&孝文皇帝是高祖的中子。高祖十一年春打垮陳豨的軍隊(duì)，平定了代地，孝文皇帝被立為代王，建都中都。他是太后薄氏的兒子。做代王的第十七年，時(shí)值高后八年，這年七月，高后去世。九月，呂后的家族呂產(chǎn)等人想要叛亂，推翻劉氏政權(quán)，大臣們一起誅滅了呂氏家族，商量召代王來(lái)都城，立為皇帝，這件事情記載在《呂太后本紀(jì)》中。
丞相陳平、太尉周勃等派人去迎接代王。代王詢問左右近臣郎中令張武等人的意見。張武等人建議說(shuō)：“漢朝廷中的大臣都是過去高帝時(shí)的大將，熟悉軍事，多謀善詐，他們的真正意圖并不止于此，（這樣做，）只是畏懼高帝、呂太后的威勢(shì)罷了。如今已經(jīng)誅滅了呂氏宗族，血洗京城，來(lái)這里名義上是迎接大王，實(shí)際上不可信賴。希望大王佯稱有病，不要前往京城，坐觀事態(tài)的變化?！敝形舅尾M(jìn)言說(shuō)：“群臣的意見都是不對(duì)的。當(dāng)秦朝腐敗瓦解的時(shí)候，諸侯豪杰同時(shí)并起，自認(rèn)為能得到天下的人數(shù)以萬(wàn)計(jì)，然而最終登上天子之位的是劉氏，天下逐鹿的人斷絕了做皇帝的希望，這是第一點(diǎn)。高帝封子弟為王，封國(guó)領(lǐng)土犬牙交錯(cuò)，這就是人們所說(shuō)的磐石一樣堅(jiān)固的宗族，天下的人都屈服于劉氏的強(qiáng)大，這是第二點(diǎn)。漢朝興起，廢除秦朝苛刻的政令，簡(jiǎn)化法令，施德惠于民，人人都生活安寧，難以動(dòng)搖，這是第三點(diǎn)。以呂太后的威嚴(yán)，立呂氏子弟三人為王，擅權(quán)專制，然而太尉持節(jié)進(jìn)入北軍，一聲呼喚，士卒都袒露左臂擁護(hù)劉氏，背叛呂氏，結(jié)果消滅了呂氏宗族。這是上天所授，不是人力所能做到的?，F(xiàn)在即使大臣想要叛變，百姓也不肯被他們所驅(qū)使，他們的黨羽難道能一心一意地團(tuán)結(jié)在一起嗎？當(dāng)今京城內(nèi)有朱虛侯、東牟侯這樣的親族，京城外又畏懼吳王、楚王、淮南王、瑯邪王、齊王、代王的強(qiáng)大。目前高帝的兒子僅有淮南王和大王，大王又年長(zhǎng)，賢能、圣德、仁愛、孝順，聞名天下，所以大臣們順應(yīng)天下百姓的心愿，而想迎接大王立為皇帝，大王不要疑慮?！贝鯃?bào)告了太后，進(jìn)行磋商，猶猶豫豫，沒有拿定主意。用龜甲來(lái)占卜，卦的兆象得到大橫。兆辭說(shuō)：“大橫預(yù)示著更替，我成為天王，像夏啟一樣發(fā)揚(yáng)光大先帝的事業(yè)?！贝跽f(shuō)：“我本來(lái)已經(jīng)是諸侯王了，還要做什么王？”占卜的人說(shuō)：“所說(shuō)的天王是天子?！庇谑谴蹙团汕蔡蟮牡艿鼙≌亚巴┏菚?huì)見絳侯，絳侯等人把所以要迎立代王的意圖全部告訴了薄昭。薄昭回來(lái)報(bào)告說(shuō)：“情況是真實(shí)的，沒有什么可懷疑的?！贝跤谑切χ鴮?duì)宋昌說(shuō)：“果然像你說(shuō)的一樣。”就讓宋昌在車的右面陪乘，張武等六人乘傳車（隨同代王）前往長(zhǎng)安。到達(dá)高陵停息下來(lái)，派宋昌先驅(qū)車去長(zhǎng)安觀察局勢(shì)的變化。
宋昌到了渭橋，丞相以下的各級(jí)官員都前來(lái)迎接。宋昌回來(lái)向代王作了匯報(bào)。代王驅(qū)車來(lái)到渭橋，大臣們都來(lái)拜見，自稱為臣。代王下車答拜。太尉周勃進(jìn)見說(shuō)：“希望單獨(dú)跟你說(shuō)話?！彼尾f(shuō)：“所說(shuō)的屬于公事，就公開說(shuō)。所說(shuō)的屬于私事，為王的人不接受私情?！碧揪凸蛳路钌咸熳佑…t和符節(jié)。代王辭謝說(shuō)：“到代國(guó)官邸去商議?！庇谑球?qū)車進(jìn)入代國(guó)官邸。大臣們也都相隨來(lái)到代國(guó)官邸。丞相陳平、太尉周勃、大將軍陳武、御史大夫張蒼、宗正劉郢、朱虛侯劉章、東牟侯劉興居、典客劉揭都再拜后進(jìn)言說(shuō)：“皇子劉弘等都不是孝惠帝的兒子，不應(yīng)做皇帝，奉祀宗廟。