西海有名摩西者，歐羅巴洲人所共稱為圣人者也，為耶穌天主教所自。相傳，有神降，授以《圣書》，謂帝命默示之，摩西錄而抱守于其家，未出以教人也。（按：《寄味山房雜記》云：“耶穌生有天授，通各國土音，生東漢時(shí)，始知以三百六十五日為一年，創(chuàng)教勸人為善，忌者釘其體于十字架而斃，其徒號其教曰天主。國酋初不信，禁習(xí)頗嚴(yán)，后與他國相攻不勝，祈于其寺，忽云中現(xiàn)一十字架，遂以十字架為前鋒克敵，因大信奉，即造禮拜寺供十字架?！薄逗勔婁洝吩疲骸按笪餮笞鹛熘鞫僦?，惟英圭黎?！睋?jù)《舟車聞見錄》：英圭黎即英吉利。而據(jù)《統(tǒng)記傳》，禱耶穌以十字架勝敵者，為千士但天?？计湓谖粫r(shí)，當(dāng)在西晉愍、元二帝之間，則其國之信奉耶穌教久矣。）

　　摩西既死，子孫乃出所遺書，半傳于亞細(xì)亞洲之西希伯國，半傳于歐羅巴洲之東希臘國，遂得傳播其書。所紀(jì)皆自夏終漢之事，故尊曰《圣書》。（按：《明史》云：“萬歷間，大西洋人至京師，言天主生如德亞國。其國自開辟以來六千年，史書所載，及萬事萬物原始，無不詳悉”。陸氏《八繹史》亦載其說。所謂史書者，似即摩西所傳之《圣書》，故西洋人近年紀(jì)述多及之。大率皆洪水前后事，常有天帝下與人問答者。所云自開辟至今凡六千馀年，亦與《皇極經(jīng)世》、《春秋元命包》諸說不合。其緣始固無足深辨。惟耶穌生如德亞，西行其教于歐羅巴。而摩西則與耶穌同祖，西洋人書稱摩西在西乃山得天《十誡》，為殷祖辛十三年事。摩西受上帝靈神所默示，得此書。而西人之引是書者，又多紀(jì)前聞史事，則人與書之同出如德亞明矣。）后漸傳漸廣，士入大學(xué)者必熟習(xí)之。其說有三：以為上帝先天地萬物而生，無從窺其端倪，惟至正、至大、至智、至誠，知能無所限量，天文物曲，皆覆載所創(chuàng)始，故名上帝，曰天父，曰救世，曰圣神，一也。人稟受于天，則首宜尊天，次則父母兄弟，推及天下，故知敬天、敬親，方為守分良善，二也。（按：敬天之說甚正。然惟天子得郊，過數(shù)反褻之。故實(shí)有精意存乎其間，厥典綦重。今據(jù)《志略》稱：“合省之民，惟知崇拜上帝，外無祈禱，無耶穌，即天之子舍死救人之說?！笔瞧呷斩Y拜，非專敬其教主矣。諸書所未詳也。）人死而魂常在，善者賞福天堂，惡者罰禍地獄，三也。（按：此與佛氏之言正同。而耶穌本教尚有審判復(fù)活之事，今《志略》無之。）中又分載新、舊《遺詔》，謂其一已歷二千馀年，一已三千年。大旨以存公去私，遠(yuǎn)佞除猛，救難懲爭，禁盜為訓(xùn)。尤戒誑言、使酒，而終以不妄求，不倦惰，為庶民定則。用意似竊中國經(jīng)訓(xùn)之馀緒，惟緣起未免不經(jīng)耳。鄉(xiāng)所在有禮拜堂，七日一至，集眾拜之，曰禮拜日，亦曰安息日。無跪拜儀，以摘帽為敬。（謹(jǐn)按：《皇清職貢圖：“大西洋夷僧男女，見之跪捧足?！眲t其俗亦知跪拜，但不以為見禮耳。）是日，不事工作，惟讀《圣書》，擇能解者，講明意義，拜畢環(huán)聽。所奉止于天主，別無神、仙佛。禮拜外別無祈禱、禳祭。以故國中無和尚、道士。（謹(jǐn)按：《皇清職貢圖》：“大西洋夷僧，天主耶穌教，夷人敬信之，削發(fā)留須，出入張蓋樹旗。女夷以白布纏頷。夷人敬奉尤甚”云云。今米利堅(jiān)無之，則風(fēng)俗稍異矣。）

