◎貧士收棄女

　　四明袁道濟(jì)，家貧乏貲，不赴秋闈。七月望前，猶在家。有戚友贈(zèng)以三金，

　　勸之往，乃行。路遇一棄嬰，莫肯收養(yǎng)，啼饑垂斃。袁惻然，即以三金托豆腐店

　　夫婦善撫之。至省，同鄉(xiāng)友憎其貧，不納。獨(dú)舊識(shí)一僧，勉強(qiáng)留之。僧夜夢(mèng)各府

　　城隍齊集，以鄉(xiāng)試冊(cè)呈文昌帝君，內(nèi)有被黜者，尚須查補(bǔ)。寧波城隍稟曰：“袁

　　生救人心切是可中。”帝君命召至，見(jiàn)其寒陋，曰：“此子貌寢奈何？”城隍稟

　　曰：“易耳，可以判官須貸之?！鄙?，駭甚。次早，正欲告袁，及相晤，見(jiàn)其

　　向本無(wú)須，一夕間忽兩腮萌動(dòng)，笑吃吃不止。袁問(wèn)故，僧具言之，與袁所夢(mèng)合，

　　互相驚嘆。后榜發(fā)，果中式。又沔陽(yáng)王沔，家赤貧，遇考試，輒賣卜于市。妻張

　　氏性慈善，鄰有生女欲溺者，強(qiáng)抱養(yǎng)之，如是者再。乾隆甲寅春，同鄉(xiāng)某生夢(mèng)神

　　告曰：“今科本省解元是育嬰?！毙岩詾楫悾敖視?，領(lǐng)解者乃王ピ也。某生細(xì)

　　詢ピ，乃恍然于神示之不爽云。

　　◎溺女棄嬰惡報(bào)

　　莫譚，饒州人，家計(jì)頗裕。年四十，妻已生五子。因粗識(shí)字，學(xué)星命之術(shù)。

　　凡本家以及近鄰生女時(shí)，即邀查其八字，女命不佳者，俱勸人溺之，人信其言而

　　溺死其女者已不少。無(wú)何，而已之五子連夭其四，存者亦瞎目。未幾，莫旋死于

　　癆，絕而復(fù)蘇，哭告家人曰：“適奉拘至陰司，冥王大怒，曰：“古無(wú)命學(xué)，亦

　　無(wú)義敗掃祿之說(shuō)。自漢唐時(shí)，因外國(guó)請(qǐng)和親而難于辭絕，故托是說(shuō)以塞其求，各

　　命書中已論及。爾全不識(shí)，乃敢妄言，況此女即使將來(lái)果敗，亦是注定者，縱能

　　溺死一女，又要生出一女。故凡算女命者，但當(dāng)以好字應(yīng)之，免其遭嫌難嫁，才

　　合天理。豈可我于簿上放生，爾于口中判死乎！姑押回陽(yáng)，廣傳此說(shuō)，庶世人咸

　　知改過(guò)，或可略減罪孽也。”徐柏舫曰：“此余近年眼見(jiàn)之事。”

