寄園主人曰：“天地間理之所無(wú)，事之所有，可勝道哉？神禹鑄鼎象物，使民入川澤山林，不逢不若，立意何遠(yuǎn)也？抵掌閑談，似乎極不這已矣。而倉(cāng)卒相遭，用能預(yù)為之地。即或不然，寧滅吾燭，羞與魑魅爭(zhēng)光，庶不致為中散所哂。”
◎鬼
長(zhǎng)日喜聽(tīng)鄉(xiāng)人說(shuō)鬼，坡仙逸致耳，未能事人，徒搜冥漠不可憑之事，吾未見(jiàn)有當(dāng)也。然必曰當(dāng)，續(xù)千里無(wú)鬼論不亦執(zhí)歟？
金大節(jié)者，海鹽人，洪武初，為鄉(xiāng)老人，例隨計(jì)吏入覲。侵曉出門，欲登廁，有鬼白廁中出，指大節(jié)曰：“此人好個(gè)金肚皮！”忽不見(jiàn)。時(shí)功令甚嚴(yán)，大節(jié)怖曰：“此行必腰斬矣！”既入朝，應(yīng)對(duì)稱旨，擢知府，果腰金。（《碧里雜存》）
《志怪錄》云：“正統(tǒng)間，徐武功治水張秋，有一鐵匠役罷歸，過(guò)岳王廟側(cè)，遇一故鐵匠，悟其已死，唾罵之。鬼大怒，與相撲，忽公前驅(qū)至，鬼挽之同匿河濱，牢不可脫，曰：‘吾何敢見(jiàn)徐相公？但可見(jiàn)三司官耳。’已而三司官至，匠大呼，鬼隨出，匠兩手作虛抱勢(shì)曰：‘鬼在此！’鬼作聲曰：‘此人負(fù)我錢三百六十文，今必還我?！瘑?wèn)匠，果有之，乃謂之曰：‘鐵匠既負(fù)汝錢，吾追還汝，可放之?！砑磻?yīng)聲而滅，匠焚鏹以酬，已而平安?！薄渡娈愔尽吩疲骸罢挛煲?，御史沈子公視屯田于江，未至全椒五里，縣人迎訴者甚眾。沈默數(shù)而目識(shí)之，既而失其一。至縣坐行臺(tái)，訴者入，末人一蓬頭跣足，敝衣，乃道中失去者，沈問(wèn)何處人？答曰：‘全椒人，名小羊?！唬骸V何事？’曰：‘有冤?！唬骸性~乎？’曰：‘無(wú)有。’沈叱使出，忽不見(jiàn)，急索之不得。沈大駭流汗，嘔痢交作，縣官問(wèn)疾，沈語(yǔ)之故，對(duì)曰：‘往年有顧景祥者，為弟所殺，并及其子，景字下為小，祥字旁為羊，殆為是耶？’沈執(zhí)其弟，一訊即服，乃知小羊即景祥乳名也。”（《匯書(shū)初編》）
于肅愍公為諸生時(shí)，忽窗外有巨人持一扇乞詩(shī)，公醉中即揮筆曰：“大造乾坤手，重扶社稷時(shí)?！惫糇灾酒渖秸撸肀S而去，所遺扇，則蕉葉一片耳。（《堯山堂外紀(jì)》）
某者，海寧衛(wèi)前所軍士。景泰初，鄧茂七反于臺(tái)州，從征戰(zhàn)敗，匿積尸下。夜半見(jiàn)燈火焚煌，訶道而至，乃一神官也。據(jù)部點(diǎn)名，驗(yàn)尸至曰：“此人乃板閘數(shù)內(nèi)，不應(yīng)死此?！彼烊ァＬ烀魈踊兀笫嗄辏\(yùn)糧至淮安板閘，墮水死。（《董谷雜錄》）
海鹽翁學(xué)訓(xùn)嚴(yán)之，壽昌人，官貧齋冷，苜蓿自甘，未嘗與寒生計(jì)束修。一日獨(dú)坐，忽怪風(fēng)起牖下，出步庭外，則階草不動(dòng)，入室復(fù)然。心怪之，疑牖下有異。是夜夢(mèng)一婦人，自稱前訓(xùn)樊某妾，為悍妻所殺，葬此，今已訟之冥司，冤白矣，乞?yàn)槲腋脑?。明日命僮仆向風(fēng)所起牖下，持鋤鑊穿砌土三尺許，得兩缸合一婦人尸，顏色如生。因詢齋役，皆說(shuō)果有殺妾事，當(dāng)捶撲時(shí)，號(hào)楚聲達(dá)外，人盡聞，第未知埋處爾。翁遂具棺殮葬之郊外。夜復(fù)夢(mèng)此婦來(lái)謝。未幾聞樊死，其子某新舉孝廉亦死，而悍妻窮老無(wú)所倚，亦死。（《見(jiàn)只編》）
弘治癸未春，錫山民蔣容往惠山焚香還，半途會(huì)大風(fēng)雨晦黑，咫尺莫辨；容度不能前，拊荒墓寄宿焉。忽夜半聞林外一人呼吳照，云：“前村施斛，可偕往乎？”林間一人應(yīng)曰：“有善人假宿于此，不得行矣?！币钤缛莅葳６?。質(zhì)諸左右，是冢即吳照所瘞也。（《野記》）
胡敬齋嘗夜行山曲，聞后有鬼呼先生數(shù)聲，公若不聞。鬼復(fù)曰：“我有一對(duì)，請(qǐng)先生對(duì)。風(fēng)急有舟人莫渡?！惫淮?，鬼復(fù)笑曰：“我替先生對(duì)。月明無(wú)伴路休行?！惫活櫍硪嗖灰?jiàn)。（《堯山堂外紀(jì)》）
湯胤績(jī)?yōu)閰④娛剡叄瑧?zhàn)死。后數(shù)月口外某驛天色將暝，忽有兵官至，騶從甚眾，坐中堂，令免供具，第索筆硯燈燭，閉戶而寢。明早驛卒候其起，開(kāi)戶寂然無(wú)人，但見(jiàn)壁間留詩(shī)，未有“血污游魂歸不得，當(dāng)年空筑望鄉(xiāng)臺(tái)”之句，始知為胤績(jī)?cè)?。（《堯山堂外紀(jì)》）
朝邑嚴(yán)御史天祥令絳縣時(shí)，道經(jīng)傅說(shuō)祠，嘗入瞻拜。一日復(fù)過(guò)，屬有急不得入，憩其廁短亭中坐，見(jiàn)二青衣持檄伏堂下白云：“傅丞相邀公?！眹?yán)謝不往，顧左右賜使者食。左右實(shí)無(wú)所見(jiàn)，然不敢詰，漫應(yīng)曰：“食使者矣?！眹?yán)乃語(yǔ)二青衣，還報(bào)傅公，俟我異日為御史，乃往，言訖而寐。頃之寤，驚告左右以為夢(mèng)。左右云：“自未寢時(shí)有之，非夢(mèng)也。”嚴(yán)默然，嘉靖己酉，征拜御史，病卒。（《陜西通志》）
嘉靖間，費(fèi)文憲公嘗構(gòu)別業(yè)，其基乃宋柴侍郎故居也。公頗勤勞建造，一日卓午，有絳袍冠帶者，題棟柱曰：“我昔猶君昔，君今勝我今，盛衰皆有數(shù)，何用苦勞心？”公驚視之，俄不見(jiàn)。（《涉異志》）
遼王晚抱異疾不能親女色，后宮中往往有抑郁致死者。今沙橋門外宮人斜，即群姬埋香處，每陰寒晦黑，過(guò)者聞紅愁綠慘之聲。近有少年子乘醉踏月，迷入空宮，經(jīng)素香亭下，睹一美人，霓裳練裙倚闌而歌曰：“明月滿空階，梧桐落如雨，涼ざ襲人衣，不知秋幾許？”歌竟杳然不見(jiàn)。（《哀黍離編》）
順治七年，蘭州反亂，浮橋被焚，總督孟喬芳剿之，敗死于河者無(wú)算。橋?qū)ば蕹?，夜有群鬼從河中出，援纜鎖上橋，守兵射之不能退。鎖轟然中斷，橋乘流而下，鎖有飛十余里者。追二十里，止于中灘。旋拽還故處，鬼爭(zhēng)如前，芳以河燈五千盞祭之，乃止。（《陜西通志》）
有人泊舟富春間，月色澹然，見(jiàn)一人沙際吟曰：“墮江三十年，浪打形骸朽，家人都不知，何處奠杯酒？”舟人曰：“君是誰(shuí)？可示姓名。”又吟曰：“莫問(wèn)我姓名，向君言亦空，潮生沙骨冷，魂魄悲秋風(fēng)?！敝廴松习?，遂失所在。（《志怪錄》）
陸侍御隴其罷官后，授徒于洞庭席氏。一日方午假寢，傳椒山公來(lái)拜，賓主禮畢，言一事煩至敝衙門對(duì)理，覺(jué)而訝之。次早吏又來(lái)促，侍御隨之往，殿宇嵬峨，扈從森列。立侍御于堂曰：“馬某告公得贓十二金有乎？”侍御曰：“有之，若系縲紲，因憫世交子，為之保出囹圄，若甘酬謝?！?br/>
◎怪
怪，圣人所不語(yǔ)也。何錄焉？然而石言于晉，有聲如牛，左氏不云乎？魑魅魍魎，鑄之于鼎，獨(dú)何意歟？剪燭傾觴，請(qǐng)以眼見(jiàn)耳聞為君說(shuō)。
天順七年九月十六日，姑蘇劉昌自嵩縣赴汝州，見(jiàn)一物于中天，淡白垂長(zhǎng)數(shù)丈，尾微曲。少傾不見(jiàn)，忽又垂出，閃閃若動(dòng)，細(xì)如數(shù)百丈線，人言此龍也。十月二日，自南陽(yáng)赴鄧，將至白馬寺。時(shí)微雨且晴，忽見(jiàn)西南有黑物，在薄云間，蜿蜓如圈者；其首尾莫可辨，惟身顯然若草書(shū)云字之狀。忽又有白物在其下，如乙字然，相去尺許；久之始滅，人皆言龍斗云。（《懸笥鎖援》）
天順復(fù)辟前一夕，肅愍獨(dú)坐，忽聞?dòng)新暼缬隇⑷唬暺辽辖匝c(diǎn)，心惡之，拜祝祠前，神主俱倒，明發(fā)入朝遇害。肅愍總角時(shí)，隨諸生告考，巡按令隸逐之去，眾奔散，或蹂踐幾死，肅愍獨(dú)不去；巡按問(wèn)曰：“汝何不去？”肅愍曰：“若皆去了，天下大事誰(shuí)當(dāng)？”巡按奇之，收入試，后發(fā)解時(shí)，嘗聽(tīng)響卜，有人曰：“中舉中進(jìn)士，做到尚書(shū)也要?dú)ⅰ！庇钟行g(shù)士曰：“于謙望刀眼?！焙蠼则?yàn)。（《四本堂座右編》）
成化間，漕河筑堤，一石中有二人作男女交媾狀，長(zhǎng)僅寸余，手足肢體皆分明，若雕刻而成者。高郵衙某指揮得之，以獻(xiàn)平江伯陳公銳，銳珍藏焉。（《菽園雜記》）
成化間，武清縣民家石臼，與鄰家碌碡，皆相滾至麥地上，跳躍相斗。鄉(xiāng)人聚觀，以木隔之，木皆損折，斗不可解，至晚方息。鄉(xiāng)人以臼沈于污池中，以碌碡墜深坎，相去各百余步。其夜碌碡與臼復(fù)斗于池邊，池上麥苗俱壞，斗猶不輟；乍前乍卻，或磕或觸，然有聲，火星炸落，三日乃止。（《馬氏日錄》）
總兵石亨嘗西征振旅還京，舟次綏德河中，天瞑間一女子氵斥流啼哭呼救。軍士拯之，容貌妖麗，詢姓名，桂芳華也，已受同里尹氏聘，以尹家衰替，父母逼改醮不從，赴水。亨曰：“欲歸寧乎？欲為吾副室乎？”女曰：“歸寧非所愿也?！焙嗉{之，裁剪補(bǔ)綴，烹飪燔冪，無(wú)不妙絕。亨甚嬖幸，凡相親愛(ài)者，輒令出見(jiàn)，芳華亦無(wú)難色。一日兵部尚書(shū)于公謙至其第，亨欲夸寵于公，令芳華出見(jiàn)之，芳華不欲出。亨命侍婢督行，芳華竟不出，于公辭歸，亨怒拔劍斬之。芳華走入壁中，語(yǔ)云：“邪不勝正，理固然也。妾本非世人，實(shí)古桂竊日月精華，得成人類耳。于公棟梁材，社稷之器，安敢輕詣？獨(dú)不聞武三思愛(ài)妾不見(jiàn)狄梁公之事乎？妾于此永別矣！”言罷杳然。（《野記》）
景泰間，南京夾岡門外，一家娶婦，及門，肅婦入，空轎也。婿家疑為所賺，訴于法司，拘舁夫及從者鞫之，眾證云：“婦已登轎矣。”法司不能決，乃令遍求之；得之荒冢中。問(wèn)之，婦云：“中途歇轎，二人掖入間時(shí)，吾已昏懵，且有蔽面，不知其詳。至天明，始驚在林墓中耳。”古人有《胭脂靈怪記》一卷，觀此事知其不妄。（《菽園雜記》）
自神禹導(dǎo)淮，鎖水神巫支祈，迄今不知幾千年。弘治間，壽春荊涂峽有水怪作孽，阻拒峽口，淮水不得泄，則壅而旁溢春、六、濠、潁間，田廬多浸。商舶至湖時(shí)，遇怪風(fēng)浪，多顛覆，往來(lái)棹渡小艇，或至中流，或近岸。若旋風(fēng)起，即大浪掀逐而來(lái)，人艇俱沒(méi)；以是士人名其怪曰趕浪，相諱不敢犯。又或夜靜月明，梢人見(jiàn)有物若巨木，偃臥沙際，方報(bào)告驚視，則倏然入水，風(fēng)浪遽作，于是又名之曰神木，如是者蓋四五年。正德以后，患息，人復(fù)見(jiàn)于渦河中。迨己已歲渡渦水，則乾涸通騎矣。相傳又徒于潁水，今潁水復(fù)涸，或又傳入黃河中，度此物或即巫支祈也。（《墨談》）
馮漢居閶門石牌巷口，一小齋庭前雜植花木，瀟灑可愛(ài)。夏月薄晚浴罷，坐齋中榻上，忽睹一女子綠衣翠裳，映窗而立，漢叱問(wèn)之，女子斂袂拜曰：“兒焦氏也?！毖援?，忽然入戶。熟視之，肌體纖妍，舉止輕逸，真絕色也。漢驚疑其非人，起挽衣相狎之，女忙迫，截衣而去。僅執(zhí)得一裙角，以置所臥席下。明視之，乃蕉葉耳。先是漢嘗讀書(shū)鄰僧庵中，移一本植于庭，其葉所斷裂處，取所藏者合之，不差尺寸，遂伐之，斷其根有血。后問(wèn)僧云：“蕉嘗為怪，惑死數(shù)僧矣?！保ā陡染帯罚?br/>
嘉靖丁酉瓊州諸生應(yīng)試，見(jiàn)海神立水面，高丈余，朱發(fā)長(zhǎng)髯，冠劍偉異。眾驚異下拜，神掠舟而過(guò)。次日有三舟復(fù)見(jiàn)，諸生大噪拒之，神忽不見(jiàn)，三舟俱溺。（《博學(xué)匯編》）
嘉靖四十二年，海鹽縣有海馬萬(wàn)數(shù)，其一大如樓；沿石塘群行二十余里，復(fù)入海，響震非常。（《海鹽縣圖經(jīng)》）
萬(wàn)歷丁亥秀水思賢鄉(xiāng)有異鳥(niǎo)集于樹(shù)，人頭鳥(niǎo)身，頷下有白須，竟日而去。其年水災(zāi)，次年戊子米貴，死者滿道。（《涌幢小品》）
江西南豐縣一佛閣有鬼，人不敢登。徐生素不檢，朋輩與約日，先置一物于閣，翌旦持以為信，則眾設(shè)酒飲之，否則罰。及暮生醉而登，一更后果有數(shù)鬼入牖，方上梁，生大呼擊之，鬼出牖去。生覘其所往，則皆入墻下水穴中，私識(shí)之而臥。翌旦日高未起，眾疑其死矣，乃從容持信物而下，眾醵飲之。明日率家僮掘其處，得白金一窖，六十余斤，佛閣無(wú)鬼矣。（《楮記室》）
萬(wàn)歷六十年平湖旱，饑死無(wú)算。秋有白龍騰海上，紅光半天，空中遙見(jiàn)龍首下垂，鱗甲奮張，晃晃若磨銀。兩角間有金冠紫衣，仗劍立者，其神長(zhǎng)尺許，云水騰沸，咫尺晦冥。龍忽戲吐頷下珠，光芒團(tuán)圓大如斗，粲粲一似中秋月。頃之遂收，約在╊院前水中央，東湖水盡涸，儒學(xué)前樓屋石坊俱壞?？罩凶酥鄱v，有不知去向者。（《平湖縣志》）
溧水縣土名曰龍?zhí)?，萬(wàn)歷三十二年五月十七日，有龍?jiān)谔林形?，全身皆現(xiàn)。傍有瓦屋一所，本日被風(fēng)揭去無(wú)蹤。又有一小舟，從空而墜，傷死二命。（《先曾祖日記》）
萬(wàn)歷十六年九月中旬，天初明時(shí)，西南忽見(jiàn)有紅白氣如龍，亦如犬，長(zhǎng)竟天。其光下掃地，及拂人面，皆驚倒，良久方滅。考《天官書(shū)》以為天狗星見(jiàn)，掃民間地。次年果赤旱數(shù)千里，民至采榆皮，買麻餅充食，人多餓死。又繼之以大疫，死者益無(wú)算，甚至有滅門者，大市長(zhǎng)街，鎮(zhèn)日鮮有人跡，鄉(xiāng)村灌莽極目，劉臬司有詩(shī)云：“文武衣冠凋喪盡，鄉(xiāng)村第宅空閑多；行人強(qiáng)半皆衰，驛路頻看長(zhǎng)薜蘿?！弊x之傷心隕淚。崇禎庚辰正月十四日下雪七晝夜，深二尺余，是年徽郡大饑，婺山忽產(chǎn)石屑軟而黃，土人掘以為餐，名曰觀音粉，食而斃者十之二三，然賴以存活甚眾。秋成后，石屑亦化烏有。（《稗史》）
萬(wàn)歷戊戌，副將鄧子龍南昌人，驍勇善戰(zhàn)，領(lǐng)兵征倭。渡鴨綠江，有物觸舟，取視之，乃沈香一段，把玩良久，宛似人頭，愛(ài)護(hù)之；每入夢(mèng)，則香木與首或?qū)騾f(xié)而為一。后死于倭，載尸歸，失其首，取香木雕為首，酷肖子龍。（《四本堂座右編》）
占曰：“鼠無(wú)故皆夜去，則邑有兵。”唐武德元年，李密王世充隔洛相拒，密營(yíng)中鼠一夕渡水。嘉靖時(shí)有群鼠銜渡。萬(wàn)歷戊午己未，江北有方鼠千萬(wàn)，御尾渡江南，蘆麥盡為所咋，其鼠頭方尾長(zhǎng)。天啟時(shí)田鼠糾結(jié)，如桴蔽江，入蘆葦根苗立盡。張養(yǎng)默言短尾方喙，小于鼠而足方長(zhǎng)。崇禎壬午鼠渡江。（《物理小識(shí)》）
天啟六年五月朔，人見(jiàn)都城隍廟唱名，后宰門火神廟紅球滾出；前門城樓角有數(shù)千螢火，忽并合如車輪。至初六日巳時(shí)，王恭廠災(zāi)。震初作，乾清官御案皆碎，建極殿飛瓦殺人。御史何廷樞、潘云翌被震死，全家覆入土中；自順城門街北至刑部街，盡為齏粉。有女人衣飾盡而身存，有同伴頭去，此肩無(wú)恙；有空墜人頭，及須發(fā)耳鼻。大木遠(yuǎn)落，密云石獅擲出城外，衣服掛于西山數(shù)杪，銀錢器皿，飄至昌平閱武場(chǎng)中。（《綏史》）
天啟六年，欽天監(jiān)周司歷奏五月初六日巳時(shí)，地鳴如雷，從東北艮位上行，至西南有云氣障天。占曰：“地鳴，天下兵起相攻，婦寺大亂，地中洶洶有聲，亡邑之兇象也。”魏忠賢聞知，以為妖言惑眾，傳旨杖一百，立刻打死。初六日后宰門火神廟天未明，聞殿內(nèi)吹打粗細(xì)樂(lè)三疊畢，火球從殿中出，騰空而上。又海岱門火神廟，廟祝見(jiàn)火神颯颯行動(dòng)，若將下殿。忙拈香跪告，火神竟走，廟祝抱住，不覺(jué)失手，火神走去。此時(shí)已巳牌，天色皎潔，忽有聲如吼，遠(yuǎn)遠(yuǎn)從東北，漸至京城西南角，灰氣涌起，屋宇動(dòng)宕。忽大震一聲，天崩地塌，昏黑如夜，萬(wàn)物平沈，僵尸層疊，穢氣薰天。顧必大開(kāi)學(xué)，師徒三十余人，一響后，蹤跡俱無(wú)。顧閣老小夫人單走出街心，顧從閣里出，親自扶回。宣府楊總兵行至玄宏寺街，隨從一共七人，連人和馬，俱陷入地，跡影俱無(wú)。承恩寺街有女轎八乘經(jīng)過(guò)，震后轎俱打壞，女子轎夫都不見(jiàn)。有州吏目弟在街，與相識(shí)六人，拜揖未完，頭忽飛去，其六人竟無(wú)恙。時(shí)天啟在乾清宮進(jìn)膳，殿震，奔交泰殿，內(nèi)官死者死，走者走，只一近侍扶行，為建極殿飛瓦打得腦漿進(jìn)出，縉紳傷者甚多，壓死家眷不記其數(shù)。（《客中閑集》）
鳳陵未災(zāi)前，有遙見(jiàn)陵中二人，一衣朱，一衣青，毆擊甚苦。尋聞號(hào)泣聲，乃集數(shù)十人持杖入，惟二犬踉蹌走。無(wú)何，寇至。崇禎九年，曲阜縣孔子廟圣像，兩目流淚如汗，三日夜。十四年嘉興城聲振如裂，時(shí)稱城愁。十五年十一月，黃梅孔隴鎮(zhèn)地藏目出淚一縷，循鼻而下，拭而復(fù)出，十二月二十三日城陷。鳳陽(yáng)祖陵悲號(hào)震動(dòng)，三年不止，十六年癸未黃州城南門哭五日止，十七年南京孝陵夜哭。（《綏史》）
崇禎十六年春，京營(yíng)巡捕軍夜宿棋盤街，一更初定，一老人囑曰：“夜半子分，有婦人縞素涕泣，自西至東，勿令過(guò)，過(guò)者厄不淺，雞鳴則免，以吾土地，故以告也?！币拱雼D果至，軍如所戒，不聽(tīng)五鼓前偶熟睡，婦折而東，旋返蹴邏者醒之，曰：“我喪門神也，上帝命我行罰此方者，何聽(tīng)老人言阻我？災(zāi)及汝首?！毖援叢灰?jiàn)。邏者懼，奔?xì)w，告家人言未終，仆地死。大疫作。（同上）
壬午，閱邸報(bào)，奉先殿鴟吻忽落地，作披發(fā)鬼哭出宮，群臣共見(jiàn)。又周后宮中忽傳云：“接駕?！币蚓吲垠怂胖?jiàn)鹵簿嚴(yán)肅，及近前，乃一老年女子。舊閹云：“此乃太后也，為神宗生母?！绷季眉湃?。（《座右編》）
元史于燕都建宮殿時(shí)掘地見(jiàn)赤頭蟲(chóng)無(wú)萬(wàn)數(shù)，術(shù)者曰：“將來(lái)代國(guó)家者此物也。”崇禎壬午年，皇極鴟吻出煙，近察之，乃細(xì)赤蠓，如是飛者三日。癸未孟冬享太廟衛(wèi)士夜驚，有黑物如牛高數(shù)丈，自午門奔端門出，此是黑眚，而赤蟲(chóng)，則從古未有也。（《物理小識(shí)》）
崇禎戊辰夏，陽(yáng)城縣西隅民家，見(jiàn)一龍頭面如羊，俯其庭壅中飲水，飲訖乘霧上升，形漸長(zhǎng)大，將近屋脊，偶鄰居一婦登樓眺之。時(shí)婦新產(chǎn)，龍見(jiàn)其婦蜿蜒不能去，垂首檐際者數(shù)刻。忽大雷一聲，火光耀熠，始入云際。語(yǔ)云：“龍忌產(chǎn)婦?！毙湃?。（《蘇譚》）
江夏悟真寺僧元仁秋夕月朗，閑步山門，聞?wù)b《華嚴(yán)經(jīng)》聲不絕；元仁聽(tīng)之，未得所在，悵然歸。次日令諸徒復(fù)詣聲處，聞經(jīng)聲出自土中，即以曳杖畫記。翌旦啟壤，乃一骷髏，皮肉悉腐，獨(dú)唇舌鮮潤(rùn)。元仁持歸，以石匣韞之，外護(hù)藁穰，置于廡廊，至夜經(jīng)聲如故，觀之者以億計(jì)。未旬月，為客僧竊之去。（《西樵野記》）
康熙辛酉，江南造船，取木，園林丘垅，皆不能保。蘇松道方國(guó)棟伐陽(yáng)羨善卷洞前木，一夕道人夢(mèng)七男子，寄語(yǔ)方公，倘緩至某月緣盡當(dāng)徒。方公不肯，促工人斫之，血出，直射木工死，根杪鳴有聲。已伐六株，而撫軍檄至，戒勿伐善卷樹(shù)，已晚矣。方君驚悸，病作數(shù)日卒。又順治初浙閩新設(shè)總督，遼陽(yáng)陳公錦赴任，擬駐衢州府，無(wú)署，有司改舊署為之，旁有廟樹(shù)，并毀以拓其基。既而總督蒞任，方小操觀射而廳倒，幸不壓死。又明年有崇，忽然而撤其堂柱，抽其梁，移其石磉，俄而又如故。有女年十五，祟曰：“吾褫其魂?！迸?，總督驚怖，遂移署，后提師入閩，為部卒所刺，敕賜贈(zèng)兵部尚書(shū)，建祠于京東門外。（《梅窗小史》）
汝陽(yáng)有異物據(jù)鐵壚，村民家二少婦始來(lái)，欲淫其長(zhǎng)婦，長(zhǎng)婦不從，即縊婦死，故二少婦懼，從焉。凡二少婦所欲，咄嗟可辦。其家以聞其令樂(lè)公。公遣卒往捕，而異物亦為賓主禮，延款贈(zèng)金，群卒急起持之加縛，忽躍入壁內(nèi)。公又為之密走人天師府，屬以除滌，至半道，文失焉。往者返而文返在婦家，竟無(wú)如之何。其物巾服如儒者，輕財(cái)樂(lè)施，談辨皆捷，有乞貸者，屢給不厭，故貧士多以游為具，招之皆至。常曰：“天下之怪多矣，諸君皆怪也，而怪名我乎？”第手腕以上，不令人見(jiàn)，豈以腕有毛，為猿精乎？（《耳談》）
麻城民李承周女，許劉氏子矣，為狐所據(jù)，其家莫能制，凡數(shù)載，劉氏為期迎女，狐語(yǔ)其家曰：“君家女是男子，何嫁為？”視之形體皆變男矣，遂著巾服，有名字，游行市里反與婦淫，里人疑之，與偕謁太和山，冀有神譴，往返無(wú)異。萬(wàn)歷壬辰，武生毛目龍者，以聞?dòng)诿鞲墓?，逮至?xí)r觀者集。男子與二三人來(lái)，不知為誰(shuí)，尚從容談笑，入儀門始曰：“田二哥今日不祥。”及庭見(jiàn)公，令人視其私，遂不能變，仍是女子，公怒置獄中，狐猶于獄中庇女，無(wú)形而嬲諸累囚，及司圜扉者，無(wú)賴竟得釋出。女后改適山中民，狐復(fù)斃其所適夫，女歸狐，始不來(lái)。（同上）
宣德中，安福華嚴(yán)寺僧，忽于月夜見(jiàn)兩矮男子行吐，其一云：“幾度人間結(jié)善緣，百花叢里鬧喧天；鸞鳳一去無(wú)消息，獨(dú)坐空階五百年?！逼湟辉疲骸拌笳Z(yǔ)無(wú)多語(yǔ)，空門即善門，夜深風(fēng)露冷，有口不能言。”后頃之，沒(méi)入地，循跡掘之，得無(wú)舌銅鈴一，銅缽一云。（《涌幢小品》）
京師某春元偶有老狐盛衣冠，如六七十歲人來(lái)謁，求假其后庭三間。春元始不從，與之爭(zhēng)。聞東岳甚靈，乃侵晨具香楮往，禱拜未起，已若拋縛于階者；回頭視之，狐亦拜禱在后，大笑，汝禱吾亦禱，東岳神安能制我？遂不得已任其居處。間托其家辦酒延客，是日見(jiàn)客老者少者十余人，畢集歡呼，痛飲抵暮，送至門外而散。同年有為侍御者不信，欲以其威彈壓之，因往拜，談及此，忽從空墜大硯石一片于地，冠額幾碎，乃避去。（《耳談》）
房山縣上方山有寺分上下院，相去不遠(yuǎn)，上院封鍵多年，有二惡少?gòu)?qiáng)僧開(kāi)視之，一無(wú)異也。僧曰：“是上代相傳，豈無(wú)故歟？”惡少曰：“不過(guò)托以惑人耳，余兩人今夕當(dāng)醉眠其間?！笔且构麛y酒，歌呼房中，方就寐，忽房外敲門有聲，兩人以為僧也，不之理。少頃其聲剝啄及窗戶，窗戶碎，有黑手大如傘，自外入；兩人奮劍砍之，哀啼聲如山巖崩裂。兩人懼，急奔下院，藏僧深房。僧曰：“誤我矣！”達(dá)天曙，上院雷震，槍刀聲甫息，登山視之，上院片瓦不存（《宿海手抄》）。
宜興沈生耕且讀，于所居三里外，傍山起灰窯為射利計(jì)。一夕乘月色，攜橫笛往窯邊閱眾工，既至曰：“汝儕良苦盍少歸謀醉，余在此吹笛候也?！北姽ば廊蝗?。沈吹數(shù)弄，笛音清亮，林鳥(niǎo)齊鳴。忽一怪長(zhǎng)數(shù)丈自山下驟至窯前，沈陡驚，笛墜地，怪從地拾笛與之。沈稍定，知其欲聞笛也，加意吹新曲媚之。怪如人坐。至音節(jié)轉(zhuǎn)換韻，亦數(shù)點(diǎn)頭，作按拍狀。沈且吹且忖，終防其啖己也，睨窯火正熾以足撥鐵鉗向火中，故數(shù)墜笛于地，怪?jǐn)?shù)為拾之。乘其懈，急以火中鐵刺其足，怪聲震巖谷而去。沈奔?xì)w，將及舍則遇眾工來(lái)矣。沈述其故，堅(jiān)阻眾勿往。次日至其地，蕩流丘墟，廬舍樹(shù)木無(wú)一存者（同上）。
◎異
異有別于怪歟？曰然。草木蟲(chóng)魚(yú)凡反乎常者，皆異也，豈必猙獰兇惡為民害哉？然既反乎常矣，即謂之無(wú)別于怪也亦宜。
自孔子過(guò)泰山，聞?dòng)心缚奁渥颖换⑹痴撸院笄в嗄?，未聞?dòng)谢?。至順治十一年，州東轉(zhuǎn)山有虎，嗣后恒有虎跡，出入無(wú)常。（《泰文州志》）
婺源古田村汪氏仆三十五，正耘田，忽僵仆，舁歸舍，尚有微息，不敢殮。凡八日，復(fù)蘇，云：“初在田中，望見(jiàn)十人，遙自西來(lái)，皆道服，賚箱篋大扇；方注視，便為摔著地上，加毆擊，驅(qū)令負(fù)擔(dān)行。至縣五侯廟，一人具冠帶出，結(jié)束若今導(dǎo)引官，傳旨問(wèn)來(lái)何所需？答曰：‘行瘟?！趲д呷?，復(fù)出曰：‘侯不許?！ち钬饺?，其人猶遷延；俄聞廟中怒呼聲，遂去。入岳廟，復(fù)遭逐。乃從浙嶺過(guò)休寧縣，謁城隍及英濟(jì)王廟，復(fù)遭叱，逐出徽州。遍走三廟皆不許，十人皆慘沮不樂(lè)，迤邐至宣州，入一大祠。才及門，數(shù)人出迎，大喜許諾；仍敕急足遍報(bào)所屬土地，以一鬼為導(dǎo)，自北門孟郎家始。既至，以所賚物藏灶下，運(yùn)大木立樂(lè)棚于外，若今營(yíng)壘然。逮旦，各執(zhí)其物，巡行堂中，二子先出，椎其胸，即仆地。次遇婢仆輩，或擊或扇，無(wú)不應(yīng)手仆。凡留兩日，其徒一人入報(bào)西南火起，恐救兵至，亟相率登陴，望火所來(lái)，纊弩射之，即滅。又二日，復(fù)報(bào)營(yíng)外火光屬天，既登陴，則火巳熾，焚其棚立盡，各遂潰散。獨(dú)我在，悟身已死，尋故道以歸，乃活?！崩锶送糍s新調(diào)廣德軍僉判，訪其事，孟氏乃醫(yī)者，七月間，合門人疫，自二子始，婢妾二人，招村巫二人治之。方作法，巫自得病去，歸家死。孟氏集一城師巫并力穰礻會(huì)始愈，是歲浙西疫禍不勝許，獨(dú)江東無(wú)事。（《夷堅(jiān)志》）
世之奇疾，都不可曉，有身漸縮小，卒如小兒者。（宋呂縉叔知制誥）有忽不識(shí)字，數(shù)載方復(fù)者。（松滋令姜愚）有視直物皆曲，弓弦界尺之類，盡如鉤者。（宋時(shí)一女子）說(shuō)逢盧扁，不知何以療之？（《說(shuō)儲(chǔ)》）
宋鄭清之庶母生，將臨蓐，三日甑鳴。后長(zhǎng)，為理宗相，山東成昭其同守，少時(shí)甑鳴，戊子己丑聯(lián)捷。（《梅窗小史》）
甲辰三弟靖士武會(huì)試，介祉堂甑鳴三日，后聞報(bào)。乙丑中秋，都中寄園甑鳴，廚人驚異，破其甑。四弟俊士武殿試，報(bào)擬鼎元傳臚二甲第二，甑鳴大是瑞征。
朱子《廬山北紀(jì)行詩(shī)》自注云：“天池院西數(shù)步，有小佛閣，下臨絕壑，是游人請(qǐng)燈處。”僧云：“燈非禱不見(jiàn)。”是日不禱而光景明滅，頃刻異狀。今茅山亦然，不但請(qǐng)燈則見(jiàn)，且隨請(qǐng)者多少之?dāng)?shù)或僅一盞，或倏滿山。（《應(yīng)庵隨錄》）
鬼火見(jiàn)《博物志》者，曰磷。戰(zhàn)死亡處，人馬血積，年久，化為磷。磷者著地及草木，如露不可見(jiàn)；行人觸之者，著體有光，拂拭之，旋即分散無(wú)數(shù)。有細(xì)吒聲如焰豆，靜坐良久，尋滅。后其人忽忽如失魂，經(jīng)日乃差。休與歙皆古新安地。歙之北鄉(xiāng)有靈金山，自明初相國(guó)李善長(zhǎng)為文鋟之版，每年七月刷焚之。火忽一點(diǎn)自山頭起至千萬(wàn)點(diǎn)，須臾遍山谷。后版模糊，刊一新者，火不復(fù)見(jiàn)。人以舊版刷焚之，火如故，至今士人挈伴往觀焉。余祖居休寧之舊墅，夜出溪于祠前嘗見(jiàn)磷光現(xiàn)桑園。朱長(zhǎng)芳住屋前后，熒熒火焰不定。一夕與三弟靖士（今武進(jìn)士為潯州都司）納涼祠外，遙見(jiàn)朱屋周圍叢光，綠而且暗。余曰：“此磷也，試喝之，當(dāng)滅?！比軈柭曔持?，如故。余繼之曰：“咄！”光遂滅。不二年，朱氏一門，盡登鬼篆，今成空地。
嘗見(jiàn)幻術(shù)孔姓扃之室內(nèi)，壁外一呼，應(yīng)聲而至，其室封鍵如故。赤身獨(dú)立，兩手?jǐn)S土，初小漸大，須臾山積，不知土從何來(lái)。又一人劉姓，令人鐵椎擊其腹與腎囊了不痛，或數(shù)人持兵刺之，終日不能中。又一人房姓，設(shè)楮筆幾上，屏圍障之，外焚符陳請(qǐng)，即聞內(nèi)筆硯聲。泊啟屏帷，云煙滿紙，寂然無(wú)人，俗皆神之。三人者皆素狡黠無(wú)賴，特借小術(shù)，攫人財(cái)物。（《蘇譚》）
青田山中有異，劉伯溫隱居時(shí)，日對(duì)之坐，山忽開(kāi)石門，進(jìn)之，見(jiàn)石壁有字曰：“山為基開(kāi)?！比∈瘬糁?，石門又開(kāi)，進(jìn)入內(nèi)，有道士枕書(shū)臥，乃兵書(shū)也。曰：“明日能熟之，吾當(dāng)授汝?！泵魅展?，遂授以兵法。少時(shí)讀書(shū)寺中，僧房有一異人，每出神去，鎖門或一月半月。偶有北來(lái)使客，無(wú)房可宿，見(jiàn)此空房，擊開(kāi)之曰：“此人死矣，可速焚瘞。我住之?！鄙荒芙?，遂焚之。其人神返，身已焚無(wú)復(fù)可生，每夜啼呼曰：“我在何處？”基知之，開(kāi)窗應(yīng)曰：“我在此。”神即附之，聰明增前數(shù)倍天文兵法，一覽洞悟。（《龍興慈記》）
明侍郎車敬微時(shí)讀書(shū)國(guó)中，夜歸遇暴風(fēng)雨迷路，遙見(jiàn)林中火由小院出。敬扣門，一童子曰：“師使我候郎君久矣?！遍T額有體玄字，入見(jiàn)老翁坐長(zhǎng)明燈下，起相勞苦。敬乞一燭，尋歸路。翁笑曰：“山中那得燭？有小枯葉，郎君且燎濕衣。”敬暗問(wèn)童子，知其自稱逍遙翁，童子名楊孤。敬疑其為隱君子也，修謹(jǐn)進(jìn)問(wèn)，翁曰：“昔體玄先生居逍遙谷中，吾世業(yè)醫(yī)，往來(lái)中條山。后聞陶隱君丹室在此，因采藥南來(lái)，結(jié)庵淹歲，今亦將還矣?！绷且掠?，乞還。翁命少孤?tīng)恳慌３觯T歸。又呼一童少逸曰：“將吾舊籠來(lái)?！本突\中取一僧帽為贈(zèng)。敬辭曰：“吾志期匡濟(jì)天下，翁安得以此相戲？”翁曰：“吾昔亦有志斯世，后因所輔非材，不用吾謀，禍幾不測(cè)。得此一籠，始獲解脫；不然，豈復(fù)能生出宜秋門乎？郎君第收此帽，他日當(dāng)自理會(huì)。”敬卻之，翁但嘆息而已。敬遙窺籠中諸物，悉箍桶具，及僧家衣缽耳，乃乘牛致謝而別。方出林而牛甚駛，須臾及門，呼其家人舉火牽牛，忽咆哮化虎而去。比明，尋體玄山居不可得，數(shù)日后，過(guò)縣西四十里，陶弘景丹室故基。旁有古廟，仿佛雨夜所經(jīng)行者，壁有潘閬《夏日宿西禪院詩(shī)》，即東坡所見(jiàn)“夜涼疑有雨，院靜若無(wú)僧”之筆也，筆墨猶新。（《正氣記》）
閬為宋太宗時(shí)人，四百年后，猶現(xiàn)仙蹤。余丙戌讀書(shū)靈隱山，山頂有庵，庵僧柱峰夜擊板念佛警眾。每夜深，樓隙嘗見(jiàn)燈光數(shù)點(diǎn)，僧人指為虎精。余夜讀聲高，與虎聲念佛聲相答。柱峰所擊板盡蝕，予易以銅板；逾夜聲寂然，詢之云：“一黑虎聞銅聲，驚舐其腓，血溢而仆?！庇钟悬S虎若咎黑者，擠之去，得不死。戊年中秋，同李分虎登韜光玩月，柱峰尚存。
余尚書(shū)靖知桂州時(shí)，每月盈夕，聞笛聲甚清遠(yuǎn)；察其聲，自深林處大柏木中出；乃伐為枕，笛聲如故，公甚寶之。公季弟欲窮其怪，命工鋸視，但見(jiàn)木之文理，正如人月下吹笛像，膠合之，不復(fù)有聲。（《樽俎余功》）
海寧胡奎字虛白，寧府教授，嘗歸自江西，泊舟番郡之望湖亭，見(jiàn)亭上石刻?hào)|坡“黑云推雨未遮山”一絕次韻和之，書(shū)之于壁。忽見(jiàn)一叟來(lái)，誦其詩(shī)曰：“子非斗南老人耶？”乃為長(zhǎng)揖舉手，不知所在，因以斗南老人自號(hào)。（《列朝詩(shī)集》）
福建布政使朱彰景泰初，謫為陜西莊浪驛丞，有西番使臣入貢一貓，道經(jīng)于驛，彰問(wèn)貓何異而上貢？使臣云：“欲知其異，今夕請(qǐng)?jiān)囍！逼湄埵⒄钟阼F籠，納著空房?jī)?nèi)，明日起視，有數(shù)十鼠伏籠外盡死。使臣云：“此貓所在，雖數(shù)里外鼠，皆來(lái)伏死，貓王也?！保ā独m(xù)已編》）
張王基吳郡舊治也，大亂后百余年，忽有三異：生一草結(jié)實(shí)如小紅燈，夜則開(kāi)之以承露；人取飲之，百病自愈，人呼為天膏，一異也。其根可以為廚科，置飲食中，盛暑不敗，一異也。一男子陰囊大如斗，號(hào)浪蕩子，陜西大賈識(shí)為至寶買去，俟其死，破囊得二玉碗，世所絕無(wú)，三異也。（《龍興慈記》）
天順間，征士吳與弼到京，英宗御文華殿召對(duì)。吳默然無(wú)應(yīng)，惟曰：“客臣上疏，眾方駭異?！鄙喜粣?，駕起。吳出至左順門除帽視之，有蝎在頂螫皮肉紅腫，方知其適不能答者，以螫故也。宋淳熙間，史寺丞輪對(duì)，適言高宗某事，史忽淚下，上問(wèn)故？對(duì)曰：“因念先帝舊恩耳！”孝宗亦下淚。明旦御批史為侍郎。不知當(dāng)時(shí)乃為蜈蚣嚙也。均為蟲(chóng)嚙，而遇不遇異。（《笑史》）
成化丙戌，姑蘇劉昌自西華抵扶溝，坐堂上，見(jiàn)有若霧者，從東來(lái)，著樹(shù)并草莖皆白。少頃堆積枝柯間，玲瓏雕鏤甚怪，問(wèn)輿皂此何物？曰：“樹(shù)架也?！币驒z《玉筍集》有云：“冰凌木架達(dá)官怕?！奔榷労幽侠钌賹氋t有疾，竟卒。（《懸笥肖援》）
余戊申蒞任晉地，季冬二十六日，署中晨起，見(jiàn)林木皆白，枝柯雕鏤，仰視太空及地，絕無(wú)所睹。詢之土人，曰：“此樹(shù)架也?！币蜃鳌稑?shù)架記》。