　　通行皆英吉利文字，（按：國人什九為英吉利人，故文字相同。）與法蘭西、荷蘭二國，文同語異。與中國、日本、越南、暹羅則文語并異。其字為馬羅可國所遺，諧聲比附，謂之拉丁字，亦曰拉體納字。國人自謂切音與諸國同。故所用二十六字母，行于法蘭西諸國。（按：二十六字母：一曰Ａ，音挨。二曰Ｂ，碑。三曰Ｃ，ざ。四曰Ｄ，旭。五曰Ｅ，依。六曰Ｆ，鴨符。七曰Ｇ，芝。八曰Ｈ，咽住。九曰Ｉ，矮。十曰Ｊ，遮。十一曰Ｋ，跏。十二曰Ｌ，挨兒。十三曰Ｍ，。十四曰Ｎ，燕。十五曰Ｏ，軻。十六曰Ｐ，丕。十七曰Ｑ，翹。十八曰Ｒ，鴉。十九曰Ｓ，挨時(shí)。二十曰Ｔ，梯。二十一曰Ｕ，要。二十二曰Ｖ，非。二十三曰Ｗ，嗒布如。二十四曰Ｘ，時(shí)。二十五曰Ｙ，威。二十六曰Ｚ，思。字母雖止二十六，然連類相生，變化而出，有以二字連成一句，或三字至九字不等，從左起橫讀，合則無窮，散則有限。其中之Ａ字者，一也。Ｉ者，我也。Ｏ者，嘆詞。此三字無別字貫之，亦能獨(dú)用。書籍印刷，皆熔鉛為之，有活字鉛板，有全字鉛板。（按：書籍既非木刻，則稱板非宜，今姑沿其舊稱也。）活板止二十六字母，如中國之點(diǎn)畫撇鉤，每印以磨柜推之成書，較手印為捷，雖千百萬字，可一時(shí)并得。其書橫列，無直行。筆以鉛錐為之，隨其身之所至，攜以記所得異聞。自經(jīng)史詞賦外，最重而通行者曰新聞紙。（按：其紙遞長至五尺，闊至三尺。始于利打爾亞國，歐羅巴人行之已三百馀年。紙不釘裝，兩面皆有字，或日一出，或七日出三四紙，或半月一紙。每出多者二萬，少亦數(shù)百紙。人閱看者，收其工料之貲，每歲自一員至十二員有差。所載皆船貨來往期日、市價(jià)及買賣田廬、租稅房舍之值，并官員、士子、兵丁所言、所作事，廣及海外一切聞見。又有月新聞紙。載歷監(jiān)、醫(yī)生、樂工、律法、所得學(xué)問及勸善各事宜。又有一季一出者，多約一二百篇。如中國之時(shí)憲書所載，則日月出沒、日食、月食之故，迄于本年士農(nóng)工商所業(yè)之宜，與各國人數(shù)增減，凡輿地、古事、前言、往行、天文、音樂、辭章并難著焉。蓋已編成卷帙，而國中人則通謂之新聞紙而已，惟本數(shù)多寡無定，故價(jià)值亦因以參差，自半員至數(shù)十員不等。）傳播于市舶所至之國，如中國之邸報(bào)。故一事作而遠(yuǎn)近周知，客外者不俟其家報(bào)也。士人家藏書，每至一、二千本。省學(xué)藏至一、二萬本。富者設(shè)書齋、購書其中，便人翻閱，但不令攜出。鄉(xiāng)曲別集貲為書會，禮拜工停日，群就會所假之，下次拜日繳，復(fù)再假。以次輪易。其專刻《圣書》之院，恒擇無力購求者贈之。

　　婚姻有妻無妾。妻無幼聘者，男子年十五，自訪所配，先詣其父兄訂約焉。（按：《寄味山房雜記》云：“男三十，女二十九始議婚?！闭f與艾儒略《職方外紀(jì)》同。蓋通指歐羅巴而言。此從《志略》。）越數(shù)年，男女各長成，性質(zhì)生業(yè)，互相伺察，既各深悉，然后面訂婚期，或?yàn)闀嫫涓改浮o親迎與聘物，屆期攜手登堂，延尊者，（有官者及宗族之長者。）書男婦名，且備書：“此出意愿，非勒婚，至老不得悔離?！闭Z畢，有官者蓋以官印，族長以私印，存之為后證。既婚，乃得列名丁冊，謂之成丁。

　　其俗母嚴(yán)于父，幼為父溺愛，必受母呵叱。時(shí)以出告、反面、早起、整潔衣服數(shù)端為蒙訓(xùn)。二十后，即聽所之。志有欲為，不之禁，即遠(yuǎn)出亦不強(qiáng)留也。弟聽命于長兄，事必曲從，無稍違者。重然諾，以拉手為定，久不忘悔。

　　土番體極高健，膚色如紅銅，雙目漆黑，發(fā)粗而長。男女皆喜飾，發(fā)垂耳，觸之則以為大辱。然心頗明晰，處友能信。會議本用其舊俗，每議事，則老者嚴(yán)肅無慢容。平居則以斗為戲，每相賭以牛羊。偶受人欺侮，當(dāng)時(shí)能忍之，轉(zhuǎn)念則矢以必報(bào)。戰(zhàn)陣勇往，被擒至死不屈其膝。凡戰(zhàn)盡攜所寶物以行，示不反顧意。男出戰(zhàn)，其家咸持齋以祈禱，勝則迎賀。斷敵首，男者用以筑墻。每戰(zhàn)初行，老者輒指墻首相勖。女則以連指骨為飾。得人，肉三分之：一祭魔，一賞戰(zhàn)者，一分遺齋禱者。獲大仇，琢骨二寸許，鑿頤入之，露其手以自表。冬衣皮毛，夏則自乳至膝，圍以獸皮。有五色涂面，首插烏翎者，欲示人威武也。食惟果木、瓜菜，飲血茹毛，不喜熟食。病無醫(yī)藥，但令能叱法人禳之。自來不知有文字，日事釣獵，善弓箭，暇則焚樹跳歌為樂。家計(jì)一主于其婦，男子不問也。女子亦多力，有遷徙，則器物子女共為一駝，負(fù)以行，登山如平地。居惟篷寮，四壁無他物，門戶卑隘，以備敵也。行用不以銀錢，但采樹皮或珠石（詳見后文。）與商人交易?；闊o定法，既娶又恒逐之。死不以棺殮葬地。所祀惟日月星辰。祈晴雨，取石似物形者祭之，不驗(yàn)則再取，偶驗(yàn)即報(bào)焉。雕木摶土為像，昔極信邪魔。齋時(shí)不語，日食菽一握，飲水一杯。每戰(zhàn)及漁、獲必齋。耕者祀兔鹿，獵者祀大鹿角，求多獲。新谷必先供巫，乃不傷稼。自合省立國后，教以法制，風(fēng)俗漸改。嘗糾合排眾，欲與國人爭，合省人讓而勸之，委曲開導(dǎo)，遽能聽受。性喜施予，每作熟食，施行道者。蓋俗既富足，而犭秦犭皮之性又未盡漓，故能與耦居，無猜忌，卒相合成國也。

