭潰，海鹽獲全。馬亦掠之中國(guó)人者，錢唐戴文節(jié)公熙《習(xí)苦齋集》記其詳，稱之曰“國(guó)畜”，題之曰“二忠”。嗚呼！誠(chéng)不愧已。凡物同類者必相昵，異類者必相仇，相昵者媚之惟恐其不歡，相仇者殘之惟恐其不力。是一馬一牛，觸犬羊之膻穢，不能須臾暫忍，必出死力以與之爭(zhēng)衡，雖戴角披毛，殆蚤具人性者與？
◎翁學(xué)士晚年目力之勝
相傳翁覃溪學(xué)士垂老康強(qiáng)，目力尤勝，六七十時(shí)猶能于燈下作細(xì)書，閱蠅頭字，不假。每歲元旦，必用西瓜子仁書四楷字，五十后曰“萬(wàn)壽無(wú)疆”，六十后曰“天子萬(wàn)年”，至七十后猶能寫“天下太平”云，可謂異稟（按：翁氏家事略記載，英和按云：先生每于一粒胡麻上，作“一片冰心在玉壺”七字，則尤為神技矣）。
◎董文恭公脂麻上書天下太平四字
賈氏《郡齋筆乘》記：富陽(yáng)董文恭公晚歲，每元日朝賀歸第，坐廳事，于脂麻一粒上莊書“天下太平”四字，豪芒彪炳。
◎戴文節(jié)公熙以書畫受知宣宗
戴文節(jié)公熙，以書畫供奉南齋，道光戊戌，被命視廣東學(xué)。陛辭日，宣宗諭之曰：“汝畫筆清絕，然胸中、目中，只是吳越間山水。此行獲睹匡廬、羅浮之勝，巖演迤，雄麗奧曲，別有一種奇致，于畫理當(dāng)益進(jìn)。汝品學(xué)朕素知，公余游藝，兼可成全老畫師也。”公謝而出，途次，遇名勝輒研弄丹墨，自江右至嶺南，一壑一丘，咸為寫照。抵粵一載，裝巨帙進(jìn)呈御覽，上奇賞之。今畫家評(píng)公作，謂粵游后筆墨超特，若有神助云。康祺朋游中，籍杭州者多舉此事。頃讀公集雨中過廬上云：“小臣殿陛司珥彤，瀕行天語(yǔ)出九重。謂爾畫躡吳生蹤，朕以萬(wàn)里山水供，歸來(lái)當(dāng)手金芙蓉?！敝寡圆徽_矣。公畫名與元趙學(xué)士、明董尚書埒，而清操勁節(jié)，非湖州、華亭所能肩隨。圣明之獎(jiǎng)厲臣工，原不獨(dú)為荊、關(guān)小技也（按：道光乙巳，公復(fù)奉粵軺之命，其重度梅嶺詩(shī)自注云：戊戌陛辭，有“汝作畫亦須行萬(wàn)里路”之諭）。
◎道光乙巳朝考題
道光乙巳入夏久旱，上朝考新進(jìn)士，以“恐懼修省，以迓和甘疏”命題。翼日，閱卷諸臣復(fù)命，僉曰：“皇上憂勤惕厲，情見乎辭，甘霖當(dāng)立沛矣?！毙阢溉辉唬骸皯?yīng)天以實(shí)不以文，朕出題后，方自悔近于粉飾，卿等勿復(fù)言?！笨奠骺偨菚r(shí)，聞先友徐比部丈時(shí)梁，與先義行公道此，丈即是科釋褐者也。
◎雍正初年瑞應(yīng)
雍正三年二月，日月合璧，五星聯(lián)珠。四年十二月，自陜州至徐邳，淮、黃河清二千余里，數(shù)旬不改。
◎陽(yáng)曲令沈某祈雪
康熙六十年辛丑，山右大饑，平陽(yáng)、汾州尤甚。高安朱文端公銜命往賑，全活無(wú)算。公還朝，亟稱陽(yáng)曲令沈某治行，為山西第一。沈閩人，初令陽(yáng)曲，次牧沁州，后守汾州，皆有惠政。嘗祈雨，三祈三應(yīng)。陽(yáng)曲為省會(huì)首邑，自庚子秋至辛丑夏，歷三時(shí)不雨，求輒不應(yīng)。沈率紳士步行百二十里，至五臺(tái)山神祠禱焉。是夜即雨，連三日夜大雨，陽(yáng)曲之四隅，莫不沾足，而鄰境旱如故。沈歸，中丞率大小屬吏郊迎，萬(wàn)民擁道歡呼忭慶。為民請(qǐng)命，至誠(chéng)感神，雖古循吏，莫是過已（詳見蔡文勤公世遠(yuǎn)《二希堂集·晉陽(yáng)靈雨詩(shī)序》）。
◎月選官許條陳時(shí)事
令甲：凡月選官，吏部給卷，許條陳時(shí)政得失，無(wú)所指陳者，各攤卷書履歷以上。蓋古懸軺設(shè)鐸意也。今選人多循故事，并履歷亦鮮親書。頃閱《蔡文勤公集》，記康熙間漳浦藍(lán)鼎元授廣東潮州普寧縣時(shí)，獨(dú)奮筆上五千言，奏陳五事。天子下其議，多見施行，亦豪杰之士矣。