成化間，邰陽(yáng)民生興手指甲內(nèi)，見(jiàn)紅紋如線紆曲，每雷雨輒旋動(dòng)小苦，興數(shù)欲自剔去之。后夢(mèng)一男子，形容甚異，謂興曰：“余乃龍也，謫托君體，三日后當(dāng)去，幸勿訝?！敝疗诶子甏笞鳎噪怀銎涫?，有龍裂甲飛去。（《陜西統(tǒng)志》）
成化中，星殞于山東莒城縣馬長(zhǎng)史家門中。初墜地，其光煜煜，而星體腐軟如粉漿。馬家人馬杖抵之，沒(méi)杖成穴，久而漸堅(jiān)，乃成一石。（《續(xù)編》）
金華永康縣山亭中，有枯松樹(shù)，因斷之，誤墮水中，化為石。取未化者，試如水中，隨亦化焉。其所化者，枝干及皮，與松無(wú)異，且堅(jiān)勁有未化者，數(shù)段相兼，留之以旌異物。（《錄異記》）
按唐馬自然居延真觀，一夕大雨颶風(fēng)，松忽化為石仆地，悉皆斷截；大者徑二三尺，尚存松節(jié)脂脈。士人運(yùn)為坐具，小如拳者，堪置幾案間。余門人王宛先孝廉，曾于遼東見(jiàn)木化石，其半仍木云。
長(zhǎng)山城南樓淇鐘懸數(shù)十年，叩之無(wú)聲。萬(wàn)歷間，令張文龍奠而遷之城西樓臺(tái)，凡七十日，有小兒相博戲，誤擊鐘有聲，自此大鳴。成化間，大鐘二，蕩淮水中，聲勢(shì)欲躍起?？偙惤y(tǒng)即平江伯，祭之，一鐘遂上，令懸于朝宗門樓，聲聞百里，其一止泗上。（《匯書(shū)》）
妖人王臣自幼為南京公侯府家人，數(shù)易主，亦數(shù)易名。惟妖術(shù)惑取人財(cái)，所得輒盡，累為主人惡刑所加，兩足皆不能良行。成化初術(shù)于江陰，諸大家皆不納，獨(dú)周惟瞻稍待之。見(jiàn)其一篋中，有二木人，長(zhǎng)尺余，能目相抵觸，會(huì)作進(jìn)退，聽(tīng)其指揮。臣或手取他人之物，同棄水中，少頃自其袖中出。凡人之物經(jīng)其目者必能暗取。后往北京，遽攀援得見(jiàn)上。歲辛丑，上命中官王敬同往采藥于湖湘江右江浙京東諸郡。二人者，從以無(wú)賴二十余輩，專務(wù)攫取財(cái)物，所歷歲致激變。江陰諸大家以舊恨，更受其毒。癸卯至蘇，命工熔銀為元寶，累二千余錠。凡江南之書(shū)畫器玩，道釋像典之精絕者，檢括殆盡。復(fù)以妖書(shū)數(shù)十本，命府學(xué)諸生手抄，屢抄不中，實(shí)欲得賄。諸生無(wú)所出，因致罰于校官，時(shí)在胥門，諸生王順輩數(shù)十人，不勝忿恚，大肆丑詆。適有樵擔(dān)至前，遂各取一木，擁至其前，將有所加。二人者大懼，避驛舍中，其下人皆被痛毆而散。自此氣焰少息，蘇人得不深受其害。二人遂奏諸生抗命，監(jiān)司官府救過(guò)之不暇，且為諸生甚危；惟巡撫大司馬王公知而大喜，因奏二人不法。上遣邏卒往捕，時(shí)大暑，卒裸其體，遍涂狗血，復(fù)囊狗血，以破其術(shù)。至錦衣獄中三日，斬于市，函其首，歷示所害之地。（《寓圃雜記》）
弘治末，太倉(cāng)民家生兒，兩手背相粘著，兩面相外，其首如雀，其陰皆雄。（《祝枝山語(yǔ)怪》）
正德中，韓恭簡(jiǎn)寢疾甚篤，久之夢(mèng)一黃衣道士來(lái)視，以藥數(shù)丸之曰：“從此即愈?！币蛸?zèng)詩(shī)一絕，且期十年來(lái)視。詩(shī)曰：“霸越平吳一燼灰，是誰(shuí)強(qiáng)我下漁磯？黃金消盡陶朱象，夢(mèng)繞寒山不得歸?！弊允遣u愈。其后復(fù)大病，自疑前夢(mèng)為兇兆，促家人為大歸計(jì)。一日，又夢(mèng)前道人曰：“公病尚亡恙。”再與藥丸，贈(zèng)一詩(shī)曰：“天上文星暗不明，英雄空自為蒼生；十年戎馬蠻江外，墜淚碑高百崦城?！迸R別仍期十年外重來(lái)，病尋愈。恭簡(jiǎn)于宦轍所經(jīng)，意遇所謂百崦城者，迄不得。后被危癥，且春秋高矣，自謂必不起。俄復(fù)夢(mèng)前道人，其慰言受藥，不異曩時(shí)，又贈(zèng)一詩(shī)曰：“一尊矩鬯白天來(lái)，平地光芒接上臺(tái)；門外翩翩雙鶴至，五云深處小蓬萊?！毖詣e而去，無(wú)復(fù)重來(lái)之約。后病良已，至乙卯遭地震而死，竟不知詩(shī)所謂。（《陜西通志》）
松江楊扇湖地暖不成冰，萬(wàn)歷三十年冬大風(fēng)，瞰之若漫天雪，多紅燈蠕蠕；旦視之，則冰山也，高五丈許。又武宗時(shí)霸州文安縣一夕大風(fēng)，河水所然僵立，高起者二丈余，凍成冰柱，中多空隙。闊數(shù)尺，以至于數(shù)十丈者，沿河七八十里皆然。亡何，流寇至，男婦數(shù)十萬(wàn)，盡匿其中，竟以免難。（《物理小識(shí)》）
正德間，上元縣錢臣醉，與妻李氏交媾，為妹所窺。次早臣出，姑詰嫂夜來(lái)事，淫興遽發(fā)。嫂戲與姑效交歡狀，兩陰相合，將大遺精，流入小姑陰，經(jīng)閉腹高，遂成胎。姑之舅凌銑疑有私情，告官鞫之，得其實(shí)，議得李氏錢臣錢氏等所犯，俱依不應(yīng)得為而為之事，合依律的決，照律取贖。錢氏仍候所孕身輕，給與錢臣收養(yǎng)，照舊配與凌銑次男為妻；兩家毋得復(fù)生異議，卷照。（《開(kāi)卷一噱》）
江西寧藩宸濠父康王初無(wú)子，嘗于宮中齋禱。一日王午寢，忽夢(mèng)天狼降宮中，須臾食宮中人殆盡，復(fù)繞而逼王，王寤惡之，中刻宸濠生。其母洪也，洪亦失愛(ài)于王，王命亟殺之。宮中人環(huán)跪而請(qǐng)?jiān)唬骸跋驊n無(wú)子，今有子而又棄之耶？”鐘陵王者，康王弟也?？褚?，常放言凌其兄。至是亟騎而至曰：“喜王兄之得子也，又聞將殺之，甚善，弟幸多子矣?！笨低跖?，遽命育之，六月十三日也。及濠年十三，即私幸樂(lè)妓，微服而游市中。王覺(jué)曰：“符吾夢(mèng)矣?！币澡F鋤斫殺數(shù)侍者，縛濠于柱，親鞭之?dāng)?shù)百，必殺之。王春者，臨海人，王甥也?；鄱嗖牛悦鹘?jīng)舉于鄉(xiāng)，王素愛(ài)之。春馳至，以身蔽濠曰：“殺春殺春?！蓖醪坏靡?，遂舍焉。后謀逆國(guó)除，卒符夢(mèng)云。（《呵凍亻曼筆》）
蕭縣相襲不撞鐘，以為撞之則水至。嘉靖間，縣尹朱同芳不聽(tīng)，水果大至，漂沒(méi)田廬，同芳堅(jiān)不聽(tīng)，水亦尋涸。及孫重光尹蕭，父老懇情，重光遂止之。乃為文以祭鐘曰：“鼓焉以鐘，晨昏之軌，民有訛言，金能利水。為民父母，從此而已，御患無(wú)德，隨俗可恥。鐘兮鐘兮！尚鑒于此?！北戎毓馊ィ跛|臣繼之，復(fù)撞鐘，其家病禍相沿，懼而復(fù)止。胡梅林取各寺觀銅鐘，制大將軍擊倭，殆無(wú)孑遺。惟桐廬縣城東一鐘，有蟒蛇蟠其上，軍士懼不敢動(dòng)，再取再如之，乃止。士人云：“其鐘聲聞五十里?！薄堆揍栌浡劇吩疲骸皬V西崇善縣有飛來(lái)鐘，相傳自交趾思瑯州飛來(lái)者。指揮沈希儀遣舍人劉達(dá)往相之，欲捶取其銅，以造軍器，將近鐘數(shù)百步，仆地死?！保ā秴R書(shū)初編》）
正德丙子，汪西寧都縣通天村有合抱枯樹(shù)，傴仆已久，忽風(fēng)雨大作，隱隱有聲，頓起如故。其后嘉靖由藩封，入繼大統(tǒng)。（同上）
嘉靖壬子，馬少保文莊率門人數(shù)輩，卒業(yè)太華青柯坪。一日有戲歐同舍家人，絕于洞上，眾忄匡惑無(wú)措。文莊禱于神，夜見(jiàn)火光如籠燈，冉冉從山腰入洞，其人蘇，言白衣人令伊起，其時(shí)門人有盛少宰訥、鄭運(yùn)使札在焉，師弟后多貴無(wú)。（《陜西通志》）
嘉靖末，有方士寓沈太史懋孝家，挾一木神，稱卓少仙，長(zhǎng)二尺許，紫袍冠帶，綽有威儀。備小桌椅坐臺(tái)上，揖讓言笑如生，談詩(shī)論文，可聽(tīng)，能知未來(lái)事。時(shí)懋孝未第，方與談謔間忽指門外曰：“貴同年至矣！”則馮敏功也，后果同榜。（《平湖縣志》）
嘉靖甲辰，張子微有外弟趙生，其生前為大同趙某子，列本學(xué)增廣生。暑日迎督學(xué)，飲火酒，大醉臥樹(shù)側(cè)，仆以水澆之，遂氣絕。魂游水邊，見(jiàn)犬來(lái)，畏為所嚙。適有孕婦在傍，避身婦邊，不覺(jué)入其婦孕中。是晚婦產(chǎn)子，生見(jiàn)已生為嬰兒，即悟托生在此。北地貧者生子，不坐月，即往餉田間。時(shí)有一犬在床前，生呼其婦曰：“爾出外須閉門，勿使犬近床?！眿D人大駭，以為妖，欲擊殺之，乃不敢言。至五歲，見(jiàn)乘馬者，呼其名曰：“我是汝母舅某生也?！逼淙梭@報(bào)其家，以錢贖回，其妻尚未改醮也。（《座右編》）
夏少師嘗祈夢(mèng)九鯉仙，得問(wèn)舟子三字。及罷相再起，泊舟淮上與夢(mèng)羽賦詩(shī)贈(zèng)別，取孟浩然詩(shī)，探韻拈得問(wèn)舟子詩(shī)云：“向夕問(wèn)舟子，前程沒(méi)幾多，灘頭正好泊，淮里足風(fēng)波。”悵然不樂(lè)，罷酒而別。（《列朝詩(shī)集》）
湖州董尚書(shū)潯陽(yáng)公得姑蘇某家山石，高五丈，用巨舟載歸，至震釋舟，沈墮水中。公不能釋，募善泅者，入水求之。泅者摸石，盛石一大石盤上，盤可合五人抱，公甚異駭，命數(shù)百入次第皆起之而巳。石置盤孔，毫末湊洽，蓋即當(dāng)時(shí)以盛石者，而某家亦不知所始。又王元美先生家藏一銅唾壺，為上代物，常以自隨，然僅其底耳。已過(guò)太湖，童子誤墮水中，公懸十金，募人撈取，持以上，視之，乃其蓋子。先生大喜，再懸十金，令撈取，又得焉，吻合完好，益足珍貴。（《珊瑚網(wǎng)》）
福寧州筆架山在大金海中，嘉靖四年四月二十三日，南海浮來(lái)五山自筆架山外而至，峰巒突兀，上有草木人馬，往來(lái)貿(mào)易，闔城聚觀，自午逾申乃沒(méi)，蓋海市也。海市現(xiàn)于登萊海中，而偶見(jiàn)于福寧州海中者如此。（《閩書(shū)》）
嘉靖二十二年九月，江西參議王喬齡奏獻(xiàn)皇始封之國(guó)，舟泊龍江關(guān)，慈烏以萬(wàn)數(shù)集江柳，向舟鳴噪。江西提學(xué)副使李夢(mèng)陽(yáng)恭述于文集可考，其事神異，宜付錄史館。（《匯書(shū)二編》）
錢遜叔侍郎，少時(shí)氵斥汴，舟敗溺水，流二十里，遇救得不死。旬日乃苦腰痛，不悟其故；視之有手跡，大如扇，色正青，五指及掌，宛然可識(shí)，若擎其腰間者。（《座右編》）
嘉靖間，桃源令甘勛履任三日，嫡庶爭(zhēng)寵，爪破其面。公自負(fù)貌美，被爪破，遂雉經(jīng)死，邑士紳往哭之，公父乃曰：“吾兒不幸有此，然亦有數(shù)。向者生時(shí)，夢(mèng)人相賀，持彩聯(lián)書(shū)二句其上曰：四百姚淶榜，三日桃源令。莫測(cè)其兆。已而登姚狀元榜，其年進(jìn)士四百人，今令桃源三日，夢(mèng)固先告我矣?！保ㄍ希?br/>
宣府都指揮胡縉有妾死后，八十里外民產(chǎn)一女，生便言我胡指揮二室也。其家來(lái)告，胡不信，令二仆往。女見(jiàn)仆遽呼名曰：“汝輩來(lái)何用？請(qǐng)主翁來(lái)?！逼头得q不信，更命二婢往，亦然，胡乃自往。女見(jiàn)胡喜，言前生事，胡即抱女于懷；女附耳戚戚密言舊事，胡不覺(jué)淚下，頓足悲傷，與敘委曲。女又言家有某物瘞某地，胡遂取女歸，女益呼諸子諸婦家人，一一慰諭。從而發(fā)地，悉得其貨，因呼之為前世娘。女言幽冥間，與世所傳無(wú)異。又言死者須飲迷魂湯，我方飲時(shí)，為一犬過(guò)，踣而失湯，遂不飲而過(guò)，是以記臆了了。（同上）
萬(wàn)歷二十七年，于皖寄鹽課銀八百五十兩，為船戶龔四盜去爪分。正月初五日，巴河地方緝獲。先是龔四盜銀在家，每夜門壁盡響，舉不得安枕。及拿獲，將銀送巡司封貯，又復(fù)響；巡司驚懼，通知原主領(lǐng)回方靜。（《先曾祖日記》）
休寧萬(wàn)安街民家，常日空中拋擲瓦礫。其家心驚，延法師壓禁無(wú)驗(yàn)。異日客有識(shí)者，謂曰：“此地必有伏尸，因人居其上，而襲其陽(yáng)氣，致有此異?！蹦嗣税l(fā)之，果有木櫬二十余，因令遷于隙地，奠之，投擲始息。湖州閔公霖宦京都時(shí)，得一棄宅，人不敢居。閔曰：“此宅幽暗，故陰氣盛。”乃揭瓦推壁，復(fù)暴烈日中久之，方修葺居之，竟無(wú)恙，其陰氣已散也。（《稗史》）
萬(wàn)歷丁酉，河南鞏縣大道，有木匠持斧，往役于人，憩樹(shù)下，忽聞鼓樂(lè)聲，不知其自。諦聽(tīng)之，乃出樹(shù)中，遂將斧擊樹(shù)數(shù)下；其內(nèi)曰：“不好不好，必斫進(jìn)來(lái)矣?！苯骋嘀丶痈?，乃有細(xì)人長(zhǎng)三四寸，各執(zhí)樂(lè)器，自樹(shù)中出地上，猶自作樂(lè)數(shù)疊。時(shí)來(lái)者停車馬皆見(jiàn)，乃仆地，人以聞官。（《耳談》）
萬(wàn)歷甲辰，松江某村馬生卵，破之中有珠，此與萬(wàn)歷戊子郡中大虹橋驢生卵同。（同上）
萬(wàn)歷壬辰間，一老人號(hào)醒神，自云數(shù)百歲，曾見(jiàn)高王張三豐，又自詭為越王，至今不死。又云：“歷海外諸國(guó)萬(wàn)余。”陳眉公曰：“聽(tīng)醒神語(yǔ)，是一本活《西游記》?！保ā缎κ贰罚?br/>
閩人武弁陳生，寓揚(yáng)州軍門，料敵有奇中。后何吉陽(yáng)先生任南少司寇，以大司馬李克齋公薦，至居衙中，談人往事，及家居墳?zāi)箞@宅，如指諸掌。生所挾，有樟柳神焉，神僅三寸許，白面紅衣，能從袖出，躍至幾上，飲水歷歷有聲。時(shí)而自嘆，作閩語(yǔ)，謂曾為儒生，死而陳制取之，然相隨不久，亦當(dāng)去矣。（《耳談》）
河南某邑皂隸，得一小木偶于道旁，置帽中，將歸為兒戲也。忽聞帽中人語(yǔ)曰：“今日回官府話，有二十板之厄?！痹硇漠愔?。比至，令果怒，抽簽將責(zé)，皂大笑。令詰其故：曰：“先聞木偶言，事系前定。”令收其木人入，免皂責(zé)。嗣后凡審判，先置木人紗帽中，聽(tīng)其語(yǔ)，折獄如神。囹圄報(bào)失囚，眾方駭，令曰：“速趨某渡頭，穿白者是也。”跡之，果得。三年后不復(fù)靈，令亦內(nèi)召矣。（《嘯虹筆記》）
萬(wàn)歷初，姑蘇滸墅關(guān)王序三家，豢一豬，已二載。一日銜其主衣裙行，異之，隨其所往，以嘴掀土，出瘞金千兩，取之，家遂大饒。自是德豬，飼以香飯，澡以凈泉，衣綿藉氈十一年，大可比牛；遠(yuǎn)農(nóng)皆來(lái)借觀，而稱其家金為豬金。后死，棺殮祭奠，如人禮。黃州府團(tuán)江有一家，父亡而豬生，夜夢(mèng)父稱是此豬，倍加愛(ài)養(yǎng)，不忍殺宰。至八年，肥大不可行，人競(jìng)來(lái)觀之，丁酉年始死。（《耳談》）
柳道彥談其家莊客壯子，病瘍死二日矣?？妥酝侵惺泄?，為債家所困，撻傷，或以語(yǔ)其家，其家男婦競(jìng)奔之。壯子亦起行十余里，抵債家，會(huì)罷爭(zhēng)而尸仆其家堂上，以是成訟，大耗債家錢。又有士人獨(dú)處一齋中，忽有好女子逾敗垣入，就榻上死，駭愕不察所以。已門前男女?dāng)?shù)輩，急趨過(guò)曰：“死尚走去，況生耶？”士呼至，以榻尸示之，乃其家死女，驚暴雷走失，舁歸殮之。（同上）
萬(wàn)歷間，尚書(shū)潘季馴治河，筑高家堰屢潰。一夕夢(mèng)赤面長(zhǎng)髯者告曰：“吾漢壽亭侯也，河有毒龍是崇，吾念公勤于王事，當(dāng)為公斬之?！币畹┌讜兓杌?，風(fēng)雷交作，河浪掀天。少頃，風(fēng)雷并息，波面盡赤得斷蛟二，而堤以就。尚書(shū)表其事于朝，天子敕建祠淮上。尚書(shū)幼時(shí)，晚步龍溪渡口，聞水底二人語(yǔ)，明午替死者至矣。知其鬼也。翌午命人守之，果一人墜水救之。尚書(shū)誓得大志，必造一橋，后果以十萬(wàn)金，起橋渡口，名潘公橋。（《湖州府志》）
吳相國(guó)自言：“六歲出就外傅，從師館子西禪林之殿左，每晨入佛殿，見(jiàn)兩旁羅漢，手眼俱動(dòng)，不知其土塑也。后稍長(zhǎng)入寺，乃不復(fù)見(jiàn)?！保ā稇浻洝罚?br/>
順治戊子，余讀書(shū)靈隱寺五松房，山筍甚盛。余挖二根植窗前，僧大笑曰：“筍那得活？”今竟成林矣。
汝南人鄭奇道遇一端正婦，乞得寄載車上，從之，詣郵卒樓，夜共樓宿。明日婦死，卒驚白亭長(zhǎng)，亭長(zhǎng)擊鼓會(huì)諸廬吏，共集診之。乃亭西北八里吳氏婦，新卒，夜殯滅火，火至失之。即持去，后奇亦尋卒。（《風(fēng)欲通》）
毫州之野，夏夜有婦裸體臥瓜棚下納涼，夫來(lái)與淫而去。忽蛇復(fù)以尾淫之，婦覺(jué)尾出。如此者再，始捫以手，識(shí)為蛇，大呼；夫至，尚見(jiàn)蛇逸入洞中，此以淫感也。（《續(xù)彝堅(jiān)志》）
滇南蒙岫山有人見(jiàn)蛇自碎，片片星散。不知者偶拾一片視之，則諸片復(fù)合，嚙人即死。（《耳談》）
蜀烏撒軍民府，有嶺壁立萬(wàn)仞，泉洼其上，曰：“圣人泉?！逼湎滦姓吆粼唬骸皗浦女}{浦女}?！毙械乐丝室樱瑒t泉即飛下。百人一人，隨量皆足，而泉亦即止。（同上）
泰興劉太宰機(jī)未第時(shí)，郡中偶有鷹神，乃一獵鷹也，能為人言。一日飛入公宅，公家作糍以詞之；其奴作之不潔，鷹攫其帽，若懲之者。呼公語(yǔ)曰：“公大貴，他日當(dāng)?shù)冒巳颂мI，參贊南畿?！币讯w去，后皆如其言。（同上）
萬(wàn)歷四十六年四月，禮部奏城河水赤，西自宣武門外東響閘起，至正陽(yáng)門外，御河閘止，約長(zhǎng)三里許，水色盡赤，深紅紫暗，狀如積敗之血。四十七年四月中，正陽(yáng)門外御河水，復(fù)殷赤如前，時(shí)正遼陽(yáng)三路喪師之候。（《槎庵小乘》）
萬(wàn)歷丁亥，金臺(tái)有婦人，以羊毛遍鬻于市，忽不見(jiàn)。繼而都人身生泡瘤，漸大，痛死者甚眾，瘤內(nèi)惟有羊毛。有道人傳一方，以黑豆莜麥為粉，涂之，毛落而愈，名羊毛疔。（《名醫(yī)類案》）
衍圣公庾廩中，有巨鼠為暴，貍奴被者，不可勝數(shù)。一日西商攜一貓至，其形如常，索價(jià)五十金曰：“保為公殺此。”公不信，商固要文契而縱之曰：“克則受金?！蹦寺?tīng)其所為。貓入廩，穴米自覆而露其喙。鼠行過(guò)其上，嗅之，貓躍起嚙其喉，鼠哀鳴躑跳，上下梁者數(shù)十度，而貓持之愈力，遂斷其喉，貓亦力盡，明旦驗(yàn)視，已雙斃，其鼠重三十斤。（《湖海搜奇》）
萬(wàn)歷戊午，馬湖青羊二江合涌逆上岷江，水立數(shù)十丈。戴移孝云：“揚(yáng)子江曾斷流一時(shí)許?！鄙蛱焓吭疲骸凹孜缒?，寡婦礬下有渡船過(guò)江，見(jiàn)江中心干到底，久而后合。”中通曰：“此或江驅(qū)洲沙擁起，繼則推去耳。”壬寅年七月，新城鄉(xiāng)忽從地涌出崩山，凡數(shù)十里，紅黃如脂。癸卯年九月，江漢水漲，自楚達(dá)金陵，始至色黑如醬，三旬退。（《物理小識(shí)》）
《榕城紀(jì)異》云：“康熙辛木閏七月四日，颶風(fēng)壤衙舍舟楫。二十九日海溢傷人更甚，沿海一帶，千百年安堵之區(qū)，頃刻蕩然。
韓公雍總督兩廣軍中，獲一善星象者，懼其妖言惑眾，命斬之。及斬，公試問(wèn)之曰：“斬汝者誰(shuí)與？”星士曰：“緋衣人?！惫孛鼊Ｕ吒滓聰刂云破溲?，公謂術(shù)其妄矣。后問(wèn)諸劊者，乃裴姓也，公愕然。又?jǐn)匾蝗?，首仆地其人兩手捧其首，疾趨?shù)步而蹶。（《西樵野記》）
萬(wàn)歷二十九年十一月初五夜初更，在儀真春字旗飲酒，忽天中有一紅物如鯉，又形頭大尾小，約三尺長(zhǎng)，外有紅暈。未幾豐家巷失火，燒去百余家，其物即散。（《先曾祖日記》）
萬(wàn)歷庚寅長(zhǎng)洲縣民呂氏雞，產(chǎn)一人形數(shù)寸，眉目皆具。甲午元日雷，二月無(wú)錫縣羊乳一兒，形如猴面，作兒啼。二月河南八十二縣大饑，父子相食。（《稗史》）
虞長(zhǎng)孺祖母年二十時(shí)，秋夜露坐庭中，見(jiàn)有三人挨月過(guò)，異之。急呼長(zhǎng)孺伯母同觀。伯母出遲，僅見(jiàn)其二，須臾俱入月中矣。（《快雪堂漫錄》）
淮安衛(wèi)人王鉉，年六十，喪其左目，未幾繼喪右目，蒙然一瞽人，未嘗醫(yī)療。丁丑歲年七十，暑夜納涼仰臥，忽見(jiàn)星斗，起而稽顙，旬日間兩目了然。鉉性醇真，雖權(quán)子母，若貧不能償，往往焚卷。（《客中閑集》）
杭城牙儈父死，停柩于庭，有客夜宿樓上，以小木棍防身。三鼓忽聞梯聲，疑必賊也，黑影中果見(jiàn)一人上樓。時(shí)眾挑夫臥樓板，鼾聲如雷，其人以臀遍坐其首，聲皆息。復(fù)近床揭?guī)?，客舉棍奮力擊之踉蹌倒，呼燈至，乃儈父尸也。棺蓋大開(kāi)，復(fù)納之棺，瘞焉。（《嘯虹筆記》）
太倉(cāng)人偶武孟嘗為武岡州幕官，因鑿渠得一瓦枕，枕之聞其中鳴鼓起擂，一更至五更，鼓聲次第更轉(zhuǎn)不差。既聞雞鳴，亦至三唱而曉，抵暮復(fù)然。武孟以為鬼怪，令碎之。及見(jiàn)其中設(shè)機(jī)局，以應(yīng)夜氣。識(shí)者謂為諸葛武侯雞鳴枕也。（《客座新聞》）
萬(wàn)歷丁酉，黃鶴樓重災(zāi)，顛風(fēng)大吼，火飛越城樓縣治，遂及鶴樓，一時(shí)灰燼。鶴樓從云中鼓風(fēng)焰所著處千八百家，不屬而焚。先是江夏令葉公夢(mèng)一赤發(fā)兒，侍案頭，又于臥榻拾一石，熱可炙手，兆已先見(jiàn)。又先一歲所，東門黃鵠山白氣自地起，彌日亙天。而鶴樓后山岸，舊嵌有石碑，為昔人文字，不知何由放光如炯，竟能照隔江城閣，風(fēng)帆云樹(shù)，曉暮隨日光出沒(méi)處，湛湛可辨。游觀者傾城，人皆以為祥，不測(cè)其故。（《匯書(shū)》）
萬(wàn)歷乙巳，妖書(shū)變作，內(nèi)外如沸，第戮生光，以伸三尺。其時(shí)后宰門外沿皇城一帶，墻下地上影出城郭山林人物諸狀。有鐵騎數(shù)百臨城，皆張旗幟，儼如圖畫，甚分明，移時(shí)漸滅，四五日絕蹤。（《繪園》）
萬(wàn)歷四十四年冬，山東臨邑縣紀(jì)家窯忽夜見(jiàn)火光如燈，隨煙而出。三月初四日申府，隨委典史張鳳帶領(lǐng)百人，四散埋伏。二更遙見(jiàn)火光突出，其大如斗，明亮直上，約高二三丈，復(fù)墜下地散漫，三夜皆同。有人遇見(jiàn)火趕近，一二丈即止，不傷人，不損物。巡按畢懋康奏聞，考傳史，有云干旱者，有云刀兵者。（《先曾祖日記》）
康熙甲寅予同羅景明、王守之游黃山，次桃花庵，浴湯池。四月一日宿文殊院，更深忽放白光，置身銀世界中，山鳥(niǎo)齊鳴，諸峰了了，神像須眉畢照。予驚起咄咄稱奇，羅子曰：“好月好月！夫朔安有月？”語(yǔ)未終，黑暗如舊，佛燈熒然。詢之老僧，曰：“此佛光也，非有大緣不得見(jiàn)?！贝稳盏巧徎ǚ澹：诮S，極其分明，縱游六日，未能盡其勝。時(shí)予茹素餐，山中珍珠菜色味佳絕。
泰山之市，因霧而成，或月一見(jiàn)。嘗于霧中見(jiàn)城闕旌旗，聞弦吹聲，最奇。張瑤星曰：“登州鎮(zhèn)城署后太平樓。其下即海也，樓前對(duì)數(shù)島，海市之起，必由于此。每春秋之際，天色微陰，則見(jiàn)，頃刻變幻。島下先涌白氣，狀如奔潮，河亭水榭應(yīng)目而具，可百余間，文窗雕闌，無(wú)相類者。中島化為蓮座，左島立竿縣幡，右島化為平臺(tái)，稍焉三島連為城堞，而幡為赤幟。睢陽(yáng)袁可立為撫軍，時(shí)飲樓上，忽艨艟數(shù)十揚(yáng)幡來(lái)，各立介士，甲光耀目，朱旗蔽天，相顧錯(cuò)愕，急罷酒料理城守；而船將抵岸，忽然不見(jiàn)，乃知是海市?！薄抖蔟S聞?dòng)[》曰：“湘潭方廣寺，四月朔日在東壁，則照見(jiàn)維揚(yáng)官府樓堞民物影著壁上?！绷志拔酢厄渍f(shuō)》曰：“漢志載海傍蜃氣象樓臺(tái)，初未信也。避寇海濱，僮報(bào)海中忽涌數(shù)山。予登聚遠(yuǎn)樓，見(jiàn)奇峰疊，城郭臺(tái)榭，中有浮圖老子宮，詭異千狀，近晡而滅。”筆談所紀(jì)，往往類此（《物理小識(shí)》）。
天啟三年九月，鳳凰至河南禹州，身長(zhǎng)丈余，百鳥(niǎo)相從，不計(jì)其數(shù)。內(nèi)有鳥(niǎo)如馬之大，本處官以面飯?jiān)O(shè)祭，隔三里之遙，住七日去。ε死之鳥(niǎo)，不計(jì)其數(shù)，地上榛松梧子，厚尺余。（《先曾祖日記》）
天啟二年，山東一帶人家藏倉(cāng)，小黑馬料豆，盡飛不見(jiàn)，適儀真人于清明日，男婦上墳北門外小坡于田間各檢取有小黑豆，或一撮，或至二三合者。（同上）
天啟七年鎮(zhèn)江東北里徐山，因蝗蟲(chóng)無(wú)收，米貴。有鄉(xiāng)老夫婦難以度日，二人思自盡，忽來(lái)一老人勸云：“無(wú)自盡，跟我來(lái)，有物與你食。”至一山，叫帶鋤挖土。貧老曰：“土豈能食乎？”老人曰：“挖下自有物?！币缹⑼镣陂_(kāi)，果見(jiàn)有白粉石，貧者口噙如粉，即言曰：“爾非神仙乎？”老人回云：“我非是仙，那前來(lái)者是仙?！被仡^已不見(jiàn)，鄉(xiāng)人爭(zhēng)取，救活萬(wàn)人。（同上）
天啟七年四月十一日，霍山縣路旁洪水沖出劉伯溫碑記，生出西山馬，卸卻貴州鞍，殺盡五溪苗，踏破大元關(guān)。天啟命逢下甲子，黎民涂炭饑荒死，奴輩道從民大亂，定固安邦血流楚，只恐木上生銅鐵，是是非非方信武。（同上）
天啟七年二月，鎮(zhèn)江地名戴港，挖出一石碑云：“九世悠悠地上休，巍巍福地反淇州，人間若問(wèn)消磨事，只在龍盤蛇上頭。三十八歲算八字，江上東邊黑水流。寅卯起辰巳止，淡淡水，不用米，還在常，不在揚(yáng)。星在日邊出，搖在五年頭，碑出干戈動(dòng)，東邊血水流，寅卯辰巳午，人難過(guò)，鬼神愁?！保ㄍ希?br/>
周太守令樹(shù)有劉仆之妻，六十產(chǎn)一兒，無(wú)異他人子，但無(wú)齒。（《獨(dú)樹(shù)屋稿》）
一牙儈家，嘗請(qǐng)客，剩著品，用竹籃掛檐下，每至次日，一無(wú)所有，疑諸婢仆偷食也。一客在湖中買包為業(yè)，偶寓其家，與吊掛竹籃處相對(duì)。至更深，見(jiàn)門外有移竹聲，客起視，一犬頭頂一桌，至吊籃處，跳桌上，前足豎起，將籃取下，盡食完，復(fù)掛起，將桌頂在原處。客即將門掩上，忽推門聲，客驚怖不開(kāi)。次早客下湖收包，其犬竟入客房，將行李唆碎。及客回家，見(jiàn)物破壞，向牙儈說(shuō)其顛末，索犬，已逃去矣。一日客同眾客往鄉(xiāng)收包，見(jiàn)當(dāng)路中心，挖一大坑。及至，見(jiàn)前犬從中跳出，幾被其傷，幸眾客有傘救護(hù)趕走，竟不知其終云。（《先曾祖日記》）
崇禎四五年，河南草生戰(zhàn)斗狀，有人馬形，皆若披甲持矛，馳驅(qū)糾結(jié)。七年河南孟縣民孫光顯祖墓在河陽(yáng)釋東，有葡萄草，夏抽新條，條列萬(wàn)狀：有美人者，達(dá)官者，為龍鳳，為龜麟，為雀魚(yú)蛇鼠，為蟬為孔雀鸚鵡。道臣曹應(yīng)秋取得三美人一鳳，一鸚鵡。美人黃衣白裳，面施粉黛；鳳苞羽五采；鸚鵡棲于架，架上有盞，盞中有栗，染生動(dòng)，善畫不及也。其連陌王氏黨氏塋，所產(chǎn)皆同。有一草而枝蔓出二塋外者，即與凡草無(wú)異。十六年有商人自山東載花豆渡淮，及出賣，如人首然，耳目口鼻咸具。十七年太倉(cāng)邑紳知臨川，張采家李生黃瓜，采嘆曰：“古語(yǔ)云‘李生黃瓜，民皆無(wú)家’，亂其至矣！”即而采亦幾及于難。
康熙庚申年十一月朔，白氣長(zhǎng)二丈余，現(xiàn)于西南，月余不消。兵部侍郎成其范奏曰：“此主災(zāi)逆速滅之兆。”無(wú)何而滇黔平。
崇禎元年，五鳳樓前獲一黃袱，內(nèi)襲小函一卷，題云：“天啟七，崇禎十七，還有福王一?！鼻宄?jī)?nèi)侍得之奏御，上命巡視皇城各定推究?？瞥甲啻吮匮怂鶠?，一加推究，必有造訛立異，簧鼓圣能者。上可其奏，立命火之。（《綏寇紀(jì)略》）
崇禎辛巳，姜如須過(guò)后湖，入一庵后殿，封具題，乃開(kāi)，皆裸佛交媾形，凡數(shù)百尊。守者曰：“前年大內(nèi)發(fā)出者，其像皆女坐男身，有三頭六臂者，足下皆踏裸男女，累人背而疊之?！笨荚勺诖蟮戮拍?，天寧寺有秘密佛，即言此像。圓殿茜帽，已兆演揲，鄭所南《久久書(shū)》亦言塑裸佛與妖女合，是也。其言邪教，淫殺尤甚。又口外之西番僧，猶有食肉近女，如此等者；但不取童男女血，生刺孕乳血，以點(diǎn)佛唇為供養(yǎng)耳。然往往有異術(shù)，如斷肢復(fù)續(xù)之事，無(wú)乃如《北吏》之押不盧乎？蓋自漢時(shí)即有西域幻人。易牛馬首，指端出浮圖者矣。香山奧為舶口，呂宋人常往來(lái)，有三巴寺奧媚至寺得內(nèi)，謂之懺悔，又何疑真臘之陣毯乎？若葛蘭國(guó)浮屠有濁肌者，亦娶如寄褐。唐房千里《投荒雜錄》曰：“南方蠻以女配僧曰師郎，天雷苗中有師娘者，方許住庵，令人摩阿濕毗之腹祈子，則其俗然也?！保ā段锢硇∽R(shí)》）
義犬庵在蕃育署，萬(wàn)歷中庵中犬搏鄰雞，領(lǐng)以詬主僧宗住，宗住執(zhí)犬佛前撻之。他日復(fù)犯，宗住縛之，將以就屠。犬撐住作乞憐狀，宗住曰：“汝能悛，尚可宥也?！币蚣苁髭?，高不逾尺，置犬其中，自是蟠踞阱中不出，食避葷腥。一日到佛前伸兩足，伏首作頂禮狀；宗住知其且化去，為誦《涅經(jīng)》送之，始化，庵以此得名。（《耳談》）
崇禎八年元旦日，黃梅縣小南門外，天落黑子，周圍十余里。鄉(xiāng)民在地上檢來(lái)，如綠豆垂粟子大，炒食，內(nèi)仁如核桃肉味，窮人可以充饑，富家食之腹脹。一合可炒一升。有檢二三升者，有檢上升者，盡落泥內(nèi)，名為烏谷，殼黑色，又如垂粟。傳言崇禎六年，撫州被流賊之亂，人民逃竄，賊平復(fù)，業(yè)無(wú)食，民仰天哭，忽地亦落此烏谷活民。（《先曾祖日記》）
崇禎九年，鳳翔學(xué)前，鳥(niǎo)集地?cái)?shù)萬(wàn)為陣，方能應(yīng)矩。十年秋蝗飛蔽天，食禾無(wú)遺。十一年蝻生食麥，及秋成蝗食禾，人大饑。十二年夏，有星隕于鳳翔袁畫師家，不及地旋轉(zhuǎn)如冶金，良久漸高飛去，照數(shù)十里。又大鼠成群食牛，入人腹，食嬰兒見(jiàn)骨。（《陜西通志》）
錢塘黃相國(guó)機(jī)諸生時(shí)，杭帥欲伐其靈隱祖塋木。相國(guó)夜夢(mèng)金甲神求救，覺(jué)而<龠頁(yè)>之郡邑當(dāng)事，莫為理。方窘甚，帥忽患心痛曰：“神射我。”遂死，木得不伐。后相國(guó)謝世，木亦為枯。休寧方口，為吳相國(guó)正治祖塋，有松若繡纟散，纓絡(luò)下垂。相國(guó)官日起，松枝漸至地，蔥翠交接處，洞開(kāi)八門，游宴其中，儼然廣廈。相國(guó)沒(méi)，今松亦漸枯。蔭木關(guān)命詠，而子孫每自戕之，何歟？（《嘯虹筆記》）
都城寄園梨一株，逾常味，先是李相國(guó)蔚過(guò)艾司寇元征，食而甘之，司寇每當(dāng)梨熟，輒摘以饋。園傳徐總漕旭齡，迄余三十年，饋以為常。癸亥梨大熟，倍于前，甲子相國(guó)薨，梨樹(shù)隨枯。是年天安門外天柱折，人皆謂關(guān)相國(guó)云。
崇禎壬午，南闈二場(chǎng)后，外間喧傳棘場(chǎng)開(kāi)一竇，疑有關(guān)節(jié)內(nèi)達(dá)者。監(jiān)試監(jiān)臨官俱入內(nèi)簾省視，則墻兩層，外層有穴，而內(nèi)層墻無(wú)之，遂窒之而已，至后夜仍穴之成竇。監(jiān)場(chǎng)御史葉瞻山于夜躬伺之，則兩狐先后自竇而出，兩眼如燈射入，群疑始釋。自此江南淪陷，是科已后，不復(fù)為明之南闈矣。（《志異》）
是科主考將至，尤訛傳曰：“壬午不開(kāi)場(chǎng)矣！”亦成讖語(yǔ)。
黃州師巫寧均見(jiàn)一鼠盤旋道上，忽入地穴其下得銅印，上篆“扶鸞王印”，用署符咒，能呼風(fēng)雷。后柄損，遂不驗(yàn)。（《珊瑚網(wǎng)》）
京師顯靈宮道士，買一魚(yú)，腹有秦白起妻字。京口鄔汝翼于萬(wàn)歷丙子，游于杭人屠家，宰豬者去毛盡，豬腹丹書(shū)數(shù)字曰秦檜十世身。白坑趙卒四十萬(wàn)，身賜杜郵劍，今二千余年，而妻尚受魚(yú)屠。秦檜誤國(guó)戮忠，即免藁街，今五百年，孕身十世，亦正受豕戮。陽(yáng)罪止于一時(shí)，陰罪至千百載，可不畏歟？（《耳談》）
海鹽有宋姓者，嘗逋官錢，因棰楚。貸朱金，貧無(wú)償，臨死泣曰：“吾負(fù)公，死當(dāng)作犬償耳?！庇饽?，忽夢(mèng)宋至曰：“昔欠公恩債，明日公家犬子生，有純白，左股橫黑點(diǎn)者，即我也?！钡┢鹨?，果如夢(mèng)中所說(shuō)。一夕賊二十余，來(lái)劫其家，方抵門，此犬先繞室嗥，人得盡覺(jué)，復(fù)嚙寢室扉，悲鳴若哭。知有異，急開(kāi)戶攜妻孥走，呼僮奴伏屋外邀賊，殺一人，生擒其一，將訊得余黨，盡伏辜。明日此犬長(zhǎng)嗥不食，數(shù)日死，為文祭之，其孫茂才學(xué)章作《義犬記》。（《海鹽志》）
蘇州府沙良著以歲貢候選都門，愿得補(bǔ)官近魯?shù)乜状?，一謁先圣，以慰仰止之懷。未幾，竟得授曲阜縣丞。初下車，齋三日而后行禮，方跪拜俯伏，忽聞金石之聲；意謂文廟所奏，拜畢登堂，闃無(wú)人焉。時(shí)以為致誠(chéng)所格，御史某，為撰記于學(xué)亭。（《匯書(shū)》）
朱元芳族人家閩邵汀山峪中，得窖金銀器歸，忽忽穢甚不可禁，且小口時(shí)有厥。長(zhǎng)老云是流賊窖金時(shí)，常困苦一人，至求死不得，約之曰：“為我守窖否？”其人應(yīng)許，復(fù)苦之，如是數(shù)四應(yīng)許，閉之窖中，遇金者祭度而后可。朱氏如教，上章曰：“汝為賊守久，當(dāng)我得此金，度汝命?！币讯x凈病已，朱氏用富。有中表周氏遇此度之，終不能得也，反其金窖中。昔聞虎倀，茲為作《銀倀詩(shī)》死亻丸為仇守，□爾何其愚？試語(yǔ)穴金人，此術(shù)定何如？（《玉茗堂詩(shī)集》）