　　合省人最體恤貧乏，故城村皆少乞食與鬻子女者。預(yù)聚貲立仁會，先施監(jiān)獄，（詳見前。）次則延師以訓(xùn)子弟之無力從學(xué)者。又設(shè)館收聾、啞、殘廢，擇可習(xí)之藝，手調(diào)音而教之。盲者造凸字書，令手揣讀。就地設(shè)院曰養(yǎng)育，以收幼無父母者。（按：西洋博爾都噶爾雅國，俗有仁會，恤孤寡煢獨(dú)。商舶至，或有死而無子者，收其行李，訪其戚屬還之。國王隨處遣官為孤子治家，長則還所有且加益焉。語見《粵海關(guān)志》。其規(guī)條與此大同小異。意西洋諸國皆有之，不惟此合省一國也。）隨其質(zhì)性所近，教以四民之業(yè)。富者將死，預(yù)自籍記其貲財(cái)，或分贈交游，或全施仁會，其子女視為故常，無與爭者。

　　土俗故嗜酒，因別創(chuàng)一會，曰節(jié)飲，聽愿戒飲者入，書姓名于籍，既入毋許再犯，計(jì)不下五千所，戒及二百萬人。（酒家別業(yè)者四五千家，以店賣人而別處貿(mào)易者約七八千家。）每城置醫(yī)士七十五人，考舉鴆面流弊，詳為論說，挨戶勸焉，故酒費(fèi)日少。他復(fù)有所謂勸和會者，其人其費(fèi)，專為和事息爭而起。

　　子弟幼即諳禮拜，與父母分衾臥，四、五歲即異榻。道逢老者必讓行，親友則立待其過，非所識或年相若，則彼此疾趨。尤尚交友，往還者無論男婦，常留共食。女未嫁者從父兄，以出嫁乃隨夫。稍間，每向人誦《新書》，俾廣人見聞。有期約輒指禮拜日。

　　計(jì)時(shí)無節(jié)氣，日無吉兇。人死為沐浴，殮止汗衫，疊其掌納于柩，三日除服，四、五日即葬，以鐵或錫圍其穴，覆土后亦蒙以鐵錫，填上下并立石碑，紀(jì)其生終年月，塋外欄石，拒樵牧。會葬服尚黑。

　　衣服之制：帽以灰色呢為之，高七、八寸，矮者或圓、或角、角有八、有六，前垂片皮使不受日光，系以帶。（帽價(jià)歲可得千三百萬圓。）寒則裁氈為短小無領(lǐng)內(nèi)衣，（用法蘭仁氈。）襲以單衫，極窄而領(lǐng)極高，頸系以巾，其外別覆以前夾后單之半臂，曰背心者。褲有大小，亦氈為之。（小褲在內(nèi)，大褲在外。）上下各至腹腳，衫前后鈕扣接褲帶。（兩扣以十字交加褲帶，過膊吊扣。）復(fù)罩以長袖緊狹長衣，（四圍纏緊，光滑無縐紋。）前長齊背心，后僅至臀。襪亦以氈制，以羊毛為之，自膝止。皮鞋（牛皮為之。）面底皆單，有底厚四五倍者，帶系其面。（鞋價(jià)視帽。）靴厚底，不過膝，皮褲蓋之。凡衣扣鈕皆在中，不尚左右衽。

　　居常日三食。早食必辰巳間，止牛、羊、豬、魚、（多燒炙。）飯面，謂之早茶。未至申酉，則飛走雜陳，并精講庖制，食必具茶酒，恣其醉飽，謂之大餐。晚食，則以酉戍，所食同早餐。大餐必舉家同案，男女自為東西，案覆以布，人置空器于前，備載食物，無箸，惟用刀、匕及叉?？崾扰Ｈ?、雞子、煎牛膏。為茶，凡架非、（炒豆為末，水調(diào)代茶。）生果或糖制之，皆常用不離者。器尚金銀、玻璃，日用食飲，較之中土人為奢。

　　居無地稅，屋則論架賦之。樓居者輒疊五六層以避賦。白灰堊其內(nèi)外壁。出稍即乘車，大者駕四馬，小者二，官民亦以為差。（按：艾儒略《職方外紀(jì)》：“歐羅巴諸國駕車，王八馬，大臣六，次四或二?！苯衩桌麍?jiān)人既遷別洲，不知尚仍舊俗否？統(tǒng)領(lǐng)非官非民，未悉所依何制也？）物稍重即負(fù)以馱驢牛馬，惟輕者以人。舟具一同中國。

　　銅炮亦沿歐羅巴舊制，極堅(jiān)利。兵械惟弓、箭、長針、藤牌、手槍，大抵諸國皆同，獨(dú)槍末必加小劍差異。

　　俗好歌唱，童而習(xí)之。禮拜日及迎待賓友皆用樂，故有吹彈敲擊諸器。軍中惟吹笛、擊鼓、響角三者而已。

　　畫有別格，在六法之外，并云情雨態(tài)，水中倒影繪之。故幅無空紙，以遠(yuǎn)近別其濃淡，皆有定則。最精界畫，疊隔二鏡，見之近可使遠(yuǎn)，小可使大，無論地理、山川、人物、花鳥、宮室、器皿，靡不精妙。染色尤工。印畫雕銅為板，細(xì)逾毫發(fā)，丹青能千幅一律。中國士夫多購為雅玩。而雕刻刀鐫之工次之，瓷器又次之。