◎世宗崇祀至圣
雍正八年九月，重建闕里文廟告成，黃瓦畫棟，悉仿宮殿制度。搏拊干戚，尊俎豆籩之器，頒自上方。世宗御書碑文勒云。禮部奏請(qǐng)遣官祭告，特詔皇五子承命以行。漢、唐以來(lái)，無(wú)此隆儀茂典也。
◎義賑蒙獎(jiǎng)
雍正五年，漳泉大饑，仙游太學(xué)生徐方寶賑米八千余石，歿于積勞。經(jīng)福建總督高其倬、巡撫常賚奏聞，特給帑金建坊，有司虔造牌位，入祠致祭。欽定“善勞可嘉”匾額，蔭一子入監(jiān)讀書。
◎大儒有益鄉(xiāng)國(guó)
蔡文勤居家時(shí)，手創(chuàng)家規(guī)十六條，懸之祖廟，皆敬宗收族、簡(jiǎn)便易行者。約鄉(xiāng)鄰三百余家，公禁賭博，宗親州里，翕然從之，風(fēng)俗為之一變。雍正五年，漳泉饑，公適假歸，道經(jīng)江浙，貸貲買米數(shù)千石，抵漳平糶，全活極多。名世大儒，有益鄉(xiāng)國(guó)如此。
◎二十四福堂
錢唐王文莊公賜第在護(hù)國(guó)寺西（《藤陰雜記》云：張文和、史文靖先后居此，文靖公歿，始賜文莊）。公內(nèi)直二十四年，以除夕蒙賜福字二十四懸掛其間，曰“二十四福堂”，外無(wú)余地。公子請(qǐng)?jiān)唬骸按撕蟀葙n，何以置之？”公曰：“別置一軒，名曰余福。”而公不久捐館，語(yǔ)竟不遂。見《雜記》及公族子曇《煙霞萬(wàn)古樓集》詩(shī)注。
◎京官乘輿
相傳王漁洋戲贈(zèng)南海程駕部可則詩(shī)，有“行到前門門未啟，轎中安坐吃檳榔”之句。時(shí)正陽(yáng)門五更啟鑰，專許轎入，京官無(wú)坐車者也?！短訇庪s記》稱京官向乘肩輿，杜紫綸始乘驢車，嗣后漸有騾車，然幃幔樸素，且少開旁門者，今則無(wú)不旁門云云。按：戴菔塘宦京朝，在乾隆、嘉慶間，是易轎為車之會(huì)也。余昔聞之老輩云：道光初年，京官又復(fù)坐轎，即坐車無(wú)不后檔（凡輪在車后者，曰后檔，取其顛簸稍輕，乘坐安適）。自余同治甲子入京，所見凡京堂三品以下，無(wú)乘轎者，凡王公勛戚以外，無(wú)乘后檔旁門車者。士大夫不諳儀節(jié)，幾謂國(guó)家定例則然，其實(shí)轎貴車廉，而后檔旁門，亦非老馬孱騾所能勝任也。近二三年，京曹日窘，尋常部院官出無(wú)車馬者什九，殊不足以自別于齊民。而堂堂樞相，且日策騾車入東華門內(nèi)直，則公孫宏之故智矣。
◎乾隆初年太學(xué)得人之盛
乾隆初年，上方向用儒術(shù)，尚書楊文定公名時(shí)、孫文定公嘉淦、大學(xué)士趙公國(guó)麟，咸以耆壽名德領(lǐng)太學(xué)事，相與倡明正學(xué)，陶植邦彥。六堂之長(zhǎng)，則安溪官獻(xiàn)瑤、南靖莊亨陽(yáng)、無(wú)錫蔡德音輩，皆一時(shí)之雋。每朔望謁夫子，釋菜禮畢，登講座，六堂師率國(guó)子生以次，執(zhí)經(jīng)質(zhì)疑。旬日則六堂師分占一經(jīng)，各于其齋會(huì)講，南北學(xué)弦誦之聲，夜分不絕，都下號(hào)為四賢五君子。
◎官瑜卿莊元仲之學(xué)問經(jīng)濟(jì)
官獻(xiàn)瑤，字瑜卿，官助教時(shí)，未通籍也。后官至洗馬。任陜甘學(xué)政時(shí)，識(shí)韓城王文端公于諸生中，以為大器。治經(jīng)不主一家，于《易》主李光地，于《尚書》主蔡沈、金履祥，于《周禮》主方苞，于《儀禮》主鄭康成、敖繼公、吳紱。六經(jīng)、三禮，咸有撰著。在史館日，嘗進(jìn)《周禮講義》，持論侃侃，高宗覽而異之。莊亨陽(yáng)，字元仲，康熙五十七年進(jìn)士。初官山東濰縣，以楊文定公薦，始內(nèi)召，嗣又補(bǔ)德安同知，最后擢淮徐海道。能文章，通算術(shù)。知徐州府時(shí)，上書當(dāng)路，大略謂：“淮徐水患，病在壅毛城鋪而徐州壞，壅天然減水壩而鳳穎泗壞，壅車邏昭關(guān)等壩而淮陽(yáng)之上下河皆壞。