我們和陰安侯、頃王后，以及瑯邪王、宗室、大臣、列侯、二千石以上官員商議說(shuō)：‘大王現(xiàn)在是高帝最大的兒子，適合做高帝的繼承人?！Ｍ笸跫次粸樘熳??！贝跽f(shuō)：“奉祀高帝宗廟，是一件重大的事情。我沒有才能，不足以奉祀宗廟。希望請(qǐng)楚王考慮一個(gè)合適的人，我不敢當(dāng)此重任。”大臣們都拜伏于地，堅(jiān)決地請(qǐng)求。代王面朝西謙讓了三次，面朝南又謙讓了兩次。丞相陳平等人都說(shuō)：“我們?cè)谙律套h，大王奉祀高帝宗廟是最適宜的，就是天下的諸侯和萬(wàn)民百姓也認(rèn)為是妥當(dāng)?shù)?。我們?yōu)樽趶R和國(guó)家考慮，不敢輕忽從事。希望大王聽從我們的建議。我們鄭重而又恭敬地奉上天子璽印和符節(jié)。”代王說(shuō)：“宗室、將相、諸王、列侯都以為沒有比我更適宜的人選，那么我就不敢再推辭了?！庇谑羌次粸樘熳?。
大臣們按照禮儀，依秩位高下列侍。派太仆夏侯嬰和東牟侯劉興居清除宮廷，用天子法駕去代邸迎接皇帝?；实郛?dāng)天晚上進(jìn)入未央宮。夜里任命宋昌為衛(wèi)將軍，鎮(zhèn)服和安輯南北軍。以張武為郎中令，巡行殿中?；实刍氐角暗钭?。于是當(dāng)夜下詔說(shuō)：“近來(lái)呂氏子弟專權(quán)用事，陰謀叛逆，想要傾危劉氏宗廟，幸虧將相、列侯、宗室、大臣消滅了他們，使他們都得到了應(yīng)有的懲罰。我剛剛即位，大赦天下，賜予百姓中的男戶主爵一級(jí)，女戶主每百戶給予牛和酒，允許相聚宴飲五天?！?br/>
孝文皇帝元年十月一日，徙封原來(lái)的瑯邪王劉澤為燕王。
二日，皇帝即位，拜謁高廟。右丞相陳平遷徙為左丞相，太尉周勃擔(dān)任右丞相，大將軍灌嬰擔(dān)任太尉。呂氏奪取的齊國(guó)、楚國(guó)舊地，又都?xì)w還齊、楚。
三日，派遣車騎將軍薄昭到代國(guó)迎接皇太后。皇帝說(shuō)：“呂產(chǎn)自任為相國(guó)，呂祿自任為上將軍，擅自假托詔令派遣將軍灌嬰統(tǒng)率軍隊(duì)出擊齊國(guó)，想要取代劉氏。灌嬰停留在滎陽(yáng)，按兵不動(dòng)，與諸侯合謀誅除呂氏。呂產(chǎn)企圖發(fā)動(dòng)叛亂，丞相陳平和太尉周勃使用計(jì)策奪取了呂產(chǎn)等人的軍權(quán)。朱虛侯劉章首先捕獲呂產(chǎn)等人。太尉親自率領(lǐng)襄平侯紀(jì)通持節(jié)奉詔進(jìn)入北軍。典客劉揭親手奪下了趙王呂祿的印信。（因此，）加封太尉周勃食邑一萬(wàn)戶，賜予黃金五千斤。加封丞相陳平、將軍灌嬰每人食邑三千戶，賜予黃金二千斤。加封朱虛侯劉章、襄平侯紀(jì)通、東牟侯劉興居每人食邑二千戶，賜予黃金一千斤。封典客劉揭為陽(yáng)信侯，賜予黃金一千斤。”
十二月，皇帝說(shuō)：“法律是治理國(guó)家的準(zhǔn)則，用它來(lái)禁絕殘暴，引導(dǎo)人們向善?，F(xiàn)在犯法定罪后，而使無(wú)罪的父母、妻子、兄弟連坐，收沒妻子兒女為官府奴婢，我非常不贊成這種做法。大家討論一下?！惫賳T們都說(shuō)：“百姓不能治理自己，所以制定法律來(lái)約束他們?；ハ噙B坐，收沒妻子兒女為官府奴婢，以此來(lái)束縛百姓的心理，使他們不敢輕易觸犯法律，這種做法由來(lái)已久。像從前一樣的做法是適宜的?！被实壅f(shuō)：“我聽說(shuō)法律公正則百姓忠厚，論罪量刑得當(dāng)則百姓順從。況且管理百姓而引導(dǎo)他們向善的，是官吏（的職責(zé)）。官吏既不能加以引導(dǎo)，又采用不公正的法律去論罪，這反而有害于百姓，使他們?yōu)楸┳鱽y，法律怎么能禁止得了呢？我看不出這種法律有什么方便的地方。你們?cè)偕钏际鞈]?！惫賳T們都說(shuō)：“皇帝加于民眾的恩惠浩蕩，德澤非常深厚，不是我們臣下所能趕得上的。讓我們謹(jǐn)奉詔書，廢除一人有罪，妻室收沒為官府奴婢和一些互相連坐的法令?！?br/>