　　徐柏舫又曰：“乾隆四十年乙未，長(zhǎng)沙農(nóng)民米上西晨出，見(jiàn)道旁置一小籮，

　　內(nèi)貯女嬰，并布一匹、銀十兩，附生年月日一紙。此蓋勢(shì)必難留，作此曲全之術(shù)，

　　令遇者或收回?fù)狃B(yǎng)，或送入育嬰堂，俱可。詎料米竟沈女于河，取銀布以歸。未

　　過(guò)百日，為震雷擊死。”吁！殺人取財(cái)，有不上干天怒者乎。

　　◎陳宗洛

　　桃源縣秀才陳宗洛，秉性慈善，家極貧。其鄉(xiāng)舊有育嬰堂，因缺資久廢，陳

　　欲募修，就里中勸捐。有一守財(cái)虜，不特靳于解囊，且對(duì)陳謾罵，曰：“一介酸

　　儒，殊不量力。我等之錢，豈是銃打來(lái)者，肯與若修五臟廟乎？”陳氣忿而歸，

　　對(duì)家人曰：“愧吾之志不能行于一鄉(xiāng)，愿一家之中妻妾子女及弟侄等體吾志而行

　　之?！苯詰?yīng)曰：“謹(jǐn)受教。”陳曰：“自吾父派下男女，世世子孫，共守今日之

　　誓?！狈驳萌诉z棄之女，必收付有乳者養(yǎng)之。若有乳者懷中已滿，不得已付無(wú)乳

　　者，以蜜餅飼之（蜜餅養(yǎng)成者，已七名，且體氣充實(shí)，非若俗說(shuō)欠乳者多孱弱云）。

　　至周二三歲時(shí)，有貧乏而忠厚者，或愿取作童養(yǎng)之婦，聽之，只要將本姓上加一

　　字曰陳某氏，蓋欲如陳氏所出。約此女長(zhǎng)成，仍要分乳不育之女，是以綿綿滋蔓，

　　救活甚多。陳舉行時(shí)，年三十六，前年九十壽誕，子孫富貴雙全。所稱陳某氏者，

　　都如親戚，稱觴膝下。已有一百七十六名。陳對(duì)客大笑曰：“古云為善最樂(lè)，不

　　信然乎？人情愛(ài)拜干兒女，能如寒家所稱之陳某氏否。惜當(dāng)時(shí)罵我者已死三十余

　　年，欲拜謝其激成之恩，不可得矣?！笨驮唬骸扒傲R君者自系謹(jǐn)守之家，未知今

　　其后人尚能保其富否？”陳曰：“說(shuō)他可憐，此人五十外，三子盡夭，疾病、死

　　亡、訟事、盜賊接踵而至，家財(cái)耗散，貧乏不能自存。某年，余館于綠蘿山，因

　　與同鄉(xiāng)乞?yàn)轲^僮。余亦不念舊惡，憐而收之，卒之不甘為人下，至十月而去，后

　　竟沿門覓食。”客曰：“倘當(dāng)時(shí)反謾罵之意，轉(zhuǎn)為樂(lè)善之心，后雖貧乏，君亦必

　　謀所以全之。”陳曰：“不然，夫富者，天之所以助人為善，倘此人樂(lè)善，天必

　　不奪其富，又奚待余全之？”客曰：“非君，見(jiàn)不及此，愿長(zhǎng)持此說(shuō)，勉人法陳

　　君之貧而富，無(wú)若罵陳者之富而貧也?！?br/>
　　◎章開元

　　南豐武舉章開元，嘉慶二十五年以騎射課徒。三月十九日，試期，赴教場(chǎng)，

　　為徒發(fā)馬，用力太猛，仆地。眾扶返寓，呻吟床蓐，見(jiàn)一吏執(zhí)朱票銀鐺而負(fù)梃者，

　　突前曳之。方倉(cāng)皇無(wú)措，忽身后一人挽而呼曰：“勿爾，此人奉行《敬信錄》、

　　持《觀音經(jīng)》甚虔。嘉慶二十三年，曾于《敬信錄》內(nèi)摘出易犯者數(shù)條，抄寫十

　　余本，給人解說(shuō)，且許心愿刊印。若仍短命，何以勸善?！币墼唬骸胺钌瞎倜?，

　　安知其余?！币啡缜埃煺咭媪?。役釋手，怒甚，以梃掠章足而去。宛轉(zhuǎn)呼痛，

　　莫辨晨昏。甫交睫，役又來(lái)曳，身后人復(fù)挽而爭(zhēng)。心念挽者何人，得無(wú)神明垂救

　　乎？回顧，則或左或右，不可見(jiàn)。役既去，謂章曰：“渠雖去，明日系廿八卯期，

　　必又至，汝其殆矣。吾指汝，到南海求救于大士。”章慮蹣跚難行，曰：“但合

　　掌端坐，誠(chéng)心念南無(wú)阿彌陀佛及大慈大悲救苦救難觀世音菩薩寶號(hào)，倘睹可好者，

　　切勿動(dòng)心。”章如教，覺(jué)身如風(fēng)律，飄空而起。未幾，見(jiàn)深巷當(dāng)瀘者，并佳麗，

　　爭(zhēng)來(lái)勾引，冥情弗顧，則又無(wú)所見(jiàn)。而奔濤接天，海立眼前矣。海上有島，往來(lái)

　　皆道路，了了可辨。章伏岸傍，宣佛號(hào)良久。見(jiàn)兩三白發(fā)叟攜一人下山，貌肖己。

　　身后人謂曰：“此汝魂也，速禮菩薩叩謝。”忽前役又至，梃章足而去。身后人

　　曰：“汝勿悸，今蒙菩薩赦宥矣。盍游陰府，遍觀善惡兩邊?！彼鞂?dǎo)至一所，見(jiàn)

　　尤數(shù)瘋癱乞丐及人面獸身者，內(nèi)有數(shù)人，為章所熟識(shí)。又至一廳，中多鶴發(fā)翁媼，

　　握念珠跌坐。逡巡間，倏至大宅，堂上皆貴官，冠帶尊嚴(yán)，階下披枷帶鎖，剖心

　　拔舌備諸慘刑。最后一舍，有童男女環(huán)走，身后人言：“此為善，此為惡。此為

　　無(wú)善無(wú)惡，此為罪大惡極。汝今歸去，當(dāng)堅(jiān)持前念，自修以訓(xùn)人，毋怠厥志?！?br/>
　　章唯唯，頓覺(jué)奔波神疲，蘧然而蘇，身仍在床，一燈如粟，鄰雞喔喔矣。天明，

　　即披衣步門外，足疾頓失，同舍咸驚異。不日而精神如舊，然終不悟挽而救者為

　　何神也？

　　◎萊蕪令

　　萊蕪令素有能聲，而地方積疲已久，治之過(guò)驟。一日，因征糧激變，幾成大

　　獄。上憲檄委鄰封新泰某令往查辦，某令即單騎前往彈壓。鄉(xiāng)民持械，蜂擁而前。

　　某令獨(dú)立牛車上，剴切勸諭，眾始知其為鄰縣某父母也。數(shù)語(yǔ)解紛，輿情帖然，

　　其事遂解。未幾，萊蕪令擢任去，旋以貪墨敗。新泰令，即今浙中梁楚香中丞也。

　　◎馬翁

　　濟(jì)寧州屬有馬翁者。年少不得志，曾混跡綠林中，后乃改行，教子讀書。子

　　且貴矣，翁福壽兼?zhèn)洌镏腥私灾^天之報(bào)施不可知。一日，請(qǐng)乩，問(wèn)科名，并問(wèn)

　　及馬翁之子何以顯貴。乩大書“窗前白鏹，籠里紅裙”八字，皆不解其故。有黠

　　者，徑述乩語(yǔ)以問(wèn)翁。翁固藹然長(zhǎng)者，微哂曰：“此非人所知，我實(shí)告汝，汝勿

　　笑也。我少年流落四方，為群盜裹脅同行，偶至一家，有婦人哭甚哀，我隔窗問(wèn)

　　之，婦大驚，我曰：‘我來(lái)問(wèn)汝疾苦，無(wú)他意?！瘚D曰：‘吾夫?yàn)槟澈兰业钁簦?br/>
　　積欠若干金，無(wú)力繳償，今欲以妾身抵欠緩追，以是哭耳?！夷司腿罕I所存贓

　　內(nèi)提銀若干，置其窗外，呼而與之，彼亦終不知銀所自來(lái)也。又鄉(xiāng)里中有巨室，

　　為富不仁者，群盜直入其室，仆婦皆遁去，幃中有一弱女子，裸體，不得出。盜

　　曰：‘俟搜贓畢再摟而取之可耳?！瘯r(shí)群盜方搜括衣物，我乘間以被蒙此女，令

　　伏于雞籠下，自執(zhí)火立其上，招揮群盜席卷衣物。移時(shí)，有盜問(wèn)女所在，我曰早

　　逃去矣。俟群盜全出，我乃逸，女幸而免。乩語(yǔ)殆指是歟?！庇^此，則何人不可

　　為善，亦何地不可為善乎。

　　◎地師得夢(mèng)

　　六合某氏，父為縣令。延地師仰思忠者卜窀穸。尋得一吉地，方點(diǎn)穴間，雨

　　驟至，遂下山，約俟天晴再往。是夜，地師夢(mèng)一老人問(wèn)曰：“今日之地佳乎？”