北京城南二十里，有囿曰海子，方一百六十里。海子西北隅，歲清明日，蟻億萬(wàn)集壘而成丘。中一丘高丈，旁三四丘，高各數(shù)尺，竟日而散去。今土人每清明節(jié)，群往觀之，曰“螞蟻墳”，傳是遼將伐金，金軍沒(méi)此，骨不歸矣，魂無(wú)主者，故化為蟲(chóng)沙。（《帝京景物略》）
漳州潘尚書(shū)榮為給事中日，奉使海外，忽一大鳥(niǎo)飛集舟上，形似鸛雀。稍摩其掌，海舟四五十丈，為之搖捏不已，良久飛去，舟以幸免。又泊舟一港，忽風(fēng)卷海波，舟纜為斷，幾欲隨流而去。遙見(jiàn)海瀕有赤燈數(shù)百，明滅而東，舟人云：“此蝦目也?！鄙w海蝦成群而過(guò)去云。（《謝太守說(shuō)》）
休寧板橋，有人伐竹，遇一竹甚堅(jiān)，再三砍之，方倒。竹凡十三節(jié)，節(jié)節(jié)之中皆有觀音大士像，今供奉本村庵中。（《切庵偶筆》）
落石臺(tái)在休寧小南門外，懸崖峭壁，前臨深溪，巨石偃水中，可坐百人。復(fù)有云頭石，為下流藩蔽，稱勝覽焉。炭中供奉銅鑄觀音，天啟壬戌，有盜利其銅，梯ㄌ而取之，碎其法身，惟頭獨(dú)存，藏于，遂迷不識(shí)路，于稻田中往復(fù)數(shù)四。行人覺(jué)其異詰之，應(yīng)答支離，搜得神頭，送縣枷責(zé)。山僧奉其頭抄募，復(fù)鑄圣像。（同上）
休寧崇壽觀奉玄帝，有人盜神前銅劍。吳四如適以醮事宿觀中，夜半夢(mèng)有人促之起云：“神前劍被人盜去。”吳不以意，復(fù)臥如故，而夢(mèng)中人復(fù)促之。于是喚道士秉燭，劍果失矣。追出觀門，見(jiàn)一人凝立道左，如醉如癡，急叱之曰：“汝奈何盜劍？”其人不認(rèn)，而神色甚沮，欲共執(zhí)之。始徐言曰：“劍在田畔泥中?！睂ぶ@。劉子昭有仆，行經(jīng)觀前，忽塘中有鬼出魅之，神為驅(qū)逐其鬼，而護(hù)劉歸家。比仆醒詢之，則云：“行到塘前，一怪物突來(lái)祟我，先飲以茶，后食以餅。我皆不受，漸覺(jué)昏迷；忽見(jiàn)觀中有金甲神仗劍出，叱而驅(qū)之，亦不自知何以倏到家中也？”翌日到觀謝，見(jiàn)逐鬼者，乃高元帥也。又康熙初年，修觀時(shí)，瓦匠上屋作脊，抱鰲魚(yú)長(zhǎng)四五尺，重?cái)?shù)十斤，失足連魚(yú)墜下。眾皆大驚，以為死矣，而匠與魚(yú)皆絲毫無(wú)恙。（同上）
休寧城東光華廟奉五顯神，明代邑中殷阜，香火甚盛，國(guó)變后廟漸替。有偷兒無(wú)賴，忽開(kāi)一神之背，而盜取其臟。偷兒鄰家怪其有金珠出兌，亦不識(shí)所從來(lái)。俄而偷兒于大東門外出凈，忽臟頭努出寸余，傍有一犬銜之而走。偷兒負(fù)痛喊逐，而犬走愈遠(yuǎn)，抽出大腸數(shù)尺死。（同上）
馬當(dāng)鎮(zhèn)在東流縣江濱，江流洶急，所謂水莫險(xiǎn)于馬當(dāng)是也。休寧程姓者，乘舟過(guò)此，失足落水，大江森茫，莫可撈救。次日起錨開(kāi)船，而程客端坐錨齒上，身體柔軟，類醉人，姜湯灌之復(fù)活，云：“恍惚間，見(jiàn)三白衣人立我前，初不知在水國(guó)也。”知為三官救護(hù)，乃立廟江上。（同上）
四明倪公棟為南兵郎，過(guò)景州，輿中假寐，見(jiàn)萬(wàn)隊(duì)云屯，前一金甲將軍，若相迎狀。詢?yōu)檎l(shuí)？曰：“周亞夫也?！奔瘸霰遍T，驟雨，停一敗廟中，即亞夫廟也。輿中拈一舊帙，復(fù)得《亞夫傳》，心異之。少?gòu)?fù)寢，則見(jiàn)夢(mèng)且揖曰：“吾室苦為牧豎所穢，得一掃除可乎？”夜次獻(xiàn)縣，為邑令趙完璧言之；明日詢之，有古筱地，則周墓在焉。因新其廟，立主懸扁，禁樵采，趙后為太常寺少卿，倪淮安太守。（《涌幢小品》）
武昌縣因江漲漂一物如魚(yú)鱗，于田間大如席，或曰龍鱗也。姑蘇有直指使詣學(xué)宮，大風(fēng)吹下一布巾，橫直皆丈余，以貯郡庫(kù)，見(jiàn)《蘇州府志》。海上有大魚(yú)過(guò)崇明縣，八日八夜始盡。又崇明灘上有魚(yú)死，長(zhǎng)十丈，見(jiàn)《崇明志》。海舟泛琉球，夜見(jiàn)山起接云，兩日并出，風(fēng)亦驟作，撼舟欲覆。眾皆駭惑，舟師搖手，令勿言，但閉目，坐久，始不見(jiàn)。舟師額手賀曰：“我輩皆重生矣。起接云者，鯨魚(yú)翅也。兩日，目也。”見(jiàn)《使琉球錄》。某年海上浮一衣來(lái)，長(zhǎng)二丈，兩袖倍之。咸熙二年，有大人見(jiàn)于襄武，身長(zhǎng)二丈，腳跡二尺二寸。符堅(jiān)時(shí)，河中得一大屐，長(zhǎng)七尺三寸。又有桃核可容五斗，籍陪京庫(kù)。關(guān)中曾墜一大鵬鳥(niǎo)毛，萬(wàn)左史元獻(xiàn)云：“親見(jiàn)在某郡庫(kù)中，毛以久盡，獨(dú)其孔橫置在地，平步入之無(wú)礙?！被蛴州d海邊人家，忽為糞所壓沒(méi)，從內(nèi)掘出。糞皆作魚(yú)蝦腥，質(zhì)半未化，蓋大鵬鳥(niǎo)過(guò)遺糞也。莊生之言震蕩無(wú)極，其曰任公釣鰲，夸父逐日，大鵬運(yùn)海之類，似皆是實(shí)。（《耳談》）
崇禎甲申，漳泉鎮(zhèn)海衛(wèi)學(xué)文廟孔圣像首忽墜地，人人駭異。未幾，大學(xué)士黃公道周、楚憲司陳公賓、蜀撫陳公士奇相繼死節(jié)，三姓將亡之兆，豈不信乎？陳公字弓甫，少食貧，常系竹筒于腰，向親知覓油夜讀，無(wú)則升屋瓦，映海月咿唔，多至夜分不寐，學(xué)極該博。少糾鄉(xiāng)里，防海盜劉香，與諸士習(xí)水戰(zhàn)，銃藥悉自制，以手試之，臂毛不焦者為佳，乃充用，賊果不能當(dāng)。（《座右編》）
順治三年丙戌，黃公道周以相國(guó)募兵，給容札百函，號(hào)召得百余人。由閩中出開(kāi)化馬金嶺，致休寧界，時(shí)張?zhí)岫教斓摌?biāo)下許弁，昔曾從事黃公，假意出迎，遂執(zhí)入囚車，經(jīng)過(guò)舊市。予童年見(jiàn)之，綠袍方巾，手一卷，坐車內(nèi)。予尾車后，至長(zhǎng)充鋪，相國(guó)目予曰：“小子何戀戀耶？”張公械送江寧，相國(guó)絕粒不食，積十四日不死；內(nèi)院洪承疇?wèi)z而欲生之，卒不能屈。予聞相國(guó)畢命，為之淚落。
湖州烏程縣士人莊姓者，其室有娠，及期腹痛不可忍。迨產(chǎn)，忽得一蛇，友駭甚，腹仍痛。復(fù)有一蛇在腹中，不能產(chǎn)出，遂至于斃，一時(shí)傳以為異。近世產(chǎn)子，目生于頭，有目無(wú)鼻者，往往多有?；蛴善涓改附缓蠒r(shí)，值疾風(fēng)狂雨，得天地之偏氣耶？殆不易解。（《隨月錄》）
杭郡舉子張治，一日對(duì)鏡，見(jiàn)鏡中之貌，另是一人，曰：“有你有我，無(wú)你無(wú)我。”大駭不省。明年辛丑，行赴春官，與一人同車，乃鏡中所見(jiàn)者，問(wèn)其姓。曰：“我會(huì)稽張治也。”遂大喜，后果同登榜，杭者選南部主事，會(huì)稽者選北道；不二年，二人皆死于官。（同上）
康熙十五年五月初一日午時(shí)，日麗中天，皎潔異常。忽有大風(fēng)黑氣，自西而東，莫知起止，撼房拔木，堆石擁沙，瓦葦?shù)任?，飛揚(yáng)蔽天。兼有人從西山王姑寺等處，帶至前門大街墮下者，有前三門大街集上之人，竟不知去向者。遠(yuǎn)近傳聞被空中所墮木石磚瓦擊死者數(shù)十人，乃從來(lái)未聞未見(jiàn)之事。（《邸報(bào)》）
湖州城東金婆樓側(cè)迎真道觀，有黃鷹甚巨，疊巢樹(shù)頂，棲息久安?？滴跫鬃忧?，不知何來(lái)雙白鳥(niǎo)，比翼翱翔，據(jù)其巢而撫其卵，鷹不敢與爭(zhēng)。薄暮凡城之內(nèi)外鳥(niǎo)雀等類，皆止宿其傍，亦不聞?dòng)袊馒Q上下者，宰牧咸為驚異，戒施網(wǎng)弋。里人環(huán)睹，童稚聲張，鳥(niǎo)俯視無(wú)懼意。無(wú)何飛去，不知棲所，說(shuō)者謂為白鳳云。（《西皋外集》）
成都武侯祠廟圯，觀察使宋可發(fā)艾石修之，取池土筑墻，得石一方，如古磚，廣徑俱二尺，中橫列三言四句，有云：“水月主，庚不大，蓋十八，龍復(fù)臥。”中心上書(shū)武侯諱一字，下直書(shū)千一出三字，隸法遒勁。觀察筑一亭，以石嵌壁下，復(fù)勒一石，自記始末。大約上三句隱清康宋三字，蓋武侯預(yù)知千余年后，修其廟者為宋公也。（《萬(wàn)玉山房雜記》）
景陵麻洋潭有女轉(zhuǎn)男身者，康熙己巳予往鄖，溯流上，舍舟走就訪之。至其家，蓽門圭竇，此子出揖客，宛然姣童子也。詢其姓黃，名天泰，小字喜生；其父綺文年七十二，母六十九。家甚貧，頷下有頦骨，聲音舉止，居然男子矣。但細(xì)觀眉嫵，尤有閨秀氣。綺文出小引，略曰：“予家世業(yè)儒八代矣，爰及我躬，艱于時(shí)命，屢試不能采一芹。初婚馬氏，賢而無(wú)子；復(fù)娶沔屬李氏女為妾，生二子三女，不意二子均未三歲殤。長(zhǎng)女歸馬，次歸梁，季女名辭姑，許字聶甲子。李氏病故，家益貧。今乙丑歲辭姑十四齡矣，意欲于冬歸聶。三月望日，女忽身熱骨痛，夜夢(mèng)神人曰：‘汝不久將作男?！扛嬗?，余以為夢(mèng)，漫不記憶。不意是月盡，徼天之靈，女果突以男形相示，事出望外?！鼻沂鐾嘶槌稍A，邑令審驗(yàn)，及太守各憲喚見(jiàn)，與某觀察賜名易衣冠月日，娓娓甚悉。予心異之，邀黃老與其子登舟小飲，時(shí)此子已十八，誦毛詩(shī)矣。更探驗(yàn)之，果男子也，乃作短章贈(zèng)之。其辭曰：“幼讀《山海篇》，往往愛(ài)神異，寡見(jiàn)復(fù)眇聞，翻笑《齊諧》記。放船漢水清，歇雨蓬煙細(xì)，人傳得祖家，咄咄多怪事。沿柳轉(zhuǎn)花離，披香過(guò)荷芰，令子出揖客，眉目遠(yuǎn)清麗。昔為明月珠，今作璋器，德厚形亦化，誠(chéng)動(dòng)福自至。乃知天地心，樞紐易移易，握手細(xì)端相，殷勤贈(zèng)名字。落日照蒼波，一望前林翠，沙頭更解纜，悵悵如有失：世間何事無(wú)，可以發(fā)神智。”遂字其子曰仙根。后數(shù)月予復(fù)下方漢過(guò)之，仙根謂予所書(shū)扇，來(lái)訪者爭(zhēng)錄去，予亦大快。然事所或有，理所必?zé)o，而聞人所未聞，見(jiàn)人所未見(jiàn)，每一念及，猶恍惚至今疑也。（同上）
陳士慶河南鄧州人，其族有登科為州守者，其父羨之，教之學(xué)書(shū)不成，棄去學(xué)百工之技，久之不樂(lè)也。與一二道家者游，聞神仙之術(shù)，欣然慕之。乃棄其業(yè)，辭父母出游名山，冀遇神仙者流，無(wú)所遇。乃入函谷關(guān)至終南，有老人籜冠羽衣，坐石洞中，辟久矣。士慶跪且拜于洞口，老人閉目不答，如是者累日，老人出問(wèn)曰：“若何人，乃溷老夫?yàn)?？”士慶曰：“吾欲求神仙之術(shù)。”老人熟視之曰：“若遍體皆凡濁，豈神仙中人耶？去，毋溷我。”復(fù)入洞閉目坐，士慶又跪且拜者累日，每饑，則乞食村中。一日老人謂士慶曰：“吾知若困饒，當(dāng)有以餉女。”命童子予一物，若飴，食之氣蒸蒸滿腹，遂不復(fù)饑。士慶愈益奇之，不肯去，又累日，老人因出一卷書(shū)授之曰：“去，求仙非女事也?！笔繎c拜謝而去，視其書(shū)皆不省，惟末四頁(yè)，頗能識(shí)之，皆禁方也。士慶歸至河南，巡撫之女秋千墮地而折其足，有募能治者予百金。士慶以其方試之，立愈，乃挾百金以歸。當(dāng)是時(shí)流寇起關(guān)陜，禍且遍天下，河南群盜亦起。其父母相與謀曰：“兒不治生產(chǎn)，而好游，游且數(shù)年；今天下大荒旱且亂，而兒羈窮在外，挾金以歸，得毋從賊乎？”乃詣官言狀，官因系士慶，而其族人為州守者，方家居，為請(qǐng)于宮而免之。士慶自言得異書(shū)，父怒奪而焚之，士慶急從火中掇拾，僅存其末四頁(yè)而已。居有頃，群賊破鄧州，士慶家皆亡。士慶為張獻(xiàn)忠所虜，在軍中依其書(shū)試之，煮水成膏。有讒之獻(xiàn)忠者曰：“某男子乃妖人也?！鲍I(xiàn)忠命速斬之，將斬，士慶呼曰：“吾有禁方，能使死者復(fù)生。”獻(xiàn)忠笑曰：“姑留之勿殺。”然不之奇也。獻(xiàn)忠性兇殘，每以大梃撻左右輒死，死或付士慶治之，皆立起。獻(xiàn)忠破武昌，楚王死，宮中有婢曰老腳，為獻(xiàn)忠所嬖。一日獻(xiàn)忠召老腳，老腳不即至，獻(xiàn)忠怒而持刀自往刺之，扌甚其胸及腹，洞數(shù)寸，肝肺腸胃，皆劃然委于地。獻(xiàn)忠旋悔之，召士慶而告之曰：“吾固欲殺若，若自言有仙術(shù)能活人，今能活老腳，當(dāng)貰爾死?！笔繎c曰：“烏有肺腸離體而可復(fù)生者乎？然不敢違大王之令，當(dāng)且徐而活之?！笔谷唆ㄒ荒眷橹粒P老腳其上，納肺腸胃于腹，以線紉之，而傅以藥。一日而老腳呻吟，又一日而求飲食，又三日起坐扉上，又三日而侍獻(xiàn)忠側(cè)矣。獻(xiàn)忠由此大奇之。孫可望者，獻(xiàn)忠之平東監(jiān)軍也，飲酒醉而殺其侍妾。士慶見(jiàn)之曰：“此監(jiān)軍之最寵者也，醉而殺之，醒必悔，且泄怒于左右矣?！背忠匀ィ嗑€紉之而傅以藥，以衾裹之，置車中。閱一二日，起營(yíng)行數(shù)十里下壁，士慶問(wèn)可望曰：“前夜監(jiān)軍何自殺其愛(ài)妾？”可望撫膺嘆曰：“吾固悔之，然左右不吾諫也，吾烏能無(wú)傷？”士慶曰：“吾今復(fù)得一美人以進(jìn)監(jiān)軍，監(jiān)軍毋傷也?！蹦苏偃顺周噥?lái)，啟衾出美人，即前所殺之妾也。視其頂紅痕如縷，美麗倍于平時(shí)?？赏荻x曰：“公真神仙也！”軍中有驍將祁某，臨陣而為敵削其頰車折齒，士慶為斷一俘之頰車，以合其齦，一日夜而飲食言笑無(wú)異。獻(xiàn)忠愛(ài)將曰白某，與敵戰(zhàn)而炮中其脛，負(fù)痛馳歸，瀕死，獻(xiàn)忠命士慶治之。士慶曰：“傷甚矣，治之稍難；吾無(wú)子，某能父我而養(yǎng)我以終其身，乃能如大王命。”獻(xiàn)忠偽許之。士慶曰：“其人素反覆變?cè)p，須書(shū)券來(lái)乃可。”獻(xiàn)忠命某書(shū)券如其言，士慶先以藥僵其痛處，鋸去其脛骨寸許，殺一犬，取犬足骨，如其長(zhǎng)合之，而傅以藥。閱三日而白某馳騎入敵陣，斬發(fā)炮者頭來(lái)，其奇效多類此。其后獻(xiàn)忠死，士慶遨游孫可望李定國(guó)間，定國(guó)既反正，久之戰(zhàn)敗，入蠻徼中。士慶隨之以行，年老矣，尤日能飲酒數(shù)斗，御數(shù)婦人。人求其術(shù)，輒不言曰：“此非我所能傳，有司之者。”先是獻(xiàn)忠在湖南之長(zhǎng)沙，獻(xiàn)忠謂士慶曰：“吾欲號(hào)汝為老神仙，而恐軍中不盡知也，今為汝申令于軍中可乎？”乃命其兵，人持一幾來(lái)，頃之得幾數(shù)十萬(wàn)。獻(xiàn)忠命軍士累幾為臺(tái)，高且百丈，教士慶登其巔。士慶愕然曰：“吾身不能騰空，焉能躡之而上也？”獻(xiàn)忠曰：“不登且殺汝。”命軍中數(shù)十萬(wàn)人，持弓矢環(huán)之，且曰：“吾有呼，則全軍皆呼?！鄙蠎c登其半欲止，獻(xiàn)忠命軍士引滿擬之；士慶懼而上，遂登其巔。獻(xiàn)忠呼曰：“老神仙！”左右皆呼曰：“老神仙！”軍士皆呼曰：“老神仙！”聲殷然震山谷，自是軍中皆稱為老神仙，不知其姓名，而士慶因亦自匿其姓名，不以告人也。在緬甸時(shí)，蜀人劉[B13P]與之善，許為士慶作傳。乃為告其姓名，及遇仙始末如此。其后李定國(guó)死，士慶隨其養(yǎng)子白某入邊投誠(chéng)，而病死于騰整州。戴子曰：“余讀陳士慶事，洵奇怪，然竊嘆其挾有異術(shù)如此，而為賊用，可惜也！吾又聞降將王安者，自言在賊中時(shí)，嘗從老神仙取藥矣。見(jiàn)其聚群婦人，而剜取其陰上肉方寸，置爐中，雜以藥熬之。須臾而爐中火起，光滿室中，其火著物而不燃，老神仙曰：‘藥成矣?！瘡?fù)投以藥而火息。然則士慶之術(shù)，非為賊亦不能試也。嗚呼！殺人以活人，其術(shù)又烏足尚哉？”（《陳士慶傳》）
◎人妖
物怪人妖，不敢現(xiàn)于太平之世，而說(shuō)者乃謂十日出堯年，蚩尤生上古，亦獨(dú)何歟？駭見(jiàn)驚聞謂為窮，奸宄詰疑獄者告。
天順中，揚(yáng)州有民妻，一孕五兒，體貌無(wú)異，森然無(wú)一夭者，母亦無(wú)恙。成化間，諸子爭(zhēng)財(cái)析居，巡撫畢公案蒞蘇州，決其事。（《西樵野記》）
成化庚子，京師有寡婦善女紅，少而艾，足不盈四寸，諸富貴家相薦引，以教室女刺繡。見(jiàn)男子輒羞避，有問(wèn)亦不答，夜必與從教者共寢，亦必手自綸戶，嚴(yán)于自防，由是人益重之。有晉州聶村生員高宣慕寡婦，必欲與私，乃以厥妻紿為妹，賂鄰嫗往延寡婦。婦至，生潛戒其妻將寢，則啟戶如廁。妻如戒，生遽入滅燭，婦大呼，生扼其吭，強(qiáng)犯之，則男子也。厥明系送于官，訊鞫之，姓桑名，年才二十四。自幼即縛足極小，圖富貴家女，與之私。法司上其獄，憲宗以為人妖，極典。（《蓬軒別記》）
弘治末，隨州應(yīng)山縣女子生髭，長(zhǎng)三寸余，見(jiàn)于邸報(bào)。鄭陽(yáng)一婦美色，頷下生須三繚，約數(shù)十莖，長(zhǎng)可數(shù)寸，人目為三須娘云。（《庚巳編》）
成化辛丑，蘇衛(wèi)數(shù)軍士，被公遣赴崇明，事畢泛海歸，遇大風(fēng)，飄至島麓。一人從林中出，長(zhǎng)可三四丈，深目黑面，獰丑異常。見(jiàn)數(shù)人悉以藤貫掌心，系于樹(shù)下，已而復(fù)入，眾極力斷之而竄。始放舟，長(zhǎng)人追上，以手攀舷；舟中一勇士，急掣刀斷其指，始獲舍舟而去。辨之乃一指中一節(jié)耳。試以小尺度之，足有四寸，因獻(xiàn)嘉定，今貯藏中。（《酉樵野紀(jì)》）
明成化辛丑，宿州有婦人，自肋下生一男。先是母娠時(shí)，肋腫如癰，就褥，母亦昏暈不知。比蘇，視肋已平，斑癰甫合，乃知肋下生也。（《志異》）
嘉靖乙丑，有游食樂(lè)工乘騎者七人，至綿州，其持舞衤闌衫服，整潔鮮明，拋戈擲甕，歌喉宛轉(zhuǎn)，腔調(diào)瑯然。適余憲副至，舉城士夫商賈，無(wú)不欣悅，以為奇遇，搬作雜劇，連宵達(dá)旦者數(shù)日，久而情洽。一日紿眾曰：“今夕改作雜劇手眼，以新說(shuō)聽(tīng)?！北樗魇糠蚋皇?，陳列珍玩器具，衣著織金彩服，乃令本地樂(lè)工，代司鼓樂(lè)。至夜闌人倦，忽隱幾者大半，乘機(jī)催迫，鼓樂(lè)喧震，作雞鳴渡關(guān)，七人以次入甕，久之寂然。破甕索之，了無(wú)所得，陳列諸物，俱化烏有，此即遁身掩形之法。（《宦游紀(jì)聞》）
彭節(jié)齋為經(jīng)略使，有一浙人寓江西，招一尼教女刺繡，女忽有娠。父母究問(wèn)云：“是尼也?！备婀賹因?yàn)，皆是女形，以鹽肉水漬其陰，令犬舐之，已而陰中果露陽(yáng)。彭判妖物難拘常律，奏聞斬之。（《稗史》）
姚江書(shū)生使其館童入內(nèi)，從主母索一絲發(fā)。主母怪之，便從屋后馬坊中摘取牡馬尾鬃一根，持與。其人至夜，書(shū)符作法，坊中馬不勝淫，怒掣斷韁勒，奔號(hào)至?xí)嶂?，直突?shū)生。書(shū)生惶遽，便跳上屋梁，馬亦躍上，棟宇墻壁，悉被蹋圮。書(shū)生乃穿屋而下，疾走投眢井中，馬亦隨入，尋被嚙死。（《秋水集》）
萬(wàn)歷丙戌年，洛中二行賈最友善。忽一年少者腹痛不可忍，其友亟為醫(yī)治，幸不死，旬余化為女。事上撫按，具奏于朝，適二賈皆未婚，奉旨配為夫婦。（《稗史》）
南京華嚴(yán)寺僧，游食貴州，聞此中苗俗，有人能變鬼法，或男子，或婦人，變形為羊豕驢騾之類，嚙人至死，吮其血食之。宣慰土官法禁而不能絕，人戒僧云：“臥時(shí)善防之?！鄙c數(shù)人宿寺中，夜深時(shí)聞羊鳴戶外，少頃一羊入室，就睡者身連嗅之。僧念曰：“得非向人所云乎？”即運(yùn)禪杖，力擊其腰下，羊踣地，遂復(fù)本形，乃一裸體婦人，執(zhí)而擊之，將以聞官，婦人哀叫不已。天明倩人往報(bào)其家，家人齊來(lái)寺中，羅拜求免，出白金三百兩為僧贖婦命。僧受之，乃釋婦使去。他日僧出郊，見(jiàn)土官導(dǎo)從布野，方執(zhí)人生瘞，問(wèn)旁觀者云：“亦捉得變鬼人也?！保ā墩f(shuō)?！罚?br/>
京師有婦女嫁外京人為妻妾者，初看時(shí)以美者出拜，及臨娶以丑者換之，名曰戳包兒。過(guò)門信宿，盜其所有逃去者，名曰拿殃兒。又有幼男，詐為女子，縛纏其足，情態(tài)逼真過(guò)門時(shí)乘其不意，即逃去。成化間，常有嫁一監(jiān)生者，適無(wú)覺(jué)可逃；及暮近之，乃男子也，執(zhí)于官，并其媒罪之。（《稗史》）
明張任鉛山，有道士善隱形之術(shù)，多淫人婦女。公命擒之至，痛鞭之，了無(wú)所苦，既而并其形遁去。公托以他出，突至其居，縛之而歸。乃用印于其背，而復(fù)以蒜醋穢物潑其頂，然后杖之，隨聲叫嗥竟死杖下。（《鉛書(shū)集》）
一茂才身不滿三尺，頭半其身，須長(zhǎng)過(guò)膝，陰莖不及半寸，細(xì)如小指，不能近女，而陰詭善訟，心力過(guò)于恒人。又一娼家劉姓生一子，蠢陋不慧，兩股之間，皮肉壅腫模糊，如莖如囊。囊之上一小孔，出溺不自其莖，因令之牧羊，日與諸僮游。已而腹?jié)u大，或謔之曰：“將毋抱妊乎？”群?jiǎn)⒐梢曋?，儼然一女身也。蓋始與牧童偶戲，觸其囊上之孔，兩股間潰爛如瘡，如掌大，忍痛不敢語(yǔ)，已而瘡愈痂落，乃成女身。后產(chǎn)一男，雄壯穎慧，能延其姓。（《蘇譚》）
萬(wàn)歷壬子小人國(guó)入貢，泊石城。其人身長(zhǎng)二尺，紺發(fā)綠睛，衣綠衣，多折縫，戴方帽。有大晨雞重五十斤，高四尺。其人御之如滇南人之貢象，以小御大，見(jiàn)者駭之。（《蘇譚》）
黃谷蠱毒，福建諸州，大抵皆有益毒，而福之古田長(zhǎng)溪為最。其種有四：一曰地蠱，二曰金蠱，三曰蜈蚣蠱，四曰蝦蟆蠱。皆能變化，隱見(jiàn)不常，皆有雌雄。其交合有定日，近者數(shù)月，遠(yuǎn)者二年。至期主家備禮迎降，設(shè)盆水于前，雌雄遂出于水中，交則毒浮其上；乃以針眼刺取，必于是日毒一人。蓋陰陽(yáng)化生之氣：納諸人腹，而托以孕育，越宿則不能生；故當(dāng)日客至，不暇恤親。（《夷堅(jiān)志》）
凡中蠱毒，無(wú)論年代遠(yuǎn)近，但煮一雞卵，插銀釵于內(nèi)并含之，約一食頃取出，雞卵俱黑即中毒也。其方用倍子二兩，硫黃末一錢，甘草三寸。一半泡出火毒，一半生丁香木香麝香各十文輕粉三文，糯米二十粒，共八味。入小沙瓶?jī)?nèi)，水十分煮取其七，候藥面生皺皮，為熟絹漉去滓，通口服。病人平正仰臥，令高頭，覺(jué)腹間有物沖心者三，即不得動(dòng)。若吐出，以桶盛之，如魚(yú)鰾之類，乃是惡物。吐罷，飲茶一盞，瀉亦無(wú)妨。旋煮白粥補(bǔ)，忌生冷油膩酢醬。十日后，眼解毒丸三兩丸，又輕旬日平復(fù)。
左慈入羊群，冷謙藏甕中，何妨游戲鋒鏑之世？萬(wàn)歷末，妖書(shū)一事，忽一夕黏宮中，與城坊皆遍。后緝獲一生光，以當(dāng)之，乃偽刻各衙門印者，彭又朔有容成黃冶之術(shù)，能推案入壁，凡數(shù)易其形。楊大洪左蒼嶼遇之，皆言其不免。左公《神易》一卷，即此人所受也。（《物理小識(shí)》）
沅江土司，世傳蠱法，其藥最毒而最奇。凡郡守新任，例必設(shè)宴迎風(fēng)，藥已入腹矣。在任理事，藥不即發(fā)也。但兩目瞳子變黑而為藍(lán)，面色淡黃，狀類浮腫。至離任十月，則闔門并命矣。（《南中雜記》）
緬人之蠱，不用藥而用鬼，世傳神咒，能于四十九日，咒牛皮如芥子，號(hào)曰牛皮蠱。咒犁頭鐵亦大如芥子，號(hào)曰犁頭蠱。卞蠱之法，但藏芥子于指甲之內(nèi)，對(duì)人彈之，藥已入腹矣。漢人中毒而還，彼又計(jì)其道里之日月，復(fù)誦神咒，則蠱毒大發(fā)，肌瘦而腹脹，數(shù)月而死。騰越所屬二司中，有楊招把者，亦能誦神咒，拔出蠱毒，活漢人而殺緬人。佛書(shū)所謂毒藥及藥物還加于彼人也。（同上）
滇俗重財(cái)而好養(yǎng)女，女長(zhǎng)則以歸寄客之流落者。然貌陋而才下，慮賦谷風(fēng)，則密以此藥投之，能變蕩子之耳目，視奇丑之物，美如西施。又有戀藥媚藥飲之者，則守其戶而不忍去，雖資本巨萬(wàn)，治裝客游，不出二站，即廢然而還，號(hào)曰留人洞。（同上）
永平縣一老嫗，年五十許，號(hào)曰蕭歪嘴者，有異術(shù)，能解和合藥。或稍有身家之人，誤飲狂藥，而其父兄子弟，必欲其棄丑物而歸里者，則密與歪嘴計(jì)之。豫定一僧舍，給狂人入其中，約數(shù)人制其手足；歪嘴以藥物灌之，大吐二三日，毒盡乃止。其人即羸瘦異常，日以清粥素菜調(diào)之，一月而進(jìn)粱肉，百日而復(fù)舊。引之復(fù)視丑物，則棄之如糞土，翻然思?xì)w矣。嗟乎！滇中留人洞不下百萬(wàn)，安得數(shù)百蕭歪嘴布滿十八郡中，藥此浪子也！然歪嘴甚珍其術(shù)而索謝亦不少，恐破人和合，為同儕所忌也。又年過(guò)五十，則不可活，血?dú)饧人ィ蝗瓮滤?。也。（同上?br/>
順治間，金壇有少尼往來(lái)人家講經(jīng)典，避男人甚謹(jǐn)，眾以為是善禪修者也。有周生獨(dú)不信，伺其至某家，命童子窺之，則立而溺如男人。率眾擒之，果非尼，邑令素風(fēng)力，立斃杖下。（《樗鄉(xiāng)集》）
◎虎
讀眉公虎薈，有不為之色變者幾人。雖然，何地?zé)o虎，必深山哉。談虎于山，亦曰姑論夫世之虎其形者。
虎不行曲徑，遇之者引至曲路，即可避去。（《虎苑》）
于梓人者，湖廣武岡州人，童年資性聰警，州將愛(ài)之，因其父藝，以梓命名。及長(zhǎng)有俊才，且多異術(shù)，舉洪武乙丑進(jìn)士，歷官登州郡守。府部有訴其家人傷于虎者，守命卒持牒入山捕虎，卒泣不肯行。守笞之，更命兩卒曰：“第焚此牒山中，虎自來(lái)?！眱勺淙肷椒匐?，火息而虎至，弭耳帖尾，隨行入城?；⒅镣ハ拢粍?dòng)；守厲聲叱責(zé)，杖之百而舍之，虎復(fù)循故道去。尋為部民告訐，以為妖術(shù)惑眾，有詔逮治，數(shù)月庾死獄中，棄其尸，家人發(fā)喪成服。忽一夜聞叩門聲，問(wèn)為誰(shuí)？答是梓人。驚為鬼，曰：“吾實(shí)逃去，死者詐也。”家人不信，謂鬼衣無(wú)縫，驗(yàn)之不然，遂內(nèi)之。梓人不自晦匿，日與故舊游宴，或泛舟不用楫，逆水而上，以為樂(lè)。里人劉氏怨家也，執(zhí)白知州伍芳請(qǐng)奏聞，芳不許。劉詣闕告，朝命法官推按。未至一日，忽失梓人所在，但存鐵索而已。劉無(wú)以自明，竟坐欺罔，得重譴，梓人自是亦不復(fù)見(jiàn)。梓人號(hào)七十一峰道人，詞翰遒逸可觀。（《已瘧編》）
包實(shí)夫?yàn)o溪人也，世業(yè)儒，希魯先生其父也。明經(jīng)力學(xué)，事親惟謹(jǐn)。洪武元年，館于邑之太常里，是冬歸省而復(fù)之焉。至后□，忽一虎突前，進(jìn)退莫能避?；⑷绶鼱?，類拜者，徐起銜其衣之左腋，曳之行。實(shí)夫隨往，至林莽中，虎釋而蹲。實(shí)夫亦對(duì)而踞，乃語(yǔ)之曰：“汝虎也，得無(wú)陷吾肉，殪于汝，吾復(fù)何憾？然吾二親俱年七十余，汝能容吾畢其養(yǎng)乎？吾命應(yīng)虎食，終歸于汝?！被⒛似鹨菲湟埋?，復(fù)至故處而去。故名拜虎崗，在晉賢縣西五十里。（《陳太史善記》）
利州賣飯人，其子?jì)D山園采菜，為虎所取，經(jīng)十二載復(fù)還。自云入深山石窟中，本謂被食，久之相與寢處?？咧信f有四虎，妻婦人者最老。老虎每持麋鹿等肉，還以哺妻，或時(shí)含水吐其口中。婦人欲出，輒為所怒，驅(qū)以入窟。積六七年，后漸失余虎，老者獨(dú)在。后一日，忽夜不還，婦人心怪之，欲出而不敢。又一日，乃徐出行數(shù)十步，不復(fù)見(jiàn)虎。遂極力行五六里，聞山中伐木聲，往就之。伐木人疑是鬼魅，以礫石投擲。婦人大言其故，乃相率詰問(wèn)，婦人言已是某家新婦。諸人有鄰里者，先知婦人為虎所取，眾方信之，鄰人脫衫衣之。將還，會(huì)其夫已死，翁老憫而收之；婦人亦憨戇乏精神，恒為往來(lái)之所狎。（《廣異紀(jì)》）
正德間木工丘高奉化人，附東吳主人李七船，造番中，至海傍渡舟山，遘厲將死，眾棄之山麓而去，數(shù)日不死。忽一虎來(lái)，耽耽咆哮，欲嚙而不，若憫其將死者。高始怖甚，既見(jiàn)其不，沾沾可親，因指口求食?；⑷?，以兔豕來(lái)，不可食?；⒋苹⒁?，故相依坐身畔，飼以乳。高得虎乳，日益強(qiáng)健，數(shù)日起行，德虎之甚。幾高有言，虎必帖耳聽(tīng)受。高度渡舟山，曠不可居，跡得炭山穴深而燠，命虎負(fù)，渡河居之；拾陶子棄窯，燃火于燧石?；⒛罕匾垣F歸，始為烹飪，兼野蔬山果而食之，漸有牝牡之事，一如夫婦燕婉矣。后有雄虎來(lái)求配，虎怒相搏，高持竿逐之，去遠(yuǎn)始已。虎欲說(shuō)高遺獸以饒，高鬻于山中，不乏蓄積饣侯糧。生二子，性俱猛，年十二，力舉數(shù)百斤。或薦于浙省督都胡公，捧檄招來(lái)，破倭立功，授上賞。虎與高死，合葬成冢，諸虎冢云。（《匯書(shū)》）
嘉靖間，閩縣有孕婦摘蔬園中，虎逾園攫取婦，坐之。婦驚怖神散，良久家人共驅(qū)虎去，婦稍蘇。后生一虎，棄之；再產(chǎn)一子，虎首而人身，又棄之；三產(chǎn)人也，而面目猶虎，及長(zhǎng)無(wú)他，但多力耳。（《耳談》）
黃州陳京之兄，愚人也。一夕微雨，遇虎于萬(wàn)庾鋪，時(shí)止持一傘?；?dāng)路咆哮，欲噬者再。陳畏臥，無(wú)以為計(jì)，因以所著油靴擊之，有聲?；⒃偃疲骸昂脷ⅲ『脷?！”一躍而去。又一人七月入山采樵，遇虎，時(shí)天暑，止戴一笠帽檐，因取擲虎，虎作聲云：“來(lái)來(lái)來(lái)！”遂銜帽檐去。過(guò)數(shù)日復(fù)至前所，虎已張口死，為帽檐刺其唇下，不能合也。（《耳談》）
池州江上，有人釣得巨黿，閉之豬圈中，以待明發(fā)宰殺。而其地有虎往已耽耽其豬。是夜來(lái)，以為豬也，伸足爪入搏之；黿嚙其足：虎吼，黿縮首益堅(jiān)。至明，人群來(lái)殺虎，因念為民除害，實(shí)黿之功，遂縱黿浮江上。（《耳談》）
休寧西五里，過(guò)魯公堤，有楊山寺，丁令應(yīng)泰時(shí)，老農(nóng)夫婦刈草堤上，日方午，虎攫農(nóng)于地，村民鳴鑼爭(zhēng)逐虎?；④S入寺中，誤以泥塑判官為人，嚙其足，像倒壓虎死。后重新泥像，并于足下塑虎云。（《嘯虹筆記》）
吏部司務(wù)夏公官明往計(jì)偕在京，與數(shù)舉子游于西山，探奇迤邐，遂至幽僻。日入欲返不能，隱隱見(jiàn)林際燈光，趨之?dāng)?shù)里，始得高門大廈。應(yīng)門者曰：“相公何來(lái)？”眾告以故，曰：“且止，待入白主人?！庇许暎瑪?shù)人舁一肥大美婦人出曰：“佳客枉臨山中，卒不能授餮奈何？”眾曰：“樂(lè)而忘返，但得托宿于華居足矣?！庇谑撬蘅吞弥校謴?qiáng)令從人宿內(nèi)室。夜半數(shù)人復(fù)舁前婦人出，作嗔呼曰“諸公可出矣?！北姾魪娜?，婦人曰：“去遲禍及，公等安得呼奴？”眾錯(cuò)愕奔出，莫知其故，立山頭回望，天已曙，盡失故宿處。再往覓從人，惟有殘骸，或首或足，掛樹(shù)梢，鮮血淋漓，皆股栗膽落，痛哭而返，亦莫知其故。肥大婦人，其虎鬼耶？（《耳談》）
嘉靖戊申，海鹽有虎，從海上來(lái)，匿劉侍御墓草間。數(shù)日，城中人聞而往觀者，無(wú)慮數(shù)百，虎亦堅(jiān)臥不妄傷人。眾方以為可狎也，拾瓦礫擲之。有陸堯者，擊中虎目，虎怒，奮而起，獨(dú)爪堯于稠人中，傷其胸脘，流血數(shù)斗死。余人披靡竄，自相踐傷者，不勝計(jì)?；⑺鞏|走海上，揭竿相逐者數(shù)百人，虎亦失勢(shì)窘迫，赴海浪涌不得前。返而登岸，倉(cāng)惶以頭觸石，陷石罅中不得出。有褚姓者，乘勢(shì)鞭之?dāng)?shù)百，虎亦狼狽垂尾不動(dòng)。褚意其已死，利其皮，欲全而取之，舉杖轉(zhuǎn)石，石罅開(kāi)，虎固無(wú)恙也。忽躍出大吼，噬褚擲地，兩肋間如斬，立死。眾踉蹌奔命虎，亦不顧北走，出境而去，莫知所之，眾以為神虎。（《海鹽圖經(jīng)》）
萬(wàn)歷三十六年二月十九日，徽府治內(nèi)，有虎自東城壞缺入。行至府城邊，聞更夫鳴鑼，驚跳入通判衙園內(nèi)。次早夫人同小仆取菜，遇見(jiàn)，喊叫衙役殺死。當(dāng)時(shí)被傷七人，幸未死。太守同知通判皆告疾乞休，以虎入城，非吉兆也。祁門縣是月亦一虎入城，人不敢近，數(shù)日后方殺死。（《先曾祖日記》）
天啟丙寅，澄城路從廣任臨清州判，嘗于關(guān)帝廟壁間畫虎。崇禎間，道士諷經(jīng)，至夜三鼓時(shí)，見(jiàn)虎雙眸炯然，從壁而下，抖搜跳躍，若將及人。道士錯(cuò)愕，不知所措，急取斧格之，虎壁忽不見(jiàn)。（《陜西通志》）
威縣多虎患，白晝攫人，日向酉，居民不敢出戶外半武。有某氏者，夕大醉，輒啟戶如東廁；婦強(qiáng)爭(zhēng)不可得，輒持刃尾其后。時(shí)星月朦朧，蘆葦肅索，見(jiàn)一虎張口厲齒，離數(shù)十尋蹲踞，以侯其定也而撲之，庶無(wú)不得當(dāng)也。婦遑遽不慮其他，挺槍直入，貫腮及胸，鋒刃從左肋而出?；⒇?fù)痛狂奔，及其夫之側(cè)也而死之。而婦猶以為虎未遽死也，狂奔及其夫之側(cè)，奮空拳捶數(shù)十下。視其夫已奄奄震驚似死，遽負(fù)之亟歸掩戶。鄰里震驚，咸秉燭持湯糜呼救，漸乃氣蘇，不暇顧其婦也。而婦以力盡，竟沒(méi)持湯糜，呼救之，卒不可得。（《古處集》）