　　有出新意造橋梁、樓臺、器物，人所未見而樂效者，其倡造之人，官為獎(jiǎng)勵(lì)。奇器之作，往往有因人力需費(fèi)，而代以物力者，其中又分以水力、火力、獸力之不同。先是，棉布織少而價(jià)昂，嘉慶中，（始于嘉慶二十年。）始以水運(yùn)車，數(shù)十紡車，監(jiān)以一女工而足?？椧嗨嗈D(zhuǎn)動。自能成匹。制易而工省，故棉布市于他國賤而且多。有紡織所，設(shè)紡車一萬五千架，日得布四千丈。（按：所內(nèi)計(jì)五百人，男一女七。一女月工銀十二圓至二十圓不等。）總理者歲三千圓，司工者二千圓。商主更以所入價(jià)十一酬之。從前種棉者少，無一年產(chǎn)至三萬八千斤者。至道光五年，則多至二萬七千萬斤，估值二千七百萬圓。以五之一留用，馀皆販于他國。六年至今，價(jià)又減于二十年前三之二，而商利反增，蓋水織日多也。當(dāng)棉未盛時(shí)，以苧蘿布代之，其明證矣。又按：尺曰碼，約如中國二尺五寸，各國仍有不同。斤曰磅，約十二兩。）呢疋有大小，皆搗羊毛為之。牧者視其年值增，則多畜以翦其毛，否則殺以充食。其先，造法遜于英吉利，故所銷亦遠(yuǎn)不逮。今以解用水力，故流通極廣。火輪船尤始自近年，附近諸國，每仿為之。中立銅柱，空其腹，設(shè)機(jī)焚煤，火激輪走，其快如風(fēng)，日夜可行千里。借五行之力，是以駛力較猛。但近火不便藏藥，且火力稍懈，轉(zhuǎn)不及人力得為輪換。故用以通急訊，實(shí)為奇捷。（三十七日由其國可抵粵。）若以載貨載兵，則兩非所宜矣。玻璃器與時(shí)辰鐘表，銷售之?dāng)?shù)略相等。而玻璃罐彌通行焉。就工藝之大概言，則鑄字、制紙、印書三者，多于他工。蓋心思專用于制造，因而日趨新巧，有自來也。

　　其始至，但流寓以船來市，雖有地不知耕種。久之，乃墾腴曠為田壤，筑基界，（按：修培基圍，為歲議之首，務(wù)必行者。）經(jīng)其溝洫，四野皆叢樹，伐而留其四邊，即以為田圍，獸不得入。木伐隨焚灰于中，故始播便能蕃茂。又勤于力作，往往積馀谷以待諸鄰近之兇荒。英吉利尤時(shí)與告糴。所樹首粟、次麥、次{艸蜀}、麥、黍及大、小豆、蕎等，隨各省風(fēng)土所宜。（人食之外，以供禽獸。）稻惟南方地有之，與甘蔗同，又種麻，細(xì)為布，粗為纜索，為帆。煙葉，止制鼻煙、卷筒、碎葉三種。棉則以時(shí)采其花，紡紗以成布，曠野所在，種者遍焉。近有?？晒┛楍牛圜炜勺魅玖?。蔬有姜、芥、蔥、蒜、薤、黃瓜、冬瓜、胡瓠、菘、葵、蒿、薯、{艸蹄}藿之屬。果有柚、橙、柑、梨、桃、纓桃、梅、葡萄、莓、李、核桃、（有十種。）沙梨、平果、胡桃、栗之屬?；ㄓ锌ā⒓t花、山丹、薔薇、雞冠、柳絮、人參之屬。（按：人參以入花類，據(jù)《志略》說，似別有種也。）

　　樹木百三十種，有奇橡木，高至八九丈，舟料、室柱皆資之。（凡四十四種。）楓可煎糖。（歲可十萬斤，有圍四丈六尺者，在美蘇里）。樺皮，可蓋瓦、制箱、籃、舟、舫，土番以作三板小舟，負(fù)至海濱而渡，歸亦負(fù)還。次為榆、松、柏、杉、柳。

　　山石以亞罷拉既俺、治臂外二山所產(chǎn)，供堤筑、街舍之用。色別青、赤、白。石山中有金、銀、銅、鉛、鐵、錫，金出最后。（駕連北、南省及磋治亞、典尼西、亞喇罷麻諸處，并有產(chǎn)金。以道光四年所得計(jì)之，估價(jià)不過五千圓。五年，則萬七千。六年，二萬。七年，二萬一千。八年，四萬六千。九年，十四萬。十年，四十萬六千。十一年，五十二萬。十二年，六十七萬八千。十三年，八十六萬八千。十四年，八十九萬八千。蓋開采者多，故日有增益也。）銀、銅、水銀間出，錫及諸珍寶石亦差少。惟鐵至盛。產(chǎn)煤之地，以邊西耳文為最。堿水環(huán)三面，可煮煎。又有鹵石，山中亦有鹽海子。故鹽足用。魔鬼山（按：以所產(chǎn)物異常理，故俗稱魔鬼山。）中有水可作藥，土人稱曰藥水，且可作油燃用。凡鹽、煤及金、銀、鉛、銅、鐵，皆聽民自取無禁。

　　獸之屬，有黑熊、豺、狼、狐貍、?；?、水獺、野貍、犭鼢、鹿、牛、馬、虎、（按；《海錄》：“山多奇禽異獸，無虎、豹、麋、鹿?！鄙w得自耳聞。今據(jù)《志略》。）驢、犭光、兔。禽之屬，有鶻、鷲、鷹、梟、鸚鵡、杜鵑、喙木、鳥、燕鳩、鷓鴣、山雞、鸛鷸、鵝、雁、鷦鷯、庚、雞、鴨、孔雀。鱗介之屬，有大口魚、鰱、民少、鮒、<廣魚>、及倒蛇蟲。昆蟲之屬，有、蝶、螢、蠶、蜂、蜻蜓、蚱、螳螂、蟋蟀、蚊、蛭、蟻、尺蠖。