　　曰：“佳?！痹唬骸按说厍形鹋c此人，此人生前為考官時(shí)，賣三舉子，當(dāng)有陰禍。

　　若葬此穴，當(dāng)榮其子孫，非天意也?！泵魅?，問(wèn)六合尹林克正曰：“某大令居官

　　何如？”林曰：“聞其先為教諭，后選此官，不久即卒。但傳其為考官時(shí)大通關(guān)

　　節(jié)，得賄甚多，鄉(xiāng)評(píng)以是少之。”思忠惕然，因托故辭歸。越二三年，遇其鄉(xiāng)人，

　　問(wèn)某大令葬否？其人曰：某大令家因與勢(shì)豪爭(zhēng)墳致死，官事牽纏，家業(yè)凋落，至

　　今尚未歸土云。

　　◎匿銀喪命

　　道光辛丑夏，河決祥符口，城內(nèi)外皆成澤國(guó)，田廬、男婦漂沒(méi)者不可數(shù)計(jì)。

　　大府發(fā)銀賑濟(jì)，使某丞任其事。某領(lǐng)銀四萬(wàn)。先將二萬(wàn)匿于家，以二萬(wàn)駕舟往。

　　時(shí)遍地皆水，由城堞上登舟，忽遇暴風(fēng)舟覆，救者得某丞尸，失其左腿，銀則盡

　　數(shù)撈出。核之領(lǐng)數(shù)，僅得其半，其事遂上聞。大吏委員察其寓中，則二萬(wàn)銀在焉。

　　時(shí)吾鄉(xiāng)葉小庚先生（申薌）守河南，與某丞有舊，凡在長(zhǎng)江大河因公身沒(méi)者，例

　　得恤典，某丞之子求葉代請(qǐng)于大府。既入省垣，稔知其顛末，乃嘆曰：“此孔門

　　所謂以身發(fā)財(cái)也，死已晚矣?！贝耸侣勚「有癫?，蓋目睹其事，巳云某丞

　　李姓也。

　　◎侮師

　　新安汪某者，天資穎異，過(guò)目成誦，八歲能文。但自恃其才，侮慢師長(zhǎng)。一

　　日呵欠，口中忽跳出一物，形如人，指汪曰：“汝本狀元，因侮慢師長(zhǎng)，陰司已

　　削去，吾亦不隨汝矣?！毖杂櫜灰?jiàn)。次日翻卷，不識(shí)一字，窮餓終其身。

　　◎湖州鈕氏

　　湖州鈕氏，世有隱德，樹槐封翁（之瑜）壽逾八旬，樂(lè)善不倦，里中義舉，

　　無(wú)不竭力首倡，累代施衣施棺，放生戒殺，各善事不勝枚舉。其曾孫平齋儀部

　?。ǚ贾危┦贾行劣线M(jìn)士，平齋之弟詣津（芳題）、賡云（芳圖），先后登賢書。

　　晴嵐明經(jīng)（芳鼎）精歧黃術(shù)，貧不能醫(yī)者，恒不吝重貲合藥濟(jì)之。邑文廟傾圮，

　　獨(dú)自承修，積德樂(lè)善，克承先志。其子松泉（福保）遂以戊戍得大魁，屢典文衡，

　　昆季輩甲午榜同捷者二人，己亥榜同捷者三人。松泉之子（承筠）又于癸卯登賢

　　書矣。或又傳其先世有為藩署幕友者，遇鄉(xiāng)民巨案，株連千余人，隱為裁減卷冊(cè)，

　　消弭全活無(wú)算，至今云扔繁衍，甲于浙西，咸謂食報(bào)由此云。松泉當(dāng)?shù)么罂龝r(shí)嘗

　　語(yǔ)人曰：“豈吾之學(xué)問(wèn)足以致此哉？乃阿爹所為之事發(fā)覺(jué)耳?！边h(yuǎn)報(bào)在兒孫，諒

　　哉。

　　◎肅寧令

　　余于甲辰春應(yīng)禮部試闈前，以制義質(zhì)馮景亭（桂芬）先生，因受業(yè)焉。景亭

　　師言：日內(nèi)新到一大令孫公，渠有一大因果，不可不記。因?yàn)橛嗍鲈唬簩O蘭皋

　?。N江），貴州黃平州人，乙未進(jìn)士，癸卯十二月選授直隸肅寧縣，于二十日履

　　任視篆。甫三日，睹一白衣女子相隨不離。晚即暈仆于地，久之始蘇。時(shí)各幕友

　　聞之，群趨入視，孫泣而言曰：“是殆夙業(yè)也。女子為阜城人，許聘某家，因患

　　痞腹大，婿家疑孕辭婚。女故烈，遂自經(jīng)。女父母訟于官，余前生姓黃，亦為肅

　　寧令，以腹豎竟斷為失節(jié)。貞魂含冤，相尋五十余年矣?！蹦挥褎駥O訴諸城隍神，

　　孫作牒焚諸城隍。后于二十七日夜，又暈仆如前，蓋女鬼自被牒后，訴諸府，城

　　隍攝孫生魂對(duì)質(zhì)。神亦為孫排解，言孫過(guò)出無(wú)心，前世做官甚好，今世事親頗孝，

　　不犯淫戒，未便索命。且查祿籍，官至四品，今將可得官祿全行削抵，姑準(zhǔn)改教

　　以奉雙親余年。女鬼不得已而允。孫醒后，即促幕友作改教文書，幕友遷延未作，

　　鬼知之，來(lái)促孫自作。稟稟成后，又以驛中壓滯未發(fā)，鬼強(qiáng)孫同往河間府。守河

　　間者，為熊虛谷（守謙），江西新建人，丙戍進(jìn)士。孫晤熊，以情告，熊曰：

　　“渠不過(guò)欲表?yè)P(yáng)名節(jié)，我輩雖不能聞諸朝廷，然為之作傳表碣，亦可傳諸不朽，

　　以此勸之，或可解釋。君甫到任，何必遽行改教。”孫商之鬼，鬼不允，曰：

　　“汝仍戀此一官，是不遵神判，于今仍索汝命?！奔词谝渣S帶，迫其自經(jīng)。孫即