偶宿民家，犬為虎銜去。明日至寺，問(wèn)山中有虎乎？曰：“無(wú)有?！眴?wèn)何以無(wú)有？曰：“山中皆大林木，虎安敢來(lái)？”復(fù)曰：“林木森森，虎所隱芘，何以不來(lái)？”曰：“大木上多栗鼠，虎過(guò)其下，鼠必鳴噪，自拔其毛，投于虎身；著處必生蟲(chóng)，久則遍身爛瘡，以至于死，故畏不敢至?！狈轿蛐前袭嫽?，皆平原曠野，茆葦聚薄中，止有棘枝尋丈，未嘗作林木者，以此。隋文帝云：“辟之猛虎，人不能害，反為毛間蠱所蠹損?！庇挚勺C也。（《稗史》）
虎威在頸項(xiàng)二肘間，如一字，三寸許。虎鏡在當(dāng)心，皮里膜外，若脆骨然。取而佩之，臨官則能威眾，常人則無(wú)憎疾者?；г谛兀ㄇ白笥胰?，乃大斤也，可為帶底，故名。前脛骨三棱，后脛骨圓直，色皆桃紅，而不空虛。有微眼，以唾濕其一頭，吹之少有沫焉。其腸為馬韁，雖劣者可御。（同上）
虎畏尖，不越籬。虎畏日，與梟同。畏火，愛(ài)毛也。不棲高林，畏枝上雀糞，爛其毛也。離山必一吼啞。魯有飛虎，長(zhǎng)尾奮翅?；?lái)其氣不可當(dāng)，蟲(chóng)鳥(niǎo)皆伏地?；⒈I犬彘去，急舂空碓數(shù)十聲，有以磚塞灶門者，有以木覆篩掩碓口；虎即齒酸，得犬彘不能食。今野人有怒虎奪虎氣者，虎置銜物而去；蓋虎饑則難犯，飽則易制。行人張蓋而虎不犯者，蓋虎疑也。又有設(shè)襁膠布制虎法，中{十懸}曰：“屈木而藏械，發(fā)之曰襁膠布，虎蹈則噪而困。”□喧曰：“虎聞人呵喝聲，則伏匿不動(dòng)，守虎待張，及深山樵采，行旅過(guò)者，恒用此法。其食物也，依月食首尾中，余以柴掩之。”（《物理小識(shí)》）
漢中山有虎生角，道家云：“虎千年則牙蛻而生角?！保ā栋奘贰罚?br/>
凡虎類能識(shí)人氣，未至百步，輒伏而嗥，聲震山谷。須臾奮躍搏人，人有勇者，不為之動(dòng)，虎止而坐，逡巡弭耳而去。又虎雖咫尺淺草，能伏身，及其嚇然作聲，則嵬然大矣。又虎不食小兒，兒癡不知虎之可懼而不動(dòng)，故不能食。又不食醉人，必坐守以俟其醒，俟其懼也。凡死于虎者，衣服巾履，皆別置于地，非虎威能使自解，是鬼之為也。凡食男子，必自勢(shì)起，婦人必自乳起；惟不食婦人之陰，或遇之者，當(dāng)作勢(shì)與敵者屢退。引至曲路，即可避去，虎不行曲路故也?；⒚嬷等瞬蝗。氉赃h(yuǎn)作勢(shì)，撲過(guò)人首，而嚙其衣領(lǐng)以去。人但持苦竹槍直立當(dāng)之，虎畏槍礙腹，不敢躍也。入山勿鳴鑼鼓，虎反尋聲而至，無(wú)益也。惟畏火器，及纟散，人以纟散張向之，不敢犯?；⑺?，倀鬼為先驅(qū)，輒壞獵人機(jī)械，當(dāng)以烏梅楊梅布地；此鬼嗜酸而不役虎，虎乃可擒?；⒅羷t鵲噪，或有腥風(fēng)襲人，義興山民能辨之?；⒔粫r(shí)，其牝絕痛，故不再交。虎不入深林，不便跳躍也。有見(jiàn)人而不搏者，俗謂神虎。非也，此未食人，不知其味耳。若人血著齒，無(wú)不搏噬者。占城國(guó)虎黑色而小，能化為人，雜市里間，誘人食之。土人有能識(shí)此類者，見(jiàn)則擒變，能化形為虎。凡虎視則以一目放光，一目看物。獵人捕得，記其頭籍之處，須至日黑掘之，尺余方得，如石子，色琥珀?duì)睢４耸腔⒛烤菧S入地，而成琥珀之珍，用此主療小兒驚癇疾。凡虎須拔得者，將剔蟲(chóng)牙，無(wú)復(fù)疼痛，凡月暈虎必交。（《升庵外集》）
◎雷
圣人且必變矣，霹靂一聲，人皆悚然，何怪乎？然不知雷鼓有靈，胡不擊李林甫、章悼于生前，而必俟之為妓為畜時(shí)也？
萬(wàn)歷戊午六月初十夜，雷雨大作，平湖圖澤居民馬若虛家，有布裙在庭中，見(jiàn)紅印數(shù)十，字畫俱天文，不可識(shí)。舉家惶懼，請(qǐng)道士以符水經(jīng)懺禱之，投裙于火，火焰騰光中，見(jiàn)佛壽二字，佛壽渠家僮名也。又見(jiàn)雷神露一手，手執(zhí)鼓，光怪變異，究莫測(cè)其故。（《平湖縣志》）
茅元儀《野杭史話》曰：“南唐陸昭符刺常州，雷雨暴至，電光如金蛇繞案，昭符叱之，雷雨遽收，惟得鐵索?！崩细冈唬骸坝嘤瘟暝扑?，雷電中忽飛一石，長(zhǎng)七尺，乃信火氣騰迅，常遇物與挾而來(lái)?！被蛟唬骸肮趾?？”曰：“宋五石隕，六飛，而內(nèi)史叔興以為非吉兇所在?！惫茌`為王基筮曰：“君家有二怪，而非所憂?！被易錈o(wú)患，君子信其常而已。（《物理小識(shí)》）
姑蘇一富人，諱某，暑月坐堂中，令櫛工理發(fā)。忽暴雷起，繞柱奮擊遲回，其人驚死復(fù)活。乃堂前砌石上，繪有梅花一枝，紋理精妍。（《博學(xué)匯書(shū)》）
世傳雹者，蜥蜴所吐，而不知虹霓亦有吐之者。伍均澤與其婿劉宏濟(jì)行隴間，聞鱗甲珊珊聲，有雙蟲(chóng)出自樹(shù)下，首尾皆蛇，而腹如憋，四足如虬。并行至樹(shù)顛，昂首張口，氣出吻間，一紅一綠，成虹亙天。乃復(fù)循樹(shù)下，入土而去，有頃虹始漸散。蓋虹くぐ，字皆從蟲(chóng)，而狀又復(fù)冬蟄，有吐之者，似乎無(wú)疑。霹靂之中，亦有物焉，其形如猴而小，尖嘴肉翅，雷收聲后，亦入蟄。山行之人，往往多于土穴中得之，謂之雷公，不畏者恒啖之。本草則謂之震肉，且曰無(wú)毒，止小兒夜驚；大人因驚失心，亦作脯與食之。（《客中間集》）
鎮(zhèn)江有渡舡，人已滿矣，忽雷電繞船轟擊，電光中隱隱見(jiàn)一金字，船上大呼曰：“何人姓金？速請(qǐng)登岸，免累我輩?！毙战鹫咦远炔幻?，泣涕上坡，步步驚怛。雷電稍息，船乃開(kāi)行，比到江心，遭風(fēng)而覆，人盡溺死，惟金姓者獨(dú)全。（《讠刃庵偶筆》）
孝感縣一婦不孝于姑，雷下?lián)糁瑡D急以血蒙頭；雷為所厭，然墜地，形如鷹而稍大。其家以香湯沐浴之，奉于香火座上，雷仍自褫其翅羽。其家又為作法事，一旦風(fēng)雨飛騰。而此婦自為得計(jì)，每出入必挾血片自隨。一日河邊漂衣，天無(wú)纖云，忽聞雷轟，婦已斃矣。（周上）
蘇之婁門內(nèi)，有曹參將，白晝雷擊其門，遺一楠木，上有朱籀，無(wú)識(shí)者。時(shí)張?zhí)鞄熢⒃钣^，攜往辨之云：“前造孽，今種德，劈門墻，須警醒?！辈苒臀魹闊o(wú)賴鹽徒，拒捕傷人甚眾，后投誠(chéng)革面。有地名顧山，里人皆私通海線，提督張?zhí)斓撚乐?；曹弁奉牌行，力?qǐng)殲其首，余悉縱免，此亦德之所種。（《西皋外集》）
丹徒縣一田婦新產(chǎn)，雷神起牖外，為所厭不能升。百里內(nèi)外觀者潮涌，見(jiàn)雷神長(zhǎng)丈許，雞形人手。觀其執(zhí)斧鑿處，則火光迷離，三日后一震而升。（《樗鄉(xiāng)集》）
康熙癸丑，上?？h有人以假銀買豬三十六頭，又有他人以錢四百，托買一頭，同載入舟。俄而疾雷揭篷，轟擊三十六頭，一時(shí)皆死；獨(dú)一頭無(wú)恙，則用錢所買者也。賣豬人將銀買貨，為人所執(zhí)，訟之于縣?？h官詰之，供云：“實(shí)系賣豬得來(lái)，非某假造。”“汝識(shí)其人否？”曰：“買豬人雖認(rèn)得，不識(shí)其住處，而裝豬之船，現(xiàn)在郎家橋?！庇谑茄和瑧簦欅E其人，果獲之，縣官痛責(zé)枷示。（《讠刃庵偶筆》）
◎墳
葬之中野，不封不樹(shù)，宜其于萬(wàn)斯年安枕廣柳也。金宛銀雁，亦何益于化者，而必為盜招乎。然卜吉以安窀穸，屢有明征矣，而世乃有不信者，抑又何也？
周末有發(fā)冢得方玉石，上刻文八十字，當(dāng)時(shí)莫識(shí)，遂藏書(shū)府。至秦時(shí)，李斯識(shí)八字云：“上天作命，皇辟迭王。”至漢時(shí)叔孫通識(shí)二字。（《垅上記》）
王子喬墓，戰(zhàn)國(guó)時(shí)人，有盜發(fā)之者，睹無(wú)所見(jiàn)，惟有一劍在穴中；欲進(jìn)取之，劍飛上天。（同上）
秦破驪山之墳，行野者見(jiàn)金鳧以南面飛至溫泉。寶鼎元年，張善為日南太守，郡民有得金鳧以獻(xiàn)者。張善素稱博識(shí)，考其年月，即是秦始皇墓金鳧也。昔始皇為冢，斂天下奇材異木為宮，傾遠(yuǎn)方奇寶于冢中，為江海川瀆，及列山獄之形。以沙棠沉檀為舟楫，金銀為鳧雁，以琉璃雜寶為龜魚(yú)；設(shè)機(jī)舟自運(yùn)動(dòng)，盤旋其中，鳧雁龜魚(yú)，時(shí)出沒(méi)隱見(jiàn)。又于海中作玉象鯨魚(yú)，銜火珠為星，以代膏燭，光如皎日。項(xiàng)羽入關(guān)，掘開(kāi)冢，見(jiàn)先時(shí)所埋工匠，在冢內(nèi)者，皆久而不死，琢石為龍鳳仙人之像，及作碑辭贊文。好事者驗(yàn)諸史傳，皆非葬時(shí)所有，則知生埋匠者之所作也。后人以其辭多愁苦詛怨之言，因名碑曰怨碑。（《陜西通志》）
廣川王去疾好聚亡賴少年，游獵無(wú)度，國(guó)內(nèi)冢藏，一皆發(fā)掘。中尉諫，王不聽(tīng)，病免歸家，說(shuō)王所發(fā)掘冢墓，不可勝數(shù)，其奇異者百數(shù)焉。魏襄王冢皆以文石為槨，高八尺許，廣狹容四十人，以手門槨，滑液如新。中有石床石屏風(fēng)，宛然周正，不見(jiàn)棺柩明器蹤跡。但床上有王唾壺一枚，銅劍二枚，金玉雜具，皆如新物，王取服之。哀王冢以鐵灌其上，穿鑿二日乃開(kāi)，有黃氣如霧，觸人鼻目，皆辛苦不可入，以兵守之，七月乃歇。初至一戶無(wú)扃鑰，石狀方四尺，床上有石幾，左右各三石入立倚，皆武冠帶劍。復(fù)入一戶，石扉有關(guān)鑰，叩開(kāi)，見(jiàn)棺柩黑光照人，刀砍不入。燒槍截之，乃漆雜兕革為棺，厚數(shù)寸，累積十余重，力不能開(kāi)乃止。復(fù)入一戶，亦石扉，開(kāi)鑰，得石床方七尺，石屏風(fēng)銅帳鉤一具，或在床上，或在地下，似是帳糜朽而銅鉤墮落。床上石枕一枚，塵埃フフ甚高，似是衣服。床左右石婦人各二十，悉皆立侍，或有執(zhí)巾櫛鏡鑷之像，或有執(zhí)盤奉食之形；無(wú)異物，但有鐵鏡數(shù)百枚。魏王子且渠冢，甚淺狹，無(wú)棺柩，但有石床，廣六尺，長(zhǎng)一丈，石屏風(fēng)床下，悉是云母。床上兩尸，一男一女，皆二十許，俱東首裸臥，無(wú)衣衾；肌膚顏色如生人，須發(fā)齒爪，亦如生人。王畏懼之不敢侵近，還擁閉如舊焉。袁盎冢，以瓦為棺槨，器物都無(wú)，惟有銅鏡一枚。晉靈公冢，甚瑰壯，四角皆以石為護(hù)犬。捧燭石人，男女四十余，皆立侍。棺器無(wú)復(fù)形兆，尸猶不壞。孔竅中皆有金玉，其余器物，皆朽爛不可別。惟玉蟾蜍一枚，大如拳，腹空容五合，水光闊如新玉，取以盛書(shū)滴。幽王冢，甚高壯，墓門既開(kāi)，皆是石堊，撥除丈余深，乃得云母，深尺余。見(jiàn)百余尸蹤橫相枕藉，皆不朽，惟一男子余皆女子，或坐或臥，亦猶有立者，衣服形色，不異生人。欒書(shū)冢，棺柩明器，虧爛無(wú)余。有一白狐，見(jiàn)人驚走，左右遂擊之，不能得，傷其左腳。其夕王夢(mèng)一丈夫，須眉盡白，來(lái)謂王曰：“何故傷吾左腳？”乃以杖叩王左腳，王覺(jué)，腳腫痛生瘡，至死不瘥。（《西京雜記》）
熊博者，本建安津吏，岸崩得一古冢，藤蔓纏其棺。旁有石銘云：“欲陷不陷被藤縛，欲落不落被沙閣，五百年后遇熊博。”（《瓏上記》）
后魏天賜中，河?xùn)|人張恩盜發(fā)湯冢，得志云：“我死一千年，困于恩?！倍鞯霉喷婍啵酝队诤?。（同上）
梁昭明墓，為人所開(kāi)，取其琉璃碗、紫玉杯，攜入大航，有燕雀數(shù)萬(wàn)擊之。（同上）
齊建元中，盜發(fā)楚王冢，獲玉鏡玉屐，又得古書(shū)，青絲簡(jiǎn)編。（同上）
政和間，訪求三代彝器，陜西轉(zhuǎn)運(yùn)使李朝孺、提點(diǎn)茶馬程唐使人于鳳翔發(fā)商比干墓，得大銅盤鏡二尺，及白玉四十三片。其長(zhǎng)三寸，厚一指半，上圓而銳，下方而闊，玉石明蒙。程李留玉于泰州軍資庫(kù)，而以其盤獻(xiàn)?；兆谠唬骸扒按屹t之墓，安得發(fā)掘？”罷朝孺而反其盤。真州六合縣境，有山曰方山，四面平直，左右多古丘。紹興十二年，村民耕田，穿一墓，得玉百余枚，皆長(zhǎng)二寸，闊一指，上有小竅，大抵與比干墓物同，為運(yùn)使一屬官所得。攜過(guò)天長(zhǎng)，以示縣尉魏生，魏求其一屬官，不可。識(shí)者謂此古王公斂尸玉押也。（《彝堅(jiān)志》）
張永開(kāi)玄武湖古冢，上得一銅斗有柄。太祖訪之朝士，何承天曰：“此是新威斗，王莽王公亡，皆賜此物，一在冢內(nèi)一在冢外。”（《拾遺錄》）
陳蕃冢，昔值軍亂，聞墓有寶，三軍爭(zhēng)掘。忽有大蛇圍繞墳側(cè)，雷雨晦冥，竟不得發(fā)。（《垅上記》）
安塞馬懋才為諸生時(shí)，鄰村友人招之飲，既夜醉而獨(dú)歸，見(jiàn)傍溪燈火就之。有女子高髻云鬟，形容秀麗，迎馬生至其家，列酒肴，對(duì)飲大暢，臨行贈(zèng)詩(shī)一律，末句云：“得意須逢張子撰，沒(méi)時(shí)竹葉繞槐陰?！瘪R生固知近村無(wú)是居也，疑之，斷所佩帶，置之道上。明日至其地，見(jiàn)古墓累累，前所遺帶，在荊棘叢中。后馬生舉進(jìn)士，歷官副憲，登岳陽(yáng)樓讀壁間詩(shī)，有張子撰名，喟然曰：“吾止此矣！”既而果免官，其所謂竹葉槐陰，后亦歷歷皆驗(yàn)。（《陜西通志》）
古之殉者，生不盡年，故發(fā)冢時(shí)，間有存者。漢宮人逮待魏郭后，范明友（霍光鞏）奴游走民間，皆自冢中出，縷指漢宮及光家事，具了了。足信干寶感父妾而記摟神，良不虛耳（《說(shuō)儲(chǔ)》）。
有人破古冢，得銅器似琵琶，身正圓，人莫能辨。行本曰：“此阮咸所器也?！泵滓阅鞠遥渎曧懷?，樂(lè)家遂謂之阮咸。（《垅上記》）
有盜發(fā)蜀先主墓，見(jiàn)兩人張燈對(duì)棋，驚懼。一人顧曰：“爾飲酒乎？”各飲一杯，兼與玉帶數(shù)條，命速出。盜至外，口已漆矣，帶乃巨蛇也。（同上）
唐明皇不得其死，人罕知之。后溫韜發(fā)其陵，見(jiàn)明皇頭，乃破兩半，以銅絲縫合，豈殺三子納兒婦，遂假手輔國(guó)耶？（《鴻書(shū)》）
宋吳越檢校禮部尚書(shū)錢文炳，元侄也，顯德中，入京為供奉。開(kāi)寶五年，其妻丘氏卒，炳幼精青鳥(niǎo)之兆，得一穴于報(bào)恩院側(cè)古松林中。有僧常泰云：“此地?fù)?jù)山之岡，當(dāng)是古賢之墓，尚書(shū)不可重塋?！北粡?，督役開(kāi)之，果古墓也。石板數(shù)重，柩已成灰，惟骸骨在石上，長(zhǎng)逾丈，脛骨三尺，明若金色。東畔一銅鐺，皆青花，西畔一古劍，已碎。余大玉環(huán)在，靶亦玉，刻為合抱芙蓉，玉色瑩然。炳心欲之，不令彼入，自守而下。忽一黑峰大如球子，復(fù)劍下飛出，于炳右眉螫之；炳便悶倒，頭大如斗，輿還而卒，常泰掩之。（同上）
昔波斯人來(lái)閩，相古墓氣，乃謁墓鄰，以錢數(shù)萬(wàn)市之，墓鄰不肯。波斯人曰：“汝無(wú)庸?fàn)栆?，此墓已無(wú)主五百年矣?！蹦灌徥际苠X。波斯人發(fā)之，見(jiàn)棺衾肌肉潰盡，惟心堅(jiān)如石；開(kāi)觀之，有隹山青碧如畫，旁有一女靚妝，憑闌凝睇。蓋此女有愛(ài)山水癖，朝夕玩望，吐吞青氣，故能融結(jié)如此。（《氵溪文集》）
林逋墓，在孤山之陰。紹興十六年，建四圣延祥觀，盡徙諸院剎，及士民之墓，獨(dú)逋墓詔存之勿徙。咸淳間，賈似道題石曰：“和靖先生墓?！泵鹑A王庭書(shū)之。元僧楊璉真伽發(fā)其墓，惟端硯一方，玉簪一枝。（《西湖便覽》）
東水門外覺(jué)照院，元末，予緣干適彼，與寺僧縱步道旁，指一壙云：“此陶谷墳也?！蹦归T洞開(kāi)，其間無(wú)一物，因諷寺僧為掩覆。僧曰：“屢掩屢開(kāi)，不可曉。十余年前，有陶姓人作寒食，爾后不復(fù)來(lái)。陶為人輕檢，嘗指其頭曰：‘必帶貂蟬?！駝t髑髏亦不復(fù)見(jiàn)矣?！保ā稌冘洝罚?br/>
行春橋，宋時(shí)為左軍教場(chǎng)，有馬三寶墓，不知何代人葬教場(chǎng)內(nèi)，嘗欲去之，有黑蜂數(shù)百出墓中，不可近。至元十五年六月，軍廁名狗兒者，掘發(fā)之得，鐵券一，題曰：“雁門馬氏葬橫沖橋，至元十五六，狗兒壞我屋?！笔贾写簶蚰藱M沖橋也。（《西湖便覽》）
明太祖建壽陵，將遷寶志冢，祝之不報(bào)，曰：“假地之半，遷瘞微偏堂，一日享爾一供。”乃得卜發(fā)其坎，金棺銀槨，因函其骨，移瘞，建靈谷寺衛(wèi)之，立浮圖于函上，覆以無(wú)梁磚殿，工費(fèi)鉅萬(wàn)。仍賜莊田三百六十所，日食其一，歲而周焉，以為永業(yè)，御制文樹(shù)碑記跡。俄霹靂靂其碑，再樹(shù)再擊，上曰：“志不欲謂吾跡耳。”乃寢不樹(shù)。（《野記》）
十將墓，在匠門城東數(shù)里，有人耕墓旁，忽青蛇上其足，其人遽以刀誅之；上半躍入草中，不可尋，徐視其余，乃劍也。入墓欲持歸，則不見(jiàn)矣，方子通詩(shī)載其事。（《中吳紀(jì)》）
莆中有甲科嚴(yán)姓者，生平歷仕吸民膏脂，勢(shì)焰彌天，曾任江右廉憲。聞?lì)櫫陯徝麕煟駧牌钢?，為母覓地。顧入閩關(guān)，即夢(mèng)二鬼，以物罩其眼。及抵莆與捍葬畢，將復(fù)度關(guān)，復(fù)夢(mèng)二鬼持去原罩。顧公方悟向所捍者，為兇壤，返而勸嚴(yán)改之；嚴(yán)以謂禮薄故誑也，重謝辭之。（《昨非庵集》）
江右有大姓鄧某，好延接青鳥(niǎo)術(shù)。有一客卜得大地甚吉，乃正豪家池中，必不可得。因畫策收布數(shù)百疋，往鬻他郡，故若跌者，盡墮池中。走詣豪家，乞地曬布，復(fù)謂不可往，屬暫貯之。久不往而豪家漸貧，布皆耗盡；度其盡始往，則無(wú)可償。因下說(shuō)詞，以池歸己為灌圃資。券成，輒水掘數(shù)尺，見(jiàn)石匣，匣中有二鴨，一飛去，一為掘者折足，即埋匣中，實(shí)土成墳，豪家不得爭(zhēng)。鄧氏頓貴顯，第代有跛者一人，至今稱石匣地云。（《耳談》）
天順間，安陽(yáng)民牧牛入一破冢中，鐵索懸一棺，去地四五尺，四旁無(wú)一物。民搖動(dòng)其棺，沙土蒙頭，不能開(kāi)眼。民懼，急趨出，沙已沒(méi)鐵矣。翌日，拉伴往視之，沙土滿中，不復(fù)見(jiàn)棺，蓋觸其機(jī)發(fā)而然也。（《嵩陽(yáng)雜識(shí)》）。
嚴(yán)分宜在位時(shí)，集天下堪輿家，遍邑訪求吉壤。一人獨(dú)指一地曰：“葬此，子孫當(dāng)有拜相者?！狈忠巳缙溲远鴨⒅泄拍乖谘?，驗(yàn)其碑，乃嚴(yán)氏遠(yuǎn)祖也。（《座右編》）
尤仁卿業(yè)堪輿，言嘗游昌平，為官家某卜牛眠絕世。其家以葬母開(kāi)壙，已有紫漆棺，而丹漆書(shū)其前。方漆，凸起木上炯炯，蓋亦婦墓，而其夫所為文，仁卿尚能記憶，而予稍為次第之云：“某里人盧孝妻祝氏月英，父某母某，孝始聘其姊，姊為權(quán)力者奪去，父母以英續(xù)盟。英貌莊性慧，事舅頗極禮敬，女紅經(jīng)史音樂(lè)，皆能精曉；日不廢書(shū)，夜必刺繡，夫婦倡隨，未嘗離舍。偶得脾瀉，而前勢(shì)力者，復(fù)欲謀奪英，鷹犬之客，平地風(fēng)波。英憤恚，火郁暴死，歸孝三年，年二十一歲。驚魂兩飛，不知離合，死不知生，生何以知死？盡力營(yíng)葬，恨無(wú)再遇之期，血淚如麻，不能止息。散衣十九件，皆英手刺花鳥(niǎo)，人謂畫工不如；并其平生玩好，悉以歸葬。至正二年某月日，夫盧孝撰?！被录抑丶蛞阅腹桌燮渖?，而仁卿名益彰。（《耳談》）
孝葬其亡妻，而未必累世顯赫，征諸子孫也，而宦家以為吉，可笑矣。假令即吉，亦不當(dāng)加棺其上余休寧有汪姓男墳，葬有年矣，其子侄客外；有富人陳某，貪其穴，加母棺于上。汪屢訟，陳行賄，不肯也。邑令梁批狀云：“汪男陳女，豈可同穴？斷令遷去，為趙亦為楚也?！标悜M甚，即行起。
吾郡朱夫子宮閩時(shí)，判斷稱神。后離任，私過(guò)其治所，問(wèn)父老朱某為政，有冤民否？曰：“有一焉朱公執(zhí)理，每右貧而左富。有貧民為富人造葬地，埋機(jī)欲奪之，其舊土方寸不加鋤，但覆新土于上。又訪其地名四至，造偽契，訟于朱公爭(zhēng)之。公按其地，以為果貧民業(yè)也，斷與之；富人受冤，而貧者詐地得葬焉。”公爽然，命引至其所爭(zhēng)處，詳視之，果吉壤也。乃仰天大言曰：“此地不發(fā)，是無(wú)地理，此地若發(fā)，是無(wú)天理。”其家遂終不顯達(dá)，吾郡父老嘗以為言。
宣城沈少參卜葬地，啟土乃古冢也，有志，乃先朝名公之墓。沈命掩之，懼復(fù)有發(fā)掘者，立碑識(shí)之。少參夜夢(mèng)一官峨冠博帶來(lái)謝曰：“君掩吾冢，蒙德已厚，況又立碑，無(wú)以報(bào)德，當(dāng)送一大魁為公嗣?！币讯倭稚茁敾?，一目不再讀，弱冠及第。（《昨非庵集》）
溫大雅將改葬其祖父，筮者曰：“若葬此地，當(dāng)害兄而福弟?！贝笱旁唬骸叭舻眉业苡揽担岙?dāng)含笑入地矣”。（同上）
豫章舒狀元諱芬者，童年穎悟，其父與形家謀風(fēng)水。形家得一地，語(yǔ)父曰：“此地當(dāng)發(fā)鼎元，然必四世之后乃應(yīng)?！逼涓冈唬骸拔嵊炷壳埃氖篮笪峁切嘁?，無(wú)所用若地也?！狈以诎唬骸案笩o(wú)患，若地果勝，請(qǐng)移三世祖骸骨葬于此，即應(yīng)在兒身矣?！备笍闹?，芬果發(fā)大魁。（《座右編》）
閩中孫文祥自浦城道經(jīng)霍童鄉(xiāng)，日暮，見(jiàn)山旁有屋，遂投宿焉。夜半聞夫婦哭聲，問(wèn)故。曰：“吾子不肖鬻此屋，明日當(dāng)徙去，不禁悲傷耳?！蔽南樵唬骸拔釣槿曛\，勿戚也。”旦視其處，乃一荒冢，大驚。日午，果見(jiàn)衣袍者，持畚鐘至，詰之曰：“貧甚，將遷祖墓，鬻地以度活耳?！蔽南閮A囊與之，不告姓名而去。后數(shù)夜，夢(mèng)前夫婦。拜曰：“厚恩莫報(bào)，今獲二鳳雛相謝。”后果生二子，先后登第。（《臣鑒錄》）
莆田林觀字用賓，常遇異人，指一佳地曰：“葬之，公卿盛于麻粟，慮君之福德，未足以當(dāng)此，奈何？”公曰：“吾德則薄，吾福則淺，但得此地而與宗族共之，豈無(wú)一二足當(dāng)之者？”異人嘆曰：“即此一念，福德固甚厚矣?！彼熘秆ㄊ谥∽宥暮?，與其親偕葬焉。后生子元美，登進(jìn)士，孫潮，曾孫廷棉、廷機(jī)，元孫廉，皆官至尚書(shū)，公累贈(zèng)光祿大夫。（《畜德后編》）
宗諫議弘暹字晉甫，嘉興縣人，未第時(shí)，有為形家言者，語(yǔ)宗曰：“公所以不即與計(jì)吏偕者，誠(chéng)以公家墓相不吉爾。”宗然之，遂與覓地之可以葬其親者，至其宅東，有水勢(shì)環(huán)抱。宗忽于田中拾一古銅印視之，文曰：“諫議之章?！弊诖笙?，秘之，語(yǔ)形家者曰：“若此地可葬乎？”形家者曰：“此當(dāng)ヘ富貴，雖華要，尚不得金紫，而宗氏亦于此斬矣?！弊诓蝗恢?，竟于得印處葬其親焉。未幾，戊午壬戌，聯(lián)捷，授豐城令，以循良第一征入。宗以為瑣闈掌肱間物，而亦有為地者；忽有中之者，卒得小司馬，自謂印章虛耶？何以登第？實(shí)耶？今已失諫議矣。又未幾，新鄭公當(dāng)國(guó)，以宗魁岸有識(shí)，改兵科給事中，歷禮科都給事，旋卒于家，竟無(wú)嗣。（《耳談》）
新都殷司徒家，掘池得古冢，冢磚長(zhǎng)五寸許，皆有字云：“歙東蕭司馬碧葬。”而不知碧葬之義，以問(wèn)汪伯玉司馬。伯玉考之，凡死忠不得尸者，得血以葬，曰碧葬，豈碧花萇宏之血義耶？（同上）
李公本寧父力農(nóng)，嘗供田主役使。一日代其開(kāi)葬地于山，忽倦寐，神來(lái)斥之曰：“此新車娘子葬所也，何人大膽，遽開(kāi)此穴？”覺(jué)而視之，穴中水溢矣。田主嫌其地有水，棄之。后半載，本寧生。莊戶生子，例攜灑蛋奉田主，求其取名。是年寧父造一新水車，田主曰：“即取名新車兒?！蔽磾?shù)月，產(chǎn)婦病，竟死，偶憶前夢(mèng)，問(wèn)田主求所開(kāi)地，田主曰：“爾尚有子，何可葬水中？”曰：“我貧家，得省開(kāi)穴力足矣?！碧镏魉炝⑷c之。比葬，水已干，本寧登甲科，官顯，父尚健養(yǎng)。（《嘯虹筆記》）
袁了凡好談地理，曾訪至光福，問(wèn)一村農(nóng)曰：“頗聞此地有佳穴否？”對(duì)曰：“小人生長(zhǎng)于斯三十年矣，但見(jiàn)戴紗帽者來(lái)尋地，不見(jiàn)戴紗帽者來(lái)上墳?！痹腥欢?。（《珊瑚網(wǎng)》）
南充某村，掘地得古隧，題云：“姚氏之門，為棺幾萬(wàn)幾千幾百，皆瓦棺，長(zhǎng)僅尺?！惫變?nèi)皆男女枯骸，實(shí)符其數(shù)，不知何物，仍瘞覆之。李本寧太史觀察關(guān)中，時(shí)實(shí)見(jiàn)其事，而朱秉器中丞已紀(jì)載之，則在川中者也。（《耳談》）
湖州西門外十里，烏程嚴(yán)尚書(shū)祖墓也，最高處，有娘娘廟。廟前野人父子鋤地，至檐石下，然有聲，若中空者。因結(jié)所親，窮其境，中空若方室，有棺懸馬。棺前幾筵爐钅并盆盎之類，皆是金銀，恣取以出。數(shù)人暴富，語(yǔ)漸泄，因集眾至十六人，再入。棺高四尺，長(zhǎng)丈余，闊半之。鋸截其一角，奇香噴鼻，乃加大斧；內(nèi)忽作聲曰：“無(wú)傷我，我修已成，將出人世間矣。若所有，任爾取也?！北姀南遏]窺之，見(jiàn)好女子披霞錦，冠九旒，儼如王后，端坐金椅。益異之，棺開(kāi)，女以纖手揮眾，指甲長(zhǎng)尺許，或以斧傷其肩，無(wú)血而肉香。遂什棺中珍玩金玉充初，眾盡飽所欲出。時(shí)萬(wàn)歷戊子，守沈公孟化、令袁公光宇微聞之，往跡其地，猶見(jiàn)尸，以迎風(fēng)臭矣。即令掩覆，逮眾至，皆吐實(shí)如前語(yǔ)；而逮時(shí)懼以所取為贓，爭(zhēng)棄水中。有工字硯，今屬袁令。瑪瑙簪長(zhǎng)五六寸，為女綰發(fā)者，今屬某孝廉轉(zhuǎn)售。今御史大夫沈公棺內(nèi)懸銀牌，牌稱此沈休文約女，聘梁昭明太子，未婚殞命，以王妃禮葬；而休文無(wú)子，獨(dú)此女才貌絕世，甚憐之！故厚葬，傾休文之產(chǎn)，文即昭明撰。始嚴(yán)氏猶爭(zhēng)，謂其先墓，見(jiàn)牌遂慚阻，掘者諸人，亦皆以罪死病亡無(wú)存者。（《耳談》）
李東陽(yáng)父名淳金吾衛(wèi)軍，微時(shí)為渡度日，嘗見(jiàn)一婦人，早渡午歸，迨晚復(fù)渡，如此者幾月。李一日詰其故，婦曰：“有夫系獄，日往給其飲食，又復(fù)歸膳翁姑耳?！崩盥勂溲?，甚憫之，遂卻其直，早晚任其渡。他日一叟見(jiàn)告曰：“聞汝素有善念，必獲善報(bào)；汝有親骨未埋，吾當(dāng)為擇吉地瘞之，后當(dāng)有發(fā)。”因與擇一山，指曰：“有白狐臥處，即佳壤也，汝可潛舁親骨埋其中?！崩钜幌ν耍?jiàn)白狐熟眠不起。李恐天明人知，因折樹(shù)枝有聲，狐驚，聳身三立而去，遂即其穴葬之。明日叟來(lái)詢?cè)崾拢罡嬉怨?。叟曰：“侯狐自起，乃為妙耳。今驚去，當(dāng)中衰，汝子當(dāng)不失三公。”后西涯果大貴，子兆先早卒，年未三十，公竟無(wú)嗣。（《堯山堂外紀(jì)》）
柴墟儲(chǔ)文懿公為吏部侍郎，終于南都，子灝扶柩歸海陵之第，涂攢于墓舍一年矣。啟而葬，棺上變生黝墨如鐵，成繪畫文，具畫家鱗皴烘染之法。前則奇石枯松，旁出二筱，莖葉咸。左則梅株夭矯，稍綴數(shù)花。其杪右如左，而樹(shù)差短，全無(wú)花。古雅蕭散，非俗工所能為，后有文隱隱未就，殆有鬼神為之者。家人驚愕，走聞州大夫，駕馳來(lái)視，削而究之，深入木理。（《涌幢小品》）
周櫟園侍郎葬母，棺上亦生異紋，陳檢討其年為作瑞木賦。
曹某者，鑿靛池于海門城東黃泥口，忽得古冢，題石曰：“駱賓王之墓?！眴⒐滓?jiàn)一人，衣冠如新，頃即滅。曹驚訝，隨封以土，取其石而歸。籍籍聞諸人，有覺(jué)之者，曹懼，碎其石。（同上）
舒梓溪微時(shí)，館?；杞缫缓慈思遥暝S。適其子為群盜所誣，罄家產(chǎn)求脫，尚不給，賣其妻。舒方歲暮解館，即辭修儀，并他生所致者，盡與之，得免于難。舒既貧甚，內(nèi)子不舉火者二日，須館金甚切。舒歸喜甚，而無(wú)所給炊以進(jìn)，舒益愧，憂見(jiàn)于色。內(nèi)子慰勞之，扣得主人鬻妻故，即問(wèn)鬻值幾何，何不即捐館金與之，使其夫婦如初？舒揖云：“業(yè)已與之，今無(wú)以食貧，不敢與汝言也?！庇谑莾上喾Q快，了不知朝夕乏生計(jì)也。內(nèi)子持筐出屋，傍澗中漉蝦子少許，歸復(fù)持瓶向鄰家借酒，與先生酌。時(shí)已夜，見(jiàn)一蝦子甚大，出其兩足，夾盂外，因偶出聲曰：“蝦子腳兒喬?！惫砑从陂T外續(xù)曰：“狀元定此宵，銀環(huán)金鎖鎖，簾卷玉鉤鉤?！狈驄D錯(cuò)愕。明日雪甚，出貸親知，僅足支數(shù)日。有形家者憐其匱乏，問(wèn)舒有先人未葬否？曰：“正急此?！蹦酥钙浣寄乘唬骸按酥杏写蟮兀袩o(wú)主，余周視數(shù)載矣。為美女梳妝形，前有銀環(huán)金鎖，珠簾玉鉤，莫若乘急為君家卜之。”乃為檢其年月，又只在次日最利。舒暗喜與鬼語(yǔ)合，而謝以匱不能舉棺；及封窆，術(shù)竟為畫策，且出橐金資其事，而乘夜葬之，四鄰無(wú)知者。不數(shù)年，舒廷試第一，彼形家者，終無(wú)所蹤跡。（同上）
劉太保秉忠祖康懿公，弟秉恕墓，俱在邢臺(tái)縣治西南先賢村。嘉靖年間，為盜所發(fā)，內(nèi)有石刻云：“盜者李淮?！笔侣?dòng)诟?，捕得治罪；劉兄弟精?shù)學(xué)，故前知如此。（同上）
四川南充縣署有譙周墓，自晉以來(lái)，無(wú)敢動(dòng)者。嘉靖中，太守袁光翰徙之。爾后縣中頻見(jiàn)緋衣貴人出入，縣尹至者輒不利，往往遷他所避之。南城吳鑒以進(jìn)士任縣令，獨(dú)不避，下車之日，妻張暴卒。未幾，母張又為侄所殺，疑是其子，笞而斃之，遂被劾去。（同上）
興化縣南法華廢寺西，有鐵棺焉，長(zhǎng)九尺二寸，前廣后狹。相傳宋建炎間薛慶常遣其徒撼之，中有物相觸，作鏗然聲；以鐵椎擊，百不損，鼓之，不液，乃止。（同上）
鄞有猾盜詹揀尸者，善發(fā)古墓，事覺(jué)系獄，以玉碗三，黃金數(shù)錠，賂邑紳包澤求解。包曰：“此為盜物無(wú)疑，當(dāng)不待教而誅者?！必窖杂诋?dāng)?shù)?，之法，其禍少息。包有剛介聲，歷宦稱閻羅包老云。（同上）
休寧汪季閣偶觸傷足大指拇，痛苦十余年，百藥不效。后移其父柩營(yíng)葬，棺久厝淺土，底已壞爛，見(jiàn)一足指在棺外。乃易新棺，納指于內(nèi)，以綿裹束。葬甫半月，而季閣之足指，不治自愈。（《讠刃庵偶筆》）
康熙辛酉，都城西安門內(nèi)，有內(nèi)監(jiān)治宅掘地，誤發(fā)古墓，中有瓦壚一，瓦罌一，墓石二方，廣各一尺二寸。一刻卞氏墓志四字，環(huán)列十二辰相，皆獸首人身。一刻志銘，題曰《大唐故濮陽(yáng)卞氏墓志銘》。文曰：“貞元中五年，歲次己卯，七月癸卯朔，夫人寢疾，卒于幽州薊縣薊北方。以其年權(quán)窆于幽州幽都東北五里禮賢鄉(xiāng)之平原?！保ā蹲R(shí)小錄》）
思陵在昌平州鹿馬山南，距西山口一里。先是崇禎壬午，田貴妃薨，卜地于此。營(yíng)建未畢，都城失守，賊舁帝后梓宮至州署，吏目趙一桂同士民率錢葬之田妃墓內(nèi)。其門外之右，為司禮太監(jiān)王承恩墓，以從死附葬焉。（顧炎武《昌平山水記》）
順天府昌平州署吏目趙一桂為開(kāi)壙捐葬崇禎先帝及周皇后，共歸田妃寢陵事，恭照明陵坐當(dāng)昌平州天壽山。卑職于崇禎十七年正月，署州捕，遭際都城陷故主縊崩。至三月二十五日順天府偽官李紙票為開(kāi)壙事，仰昌平州官吏，即動(dòng)官銀，雇夫速開(kāi)田妃壙，安葬崇禎先帝及周皇后梓宮。四月初三日發(fā)引，初四日下葬，毋違時(shí)刻。彼時(shí)州庫(kù)如洗，監(jiān)葬官禮部主事許作梅因葬主限迫，亦再三躊躇。卑職與好義之士孫繁社白紳劉汝樸王政行等十人，共捐錢三百四十千，雇大啟閉。其壙中隧道，長(zhǎng)十三丈五尺，闊一丈，深三丈五尺。督修四晝夜，至初四日寅時(shí)，始見(jiàn)壙宮石門。用拐釘鑰匙，推開(kāi)頭層石門，入內(nèi)，香殿三間，陳設(shè)祭器，中有石香案兩邊列五色絀緞，侍從宮人生前所用器物衣服，俱盛大紅箱內(nèi)，中懸萬(wàn)年燈二盞。殿之東間，石寢床一座，鋪設(shè)裁絨氈，上疊被褥龍枕等物。又開(kāi)二層石門，入內(nèi)通長(zhǎng)大殿九間，石床長(zhǎng)如前式，高一尺五寸，闊一丈。田妃棺槨，即居其上。初四日申時(shí)后，故主靈到，即停于祭棚內(nèi)，陳設(shè)豬羊金銀紙?jiān)榔罚娕e哀祭奠下葬。卑職親領(lǐng)夫役入壙宮內(nèi)，將田妃移于石床之右，次將周后安于石床之左，后請(qǐng)崇禎先帝之棺，居于正中。田妃葬于無(wú)事之時(shí)，棺槨俱備，監(jiān)葬官見(jiàn)故主有棺無(wú)槨，遂將田妃之槨移而用之三棺之前，各設(shè)香案祭器畢。卑職親手將萬(wàn)年燈點(diǎn)起，遂將二座石門關(guān)閉，當(dāng)時(shí)掩土地平，尚未立冢。初六日率捐葬鄉(xiāng)耆等祭奠，號(hào)泣震天，逾時(shí)方止。復(fù)傳附近西山口撥夫百名，各備掀掘筐擔(dān)，舁土筑完。卑職同生員孫繁祉亦捐金五兩，買磚修筑，周圍墻高五尺有余。幸大清朝定鼎，特遣工部復(fù)將崇禎先帝陵寢，修建香殿三間，群墻一周。使大明故主，不致沉淪于荒郊，君后升遐，猶享血食于后世，雖三代開(kāi)國(guó)，不逾是也。地官例書(shū)某帝之陵，合以石板，奉安梓宮之前。時(shí)倉(cāng)卒不及礱石，以磚代之，朱書(shū)大明崇禎皇帝之陵，鈐之以鐵，乃仁和龔佳育所書(shū)。陵前饗奠祭器俱備，香案玉器全設(shè)，神牌三，石青地，雕龍邊，以金泥之，上題思陵周后田妃謚，石牌題莊烈愍皇帝之陵。甲申四月，密云副將張率兵至昌平城下，射血書(shū)于城中。于是生員孫繁祉同鄉(xiāng)官王延授，舉人楊春茂等倡義殺賊，縛賊渠李道春周祥同赴長(zhǎng)陵祭奠磔之。又以偽官劉愷澤等四人，獻(xiàn)俘于崇禎皇帝之陵，亦磔之，具文哭奠焉。（譚吉璁《肅松錄》）