　　農(nóng)藝，谷為上，果木次之。然國實(shí)以貿(mào)易為本務(wù)，所入視農(nóng)工遠(yuǎn)甚。統(tǒng)領(lǐng)之所獎(jiǎng)勸者，固在此。蓋稅之所出，國用攸資也。國商之販貨市外國者，不過魚油、獸皮、牛、羊、豬、馬、煙、棉花、五谷及工作中之鐵器、瓷、木器耳。舉至旺之年，計(jì)出凡五千八百八十艘有奇。

　　以乾隆五十二年入市中國，后船逐漸增，歲且數(shù)十，幾與英吉利相埒。其船每較他國差小，隨時(shí)可抵粵，非如他國之必期以八、九月也。（按：入市始于乾隆五十二年，據(jù)《粵海關(guān)志》?！稄V東通志》則以為始于乾隆四十二年。當(dāng)時(shí)據(jù)采訪冊，其誤有因也?！吨韭浴纺嗽魄∷氖四晔?。彼國最重貿(mào)易，其叩關(guān)初至之年，當(dāng)有紀(jì)載，撰《志略》者必所習(xí)聞，不應(yīng)舛錯(cuò)。至是，予總纂《粵海關(guān)志》時(shí)，凡由局吊查關(guān)署所存檔冊、榷使，每令關(guān)吏按類錄摺送局備纂。如各國始至之年，并詳注之。予尚慮其一時(shí)抄錄，偶有舛誤，因以前所纂辦《廣東海防匯覽》時(shí)，書局錄存，自總督至布政司署，一切抄發(fā)案牘覆核之，兩無參差，方據(jù)纂入。今其國乃自謂四十八年始入口，所以不符之故，則不可解矣。又按：米利堅(jiān)入市以來，除所有統(tǒng)同禁令，如入口硝磺、軍器、炮位、金、銀、錢、銅、鐵、鉛、米谷、書史及大黃、茶葉、土絲、綢緞之私買者，向與各國均同遵守外。其專為彼國事，見案牘者，今并著之。乾隆五十四年，以粵地多通洋面，若任各國市買大黃出洋，勢必輾轉(zhuǎn)入于俄羅斯。秦定，西洋各國，照琉球例，每年每國販賣不得過五百斤，俾其得藉療疾。至五十七年，因其國夷商與英吉利夷商，求免限定五百斤數(shù)，并求海龍等項(xiàng)皮張，一體進(jìn)口售賣。奏奉恩旨準(zhǔn)行。又嘉慶十五年，英吉利大班嗌花臣列款，以米利堅(jiān)與伊國不睦，所有英吉利貨船，常被米利堅(jiān)在夷洋拿獲，稟請掠過貨物，不容隨便售賣。經(jīng)廣東布政司會議：各國貨船來粵，惟以該國批照為憑。是以船至萬山驗(yàn)明，看過實(shí)有貨物，即行引進(jìn)黃埔。其貨物來歷，本難稽考。至該夷等互相爭執(zhí)，系外夷之事，內(nèi)地?zé)o從查考，毋庸置議。又二十二年，米利堅(jiān)船來粵，至香山外洋停泊，被蛋民李奉廣等詐搶拒捕，殺傷米利堅(jiān)人五命。總督聞即嚴(yán)飭拿獲匪犯，并傳齊彼國在粵商人，環(huán)視行刑，分別斬梟。秦請將夷人量加賞恤。奉旨：“以唉也違例私販煙泥，免其治罪，不得再加賞恤?！庇值拦庠?，總督、監(jiān)督會奏：“鴉片煙來路：一系大西洋，一系英吉利，一系米利堅(jiān)。大西洋住居澳門，赴本國買貨，回帆夾帶。英吉利水手私置。米利堅(jiān)因少國工鈐束，系船主自帶，總商徇隱，請摘去頂戴?！庇侄辏瑥V東省西關(guān)失火，延燒洋行夷館。據(jù)各國夷商稟明，大呢、嘩嘰等物，既被燒焚，所有尚未分散各行，應(yīng)由夷商交出之稅銀十四萬二百四十三兩，奏奉恩旨全行豁免。又十年，以西洋夷船分一、二、三等征稅，自康熙年間減定，一等船征銀一千一百馀兩至二千一二百兩不等，二、三等船征銀八百馀兩至四百馀兩不等。米利堅(jiān)或三十馀船暨二十馀船，其中一等船不過十之一、二，而二、三等船則居十之八、九。奏準(zhǔn)，將各國船規(guī)各減去十分二。又十一年，以夷船例自五月收泊，九、十月回國。米利堅(jiān)船來去無定，其一人名下，每年至粵船只，或一、二號，或三、四號，或本人無船，將貨附載別船售銷，該夷商均在省經(jīng)理，年久相安，不必拘定九、十月間回國。列款奏定，量為變通，一俟貨銷事竣，不論何時(shí)，即行隨船回國，或前往澳門居住。以上皆見諸案牘者。蓋自其入市至此，已五十馀年，中朝懷柔之仁，有加無已如此。其國商人亦素稱恭順。在粵中人暨久客于粵者，每能言之?！都奈渡椒侩s記》云：“道光三、四年間，英吉利國公司之緬甸西南必姑港土產(chǎn)甚盛，發(fā)兵船欲據(jù)之，為所敗，來粵取餉，碇零丁洋面，本新安縣屬，有兵上岸，用鳥槍擊斃數(shù)人。官責(zé)大班，回稱：“此系過往兵船，未入口，不能約束?！睍r(shí)適有米利堅(jiān)船搭坐法蘭西夷人在黃埔灣泊，以砂煲擊賣水果小艇民人落水死，船主將兇夷送出正法?！庇值拦馄?、八年，英吉利于夷館前立大馬頭墻柵圍之，官為毀拆，遂約來船俱泊零丁洋面，以八事稟挾求準(zhǔn)，乃入口。各國多附和者，惟米利堅(jiān)人不從，謂如我國船至汝國貿(mào)易，亦必遵汝制度。今來此但圖利耳，如無利，即請汝亦未必來矣。后卒以貨霉食乏始開艙。據(jù)葉氏之言，則米利堅(jiān)猶知守法，可以一事推之矣。又二十四年，其國使臣顧盛偕威伯士德等至粵，以貿(mào)易條約四十七款呈請，大吏逐款覆核，分別準(zhǔn)駁刪增，定為三十四款，給以印冊，仍代為轉(zhuǎn)奏。其中如稅餉俱照現(xiàn)在例冊，如日后更變，須與該國議允。又準(zhǔn)帶家眷赴廣州、福州、廈門、寧波、上海五口居住貿(mào)易。五口外不得一船駛?cè)雱e港游奕與沿海居民交易。又五口所設(shè)領(lǐng)事，與地方官交涉事件，須兩得其平，倘有欺藐，準(zhǔn)領(lǐng)事申訴中國大憲查辦。又其所納船錢，載貨百五十噸以上者，各納銀五錢，不及數(shù)者納銀一錢。所有丈量各舊規(guī)，全行裁革。已完船錢后，載往別口，海關(guān)注明船牌及行文別口，止納貨稅。又該國三板附搭行李、書信及例不納稅之食物，均免輸稅。若雇內(nèi)地艇只，并不在按頓納錢之例。又凡雇引水、跟隨、買辦及通事、書手、工匠、廝役、水手，其工價(jià)均聽其自行定議。又議該國商起貨、下貨日，報(bào)領(lǐng)事轉(zhuǎn)報(bào)海關(guān)會酌，遲則不為準(zhǔn)理。