　　作自縊狀，眾人婉勸始止，而孫公頂發(fā)已揪去一綹，黃帶亦現(xiàn)在，人皆見(jiàn)之。鬼

　　曰：“若不速改教，仍索汝命?！睂O因偕熊同見(jiàn)鬼，鬼附孫體，稱熊為大人，熊

　　復(fù)面為勸解，鬼曰：“雖為無(wú)心之過(guò)，若非神斷，豈肯饒他。請(qǐng)問(wèn)大人，此案若

　　陽(yáng)律，失入應(yīng)得何罪？豈止改教而已乎?！毙茉兤浜我苑Q大人，鬼曰：“大人他

　　日當(dāng)開府，惟武備須留心耳。”并有一鬼詩(shī)，語(yǔ)甚俚，熊不得已，遂為轉(zhuǎn)詳改教。

　　孫在署，檢得乾隆五十一年一案，與此恰符，官果姓黃，署中有老吏能詳之。附

　　錄稟稿云：敬稟者，江前世亦為肅寧令，有良家女子，誤擬以失節(jié)，致伊抱不白

　　之冤。茲伊冤魂特來(lái)纏擾，口稱系北直人，已請(qǐng)命于上下神祗，必不使江復(fù)作此

　　官。去歲十二月二十三日夜，江與伊對(duì)質(zhì)于城隍神前，蒙神擲冊(cè)示江云：查江生

　　平，稍知盡孝，頗不犯淫，注江教授終身，準(zhǔn)免饑寒之苦而已。嗟乎！誤在前生，

　　孽隨隔世，雖已當(dāng)場(chǎng)出丑，并非今生之愆。牧民者慎之哉！現(xiàn)在合眼即見(jiàn)一白衣

　　女子，或笑或罵，以手按江，便自不能言語(yǔ)。若許以不官此地，形影即消。伏乞

　　大老爺迅賜委員往攝肅篆，江實(shí)不敢回署，恐有性命之虞。江家貧親老，如蒙大

　　老爺即日代江出詳改教職，俾得稍遂仰事俯畜之愁，感且不朽。并祈將此段罪案

　　發(fā)刊示眾，庶幾慰彼冤魂，恩同再造。大老爺將來(lái)位至開府，最宜留心武備。江

　　在下風(fēng)，敢布腹心，不勝惶悚待命之至。肅寧縣知縣孫翹江謹(jǐn)稟。又一稟云：哭

　　稟者，江昨夜二更后神情恍惚，眼能睜而口不能言，倏見(jiàn)冤女以手提江頂發(fā)而言

　　曰：“好了你，好了你，你不在此為官，我又何多求?！苯S詢其姓氏，并示以

　　大老爺之意，要與你詳達(dá)上臺(tái)。題請(qǐng)旌表，以慰貞魂，而為天下后世之聽訟不慎

　　者戒。冤女搖首云：“我事跡早已明白，無(wú)勞熊大人如此費(fèi)心。且我之來(lái)意，并

　　非求名也?！苯衷S以誦經(jīng)超度，女又云：“我非求和者也，你前生以不明不白

　　之事誤我，我今亦以不明不白之事誤爾?！毖援?，怒目相向，實(shí)在可怕。須臾而

　　退，曰：“我去矣?！苯朔樵父慕蹋笊分撘苑钣H，伏乞大老爺格外成

　　全，不必飭江回任，恐此后神氣憒亂，辦公錯(cuò)謬，雖逃陰誅，又遭陽(yáng)譴，反辜負(fù)

　　大老爺一片培植慈心也。江到任數(shù)日，一切倉(cāng)庫(kù)錢糧詞訟均未經(jīng)手，統(tǒng)祈俯鑒。

　　讀書二十年，奔馳七千里，上有父母，下有妻子，痛哉！余謂此段公案，眾目共

　　見(jiàn)，眾口喧傳，可戒而兼可勸。一以見(jiàn)讞獄之不慎，雖隔世而無(wú)可解之冤。一以

　　見(jiàn)小孝之感神，雖夙孽而亦可從末減也。

　　◎彭孝廉

　　余于甲辰會(huì)試后，往謁彭詠莪京兆。適其族弟名蘊(yùn)煒者亦在座，則新科會(huì)試

　　者也。京兆告余曰：“去年吾鄉(xiāng)鄉(xiāng)試，余弟寓中有鬻其女以償債者，余弟為之惻

　　然，因竭資助之，其事得寢。詢其祖，則秀才也。后榜發(fā)，余弟遂中式第四名，

　　人以為救急之報(bào)也。”

　　◎閻作梁

　　文闈中遇鬼索命之事，往往有之，然多見(jiàn)于鄉(xiāng)場(chǎng)，而會(huì)場(chǎng)則鮮有之。甲辰會(huì)

　　試，余于二場(chǎng)坐西闕字號(hào)。十一日，同號(hào)皆聞鬼叫。十二日戍刻，忽聞?dòng)腥丝O死，

　　蓋號(hào)字六十八號(hào)即闕字前一號(hào)也。次日，余于辰刻即交卷，出闈，見(jiàn)西墻下?lián)頂D

　　多人，則其尸正由墻頭吊出，而尚未詳其所以縊死之由。后于三場(chǎng)遇吳碩夫（駿

　　昌），則即二場(chǎng)同在號(hào)字號(hào)內(nèi)者，據(jù)云，其人為閻作梁，甘肅人，年五十三歲，

　　自入本號(hào)后，嗟嘆之聲不絕，并自言聯(lián)奎何必苦苦尋我，豈竟不能緩至場(chǎng)后云云。

　　次日，則神色慘沮。薄暮，向號(hào)軍云：“我不久即死，你速請(qǐng)都老爺來(lái)?！痹捀?br/>
　　畢，即奔至巷末廁舍中。將帶向頸上一套，登時(shí)氣絕。同號(hào)者見(jiàn)其題紙上書一詩(shī)