◎鬼
長(zhǎng)日喜聽(tīng)鄉(xiāng)人說(shuō)鬼，坡仙逸致耳，未能事人，徒搜冥漠不可憑之事，吾未見(jiàn)有當(dāng)也。然必曰當(dāng)，續(xù)千里無(wú)鬼論不亦執(zhí)歟？
金大節(jié)者，海鹽人，洪武初，為鄉(xiāng)老人，例隨計(jì)吏入覲。侵曉出門，欲登廁，有鬼白廁中出，指大節(jié)曰：“此人好個(gè)金肚皮！”忽不見(jiàn)。時(shí)功令甚嚴(yán)，大節(jié)怖曰：“此行必腰斬矣！”既入朝，應(yīng)對(duì)稱旨，擢知府，果腰金。（《碧里雜存》）
《志怪錄》云：“正統(tǒng)間，徐武功治水張秋，有一鐵匠役罷歸，過(guò)岳王廟側(cè)，遇一故鐵匠，悟其已死，唾罵之。鬼大怒，與相撲，忽公前驅(qū)至，鬼挽之同匿河濱，牢不可脫，曰：‘吾何敢見(jiàn)徐相公？但可見(jiàn)三司官耳。’已而三司官至，匠大呼，鬼隨出，匠兩手作虛抱勢(shì)曰：‘鬼在此！’鬼作聲曰：‘此人負(fù)我錢三百六十文，今必還我?！瘑?wèn)匠，果有之，乃謂之曰：‘鐵匠既負(fù)汝錢，吾追還汝，可放之?！砑磻?yīng)聲而滅，匠焚鏹以酬，已而平安?！薄渡娈愔尽吩疲骸罢挛煲?，御史沈子公視屯田于江，未至全椒五里，縣人迎訴者甚眾。沈默數(shù)而目識(shí)之，既而失其一。至縣坐行臺(tái)，訴者入，末人一蓬頭跣足，敝衣，乃道中失去者，沈問(wèn)何處人？答曰：‘全椒人，名小羊?！唬骸V何事？’曰：‘有冤?！唬骸性~乎？’曰：‘無(wú)有。’沈叱使出，忽不見(jiàn)，急索之不得。沈大駭流汗，嘔痢交作，縣官問(wèn)疾，沈語(yǔ)之故，對(duì)曰：‘往年有顧景祥者，為弟所殺，并及其子，景字下為小，祥字旁為羊，殆為是耶？’沈執(zhí)其弟，一訊即服，乃知小羊即景祥乳名也。”（《匯書(shū)初編》）
于肅愍公為諸生時(shí)，忽窗外有巨人持一扇乞詩(shī)，公醉中即揮筆曰：“大造乾坤手，重扶社稷時(shí)?！惫糇灾酒渖秸撸肀S而去，所遺扇，則蕉葉一片耳。（《堯山堂外紀(jì)》）
某者，海寧衛(wèi)前所軍士。景泰初，鄧茂七反于臺(tái)州，從征戰(zhàn)敗，匿積尸下。夜半見(jiàn)燈火焚煌，訶道而至，乃一神官也。據(jù)部點(diǎn)名，驗(yàn)尸至曰：“此人乃板閘數(shù)內(nèi)，不應(yīng)死此?！彼烊ァＬ烀魈踊兀笫嗄辏\(yùn)糧至淮安板閘，墮水死。（《董谷雜錄》）
海鹽翁學(xué)訓(xùn)嚴(yán)之，壽昌人，官貧齋冷，苜蓿自甘，未嘗與寒生計(jì)束修。一日獨(dú)坐，忽怪風(fēng)起牖下，出步庭外，則階草不動(dòng)，入室復(fù)然。心怪之，疑牖下有異。是夜夢(mèng)一婦人，自稱前訓(xùn)樊某妾，為悍妻所殺，葬此，今已訟之冥司，冤白矣，乞?yàn)槲腋脑?。明日命僮仆向風(fēng)所起牖下，持鋤鑊穿砌土三尺許，得兩缸合一婦人尸，顏色如生。因詢齋役，皆說(shuō)果有殺妾事，當(dāng)捶撲時(shí)，號(hào)楚聲達(dá)外，人盡聞，第未知埋處爾。翁遂具棺殮葬之郊外。夜復(fù)夢(mèng)此婦來(lái)謝。未幾聞樊死，其子某新舉孝廉亦死，而悍妻窮老無(wú)所倚，亦死。（《見(jiàn)只編》）
弘治癸未春，錫山民蔣容往惠山焚香還，半途會(huì)大風(fēng)雨晦黑，咫尺莫辨；容度不能前，拊荒墓寄宿焉。忽夜半聞林外一人呼吳照，云：“前村施斛，可偕往乎？”林間一人應(yīng)曰：“有善人假宿于此，不得行矣?！币钤缛莅葳６?。質(zhì)諸左右，是冢即吳照所瘞也。（《野記》）
胡敬齋嘗夜行山曲，聞后有鬼呼先生數(shù)聲，公若不聞。鬼復(fù)曰：“我有一對(duì)，請(qǐng)先生對(duì)。風(fēng)急有舟人莫渡?！惫淮?，鬼復(fù)笑曰：“我替先生對(duì)。月明無(wú)伴路休行?！惫活櫍硪嗖灰?jiàn)。（《堯山堂外紀(jì)》）
湯胤績(jī)?yōu)閰④娛剡叄瑧?zhàn)死。后數(shù)月口外某驛天色將暝，忽有兵官至，騶從甚眾，坐中堂，令免供具，第索筆硯燈燭，閉戶而寢。明早驛卒候其起，開(kāi)戶寂然無(wú)人，但見(jiàn)壁間留詩(shī)，未有“血污游魂歸不得，當(dāng)年空筑望鄉(xiāng)臺(tái)”之句，始知為胤績(jī)?cè)?。（《堯山堂外紀(jì)》）
朝邑嚴(yán)御史天祥令絳縣時(shí)，道經(jīng)傅說(shuō)祠，嘗入瞻拜。一日復(fù)過(guò)，屬有急不得入，憩其廁短亭中坐，見(jiàn)二青衣持檄伏堂下白云：“傅丞相邀公?！眹?yán)謝不往，顧左右賜使者食。左右實(shí)無(wú)所見(jiàn)，然不敢詰，漫應(yīng)曰：“食使者矣?！眹?yán)乃語(yǔ)二青衣，還報(bào)傅公，俟我異日為御史，乃往，言訖而寐。頃之寤，驚告左右以為夢(mèng)。左右云：“自未寢時(shí)有之，非夢(mèng)也。”嚴(yán)默然，嘉靖己酉，征拜御史，病卒。（《陜西通志》）
嘉靖間，費(fèi)文憲公嘗構(gòu)別業(yè)，其基乃宋柴侍郎故居也。公頗勤勞建造，一日卓午，有絳袍冠帶者，題棟柱曰：“我昔猶君昔，君今勝我今，盛衰皆有數(shù)，何用苦勞心？”公驚視之，俄不見(jiàn)。（《涉異志》）
遼王晚抱異疾不能親女色，后宮中往往有抑郁致死者。今沙橋門外宮人斜，即群姬埋香處，每陰寒晦黑，過(guò)者聞紅愁綠慘之聲。近有少年子乘醉踏月，迷入空宮，經(jīng)素香亭下，睹一美人，霓裳練裙倚闌而歌曰：“明月滿空階，梧桐落如雨，涼ざ襲人衣，不知秋幾許？”歌竟杳然不見(jiàn)。（《哀黍離編》）
順治七年，蘭州反亂，浮橋被焚，總督孟喬芳剿之，敗死于河者無(wú)算。橋?qū)ば蕹?，夜有群鬼從河中出，援纜鎖上橋，守兵射之不能退。鎖轟然中斷，橋乘流而下，鎖有飛十余里者。追二十里，止于中灘。旋拽還故處，鬼爭(zhēng)如前，芳以河燈五千盞祭之，乃止。（《陜西通志》）
有人泊舟富春間，月色澹然，見(jiàn)一人沙際吟曰：“墮江三十年，浪打形骸朽，家人都不知，何處奠杯酒？”舟人曰：“君是誰(shuí)？可示姓名。”又吟曰：“莫問(wèn)我姓名，向君言亦空，潮生沙骨冷，魂魄悲秋風(fēng)?！敝廴松习?，遂失所在。（《志怪錄》）
陸侍御隴其罷官后，授徒于洞庭席氏。一日方午假寢，傳椒山公來(lái)拜，賓主禮畢，言一事煩至敝衙門對(duì)理，覺(jué)而訝之。次早吏又來(lái)促，侍御隨之往，殿宇嵬峨，扈從森列。立侍御于堂曰：“馬某告公得贓十二金有乎？”侍御曰：“有之，若系縲紲，因憫世交子，為之保出囹圄，若甘酬謝?！?br/>
◎怪
怪，圣人所不語(yǔ)也。何錄焉？然而石言于晉，有聲如牛，左氏不云乎？魑魅魍魎，鑄之于鼎，獨(dú)何意歟？剪燭傾觴，請(qǐng)以眼見(jiàn)耳聞為君說(shuō)。
天順七年九月十六日，姑蘇劉昌自嵩縣赴汝州，見(jiàn)一物于中天，淡白垂長(zhǎng)數(shù)丈，尾微曲。少傾不見(jiàn)，忽又垂出，閃閃若動(dòng)，細(xì)如數(shù)百丈線，人言此龍也。十月二日，自南陽(yáng)赴鄧，將至白馬寺。時(shí)微雨且晴，忽見(jiàn)西南有黑物，在薄云間，蜿蜓如圈者；其首尾莫可辨，惟身顯然若草書(shū)云字之狀。忽又有白物在其下，如乙字然，相去尺許；久之始滅，人皆言龍斗云。（《懸笥鎖援》）
天順復(fù)辟前一夕，肅愍獨(dú)坐，忽聞?dòng)新暼缬隇⑷唬暺辽辖匝c(diǎn)，心惡之，拜祝祠前，神主俱倒，明發(fā)入朝遇害。肅愍總角時(shí)，隨諸生告考，巡按令隸逐之去，眾奔散，或蹂踐幾死，肅愍獨(dú)不去；巡按問(wèn)曰：“汝何不去？”肅愍曰：“若皆去了，天下大事誰(shuí)當(dāng)？”巡按奇之，收入試，后發(fā)解時(shí)，嘗聽(tīng)響卜，有人曰：“中舉中進(jìn)士，做到尚書(shū)也要?dú)ⅰ！庇钟行g(shù)士曰：“于謙望刀眼?！焙蠼则?yàn)。（《四本堂座右編》）
成化間，漕河筑堤，一石中有二人作男女交媾狀，長(zhǎng)僅寸余，手足肢體皆分明，若雕刻而成者。高郵衙某指揮得之，以獻(xiàn)平江伯陳公銳，銳珍藏焉。（《菽園雜記》）
成化間，武清縣民家石臼，與鄰家碌碡，皆相滾至麥地上，跳躍相斗。鄉(xiāng)人聚觀，以木隔之，木皆損折，斗不可解，至晚方息。鄉(xiāng)人以臼沈于污池中，以碌碡墜深坎，相去各百余步。其夜碌碡與臼復(fù)斗于池邊，池上麥苗俱壞，斗猶不輟；乍前乍卻，或磕或觸，然有聲，火星炸落，三日乃止。（《馬氏日錄》）
總兵石亨嘗西征振旅還京，舟次綏德河中，天瞑間一女子氵斥流啼哭呼救。軍士拯之，容貌妖麗，詢姓名，桂芳華也，已受同里尹氏聘，以尹家衰替，父母逼改醮不從，赴水。亨曰：“欲歸寧乎？欲為吾副室乎？”女曰：“歸寧非所愿也?！焙嗉{之，裁剪補(bǔ)綴，烹飪燔冪，無(wú)不妙絕。亨甚嬖幸，凡相親愛(ài)者，輒令出見(jiàn)，芳華亦無(wú)難色。一日兵部尚書(shū)于公謙至其第，亨欲夸寵于公，令芳華出見(jiàn)之，芳華不欲出。亨命侍婢督行，芳華竟不出，于公辭歸，亨怒拔劍斬之。芳華走入壁中，語(yǔ)云：“邪不勝正，理固然也。妾本非世人，實(shí)古桂竊日月精華，得成人類耳。于公棟梁材，社稷之器，安敢輕詣？獨(dú)不聞武三思愛(ài)妾不見(jiàn)狄梁公之事乎？妾于此永別矣！”言罷杳然。（《野記》）
景泰間，南京夾岡門外，一家娶婦，及門，肅婦入，空轎也。婿家疑為所賺，訴于法司，拘舁夫及從者鞫之，眾證云：“婦已登轎矣。”法司不能決，乃令遍求之；得之荒冢中。問(wèn)之，婦云：“中途歇轎，二人掖入間時(shí)，吾已昏懵，且有蔽面，不知其詳。至天明，始驚在林墓中耳。”古人有《胭脂靈怪記》一卷，觀此事知其不妄。（《菽園雜記》）
自神禹導(dǎo)淮，鎖水神巫支祈，迄今不知幾千年。弘治間，壽春荊涂峽有水怪作孽，阻拒峽口，淮水不得泄，則壅而旁溢春、六、濠、潁間，田廬多浸。商舶至湖時(shí)，遇怪風(fēng)浪，多顛覆，往來(lái)棹渡小艇，或至中流，或近岸。若旋風(fēng)起，即大浪掀逐而來(lái)，人艇俱沒(méi)；以是士人名其怪曰趕浪，相諱不敢犯。又或夜靜月明，梢人見(jiàn)有物若巨木，偃臥沙際，方報(bào)告驚視，則倏然入水，風(fēng)浪遽作，于是又名之曰神木，如是者蓋四五年。正德以后，患息，人復(fù)見(jiàn)于渦河中。迨己已歲渡渦水，則乾涸通騎矣。相傳又徒于潁水，今潁水復(fù)涸，或又傳入黃河中，度此物或即巫支祈也。（《墨談》）
馮漢居閶門石牌巷口，一小齋庭前雜植花木，瀟灑可愛(ài)。夏月薄晚浴罷，坐齋中榻上，忽睹一女子綠衣翠裳，映窗而立，漢叱問(wèn)之，女子斂袂拜曰：“兒焦氏也?！毖援?，忽然入戶。熟視之，肌體纖妍，舉止輕逸，真絕色也。漢驚疑其非人，起挽衣相狎之，女忙迫，截衣而去。僅執(zhí)得一裙角，以置所臥席下。明視之，乃蕉葉耳。先是漢嘗讀書(shū)鄰僧庵中，移一本植于庭，其葉所斷裂處，取所藏者合之，不差尺寸，遂伐之，斷其根有血。后問(wèn)僧云：“蕉嘗為怪，惑死數(shù)僧矣?！保ā陡染帯罚?br/>
嘉靖丁酉瓊州諸生應(yīng)試，見(jiàn)海神立水面，高丈余，朱發(fā)長(zhǎng)髯，冠劍偉異。眾驚異下拜，神掠舟而過(guò)。次日有三舟復(fù)見(jiàn)，諸生大噪拒之，神忽不見(jiàn)，三舟俱溺。（《博學(xué)匯編》）
嘉靖四十二年，海鹽縣有海馬萬(wàn)數(shù)，其一大如樓；沿石塘群行二十余里，復(fù)入海，響震非常。（《海鹽縣圖經(jīng)》）
萬(wàn)歷丁亥秀水思賢鄉(xiāng)有異鳥(niǎo)集于樹(shù)，人頭鳥(niǎo)身，頷下有白須，竟日而去。其年水災(zāi)，次年戊子米貴，死者滿道。（《涌幢小品》）
江西南豐縣一佛閣有鬼，人不敢登。徐生素不檢，朋輩與約日，先置一物于閣，翌旦持以為信，則眾設(shè)酒飲之，否則罰。及暮生醉而登，一更后果有數(shù)鬼入牖，方上梁，生大呼擊之，鬼出牖去。生覘其所往，則皆入墻下水穴中，私識(shí)之而臥。翌旦日高未起，眾疑其死矣，乃從容持信物而下，眾醵飲之。明日率家僮掘其處，得白金一窖，六十余斤，佛閣無(wú)鬼矣。（《楮記室》）
萬(wàn)歷六十年平湖旱，饑死無(wú)算。秋有白龍騰海上，紅光半天，空中遙見(jiàn)龍首下垂，鱗甲奮張，晃晃若磨銀。兩角間有金冠紫衣，仗劍立者，其神長(zhǎng)尺許，云水騰沸，咫尺晦冥。龍忽戲吐頷下珠，光芒團(tuán)圓大如斗，粲粲一似中秋月。頃之遂收，約在╊院前水中央，東湖水盡涸，儒學(xué)前樓屋石坊俱壞?？罩凶酥鄱v，有不知去向者。（《平湖縣志》）
溧水縣土名曰龍?zhí)?，萬(wàn)歷三十二年五月十七日，有龍?jiān)谔林形?，全身皆現(xiàn)。傍有瓦屋一所，本日被風(fēng)揭去無(wú)蹤。又有一小舟，從空而墜，傷死二命。（《先曾祖日記》）
萬(wàn)歷十六年九月中旬，天初明時(shí)，西南忽見(jiàn)有紅白氣如龍，亦如犬，長(zhǎng)竟天。其光下掃地，及拂人面，皆驚倒，良久方滅。考《天官書(shū)》以為天狗星見(jiàn)，掃民間地。次年果赤旱數(shù)千里，民至采榆皮，買麻餅充食，人多餓死。又繼之以大疫，死者益無(wú)算，甚至有滅門者，大市長(zhǎng)街，鎮(zhèn)日鮮有人跡，鄉(xiāng)村灌莽極目，劉臬司有詩(shī)云：“文武衣冠凋喪盡，鄉(xiāng)村第宅空閑多；行人強(qiáng)半皆衰，驛路頻看長(zhǎng)薜蘿?！弊x之傷心隕淚。崇禎庚辰正月十四日下雪七晝夜，深二尺余，是年徽郡大饑，婺山忽產(chǎn)石屑軟而黃，土人掘以為餐，名曰觀音粉，食而斃者十之二三，然賴以存活甚眾。秋成后，石屑亦化烏有。（《稗史》）
萬(wàn)歷戊戌，副將鄧子龍南昌人，驍勇善戰(zhàn)，領(lǐng)兵征倭。渡鴨綠江，有物觸舟，取視之，乃沈香一段，把玩良久，宛似人頭，愛(ài)護(hù)之；每入夢(mèng)，則香木與首或?qū)騾f(xié)而為一。后死于倭，載尸歸，失其首，取香木雕為首，酷肖子龍。（《四本堂座右編》）
占曰：“鼠無(wú)故皆夜去，則邑有兵。”唐武德元年，李密王世充隔洛相拒，密營(yíng)中鼠一夕渡水。嘉靖時(shí)有群鼠銜渡。萬(wàn)歷戊午己未，江北有方鼠千萬(wàn)，御尾渡江南，蘆麥盡為所咋，其鼠頭方尾長(zhǎng)。天啟時(shí)田鼠糾結(jié)，如桴蔽江，入蘆葦根苗立盡。張養(yǎng)默言短尾方喙，小于鼠而足方長(zhǎng)。崇禎壬午鼠渡江。（《物理小識(shí)》）
天啟六年五月朔，人見(jiàn)都城隍廟唱名，后宰門火神廟紅球滾出；前門城樓角有數(shù)千螢火，忽并合如車輪。至初六日巳時(shí)，王恭廠災(zāi)。震初作，乾清官御案皆碎，建極殿飛瓦殺人。御史何廷樞、潘云翌被震死，全家覆入土中；自順城門街北至刑部街，盡為齏粉。有女人衣飾盡而身存，有同伴頭去，此肩無(wú)恙；有空墜人頭，及須發(fā)耳鼻。大木遠(yuǎn)落，密云石獅擲出城外，衣服掛于西山數(shù)杪，銀錢器皿，飄至昌平閱武場(chǎng)中。（《綏史》）
天啟六年，欽天監(jiān)周司歷奏五月初六日巳時(shí)，地鳴如雷，從東北艮位上行，至西南有云氣障天。占曰：“地鳴，天下兵起相攻，婦寺大亂，地中洶洶有聲，亡邑之兇象也。”魏忠賢聞知，以為妖言惑眾，傳旨杖一百，立刻打死。初六日后宰門火神廟天未明，聞殿內(nèi)吹打粗細(xì)樂(lè)三疊畢，火球從殿中出，騰空而上。又海岱門火神廟，廟祝見(jiàn)火神颯颯行動(dòng)，若將下殿。忙拈香跪告，火神竟走，廟祝抱住，不覺(jué)失手，火神走去。此時(shí)已巳牌，天色皎潔，忽有聲如吼，遠(yuǎn)遠(yuǎn)從東北，漸至京城西南角，灰氣涌起，屋宇動(dòng)宕。忽大震一聲，天崩地塌，昏黑如夜，萬(wàn)物平沈，僵尸層疊，穢氣薰天。顧必大開(kāi)學(xué)，師徒三十余人，一響后，蹤跡俱無(wú)。顧閣老小夫人單走出街心，顧從閣里出，親自扶回。宣府楊總兵行至玄宏寺街，隨從一共七人，連人和馬，俱陷入地，跡影俱無(wú)。承恩寺街有女轎八乘經(jīng)過(guò)，震后轎俱打壞，女子轎夫都不見(jiàn)。有州吏目弟在街，與相識(shí)六人，拜揖未完，頭忽飛去，其六人竟無(wú)恙。時(shí)天啟在乾清宮進(jìn)膳，殿震，奔交泰殿，內(nèi)官死者死，走者走，只一近侍扶行，為建極殿飛瓦打得腦漿進(jìn)出，縉紳傷者甚多，壓死家眷不記其數(shù)。（《客中閑集》）
鳳陵未災(zāi)前，有遙見(jiàn)陵中二人，一衣朱，一衣青，毆擊甚苦。尋聞號(hào)泣聲，乃集數(shù)十人持杖入，惟二犬踉蹌走。無(wú)何，寇至。崇禎九年，曲阜縣孔子廟圣像，兩目流淚如汗，三日夜。十四年嘉興城聲振如裂，時(shí)稱城愁。十五年十一月，黃梅孔隴鎮(zhèn)地藏目出淚一縷，循鼻而下，拭而復(fù)出，十二月二十三日城陷。鳳陽(yáng)祖陵悲號(hào)震動(dòng)，三年不止，十六年癸未黃州城南門哭五日止，十七年南京孝陵夜哭。（《綏史》）
崇禎十六年春，京營(yíng)巡捕軍夜宿棋盤街，一更初定，一老人囑曰：“夜半子分，有婦人縞素涕泣，自西至東，勿令過(guò)，過(guò)者厄不淺，雞鳴則免，以吾土地，故以告也?！币拱雼D果至，軍如所戒，不聽(tīng)五鼓前偶熟睡，婦折而東，旋返蹴邏者醒之，曰：“我喪門神也，上帝命我行罰此方者，何聽(tīng)老人言阻我？災(zāi)及汝首?！毖援叢灰?jiàn)。邏者懼，奔?xì)w，告家人言未終，仆地死。大疫作。（同上）
壬午，閱邸報(bào)，奉先殿鴟吻忽落地，作披發(fā)鬼哭出宮，群臣共見(jiàn)。又周后宮中忽傳云：“接駕?！币蚓吲垠怂胖?jiàn)鹵簿嚴(yán)肅，及近前，乃一老年女子。舊閹云：“此乃太后也，為神宗生母?！绷季眉湃?。（《座右編》）
元史于燕都建宮殿時(shí)掘地見(jiàn)赤頭蟲(chóng)無(wú)萬(wàn)數(shù)，術(shù)者曰：“將來(lái)代國(guó)家者此物也。”崇禎壬午年，皇極鴟吻出煙，近察之，乃細(xì)赤蠓，如是飛者三日。癸未孟冬享太廟衛(wèi)士夜驚，有黑物如牛高數(shù)丈，自午門奔端門出，此是黑眚，而赤蟲(chóng)，則從古未有也。（《物理小識(shí)》）
崇禎戊辰夏，陽(yáng)城縣西隅民家，見(jiàn)一龍頭面如羊，俯其庭壅中飲水，飲訖乘霧上升，形漸長(zhǎng)大，將近屋脊，偶鄰居一婦登樓眺之。時(shí)婦新產(chǎn)，龍見(jiàn)其婦蜿蜒不能去，垂首檐際者數(shù)刻。忽大雷一聲，火光耀熠，始入云際。語(yǔ)云：“龍忌產(chǎn)婦?！毙湃?。（《蘇譚》）
江夏悟真寺僧元仁秋夕月朗，閑步山門，聞?wù)b《華嚴(yán)經(jīng)》聲不絕；元仁聽(tīng)之，未得所在，悵然歸。次日令諸徒復(fù)詣聲處，聞經(jīng)聲出自土中，即以曳杖畫記。翌旦啟壤，乃一骷髏，皮肉悉腐，獨(dú)唇舌鮮潤(rùn)。元仁持歸，以石匣韞之，外護(hù)藁穰，置于廡廊，至夜經(jīng)聲如故，觀之者以億計(jì)。未旬月，為客僧竊之去。（《西樵野記》）
康熙辛酉，江南造船，取木，園林丘垅，皆不能保。蘇松道方國(guó)棟伐陽(yáng)羨善卷洞前木，一夕道人夢(mèng)七男子，寄語(yǔ)方公，倘緩至某月緣盡當(dāng)徒。方公不肯，促工人斫之，血出，直射木工死，根杪鳴有聲。已伐六株，而撫軍檄至，戒勿伐善卷樹(shù)，已晚矣。方君驚悸，病作數(shù)日卒。又順治初浙閩新設(shè)總督，遼陽(yáng)陳公錦赴任，擬駐衢州府，無(wú)署，有司改舊署為之，旁有廟樹(shù)，并毀以拓其基。既而總督蒞任，方小操觀射而廳倒，幸不壓死。又明年有崇，忽然而撤其堂柱，抽其梁，移其石磉，俄而又如故。有女年十五，祟曰：“吾褫其魂?！迸?，總督驚怖，遂移署，后提師入閩，為部卒所刺，敕賜贈(zèng)兵部尚書(shū)，建祠于京東門外。（《梅窗小史》）
汝陽(yáng)有異物據(jù)鐵壚，村民家二少婦始來(lái)，欲淫其長(zhǎng)婦，長(zhǎng)婦不從，即縊婦死，故二少婦懼，從焉。凡二少婦所欲，咄嗟可辦。其家以聞其令樂(lè)公。公遣卒往捕，而異物亦為賓主禮，延款贈(zèng)金，群卒急起持之加縛，忽躍入壁內(nèi)。公又為之密走人天師府，屬以除滌，至半道，文失焉。往者返而文返在婦家，竟無(wú)如之何。其物巾服如儒者，輕財(cái)樂(lè)施，談辨皆捷，有乞貸者，屢給不厭，故貧士多以游為具，招之皆至。常曰：“天下之怪多矣，諸君皆怪也，而怪名我乎？”第手腕以上，不令人見(jiàn)，豈以腕有毛，為猿精乎？（《耳談》）
麻城民李承周女，許劉氏子矣，為狐所據(jù)，其家莫能制，凡數(shù)載，劉氏為期迎女，狐語(yǔ)其家曰：“君家女是男子，何嫁為？”視之形體皆變男矣，遂著巾服，有名字，游行市里反與婦淫，里人疑之，與偕謁太和山，冀有神譴，往返無(wú)異。萬(wàn)歷壬辰，武生毛目龍者，以聞?dòng)诿鞲墓?，逮至?xí)r觀者集。男子與二三人來(lái)，不知為誰(shuí)，尚從容談笑，入儀門始曰：“田二哥今日不祥。”及庭見(jiàn)公，令人視其私，遂不能變，仍是女子，公怒置獄中，狐猶于獄中庇女，無(wú)形而嬲諸累囚，及司圜扉者，無(wú)賴竟得釋出。女后改適山中民，狐復(fù)斃其所適夫，女歸狐，始不來(lái)。（同上）
宣德中，安福華嚴(yán)寺僧，忽于月夜見(jiàn)兩矮男子行吐，其一云：“幾度人間結(jié)善緣，百花叢里鬧喧天；鸞鳳一去無(wú)消息，獨(dú)坐空階五百年?！逼湟辉疲骸拌笳Z(yǔ)無(wú)多語(yǔ)，空門即善門，夜深風(fēng)露冷，有口不能言。”后頃之，沒(méi)入地，循跡掘之，得無(wú)舌銅鈴一，銅缽一云。（《涌幢小品》）
京師某春元偶有老狐盛衣冠，如六七十歲人來(lái)謁，求假其后庭三間。春元始不從，與之爭(zhēng)。聞東岳甚靈，乃侵晨具香楮往，禱拜未起，已若拋縛于階者；回頭視之，狐亦拜禱在后，大笑，汝禱吾亦禱，東岳神安能制我？遂不得已任其居處。間托其家辦酒延客，是日見(jiàn)客老者少者十余人，畢集歡呼，痛飲抵暮，送至門外而散。同年有為侍御者不信，欲以其威彈壓之，因往拜，談及此，忽從空墜大硯石一片于地，冠額幾碎，乃避去。（《耳談》）
房山縣上方山有寺分上下院，相去不遠(yuǎn)，上院封鍵多年，有二惡少?gòu)?qiáng)僧開(kāi)視之，一無(wú)異也。僧曰：“是上代相傳，豈無(wú)故歟？”惡少曰：“不過(guò)托以惑人耳，余兩人今夕當(dāng)醉眠其間?！笔且构麛y酒，歌呼房中，方就寐，忽房外敲門有聲，兩人以為僧也，不之理。少頃其聲剝啄及窗戶，窗戶碎，有黑手大如傘，自外入；兩人奮劍砍之，哀啼聲如山巖崩裂。兩人懼，急奔下院，藏僧深房。僧曰：“誤我矣！”達(dá)天曙，上院雷震，槍刀聲甫息，登山視之，上院片瓦不存（《宿海手抄》）。
宜興沈生耕且讀，于所居三里外，傍山起灰窯為射利計(jì)。一夕乘月色，攜橫笛往窯邊閱眾工，既至曰：“汝儕良苦盍少歸謀醉，余在此吹笛候也?！北姽ば廊蝗?。沈吹數(shù)弄，笛音清亮，林鳥(niǎo)齊鳴。忽一怪長(zhǎng)數(shù)丈自山下驟至窯前，沈陡驚，笛墜地，怪從地拾笛與之。沈稍定，知其欲聞笛也，加意吹新曲媚之。怪如人坐。至音節(jié)轉(zhuǎn)換韻，亦數(shù)點(diǎn)頭，作按拍狀。沈且吹且忖，終防其啖己也，睨窯火正熾以足撥鐵鉗向火中，故數(shù)墜笛于地，怪?jǐn)?shù)為拾之。乘其懈，急以火中鐵刺其足，怪聲震巖谷而去。沈奔?xì)w，將及舍則遇眾工來(lái)矣。沈述其故，堅(jiān)阻眾勿往。次日至其地，蕩流丘墟，廬舍樹(shù)木無(wú)一存者（同上）。
◎異
異有別于怪歟？曰然。草木蟲(chóng)魚(yú)凡反乎常者，皆異也，豈必猙獰兇惡為民害哉？然既反乎常矣，即謂之無(wú)別于怪也亦宜。
自孔子過(guò)泰山，聞?dòng)心缚奁渥颖换⑹痴撸院笄в嗄?，未聞?dòng)谢?。至順治十一年，州東轉(zhuǎn)山有虎，嗣后恒有虎跡，出入無(wú)常。（《泰文州志》）
婺源古田村汪氏仆三十五，正耘田，忽僵仆，舁歸舍，尚有微息，不敢殮。凡八日，復(fù)蘇，云：“初在田中，望見(jiàn)十人，遙自西來(lái)，皆道服，賚箱篋大扇；方注視，便為摔著地上，加毆擊，驅(qū)令負(fù)擔(dān)行。至縣五侯廟，一人具冠帶出，結(jié)束若今導(dǎo)引官，傳旨問(wèn)來(lái)何所需？答曰：‘行瘟?！趲д呷?，復(fù)出曰：‘侯不許?！ち钬饺?，其人猶遷延；俄聞廟中怒呼聲，遂去。入岳廟，復(fù)遭逐。乃從浙嶺過(guò)休寧縣，謁城隍及英濟(jì)王廟，復(fù)遭叱，逐出徽州。遍走三廟皆不許，十人皆慘沮不樂(lè)，迤邐至宣州，入一大祠。才及門，數(shù)人出迎，大喜許諾；仍敕急足遍報(bào)所屬土地，以一鬼為導(dǎo)，自北門孟郎家始。既至，以所賚物藏灶下，運(yùn)大木立樂(lè)棚于外，若今營(yíng)壘然。逮旦，各執(zhí)其物，巡行堂中，二子先出，椎其胸，即仆地。次遇婢仆輩，或擊或扇，無(wú)不應(yīng)手仆。凡留兩日，其徒一人入報(bào)西南火起，恐救兵至，亟相率登陴，望火所來(lái)，纊弩射之，即滅。又二日，復(fù)報(bào)營(yíng)外火光屬天，既登陴，則火巳熾，焚其棚立盡，各遂潰散。獨(dú)我在，悟身已死，尋故道以歸，乃活?！崩锶送糍s新調(diào)廣德軍僉判，訪其事，孟氏乃醫(yī)者，七月間，合門人疫，自二子始，婢妾二人，招村巫二人治之。方作法，巫自得病去，歸家死。孟氏集一城師巫并力穰礻會(huì)始愈，是歲浙西疫禍不勝許，獨(dú)江東無(wú)事。（《夷堅(jiān)志》）
世之奇疾，都不可曉，有身漸縮小，卒如小兒者。（宋呂縉叔知制誥）有忽不識(shí)字，數(shù)載方復(fù)者。（松滋令姜愚）有視直物皆曲，弓弦界尺之類，盡如鉤者。（宋時(shí)一女子）說(shuō)逢盧扁，不知何以療之？（《說(shuō)儲(chǔ)》）
宋鄭清之庶母生，將臨蓐，三日甑鳴。后長(zhǎng)，為理宗相，山東成昭其同守，少時(shí)甑鳴，戊子己丑聯(lián)捷。（《梅窗小史》）
甲辰三弟靖士武會(huì)試，介祉堂甑鳴三日，后聞報(bào)。乙丑中秋，都中寄園甑鳴，廚人驚異，破其甑。四弟俊士武殿試，報(bào)擬鼎元傳臚二甲第二，甑鳴大是瑞征。
朱子《廬山北紀(jì)行詩(shī)》自注云：“天池院西數(shù)步，有小佛閣，下臨絕壑，是游人請(qǐng)燈處。”僧云：“燈非禱不見(jiàn)。”是日不禱而光景明滅，頃刻異狀。今茅山亦然，不但請(qǐng)燈則見(jiàn)，且隨請(qǐng)者多少之?dāng)?shù)或僅一盞，或倏滿山。（《應(yīng)庵隨錄》）
鬼火見(jiàn)《博物志》者，曰磷。戰(zhàn)死亡處，人馬血積，年久，化為磷。磷者著地及草木，如露不可見(jiàn)；行人觸之者，著體有光，拂拭之，旋即分散無(wú)數(shù)。有細(xì)吒聲如焰豆，靜坐良久，尋滅。后其人忽忽如失魂，經(jīng)日乃差。休與歙皆古新安地。歙之北鄉(xiāng)有靈金山，自明初相國(guó)李善長(zhǎng)為文鋟之版，每年七月刷焚之。火忽一點(diǎn)自山頭起至千萬(wàn)點(diǎn)，須臾遍山谷。后版模糊，刊一新者，火不復(fù)見(jiàn)。人以舊版刷焚之，火如故，至今士人挈伴往觀焉。余祖居休寧之舊墅，夜出溪于祠前嘗見(jiàn)磷光現(xiàn)桑園。朱長(zhǎng)芳住屋前后，熒熒火焰不定。一夕與三弟靖士（今武進(jìn)士為潯州都司）納涼祠外，遙見(jiàn)朱屋周圍叢光，綠而且暗。余曰：“此磷也，試喝之，當(dāng)滅?！比軈柭曔持?，如故。余繼之曰：“咄！”光遂滅。不二年，朱氏一門，盡登鬼篆，今成空地。
嘗見(jiàn)幻術(shù)孔姓扃之室內(nèi)，壁外一呼，應(yīng)聲而至，其室封鍵如故。赤身獨(dú)立，兩手?jǐn)S土，初小漸大，須臾山積，不知土從何來(lái)。又一人劉姓，令人鐵椎擊其腹與腎囊了不痛，或數(shù)人持兵刺之，終日不能中。又一人房姓，設(shè)楮筆幾上，屏圍障之，外焚符陳請(qǐng)，即聞內(nèi)筆硯聲。泊啟屏帷，云煙滿紙，寂然無(wú)人，俗皆神之。三人者皆素狡黠無(wú)賴，特借小術(shù)，攫人財(cái)物。（《蘇譚》）
青田山中有異，劉伯溫隱居時(shí)，日對(duì)之坐，山忽開(kāi)石門，進(jìn)之，見(jiàn)石壁有字曰：“山為基開(kāi)?！比∈瘬糁?，石門又開(kāi)，進(jìn)入內(nèi)，有道士枕書(shū)臥，乃兵書(shū)也。曰：“明日能熟之，吾當(dāng)授汝?！泵魅展?，遂授以兵法。少時(shí)讀書(shū)寺中，僧房有一異人，每出神去，鎖門或一月半月。偶有北來(lái)使客，無(wú)房可宿，見(jiàn)此空房，擊開(kāi)之曰：“此人死矣，可速焚瘞。我住之?！鄙荒芙?，遂焚之。其人神返，身已焚無(wú)復(fù)可生，每夜啼呼曰：“我在何處？”基知之，開(kāi)窗應(yīng)曰：“我在此。”神即附之，聰明增前數(shù)倍天文兵法，一覽洞悟。（《龍興慈記》）
明侍郎車敬微時(shí)讀書(shū)國(guó)中，夜歸遇暴風(fēng)雨迷路，遙見(jiàn)林中火由小院出。敬扣門，一童子曰：“師使我候郎君久矣?！遍T額有體玄字，入見(jiàn)老翁坐長(zhǎng)明燈下，起相勞苦。敬乞一燭，尋歸路。翁笑曰：“山中那得燭？有小枯葉，郎君且燎濕衣。”敬暗問(wèn)童子，知其自稱逍遙翁，童子名楊孤。敬疑其為隱君子也，修謹(jǐn)進(jìn)問(wèn)，翁曰：“昔體玄先生居逍遙谷中，吾世業(yè)醫(yī)，往來(lái)中條山。后聞陶隱君丹室在此，因采藥南來(lái)，結(jié)庵淹歲，今亦將還矣?！绷且掠?，乞還。翁命少孤?tīng)恳慌３觯T歸。又呼一童少逸曰：“將吾舊籠來(lái)?！本突\中取一僧帽為贈(zèng)。敬辭曰：“吾志期匡濟(jì)天下，翁安得以此相戲？”翁曰：“吾昔亦有志斯世，后因所輔非材，不用吾謀，禍幾不測(cè)。得此一籠，始獲解脫；不然，豈復(fù)能生出宜秋門乎？郎君第收此帽，他日當(dāng)自理會(huì)。”敬卻之，翁但嘆息而已。敬遙窺籠中諸物，悉箍桶具，及僧家衣缽耳，乃乘牛致謝而別。方出林而牛甚駛，須臾及門，呼其家人舉火牽牛，忽咆哮化虎而去。比明，尋體玄山居不可得，數(shù)日后，過(guò)縣西四十里，陶弘景丹室故基。旁有古廟，仿佛雨夜所經(jīng)行者，壁有潘閬《夏日宿西禪院詩(shī)》，即東坡所見(jiàn)“夜涼疑有雨，院靜若無(wú)僧”之筆也，筆墨猶新。（《正氣記》）
閬為宋太宗時(shí)人，四百年后，猶現(xiàn)仙蹤。余丙戌讀書(shū)靈隱山，山頂有庵，庵僧柱峰夜擊板念佛警眾。每夜深，樓隙嘗見(jiàn)燈光數(shù)點(diǎn)，僧人指為虎精。余夜讀聲高，與虎聲念佛聲相答。柱峰所擊板盡蝕，予易以銅板；逾夜聲寂然，詢之云：“一黑虎聞銅聲，驚舐其腓，血溢而仆?！庇钟悬S虎若咎黑者，擠之去，得不死。戊年中秋，同李分虎登韜光玩月，柱峰尚存。
余尚書(shū)靖知桂州時(shí)，每月盈夕，聞笛聲甚清遠(yuǎn)；察其聲，自深林處大柏木中出；乃伐為枕，笛聲如故，公甚寶之。公季弟欲窮其怪，命工鋸視，但見(jiàn)木之文理，正如人月下吹笛像，膠合之，不復(fù)有聲。（《樽俎余功》）
海寧胡奎字虛白，寧府教授，嘗歸自江西，泊舟番郡之望湖亭，見(jiàn)亭上石刻?hào)|坡“黑云推雨未遮山”一絕次韻和之，書(shū)之于壁。忽見(jiàn)一叟來(lái)，誦其詩(shī)曰：“子非斗南老人耶？”乃為長(zhǎng)揖舉手，不知所在，因以斗南老人自號(hào)。（《列朝詩(shī)集》）
福建布政使朱彰景泰初，謫為陜西莊浪驛丞，有西番使臣入貢一貓，道經(jīng)于驛，彰問(wèn)貓何異而上貢？使臣云：“欲知其異，今夕請(qǐng)?jiān)囍！逼湄埵⒄钟阼F籠，納著空房?jī)?nèi)，明日起視，有數(shù)十鼠伏籠外盡死。使臣云：“此貓所在，雖數(shù)里外鼠，皆來(lái)伏死，貓王也?！保ā独m(xù)已編》）
張王基吳郡舊治也，大亂后百余年，忽有三異：生一草結(jié)實(shí)如小紅燈，夜則開(kāi)之以承露；人取飲之，百病自愈，人呼為天膏，一異也。其根可以為廚科，置飲食中，盛暑不敗，一異也。一男子陰囊大如斗，號(hào)浪蕩子，陜西大賈識(shí)為至寶買去，俟其死，破囊得二玉碗，世所絕無(wú)，三異也。（《龍興慈記》）
天順間，征士吳與弼到京，英宗御文華殿召對(duì)。吳默然無(wú)應(yīng)，惟曰：“客臣上疏，眾方駭異?！鄙喜粣?，駕起。吳出至左順門除帽視之，有蝎在頂螫皮肉紅腫，方知其適不能答者，以螫故也。宋淳熙間，史寺丞輪對(duì)，適言高宗某事，史忽淚下，上問(wèn)故？對(duì)曰：“因念先帝舊恩耳！”孝宗亦下淚。明旦御批史為侍郎。不知當(dāng)時(shí)乃為蜈蚣嚙也。均為蟲(chóng)嚙，而遇不遇異。（《笑史》）
成化丙戌，姑蘇劉昌自西華抵扶溝，坐堂上，見(jiàn)有若霧者，從東來(lái)，著樹(shù)并草莖皆白。少頃堆積枝柯間，玲瓏雕鏤甚怪，問(wèn)輿皂此何物？曰：“樹(shù)架也?！币驒z《玉筍集》有云：“冰凌木架達(dá)官怕?！奔榷労幽侠钌賹氋t有疾，竟卒。（《懸笥肖援》）
余戊申蒞任晉地，季冬二十六日，署中晨起，見(jiàn)林木皆白，枝柯雕鏤，仰視太空及地，絕無(wú)所睹。詢之土人，曰：“此樹(shù)架也?！币蜃鳌稑?shù)架記》。
成化間，邰陽(yáng)民生興手指甲內(nèi)，見(jiàn)紅紋如線紆曲，每雷雨輒旋動(dòng)小苦，興數(shù)欲自剔去之。后夢(mèng)一男子，形容甚異，謂興曰：“余乃龍也，謫托君體，三日后當(dāng)去，幸勿訝?！敝疗诶子甏笞鳎噪怀銎涫?，有龍裂甲飛去。（《陜西統(tǒng)志》）