正月，官員們進(jìn)言說(shuō)：“早些確定太子，是為了尊崇宗廟。請(qǐng)現(xiàn)在置立太子?！被实壅f(shuō)：“我已是德薄之人，上帝的神靈沒有享受我的祭禮，天下人民沒有感到心滿意足?，F(xiàn)在我既不能廣泛地尋求天下賢圣有德的人而禪讓天下，卻說(shuō)什么要預(yù)先確立太子，這是使我更加德薄，叫我向天下人如何交待呢？這件事還是慢一些。”官員們說(shuō)：“預(yù)先確立太子，是以宗廟和國(guó)家為重，（表示）不忘懷天下。”皇帝說(shuō)：“楚王是我的叔父，年歲大，閱歷豐富，懂得很多天下的道理，明了國(guó)家大體。吳王是我的哥哥，為人仁惠，喜歡以德待人?；茨贤跏俏业牡艿?，身懷美德來(lái)輔佐我。這難道不是預(yù)先解決了皇帝的繼承人嗎！諸侯王、宗室、弟兄、有功的大臣，很多是賢明和有德義的人。如果推舉有道德的人來(lái)幫助和繼承我這（因德薄而）不能終位的人，這是社稷神明有靈，天下人的福分?，F(xiàn)在不舉，而認(rèn)為一定要傳位于兒子，人們會(huì)以為我忘記了賢明有德的人，而專意于自己的兒子，不為天下著想。我很不贊成這種做法。”官員們都堅(jiān)決地請(qǐng)求說(shuō)：“古代殷朝、周朝立國(guó)，安治天下都有一千多年，古時(shí)擁有天下的人都沒有比殷、周立國(guó)更長(zhǎng)遠(yuǎn)的了，這是因?yàn)橐蟆⒅懿扇×藗魑挥谧拥姆椒?。一定以自己的兒子為繼承人，很久以前就是這樣做的。高帝親自率領(lǐng)軍士將佐，平定天下，封建諸侯，成為諸帝的太祖。最初接受封國(guó)的諸侯王和列侯也成為自己封國(guó)的始祖。子孫相繼嗣位，世世不絕，這是天下大義所在，所以高帝建立傳位于子的制度來(lái)安定海內(nèi)?，F(xiàn)在放棄應(yīng)當(dāng)立為繼承人的人選，而另從諸侯和宗室里面挑選，這不是高帝的想法。再議論立誰(shuí)為繼承人是不合適的。子某是長(zhǎng)子，純厚仁慈，請(qǐng)立為太子。”皇帝答應(yīng)了。并因此賜予天下百姓應(yīng)當(dāng)為父唇嗣的長(zhǎng)子每人爵一級(jí)。封將軍薄昭為軹侯。
三月，官員們請(qǐng)求封立皇后。薄太后說(shuō)：“諸侯王都是同姓，（不能從同姓那里選擇皇后，）就立太子的母親為皇后吧?！被屎笮崭]?；实塾捎诹⒒屎蟮木壒?，賜予天下鰥寡孤獨(dú)和貧窮困苦的人，以及年齡八十以上的老人、九歲以下的孤兒一定數(shù)量的布、帛、米、肉?；实蹚拇鷩?guó)來(lái)到都城，即位不久，就對(duì)天下百姓廣施德惠，安撫諸侯和四方少數(shù)民族，他們都很歡欣而又融洽，于是依次賞賜從代國(guó)跟隨來(lái)都城的功臣。皇帝說(shuō)：“當(dāng)大臣誅滅呂氏子弟迎接我的時(shí)候，我猶豫不決，大家都阻攔我，只有中尉宋昌勸我（不要懷疑），這樣我才能夠事奉宗廟。已經(jīng)尊崇宋昌為衛(wèi)將軍，再封宋昌為壯武侯。那些隨從我來(lái)都城的六個(gè)人，官職都升到九卿?！?br/>
皇帝說(shuō)：“列侯中跟隨高帝去蜀、漢中的六十八個(gè)人都各加封食邑三百戶，過去隨從高帝二千石以上的官吏潁川郡郡守尊等十人，各封給食邑六百戶，淮陽(yáng)郡郡守申徒嘉等十人各封給食邑五百戶，衛(wèi)尉定等十人各封給食邑四百戶。封淮南王舅父趙兼為周陽(yáng)侯，齊王舅父駟鈞為清郭侯?！鼻锾?，封原來(lái)常山國(guó)的丞相蔡兼為樊侯。
有人勸告右丞相說(shuō)：“你本來(lái)是誅除呂氏子弟，迎接代王為天子，現(xiàn)在卻又居功自傲，接受最大的賞賜，處在尊顯的地位，不久就要災(zāi)難臨頭?！庇邑┫嘀懿屯仆杏胁?，罷免了右丞相職務(wù)，左丞相陳平一人專任丞相。
二年十月，丞相陳平死了，又以絳侯周勃為丞相?；实壅f(shuō)：“我聽說(shuō)古代諸侯建國(guó)數(shù)量有一千多個(gè)，每人守衛(wèi)著自己的封土，按規(guī)定時(shí)間向天子納貢，百姓不勞苦，上下歡歡喜喜，沒有喪失道德的地方。現(xiàn)在列侯大多數(shù)往在長(zhǎng)安，距離封邑遙遠(yuǎn)，那里的官吏和士卒供給輸送所需物資，費(fèi)力而又勞苦，列侯也無(wú)從教育訓(xùn)導(dǎo)他的民眾。命令列侯回到封國(guó)去，在朝廷擔(dān)任官職和有詔令留下的，派遣太子前往封國(guó)?！?br/>