又五口各給領(lǐng)事丈尺秤馬一副，照粵海關(guān)部頒式發(fā)領(lǐng)事，以免流弊。又進(jìn)口領(lǐng)牌起貨時(shí)，即交清船鈔，其進(jìn)口貨于起貨時(shí)完稅，出口于下貨時(shí)完稅。又每船帶進(jìn)后，海關(guān)派役管押，聽該役或搭商船或自雇，其食用，由海關(guān)給發(fā)，不得索商船絲毫。又船進(jìn)口二日，將船牌貨單呈領(lǐng)事，領(lǐng)事即將船名、人名及噸數(shù)、貨色、照會海關(guān)，方準(zhǔn)領(lǐng)牌開艙。未領(lǐng)牌而擅行起貨者，罰其洋銀五百大圓，其貨概歸中國入官，止起一分貨者，按一分輸餉，馀貨準(zhǔn)載賣別口。未開艙者，限二日準(zhǔn)其他往，逾限即照輸稅。又船泊口內(nèi)，有駁貨過別船者，由商報(bào)領(lǐng)事轉(zhuǎn)報(bào)海關(guān)驗(yàn)明，方準(zhǔn)搬運(yùn)。倘不稟明候驗(yàn)，即將駛運(yùn)之船歸中國入官。又洋行名目裁撤，準(zhǔn)與中國商民交易，以杜包攬。又中國商人拖欠貨項(xiàng)，誆騙財(cái)物，該國商自向討取。若由領(lǐng)事照會地方官，即查明催追。倘實(shí)已身亡產(chǎn)絕，或逃匿無蹤，不得執(zhí)洋行代賠。舊例呈請著賠，華商亦照辦理，領(lǐng)事亦不保償。又五口準(zhǔn)租賃民居，或租地自建，并設(shè)定醫(yī)館、禮拜堂及殯葬之處。領(lǐng)事同地方官體察民情，聽其公平議租?；虮痪驂?zāi)梗胤焦賴?yán)拿，照例治罪。其商人水手，不準(zhǔn)遠(yuǎn)赴內(nèi)地鄉(xiāng)村閑游，亦不得赴市鎮(zhèn)貿(mào)易，應(yīng)議定界址，以期永久。又聽該國延請各方士民教習(xí)語音，幫辦文墨，并準(zhǔn)賣中國書籍。又內(nèi)地不法匪徒逞兇焚搶，領(lǐng)事報(bào)地方官查拿嚴(yán)辦。又納稅后運(yùn)往別口，領(lǐng)事報(bào)海關(guān)驗(yàn)明填照。一面行文別口，查驗(yàn)符合，準(zhǔn)免重納，影射夾帶者入官。又中國人與該國詞訟，中國民人由地官訊照中國例治罪，該國由領(lǐng)事訊照本國例治罪，但不得各存偏護(hù)。又如中國禁阻別國交易，聽該國自與別國貿(mào)易，或販其國貨前來，亦準(zhǔn)入港，惟不得私帶別國，一兵進(jìn)口，及受別國囑換旗號，代為運(yùn)貨入口。又每年終，五口領(lǐng)事，將一年船貨及估值數(shù)目，詳報(bào)本省總督咨部。又該國人有事要辨訴者，先稟領(lǐng)事查明，即轉(zhuǎn)行地方官查辦，中國人亦先稟地方官查明，即轉(zhuǎn)行領(lǐng)事查辦。又該國人在五口自行因財(cái)涉訟，由領(lǐng)事訊辦。該國與別國在五口因事爭論，各照其本國所立條約辦理，中國官員不過問。又該國貨船在中國內(nèi)洋被盜劫，地方文武官即嚴(yán)拿治罪，贓交領(lǐng)事轉(zhuǎn)給。或正盜不獲，或有盜無贓，及贓起不全，地方官例有處分，不能賠還贓物。又該國船在中國洋面遭風(fēng)、觸礁、擱、淺，遇盜，或在外洋飄至沿海，致有損壞，地方官即拯救撫恤，一切米糧淡水，均不得禁阻。又五口地方官，不得強(qiáng)取該國貿(mào)易船財(cái)物，及封船公用等事。又該國人有逃匿內(nèi)地者，地方官拿送領(lǐng)事治罪。中國人有逃匿該國寓館、商船者，地方官行文領(lǐng)事拿送。其商民、水手、均歸領(lǐng)事約束，倘有滋事，兩國官員均應(yīng)執(zhí)法嚴(yán)辦。又中國大臣與該國大臣公文往來用“照會”，領(lǐng)事與中國地方官用“照會”，申大憲用“申陳”字樣。平民稟官仍用“稟呈”，兩國不得互相征索禮物。又該國若有國書達(dá)朝廷者，應(yīng)由中國辦理外國事之欽差各大臣兩廣、閩浙、兩江總督代奏。又該國有兵船巡查貿(mào)易至各港口者，其水師提督大員，與文武大憲，均以平禮相待，買食汲水不得禁阻。如兵船損壞，不準(zhǔn)修補(bǔ)。又該國攜帶鴉片及違禁貨物至中國者，聽地方官自行辦理治罪。若別國冒該國旗號做不法貿(mào)易者，該國自應(yīng)設(shè)法禁止。又各口情形不一，應(yīng)俟十二年后，各派員公平酌辦。此次條約奉批準(zhǔn)后，該國不得遣員到來異議。其使臣原呈之四十七款內(nèi)，有各口領(lǐng)事官有事，請準(zhǔn)其向都察院申訴者，蓋該國審判全歸察院也。有洋樓偶被焚燒，請官為修復(fù)者。有洋貨三年不銷，請發(fā)還稅銀者。有請官設(shè)棧房代為貯貨者。有天朝敵國、與國均準(zhǔn)往來貿(mào)易者。有商船進(jìn)口停泊，請中國統(tǒng)轄護(hù)理，遇別國凌害，仍請中國代為報(bào)復(fù)者。有貨船被敵兵追襲，請中國助擊者。有兵船到港口，與炮臺互相放炮以將敬意者。又有請定在京中或內(nèi)閣，或部院收受其國中文書者。有若值兩國用兵，仍須準(zhǔn)予商人搬回貨物，免遭殃害者。其請租地建堂并殯葬，及延士人教習(xí)，采買書籍各款。均先駁斥，后據(jù)夷使稱大西洋之在澳門、英吉利之在香港，均得建堂殯葬，俾生者種福、歿者藏骸。伊國貿(mào)易人不多，不敢求賞葬地、若再不準(zhǔn)建設(shè)，實(shí)屬向隅。至延請士人采買書籍，原屬舊有之事，只求載入條約等語。經(jīng)大吏核與辦法無礙，準(zhǔn)之。而其中擅赴五口外私行交易，及走私漏稅、攜帶鴉片及各違禁貨物，聽中國治罪，系屬增入，該夷使亦即樂從。其歲終匯報(bào)咨部，則該國原議所有。尚足見其恪守天朝法度。惟洋鉛為該國所出，稅例比較鐵斤加至三倍，今據(jù)求減，準(zhǔn)其每擔(dān)減去銀一錢二分。蓋洋鉛原非大宗貨物，所減無多也。以上皆入市后見諸案牘者，故附紀(jì)焉。）

