○龍昌裔 戊子歲（案：戊子當(dāng)唐天成三年，吳乾貞二年），旱，廬陵人龍昌裔，有米數(shù)千斛糶。既而米價稍賤，昌裔乃為文禱神岡廟，祈更一月不雨，祠訖。還至路，憩亭中，俄有黑云一朵（《廣記》作“片”）自廟后出，頃之雷雨大至，昌裔震死于亭外。官司檢視之，脫巾，于髻中得書一紙（《廣記》“書”在“紙下”），則禱廟之文也。昌裔有孫婿，（《廣記》作“將”）應(yīng)童子舉，鄉(xiāng)人以其事訴之，不獲送考。（《廣記》卷二百四十三，無“考”字） ○李生 中和末，有明經(jīng)李生應(yīng)舉如長安，途遇一（《廣記》無“一”字）道士同行，宿數(shù)日，言意相孚（《廣記》作“得”），入關(guān)相別，因言黃白之術(shù)，道士曰：“點化之事，神仙?。ā稄V記》作“淺”）術(shù)也。但世人多貪，將以濟其侈，故仙道秘之。夫至道不煩，仙方簡易，今人或貴重其藥，艱難其事，皆非也。吾觀子性靜而寡欲，似可教者，今以方授子，可以濟乏絕而已。如遂能不仕亦當(dāng)不匱衣食；如得祿則勿復(fù)為，如（《廣記》無“如”字）為之則貪也，仙道所不許也。”因手疏方，授之而別，（《廣記》有“方”字）常藥草數(shù)種而已。每遇乏絕，依方為之，無不成者。后及第，歷州縣官，時時為之，所得轉(zhuǎn)少，及為南昌令，復(fù)為之，絕不成矣。從子智修為沙門，李以數(shù)丸與之。智修后游鐘離，止賣藥家，燒銀得二十兩以易衣。時劉仁規(guī)為刺史，方好其事，為人所告，遁而獲免。（《廣記》卷八十五） ○徐明府 金鄉(xiāng)徐明府者，隱而有道術(shù)，（《廣記》有“人”字）莫能測。河南劉崇遠，崇龜從弟也，有妹為尼，居楚州。常有一客尼寓宿，忽病勞。瘦甚且死，其姊（《廣記》作“妹”）省之，眾共見病者身中有氣如飛蟲，入其姊衣中，遂不見，病者死，姊亦病，俄而劉氏舉院皆病，病者輒死。劉氏既（函）崇遠，求于明府，徐曰：“爾有別業(yè)在金陵，可致金陵絹一疋，吾為爾療之?！比缪运徒佊櫍钊?，劉氏夢一道士執(zhí)簡而至，以簡遍（毛本作編）撫其身，身中白氣騰上如炊，既寤，遂輕爽能食，異于常日。頃之，徐封絹而至曰：“置絹席下，寢其上即差矣?！比缙溲?，遂愈。已而神（《廣記》作“視”）其絹，乃畫（《廣記》有“一”字）持簡道士如所夢者。（《廣記》卷八十五） ○華陰店嫗 楊彥伯，廬陵新淦人也，童子科（《廣記》無“科”字）及第。天復(fù)辛酉歲，赴選至華陰，舍于逆旅，時京國多難，朝無親識，選事不能如意（《廣記》作“期”），亦（《廣記》作“意”）甚憂悶。會豫章郎（《廣記》作“邸”）吏姓楊，鄉(xiāng)里舊知，同宿，于是因教己云：“凡行旅至此，未嘗不禱于（《廣記》作“金”）天，必獲夢寐之報。縱無夢，則此店之嫗亦能知方來事，茍獲一言亦可矣?！睆┎蛄粢蝗?，精意以祠之，爾夕竟無夢。既曙，店嫗方迎送他客，又無所言，彥伯愈怏怏。將行忽失所著鞋，詰責(zé)僮仆甚喧，既即路，嫗?zāi)藦亩糁唬骸吧倌旰纹湫?？”彥伯因具道其事，嫗曰：“嘻，此即神告也。夫?qū)⑿卸湫瑒t（《廣記》無“則”字）是事皆不諧矣。非徒如此而已也，京國將有亂，當(dāng)不可復(fù)振（《廣記》作“不復(fù)振振”，無“當(dāng)”字，“可”字），君（毛本作“官”）當(dāng)百艱備歷，然不足為（《廣記》“不足為”三字作“無”字）憂也。子之爵祿皆在江淮，官（《廣記》作“宜”）當(dāng)至門下侍郎?！睆┎蛩贾?，江淮安得有門下侍郎？遂行至長安，適會大駕西幸，隨至岐隴，梁寇圍城（《廣記》有“三年”二字），彥伯辛苦備至。駕既出城，彥伯逃還，吉州刺史彭珍厚遇之，累攝縣邑。偽吳平江西，復(fù)見選用，登朝至戶部侍郎，會臨軒策命齊王，彥伯?dāng)z為門下侍郎行事，既受命，思店嫗之言，大不悅，數(shù)月遂卒。