　　云：“迢迢萬(wàn)里為何因，只為高堂有老親。寄語(yǔ)三江諸舊友，休將戲笑認(rèn)為真。

　　款云：一塘楊聯(lián)奎未定草。又見(jiàn)其卷上寫四語(yǔ)云：刀筆殺人者三，雞奸致死者一，

　　此即經(jīng)文，請(qǐng)大人正法。又聞此人系慣放重債者，罪惡多端，一死不足以蔽辜。

　　而天必死之于耳目昭彰之地，吁！可畏矣。

　　◎黃琴農(nóng)述三事

　　永福黃琴農(nóng)（義）為余言，其祖海濤封翁系莘田先生之猶子，隨同懷兄心庵

　　邑侯在江西高安縣署料理，一毫不茍。心庵引疾回閩，封翁將所挾余銀購(gòu)東茶奉

　　兄，其友愛(ài)如此。嘗制一大袖布袍，飯后即出，沿街檢拾殘字，日以為常。污穢

　　中有字，尤必細(xì)檢回家，親自洗滌。常撿有銀物、錢票等件，仍以易錢雇人幫撿。

　　值李方伯（賡蕓）蒞閩，呈請(qǐng)嚴(yán)禁靴鞋中貼寫字跡，大蒙嘉獎(jiǎng)。自江西歸時(shí)，年

　　方五十，無(wú)日不以惜字為事。壽至八十二而終，蓋三十余年如一日也。未幾，其

　　子養(yǎng)九公由舉人大挑一等改教職，壽亦至七十余。兩孫均游庠，一即琴農(nóng)。余延

　　在家授讀，所述如此。琴農(nóng)又言，福州惜字社最多，而緣此獲報(bào)者，指不勝屈。

　　其尤速效者，如介石社之首事林星航（錫賡），家甚貧，每質(zhì)物雇人撿拾字紙，

　　并力邀同志鳩集工貲，每日以收得百斤為率。不及數(shù)，必于次二三日力補(bǔ)足之。

　　行之僅三四年，而星航即于癸卯科登鄉(xiāng)薦，甲辰科連登進(jìn)士。方入鄉(xiāng)闈時(shí)，有某

　　友知其失館貧困，為之指引為某生捉刀，因號(hào)軍阻礙不果，冥冥中若有主之者。

　　同社內(nèi)如楊姓、吳姓、方姓，亦先后雋云。琴農(nóng)又曰：吾閩永福縣文廟久破損，

　　道光戊子，闔邑捐修，甚崇麗。報(bào)部后，邑令加級(jí)，董事之子弟多入庠者。壬辰、

　　癸已、乙未、三科，連中進(jìn)士三人，二黃姓、一林姓，武舉一榜，共中三人，蓋

　　吾邑從無(wú)此盛事。又余嘗隨宦連城學(xué)署，親見(jiàn)該邑鼎新文廟，辛已鄉(xiāng)榜中至六人。

　　道光初，蒙賜圣協(xié)時(shí)中匾額。有童姓者，獨(dú)力精制金匾懸掛，即于乙酉科得拔貢

　　生?？芍词フ咭蝗双@吉，即闔邑亦與有榮。嘗見(jiàn)有力之家，每于淫祀野廟，無(wú)

　　不勉力捐修，為求福計(jì)。獨(dú)至義舉當(dāng)為之事，推諉不前，其子孫不振，宜欲求一

　　衿而不可得也。

　　◎蔡遇龍

　　湖州蔡君遇龍，壯歲游幕遠(yuǎn)方，與東人春司馬極相投契。未幾，司馬卒于官。

　　司馬系旗籍，家于京師，眷口俱未隨任，身后仆從星散，柩不得歸。君獨(dú)毅然身

　　任，不憚數(shù)千里，送其柩回京師。晚年，家小裕，性好施濟(jì)，開一米肆，盡以其

　　錢米貸給鄉(xiāng)人，而不取息。有鄉(xiāng)民負(fù)君錢數(shù)十千，一日，君偶至其家，鄉(xiāng)人喜容

　　可掬，曰：“今歲豐收，家有余谷，可先償君十余石矣?！弊炊ǎ鲇朽l(xiāng)豪數(shù)

　　人亦來(lái)取債者，將其家所有藏谷傾筐倒篋而去，鄉(xiāng)民舉家號(hào)兆。君惻然淚下，

　　即將自己帳簿勾去，并將己家所收租米周給之，觀者皆為感涕。其行事大率如此。

　　后壽至七十有六，其次子瀛升已登庚子科鄉(xiāng)薦矣。

　　◎楊光祿述三事

　　楊云椒先生喜言科場(chǎng)果報(bào)事。嘗告余曰：乾隆癸丑間，陜西一舉子應(yīng)禮部試，

　　于號(hào)舍遇鬼，遂發(fā)狂疾。眾掖出歸寓，鬼亦隨至，自以首觸壁，皮骨皆破。避至

　　外城，鬼又隨之，乃手書“天網(wǎng)恢恢，疏而不漏”八字，付其友，以刃自刺死。

　　又曰：安徽宿松令朱某分校江南鄉(xiāng)闈，得一卷，擬首薦。夜夢(mèng)神人謂曰“此人不

　　可中”，手書一“淫”字示之。次日忘卻，以卷呈主司。初加獎(jiǎng)賞，后忽抹“險(xiǎn)

　　阻”二字，朱請(qǐng)?jiān)唬骸爸芯碛写硕终呱醵?，似不?yīng)抹?！奔疵煜慈ィ跋炊?br/>
　　墨跡漬透數(shù)層矣，竟被擯。又曰：漢陽(yáng)諸生蔡某，少有文名，后值試期，不肯進(jìn)