　　他國之來市于其地者，多近南諸國。而他洲亦時(shí)有至者。如英吉利、法蘭西、荷蘭、葡萄雅、西班雅、破魯西、瑞典、鄂羅斯、（以上諸國并同屬歐羅巴洲者。）埃岌多、（在亞非利駕州［洲〕內(nèi)者。）都耳基、回回、印度、噶喇吧、小呂宋、暹羅，（皆在亞細(xì)亞洲內(nèi)者。）各以其土所產(chǎn)貨，或轉(zhuǎn)運(yùn)別地之貨以往。而天朝近洋各省之商人，亦間有駛船抵其國者。旺年多至三千九百五十馀艘，載其土貨回帆者，乃四千艘有奇。（按：據(jù)《志略》。其年出口者，乃多于入口之?dāng)?shù)?；蛑秘涍^多，就租其船以去，猶為情事所有。而船數(shù)之多，則異甚?；虿鴥?nèi)口岸自為來往者計(jì)之夸示他國，未可知也。）以人司之為檔，籍其出入之?dāng)?shù)，（道光十四年，出口之貨，變價(jià)約一萬萬有奇。如山物四百五十馀萬，屠人物二百馀萬，農(nóng)圃物八百馀萬，煙六百馀萬，工作器七百馀萬。以棉花為最，凡得五千馀萬。十五年，一百三十六萬馀包。十六年，一百六十三萬馀包。包值七十圓，計(jì)得銀一萬一千四百五十五萬有奇。乾隆五十五年，商本止千九百萬，至嘉慶元年，則多至六千七百萬矣。由外國回帆貨值，亦一萬二千五百萬有奇。）按貨輸稅，設(shè)關(guān)榷之，中有免者。當(dāng)立國之始，干戈ㄈ擾，商買中疏。越六年，（是為乾隆五十九年。）所征餉尚僅得四百七十七萬有奇耳。其后餉以貨增，度支不匱。