成化中，星殞于山東莒城縣馬長(zhǎng)史家門中。初墜地，其光煜煜，而星體腐軟如粉漿。馬家人馬杖抵之，沒(méi)杖成穴，久而漸堅(jiān)，乃成一石。（《續(xù)編》）
金華永康縣山亭中，有枯松樹(shù)，因斷之，誤墮水中，化為石。取未化者，試如水中，隨亦化焉。其所化者，枝干及皮，與松無(wú)異，且堅(jiān)勁有未化者，數(shù)段相兼，留之以旌異物。（《錄異記》）
按唐馬自然居延真觀，一夕大雨颶風(fēng)，松忽化為石仆地，悉皆斷截；大者徑二三尺，尚存松節(jié)脂脈。士人運(yùn)為坐具，小如拳者，堪置幾案間。余門人王宛先孝廉，曾于遼東見(jiàn)木化石，其半仍木云。
長(zhǎng)山城南樓淇鐘懸數(shù)十年，叩之無(wú)聲。萬(wàn)歷間，令張文龍奠而遷之城西樓臺(tái)，凡七十日，有小兒相博戲，誤擊鐘有聲，自此大鳴。成化間，大鐘二，蕩淮水中，聲勢(shì)欲躍起?？偙惤y(tǒng)即平江伯，祭之，一鐘遂上，令懸于朝宗門樓，聲聞百里，其一止泗上。（《匯書(shū)》）
妖人王臣自幼為南京公侯府家人，數(shù)易主，亦數(shù)易名。惟妖術(shù)惑取人財(cái)，所得輒盡，累為主人惡刑所加，兩足皆不能良行。成化初術(shù)于江陰，諸大家皆不納，獨(dú)周惟瞻稍待之。見(jiàn)其一篋中，有二木人，長(zhǎng)尺余，能目相抵觸，會(huì)作進(jìn)退，聽(tīng)其指揮。臣或手取他人之物，同棄水中，少頃自其袖中出。凡人之物經(jīng)其目者必能暗取。后往北京，遽攀援得見(jiàn)上。歲辛丑，上命中官王敬同往采藥于湖湘江右江浙京東諸郡。二人者，從以無(wú)賴二十余輩，專務(wù)攫取財(cái)物，所歷歲致激變。江陰諸大家以舊恨，更受其毒。癸卯至蘇，命工熔銀為元寶，累二千余錠。凡江南之書(shū)畫器玩，道釋像典之精絕者，檢括殆盡。復(fù)以妖書(shū)數(shù)十本，命府學(xué)諸生手抄，屢抄不中，實(shí)欲得賄。諸生無(wú)所出，因致罰于校官，時(shí)在胥門，諸生王順輩數(shù)十人，不勝忿恚，大肆丑詆。適有樵擔(dān)至前，遂各取一木，擁至其前，將有所加。二人者大懼，避驛舍中，其下人皆被痛毆而散。自此氣焰少息，蘇人得不深受其害。二人遂奏諸生抗命，監(jiān)司官府救過(guò)之不暇，且為諸生甚危；惟巡撫大司馬王公知而大喜，因奏二人不法。上遣邏卒往捕，時(shí)大暑，卒裸其體，遍涂狗血，復(fù)囊狗血，以破其術(shù)。至錦衣獄中三日，斬于市，函其首，歷示所害之地。（《寓圃雜記》）
弘治末，太倉(cāng)民家生兒，兩手背相粘著，兩面相外，其首如雀，其陰皆雄。（《祝枝山語(yǔ)怪》）
正德中，韓恭簡(jiǎn)寢疾甚篤，久之夢(mèng)一黃衣道士來(lái)視，以藥數(shù)丸之曰：“從此即愈?！币蛸?zèng)詩(shī)一絕，且期十年來(lái)視。詩(shī)曰：“霸越平吳一燼灰，是誰(shuí)強(qiáng)我下漁磯？黃金消盡陶朱象，夢(mèng)繞寒山不得歸?！弊允遣u愈。其后復(fù)大病，自疑前夢(mèng)為兇兆，促家人為大歸計(jì)。一日，又夢(mèng)前道人曰：“公病尚亡恙。”再與藥丸，贈(zèng)一詩(shī)曰：“天上文星暗不明，英雄空自為蒼生；十年戎馬蠻江外，墜淚碑高百崦城?！迸R別仍期十年外重來(lái)，病尋愈。恭簡(jiǎn)于宦轍所經(jīng)，意遇所謂百崦城者，迄不得。后被危癥，且春秋高矣，自謂必不起。俄復(fù)夢(mèng)前道人，其慰言受藥，不異曩時(shí)，又贈(zèng)一詩(shī)曰：“一尊矩鬯白天來(lái)，平地光芒接上臺(tái)；門外翩翩雙鶴至，五云深處小蓬萊?！毖詣e而去，無(wú)復(fù)重來(lái)之約。后病良已，至乙卯遭地震而死，竟不知詩(shī)所謂。（《陜西通志》）
松江楊扇湖地暖不成冰，萬(wàn)歷三十年冬大風(fēng)，瞰之若漫天雪，多紅燈蠕蠕；旦視之，則冰山也，高五丈許。又武宗時(shí)霸州文安縣一夕大風(fēng)，河水所然僵立，高起者二丈余，凍成冰柱，中多空隙。闊數(shù)尺，以至于數(shù)十丈者，沿河七八十里皆然。亡何，流寇至，男婦數(shù)十萬(wàn)，盡匿其中，竟以免難。（《物理小識(shí)》）
正德間，上元縣錢臣醉，與妻李氏交媾，為妹所窺。次早臣出，姑詰嫂夜來(lái)事，淫興遽發(fā)。嫂戲與姑效交歡狀，兩陰相合，將大遺精，流入小姑陰，經(jīng)閉腹高，遂成胎。姑之舅凌銑疑有私情，告官鞫之，得其實(shí)，議得李氏錢臣錢氏等所犯，俱依不應(yīng)得為而為之事，合依律的決，照律取贖。錢氏仍候所孕身輕，給與錢臣收養(yǎng)，照舊配與凌銑次男為妻；兩家毋得復(fù)生異議，卷照。（《開(kāi)卷一噱》）
江西寧藩宸濠父康王初無(wú)子，嘗于宮中齋禱。一日王午寢，忽夢(mèng)天狼降宮中，須臾食宮中人殆盡，復(fù)繞而逼王，王寤惡之，中刻宸濠生。其母洪也，洪亦失愛(ài)于王，王命亟殺之。宮中人環(huán)跪而請(qǐng)?jiān)唬骸跋驊n無(wú)子，今有子而又棄之耶？”鐘陵王者，康王弟也?？褚?，常放言凌其兄。至是亟騎而至曰：“喜王兄之得子也，又聞將殺之，甚善，弟幸多子矣?！笨低跖?，遽命育之，六月十三日也。及濠年十三，即私幸樂(lè)妓，微服而游市中。王覺(jué)曰：“符吾夢(mèng)矣?！币澡F鋤斫殺數(shù)侍者，縛濠于柱，親鞭之?dāng)?shù)百，必殺之。王春者，臨海人，王甥也?；鄱嗖牛悦鹘?jīng)舉于鄉(xiāng)，王素愛(ài)之。春馳至，以身蔽濠曰：“殺春殺春?！蓖醪坏靡?，遂舍焉。后謀逆國(guó)除，卒符夢(mèng)云。（《呵凍亻曼筆》）
蕭縣相襲不撞鐘，以為撞之則水至。嘉靖間，縣尹朱同芳不聽(tīng)，水果大至，漂沒(méi)田廬，同芳堅(jiān)不聽(tīng)，水亦尋涸。及孫重光尹蕭，父老懇情，重光遂止之。乃為文以祭鐘曰：“鼓焉以鐘，晨昏之軌，民有訛言，金能利水。為民父母，從此而已，御患無(wú)德，隨俗可恥。鐘兮鐘兮！尚鑒于此?！北戎毓馊ィ跛|臣繼之，復(fù)撞鐘，其家病禍相沿，懼而復(fù)止。胡梅林取各寺觀銅鐘，制大將軍擊倭，殆無(wú)孑遺。惟桐廬縣城東一鐘，有蟒蛇蟠其上，軍士懼不敢動(dòng)，再取再如之，乃止。士人云：“其鐘聲聞五十里?！薄堆揍栌浡劇吩疲骸皬V西崇善縣有飛來(lái)鐘，相傳自交趾思瑯州飛來(lái)者。指揮沈希儀遣舍人劉達(dá)往相之，欲捶取其銅，以造軍器，將近鐘數(shù)百步，仆地死?！保ā秴R書(shū)初編》）
正德丙子，汪西寧都縣通天村有合抱枯樹(shù)，傴仆已久，忽風(fēng)雨大作，隱隱有聲，頓起如故。其后嘉靖由藩封，入繼大統(tǒng)。（同上）
嘉靖壬子，馬少保文莊率門人數(shù)輩，卒業(yè)太華青柯坪。一日有戲歐同舍家人，絕于洞上，眾忄匡惑無(wú)措。文莊禱于神，夜見(jiàn)火光如籠燈，冉冉從山腰入洞，其人蘇，言白衣人令伊起，其時(shí)門人有盛少宰訥、鄭運(yùn)使札在焉，師弟后多貴無(wú)。（《陜西通志》）
嘉靖末，有方士寓沈太史懋孝家，挾一木神，稱卓少仙，長(zhǎng)二尺許，紫袍冠帶，綽有威儀。備小桌椅坐臺(tái)上，揖讓言笑如生，談詩(shī)論文，可聽(tīng)，能知未來(lái)事。時(shí)懋孝未第，方與談謔間忽指門外曰：“貴同年至矣！”則馮敏功也，后果同榜。（《平湖縣志》）
嘉靖甲辰，張子微有外弟趙生，其生前為大同趙某子，列本學(xué)增廣生。暑日迎督學(xué)，飲火酒，大醉臥樹(shù)側(cè)，仆以水澆之，遂氣絕。魂游水邊，見(jiàn)犬來(lái)，畏為所嚙。適有孕婦在傍，避身婦邊，不覺(jué)入其婦孕中。是晚婦產(chǎn)子，生見(jiàn)已生為嬰兒，即悟托生在此。北地貧者生子，不坐月，即往餉田間。時(shí)有一犬在床前，生呼其婦曰：“爾出外須閉門，勿使犬近床?！眿D人大駭，以為妖，欲擊殺之，乃不敢言。至五歲，見(jiàn)乘馬者，呼其名曰：“我是汝母舅某生也?！逼淙梭@報(bào)其家，以錢贖回，其妻尚未改醮也。（《座右編》）
夏少師嘗祈夢(mèng)九鯉仙，得問(wèn)舟子三字。及罷相再起，泊舟淮上與夢(mèng)羽賦詩(shī)贈(zèng)別，取孟浩然詩(shī)，探韻拈得問(wèn)舟子詩(shī)云：“向夕問(wèn)舟子，前程沒(méi)幾多，灘頭正好泊，淮里足風(fēng)波。”悵然不樂(lè)，罷酒而別。（《列朝詩(shī)集》）
湖州董尚書(shū)潯陽(yáng)公得姑蘇某家山石，高五丈，用巨舟載歸，至震釋舟，沈墮水中。公不能釋，募善泅者，入水求之。泅者摸石，盛石一大石盤上，盤可合五人抱，公甚異駭，命數(shù)百入次第皆起之而巳。石置盤孔，毫末湊洽，蓋即當(dāng)時(shí)以盛石者，而某家亦不知所始。又王元美先生家藏一銅唾壺，為上代物，常以自隨，然僅其底耳。已過(guò)太湖，童子誤墮水中，公懸十金，募人撈取，持以上，視之，乃其蓋子。先生大喜，再懸十金，令撈取，又得焉，吻合完好，益足珍貴。（《珊瑚網(wǎng)》）
福寧州筆架山在大金海中，嘉靖四年四月二十三日，南海浮來(lái)五山自筆架山外而至，峰巒突兀，上有草木人馬，往來(lái)貿(mào)易，闔城聚觀，自午逾申乃沒(méi)，蓋海市也。海市現(xiàn)于登萊海中，而偶見(jiàn)于福寧州海中者如此。（《閩書(shū)》）
嘉靖二十二年九月，江西參議王喬齡奏獻(xiàn)皇始封之國(guó)，舟泊龍江關(guān)，慈烏以萬(wàn)數(shù)集江柳，向舟鳴噪。江西提學(xué)副使李夢(mèng)陽(yáng)恭述于文集可考，其事神異，宜付錄史館。（《匯書(shū)二編》）
錢遜叔侍郎，少時(shí)氵斥汴，舟敗溺水，流二十里，遇救得不死。旬日乃苦腰痛，不悟其故；視之有手跡，大如扇，色正青，五指及掌，宛然可識(shí)，若擎其腰間者。（《座右編》）
嘉靖間，桃源令甘勛履任三日，嫡庶爭(zhēng)寵，爪破其面。公自負(fù)貌美，被爪破，遂雉經(jīng)死，邑士紳往哭之，公父乃曰：“吾兒不幸有此，然亦有數(shù)。向者生時(shí)，夢(mèng)人相賀，持彩聯(lián)書(shū)二句其上曰：四百姚淶榜，三日桃源令。莫測(cè)其兆。已而登姚狀元榜，其年進(jìn)士四百人，今令桃源三日，夢(mèng)固先告我矣?！保ㄍ希?br/>
宣府都指揮胡縉有妾死后，八十里外民產(chǎn)一女，生便言我胡指揮二室也。其家來(lái)告，胡不信，令二仆往。女見(jiàn)仆遽呼名曰：“汝輩來(lái)何用？請(qǐng)主翁來(lái)?！逼头得q不信，更命二婢往，亦然，胡乃自往。女見(jiàn)胡喜，言前生事，胡即抱女于懷；女附耳戚戚密言舊事，胡不覺(jué)淚下，頓足悲傷，與敘委曲。女又言家有某物瘞某地，胡遂取女歸，女益呼諸子諸婦家人，一一慰諭。從而發(fā)地，悉得其貨，因呼之為前世娘。女言幽冥間，與世所傳無(wú)異。又言死者須飲迷魂湯，我方飲時(shí)，為一犬過(guò)，踣而失湯，遂不飲而過(guò)，是以記臆了了。（同上）
萬(wàn)歷二十七年，于皖寄鹽課銀八百五十兩，為船戶龔四盜去爪分。正月初五日，巴河地方緝獲。先是龔四盜銀在家，每夜門壁盡響，舉不得安枕。及拿獲，將銀送巡司封貯，又復(fù)響；巡司驚懼，通知原主領(lǐng)回方靜。（《先曾祖日記》）
休寧萬(wàn)安街民家，常日空中拋擲瓦礫。其家心驚，延法師壓禁無(wú)驗(yàn)。異日客有識(shí)者，謂曰：“此地必有伏尸，因人居其上，而襲其陽(yáng)氣，致有此異?！蹦嗣税l(fā)之，果有木櫬二十余，因令遷于隙地，奠之，投擲始息。湖州閔公霖宦京都時(shí)，得一棄宅，人不敢居。閔曰：“此宅幽暗，故陰氣盛。”乃揭瓦推壁，復(fù)暴烈日中久之，方修葺居之，竟無(wú)恙，其陰氣已散也。（《稗史》）
萬(wàn)歷丁酉，河南鞏縣大道，有木匠持斧，往役于人，憩樹(shù)下，忽聞鼓樂(lè)聲，不知其自。諦聽(tīng)之，乃出樹(shù)中，遂將斧擊樹(shù)數(shù)下；其內(nèi)曰：“不好不好，必斫進(jìn)來(lái)矣?！苯骋嘀丶痈?，乃有細(xì)人長(zhǎng)三四寸，各執(zhí)樂(lè)器，自樹(shù)中出地上，猶自作樂(lè)數(shù)疊。時(shí)來(lái)者停車馬皆見(jiàn)，乃仆地，人以聞官。（《耳談》）
萬(wàn)歷甲辰，松江某村馬生卵，破之中有珠，此與萬(wàn)歷戊子郡中大虹橋驢生卵同。（同上）
萬(wàn)歷壬辰間，一老人號(hào)醒神，自云數(shù)百歲，曾見(jiàn)高王張三豐，又自詭為越王，至今不死。又云：“歷海外諸國(guó)萬(wàn)余。”陳眉公曰：“聽(tīng)醒神語(yǔ)，是一本活《西游記》?！保ā缎κ贰罚?br/>
閩人武弁陳生，寓揚(yáng)州軍門，料敵有奇中。后何吉陽(yáng)先生任南少司寇，以大司馬李克齋公薦，至居衙中，談人往事，及家居墳?zāi)箞@宅，如指諸掌。生所挾，有樟柳神焉，神僅三寸許，白面紅衣，能從袖出，躍至幾上，飲水歷歷有聲。時(shí)而自嘆，作閩語(yǔ)，謂曾為儒生，死而陳制取之，然相隨不久，亦當(dāng)去矣。（《耳談》）
河南某邑皂隸，得一小木偶于道旁，置帽中，將歸為兒戲也。忽聞帽中人語(yǔ)曰：“今日回官府話，有二十板之厄?！痹硇漠愔?。比至，令果怒，抽簽將責(zé)，皂大笑。令詰其故：曰：“先聞木偶言，事系前定。”令收其木人入，免皂責(zé)。嗣后凡審判，先置木人紗帽中，聽(tīng)其語(yǔ)，折獄如神。囹圄報(bào)失囚，眾方駭，令曰：“速趨某渡頭，穿白者是也。”跡之，果得。三年后不復(fù)靈，令亦內(nèi)召矣。（《嘯虹筆記》）
萬(wàn)歷初，姑蘇滸墅關(guān)王序三家，豢一豬，已二載。一日銜其主衣裙行，異之，隨其所往，以嘴掀土，出瘞金千兩，取之，家遂大饒。自是德豬，飼以香飯，澡以凈泉，衣綿藉氈十一年，大可比牛；遠(yuǎn)農(nóng)皆來(lái)借觀，而稱其家金為豬金。后死，棺殮祭奠，如人禮。黃州府團(tuán)江有一家，父亡而豬生，夜夢(mèng)父稱是此豬，倍加愛(ài)養(yǎng)，不忍殺宰。至八年，肥大不可行，人競(jìng)來(lái)觀之，丁酉年始死。（《耳談》）
柳道彥談其家莊客壯子，病瘍死二日矣?？妥酝侵惺泄?，為債家所困，撻傷，或以語(yǔ)其家，其家男婦競(jìng)奔之。壯子亦起行十余里，抵債家，會(huì)罷爭(zhēng)而尸仆其家堂上，以是成訟，大耗債家錢。又有士人獨(dú)處一齋中，忽有好女子逾敗垣入，就榻上死，駭愕不察所以。已門前男女?dāng)?shù)輩，急趨過(guò)曰：“死尚走去，況生耶？”士呼至，以榻尸示之，乃其家死女，驚暴雷走失，舁歸殮之。（同上）
萬(wàn)歷間，尚書(shū)潘季馴治河，筑高家堰屢潰。一夕夢(mèng)赤面長(zhǎng)髯者告曰：“吾漢壽亭侯也，河有毒龍是崇，吾念公勤于王事，當(dāng)為公斬之?！币畹┌讜兓杌?，風(fēng)雷交作，河浪掀天。少頃，風(fēng)雷并息，波面盡赤得斷蛟二，而堤以就。尚書(shū)表其事于朝，天子敕建祠淮上。尚書(shū)幼時(shí)，晚步龍溪渡口，聞水底二人語(yǔ)，明午替死者至矣。知其鬼也。翌午命人守之，果一人墜水救之。尚書(shū)誓得大志，必造一橋，后果以十萬(wàn)金，起橋渡口，名潘公橋。（《湖州府志》）
吳相國(guó)自言：“六歲出就外傅，從師館子西禪林之殿左，每晨入佛殿，見(jiàn)兩旁羅漢，手眼俱動(dòng)，不知其土塑也。后稍長(zhǎng)入寺，乃不復(fù)見(jiàn)?！保ā稇浻洝罚?br/>
順治戊子，余讀書(shū)靈隱寺五松房，山筍甚盛。余挖二根植窗前，僧大笑曰：“筍那得活？”今竟成林矣。
汝南人鄭奇道遇一端正婦，乞得寄載車上，從之，詣郵卒樓，夜共樓宿。明日婦死，卒驚白亭長(zhǎng)，亭長(zhǎng)擊鼓會(huì)諸廬吏，共集診之。乃亭西北八里吳氏婦，新卒，夜殯滅火，火至失之。即持去，后奇亦尋卒。（《風(fēng)欲通》）
毫州之野，夏夜有婦裸體臥瓜棚下納涼，夫來(lái)與淫而去。忽蛇復(fù)以尾淫之，婦覺(jué)尾出。如此者再，始捫以手，識(shí)為蛇，大呼；夫至，尚見(jiàn)蛇逸入洞中，此以淫感也。（《續(xù)彝堅(jiān)志》）
滇南蒙岫山有人見(jiàn)蛇自碎，片片星散。不知者偶拾一片視之，則諸片復(fù)合，嚙人即死。（《耳談》）
蜀烏撒軍民府，有嶺壁立萬(wàn)仞，泉洼其上，曰：“圣人泉?！逼湎滦姓吆粼唬骸皗浦女}{浦女}?！毙械乐丝室樱瑒t泉即飛下。百人一人，隨量皆足，而泉亦即止。（同上）
泰興劉太宰機(jī)未第時(shí)，郡中偶有鷹神，乃一獵鷹也，能為人言。一日飛入公宅，公家作糍以詞之；其奴作之不潔，鷹攫其帽，若懲之者。呼公語(yǔ)曰：“公大貴，他日當(dāng)?shù)冒巳颂мI，參贊南畿?！币讯w去，后皆如其言。（同上）
萬(wàn)歷四十六年四月，禮部奏城河水赤，西自宣武門外東響閘起，至正陽(yáng)門外，御河閘止，約長(zhǎng)三里許，水色盡赤，深紅紫暗，狀如積敗之血。四十七年四月中，正陽(yáng)門外御河水，復(fù)殷赤如前，時(shí)正遼陽(yáng)三路喪師之候。（《槎庵小乘》）
萬(wàn)歷丁亥，金臺(tái)有婦人，以羊毛遍鬻于市，忽不見(jiàn)。繼而都人身生泡瘤，漸大，痛死者甚眾，瘤內(nèi)惟有羊毛。有道人傳一方，以黑豆莜麥為粉，涂之，毛落而愈，名羊毛疔。（《名醫(yī)類案》）
衍圣公庾廩中，有巨鼠為暴，貍奴被者，不可勝數(shù)。一日西商攜一貓至，其形如常，索價(jià)五十金曰：“保為公殺此。”公不信，商固要文契而縱之曰：“克則受金?！蹦寺?tīng)其所為。貓入廩，穴米自覆而露其喙。鼠行過(guò)其上，嗅之，貓躍起嚙其喉，鼠哀鳴躑跳，上下梁者數(shù)十度，而貓持之愈力，遂斷其喉，貓亦力盡，明旦驗(yàn)視，已雙斃，其鼠重三十斤。（《湖海搜奇》）
萬(wàn)歷戊午，馬湖青羊二江合涌逆上岷江，水立數(shù)十丈。戴移孝云：“揚(yáng)子江曾斷流一時(shí)許?！鄙蛱焓吭疲骸凹孜缒?，寡婦礬下有渡船過(guò)江，見(jiàn)江中心干到底，久而后合。”中通曰：“此或江驅(qū)洲沙擁起，繼則推去耳。”壬寅年七月，新城鄉(xiāng)忽從地涌出崩山，凡數(shù)十里，紅黃如脂。癸卯年九月，江漢水漲，自楚達(dá)金陵，始至色黑如醬，三旬退。（《物理小識(shí)》）
《榕城紀(jì)異》云：“康熙辛木閏七月四日，颶風(fēng)壤衙舍舟楫。二十九日海溢傷人更甚，沿海一帶，千百年安堵之區(qū)，頃刻蕩然。
韓公雍總督兩廣軍中，獲一善星象者，懼其妖言惑眾，命斬之。及斬，公試問(wèn)之曰：“斬汝者誰(shuí)與？”星士曰：“緋衣人?！惫孛鼊Ｕ吒滓聰刂云破溲?，公謂術(shù)其妄矣。后問(wèn)諸劊者，乃裴姓也，公愕然。又?jǐn)匾蝗?，首仆地其人兩手捧其首，疾趨?shù)步而蹶。（《西樵野記》）
萬(wàn)歷二十九年十一月初五夜初更，在儀真春字旗飲酒，忽天中有一紅物如鯉，又形頭大尾小，約三尺長(zhǎng)，外有紅暈。未幾豐家巷失火，燒去百余家，其物即散。（《先曾祖日記》）
萬(wàn)歷庚寅長(zhǎng)洲縣民呂氏雞，產(chǎn)一人形數(shù)寸，眉目皆具。甲午元日雷，二月無(wú)錫縣羊乳一兒，形如猴面，作兒啼。二月河南八十二縣大饑，父子相食。（《稗史》）
虞長(zhǎng)孺祖母年二十時(shí)，秋夜露坐庭中，見(jiàn)有三人挨月過(guò)，異之。急呼長(zhǎng)孺伯母同觀。伯母出遲，僅見(jiàn)其二，須臾俱入月中矣。（《快雪堂漫錄》）
淮安衛(wèi)人王鉉，年六十，喪其左目，未幾繼喪右目，蒙然一瞽人，未嘗醫(yī)療。丁丑歲年七十，暑夜納涼仰臥，忽見(jiàn)星斗，起而稽顙，旬日間兩目了然。鉉性醇真，雖權(quán)子母，若貧不能償，往往焚卷。（《客中閑集》）
杭城牙儈父死，停柩于庭，有客夜宿樓上，以小木棍防身。三鼓忽聞梯聲，疑必賊也，黑影中果見(jiàn)一人上樓。時(shí)眾挑夫臥樓板，鼾聲如雷，其人以臀遍坐其首，聲皆息。復(fù)近床揭?guī)?，客舉棍奮力擊之踉蹌倒，呼燈至，乃儈父尸也。棺蓋大開(kāi)，復(fù)納之棺，瘞焉。（《嘯虹筆記》）
太倉(cāng)人偶武孟嘗為武岡州幕官，因鑿渠得一瓦枕，枕之聞其中鳴鼓起擂，一更至五更，鼓聲次第更轉(zhuǎn)不差。既聞雞鳴，亦至三唱而曉，抵暮復(fù)然。武孟以為鬼怪，令碎之。及見(jiàn)其中設(shè)機(jī)局，以應(yīng)夜氣。識(shí)者謂為諸葛武侯雞鳴枕也。（《客座新聞》）
萬(wàn)歷丁酉，黃鶴樓重災(zāi)，顛風(fēng)大吼，火飛越城樓縣治，遂及鶴樓，一時(shí)灰燼。鶴樓從云中鼓風(fēng)焰所著處千八百家，不屬而焚。先是江夏令葉公夢(mèng)一赤發(fā)兒，侍案頭，又于臥榻拾一石，熱可炙手，兆已先見(jiàn)。又先一歲所，東門黃鵠山白氣自地起，彌日亙天。而鶴樓后山岸，舊嵌有石碑，為昔人文字，不知何由放光如炯，竟能照隔江城閣，風(fēng)帆云樹(shù)，曉暮隨日光出沒(méi)處，湛湛可辨。游觀者傾城，人皆以為祥，不測(cè)其故。（《匯書(shū)》）
萬(wàn)歷乙巳，妖書(shū)變作，內(nèi)外如沸，第戮生光，以伸三尺。其時(shí)后宰門外沿皇城一帶，墻下地上影出城郭山林人物諸狀。有鐵騎數(shù)百臨城，皆張旗幟，儼如圖畫，甚分明，移時(shí)漸滅，四五日絕蹤。（《繪園》）
萬(wàn)歷四十四年冬，山東臨邑縣紀(jì)家窯忽夜見(jiàn)火光如燈，隨煙而出。三月初四日申府，隨委典史張鳳帶領(lǐng)百人，四散埋伏。二更遙見(jiàn)火光突出，其大如斗，明亮直上，約高二三丈，復(fù)墜下地散漫，三夜皆同。有人遇見(jiàn)火趕近，一二丈即止，不傷人，不損物。巡按畢懋康奏聞，考傳史，有云干旱者，有云刀兵者。（《先曾祖日記》）
康熙甲寅予同羅景明、王守之游黃山，次桃花庵，浴湯池。四月一日宿文殊院，更深忽放白光，置身銀世界中，山鳥(niǎo)齊鳴，諸峰了了，神像須眉畢照。予驚起咄咄稱奇，羅子曰：“好月好月！夫朔安有月？”語(yǔ)未終，黑暗如舊，佛燈熒然。詢之老僧，曰：“此佛光也，非有大緣不得見(jiàn)?！贝稳盏巧徎ǚ澹：诮S，極其分明，縱游六日，未能盡其勝。時(shí)予茹素餐，山中珍珠菜色味佳絕。
泰山之市，因霧而成，或月一見(jiàn)。嘗于霧中見(jiàn)城闕旌旗，聞弦吹聲，最奇。張瑤星曰：“登州鎮(zhèn)城署后太平樓。其下即海也，樓前對(duì)數(shù)島，海市之起，必由于此。每春秋之際，天色微陰，則見(jiàn)，頃刻變幻。島下先涌白氣，狀如奔潮，河亭水榭應(yīng)目而具，可百余間，文窗雕闌，無(wú)相類者。中島化為蓮座，左島立竿縣幡，右島化為平臺(tái)，稍焉三島連為城堞，而幡為赤幟。睢陽(yáng)袁可立為撫軍，時(shí)飲樓上，忽艨艟數(shù)十揚(yáng)幡來(lái)，各立介士，甲光耀目，朱旗蔽天，相顧錯(cuò)愕，急罷酒料理城守；而船將抵岸，忽然不見(jiàn)，乃知是海市?！薄抖蔟S聞?dòng)[》曰：“湘潭方廣寺，四月朔日在東壁，則照見(jiàn)維揚(yáng)官府樓堞民物影著壁上?！绷志拔酢厄渍f(shuō)》曰：“漢志載海傍蜃氣象樓臺(tái)，初未信也。避寇海濱，僮報(bào)海中忽涌數(shù)山。予登聚遠(yuǎn)樓，見(jiàn)奇峰疊，城郭臺(tái)榭，中有浮圖老子宮，詭異千狀，近晡而滅。”筆談所紀(jì)，往往類此（《物理小識(shí)》）。
天啟三年九月，鳳凰至河南禹州，身長(zhǎng)丈余，百鳥(niǎo)相從，不計(jì)其數(shù)。內(nèi)有鳥(niǎo)如馬之大，本處官以面飯?jiān)O(shè)祭，隔三里之遙，住七日去。ε死之鳥(niǎo)，不計(jì)其數(shù)，地上榛松梧子，厚尺余。（《先曾祖日記》）
天啟二年，山東一帶人家藏倉(cāng)，小黑馬料豆，盡飛不見(jiàn)，適儀真人于清明日，男婦上墳北門外小坡于田間各檢取有小黑豆，或一撮，或至二三合者。（同上）
天啟七年鎮(zhèn)江東北里徐山，因蝗蟲(chóng)無(wú)收，米貴。有鄉(xiāng)老夫婦難以度日，二人思自盡，忽來(lái)一老人勸云：“無(wú)自盡，跟我來(lái)，有物與你食。”至一山，叫帶鋤挖土。貧老曰：“土豈能食乎？”老人曰：“挖下自有物?！币缹⑼镣陂_(kāi)，果見(jiàn)有白粉石，貧者口噙如粉，即言曰：“爾非神仙乎？”老人回云：“我非是仙，那前來(lái)者是仙?！被仡^已不見(jiàn)，鄉(xiāng)人爭(zhēng)取，救活萬(wàn)人。（同上）
天啟七年四月十一日，霍山縣路旁洪水沖出劉伯溫碑記，生出西山馬，卸卻貴州鞍，殺盡五溪苗，踏破大元關(guān)。天啟命逢下甲子，黎民涂炭饑荒死，奴輩道從民大亂，定固安邦血流楚，只恐木上生銅鐵，是是非非方信武。（同上）
天啟七年二月，鎮(zhèn)江地名戴港，挖出一石碑云：“九世悠悠地上休，巍巍福地反淇州，人間若問(wèn)消磨事，只在龍盤蛇上頭。三十八歲算八字，江上東邊黑水流。寅卯起辰巳止，淡淡水，不用米，還在常，不在揚(yáng)。星在日邊出，搖在五年頭，碑出干戈動(dòng)，東邊血水流，寅卯辰巳午，人難過(guò)，鬼神愁?！保ㄍ希?br/>
周太守令樹(shù)有劉仆之妻，六十產(chǎn)一兒，無(wú)異他人子，但無(wú)齒。（《獨(dú)樹(shù)屋稿》）
一牙儈家，嘗請(qǐng)客，剩著品，用竹籃掛檐下，每至次日，一無(wú)所有，疑諸婢仆偷食也。一客在湖中買包為業(yè)，偶寓其家，與吊掛竹籃處相對(duì)。至更深，見(jiàn)門外有移竹聲，客起視，一犬頭頂一桌，至吊籃處，跳桌上，前足豎起，將籃取下，盡食完，復(fù)掛起，將桌頂在原處。客即將門掩上，忽推門聲，客驚怖不開(kāi)。次早客下湖收包，其犬竟入客房，將行李唆碎。及客回家，見(jiàn)物破壞，向牙儈說(shuō)其顛末，索犬，已逃去矣。一日客同眾客往鄉(xiāng)收包，見(jiàn)當(dāng)路中心，挖一大坑。及至，見(jiàn)前犬從中跳出，幾被其傷，幸眾客有傘救護(hù)趕走，竟不知其終云。（《先曾祖日記》）
崇禎四五年，河南草生戰(zhàn)斗狀，有人馬形，皆若披甲持矛，馳驅(qū)糾結(jié)。七年河南孟縣民孫光顯祖墓在河陽(yáng)釋東，有葡萄草，夏抽新條，條列萬(wàn)狀：有美人者，達(dá)官者，為龍鳳，為龜麟，為雀魚(yú)蛇鼠，為蟬為孔雀鸚鵡。道臣曹應(yīng)秋取得三美人一鳳，一鸚鵡。美人黃衣白裳，面施粉黛；鳳苞羽五采；鸚鵡棲于架，架上有盞，盞中有栗，染生動(dòng)，善畫不及也。其連陌王氏黨氏塋，所產(chǎn)皆同。有一草而枝蔓出二塋外者，即與凡草無(wú)異。十六年有商人自山東載花豆渡淮，及出賣，如人首然，耳目口鼻咸具。十七年太倉(cāng)邑紳知臨川，張采家李生黃瓜，采嘆曰：“古語(yǔ)云‘李生黃瓜，民皆無(wú)家’，亂其至矣！”即而采亦幾及于難。
康熙庚申年十一月朔，白氣長(zhǎng)二丈余，現(xiàn)于西南，月余不消。兵部侍郎成其范奏曰：“此主災(zāi)逆速滅之兆。”無(wú)何而滇黔平。
崇禎元年，五鳳樓前獲一黃袱，內(nèi)襲小函一卷，題云：“天啟七，崇禎十七，還有福王一?！鼻宄?jī)?nèi)侍得之奏御，上命巡視皇城各定推究?？瞥甲啻吮匮怂鶠?，一加推究，必有造訛立異，簧鼓圣能者。上可其奏，立命火之。（《綏寇紀(jì)略》）
崇禎辛巳，姜如須過(guò)后湖，入一庵后殿，封具題，乃開(kāi)，皆裸佛交媾形，凡數(shù)百尊。守者曰：“前年大內(nèi)發(fā)出者，其像皆女坐男身，有三頭六臂者，足下皆踏裸男女，累人背而疊之?！笨荚勺诖蟮戮拍?，天寧寺有秘密佛，即言此像。圓殿茜帽，已兆演揲，鄭所南《久久書(shū)》亦言塑裸佛與妖女合，是也。其言邪教，淫殺尤甚。又口外之西番僧，猶有食肉近女，如此等者；但不取童男女血，生刺孕乳血，以點(diǎn)佛唇為供養(yǎng)耳。然往往有異術(shù)，如斷肢復(fù)續(xù)之事，無(wú)乃如《北吏》之押不盧乎？蓋自漢時(shí)即有西域幻人。易牛馬首，指端出浮圖者矣。香山奧為舶口，呂宋人常往來(lái)，有三巴寺奧媚至寺得內(nèi)，謂之懺悔，又何疑真臘之陣毯乎？若葛蘭國(guó)浮屠有濁肌者，亦娶如寄褐。唐房千里《投荒雜錄》曰：“南方蠻以女配僧曰師郎，天雷苗中有師娘者，方許住庵，令人摩阿濕毗之腹祈子，則其俗然也?！保ā段锢硇∽R(shí)》）
義犬庵在蕃育署，萬(wàn)歷中庵中犬搏鄰雞，領(lǐng)以詬主僧宗住，宗住執(zhí)犬佛前撻之。他日復(fù)犯，宗住縛之，將以就屠。犬撐住作乞憐狀，宗住曰：“汝能悛，尚可宥也?！币蚣苁髭?，高不逾尺，置犬其中，自是蟠踞阱中不出，食避葷腥。一日到佛前伸兩足，伏首作頂禮狀；宗住知其且化去，為誦《涅經(jīng)》送之，始化，庵以此得名。（《耳談》）
崇禎八年元旦日，黃梅縣小南門外，天落黑子，周圍十余里。鄉(xiāng)民在地上檢來(lái)，如綠豆垂粟子大，炒食，內(nèi)仁如核桃肉味，窮人可以充饑，富家食之腹脹。一合可炒一升。有檢二三升者，有檢上升者，盡落泥內(nèi)，名為烏谷，殼黑色，又如垂粟。傳言崇禎六年，撫州被流賊之亂，人民逃竄，賊平復(fù)，業(yè)無(wú)食，民仰天哭，忽地亦落此烏谷活民。（《先曾祖日記》）
崇禎九年，鳳翔學(xué)前，鳥(niǎo)集地?cái)?shù)萬(wàn)為陣，方能應(yīng)矩。十年秋蝗飛蔽天，食禾無(wú)遺。十一年蝻生食麥，及秋成蝗食禾，人大饑。十二年夏，有星隕于鳳翔袁畫師家，不及地旋轉(zhuǎn)如冶金，良久漸高飛去，照數(shù)十里。又大鼠成群食牛，入人腹，食嬰兒見(jiàn)骨。（《陜西通志》）
錢塘黃相國(guó)機(jī)諸生時(shí)，杭帥欲伐其靈隱祖塋木。相國(guó)夜夢(mèng)金甲神求救，覺(jué)而<龠頁(yè)>之郡邑當(dāng)事，莫為理。方窘甚，帥忽患心痛曰：“神射我。”遂死，木得不伐。后相國(guó)謝世，木亦為枯。休寧方口，為吳相國(guó)正治祖塋，有松若繡纟散，纓絡(luò)下垂。相國(guó)官日起，松枝漸至地，蔥翠交接處，洞開(kāi)八門，游宴其中，儼然廣廈。相國(guó)沒(méi)，今松亦漸枯。蔭木關(guān)命詠，而子孫每自戕之，何歟？（《嘯虹筆記》）
都城寄園梨一株，逾常味，先是李相國(guó)蔚過(guò)艾司寇元征，食而甘之，司寇每當(dāng)梨熟，輒摘以饋。園傳徐總漕旭齡，迄余三十年，饋以為常。癸亥梨大熟，倍于前，甲子相國(guó)薨，梨樹(shù)隨枯。是年天安門外天柱折，人皆謂關(guān)相國(guó)云。
崇禎壬午，南闈二場(chǎng)后，外間喧傳棘場(chǎng)開(kāi)一竇，疑有關(guān)節(jié)內(nèi)達(dá)者。監(jiān)試監(jiān)臨官俱入內(nèi)簾省視，則墻兩層，外層有穴，而內(nèi)層墻無(wú)之，遂窒之而已，至后夜仍穴之成竇。監(jiān)場(chǎng)御史葉瞻山于夜躬伺之，則兩狐先后自竇而出，兩眼如燈射入，群疑始釋。自此江南淪陷，是科已后，不復(fù)為明之南闈矣。（《志異》）
是科主考將至，尤訛傳曰：“壬午不開(kāi)場(chǎng)矣！”亦成讖語(yǔ)。
黃州師巫寧均見(jiàn)一鼠盤旋道上，忽入地穴其下得銅印，上篆“扶鸞王印”，用署符咒，能呼風(fēng)雷。后柄損，遂不驗(yàn)。（《珊瑚網(wǎng)》）
京師顯靈宮道士，買一魚(yú)，腹有秦白起妻字。京口鄔汝翼于萬(wàn)歷丙子，游于杭人屠家，宰豬者去毛盡，豬腹丹書(shū)數(shù)字曰秦檜十世身。白坑趙卒四十萬(wàn)，身賜杜郵劍，今二千余年，而妻尚受魚(yú)屠。秦檜誤國(guó)戮忠，即免藁街，今五百年，孕身十世，亦正受豕戮。陽(yáng)罪止于一時(shí)，陰罪至千百載，可不畏歟？（《耳談》）
海鹽有宋姓者，嘗逋官錢，因棰楚。貸朱金，貧無(wú)償，臨死泣曰：“吾負(fù)公，死當(dāng)作犬償耳?！庇饽?，忽夢(mèng)宋至曰：“昔欠公恩債，明日公家犬子生，有純白，左股橫黑點(diǎn)者，即我也?！钡┢鹨?，果如夢(mèng)中所說(shuō)。一夕賊二十余，來(lái)劫其家，方抵門，此犬先繞室嗥，人得盡覺(jué)，復(fù)嚙寢室扉，悲鳴若哭。知有異，急開(kāi)戶攜妻孥走，呼僮奴伏屋外邀賊，殺一人，生擒其一，將訊得余黨，盡伏辜。明日此犬長(zhǎng)嗥不食，數(shù)日死，為文祭之，其孫茂才學(xué)章作《義犬記》。（《海鹽志》）
蘇州府沙良著以歲貢候選都門，愿得補(bǔ)官近魯?shù)乜状?，一謁先圣，以慰仰止之懷。未幾，竟得授曲阜縣丞。初下車，齋三日而后行禮，方跪拜俯伏，忽聞金石之聲；意謂文廟所奏，拜畢登堂，闃無(wú)人焉。時(shí)以為致誠(chéng)所格，御史某，為撰記于學(xué)亭。（《匯書(shū)》）
朱元芳族人家閩邵汀山峪中，得窖金銀器歸，忽忽穢甚不可禁，且小口時(shí)有厥。長(zhǎng)老云是流賊窖金時(shí)，常困苦一人，至求死不得，約之曰：“為我守窖否？”其人應(yīng)許，復(fù)苦之，如是數(shù)四應(yīng)許，閉之窖中，遇金者祭度而后可。朱氏如教，上章曰：“汝為賊守久，當(dāng)我得此金，度汝命?！币讯x凈病已，朱氏用富。有中表周氏遇此度之，終不能得也，反其金窖中。昔聞虎倀，茲為作《銀倀詩(shī)》死亻丸為仇守，□爾何其愚？試語(yǔ)穴金人，此術(shù)定何如？（《玉茗堂詩(shī)集》）
北京城南二十里，有囿曰海子，方一百六十里。海子西北隅，歲清明日，蟻億萬(wàn)集壘而成丘。中一丘高丈，旁三四丘，高各數(shù)尺，竟日而散去。今土人每清明節(jié)，群往觀之，曰“螞蟻墳”，傳是遼將伐金，金軍沒(méi)此，骨不歸矣，魂無(wú)主者，故化為蟲(chóng)沙。（《帝京景物略》）