十一月的最后一天，發(fā)生日食。十二月十五日，又發(fā)生日食?；实壅f(shuō)：“我聽說(shuō)上天生育了萬(wàn)民，為他們?cè)O(shè)置君主來(lái)?yè)狃B(yǎng)和治理他們。君主不仁德，施政不公平，上天就以災(zāi)異相示，來(lái)告誡他天下沒治理好。（出乎意料，）竟然在十一月最后一天，發(fā)生了日食，上天向我顯示了譴責(zé)之意，災(zāi)異沒有比這更為嚴(yán)重的了。我能夠守護(hù)宗廟，以渺小的個(gè)人處于億萬(wàn)民眾和諸侯王之上，天下治亂，在我一人，只有兩三個(gè)執(zhí)政大臣如同我的左右手。我對(duì)下不能治理和養(yǎng)育萬(wàn)物生靈，對(duì)上有損于日、月、星辰的光輝，我的不仁德實(shí)在是太嚴(yán)重了。我的命令到達(dá)時(shí)，都要思考一下我的錯(cuò)誤，以及我所知、所見、所想都達(dá)不到的地方，請(qǐng)求你們告訴我。并且推選賢良方正，能夠直言極諫的人，來(lái)糾正我的過失。趁此機(jī)會(huì)各自整頓自己擔(dān)負(fù)的職責(zé)，力求減少徭役和費(fèi)用，以便利百姓。我既然不能遠(yuǎn)施德澤，所以心里很不安，擔(dān)心邊遠(yuǎn)地區(qū)的人們有為非作歹的，由于這一緣故沒有解除軍事戒備?，F(xiàn)在縱然不能罷除邊塞的屯戍，而又命令士卒嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)地保衛(wèi)我，（是沒有必要的，）撤掉衛(wèi)將軍統(tǒng)率的軍隊(duì)。太仆現(xiàn)存的馬匹留下僅僅夠用的，多余的都送給驛站?！?br/>
正月，皇帝說(shuō)：“農(nóng)業(yè)是國(guó)家的基礎(chǔ)，我要開墾籍田，親自率領(lǐng)耕種，以供給祭祀宗廟時(shí)所用的谷物?！?br/>
三月，官員們請(qǐng)求立皇子為諸侯王。皇帝說(shuō)：“趙幽王被幽禁而死，我非常憐憫他，已經(jīng)立他的大兒子劉遂為趙王。劉遂的弟弟劉辟?gòu)櫼约褒R悼惠王的兒子朱虛侯劉章、東牟侯劉興居立有功勞，可以封王?！庇谑蔷土②w幽王的小兒子劉辟?gòu)櫈楹娱g王，以齊國(guó)重要的郡地立朱虛侯為城陽(yáng)王，立東牟侯為濟(jì)北王，立皇子劉武為代王，皇子劉參為太原王，皇子劉揖為梁王。
皇帝說(shuō)：“古代治理天下，朝廷設(shè)有進(jìn)獻(xiàn)善言的旌旗和供書寫批評(píng)言論的木柱，以此來(lái)保持治國(guó)之道的暢通，使直言正諫的人前來(lái)發(fā)表意見?，F(xiàn)在法律上有誹謗妖言之罪，這就使大臣們不敢暢所欲言，皇帝無(wú)從聽到自己的過失。這怎么能夠使遠(yuǎn)方的賢良人士來(lái)到朝廷呢？應(yīng)該廢除這一法令。百姓當(dāng)中有人咒詛皇帝，約定互相隱瞞，而后來(lái)又相互欺蒙揭發(fā)，官吏就認(rèn)為是大逆不道，如果還有其他言論，官吏又以為是誹謗。這些都是小民的愚昧無(wú)知，據(jù)此治以死罪，我非常不贊成。從今以后，有犯這種罪行的，不要審理和治罪。”
九月，開始把調(diào)兵遣將用的銅虎符和使者出入征發(fā)的竹使符給與郡守和封國(guó)丞相。
三年十月三十日，發(fā)生日食。十一月，皇帝說(shuō)：“前些時(shí)候下詔讓列侯前往自己的封國(guó)，有的托詞不走。丞相是我所器重的，應(yīng)該率領(lǐng)列侯前往封國(guó)?！苯{侯周勃免除丞相職務(wù)，回到自己的封國(guó)，以太尉潁陰侯灌嬰為丞相。廢除太尉這一官職，把它的權(quán)限歸屬丞相。四月，城陽(yáng)王劉章去世?；茨贤鮿㈤L(zhǎng)和隨從人員魏敬殺死了辟陽(yáng)侯審食其。