　　場(chǎng)，其友詰之，蔡曰：“吾少時(shí)讀書，某鄰有好女，每浴時(shí)常隙而窺之，自是每

　　入場(chǎng)雙目輒朦然罔見(jiàn)，出則如舊?！彼炜矂C終其身。

　　◎閔鶴亭父子

　　桂林閔逢源（三江），耆儒也，工屬文而好行善事。乾隆年間，城中時(shí)疫大

　　作，閔故知醫(yī)，率一老仆，負(fù)藥囊，比戶診視，令仆調(diào)藥，遍飲之，所全活甚眾。

　　未幾，其次子鶴亭（錫爵）以供事軍機(jī)處得官，其孫鶴雛（光弼）旋登丁酉鄉(xiāng)薦。

　　相傳翁鄉(xiāng)試時(shí)，曾兩次擬元。初次主司得卷甚喜，傳觀畢，置帳頂間，后遍覓不

　　得?；騻髦魉鹃喆司頃r(shí)，輒見(jiàn)大黑影在前，遂置之，蓋其家有經(jīng)紀(jì)牛牙者。翁遽

　　令輟業(yè)，而合家誓不食牛犬。行之?dāng)?shù)十年，今鶴雛又以大挑得外翰矣。家大人守

　　荊州時(shí)，閔鶴亭方為磨盤洲巡檢，值荊江秋漲甚急，鶴亭悉力堵御，工無(wú)可施，

　　傍徨四顧，見(jiàn)有禹王廟，遂往默禱。四壁頹然，僅存古鐘一座，遍鐫梵字。鶴亭

　　命丁役舁鎮(zhèn)水口，自據(jù)鐘紐，呼曰：“數(shù)萬(wàn)生靈，惟神庇佑。工若不就，當(dāng)以身

　　殉?！弊．?，即下橋拋石，而堤遂成。時(shí)有從堤下過(guò)者。偶以碎磚擊鐘，鐘大吼，

　　其人遽病，禱之乃愈。由是牲牢報(bào)賽無(wú)虛日。家大人初蒞任，巡堤見(jiàn)鐘，詰之，

　　始知其由。及巡撫桂林，鶴亭猶健在，為親縷舊事，付鶴雛記之。

　　◎洪山橋

　　王菽蘭（道徵）曰：吾郡西關(guān)外之洪山橋與南門外之大橋。其長(zhǎng)相埒，皆千

　　萬(wàn)人來(lái)往所必由者。某年洪山橋?yàn)樗?，眾議修建，有某甲列其戚某紳，及同

　　人姓名，往各當(dāng)事衙署題捐，得若干金，日夕為狹斜之游，銷耗殆盡，而久無(wú)興

　　工之期。事發(fā)，官欲窮治其事。時(shí)鰲峰山長(zhǎng)某與官相善，某甲托紳求援于山長(zhǎng)，

　　為之緩頰，其事乃解。聞此舉凡十六人，其后十四人皆絕嗣，惟某甲與紳各存一

　　子。而紳子忽于去歲暴卒，某甲乃自夸曰：“是役也，惟余可以對(duì)人耳。”數(shù)日

　　后，某甲子亦竟痘殤?；蛞杉潪槿颂挂卓捎H，生平無(wú)他過(guò)惡，不應(yīng)得報(bào)之烈如此。

　　而不知紳于其中，實(shí)有染指也。吁！亦可畏矣。

　　◎訟師惡報(bào)

　　王菽蘭又曰：訟師未有得善報(bào)者，余所目擊已三人矣。一為某明經(jīng)，少聰款

　　穎，詩(shī)文字俱佳。中年乃弄刀筆，被其害者無(wú)以自明，禱之于神，因某案發(fā)，為

　　官所治，瘐死獄中。又一友自負(fù)能詩(shī)，一友自負(fù)工書，皆托業(yè)于此，未幾妻子俱

　　亡，同以窮餓終。余能詳其事而不忍舉其名也。

　　◎蜜浸

　　家大人在浦城，作停葬、錮婢、厚殮三說(shuō)以寓勸懲。沈蔭士師見(jiàn)而喜之，嘗

　　謂恭辰曰：“此三篇文字，大聲疾呼，不但有益于浦城，偷俗頹風(fēng)，到處有之，

　　特浦城為甚耳。然余聞浦城溺女之風(fēng)亦甚于他處。憶道光丙戍，公車報(bào)罷，南旋，

　　至浙。同舟中有浦人，忘其姓氏，談次間，詢其家中眷口，云有一子三女。因歡

　　息曰：吾浦罕有二女之家，若余之三女，同邑每托為異事。蓋浦俗，嫁女必用蜜

　　浸果品，以多為貴，至少亦須數(shù)百瓶。此物無(wú)買處，必須家自配制，又極費(fèi)事。

　　嫁期數(shù)月以前，即須備辦，殫日夜之勤，窮工極巧。天時(shí)人工，一不相湊，色味

　　便差。婿家往往以蜜浸之精粗，卜來(lái)婦之吉祥與否。貧寒之家，慮遣嫁之難，而

　　舉女不敢多留者，半由于此。予婦行居次，生時(shí)，亦將溺之。適其母舅至，再三

　　勸解，乃勉留之。因是感誓，生女雖多不棄云。予告之曰：君舉于鄉(xiāng)，行詣即當(dāng)

　　為一鄉(xiāng)之表率。今既育女不棄，足以勸慈。將來(lái)嫁女，務(wù)先捐此蜜浸之陋習(xí)，以

　　塞禍胎，為一鄉(xiāng)示效，則功德必非淺鮮也。其人聞之，頗以為然。今不知此風(fēng)尚

　　仍舊否？”余曰：“近日浦城溺女之風(fēng)稍差，而蜜浸之習(xí)未革?！比挥嚅L(zhǎng)姻祝東

　　巖大守本有不用蜜浸之議，余伯姊即其家冢婦，近日嫁女于孟家，獨(dú)排眾議，不

　　用蜜浸，省卻許多葛藤。近聞?dòng)屑夼?，其家長(zhǎng)亦立意不用，而婦女輩仍于背

　　地偷送者，陋習(xí)之固結(jié)如此。今浦城大小宴集，以及新正款客，新賓登門，無(wú)不

　　需此。而家大人但捧杯一拱，從未沾唇，蓋亦本無(wú)滋味之可耽也。大抵溺女之風(fēng)