漳州潘尚書(shū)榮為給事中日，奉使海外，忽一大鳥(niǎo)飛集舟上，形似鸛雀。稍摩其掌，海舟四五十丈，為之搖捏不已，良久飛去，舟以幸免。又泊舟一港，忽風(fēng)卷海波，舟纜為斷，幾欲隨流而去。遙見(jiàn)海瀕有赤燈數(shù)百，明滅而東，舟人云：“此蝦目也?！鄙w海蝦成群而過(guò)去云。（《謝太守說(shuō)》）
休寧板橋，有人伐竹，遇一竹甚堅(jiān)，再三砍之，方倒。竹凡十三節(jié)，節(jié)節(jié)之中皆有觀音大士像，今供奉本村庵中。（《切庵偶筆》）
落石臺(tái)在休寧小南門外，懸崖峭壁，前臨深溪，巨石偃水中，可坐百人。復(fù)有云頭石，為下流藩蔽，稱勝覽焉。炭中供奉銅鑄觀音，天啟壬戌，有盜利其銅，梯ㄌ而取之，碎其法身，惟頭獨(dú)存，藏于，遂迷不識(shí)路，于稻田中往復(fù)數(shù)四。行人覺(jué)其異詰之，應(yīng)答支離，搜得神頭，送縣枷責(zé)。山僧奉其頭抄募，復(fù)鑄圣像。（同上）
休寧崇壽觀奉玄帝，有人盜神前銅劍。吳四如適以醮事宿觀中，夜半夢(mèng)有人促之起云：“神前劍被人盜去。”吳不以意，復(fù)臥如故，而夢(mèng)中人復(fù)促之。于是喚道士秉燭，劍果失矣。追出觀門，見(jiàn)一人凝立道左，如醉如癡，急叱之曰：“汝奈何盜劍？”其人不認(rèn)，而神色甚沮，欲共執(zhí)之。始徐言曰：“劍在田畔泥中?！睂ぶ@。劉子昭有仆，行經(jīng)觀前，忽塘中有鬼出魅之，神為驅(qū)逐其鬼，而護(hù)劉歸家。比仆醒詢之，則云：“行到塘前，一怪物突來(lái)祟我，先飲以茶，后食以餅。我皆不受，漸覺(jué)昏迷；忽見(jiàn)觀中有金甲神仗劍出，叱而驅(qū)之，亦不自知何以倏到家中也？”翌日到觀謝，見(jiàn)逐鬼者，乃高元帥也。又康熙初年，修觀時(shí)，瓦匠上屋作脊，抱鰲魚(yú)長(zhǎng)四五尺，重?cái)?shù)十斤，失足連魚(yú)墜下。眾皆大驚，以為死矣，而匠與魚(yú)皆絲毫無(wú)恙。（同上）
休寧城東光華廟奉五顯神，明代邑中殷阜，香火甚盛，國(guó)變后廟漸替。有偷兒無(wú)賴，忽開(kāi)一神之背，而盜取其臟。偷兒鄰家怪其有金珠出兌，亦不識(shí)所從來(lái)。俄而偷兒于大東門外出凈，忽臟頭努出寸余，傍有一犬銜之而走。偷兒負(fù)痛喊逐，而犬走愈遠(yuǎn)，抽出大腸數(shù)尺死。（同上）
馬當(dāng)鎮(zhèn)在東流縣江濱，江流洶急，所謂水莫險(xiǎn)于馬當(dāng)是也。休寧程姓者，乘舟過(guò)此，失足落水，大江森茫，莫可撈救。次日起錨開(kāi)船，而程客端坐錨齒上，身體柔軟，類醉人，姜湯灌之復(fù)活，云：“恍惚間，見(jiàn)三白衣人立我前，初不知在水國(guó)也。”知為三官救護(hù)，乃立廟江上。（同上）
四明倪公棟為南兵郎，過(guò)景州，輿中假寐，見(jiàn)萬(wàn)隊(duì)云屯，前一金甲將軍，若相迎狀。詢?yōu)檎l(shuí)？曰：“周亞夫也?！奔瘸霰遍T，驟雨，停一敗廟中，即亞夫廟也。輿中拈一舊帙，復(fù)得《亞夫傳》，心異之。少?gòu)?fù)寢，則見(jiàn)夢(mèng)且揖曰：“吾室苦為牧豎所穢，得一掃除可乎？”夜次獻(xiàn)縣，為邑令趙完璧言之；明日詢之，有古筱地，則周墓在焉。因新其廟，立主懸扁，禁樵采，趙后為太常寺少卿，倪淮安太守。（《涌幢小品》）
武昌縣因江漲漂一物如魚(yú)鱗，于田間大如席，或曰龍鱗也。姑蘇有直指使詣學(xué)宮，大風(fēng)吹下一布巾，橫直皆丈余，以貯郡庫(kù)，見(jiàn)《蘇州府志》。海上有大魚(yú)過(guò)崇明縣，八日八夜始盡。又崇明灘上有魚(yú)死，長(zhǎng)十丈，見(jiàn)《崇明志》。海舟泛琉球，夜見(jiàn)山起接云，兩日并出，風(fēng)亦驟作，撼舟欲覆。眾皆駭惑，舟師搖手，令勿言，但閉目，坐久，始不見(jiàn)。舟師額手賀曰：“我輩皆重生矣。起接云者，鯨魚(yú)翅也。兩日，目也。”見(jiàn)《使琉球錄》。某年海上浮一衣來(lái)，長(zhǎng)二丈，兩袖倍之。咸熙二年，有大人見(jiàn)于襄武，身長(zhǎng)二丈，腳跡二尺二寸。符堅(jiān)時(shí)，河中得一大屐，長(zhǎng)七尺三寸。又有桃核可容五斗，籍陪京庫(kù)。關(guān)中曾墜一大鵬鳥(niǎo)毛，萬(wàn)左史元獻(xiàn)云：“親見(jiàn)在某郡庫(kù)中，毛以久盡，獨(dú)其孔橫置在地，平步入之無(wú)礙?！被蛴州d海邊人家，忽為糞所壓沒(méi)，從內(nèi)掘出。糞皆作魚(yú)蝦腥，質(zhì)半未化，蓋大鵬鳥(niǎo)過(guò)遺糞也。莊生之言震蕩無(wú)極，其曰任公釣鰲，夸父逐日，大鵬運(yùn)海之類，似皆是實(shí)。（《耳談》）
崇禎甲申，漳泉鎮(zhèn)海衛(wèi)學(xué)文廟孔圣像首忽墜地，人人駭異。未幾，大學(xué)士黃公道周、楚憲司陳公賓、蜀撫陳公士奇相繼死節(jié)，三姓將亡之兆，豈不信乎？陳公字弓甫，少食貧，常系竹筒于腰，向親知覓油夜讀，無(wú)則升屋瓦，映海月咿唔，多至夜分不寐，學(xué)極該博。少糾鄉(xiāng)里，防海盜劉香，與諸士習(xí)水戰(zhàn)，銃藥悉自制，以手試之，臂毛不焦者為佳，乃充用，賊果不能當(dāng)。（《座右編》）
順治三年丙戌，黃公道周以相國(guó)募兵，給容札百函，號(hào)召得百余人。由閩中出開(kāi)化馬金嶺，致休寧界，時(shí)張?zhí)岫教斓摌?biāo)下許弁，昔曾從事黃公，假意出迎，遂執(zhí)入囚車，經(jīng)過(guò)舊市。予童年見(jiàn)之，綠袍方巾，手一卷，坐車內(nèi)。予尾車后，至長(zhǎng)充鋪，相國(guó)目予曰：“小子何戀戀耶？”張公械送江寧，相國(guó)絕粒不食，積十四日不死；內(nèi)院洪承疇?wèi)z而欲生之，卒不能屈。予聞相國(guó)畢命，為之淚落。
湖州烏程縣士人莊姓者，其室有娠，及期腹痛不可忍。迨產(chǎn)，忽得一蛇，友駭甚，腹仍痛。復(fù)有一蛇在腹中，不能產(chǎn)出，遂至于斃，一時(shí)傳以為異。近世產(chǎn)子，目生于頭，有目無(wú)鼻者，往往多有?；蛴善涓改附缓蠒r(shí)，值疾風(fēng)狂雨，得天地之偏氣耶？殆不易解。（《隨月錄》）
杭郡舉子張治，一日對(duì)鏡，見(jiàn)鏡中之貌，另是一人，曰：“有你有我，無(wú)你無(wú)我。”大駭不省。明年辛丑，行赴春官，與一人同車，乃鏡中所見(jiàn)者，問(wèn)其姓。曰：“我會(huì)稽張治也。”遂大喜，后果同登榜，杭者選南部主事，會(huì)稽者選北道；不二年，二人皆死于官。（同上）
康熙十五年五月初一日午時(shí)，日麗中天，皎潔異常。忽有大風(fēng)黑氣，自西而東，莫知起止，撼房拔木，堆石擁沙，瓦葦?shù)任?，飛揚(yáng)蔽天。兼有人從西山王姑寺等處，帶至前門大街墮下者，有前三門大街集上之人，竟不知去向者。遠(yuǎn)近傳聞被空中所墮木石磚瓦擊死者數(shù)十人，乃從來(lái)未聞未見(jiàn)之事。（《邸報(bào)》）
湖州城東金婆樓側(cè)迎真道觀，有黃鷹甚巨，疊巢樹(shù)頂，棲息久安?？滴跫鬃忧?，不知何來(lái)雙白鳥(niǎo)，比翼翱翔，據(jù)其巢而撫其卵，鷹不敢與爭(zhēng)。薄暮凡城之內(nèi)外鳥(niǎo)雀等類，皆止宿其傍，亦不聞?dòng)袊馒Q上下者，宰牧咸為驚異，戒施網(wǎng)弋。里人環(huán)睹，童稚聲張，鳥(niǎo)俯視無(wú)懼意。無(wú)何飛去，不知棲所，說(shuō)者謂為白鳳云。（《西皋外集》）
成都武侯祠廟圯，觀察使宋可發(fā)艾石修之，取池土筑墻，得石一方，如古磚，廣徑俱二尺，中橫列三言四句，有云：“水月主，庚不大，蓋十八，龍復(fù)臥。”中心上書(shū)武侯諱一字，下直書(shū)千一出三字，隸法遒勁。觀察筑一亭，以石嵌壁下，復(fù)勒一石，自記始末。大約上三句隱清康宋三字，蓋武侯預(yù)知千余年后，修其廟者為宋公也。（《萬(wàn)玉山房雜記》）
景陵麻洋潭有女轉(zhuǎn)男身者，康熙己巳予往鄖，溯流上，舍舟走就訪之。至其家，蓽門圭竇，此子出揖客，宛然姣童子也。詢其姓黃，名天泰，小字喜生；其父綺文年七十二，母六十九。家甚貧，頷下有頦骨，聲音舉止，居然男子矣。但細(xì)觀眉嫵，尤有閨秀氣。綺文出小引，略曰：“予家世業(yè)儒八代矣，爰及我躬，艱于時(shí)命，屢試不能采一芹。初婚馬氏，賢而無(wú)子；復(fù)娶沔屬李氏女為妾，生二子三女，不意二子均未三歲殤。長(zhǎng)女歸馬，次歸梁，季女名辭姑，許字聶甲子。李氏病故，家益貧。今乙丑歲辭姑十四齡矣，意欲于冬歸聶。三月望日，女忽身熱骨痛，夜夢(mèng)神人曰：‘汝不久將作男?！扛嬗?，余以為夢(mèng)，漫不記憶。不意是月盡，徼天之靈，女果突以男形相示，事出望外?！鼻沂鐾嘶槌稍A，邑令審驗(yàn)，及太守各憲喚見(jiàn)，與某觀察賜名易衣冠月日，娓娓甚悉。予心異之，邀黃老與其子登舟小飲，時(shí)此子已十八，誦毛詩(shī)矣。更探驗(yàn)之，果男子也，乃作短章贈(zèng)之。其辭曰：“幼讀《山海篇》，往往愛(ài)神異，寡見(jiàn)復(fù)眇聞，翻笑《齊諧》記。放船漢水清，歇雨蓬煙細(xì)，人傳得祖家，咄咄多怪事。沿柳轉(zhuǎn)花離，披香過(guò)荷芰，令子出揖客，眉目遠(yuǎn)清麗。昔為明月珠，今作璋器，德厚形亦化，誠(chéng)動(dòng)福自至。乃知天地心，樞紐易移易，握手細(xì)端相，殷勤贈(zèng)名字。落日照蒼波，一望前林翠，沙頭更解纜，悵悵如有失：世間何事無(wú)，可以發(fā)神智。”遂字其子曰仙根。后數(shù)月予復(fù)下方漢過(guò)之，仙根謂予所書(shū)扇，來(lái)訪者爭(zhēng)錄去，予亦大快。然事所或有，理所必?zé)o，而聞人所未聞，見(jiàn)人所未見(jiàn)，每一念及，猶恍惚至今疑也。（同上）
陳士慶河南鄧州人，其族有登科為州守者，其父羨之，教之學(xué)書(shū)不成，棄去學(xué)百工之技，久之不樂(lè)也。與一二道家者游，聞神仙之術(shù)，欣然慕之。乃棄其業(yè)，辭父母出游名山，冀遇神仙者流，無(wú)所遇。乃入函谷關(guān)至終南，有老人籜冠羽衣，坐石洞中，辟久矣。士慶跪且拜于洞口，老人閉目不答，如是者累日，老人出問(wèn)曰：“若何人，乃溷老夫?yàn)?？”士慶曰：“吾欲求神仙之術(shù)。”老人熟視之曰：“若遍體皆凡濁，豈神仙中人耶？去，毋溷我。”復(fù)入洞閉目坐，士慶又跪且拜者累日，每饑，則乞食村中。一日老人謂士慶曰：“吾知若困饒，當(dāng)有以餉女。”命童子予一物，若飴，食之氣蒸蒸滿腹，遂不復(fù)饑。士慶愈益奇之，不肯去，又累日，老人因出一卷書(shū)授之曰：“去，求仙非女事也?！笔繎c拜謝而去，視其書(shū)皆不省，惟末四頁(yè)，頗能識(shí)之，皆禁方也。士慶歸至河南，巡撫之女秋千墮地而折其足，有募能治者予百金。士慶以其方試之，立愈，乃挾百金以歸。當(dāng)是時(shí)流寇起關(guān)陜，禍且遍天下，河南群盜亦起。其父母相與謀曰：“兒不治生產(chǎn)，而好游，游且數(shù)年；今天下大荒旱且亂，而兒羈窮在外，挾金以歸，得毋從賊乎？”乃詣官言狀，官因系士慶，而其族人為州守者，方家居，為請(qǐng)于宮而免之。士慶自言得異書(shū)，父怒奪而焚之，士慶急從火中掇拾，僅存其末四頁(yè)而已。居有頃，群賊破鄧州，士慶家皆亡。士慶為張獻(xiàn)忠所虜，在軍中依其書(shū)試之，煮水成膏。有讒之獻(xiàn)忠者曰：“某男子乃妖人也?！鲍I(xiàn)忠命速斬之，將斬，士慶呼曰：“吾有禁方，能使死者復(fù)生。”獻(xiàn)忠笑曰：“姑留之勿殺。”然不之奇也。獻(xiàn)忠性兇殘，每以大梃撻左右輒死，死或付士慶治之，皆立起。獻(xiàn)忠破武昌，楚王死，宮中有婢曰老腳，為獻(xiàn)忠所嬖。一日獻(xiàn)忠召老腳，老腳不即至，獻(xiàn)忠怒而持刀自往刺之，扌甚其胸及腹，洞數(shù)寸，肝肺腸胃，皆劃然委于地。獻(xiàn)忠旋悔之，召士慶而告之曰：“吾固欲殺若，若自言有仙術(shù)能活人，今能活老腳，當(dāng)貰爾死?！笔繎c曰：“烏有肺腸離體而可復(fù)生者乎？然不敢違大王之令，當(dāng)且徐而活之?！笔谷唆ㄒ荒眷橹粒P老腳其上，納肺腸胃于腹，以線紉之，而傅以藥。一日而老腳呻吟，又一日而求飲食，又三日起坐扉上，又三日而侍獻(xiàn)忠側(cè)矣。獻(xiàn)忠由此大奇之。孫可望者，獻(xiàn)忠之平東監(jiān)軍也，飲酒醉而殺其侍妾。士慶見(jiàn)之曰：“此監(jiān)軍之最寵者也，醉而殺之，醒必悔，且泄怒于左右矣?！背忠匀ィ嗑€紉之而傅以藥，以衾裹之，置車中。閱一二日，起營(yíng)行數(shù)十里下壁，士慶問(wèn)可望曰：“前夜監(jiān)軍何自殺其愛(ài)妾？”可望撫膺嘆曰：“吾固悔之，然左右不吾諫也，吾烏能無(wú)傷？”士慶曰：“吾今復(fù)得一美人以進(jìn)監(jiān)軍，監(jiān)軍毋傷也?！蹦苏偃顺周噥?lái)，啟衾出美人，即前所殺之妾也。視其頂紅痕如縷，美麗倍于平時(shí)?？赏荻x曰：“公真神仙也！”軍中有驍將祁某，臨陣而為敵削其頰車折齒，士慶為斷一俘之頰車，以合其齦，一日夜而飲食言笑無(wú)異。獻(xiàn)忠愛(ài)將曰白某，與敵戰(zhàn)而炮中其脛，負(fù)痛馳歸，瀕死，獻(xiàn)忠命士慶治之。士慶曰：“傷甚矣，治之稍難；吾無(wú)子，某能父我而養(yǎng)我以終其身，乃能如大王命。”獻(xiàn)忠偽許之。士慶曰：“其人素反覆變?cè)p，須書(shū)券來(lái)乃可。”獻(xiàn)忠命某書(shū)券如其言，士慶先以藥僵其痛處，鋸去其脛骨寸許，殺一犬，取犬足骨，如其長(zhǎng)合之，而傅以藥。閱三日而白某馳騎入敵陣，斬發(fā)炮者頭來(lái)，其奇效多類此。其后獻(xiàn)忠死，士慶遨游孫可望李定國(guó)間，定國(guó)既反正，久之戰(zhàn)敗，入蠻徼中。士慶隨之以行，年老矣，尤日能飲酒數(shù)斗，御數(shù)婦人。人求其術(shù)，輒不言曰：“此非我所能傳，有司之者。”先是獻(xiàn)忠在湖南之長(zhǎng)沙，獻(xiàn)忠謂士慶曰：“吾欲號(hào)汝為老神仙，而恐軍中不盡知也，今為汝申令于軍中可乎？”乃命其兵，人持一幾來(lái)，頃之得幾數(shù)十萬(wàn)。獻(xiàn)忠命軍士累幾為臺(tái)，高且百丈，教士慶登其巔。士慶愕然曰：“吾身不能騰空，焉能躡之而上也？”獻(xiàn)忠曰：“不登且殺汝。”命軍中數(shù)十萬(wàn)人，持弓矢環(huán)之，且曰：“吾有呼，則全軍皆呼?！鄙蠎c登其半欲止，獻(xiàn)忠命軍士引滿擬之；士慶懼而上，遂登其巔。獻(xiàn)忠呼曰：“老神仙！”左右皆呼曰：“老神仙！”軍士皆呼曰：“老神仙！”聲殷然震山谷，自是軍中皆稱為老神仙，不知其姓名，而士慶因亦自匿其姓名，不以告人也。在緬甸時(shí)，蜀人劉[B13P]與之善，許為士慶作傳。乃為告其姓名，及遇仙始末如此。其后李定國(guó)死，士慶隨其養(yǎng)子白某入邊投誠(chéng)，而病死于騰整州。戴子曰：“余讀陳士慶事，洵奇怪，然竊嘆其挾有異術(shù)如此，而為賊用，可惜也！吾又聞降將王安者，自言在賊中時(shí)，嘗從老神仙取藥矣。見(jiàn)其聚群婦人，而剜取其陰上肉方寸，置爐中，雜以藥熬之。須臾而爐中火起，光滿室中，其火著物而不燃，老神仙曰：‘藥成矣?！瘡?fù)投以藥而火息。然則士慶之術(shù)，非為賊亦不能試也。嗚呼！殺人以活人，其術(shù)又烏足尚哉？”（《陳士慶傳》）
◎人妖
物怪人妖，不敢現(xiàn)于太平之世，而說(shuō)者乃謂十日出堯年，蚩尤生上古，亦獨(dú)何歟？駭見(jiàn)驚聞謂為窮，奸宄詰疑獄者告。
天順中，揚(yáng)州有民妻，一孕五兒，體貌無(wú)異，森然無(wú)一夭者，母亦無(wú)恙。成化間，諸子爭(zhēng)財(cái)析居，巡撫畢公案蒞蘇州，決其事。（《西樵野記》）
成化庚子，京師有寡婦善女紅，少而艾，足不盈四寸，諸富貴家相薦引，以教室女刺繡。見(jiàn)男子輒羞避，有問(wèn)亦不答，夜必與從教者共寢，亦必手自綸戶，嚴(yán)于自防，由是人益重之。有晉州聶村生員高宣慕寡婦，必欲與私，乃以厥妻紿為妹，賂鄰嫗往延寡婦。婦至，生潛戒其妻將寢，則啟戶如廁。妻如戒，生遽入滅燭，婦大呼，生扼其吭，強(qiáng)犯之，則男子也。厥明系送于官，訊鞫之，姓桑名，年才二十四。自幼即縛足極小，圖富貴家女，與之私。法司上其獄，憲宗以為人妖，極典。（《蓬軒別記》）
弘治末，隨州應(yīng)山縣女子生髭，長(zhǎng)三寸余，見(jiàn)于邸報(bào)。鄭陽(yáng)一婦美色，頷下生須三繚，約數(shù)十莖，長(zhǎng)可數(shù)寸，人目為三須娘云。（《庚巳編》）
成化辛丑，蘇衛(wèi)數(shù)軍士，被公遣赴崇明，事畢泛海歸，遇大風(fēng)，飄至島麓。一人從林中出，長(zhǎng)可三四丈，深目黑面，獰丑異常。見(jiàn)數(shù)人悉以藤貫掌心，系于樹(shù)下，已而復(fù)入，眾極力斷之而竄。始放舟，長(zhǎng)人追上，以手攀舷；舟中一勇士，急掣刀斷其指，始獲舍舟而去。辨之乃一指中一節(jié)耳。試以小尺度之，足有四寸，因獻(xiàn)嘉定，今貯藏中。（《酉樵野紀(jì)》）
明成化辛丑，宿州有婦人，自肋下生一男。先是母娠時(shí)，肋腫如癰，就褥，母亦昏暈不知。比蘇，視肋已平，斑癰甫合，乃知肋下生也。（《志異》）
嘉靖乙丑，有游食樂(lè)工乘騎者七人，至綿州，其持舞衤闌衫服，整潔鮮明，拋戈擲甕，歌喉宛轉(zhuǎn)，腔調(diào)瑯然。適余憲副至，舉城士夫商賈，無(wú)不欣悅，以為奇遇，搬作雜劇，連宵達(dá)旦者數(shù)日，久而情洽。一日紿眾曰：“今夕改作雜劇手眼，以新說(shuō)聽(tīng)?！北樗魇糠蚋皇?，陳列珍玩器具，衣著織金彩服，乃令本地樂(lè)工，代司鼓樂(lè)。至夜闌人倦，忽隱幾者大半，乘機(jī)催迫，鼓樂(lè)喧震，作雞鳴渡關(guān)，七人以次入甕，久之寂然。破甕索之，了無(wú)所得，陳列諸物，俱化烏有，此即遁身掩形之法。（《宦游紀(jì)聞》）
彭節(jié)齋為經(jīng)略使，有一浙人寓江西，招一尼教女刺繡，女忽有娠。父母究問(wèn)云：“是尼也?！备婀賹因?yàn)，皆是女形，以鹽肉水漬其陰，令犬舐之，已而陰中果露陽(yáng)。彭判妖物難拘常律，奏聞斬之。（《稗史》）
姚江書(shū)生使其館童入內(nèi)，從主母索一絲發(fā)。主母怪之，便從屋后馬坊中摘取牡馬尾鬃一根，持與。其人至夜，書(shū)符作法，坊中馬不勝淫，怒掣斷韁勒，奔號(hào)至?xí)嶂?，直突?shū)生。書(shū)生惶遽，便跳上屋梁，馬亦躍上，棟宇墻壁，悉被蹋圮。書(shū)生乃穿屋而下，疾走投眢井中，馬亦隨入，尋被嚙死。（《秋水集》）
萬(wàn)歷丙戌年，洛中二行賈最友善。忽一年少者腹痛不可忍，其友亟為醫(yī)治，幸不死，旬余化為女。事上撫按，具奏于朝，適二賈皆未婚，奉旨配為夫婦。（《稗史》）
南京華嚴(yán)寺僧，游食貴州，聞此中苗俗，有人能變鬼法，或男子，或婦人，變形為羊豕驢騾之類，嚙人至死，吮其血食之。宣慰土官法禁而不能絕，人戒僧云：“臥時(shí)善防之?！鄙c數(shù)人宿寺中，夜深時(shí)聞羊鳴戶外，少頃一羊入室，就睡者身連嗅之。僧念曰：“得非向人所云乎？”即運(yùn)禪杖，力擊其腰下，羊踣地，遂復(fù)本形，乃一裸體婦人，執(zhí)而擊之，將以聞官，婦人哀叫不已。天明倩人往報(bào)其家，家人齊來(lái)寺中，羅拜求免，出白金三百兩為僧贖婦命。僧受之，乃釋婦使去。他日僧出郊，見(jiàn)土官導(dǎo)從布野，方執(zhí)人生瘞，問(wèn)旁觀者云：“亦捉得變鬼人也?！保ā墩f(shuō)?！罚?br/>
京師有婦女嫁外京人為妻妾者，初看時(shí)以美者出拜，及臨娶以丑者換之，名曰戳包兒。過(guò)門信宿，盜其所有逃去者，名曰拿殃兒。又有幼男，詐為女子，縛纏其足，情態(tài)逼真過(guò)門時(shí)乘其不意，即逃去。成化間，常有嫁一監(jiān)生者，適無(wú)覺(jué)可逃；及暮近之，乃男子也，執(zhí)于官，并其媒罪之。（《稗史》）
明張任鉛山，有道士善隱形之術(shù)，多淫人婦女。公命擒之至，痛鞭之，了無(wú)所苦，既而并其形遁去。公托以他出，突至其居，縛之而歸。乃用印于其背，而復(fù)以蒜醋穢物潑其頂，然后杖之，隨聲叫嗥竟死杖下。（《鉛書(shū)集》）
一茂才身不滿三尺，頭半其身，須長(zhǎng)過(guò)膝，陰莖不及半寸，細(xì)如小指，不能近女，而陰詭善訟，心力過(guò)于恒人。又一娼家劉姓生一子，蠢陋不慧，兩股之間，皮肉壅腫模糊，如莖如囊。囊之上一小孔，出溺不自其莖，因令之牧羊，日與諸僮游。已而腹?jié)u大，或謔之曰：“將毋抱妊乎？”群?jiǎn)⒐梢曋?，儼然一女身也。蓋始與牧童偶戲，觸其囊上之孔，兩股間潰爛如瘡，如掌大，忍痛不敢語(yǔ)，已而瘡愈痂落，乃成女身。后產(chǎn)一男，雄壯穎慧，能延其姓。（《蘇譚》）
萬(wàn)歷壬子小人國(guó)入貢，泊石城。其人身長(zhǎng)二尺，紺發(fā)綠睛，衣綠衣，多折縫，戴方帽。有大晨雞重五十斤，高四尺。其人御之如滇南人之貢象，以小御大，見(jiàn)者駭之。（《蘇譚》）
黃谷蠱毒，福建諸州，大抵皆有益毒，而福之古田長(zhǎng)溪為最。其種有四：一曰地蠱，二曰金蠱，三曰蜈蚣蠱，四曰蝦蟆蠱。皆能變化，隱見(jiàn)不常，皆有雌雄。其交合有定日，近者數(shù)月，遠(yuǎn)者二年。至期主家備禮迎降，設(shè)盆水于前，雌雄遂出于水中，交則毒浮其上；乃以針眼刺取，必于是日毒一人。蓋陰陽(yáng)化生之氣：納諸人腹，而托以孕育，越宿則不能生；故當(dāng)日客至，不暇恤親。（《夷堅(jiān)志》）
凡中蠱毒，無(wú)論年代遠(yuǎn)近，但煮一雞卵，插銀釵于內(nèi)并含之，約一食頃取出，雞卵俱黑即中毒也。其方用倍子二兩，硫黃末一錢，甘草三寸。一半泡出火毒，一半生丁香木香麝香各十文輕粉三文，糯米二十粒，共八味。入小沙瓶?jī)?nèi)，水十分煮取其七，候藥面生皺皮，為熟絹漉去滓，通口服。病人平正仰臥，令高頭，覺(jué)腹間有物沖心者三，即不得動(dòng)。若吐出，以桶盛之，如魚(yú)鰾之類，乃是惡物。吐罷，飲茶一盞，瀉亦無(wú)妨。旋煮白粥補(bǔ)，忌生冷油膩酢醬。十日后，眼解毒丸三兩丸，又輕旬日平復(fù)。
左慈入羊群，冷謙藏甕中，何妨游戲鋒鏑之世？萬(wàn)歷末，妖書(shū)一事，忽一夕黏宮中，與城坊皆遍。后緝獲一生光，以當(dāng)之，乃偽刻各衙門印者，彭又朔有容成黃冶之術(shù)，能推案入壁，凡數(shù)易其形。楊大洪左蒼嶼遇之，皆言其不免。左公《神易》一卷，即此人所受也。（《物理小識(shí)》）
沅江土司，世傳蠱法，其藥最毒而最奇。凡郡守新任，例必設(shè)宴迎風(fēng)，藥已入腹矣。在任理事，藥不即發(fā)也。但兩目瞳子變黑而為藍(lán)，面色淡黃，狀類浮腫。至離任十月，則闔門并命矣。（《南中雜記》）
緬人之蠱，不用藥而用鬼，世傳神咒，能于四十九日，咒牛皮如芥子，號(hào)曰牛皮蠱。咒犁頭鐵亦大如芥子，號(hào)曰犁頭蠱。卞蠱之法，但藏芥子于指甲之內(nèi)，對(duì)人彈之，藥已入腹矣。漢人中毒而還，彼又計(jì)其道里之日月，復(fù)誦神咒，則蠱毒大發(fā)，肌瘦而腹脹，數(shù)月而死。騰越所屬二司中，有楊招把者，亦能誦神咒，拔出蠱毒，活漢人而殺緬人。佛書(shū)所謂毒藥及藥物還加于彼人也。（同上）
滇俗重財(cái)而好養(yǎng)女，女長(zhǎng)則以歸寄客之流落者。然貌陋而才下，慮賦谷風(fēng)，則密以此藥投之，能變蕩子之耳目，視奇丑之物，美如西施。又有戀藥媚藥飲之者，則守其戶而不忍去，雖資本巨萬(wàn)，治裝客游，不出二站，即廢然而還，號(hào)曰留人洞。（同上）
永平縣一老嫗，年五十許，號(hào)曰蕭歪嘴者，有異術(shù)，能解和合藥。或稍有身家之人，誤飲狂藥，而其父兄子弟，必欲其棄丑物而歸里者，則密與歪嘴計(jì)之。豫定一僧舍，給狂人入其中，約數(shù)人制其手足；歪嘴以藥物灌之，大吐二三日，毒盡乃止。其人即羸瘦異常，日以清粥素菜調(diào)之，一月而進(jìn)粱肉，百日而復(fù)舊。引之復(fù)視丑物，則棄之如糞土，翻然思?xì)w矣。嗟乎！滇中留人洞不下百萬(wàn)，安得數(shù)百蕭歪嘴布滿十八郡中，藥此浪子也！然歪嘴甚珍其術(shù)而索謝亦不少，恐破人和合，為同儕所忌也。又年過(guò)五十，則不可活，血?dú)饧人ィ蝗瓮滤?。也。（同上?br/>
順治間，金壇有少尼往來(lái)人家講經(jīng)典，避男人甚謹(jǐn)，眾以為是善禪修者也。有周生獨(dú)不信，伺其至某家，命童子窺之，則立而溺如男人。率眾擒之，果非尼，邑令素風(fēng)力，立斃杖下。（《樗鄉(xiāng)集》）
◎虎
讀眉公虎薈，有不為之色變者幾人。雖然，何地?zé)o虎，必深山哉。談虎于山，亦曰姑論夫世之虎其形者。
虎不行曲徑，遇之者引至曲路，即可避去。（《虎苑》）
于梓人者，湖廣武岡州人，童年資性聰警，州將愛(ài)之，因其父藝，以梓命名。及長(zhǎng)有俊才，且多異術(shù)，舉洪武乙丑進(jìn)士，歷官登州郡守。府部有訴其家人傷于虎者，守命卒持牒入山捕虎，卒泣不肯行。守笞之，更命兩卒曰：“第焚此牒山中，虎自來(lái)?！眱勺淙肷椒匐?，火息而虎至，弭耳帖尾，隨行入城?；⒅镣ハ拢粍?dòng)；守厲聲叱責(zé)，杖之百而舍之，虎復(fù)循故道去。尋為部民告訐，以為妖術(shù)惑眾，有詔逮治，數(shù)月庾死獄中，棄其尸，家人發(fā)喪成服。忽一夜聞叩門聲，問(wèn)為誰(shuí)？答是梓人。驚為鬼，曰：“吾實(shí)逃去，死者詐也。”家人不信，謂鬼衣無(wú)縫，驗(yàn)之不然，遂內(nèi)之。梓人不自晦匿，日與故舊游宴，或泛舟不用楫，逆水而上，以為樂(lè)。里人劉氏怨家也，執(zhí)白知州伍芳請(qǐng)奏聞，芳不許。劉詣闕告，朝命法官推按。未至一日，忽失梓人所在，但存鐵索而已。劉無(wú)以自明，竟坐欺罔，得重譴，梓人自是亦不復(fù)見(jiàn)。梓人號(hào)七十一峰道人，詞翰遒逸可觀。（《已瘧編》）
包實(shí)夫?yàn)o溪人也，世業(yè)儒，希魯先生其父也。明經(jīng)力學(xué)，事親惟謹(jǐn)。洪武元年，館于邑之太常里，是冬歸省而復(fù)之焉。至后□，忽一虎突前，進(jìn)退莫能避?；⑷绶鼱?，類拜者，徐起銜其衣之左腋，曳之行。實(shí)夫隨往，至林莽中，虎釋而蹲。實(shí)夫亦對(duì)而踞，乃語(yǔ)之曰：“汝虎也，得無(wú)陷吾肉，殪于汝，吾復(fù)何憾？然吾二親俱年七十余，汝能容吾畢其養(yǎng)乎？吾命應(yīng)虎食，終歸于汝?！被⒛似鹨菲湟埋?，復(fù)至故處而去。故名拜虎崗，在晉賢縣西五十里。（《陳太史善記》）
利州賣飯人，其子?jì)D山園采菜，為虎所取，經(jīng)十二載復(fù)還。自云入深山石窟中，本謂被食，久之相與寢處?？咧信f有四虎，妻婦人者最老。老虎每持麋鹿等肉，還以哺妻，或時(shí)含水吐其口中。婦人欲出，輒為所怒，驅(qū)以入窟。積六七年，后漸失余虎，老者獨(dú)在。后一日，忽夜不還，婦人心怪之，欲出而不敢。又一日，乃徐出行數(shù)十步，不復(fù)見(jiàn)虎。遂極力行五六里，聞山中伐木聲，往就之。伐木人疑是鬼魅，以礫石投擲。婦人大言其故，乃相率詰問(wèn)，婦人言已是某家新婦。諸人有鄰里者，先知婦人為虎所取，眾方信之，鄰人脫衫衣之。將還，會(huì)其夫已死，翁老憫而收之；婦人亦憨戇乏精神，恒為往來(lái)之所狎。（《廣異紀(jì)》）
正德間木工丘高奉化人，附東吳主人李七船，造番中，至海傍渡舟山，遘厲將死，眾棄之山麓而去，數(shù)日不死。忽一虎來(lái)，耽耽咆哮，欲嚙而不，若憫其將死者。高始怖甚，既見(jiàn)其不，沾沾可親，因指口求食?；⑷?，以兔豕來(lái)，不可食?；⒋苹⒁?，故相依坐身畔，飼以乳。高得虎乳，日益強(qiáng)健，數(shù)日起行，德虎之甚。幾高有言，虎必帖耳聽(tīng)受。高度渡舟山，曠不可居，跡得炭山穴深而燠，命虎負(fù)，渡河居之；拾陶子棄窯，燃火于燧石?；⒛罕匾垣F歸，始為烹飪，兼野蔬山果而食之，漸有牝牡之事，一如夫婦燕婉矣。后有雄虎來(lái)求配，虎怒相搏，高持竿逐之，去遠(yuǎn)始已。虎欲說(shuō)高遺獸以饒，高鬻于山中，不乏蓄積饣侯糧。生二子，性俱猛，年十二，力舉數(shù)百斤。或薦于浙省督都胡公，捧檄招來(lái)，破倭立功，授上賞。虎與高死，合葬成冢，諸虎冢云。（《匯書(shū)》）
嘉靖間，閩縣有孕婦摘蔬園中，虎逾園攫取婦，坐之。婦驚怖神散，良久家人共驅(qū)虎去，婦稍蘇。后生一虎，棄之；再產(chǎn)一子，虎首而人身，又棄之；三產(chǎn)人也，而面目猶虎，及長(zhǎng)無(wú)他，但多力耳。（《耳談》）
黃州陳京之兄，愚人也。一夕微雨，遇虎于萬(wàn)庾鋪，時(shí)止持一傘?；?dāng)路咆哮，欲噬者再。陳畏臥，無(wú)以為計(jì)，因以所著油靴擊之，有聲?；⒃偃疲骸昂脷ⅲ『脷?！”一躍而去。又一人七月入山采樵，遇虎，時(shí)天暑，止戴一笠帽檐，因取擲虎，虎作聲云：“來(lái)來(lái)來(lái)！”遂銜帽檐去。過(guò)數(shù)日復(fù)至前所，虎已張口死，為帽檐刺其唇下，不能合也。（《耳談》）
池州江上，有人釣得巨黿，閉之豬圈中，以待明發(fā)宰殺。而其地有虎往已耽耽其豬。是夜來(lái)，以為豬也，伸足爪入搏之；黿嚙其足：虎吼，黿縮首益堅(jiān)。至明，人群來(lái)殺虎，因念為民除害，實(shí)黿之功，遂縱黿浮江上。（《耳談》）
休寧西五里，過(guò)魯公堤，有楊山寺，丁令應(yīng)泰時(shí)，老農(nóng)夫婦刈草堤上，日方午，虎攫農(nóng)于地，村民鳴鑼爭(zhēng)逐虎?；④S入寺中，誤以泥塑判官為人，嚙其足，像倒壓虎死。后重新泥像，并于足下塑虎云。（《嘯虹筆記》）
吏部司務(wù)夏公官明往計(jì)偕在京，與數(shù)舉子游于西山，探奇迤邐，遂至幽僻。日入欲返不能，隱隱見(jiàn)林際燈光，趨之?dāng)?shù)里，始得高門大廈。應(yīng)門者曰：“相公何來(lái)？”眾告以故，曰：“且止，待入白主人?！庇许暎瑪?shù)人舁一肥大美婦人出曰：“佳客枉臨山中，卒不能授餮奈何？”眾曰：“樂(lè)而忘返，但得托宿于華居足矣?！庇谑撬蘅吞弥校謴?qiáng)令從人宿內(nèi)室。夜半數(shù)人復(fù)舁前婦人出，作嗔呼曰“諸公可出矣?！北姾魪娜?，婦人曰：“去遲禍及，公等安得呼奴？”眾錯(cuò)愕奔出，莫知其故，立山頭回望，天已曙，盡失故宿處。再往覓從人，惟有殘骸，或首或足，掛樹(shù)梢，鮮血淋漓，皆股栗膽落，痛哭而返，亦莫知其故。肥大婦人，其虎鬼耶？（《耳談》）
嘉靖戊申，海鹽有虎，從海上來(lái)，匿劉侍御墓草間。數(shù)日，城中人聞而往觀者，無(wú)慮數(shù)百，虎亦堅(jiān)臥不妄傷人。眾方以為可狎也，拾瓦礫擲之。有陸堯者，擊中虎目，虎怒，奮而起，獨(dú)爪堯于稠人中，傷其胸脘，流血數(shù)斗死。余人披靡竄，自相踐傷者，不勝計(jì)?；⑺鞏|走海上，揭竿相逐者數(shù)百人，虎亦失勢(shì)窘迫，赴海浪涌不得前。返而登岸，倉(cāng)惶以頭觸石，陷石罅中不得出。有褚姓者，乘勢(shì)鞭之?dāng)?shù)百，虎亦狼狽垂尾不動(dòng)。褚意其已死，利其皮，欲全而取之，舉杖轉(zhuǎn)石，石罅開(kāi)，虎固無(wú)恙也。忽躍出大吼，噬褚擲地，兩肋間如斬，立死。眾踉蹌奔命虎，亦不顧北走，出境而去，莫知所之，眾以為神虎。（《海鹽圖經(jīng)》）
萬(wàn)歷三十六年二月十九日，徽府治內(nèi)，有虎自東城壞缺入。行至府城邊，聞更夫鳴鑼，驚跳入通判衙園內(nèi)。次早夫人同小仆取菜，遇見(jiàn)，喊叫衙役殺死。當(dāng)時(shí)被傷七人，幸未死。太守同知通判皆告疾乞休，以虎入城，非吉兆也。祁門縣是月亦一虎入城，人不敢近，數(shù)日后方殺死。（《先曾祖日記》）
天啟丙寅，澄城路從廣任臨清州判，嘗于關(guān)帝廟壁間畫虎。崇禎間，道士諷經(jīng)，至夜三鼓時(shí)，見(jiàn)虎雙眸炯然，從壁而下，抖搜跳躍，若將及人。道士錯(cuò)愕，不知所措，急取斧格之，虎壁忽不見(jiàn)。（《陜西通志》）
威縣多虎患，白晝攫人，日向酉，居民不敢出戶外半武。有某氏者，夕大醉，輒啟戶如東廁；婦強(qiáng)爭(zhēng)不可得，輒持刃尾其后。時(shí)星月朦朧，蘆葦肅索，見(jiàn)一虎張口厲齒，離數(shù)十尋蹲踞，以侯其定也而撲之，庶無(wú)不得當(dāng)也。婦遑遽不慮其他，挺槍直入，貫腮及胸，鋒刃從左肋而出?；⒇?fù)痛狂奔，及其夫之側(cè)也而死之。而婦猶以為虎未遽死也，狂奔及其夫之側(cè)，奮空拳捶數(shù)十下。視其夫已奄奄震驚似死，遽負(fù)之亟歸掩戶。鄰里震驚，咸秉燭持湯糜呼救，漸乃氣蘇，不暇顧其婦也。而婦以力盡，竟沒(méi)持湯糜，呼救之，卒不可得。（《古處集》）
偶宿民家，犬為虎銜去。明日至寺，問(wèn)山中有虎乎？曰：“無(wú)有?！眴?wèn)何以無(wú)有？曰：“山中皆大林木，虎安敢來(lái)？”復(fù)曰：“林木森森，虎所隱芘，何以不來(lái)？”曰：“大木上多栗鼠，虎過(guò)其下，鼠必鳴噪，自拔其毛，投于虎身；著處必生蟲(chóng)，久則遍身爛瘡，以至于死，故畏不敢至?！狈轿蛐前袭嫽?，皆平原曠野，茆葦聚薄中，止有棘枝尋丈，未嘗作林木者，以此。隋文帝云：“辟之猛虎，人不能害，反為毛間蠱所蠹損?！庇挚勺C也。（《稗史》）