五月，匈奴進(jìn)入北地郡，占據(jù)黃河以南，寇掠為害。皇帝初次幸臨甘泉宮。六月，皇帝說(shuō)：“漢朝和匈奴結(jié)為兄弟，不讓它侵害邊境，為此輸送匈奴的禮物非常豐厚?，F(xiàn)在右賢王離開他的國(guó)土，帶領(lǐng)部眾駐扎在黃河以南已經(jīng)降服漢朝的地區(qū)，改變了原來(lái)的狀態(tài)，在邊塞地區(qū)出入往來(lái)，捕殺官吏和士卒，驅(qū)逐城堡要塞上的蠻夷，不讓他們居住在原地，欺凌邊地官吏，進(jìn)入內(nèi)地?fù)尳?，非常傲慢無(wú)道，違背了過去的約定。（現(xiàn)在）調(diào)發(fā)邊境地區(qū)的官吏和騎兵八萬(wàn)五千人到高奴，派遣丞相潁陰侯灌嬰出擊匈奴?！毙倥冯x了邊塞。調(diào)遣中尉材官歸屬衛(wèi)將軍，駐扎在長(zhǎng)安。
二十七日，皇帝從甘泉宮去高奴，順路駕臨太原，接見原來(lái)代國(guó)的群巨，全都加以賞賜。又選取有功勞的大臣另行獎(jiǎng)賞，那些里中百姓賜給牛和酒。免除晉陽(yáng)、中都民眾三年的徭役和賦稅。在太原停留巡游了十多天。
濟(jì)北王劉興居聽說(shuō)皇帝前往代地，準(zhǔn)備出擊匈奴，就趁機(jī)反叛，調(diào)遣軍隊(duì)打算襲擊滎陽(yáng)。于是皇帝下詔讓丞相停止進(jìn)攻匈奴，派遣棘蒲侯陳武為大將軍，統(tǒng)率十萬(wàn)軍隊(duì)去攻打濟(jì)北王。祁侯繒賀為將軍，駐扎在滎陽(yáng)。七月十八日，皇帝從太原回到長(zhǎng)安，就對(duì)官員們下詔說(shuō)：“濟(jì)北王違背道德，反叛皇帝，連累了官吏和民眾，大逆不道。如果大軍未至，濟(jì)北官吏和民眾自己先安定下來(lái)，以及以軍隊(duì)和地方城邑投降的人，一律赦免，恢復(fù)原來(lái)的官職和爵位。與濟(jì)北王劉興居一起反叛又回來(lái)的，也予赦免?！卑嗽?，打垮了濟(jì)北封國(guó)的軍隊(duì)，俘虜了濟(jì)北王。赦免濟(jì)北封國(guó)跟隨濟(jì)北王起來(lái)造反的官吏和民眾。
六年，官員們報(bào)告淮南王劉長(zhǎng)廢棄先帝的法令，不聽從天子的詔命，居住的宮室不合乎法度，出入時(shí)軍馬儀仗仿照天子的規(guī)格，擅自制定法令，和棘蒲侯的太子陳奇陰謀反叛，派人出使閩越和匈奴，征發(fā)他們的軍隊(duì)，想要危害宗廟和國(guó)家。大臣們討論，都說(shuō)“劉長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)處死街頭，暴尸示眾”?；实鄄蝗绦陌捶商幚砘茨贤酰饷饬怂淖镞^，廢除了他的王位。大臣們要求把淮南王安置在蜀郡嚴(yán)道縣邛郵，皇帝答應(yīng)了。劉長(zhǎng)沒有到達(dá)安置他的地方，就病死在路上，皇帝很憐憫他。后來(lái)第十六年，追尊淮南王劉長(zhǎng)，謚號(hào)為厲王，封他的三個(gè)兒子為淮南王、衡山王、廬江王。
十三年夏天，皇帝說(shuō)：“我聽說(shuō)禍患起自怨恨，幸福生于美德，這是上天的規(guī)律。百官的過錯(cuò)，應(yīng)該由我親身負(fù)責(zé)。現(xiàn)在秘密禱祝的官員把過錯(cuò)委于下面的大臣，這使我的不道德更加昭彰，我非常不贊成這種做法。應(yīng)該予以廢除?！?br/>
五月，齊國(guó)的太倉(cāng)令淳于公犯有罪行，應(yīng)當(dāng)遭受刑罰，詔獄把他逮捕后拘系在長(zhǎng)安。太倉(cāng)公沒有男孩子，有五個(gè)女兒。太倉(cāng)公被捕臨走時(shí)，罵他的女兒說(shuō)：“生孩子而沒有生男的，（全是女孩，）有個(gè)緩急事情，一點(diǎn)用處也沒有！”他的小兒女緹縈獨(dú)自傷心地哭起來(lái)，跟隨他的父親到了長(zhǎng)安。她上書說(shuō)：“我父親為官，齊國(guó)地區(qū)的人都稱贊他廉潔公平，如今犯法應(yīng)當(dāng)受刑。我悲傷已經(jīng)死去的人不能復(fù)活，身受刑罰的人不能再把肢體連接起來(lái)，雖然想改過自新，也無(wú)路可走。我愿意被收入官府為奴婢，來(lái)抵贖父親的刑罪，使父親能改過自新?！本熆M的上書送給了皇帝，皇帝哀憐她的心意，就下詔說(shuō)：“聽說(shuō)有虞氏時(shí)期，圖畫罪犯的衣帽，使與一般人不同，以此來(lái)羞辱罪犯，而民眾不違犯法令。這是什么原因呢？是因?yàn)檎螛O端清明。現(xiàn)在法律規(guī)定有三種肉刑，而奸邪犯法的事情不能禁止，過錯(cuò)在哪里呢？不就是我的德薄，教化不顯著的緣故嗎？我自己深感慚愧。所以訓(xùn)導(dǎo)不善，愚昧無(wú)知的民眾就要陷入刑網(wǎng)?！对?shī)》中說(shuō)‘和易近人的君子，是民眾的父母’?，F(xiàn)在人們有了過錯(cuò)，沒有進(jìn)行教育就刑罰加身，有的人想要改過向善，也沒有途徑可行。我非常憐憫這些人。刑罰之重，至于斷裂肢體，刻肌刺膚，終身不能恢復(fù)，這是多么痛苦而又不道德啊，哪里符合為民眾父母的意思呢！應(yīng)該廢除肉刑。”
