昭代學術遠軼前礻,說者謂經(jīng)、小學之盛步武漢、唐,而史學則遜于宋、明,故志有清藝文者,于乙部之雜史、丙部之雜家,可著錄者其難其慎。如阮氏《石渠隨筆》、法氏《槐廳載筆》、胡氏《西清札記》、阮氏《茶余客話》、姚氏《竹葉亭雜記》、戴氏《藤陰雜記》、梁氏《樞垣紀略》、王氏《石渠余記》、唐氏《天咫偶聞》,先后作者,此為鉅子。
錢唐吳仲云制府,所著有《養(yǎng)吉齋叢錄》,凡朝章國故、民生利病,罔不考鏡得失,鉤索源流。文孫子丈,早歲入洛,研究掌故;中年足跡半天下;居鄉(xiāng)廿載,兩修志乘;洎登清要,益綱羅舊聞,與當世賢士大夫相周旋,抽潛掇幽,風世厲俗;晚歲表彰遺逸,慨然有黍離麥{艸斬}之思。承追隨日久,心折尤深。甲子之春,丈捐館鄉(xiāng)里,公子纟齋侍讀手編遺稿,分類匯緝,為《蕉廊脞錄》八卷:曰國聞、曰里乘、曰忠義、曰經(jīng)籍、曰金石、曰書畫、曰嘉言,而以雜記附焉。蓋與制府《叢錄》之作大體略同,而寄托微異也。承受而讀之,亟錄副墨,次諸叢刊。
竊以為紀事纂言,乃古者柱下之職,周、秦以還,如王史氏、青史氏具有專書。后世官司失職,私家撰述日益衰歇,欲如宋、明人之飫聞國政,博洽閎通,二百八十年中難可縷;若上溯六藝九流之源,則古義浸微矣。丈三世史官,ㄌ百余載,當茲禮崩樂墜之時,求野則獲,古不云乎,歷記前言往行、禍福存亡之道,非于君家得其貫縱,又將誰與歸乎!
戊辰孟冬吳興劉承序
錢唐吳仲云制府,所著有《養(yǎng)吉齋叢錄》,凡朝章國故、民生利病,罔不考鏡得失,鉤索源流。文孫子丈,早歲入洛,研究掌故;中年足跡半天下;居鄉(xiāng)廿載,兩修志乘;洎登清要,益綱羅舊聞,與當世賢士大夫相周旋,抽潛掇幽,風世厲俗;晚歲表彰遺逸,慨然有黍離麥{艸斬}之思。承追隨日久,心折尤深。甲子之春,丈捐館鄉(xiāng)里,公子纟齋侍讀手編遺稿,分類匯緝,為《蕉廊脞錄》八卷:曰國聞、曰里乘、曰忠義、曰經(jīng)籍、曰金石、曰書畫、曰嘉言,而以雜記附焉。蓋與制府《叢錄》之作大體略同,而寄托微異也。承受而讀之,亟錄副墨,次諸叢刊。
竊以為紀事纂言,乃古者柱下之職,周、秦以還,如王史氏、青史氏具有專書。后世官司失職,私家撰述日益衰歇,欲如宋、明人之飫聞國政,博洽閎通,二百八十年中難可縷;若上溯六藝九流之源,則古義浸微矣。丈三世史官,ㄌ百余載,當茲禮崩樂墜之時,求野則獲,古不云乎,歷記前言往行、禍福存亡之道,非于君家得其貫縱,又將誰與歸乎!
戊辰孟冬吳興劉承序