注冊(cè) | 登錄讀書(shū)好,好讀書(shū),讀好書(shū)!
讀書(shū)網(wǎng)-DuShu.com
當(dāng)前位置: 首頁(yè)國(guó)學(xué)/古籍儒部修身治家新語(yǔ)校注

新語(yǔ)校注

新語(yǔ)校注
作 者: (漢)陸賈原著;王利器撰
出版社: 無(wú)
叢編項(xiàng): 無(wú)
標(biāo) 簽: 新語(yǔ) 注釋 哲學(xué) 中國(guó) 兩漢時(shí)代 政論

內(nèi)容簡(jiǎn)介

本書(shū)凡兩引穀梁傳,至德篇末“故春秋穀(下缺)”,似引傳說(shuō)魯莊公事而缺其文??紳h書(shū)儒林傳:“申公,魯人也,少與楚元王交俱事齊人浮邱伯,受詩(shī)?!庇忠辉疲骸吧旯栽?shī)、春秋授,而瑕邱江公盡能傳之?!庇忠辉疲骸拌η窠芊Y梁春秋及詩(shī)于魯申公?!俺踅粋鳎骸吧贂r(shí),嘗與魯穆生、白生、申公同受詩(shī)于浮邱伯。伯者,孫卿門(mén)人也。”夫穀梁家始自江公,而江公受之申公,申公受之浮邱伯,浮邱伯為孫卿門(mén)人,今荀子禮論、大略二篇具穀梁義,則荀卿穀梁之初祖也。荀卿晚廢居楚,陸生楚人,故聞穀梁義歟?鹽鐵論:“包邱子與李斯俱事荀卿。”本書(shū)資賢[一九]篇:“鮑邱之德行,非不高于李斯、趙高也,然伏隱于蒿廬之下,而不錄于世。”鮑邱即包邱子,即浮邱伯也。楚元王傳注:“服虔曰:“浮邱伯,秦時(shí)儒生。”陸生蓋嘗與浮邱伯游,故稱(chēng)其德行,或即受其穀梁學(xué)歟?辨惑篇說(shuō)夾谷之會(huì)事,與穀梁定十年傳大同。至德篇說(shuō)齊桓公遺高子立僖公事,本穀梁閔二年傳。懷慮篇言魯莊公不能存立子糾,亦本穀梁莊九年傳??蓮贞懮朔Y梁家矣。故所述楚漢春秋,向、歆入之春秋家。但輔政篇說(shuō)鄭儋歸魯,至德篇說(shuō)臧孫辰請(qǐng)糴,明誡篇說(shuō)衛(wèi)侯之弟鲓出奔晉,今穀梁傳無(wú)此義。道基篇所引傳曰:“仁者以治親,義者以利尊。”今穀梁傳亦無(wú)此二語(yǔ)。彥升案:穀梁之著竹帛,雖不知何時(shí),而出自后師。陸生乃親受之浮邱伯者,實(shí)穀梁先師。古經(jīng)師率皆口學(xué),容有不同,如劉子政說(shuō)穀梁義,亦有今傳所無(wú)者,可證也。或乃以穀梁傳為賈所不及見(jiàn),既昧乎授受之原,且亦不檢今傳文矣。本傳言“時(shí)時(shí)前說(shuō)稱(chēng)詩(shī)、書(shū)”,而本書(shū)多說(shuō)春秋,穀梁微學(xué),籍以存焉。論語(yǔ)、孝經(jīng)亦頗見(jiàn)引,蓋所謂“游文六經(jīng)之中,留意于仁義之際,祖述堯、舜,憲章文、武,宗師仲尼,以重其言”[一一○]者,生書(shū)有以當(dāng)之。

本目錄推薦

掃描二維碼,在手機(jī)中查看本頁(yè)
Copyright ? 讀書(shū)網(wǎng) m.ranfinancial.com 2005-2020, All Rights Reserved.
鄂ICP備15019699號(hào) 鄂公網(wǎng)安備 42010302001612號(hào)