皇帝說(shuō)：“農(nóng)業(yè)是天下的根本，各項(xiàng)事情沒有比這更為重要的了。現(xiàn)在辛勤從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的人反而要交納租稅，這是把務(wù)本和逐末的人沒有加以區(qū)別，對(duì)于勸民務(wù)農(nóng)的方法未能完備。應(yīng)該免除農(nóng)田的租稅?！?br/>
十四年冬天，匈奴策劃入邊寇掠，攻打朝塞，殺死了北地郡的都尉孫卬?；实劬团汕踩粚④婑v扎在隴西、北地、上郡，中尉周舍為衛(wèi)將軍，郎中令張武為車騎將軍，駐扎在渭水北面，統(tǒng)率戰(zhàn)車一千輛，騎兵十萬(wàn)?；实塾H自慰勞士卒，訓(xùn)練軍隊(duì)，申明教令，賞賜官兵。皇帝準(zhǔn)備親自帶兵出擊匈奴，大臣們出來(lái)勸阻，他一律不采納?；侍髨?jiān)決攔阻皇帝，皇帝才取消了原來(lái)的計(jì)劃。于是以東陽(yáng)侯張相如為大將軍，成侯董赤為內(nèi)史，欒布為將軍，出兵攻打匈奴。匈奴逃走了。
春天，皇帝說(shuō)：“我能夠用犧牲玉帛來(lái)祭祀上帝和宗廟，到現(xiàn)在已有十四年。經(jīng)過了漫長(zhǎng)的歲月，以我這樣一個(gè)不聰敏不圣明的人而長(zhǎng)期撫臨天下，深感自愧。應(yīng)該擴(kuò)大各種祭祀用的場(chǎng)和增多祭祀用的玉帛。過去先王遠(yuǎn)施恩德而不求報(bào)答，舉行祭祀而不祈求福佑自己，尊崇賢才，不重親戚，先民后己，圣明到了極點(diǎn)?，F(xiàn)在我聽說(shuō)主管祭祀的官員向神靈祈求福佑時(shí)，都只為我一人祈福，不為百姓祈福，我非常慚愧。以我這樣不德的人，而單獨(dú)享受神靈的福佑，百姓不能分享，這就加重了我的不德?，F(xiàn)在命令主管祭祀的官員按時(shí)向神靈表示敬意，不要為我有所祈禱?！?br/>
這時(shí)北平侯張蒼為丞相，正在制定樂律和歷法。魯?shù)厝斯珜O臣上書講述五德終始的學(xué)說(shuō)，提出現(xiàn)在是土德時(shí)期，土德就會(huì)有黃龍出現(xiàn)，應(yīng)當(dāng)改變歷法正朔、官服顏色和各種制度。皇帝把這件事交下去，讓大臣們與丞相討論。丞相研究后以為當(dāng)今是水德，就開始把十月為歲首和崇尚黑色這件事明確下來(lái)。由于他認(rèn)為公孫臣上書所說(shuō)是不正確的，所以要求不采納公孫臣的建議。
十五年，黃龍出現(xiàn)在成紀(jì)，皇帝又一次召見魯?shù)氐墓珜O臣，任命他擔(dān)任博士，闡明當(dāng)今應(yīng)為土德的道理。于是皇帝下達(dá)詔令說(shuō)：“有一個(gè)奇異的神物出現(xiàn)在成紀(jì)，無(wú)害于民，今年會(huì)有好收成。我親自到郊外去祭祀上帝和其他各神。掌管禮儀的官員討論一下所應(yīng)舉行的禮儀，不要怕我勞累而有所隱諱。”大臣和掌管禮儀的官員都說(shuō)：“古時(shí)候天子在夏天親自到郊外依禮祭祀上帝，所以稱為‘郊’?！庇谑腔实鄢醮涡遗R雍縣，郊祀五帝，以夏季四月舉行祭禮。趙地人新垣平以望氣之術(shù)進(jìn)見皇帝，趁機(jī)勸說(shuō)皇帝在渭陽(yáng)修建五帝廟。并說(shuō)要想發(fā)現(xiàn)周朝的傳國(guó)寶鼎，應(yīng)當(dāng)有玉石的精華出現(xiàn)。
十六年，皇帝親自郊祀渭陽(yáng)五帝廟，也在夏天舉行祭禮，決定崇尚赤色。