方今急務(wù)，宜開毛城鋪以注洪澤湖，則徐州之患息；開天然壩以注高寶，則上江之患息；開三壩以注興鹽之澤，則高寶之患息；開范公堤以注之海，則興、鹽、泰諸州縣之患俱息?！碑?dāng)路不能用，頗韙其言。高安朱文端公嘗謂獻(xiàn)瑤曰：“吾老矣，斯道之托，是在吾子?！备咦诔瑖L命六部九卿京察自陳，各舉一人自代。閣學(xué)李清植舉亨陽(yáng)，時(shí)論以為允。康祺按：獻(xiàn)瑤官學(xué)正時(shí)，執(zhí)業(yè)于漳浦蔡文勤、桐城方侍郎之門，亨陽(yáng)則李安溪高足弟子。蓋真儒志業(yè)，命世經(jīng)綸，薪盡火傳，淵源有自云。
◎朱鶴齡專精著述
國(guó)初，吳江朱鶴齡長(zhǎng)孺，屏居著述，說(shuō)經(jīng)無(wú)雙。其所著《毛詩(shī)通義》，與同縣陳啟源之《稽古編》互相訂正。其《禹貢長(zhǎng)箋》，旁通曲證，亦幾與胡氏《錐指》齊驅(qū)。集注少陵、義山詩(shī)，盛行于世，頗足充藝苑之貲糧，供文人之游獵。華實(shí)兼?zhèn)?，未易才一也。頃觀《松林文獻(xiàn)》，稱其遺落世事，晨夕一編，行不識(shí)路，坐不知寒暑，人多嗤之曰愚，因以“愚庵”自號(hào)。專精若此，宜其直造古人與。
◎沈端恪公遇事敢言
錢唐沈端恪公近思，性恪謹(jǐn)，每上封事，先期簡(jiǎn)閱衣冠，鍵戶密書。書畢，蒲伏再拜而起。家人問何事，輒答以他語(yǔ)。敬慎不泄如此。雍正朝，耗羨歸公之議，自山西大吏發(fā)之，諭旨令九卿會(huì)議。公廷諍諤諤，同列震悚，世宗嘉其誠(chéng)剴，不以為非。遇事敢言又如此。公創(chuàng)論陸清獻(xiàn)當(dāng)從祀孔廟。康祺亦謂公所學(xué)之正，立朝之忠，雖配享兩廡，亦無(wú)愧云。
◎四大布衣
康熙朝創(chuàng)開大科，時(shí)秀水朱彝尊、無(wú)錫嚴(yán)繩孫、富平李因篤、吳江潘耒，皆以白士入史館，世稱四大布衣。
◎某尚書請(qǐng)禁王漁洋朱竹查他山三家詩(shī)
乾隆丁未春，禮部尚書某，掎摭王漁洋、朱竹、查他山三家詩(shī)，及吳菌次長(zhǎng)短句內(nèi)語(yǔ)疵，奏請(qǐng)毀禁。事下樞廷集議，請(qǐng)將《曝書亭集》壽李清七言古詩(shī)一首，事在禁前，照例抽毀；其漁洋秋柳七律，他山宮中草絕句，及［B16g］次詞，語(yǔ)意均無(wú)違礙，奏上報(bào)可。時(shí)管侍御世銘方內(nèi)直，實(shí)主其議也。見《韞山堂詩(shī)》集注。
◎乾隆癸丑英使覲見
乾隆癸丑，西洋英咭利國(guó)使當(dāng)引對(duì)，自陳不習(xí)拜跪，強(qiáng)之，止屈一膝。及至殿上，不覺雙跪俯伏。故管侍御《韞山堂詩(shī)》有“一到殿廷齊膝地，天威能使萬(wàn)心降”之句?？奠鲬浤伦谟H政后，泰西各國(guó)使臣咸請(qǐng)覲見，先自言用西禮折腰者三，不習(xí)中國(guó)拜跪，通商衙門諸大臣曲意從之，惜無(wú)舉前事以相詰責(zé)者。
◎高宗邃于音律
高宗睿性聰強(qiáng)，邃于樂律，凡樂工進(jìn)御鈞天法曲，時(shí)換新聲。每盼睛，則令奏月殿云開之曲。
◎開倉(cāng)賑恤
乾隆甲寅，上幸灤陽(yáng)，少司農(nóng)松筠、都統(tǒng)尚安，均以奉使直隸阻水，輒令地方官開倉(cāng)撫恤，一面奏聞，得旨嘉獎(jiǎng)。
◎竇總憲泣辭奪情
諸城竇總憲，乾隆間由閣學(xué)出為河南學(xué)政，丁憂歸。甫逾年，上以南書房缺人，命山東巡撫傳旨起公。公泣辭曰：“光鼐在衰中，不敢奉詔?！毖矒釋俟愔x。公又曰：“不祥姓氏，不敢內(nèi)陳，敬煩代奏?！鄙下劧t之。
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