（《廣記》卷八十五） ○劉處士 張易在洛陽，遇處士劉某，頗有奇術(shù)，易恒與之游。（《廣記》有“劉”字）常（《廣記》作“嘗”）賣藥于市（《廣記》作“賣銀與市”，下“市”字無），市中人負(fù)（《廣記》作“欠”）其直，劉從易往訴（《廣記》作“索”）之，市人既不酬直，又大罵劉，劉歸謂易曰：“彼愚人不識理，于是吾當(dāng)小懲之，不爾必將為土地神靈之所（《廣記》有“重”字）譴也?！奔纫?，滅燭就寢，積薪（《廣記》“積薪”作“劉床前”三字）熾炭燒藥。易寐未熟，暗中見一神（《廣記》作“人”）就爐吹火，火光中識其面，乃向之市人也，迨曙不復(fù)見。易后求其間（《廣記》“其間”二字作“之”字）問市人，云：“一夕夢人召去，逼（毛本“逼”作“通”）使吹火，氣殆不續(xù)，既寤唇腫氣乏，旬日乃愈?！眲⒑銥楹幽弦鼜埲x所禮，會與梁太祖食，思魚鱠，全義曰：“吾有客，能立致之?！奔凑賱⑹咕蛐】?，汲水滿之，垂鉤，良久，即獲魚數(shù)頭。梁祖大怒曰：“妖妄之甚者也。”即杖背二十，械系于獄。翌日，將殺之，其夕亡去。劉友人為登封令，其日至縣謂令曰：“吾有難，從此逝矣?！彼烊ィ恢?。（《廣記》卷八十五） ○張武 張武者，始為廬（《廣記》有“江道”二字）中一鎮(zhèn)副將，頗以拯濟行旅為事。嘗有老僧過其所，武謂之曰：“師年老，前店尚遠，今夕止吾廬中，可乎？”僧忻然。其鎮(zhèn)將聞之，怒曰：“今南北交戰(zhàn)，間諜如林，知此僧為何人而敢留之也？”僧乃求去，武曰：“吾（《廣記》有“業(yè)”字）已留師，行日（《廣記》作“益”）晚，但宿無苦也?！蔽涫抑形┯幸淮?，即以奉其僧，己即席地而寢，盥濯之備皆自具焉。夜數(shù)起視之，至五更，僧乃起而嘆息，謂武曰：“少年（《廣記》有乃字）能如是耶。吾有藥贈子，十丸，每正旦吞一丸，可延十年之壽，善自愛?！闭渲囟ィ鲩T忽不見。武今為常州團練副使，有識者計其年已百歲，常自稱七十，輕健如故。（《廣記》卷八十五） ○茅山道士 茅山道士陳某，壬子歲，游海陵，宿于逆旅，雨雪方甚，有同宿者，身衣單葛，欲與同寢，而嫌其垢弊，乃曰：“雪寒如此，何以過夜？”答曰：“君（毛本無“君”字）但臥，無以見憂?！奔冉跃蛯?，陳竊視之，見懷中出三角碎瓦數(shù)片，鐵條貫之，燒于燈上，俄而火熾，一室皆暖，陳去衣被乃得寢。未明而行，竟不復(fù)見也。（《廣記》卷八十五無見字） ○逆旅客 大梁逆旅中，有客不知所從來，恒賣皂莢百莖于市，其莢豐大，有異于常者（《廣記》無“者”字），日獲百錢，輒飲而去。有好事者，知其非常人，乃與同店而宿，及夜穴壁窺之。方見鋤（《廣記》作“椎”）治床前數(shù)尺之地甚熟，既而出皂莢實數(shù)枚，種之，少頃即生。時窺之，轉(zhuǎn)復(fù)滋長，向曉則已垂實矣，即自采掇，伐去其樹，判而焚之，及明攜之而去。自是遂出，莫知所之。（《廣記》卷八十五） ○教坊樂人子 教坊樂人某，有兒年十余歲，恒病，黃瘦尤甚。忽遇（《廣記》有“一”字）道士于路謂之曰：“汝病食癥耳，吾能瘳（《廣記》作“療”）之?！币蛐渲谐鏊帞?shù)丸，使吞之。既而復(fù)視袖中曰：“訝，賺（《廣記》“訝賺”作“嘻誤”）矣，此辟谷藥也，自此當(dāng)不食，然病亦瘳矣，爾必欲食，常取少木耳食之，吾他日復(fù)以食癥藥遺爾也?！彼烊?。兒歸三（《廣記》“三”作“一二”兩字）日病愈。然其父母恒以不食為憂，竟逼使餌木耳，遂飲啖（《廣記》“飲啖”作“飯啖”）如故矣（《廣記》無“矣”字）。已而自悔曰：“我餌仙藥而不自知，道士許我后（《廣記》作“復(fù)”）送藥來，會當(dāng)再見乎？”因白父母，求遍歷名山尋訪道士，母不許，其父許之曰：“（《廣記》有“向”字）使兒?。ā稄V記》無“兒病”二字）不愈，今亦死矣，既志堅如此，或當(dāng)有分也。”遂遣之，今不知所在。