十七年，得到了一個(gè)玉杯，上面刻“人主延壽”。于是皇帝開始把這一年改為后元元年，下令天下百姓舉行盛大的聚會(huì)，設(shè)宴飲酒。就在同年，新垣平詐騙行為被察覺，處死了他的三族。
后元二年，皇帝說(shuō)：“我并不英明，不能遠(yuǎn)施德澤，所以致使中原以外的國(guó)家不得安寧。四方荒遠(yuǎn)地區(qū)的百姓不能平平穩(wěn)穩(wěn)地生活，國(guó)內(nèi)的百姓辛勤勞苦，不得安居，這兩種過錯(cuò)，都是由于我缺少道德，不能使德澤流布遠(yuǎn)方。最近匈奴連年為害邊境，殺死很多官吏和民眾，邊區(qū)的官員和將領(lǐng)又不能理解我內(nèi)在的心意，以致加重了我的不德。這樣長(zhǎng)期交兵，災(zāi)難不解，中原內(nèi)外的國(guó)家如何能得到安寧？如今我早起晚睡，辛苦操勞天下大事，為千千萬(wàn)萬(wàn)的百姓感到愁苦，心里憂懼不安，沒有一天能夠把這件事情忘卻。所以派出的使者（絡(luò)繹不絕），道路上冠蓋相望，車轍盤結(jié)，讓它們?nèi)ハ蛐倥珕斡谡f(shuō)明我的想法?，F(xiàn)在單于回到了古代正確的道路上，考慮國(guó)家安寧，為千萬(wàn)民眾謀求利益，親自和我一起拋棄那些細(xì)小的過失，在正確的原則上團(tuán)結(jié)一致，結(jié)下兄弟般的情誼，來(lái)保全天下善良的民眾。和親的事情已經(jīng)確定下來(lái)，以今年為開端?！?br/>
后元六年冬天，匈奴三萬(wàn)人進(jìn)入上郡，三萬(wàn)人進(jìn)入云中?；实垡灾写蠓蛄蠲銥檐囼T將軍，駐扎在飛狐；以從前的楚國(guó)丞相蘇意為將軍，駐軍句注；將軍張武屯守北地；以河內(nèi)郡郡守周亞夫?yàn)閷④?，駐扎在細(xì)柳；以宗正劉禮為將軍，屯兵霸上；祝茲侯駐軍棘門，來(lái)共同防備匈奴。過了幾個(gè)月，匈奴人撤走了，各路軍隊(duì)也撤了回來(lái)。
全國(guó)發(fā)生了旱災(zāi)，蝗蟲為害?；实奂佣魈煜?，命令諸侯不要向朝廷進(jìn)貢，廢弛對(duì)山林湖澤的禁令，減少皇帝的服飾、用具和游玩的狗馬，裁減郎官的員數(shù)，打開糧倉(cāng)，賑濟(jì)貧苦百姓，民間可以買賣爵位。
孝文帝從代國(guó)來(lái)到都城，在位二十三年，宮室、苑囿、狗馬、服飾、用具，沒有增加過什么，有對(duì)百姓不方便的地方，就進(jìn)行改易，以利百姓。曾經(jīng)打算修建露臺(tái)，叫工匠計(jì)算費(fèi)用，需要黃金一百斤。皇帝說(shuō)：“一百斤黃金相當(dāng)于中等百姓十家的產(chǎn)業(yè)，我奉守先帝的宮室，常常擔(dān)心給它帶來(lái)羞辱，修建這露臺(tái)干什么呢！”皇帝經(jīng)常穿著粗絲衣服，他所寵愛的慎夫人，也不準(zhǔn)衣服拖至地面，幃帳不得織文繡錦，以此來(lái)表示敦厚質(zhì)樸，為天下先做出一個(gè)表率。修建霸陵全部采用瓦器，不許使用金、銀、銅、錫作裝飾，不修高大的墳?zāi)?，想要?jié)省一些，不去煩擾百姓。南越王尉佗自稱為武帝，而皇帝卻叫來(lái)尉佗的兄弟，賜予高官厚祿，以德相報(bào)，尉佗取消了帝號(hào)，向漢朝稱臣。與匈奴和親。匈奴違背盟約，入邊寇掠，然而皇帝只是命令邊塞加強(qiáng)守備，不出兵深入匈奴腹地，害怕煩擾百姓。吳王假裝有病，不去都城朝見，皇帝立刻賞賜給他坐幾和手杖。群臣當(dāng)中如袁盎等人論述事情雖然尖銳而又急切，但皇帝常常以寬容的態(tài)度采用他們的建議。大臣中間如張武等人接受金錢賄賂，發(fā)覺后，皇帝就拿出自己府庫(kù)中的金錢賞賜給他們，使他們內(nèi)心感到慚愧，不交給官吏治罪?；实垡恍囊灰獾刂铝τ谟玫赖陆袒傩?，因此，四海之內(nèi)，殷實(shí)富足，興起了講究禮義的風(fēng)氣。