　　起于吝財(cái)，而吝財(cái)之弊由于厚嫁，蜜浸特其一事。而作無(wú)益害有益，舉國(guó)趨之若

　　驚，實(shí)不可解。且近聞?dòng)幸恍聥D在家，因竭力配制蜜浸致成癆疾者，是誠(chéng)不可以

　　已乎？

　　◎丁封翁

　　吾郡丁封翁名（嵩）者，兄弟三人，（岱）居長(zhǎng)，次翁，次（岳）。岱治家，

　　翁外經(jīng)營(yíng)，岳在家讀書，兄弟和好無(wú)間言。岱生四子，岳生五子，翁只一子，甫

　　四齡。岱一日謂兩弟曰：“食指漸繁，盍析產(chǎn)為三，各覓生計(jì)乎？”翁曰：“吾

　　家九世未分。為世所稱，我輩不能勉法前人，已為可愧。今兄四侄、弟五侄，我

　　惟一子，不忍諸侄嗇而我獨(dú)豐。若必分產(chǎn)，請(qǐng)析為十?！毙謴闹?。翁貿(mào)易湖廣，

　　有索回外欠千金，岱與岳所未知，翁如數(shù)出之?；丶疫m大病，口不能言，但指銀

　　與諸侄手作十字而逝。兄不忍利其有，盡歸翁婦。是夕，婦夢(mèng)翁曰：“速出前銀。”

　　婦如言，仍析為十，分之丁系白屋。未幾，翁之子弱冠即成進(jìn)士，嗣科第不絕，

　　今為榕城世家矣。

　　◎婦人名節(jié)

　　廖儀卿先生曰：凡作地方官，殺人不可枉。而有關(guān)婦人名節(jié)者，尤宜慎之。

　　余為江右監(jiān)司時(shí)，某縣有本夫告其妻被殺，并述其妻將死之時(shí)，言與某有奸，拒

　　之而被殺云。夫有奸而何以拒之？曰：本夫在家也。既因本夫在家而拒之，至奄

　　奄將斃之時(shí)，又安肯直言無(wú)隱？此其中情節(jié)，大有可疑。后其奸夫自縊身死，案

　　亦議結(jié)。萬(wàn)一此婦人守節(jié)被戕，即據(jù)本夫之言率定爰書，是此婦人不冤沈海底乎。

　　聞某縣令出詳之日，即病故開缺之日。余嘗批駁，以明有王法，幽有鬼神云。而

　　豈知已為鬼之所殛耶。

　　◎罪遣難逃

　　儀卿先生又曰：在江右日，因督糧舟泊鄱陽(yáng)湖，忽遇大風(fēng)，余坐船吹至灘上，

　　余船覆沒(méi)者百余號(hào)。有前會(huì)昌縣某故令靈樞在船，眷屬同行。前一夕，舟人見(jiàn)蟒

　　衣補(bǔ)服者往來(lái)船頭，嘆息之聲不絕，是日，全家覆沒(méi)。柩浮至某地，人以為柜物

　　也，見(jiàn)前標(biāo)題銜名，乃返之。夫某令現(xiàn)形于舟人，而獨(dú)不見(jiàn)形于家屬，聞此令居

　　官本有浮議，其亦自知罪譴之必不可逃歟。

　　◎林州牧

　　林梅甫州牧（靖光）宰直隸定興時(shí)，將赴任所，距城二十里之北河店，楊椒

　　山先生墳塋在焉。林拜禱于墳下，云：“惟公忠國(guó)愛(ài)民，某甫蒞茲土，誓以兼愛(ài)

　　立心，如有稍涉貪殘，惟神鑒之。地方公事，力有不逮之處，惟求神靈默助?！?br/>
　　適天晚，即宿公墳祠中，而迎接之吏役俱不知也。蒞任未幾，有貢生某呈控伊鄰

　　某雞奸其孫六歲幼童，血衣具在，該犯已聞風(fēng)遠(yuǎn)揚(yáng)，貢生疊次喊稟援律請(qǐng)辦，四

　　捕無(wú)蹤，及尋至鄰境，見(jiàn)一人貿(mào)貿(mào)然來(lái)，形跡可疑，詰之，即鄰某也，遂鎖拿抵

　　縣。當(dāng)堂直供不諱，林本欲開之，謂貢生曰：“汝孫現(xiàn)無(wú)恙，雞奸六歲幼孩，必

　　無(wú)之事，汝孫將來(lái)或有成就，豈可污其終身?！必暽鷪?jiān)執(zhí)不允，鄰某亦堅(jiān)認(rèn)不移。

　　不得已，據(jù)情詳解，旬日即正典刑。訊時(shí)，問(wèn)其既逃，何以復(fù)返。據(jù)云：行至某

　　村，途遇一六十余歲老人，身頎而長(zhǎng)，青臉白須，呼其名曰：汝非某處人乎？吾

　　特為汝而來(lái)，幸勿隱也。乃以實(shí)告，老人曰：汝事幸未釀命，官司已息。汝家父

　　母囑我傳信與汝，回家可勿慮也。不料甫入境，即被獲。察其所供形狀，即祠中

　　所拜忠愍像也。立志為好官者，其陰得神助如此。

　　◎何秀巖副榜

　　嘉慶間，吾郡鹽商之好行其德者，首推薩露商農(nóng)部，已于《前錄》詳之。茲

　　閱王菽蘭《避暑錄》，中又得一人焉。其言曰：乾嘉間，吾鄉(xiāng)論孝友好施而品行

　　端謹(jǐn)者，群稱閩縣何氏翁。翁名蔚然，字秀巖，生六歲而孤，母教之學(xué)。家貧無(wú)

　　書，借人閱視，雪鈔露纂，右手胝而弗輟。作文無(wú)速藻，嘗與陳滋田太守同應(yīng)郡

　　縣試，有何通宵、陳達(dá)旦之目。乾隆乙酉，冠郡試藉諸生。是秋遂，舉解。嗣因

　　食指繁，勉就鹽館，代館東承受商名。后遂獨(dú)任。奉母與兄極孝友，愛(ài)某甥，恣

　　其所欲，折閱計(jì)萬(wàn)金。恐?jǐn)t母怒，默不敢較。幫務(wù)中雖值繁冗，夜必歸視母膳。

　　母年九十二卒，凡母所嗜物，皆不忍食。三兄皆早卒，撫從子慈篤備至。門多雜

　　賓。三黨故舊，賴以衣食嫁娶喪葬者數(shù)十家。素不相識(shí)者，浼人求助，無(wú)不如其

　　意。居城西，筑西郊草堂，購(gòu)書十萬(wàn)卷，進(jìn)郡中寒，與諸子同硯席，飲食教誨

　　之，多得科第以去者。歲大饑，則為粥以食餓者，興工作以資民之無(wú)業(yè)者，所全

　　活無(wú)數(shù)。西湖書院濱水易圮，翁三度葺之。他若壞城垣，修廟學(xué)，成橋梁，所費(fèi)