　　戶籍丁口之?dāng)?shù)，凡為人民，為婦女，為奴仆，各就其縣，歲書于冊，周十年而統(tǒng)核之。生息雖漸蕃衍，然未有過千三百萬者。（未立國以前，無十年計(jì)口之例。略舉大數(shù)，則康熙二十八年，約存丁十有二萬。乾隆二十一年，一百萬。四十年，三百萬。自五十五年，戶冊始設(shè)，是年得三百九十二萬一千三百二十有八。五十九年，得三百九十二萬一千三百二十五，為奴者，六十九萬五千六百五十有五。逾六年，為嘉慶五年，得五百三十一萬六千五百七十有七。次年，得五百三十一萬九千七百六十有二。又十年，得七百二十三萬九千有三。又十年，得九百六十三萬八千一百八十有一。又十年，得一千二百八十六萬六千九百二十，為奴者二百萬。按：戶丁既逐年遞增，而于乾隆五十五年至五十九年，越四年，而丁口反減，理不可解。意此四年方與英吉利戰(zhàn)，生齒不敵死亡也。）

　　其地南極暑，北極寒。然近北反可依時(shí)耕耨。南方濱臨巨洋，遇海水泛溢，泥濁浮淖，耕者往往失時(shí)。以通國三分，（三分語見前。）近北一分，一歲中有四、五月飛雪成片，堅(jiān)冰上可馳馬者。中一分，雪甚稀。近南一分，則終歲和暖。國人每制寒暑針，較其分?jǐn)?shù)淺深。而一歲風(fēng)信，亦按年月日備記之。其測雨之法，則以先一年每月日，備記星辰云霧為驗(yàn)。（如馬沙諸些省波斯頓城，每年北風(fēng)三十日，西風(fēng)四十九日，西北風(fēng)六十四日，東北風(fēng)四十三日，東風(fēng)三十二日，東南風(fēng)十六日，南風(fēng)三十七日，西南風(fēng)八十八日。華盛頓省城，則北風(fēng)五十六日，西北風(fēng)八十七日，東北風(fēng)三十五日，東風(fēng)十六日，東南風(fēng)二十四日，南風(fēng)四十日，西南風(fēng)五十五日，西風(fēng)五十六日。累斯安省巴頓而碌城，則十一月內(nèi)，北風(fēng)三十九日，西風(fēng)七日，東北風(fēng)十一日，東風(fēng)五十九日、東南風(fēng)十六日，南風(fēng)七十一日，西南風(fēng)十五日，西風(fēng)百四十六日。若測雨，亦就一、二省計(jì)之，則馬沙諸些省波士頓城，每年約有二百二十日晴，八十日云，三十五日雨，二十二日雪。華盛頓省城，每年約二百二十二日晴，五十八日云，七十二日雨，十三日雪。累斯安省巴頓而碌城，十一月內(nèi)百六十二日晴，七十六日云，九十七日雨，無雪。按以上并據(jù)《志略》。所稱各省風(fēng)、雨、晴、雪，日月之不同，其為南北異，宜本屬常理。然所測一省中，每年相同，則不可解。然《明史》稱：“柯枝國二、三月小雨，五、六月大雨，八月后不復(fù)雨，歲歲皆然。”則此似非無據(jù)。至累斯安一年止有十一月，更不知其說矣。

　　或曰：其地本英吉利罪人所流竄。蓋傳聞之誤。（按：《寄味山房雜記》云：“米利堅(jiān)即中國所稱花旗也。初亦英人投竄于此，地沃宜五谷。周亦數(shù)千里?！保┗蛟唬簢鵀橛⒓址?。則指其初至者言之，猶未得其審也。（按：《海錄》云：“美哩千，在英吉利西，亦海中孤島，疆域稍狹，原為英吉利所分封，今自為一國，即來廣東之花旗也。自大西洋至美哩千，統(tǒng)謂之大西洋，以海舶貿(mào)易為生。自王至庶人，無二妻者。山多奇禽怪獸，莫知其名，而無灰豹、鹿。凡來中國，皆南行過峽，轉(zhuǎn)東南，經(jīng)地問、噶喇叭，置雜貨，北入噶喇叭峽，過茶盤，即地盆，經(jīng)紅毛淺而來。若不泊噶喇叭，則由地問北經(jīng)馬神、昆甸而至茶盤，北經(jīng)紅毛淺而來。九月以后，則由地問借風(fēng)向文來、蘇祿、小呂宋、東沙而來。其往小西洋貿(mào)易者，則由噶喇叭西北行，經(jīng)蘇祿之西，呢是之東，又西北經(jīng)呢咕吧拉而往。由小西洋復(fù)來中國，則東南行，經(jīng)亞齊東北，麻六呷西南，入白石口，轉(zhuǎn)茶盤而來。遇北風(fēng)，則由白石口東南行，至細(xì)利洼，入小港，經(jīng)蘇祿、小呂宋、東沙而來。內(nèi)港船往來，則必乘南北風(fēng)。其蘇祿、呂宋一道，從未有能借風(fēng)而行者。此其大略也?！睋?jù)此，則米利堅(jiān)亦在大西洋之內(nèi)。其云王與庶人無二妻，則猶未悉其國之但設(shè)有統(tǒng)領(lǐng)，而無王也。楊氏《海錄》之語，蓋于嘉慶庚辰，聞之謝清高所口述者。謝為賈于海十四年，所至習(xí)其言語，記其島嶼、風(fēng)俗。當(dāng)時(shí)所述，悉操西洋音，故以米利堅(jiān)為美哩千。他無所據(jù)，其以轉(zhuǎn)音而誤，則詳見前矣。）