虎威在頸項(xiàng)二肘間，如一字，三寸許。虎鏡在當(dāng)心，皮里膜外，若脆骨然。取而佩之，臨官則能威眾，常人則無(wú)憎疾者?；г谛兀ㄇ白笥胰?，乃大斤也，可為帶底，故名。前脛骨三棱，后脛骨圓直，色皆桃紅，而不空虛。有微眼，以唾濕其一頭，吹之少有沫焉。其腸為馬韁，雖劣者可御。（同上）
虎畏尖，不越籬。虎畏日，與梟同。畏火，愛(ài)毛也。不棲高林，畏枝上雀糞，爛其毛也。離山必一吼啞。魯有飛虎，長(zhǎng)尾奮翅?；?lái)其氣不可當(dāng)，蟲(chóng)鳥(niǎo)皆伏地?；⒈I犬彘去，急舂空碓數(shù)十聲，有以磚塞灶門者，有以木覆篩掩碓口；虎即齒酸，得犬彘不能食。今野人有怒虎奪虎氣者，虎置銜物而去；蓋虎饑則難犯，飽則易制。行人張蓋而虎不犯者，蓋虎疑也。又有設(shè)襁膠布制虎法，中{十懸}曰：“屈木而藏械，發(fā)之曰襁膠布，虎蹈則噪而困。”□喧曰：“虎聞人呵喝聲，則伏匿不動(dòng)，守虎待張，及深山樵采，行旅過(guò)者，恒用此法。其食物也，依月食首尾中，余以柴掩之。”（《物理小識(shí)》）
漢中山有虎生角，道家云：“虎千年則牙蛻而生角?！保ā栋奘贰罚?br/>
凡虎類能識(shí)人氣，未至百步，輒伏而嗥，聲震山谷。須臾奮躍搏人，人有勇者，不為之動(dòng)，虎止而坐，逡巡弭耳而去。又虎雖咫尺淺草，能伏身，及其嚇然作聲，則嵬然大矣。又虎不食小兒，兒癡不知虎之可懼而不動(dòng)，故不能食。又不食醉人，必坐守以俟其醒，俟其懼也。凡死于虎者，衣服巾履，皆別置于地，非虎威能使自解，是鬼之為也。凡食男子，必自勢(shì)起，婦人必自乳起；惟不食婦人之陰，或遇之者，當(dāng)作勢(shì)與敵者屢退。引至曲路，即可避去，虎不行曲路故也?；⒚嬷等瞬蝗。氉赃h(yuǎn)作勢(shì)，撲過(guò)人首，而嚙其衣領(lǐng)以去。人但持苦竹槍直立當(dāng)之，虎畏槍礙腹，不敢躍也。入山勿鳴鑼鼓，虎反尋聲而至，無(wú)益也。惟畏火器，及纟散，人以纟散張向之，不敢犯?；⑺?，倀鬼為先驅(qū)，輒壞獵人機(jī)械，當(dāng)以烏梅楊梅布地；此鬼嗜酸而不役虎，虎乃可擒?；⒅羷t鵲噪，或有腥風(fēng)襲人，義興山民能辨之?；⒔粫r(shí)，其牝絕痛，故不再交。虎不入深林，不便跳躍也。有見(jiàn)人而不搏者，俗謂神虎。非也，此未食人，不知其味耳。若人血著齒，無(wú)不搏噬者。占城國(guó)虎黑色而小，能化為人，雜市里間，誘人食之。土人有能識(shí)此類者，見(jiàn)則擒變，能化形為虎。凡虎視則以一目放光，一目看物。獵人捕得，記其頭籍之處，須至日黑掘之，尺余方得，如石子，色琥珀?duì)睢４耸腔⒛烤菧S入地，而成琥珀之珍，用此主療小兒驚癇疾。凡虎須拔得者，將剔蟲(chóng)牙，無(wú)復(fù)疼痛，凡月暈虎必交。（《升庵外集》）
◎雷
圣人且必變矣，霹靂一聲，人皆悚然，何怪乎？然不知雷鼓有靈，胡不擊李林甫、章悼于生前，而必俟之為妓為畜時(shí)也？
萬(wàn)歷戊午六月初十夜，雷雨大作，平湖圖澤居民馬若虛家，有布裙在庭中，見(jiàn)紅印數(shù)十，字畫俱天文，不可識(shí)。舉家惶懼，請(qǐng)道士以符水經(jīng)懺禱之，投裙于火，火焰騰光中，見(jiàn)佛壽二字，佛壽渠家僮名也。又見(jiàn)雷神露一手，手執(zhí)鼓，光怪變異，究莫測(cè)其故。（《平湖縣志》）
茅元儀《野杭史話》曰：“南唐陸昭符刺常州，雷雨暴至，電光如金蛇繞案，昭符叱之，雷雨遽收，惟得鐵索?！崩细冈唬骸坝嘤瘟暝扑?，雷電中忽飛一石，長(zhǎng)七尺，乃信火氣騰迅，常遇物與挾而來(lái)?！被蛟唬骸肮趾?？”曰：“宋五石隕，六飛，而內(nèi)史叔興以為非吉兇所在?！惫茌`為王基筮曰：“君家有二怪，而非所憂?！被易錈o(wú)患，君子信其常而已。（《物理小識(shí)》）
姑蘇一富人，諱某，暑月坐堂中，令櫛工理發(fā)。忽暴雷起，繞柱奮擊遲回，其人驚死復(fù)活。乃堂前砌石上，繪有梅花一枝，紋理精妍。（《博學(xué)匯書(shū)》）
世傳雹者，蜥蜴所吐，而不知虹霓亦有吐之者。伍均澤與其婿劉宏濟(jì)行隴間，聞鱗甲珊珊聲，有雙蟲(chóng)出自樹(shù)下，首尾皆蛇，而腹如憋，四足如虬。并行至樹(shù)顛，昂首張口，氣出吻間，一紅一綠，成虹亙天。乃復(fù)循樹(shù)下，入土而去，有頃虹始漸散。蓋虹くぐ，字皆從蟲(chóng)，而狀又復(fù)冬蟄，有吐之者，似乎無(wú)疑。霹靂之中，亦有物焉，其形如猴而小，尖嘴肉翅，雷收聲后，亦入蟄。山行之人，往往多于土穴中得之，謂之雷公，不畏者恒啖之。本草則謂之震肉，且曰無(wú)毒，止小兒夜驚；大人因驚失心，亦作脯與食之。（《客中間集》）
鎮(zhèn)江有渡舡，人已滿矣，忽雷電繞船轟擊，電光中隱隱見(jiàn)一金字，船上大呼曰：“何人姓金？速請(qǐng)登岸，免累我輩?！毙战鹫咦远炔幻?，泣涕上坡，步步驚怛。雷電稍息，船乃開(kāi)行，比到江心，遭風(fēng)而覆，人盡溺死，惟金姓者獨(dú)全。（《讠刃庵偶筆》）
孝感縣一婦不孝于姑，雷下?lián)糁瑡D急以血蒙頭；雷為所厭，然墜地，形如鷹而稍大。其家以香湯沐浴之，奉于香火座上，雷仍自褫其翅羽。其家又為作法事，一旦風(fēng)雨飛騰。而此婦自為得計(jì)，每出入必挾血片自隨。一日河邊漂衣，天無(wú)纖云，忽聞雷轟，婦已斃矣。（周上）
蘇之婁門內(nèi)，有曹參將，白晝雷擊其門，遺一楠木，上有朱籀，無(wú)識(shí)者。時(shí)張?zhí)鞄熢⒃钣^，攜往辨之云：“前造孽，今種德，劈門墻，須警醒?！辈苒臀魹闊o(wú)賴鹽徒，拒捕傷人甚眾，后投誠(chéng)革面。有地名顧山，里人皆私通海線，提督張?zhí)斓撚乐?；曹弁奉牌行，力?qǐng)殲其首，余悉縱免，此亦德之所種。（《西皋外集》）
丹徒縣一田婦新產(chǎn)，雷神起牖外，為所厭不能升。百里內(nèi)外觀者潮涌，見(jiàn)雷神長(zhǎng)丈許，雞形人手。觀其執(zhí)斧鑿處，則火光迷離，三日后一震而升。（《樗鄉(xiāng)集》）
康熙癸丑，上?？h有人以假銀買豬三十六頭，又有他人以錢四百，托買一頭，同載入舟。俄而疾雷揭篷，轟擊三十六頭，一時(shí)皆死；獨(dú)一頭無(wú)恙，則用錢所買者也。賣豬人將銀買貨，為人所執(zhí)，訟之于縣?？h官詰之，供云：“實(shí)系賣豬得來(lái)，非某假造。”“汝識(shí)其人否？”曰：“買豬人雖認(rèn)得，不識(shí)其住處，而裝豬之船，現(xiàn)在郎家橋?！庇谑茄和瑧簦欅E其人，果獲之，縣官痛責(zé)枷示。（《讠刃庵偶筆》）
◎墳
葬之中野，不封不樹(shù)，宜其于萬(wàn)斯年安枕廣柳也。金宛銀雁，亦何益于化者，而必為盜招乎。然卜吉以安窀穸，屢有明征矣，而世乃有不信者，抑又何也？
周末有發(fā)冢得方玉石，上刻文八十字，當(dāng)時(shí)莫識(shí)，遂藏書(shū)府。至秦時(shí)，李斯識(shí)八字云：“上天作命，皇辟迭王。”至漢時(shí)叔孫通識(shí)二字。（《垅上記》）
王子喬墓，戰(zhàn)國(guó)時(shí)人，有盜發(fā)之者，睹無(wú)所見(jiàn)，惟有一劍在穴中；欲進(jìn)取之，劍飛上天。（同上）
秦破驪山之墳，行野者見(jiàn)金鳧以南面飛至溫泉。寶鼎元年，張善為日南太守，郡民有得金鳧以獻(xiàn)者。張善素稱博識(shí)，考其年月，即是秦始皇墓金鳧也。昔始皇為冢，斂天下奇材異木為宮，傾遠(yuǎn)方奇寶于冢中，為江海川瀆，及列山獄之形。以沙棠沉檀為舟楫，金銀為鳧雁，以琉璃雜寶為龜魚(yú)；設(shè)機(jī)舟自運(yùn)動(dòng)，盤旋其中，鳧雁龜魚(yú)，時(shí)出沒(méi)隱見(jiàn)。又于海中作玉象鯨魚(yú)，銜火珠為星，以代膏燭，光如皎日。項(xiàng)羽入關(guān)，掘開(kāi)冢，見(jiàn)先時(shí)所埋工匠，在冢內(nèi)者，皆久而不死，琢石為龍鳳仙人之像，及作碑辭贊文。好事者驗(yàn)諸史傳，皆非葬時(shí)所有，則知生埋匠者之所作也。后人以其辭多愁苦詛怨之言，因名碑曰怨碑。（《陜西通志》）
廣川王去疾好聚亡賴少年，游獵無(wú)度，國(guó)內(nèi)冢藏，一皆發(fā)掘。中尉諫，王不聽(tīng)，病免歸家，說(shuō)王所發(fā)掘冢墓，不可勝數(shù)，其奇異者百數(shù)焉。魏襄王冢皆以文石為槨，高八尺許，廣狹容四十人，以手門槨，滑液如新。中有石床石屏風(fēng)，宛然周正，不見(jiàn)棺柩明器蹤跡。但床上有王唾壺一枚，銅劍二枚，金玉雜具，皆如新物，王取服之。哀王冢以鐵灌其上，穿鑿二日乃開(kāi)，有黃氣如霧，觸人鼻目，皆辛苦不可入，以兵守之，七月乃歇。初至一戶無(wú)扃鑰，石狀方四尺，床上有石幾，左右各三石入立倚，皆武冠帶劍。復(fù)入一戶，石扉有關(guān)鑰，叩開(kāi)，見(jiàn)棺柩黑光照人，刀砍不入。燒槍截之，乃漆雜兕革為棺，厚數(shù)寸，累積十余重，力不能開(kāi)乃止。復(fù)入一戶，亦石扉，開(kāi)鑰，得石床方七尺，石屏風(fēng)銅帳鉤一具，或在床上，或在地下，似是帳糜朽而銅鉤墮落。床上石枕一枚，塵埃フフ甚高，似是衣服。床左右石婦人各二十，悉皆立侍，或有執(zhí)巾櫛鏡鑷之像，或有執(zhí)盤奉食之形；無(wú)異物，但有鐵鏡數(shù)百枚。魏王子且渠冢，甚淺狹，無(wú)棺柩，但有石床，廣六尺，長(zhǎng)一丈，石屏風(fēng)床下，悉是云母。床上兩尸，一男一女，皆二十許，俱東首裸臥，無(wú)衣衾；肌膚顏色如生人，須發(fā)齒爪，亦如生人。王畏懼之不敢侵近，還擁閉如舊焉。袁盎冢，以瓦為棺槨，器物都無(wú)，惟有銅鏡一枚。晉靈公冢，甚瑰壯，四角皆以石為護(hù)犬。捧燭石人，男女四十余，皆立侍。棺器無(wú)復(fù)形兆，尸猶不壞。孔竅中皆有金玉，其余器物，皆朽爛不可別。惟玉蟾蜍一枚，大如拳，腹空容五合，水光闊如新玉，取以盛書(shū)滴。幽王冢，甚高壯，墓門既開(kāi)，皆是石堊，撥除丈余深，乃得云母，深尺余。見(jiàn)百余尸蹤橫相枕藉，皆不朽，惟一男子余皆女子，或坐或臥，亦猶有立者，衣服形色，不異生人。欒書(shū)冢，棺柩明器，虧爛無(wú)余。有一白狐，見(jiàn)人驚走，左右遂擊之，不能得，傷其左腳。其夕王夢(mèng)一丈夫，須眉盡白，來(lái)謂王曰：“何故傷吾左腳？”乃以杖叩王左腳，王覺(jué)，腳腫痛生瘡，至死不瘥。（《西京雜記》）
熊博者，本建安津吏，岸崩得一古冢，藤蔓纏其棺。旁有石銘云：“欲陷不陷被藤縛，欲落不落被沙閣，五百年后遇熊博。”（《瓏上記》）
后魏天賜中，河?xùn)|人張恩盜發(fā)湯冢，得志云：“我死一千年，困于恩?！倍鞯霉喷婍啵酝队诤?。（同上）
梁昭明墓，為人所開(kāi)，取其琉璃碗、紫玉杯，攜入大航，有燕雀數(shù)萬(wàn)擊之。（同上）
齊建元中，盜發(fā)楚王冢，獲玉鏡玉屐，又得古書(shū)，青絲簡(jiǎn)編。（同上）
政和間，訪求三代彝器，陜西轉(zhuǎn)運(yùn)使李朝孺、提點(diǎn)茶馬程唐使人于鳳翔發(fā)商比干墓，得大銅盤鏡二尺，及白玉四十三片。其長(zhǎng)三寸，厚一指半，上圓而銳，下方而闊，玉石明蒙。程李留玉于泰州軍資庫(kù)，而以其盤獻(xiàn)?；兆谠唬骸扒按屹t之墓，安得發(fā)掘？”罷朝孺而反其盤。真州六合縣境，有山曰方山，四面平直，左右多古丘。紹興十二年，村民耕田，穿一墓，得玉百余枚，皆長(zhǎng)二寸，闊一指，上有小竅，大抵與比干墓物同，為運(yùn)使一屬官所得。攜過(guò)天長(zhǎng)，以示縣尉魏生，魏求其一屬官，不可。識(shí)者謂此古王公斂尸玉押也。（《彝堅(jiān)志》）
張永開(kāi)玄武湖古冢，上得一銅斗有柄。太祖訪之朝士，何承天曰：“此是新威斗，王莽王公亡，皆賜此物，一在冢內(nèi)一在冢外。”（《拾遺錄》）
陳蕃冢，昔值軍亂，聞墓有寶，三軍爭(zhēng)掘。忽有大蛇圍繞墳側(cè)，雷雨晦冥，竟不得發(fā)。（《垅上記》）
安塞馬懋才為諸生時(shí)，鄰村友人招之飲，既夜醉而獨(dú)歸，見(jiàn)傍溪燈火就之。有女子高髻云鬟，形容秀麗，迎馬生至其家，列酒肴，對(duì)飲大暢，臨行贈(zèng)詩(shī)一律，末句云：“得意須逢張子撰，沒(méi)時(shí)竹葉繞槐陰?！瘪R生固知近村無(wú)是居也，疑之，斷所佩帶，置之道上。明日至其地，見(jiàn)古墓累累，前所遺帶，在荊棘叢中。后馬生舉進(jìn)士，歷官副憲，登岳陽(yáng)樓讀壁間詩(shī)，有張子撰名，喟然曰：“吾止此矣！”既而果免官，其所謂竹葉槐陰，后亦歷歷皆驗(yàn)。（《陜西通志》）
古之殉者，生不盡年，故發(fā)冢時(shí)，間有存者。漢宮人逮待魏郭后，范明友（霍光鞏）奴游走民間，皆自冢中出，縷指漢宮及光家事，具了了。足信干寶感父妾而記摟神，良不虛耳（《說(shuō)儲(chǔ)》）。
有人破古冢，得銅器似琵琶，身正圓，人莫能辨。行本曰：“此阮咸所器也?！泵滓阅鞠遥渎曧懷?，樂(lè)家遂謂之阮咸。（《垅上記》）
有盜發(fā)蜀先主墓，見(jiàn)兩人張燈對(duì)棋，驚懼。一人顧曰：“爾飲酒乎？”各飲一杯，兼與玉帶數(shù)條，命速出。盜至外，口已漆矣，帶乃巨蛇也。（同上）
唐明皇不得其死，人罕知之。后溫韜發(fā)其陵，見(jiàn)明皇頭，乃破兩半，以銅絲縫合，豈殺三子納兒婦，遂假手輔國(guó)耶？（《鴻書(shū)》）
宋吳越檢校禮部尚書(shū)錢文炳，元侄也，顯德中，入京為供奉。開(kāi)寶五年，其妻丘氏卒，炳幼精青鳥(niǎo)之兆，得一穴于報(bào)恩院側(cè)古松林中。有僧常泰云：“此地?fù)?jù)山之岡，當(dāng)是古賢之墓，尚書(shū)不可重塋?！北粡?，督役開(kāi)之，果古墓也。石板數(shù)重，柩已成灰，惟骸骨在石上，長(zhǎng)逾丈，脛骨三尺，明若金色。東畔一銅鐺，皆青花，西畔一古劍，已碎。余大玉環(huán)在，靶亦玉，刻為合抱芙蓉，玉色瑩然。炳心欲之，不令彼入，自守而下。忽一黑峰大如球子，復(fù)劍下飛出，于炳右眉螫之；炳便悶倒，頭大如斗，輿還而卒，常泰掩之。（同上）
昔波斯人來(lái)閩，相古墓氣，乃謁墓鄰，以錢數(shù)萬(wàn)市之，墓鄰不肯。波斯人曰：“汝無(wú)庸?fàn)栆?，此墓已無(wú)主五百年矣?！蹦灌徥际苠X。波斯人發(fā)之，見(jiàn)棺衾肌肉潰盡，惟心堅(jiān)如石；開(kāi)觀之，有隹山青碧如畫，旁有一女靚妝，憑闌凝睇。蓋此女有愛(ài)山水癖，朝夕玩望，吐吞青氣，故能融結(jié)如此。（《氵溪文集》）
林逋墓，在孤山之陰。紹興十六年，建四圣延祥觀，盡徙諸院剎，及士民之墓，獨(dú)逋墓詔存之勿徙。咸淳間，賈似道題石曰：“和靖先生墓?！泵鹑A王庭書(shū)之。元僧楊璉真伽發(fā)其墓，惟端硯一方，玉簪一枝。（《西湖便覽》）
東水門外覺(jué)照院，元末，予緣干適彼，與寺僧縱步道旁，指一壙云：“此陶谷墳也?！蹦归T洞開(kāi)，其間無(wú)一物，因諷寺僧為掩覆。僧曰：“屢掩屢開(kāi)，不可曉。十余年前，有陶姓人作寒食，爾后不復(fù)來(lái)。陶為人輕檢，嘗指其頭曰：‘必帶貂蟬?！駝t髑髏亦不復(fù)見(jiàn)矣?！保ā稌冘洝罚?br/>
行春橋，宋時(shí)為左軍教場(chǎng)，有馬三寶墓，不知何代人葬教場(chǎng)內(nèi)，嘗欲去之，有黑蜂數(shù)百出墓中，不可近。至元十五年六月，軍廁名狗兒者，掘發(fā)之得，鐵券一，題曰：“雁門馬氏葬橫沖橋，至元十五六，狗兒壞我屋?！笔贾写簶蚰藱M沖橋也。（《西湖便覽》）
明太祖建壽陵，將遷寶志冢，祝之不報(bào)，曰：“假地之半，遷瘞微偏堂，一日享爾一供。”乃得卜發(fā)其坎，金棺銀槨，因函其骨，移瘞，建靈谷寺衛(wèi)之，立浮圖于函上，覆以無(wú)梁磚殿，工費(fèi)鉅萬(wàn)。仍賜莊田三百六十所，日食其一，歲而周焉，以為永業(yè)，御制文樹(shù)碑記跡。俄霹靂靂其碑，再樹(shù)再擊，上曰：“志不欲謂吾跡耳。”乃寢不樹(shù)。（《野記》）
十將墓，在匠門城東數(shù)里，有人耕墓旁，忽青蛇上其足，其人遽以刀誅之；上半躍入草中，不可尋，徐視其余，乃劍也。入墓欲持歸，則不見(jiàn)矣，方子通詩(shī)載其事。（《中吳紀(jì)》）
莆中有甲科嚴(yán)姓者，生平歷仕吸民膏脂，勢(shì)焰彌天，曾任江右廉憲。聞?lì)櫫陯徝麕煟駧牌钢?，為母覓地。顧入閩關(guān)，即夢(mèng)二鬼，以物罩其眼。及抵莆與捍葬畢，將復(fù)度關(guān)，復(fù)夢(mèng)二鬼持去原罩。顧公方悟向所捍者，為兇壤，返而勸嚴(yán)改之；嚴(yán)以謂禮薄故誑也，重謝辭之。（《昨非庵集》）
江右有大姓鄧某，好延接青鳥(niǎo)術(shù)。有一客卜得大地甚吉，乃正豪家池中，必不可得。因畫策收布數(shù)百疋，往鬻他郡，故若跌者，盡墮池中。走詣豪家，乞地曬布，復(fù)謂不可往，屬暫貯之。久不往而豪家漸貧，布皆耗盡；度其盡始往，則無(wú)可償。因下說(shuō)詞，以池歸己為灌圃資。券成，輒水掘數(shù)尺，見(jiàn)石匣，匣中有二鴨，一飛去，一為掘者折足，即埋匣中，實(shí)土成墳，豪家不得爭(zhēng)。鄧氏頓貴顯，第代有跛者一人，至今稱石匣地云。（《耳談》）
天順間，安陽(yáng)民牧牛入一破冢中，鐵索懸一棺，去地四五尺，四旁無(wú)一物。民搖動(dòng)其棺，沙土蒙頭，不能開(kāi)眼。民懼，急趨出，沙已沒(méi)鐵矣。翌日，拉伴往視之，沙土滿中，不復(fù)見(jiàn)棺，蓋觸其機(jī)發(fā)而然也。（《嵩陽(yáng)雜識(shí)》）。
嚴(yán)分宜在位時(shí)，集天下堪輿家，遍邑訪求吉壤。一人獨(dú)指一地曰：“葬此，子孫當(dāng)有拜相者?！狈忠巳缙溲远鴨⒅泄拍乖谘?，驗(yàn)其碑，乃嚴(yán)氏遠(yuǎn)祖也。（《座右編》）
尤仁卿業(yè)堪輿，言嘗游昌平，為官家某卜牛眠絕世。其家以葬母開(kāi)壙，已有紫漆棺，而丹漆書(shū)其前。方漆，凸起木上炯炯，蓋亦婦墓，而其夫所為文，仁卿尚能記憶，而予稍為次第之云：“某里人盧孝妻祝氏月英，父某母某，孝始聘其姊，姊為權(quán)力者奪去，父母以英續(xù)盟。英貌莊性慧，事舅頗極禮敬，女紅經(jīng)史音樂(lè)，皆能精曉；日不廢書(shū)，夜必刺繡，夫婦倡隨，未嘗離舍。偶得脾瀉，而前勢(shì)力者，復(fù)欲謀奪英，鷹犬之客，平地風(fēng)波。英憤恚，火郁暴死，歸孝三年，年二十一歲。驚魂兩飛，不知離合，死不知生，生何以知死？盡力營(yíng)葬，恨無(wú)再遇之期，血淚如麻，不能止息。散衣十九件，皆英手刺花鳥(niǎo)，人謂畫工不如；并其平生玩好，悉以歸葬。至正二年某月日，夫盧孝撰?！被录抑丶蛞阅腹桌燮渖?，而仁卿名益彰。（《耳談》）
孝葬其亡妻，而未必累世顯赫，征諸子孫也，而宦家以為吉，可笑矣。假令即吉，亦不當(dāng)加棺其上余休寧有汪姓男墳，葬有年矣，其子侄客外；有富人陳某，貪其穴，加母棺于上。汪屢訟，陳行賄，不肯也。邑令梁批狀云：“汪男陳女，豈可同穴？斷令遷去，為趙亦為楚也?！标悜M甚，即行起。
吾郡朱夫子宮閩時(shí)，判斷稱神。后離任，私過(guò)其治所，問(wèn)父老朱某為政，有冤民否？曰：“有一焉朱公執(zhí)理，每右貧而左富。有貧民為富人造葬地，埋機(jī)欲奪之，其舊土方寸不加鋤，但覆新土于上。又訪其地名四至，造偽契，訟于朱公爭(zhēng)之。公按其地，以為果貧民業(yè)也，斷與之；富人受冤，而貧者詐地得葬焉。”公爽然，命引至其所爭(zhēng)處，詳視之，果吉壤也。乃仰天大言曰：“此地不發(fā)，是無(wú)地理，此地若發(fā)，是無(wú)天理。”其家遂終不顯達(dá)，吾郡父老嘗以為言。
宣城沈少參卜葬地，啟土乃古冢也，有志，乃先朝名公之墓。沈命掩之，懼復(fù)有發(fā)掘者，立碑識(shí)之。少參夜夢(mèng)一官峨冠博帶來(lái)謝曰：“君掩吾冢，蒙德已厚，況又立碑，無(wú)以報(bào)德，當(dāng)送一大魁為公嗣?！币讯倭稚茁敾?，一目不再讀，弱冠及第。（《昨非庵集》）
溫大雅將改葬其祖父，筮者曰：“若葬此地，當(dāng)害兄而福弟?！贝笱旁唬骸叭舻眉业苡揽担岙?dāng)含笑入地矣”。（同上）
豫章舒狀元諱芬者，童年穎悟，其父與形家謀風(fēng)水。形家得一地，語(yǔ)父曰：“此地當(dāng)發(fā)鼎元，然必四世之后乃應(yīng)?！逼涓冈唬骸拔嵊炷壳埃氖篮笪峁切嘁?，無(wú)所用若地也?！狈以诎唬骸案笩o(wú)患，若地果勝，請(qǐng)移三世祖骸骨葬于此，即應(yīng)在兒身矣?！备笍闹?，芬果發(fā)大魁。（《座右編》）
閩中孫文祥自浦城道經(jīng)霍童鄉(xiāng)，日暮，見(jiàn)山旁有屋，遂投宿焉。夜半聞夫婦哭聲，問(wèn)故。曰：“吾子不肖鬻此屋，明日當(dāng)徙去，不禁悲傷耳?！蔽南樵唬骸拔釣槿曛\，勿戚也。”旦視其處，乃一荒冢，大驚。日午，果見(jiàn)衣袍者，持畚鐘至，詰之曰：“貧甚，將遷祖墓，鬻地以度活耳?！蔽南閮A囊與之，不告姓名而去。后數(shù)夜，夢(mèng)前夫婦。拜曰：“厚恩莫報(bào)，今獲二鳳雛相謝。”后果生二子，先后登第。（《臣鑒錄》）
莆田林觀字用賓，常遇異人，指一佳地曰：“葬之，公卿盛于麻粟，慮君之福德，未足以當(dāng)此，奈何？”公曰：“吾德則薄，吾福則淺，但得此地而與宗族共之，豈無(wú)一二足當(dāng)之者？”異人嘆曰：“即此一念，福德固甚厚矣?！彼熘秆ㄊ谥∽宥暮?，與其親偕葬焉。后生子元美，登進(jìn)士，孫潮，曾孫廷棉、廷機(jī)，元孫廉，皆官至尚書(shū)，公累贈(zèng)光祿大夫。（《畜德后編》）
宗諫議弘暹字晉甫，嘉興縣人，未第時(shí)，有為形家言者，語(yǔ)宗曰：“公所以不即與計(jì)吏偕者，誠(chéng)以公家墓相不吉爾。”宗然之，遂與覓地之可以葬其親者，至其宅東，有水勢(shì)環(huán)抱。宗忽于田中拾一古銅印視之，文曰：“諫議之章?！弊诖笙?，秘之，語(yǔ)形家者曰：“若此地可葬乎？”形家者曰：“此當(dāng)ヘ富貴，雖華要，尚不得金紫，而宗氏亦于此斬矣?！弊诓蝗恢?，竟于得印處葬其親焉。未幾，戊午壬戌，聯(lián)捷，授豐城令，以循良第一征入。宗以為瑣闈掌肱間物，而亦有為地者；忽有中之者，卒得小司馬，自謂印章虛耶？何以登第？實(shí)耶？今已失諫議矣。又未幾，新鄭公當(dāng)國(guó)，以宗魁岸有識(shí)，改兵科給事中，歷禮科都給事，旋卒于家，竟無(wú)嗣。（《耳談》）
新都殷司徒家，掘池得古冢，冢磚長(zhǎng)五寸許，皆有字云：“歙東蕭司馬碧葬。”而不知碧葬之義，以問(wèn)汪伯玉司馬。伯玉考之，凡死忠不得尸者，得血以葬，曰碧葬，豈碧花萇宏之血義耶？（同上）
李公本寧父力農(nóng)，嘗供田主役使。一日代其開(kāi)葬地于山，忽倦寐，神來(lái)斥之曰：“此新車娘子葬所也，何人大膽，遽開(kāi)此穴？”覺(jué)而視之，穴中水溢矣。田主嫌其地有水，棄之。后半載，本寧生。莊戶生子，例攜灑蛋奉田主，求其取名。是年寧父造一新水車，田主曰：“即取名新車兒?！蔽磾?shù)月，產(chǎn)婦病，竟死，偶憶前夢(mèng)，問(wèn)田主求所開(kāi)地，田主曰：“爾尚有子，何可葬水中？”曰：“我貧家，得省開(kāi)穴力足矣?！碧镏魉炝⑷c之。比葬，水已干，本寧登甲科，官顯，父尚健養(yǎng)。（《嘯虹筆記》）
袁了凡好談地理，曾訪至光福，問(wèn)一村農(nóng)曰：“頗聞此地有佳穴否？”對(duì)曰：“小人生長(zhǎng)于斯三十年矣，但見(jiàn)戴紗帽者來(lái)尋地，不見(jiàn)戴紗帽者來(lái)上墳?！痹腥欢?。（《珊瑚網(wǎng)》）
南充某村，掘地得古隧，題云：“姚氏之門，為棺幾萬(wàn)幾千幾百，皆瓦棺，長(zhǎng)僅尺?！惫變?nèi)皆男女枯骸，實(shí)符其數(shù)，不知何物，仍瘞覆之。李本寧太史觀察關(guān)中，時(shí)實(shí)見(jiàn)其事，而朱秉器中丞已紀(jì)載之，則在川中者也。（《耳談》）
湖州西門外十里，烏程嚴(yán)尚書(shū)祖墓也，最高處，有娘娘廟。廟前野人父子鋤地，至檐石下，然有聲，若中空者。因結(jié)所親，窮其境，中空若方室，有棺懸馬。棺前幾筵爐钅并盆盎之類，皆是金銀，恣取以出。數(shù)人暴富，語(yǔ)漸泄，因集眾至十六人，再入。棺高四尺，長(zhǎng)丈余，闊半之。鋸截其一角，奇香噴鼻，乃加大斧；內(nèi)忽作聲曰：“無(wú)傷我，我修已成，將出人世間矣。若所有，任爾取也?！北姀南遏]窺之，見(jiàn)好女子披霞錦，冠九旒，儼如王后，端坐金椅。益異之，棺開(kāi)，女以纖手揮眾，指甲長(zhǎng)尺許，或以斧傷其肩，無(wú)血而肉香。遂什棺中珍玩金玉充初，眾盡飽所欲出。時(shí)萬(wàn)歷戊子，守沈公孟化、令袁公光宇微聞之，往跡其地，猶見(jiàn)尸，以迎風(fēng)臭矣。即令掩覆，逮眾至，皆吐實(shí)如前語(yǔ)；而逮時(shí)懼以所取為贓，爭(zhēng)棄水中。有工字硯，今屬袁令。瑪瑙簪長(zhǎng)五六寸，為女綰發(fā)者，今屬某孝廉轉(zhuǎn)售。今御史大夫沈公棺內(nèi)懸銀牌，牌稱此沈休文約女，聘梁昭明太子，未婚殞命，以王妃禮葬；而休文無(wú)子，獨(dú)此女才貌絕世，甚憐之！故厚葬，傾休文之產(chǎn)，文即昭明撰。始嚴(yán)氏猶爭(zhēng)，謂其先墓，見(jiàn)牌遂慚阻，掘者諸人，亦皆以罪死病亡無(wú)存者。（《耳談》）
李東陽(yáng)父名淳金吾衛(wèi)軍，微時(shí)為渡度日，嘗見(jiàn)一婦人，早渡午歸，迨晚復(fù)渡，如此者幾月。李一日詰其故，婦曰：“有夫系獄，日往給其飲食，又復(fù)歸膳翁姑耳?！崩盥勂溲?，甚憫之，遂卻其直，早晚任其渡。他日一叟見(jiàn)告曰：“聞汝素有善念，必獲善報(bào)；汝有親骨未埋，吾當(dāng)為擇吉地瘞之，后當(dāng)有發(fā)。”因與擇一山，指曰：“有白狐臥處，即佳壤也，汝可潛舁親骨埋其中?！崩钜幌ν耍?jiàn)白狐熟眠不起。李恐天明人知，因折樹(shù)枝有聲，狐驚，聳身三立而去，遂即其穴葬之。明日叟來(lái)詢?cè)崾拢罡嬉怨?。叟曰：“侯狐自起，乃為妙耳。今驚去，當(dāng)中衰，汝子當(dāng)不失三公。”后西涯果大貴，子兆先早卒，年未三十，公竟無(wú)嗣。（《堯山堂外紀(jì)》）
柴墟儲(chǔ)文懿公為吏部侍郎，終于南都，子灝扶柩歸海陵之第，涂攢于墓舍一年矣。啟而葬，棺上變生黝墨如鐵，成繪畫文，具畫家鱗皴烘染之法。前則奇石枯松，旁出二筱，莖葉咸。左則梅株夭矯，稍綴數(shù)花。其杪右如左，而樹(shù)差短，全無(wú)花。古雅蕭散，非俗工所能為，后有文隱隱未就，殆有鬼神為之者。家人驚愕，走聞州大夫，駕馳來(lái)視，削而究之，深入木理。（《涌幢小品》）
周櫟園侍郎葬母，棺上亦生異紋，陳檢討其年為作瑞木賦。
曹某者，鑿靛池于海門城東黃泥口，忽得古冢，題石曰：“駱賓王之墓?！眴⒐滓?jiàn)一人，衣冠如新，頃即滅。曹驚訝，隨封以土，取其石而歸。籍籍聞諸人，有覺(jué)之者，曹懼，碎其石。（同上）
舒梓溪微時(shí)，館?；杞缫缓慈思遥暝S。適其子為群盜所誣，罄家產(chǎn)求脫，尚不給，賣其妻。舒方歲暮解館，即辭修儀，并他生所致者，盡與之，得免于難。舒既貧甚，內(nèi)子不舉火者二日，須館金甚切。舒歸喜甚，而無(wú)所給炊以進(jìn)，舒益愧，憂見(jiàn)于色。內(nèi)子慰勞之，扣得主人鬻妻故，即問(wèn)鬻值幾何，何不即捐館金與之，使其夫婦如初？舒揖云：“業(yè)已與之，今無(wú)以食貧，不敢與汝言也?！庇谑莾上喾Q快，了不知朝夕乏生計(jì)也。內(nèi)子持筐出屋，傍澗中漉蝦子少許，歸復(fù)持瓶向鄰家借酒，與先生酌。時(shí)已夜，見(jiàn)一蝦子甚大，出其兩足，夾盂外，因偶出聲曰：“蝦子腳兒喬?！惫砑从陂T外續(xù)曰：“狀元定此宵，銀環(huán)金鎖鎖，簾卷玉鉤鉤?！狈驄D錯(cuò)愕。明日雪甚，出貸親知，僅足支數(shù)日。有形家者憐其匱乏，問(wèn)舒有先人未葬否？曰：“正急此?！蹦酥钙浣寄乘唬骸按酥杏写蟮兀袩o(wú)主，余周視數(shù)載矣。為美女梳妝形，前有銀環(huán)金鎖，珠簾玉鉤，莫若乘急為君家卜之。”乃為檢其年月，又只在次日最利。舒暗喜與鬼語(yǔ)合，而謝以匱不能舉棺；及封窆，術(shù)竟為畫策，且出橐金資其事，而乘夜葬之，四鄰無(wú)知者。不數(shù)年，舒廷試第一，彼形家者，終無(wú)所蹤跡。（同上）
劉太保秉忠祖康懿公，弟秉恕墓，俱在邢臺(tái)縣治西南先賢村。嘉靖年間，為盜所發(fā)，內(nèi)有石刻云：“盜者李淮?！笔侣?dòng)诟?，捕得治罪；劉兄弟精?shù)學(xué)，故前知如此。（同上）
四川南充縣署有譙周墓，自晉以來(lái)，無(wú)敢動(dòng)者。嘉靖中，太守袁光翰徙之。爾后縣中頻見(jiàn)緋衣貴人出入，縣尹至者輒不利，往往遷他所避之。南城吳鑒以進(jìn)士任縣令，獨(dú)不避，下車之日，妻張暴卒。未幾，母張又為侄所殺，疑是其子，笞而斃之，遂被劾去。（同上）
興化縣南法華廢寺西，有鐵棺焉，長(zhǎng)九尺二寸，前廣后狹。相傳宋建炎間薛慶常遣其徒撼之，中有物相觸，作鏗然聲；以鐵椎擊，百不損，鼓之，不液，乃止。（同上）
鄞有猾盜詹揀尸者，善發(fā)古墓，事覺(jué)系獄，以玉碗三，黃金數(shù)錠，賂邑紳包澤求解。包曰：“此為盜物無(wú)疑，當(dāng)不待教而誅者?！必窖杂诋?dāng)?shù)?，之法，其禍少息。包有剛介聲，歷宦稱閻羅包老云。（同上）
休寧汪季閣偶觸傷足大指拇，痛苦十余年，百藥不效。后移其父柩營(yíng)葬，棺久厝淺土，底已壞爛，見(jiàn)一足指在棺外。乃易新棺，納指于內(nèi)，以綿裹束。葬甫半月，而季閣之足指，不治自愈。（《讠刃庵偶筆》）
康熙辛酉，都城西安門內(nèi)，有內(nèi)監(jiān)治宅掘地，誤發(fā)古墓，中有瓦壚一，瓦罌一，墓石二方，廣各一尺二寸。一刻卞氏墓志四字，環(huán)列十二辰相，皆獸首人身。一刻志銘，題曰《大唐故濮陽(yáng)卞氏墓志銘》。文曰：“貞元中五年，歲次己卯，七月癸卯朔，夫人寢疾，卒于幽州薊縣薊北方。以其年權(quán)窆于幽州幽都東北五里禮賢鄉(xiāng)之平原?！保ā蹲R(shí)小錄》）
思陵在昌平州鹿馬山南，距西山口一里。先是崇禎壬午，田貴妃薨，卜地于此。營(yíng)建未畢，都城失守，賊舁帝后梓宮至州署，吏目趙一桂同士民率錢葬之田妃墓內(nèi)。其門外之右，為司禮太監(jiān)王承恩墓，以從死附葬焉。（顧炎武《昌平山水記》）
順天府昌平州署吏目趙一桂為開(kāi)壙捐葬崇禎先帝及周皇后，共歸田妃寢陵事，恭照明陵坐當(dāng)昌平州天壽山。卑職于崇禎十七年正月，署州捕，遭際都城陷故主縊崩。至三月二十五日順天府偽官李紙票為開(kāi)壙事，仰昌平州官吏，即動(dòng)官銀，雇夫速開(kāi)田妃壙，安葬崇禎先帝及周皇后梓宮。四月初三日發(fā)引，初四日下葬，毋違時(shí)刻。彼時(shí)州庫(kù)如洗，監(jiān)葬官禮部主事許作梅因葬主限迫，亦再三躊躇。卑職與好義之士孫繁社白紳劉汝樸王政行等十人，共捐錢三百四十千，雇大啟閉。其壙中隧道，長(zhǎng)十三丈五尺，闊一丈，深三丈五尺。督修四晝夜，至初四日寅時(shí)，始見(jiàn)壙宮石門。用拐釘鑰匙，推開(kāi)頭層石門，入內(nèi)，香殿三間，陳設(shè)祭器，中有石香案兩邊列五色絀緞，侍從宮人生前所用器物衣服，俱盛大紅箱內(nèi)，中懸萬(wàn)年燈二盞。殿之東間，石寢床一座，鋪設(shè)裁絨氈，上疊被褥龍枕等物。又開(kāi)二層石門，入內(nèi)通長(zhǎng)大殿九間，石床長(zhǎng)如前式，高一尺五寸，闊一丈。田妃棺槨，即居其上。初四日申時(shí)后，故主靈到，即停于祭棚內(nèi)，陳設(shè)豬羊金銀紙?jiān)榔罚娕e哀祭奠下葬。卑職親領(lǐng)夫役入壙宮內(nèi)，將田妃移于石床之右，次將周后安于石床之左，后請(qǐng)崇禎先帝之棺，居于正中。田妃葬于無(wú)事之時(shí)，棺槨俱備，監(jiān)葬官見(jiàn)故主有棺無(wú)槨，遂將田妃之槨移而用之三棺之前，各設(shè)香案祭器畢。卑職親手將萬(wàn)年燈點(diǎn)起，遂將二座石門關(guān)閉，當(dāng)時(shí)掩土地平，尚未立冢。初六日率捐葬鄉(xiāng)耆等祭奠，號(hào)泣震天，逾時(shí)方止。復(fù)傳附近西山口撥夫百名，各備掀掘筐擔(dān)，舁土筑完。卑職同生員孫繁祉亦捐金五兩，買磚修筑，周圍墻高五尺有余。幸大清朝定鼎，特遣工部復(fù)將崇禎先帝陵寢，修建香殿三間，群墻一周。使大明故主，不致沉淪于荒郊，君后升遐，猶享血食于后世，雖三代開(kāi)國(guó)，不逾是也。地官例書(shū)某帝之陵，合以石板，奉安梓宮之前。時(shí)倉(cāng)卒不及礱石，以磚代之，朱書(shū)大明崇禎皇帝之陵，鈐之以鐵，乃仁和龔佳育所書(shū)。陵前饗奠祭器俱備，香案玉器全設(shè)，神牌三，石青地，雕龍邊，以金泥之，上題思陵周后田妃謚，石牌題莊烈愍皇帝之陵。甲申四月，密云副將張率兵至昌平城下，射血書(shū)于城中。于是生員孫繁祉同鄉(xiāng)官王延授，舉人楊春茂等倡義殺賊，縛賊渠李道春周祥同赴長(zhǎng)陵祭奠磔之。又以偽官劉愷澤等四人，獻(xiàn)俘于崇禎皇帝之陵，亦磔之，具文哭奠焉。（譚吉璁《肅松錄》）
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