（《廣記》卷八十五） ○蔣舜卿 光州檢田官蔣舜卿，行山中，見一人方采林檎，以（《廣記》作“一”）二枚與之，食，因爾不饑。家人以為得鬼食，不治將病，求醫(yī)甚切，而不能愈。后聞壽春有人善醫(yī)，令（《廣記》作“乃”）往訪之，始行一日，宿一所村（《廣記》作“歲”）店，有老父問以所患，具告之，父曰：“吾能救之，無煩遠行也?！背鏊幏酱缲埃狗?。吐（《廣記》作“此”）二林離如新，父收之去。舜卿之（《廣記》有“飲”字）食如常。既歸，他日（《廣記》有“復(fù)”字）訪之，店與老父俱不見矣。（《廣記》卷八十五） ○盧延貴 盧延貴者，為宣州安仁場官，赴職，中途阻風(fēng)，泊舟（《廣記》作“大”）江次。數(shù)日，因登岸，閑步不覺行遠，遙窺（《廣記》作“望”）大樹下，若有屋室，稍近，見室中一物若人若獸，見人即行起而來逐（《廣記》無“逐”字）。延貴懼而卻走，此物連呼“無懼，吾乃人也?！奔赐椭?，狀貌奇怪（《廣記》作“偉”），裸袒而通身有毛長數(shù)寸，自言：“我（《廣記》無“我”字）商賈也，頃歲漂（《廣記》作“泛”）舟至此遇風(fēng)，舉家沒溺而身獨得就岸，數(shù)日食草根，飲澗水，因得不死，歲余身乃生毛，自爾（《廣記》有“乃”字）不飲不食，自傷孤獨，無復(fù)世念，結(jié)廬于此千（《廣記》“千”字作“已十二”字）余年矣?！币騿柂毦佑诖耍脽o虎豹之害（《廣記》有“乎”字），答曰：“吾已能騰空上下，虎豹無奈何也?！毖淤F留久之，又問“有所需乎？”對曰：“亦有之，每浴于溪中，恒患身不速乾，得數(shù)尺布為巾，乃佳也。又得一（《廣記》無“一”字）小刀以掘藥物，益善。君能致之耶？”延貴延之過（《廣記》作“至”）船，固不肯，乃送巾與刀而去。罷任復(fù)尋之，遂□（《廣記》作“迷”）失路，后復(fù)（《廣記》作“無”）有遇之者。（《廣記》卷八十六） ○杜魯賓 建康人杜魯賓，以賣藥為事。嘗有客自稱豫章人，恒來市藥，未嘗還直，魯賓善待之。一日復(fù)至，市藥甚多，曰：“吾欠君藥錢多矣，今更從君求此，吾將還西天（毛本作“大”）市版木，比（三字毛本作“服術(shù)此”）及再求，足以并酬君矣。”杜許之。既去，久之乃還，贈杜山木棒十條，委之而去，莫知所之。杜得之不以介意，轉(zhuǎn)遺（《廣記》作“移”）親友。所存三條，偶命工人剖之，其中得小鐵杵二具焉（《廣記》“杵”下有“臼”字，“二”作“一”，“焉”作“高”），可五六寸，舊（《廣記》作“臼”）有八（《廣記》作“入”）足，間作獸頭，制作精巧，不類人力，杜亦凡人，不知所用，竟為人取去，今失所在。杜又嘗（《廣記》作“?！保┲紊?，有賣土者，自言金壇縣人，來往甚數(shù)，杜亦厚資給之。治舍畢，賣土者將去，留方寸之土曰：“以此為別?！彼烊ゲ粡?fù)來。其土堅致，有異于常，杜置藥肆中，不以為貴。數(shù)年，杜之居為火所焚，屋壤土裂（毛本脫“裂”字），視之有小赤蛇在其隙中，剖之，蛇縈繞一白石龜，大可三二寸，蛇去而龜尚（《廣記》無“而”字“尚”字）存，至今寶藏于杜氏。（《廣記》卷八十六） ○建州狂僧 建州有僧，不知其名，常如狂人，其所言動，多有微驗。邵武縣前臨溪有大磐石，去水猶百步，一日忽以墨畫其石之半，因坐石上，為（《廣記》“為”在“竿”下）持竿釣魚之狀。明日山水大發(fā)，適（毛本作“遇”）至其墨畫而退。癸卯歲，盡砍（《廣記》作“斫”）去臨路樹枝之向南者，人問之，曰：“免礙旗幡?！庇衷唬骸耙獨w一邊?！奔皡菐熤?，皆行其下。又城外僧寺，大署其壁，某等若干人處書之。及軍至城下，分據(jù)僧寺，以為柵，所安置人數(shù)亦（《廣記》作“一”）無所差。其僧竟為軍士所殺。初王氏之季，閩建多難，民不聊生，或問狂僧曰：“待（《廣記》“待”字作“時世”二字）何時當(dāng)安？”答曰：“儂去即安矣。”及其既死，閩嶺竟平，皆如其言。（《廣記》卷八十六）