　　皆不貲，而樂(lè)為之不倦。自奉如寒士，不買妾，不嗜酒，不耽博奕，并不營(yíng)生產(chǎn)。

　　嘗語(yǔ)諸子曰：“吾本天仙化人，暫謫人間，忽而來(lái)，忽而去，不能為子孫計(jì)也?！?br/>
　　年六十八，無(wú)疾而逝。子岐海（治運(yùn)）孫肫邁（廣喜），相繼為名孝廉。天之所

　　以報(bào)善人者，遠(yuǎn)矣。家大人曰：“薩何二家之好施，皆余所目擊。薩以素封繼志，

　　何以寒士起家，何尤為其所難而詩(shī)書之澤較遠(yuǎn)。今郡中何嘗無(wú)鹽商，而此風(fēng)杳不

　　可追，幫務(wù)、商情亦日趨而日下，此則可為浩嘆者矣。

　　◎纂書獲報(bào)

　　王菽蘭曾受業(yè)于曼云先伯，篤信師說(shuō)，而安貧嗜學(xué)，尤能不愧薪傳。嘗語(yǔ)人

　　曰：刊刻善書勸人，其積功最大，食報(bào)亦最速。余年逾三十，尚未得男，因憶癸

　　已歲與石君孺懷同梓有七曲原本文昌《孝經(jīng)》離句板，刷印不多。乃禱于文昌神

　　前，愿遞年印送一百部，求賜丈夫子，果于次年辛丑得男兆麟。又寒家向藏有先

　　正詩(shī)文，零縑斷簡(jiǎn)頗多，前年借此勸懲，緯以論說(shuō)，撰成《消寒錄避暑鈔》二種。

　　甫梓行，而連夜夢(mèng)中屢有巾冠數(shù)輩陸續(xù)來(lái)謝。尤異者，一夕蠓瞳中，見(jiàn)古貌偉軀、

　　長(zhǎng)須豐頰扶杖告余曰：“吾，蓮花洞仙翁也。君所刻二書，足見(jiàn)留心風(fēng)化，且所

　　收著作多系零落遺稿，其用心尤見(jiàn)淳厚，但未經(jīng)搜輯者尚復(fù)不少，幸終前志，無(wú)

　　廢成功。君現(xiàn)在所輯《東越樵書》，其逸事美談?dòng)茸阗Y文獻(xiàn)，可急付手民以傳于

　　世?！庇嘁澡髻M(fèi)未集辭。仙翁曰：“君畏難耳，吾當(dāng)為君籌之?！憋h然辭去。未

　　知后驗(yàn)如何。但此夢(mèng)甚異，記之以見(jiàn)拾殘補(bǔ)闕。薄有微功，其即能感動(dòng)幽冥如此。

　　按此語(yǔ)頗聞?dòng)谌?，有竊曬其誕者，家大人曰：“此事可勸，此理亦不誣。昔人有

　　言，收拾前人遺詩(shī)文者，如哺路棄之幼孩，瘞荒原之枯骨，其功甚大。吳人顧俠

　　君撰《元詩(shī)選》各集成，夢(mèng)古衣冠百十輩來(lái)謝，此事傳播藝林。菽蘭之志何以異

　　是。俗流鮮見(jiàn)寡聞，又不樂(lè)道人善，所謂己則無(wú)禮，而反笑人何故行禮，此圣人

　　所謂末如之何者也?！卑从嗬m(xù)輯是錄，時(shí)家大人適為先伯父曼云公校編《秋竹齋

　　詩(shī)存》，吉甫伯兄侍旁，多所參酌，每至夜分不倦。一夜，伯兄夢(mèng)曼云公來(lái)與家

　　大人及伯兄?jǐn)⒅x。晨起，言之歷歷，家大人謂此偶然夢(mèng)幻耳。曼云公早世，惟伯

　　兄尚及接音容，故精神所趨形于夢(mèng)寐，非必真有靈感相通。余竊讀曼云公自序，

　　一生心血半在此編，其屬望于家大人者甚切，乃遲至二十年始克酬其素愿，則冥

　　冥中之且慰且感，正非無(wú)因。謹(jǐn)附記之，俾后人之珍護(hù)遺文、闡揚(yáng)舊德者知所勸

　　焉。

　　◎江右劉氏陰德

　　劉容軒封翁，江右新昌人，以孝廉舉于鄉(xiāng)，豁達(dá)有大度。村中有無(wú)賴子某者，

　　素狡黠，不事正業(yè)。一日，遇翁于途，指罵欲毆。翁佯若弗聞，亟走避之。旁觀

　　代為不平，往白翁家。其家人洶洶，欲出。翁止之，曰：“無(wú)之，彼焉敢然者?！?br/>
　　家人咸謂翁怯。不移時(shí)，有走告者曰：“無(wú)賴某撲地死矣?！毕仁?，某與翁有小

　　隙，適因與人賭博，負(fù)債累累，窘極，服毒而尋翁詬罵，冀以斗毆致死，賈禍翁

　　家。翁不較，遂技窮，毒發(fā)而死。翁聞之，驚曰：“彼橫逆無(wú)端，而來(lái)使吾少與

　　之爭(zhēng)，禍立至矣?！比私苑萄帕俊Ｉ悠?，孫曾蕃衍，不數(shù)世成幾百戶?？萍?br/>
　　蟬聯(lián)，至今益盛。又其孫夔典封翁，亦好善樂(lè)施，見(jiàn)貧而鬻婦者，必解囊相助，

　　以全夫婦。力或不足，雖稱貸無(wú)吝色。族中一大支僅存一丁，孤苦無(wú)以為家，憫

　　之，為之娶婦。今已子孫眾多，其得以接續(xù)宗支者，夔典之力也。夫人蔡氏，亦

　　能助夫?yàn)樯?，恒典簪珥以?jì)貧。其子（拱宸）已于甲辰捷南宮，筮仕豫省矣。