后元七年六月一日，皇帝在未央宮去世。臨終前遺詔說(shuō)：“我聽說(shuō)天下萬(wàn)物生長(zhǎng)，沒有不死亡的。死亡是天地間的常理，萬(wàn)物的自然現(xiàn)象，何必過分悲哀。現(xiàn)在，世人都好生惡死，大量財(cái)物用于安葬，以致傾家蕩產(chǎn)，長(zhǎng)期服喪，以致傷害了身體，這些做法我是不贊成的。況且我生前不德，無(wú)益于百姓，如今死了，又讓人們長(zhǎng)期服喪哭吊，經(jīng)歷寒暑的變化，使人家的父子悲哀，損傷老幼的心靈，減少飲食，斷絕對(duì)鬼神的祭祀，這加重了我的不德，怎么能對(duì)得起天下百姓呢！我能夠奉守宗廟，以一個(gè)渺小的人凌駕于天下諸侯王之上，至今已有二十多年了，依賴天地的神靈，社稷的福祉，國(guó)內(nèi)安寧，沒有戰(zhàn)亂。我并不聰敏，常常擔(dān)心有錯(cuò)誤的行為，使先帝的遺德蒙受恥辱；時(shí)間長(zhǎng)了，更是害怕不能善終。如今幸運(yùn)地憑著天年能夠供養(yǎng)侍奉高祖于地下，以我這樣的不賢明，而有如此好的結(jié)果，還有什么可悲哀的呢！向天下官吏和百姓下達(dá)命令，命令到達(dá)后哭喪三天，然后全部脫掉喪服。不要禁止娶妻嫁女、祭祀鬼神和飲酒食肉。應(yīng)該服喪哭吊的人，都不要穿斬衰的喪服，绖帶之圍不要超過三寸，不要陳設(shè)戰(zhàn)車和兵器，不要發(fā)動(dòng)男女民眾到宮殿里哭喪。宮中應(yīng)當(dāng)哭喪的人，在每天的早晨和晚上各哭十五聲，盡禮之后就停止。不是早晨和晚上哭喪的時(shí)候，不許擅自哭泣。下葬以后，穿大功喪服十五天，小功喪服十四天，細(xì)布喪服七天，然后脫去喪服。其他沒有規(guī)定在遺命中的事項(xiàng)，全都根據(jù)這一遺命，參照從事。布告天下，使人們明了我的心意。霸陵地方的山川保持原樣，不要有所改變。后宮夫人以下至少使，都遣散回家?！比蚊形局軄喎?yàn)檐囼T將軍，典屬國(guó)悍為將屯將軍，郎中令張武為復(fù)土將軍，調(diào)發(fā)附近各縣現(xiàn)有的士卒一萬(wàn)六千人，調(diào)發(fā)內(nèi)史現(xiàn)役士卒一萬(wàn)五千人，歸將軍張武指揮，負(fù)責(zé)安葬棺槨，穿壙掩埋。
六月七日，大臣們都叩首至地，對(duì)去世的皇帝共上尊號(hào)為孝文皇帝。
太子在高廟即位，六月九日襲號(hào)為皇帝。
孝景皇帝元年十月，對(duì)御史下詔說(shuō)：“聽說(shuō)古代帝王稱祖的是有功的人，稱宗的是有德的人，制禮作樂各有一定的原因。又聽說(shuō)樂歌是用來(lái)發(fā)揚(yáng)道德的；舞蹈是用來(lái)顯示功業(yè)的。以醇酒祭祀高廟，表演《武德》、《文治》、《五行》之舞。以醇酒祭祀孝惠廟，表演《文始》、《五行》之舞。孝文皇帝君臨天下，使關(guān)塞津梁暢通無(wú)阻，遠(yuǎn)處近處同等對(duì)待。廢除誹謗罪，去掉肉刑，賞賜老人，收養(yǎng)孤獨(dú)，撫育眾生。減少嗜欲，不接受進(jìn)貢的物品，不私自占有這些利益。犯罪的人，不收沒他的妻子兒女，不誅殺無(wú)罪的人。廢除宮刑，放出后宮美人，很重視絕人后嗣這件事。我并不聰敏，對(duì)這些不能完全認(rèn)識(shí)。（實(shí)際上，）這些事情都是上古帝王所趕不上的，而孝文皇帝卻親自做到了。圣德的浩大如同天地，惠澤流及四海，沒有一個(gè)人不得到幸福。光明宛如日月，而廟中的樂舞并不相稱，我很恐懼不安。應(yīng)該為孝文皇帝廟制作《昭德舞》，用來(lái)表彰他那美好的道德。然后把祖宗的功德記載在史冊(cè)上，流傳萬(wàn)世，永無(wú)窮盡，（這種做法，）我是很稱贊的。應(yīng)與丞相、列侯、秩為中二千石的官員和掌管禮制的官員擬定禮儀奏上?！必┫嗌晖郊蔚热苏f(shuō)：“陛下永遠(yuǎn)想著孝敬先帝，制作了《昭德舞》來(lái)顯示孝文皇帝盛大的功德，這都是臣子申徒嘉等人由于愚昧而想不到的。臣子鄭重而又恭敬地建議：一代的功勞沒有大過高皇帝的，德業(yè)沒有盛過孝文皇帝的，高皇帝廟應(yīng)該成為皇帝的太祖廟，孝文皇帝廟應(yīng)該成為皇帝的太宗廟。天下應(yīng)當(dāng)世世代代的獻(xiàn)祭祖宗之廟。各郡國(guó)諸侯應(yīng)當(dāng)為孝文皇帝建立太宗廟。諸侯王、列侯的使者隨從天子祭祀，天子每年獻(xiàn)祭祖宗之廟。請(qǐng)把這些規(guī)定明文記載下來(lái)，向全國(guó)公布。”景帝下令說(shuō)：“可以。”
太史公說(shuō)：孔子說(shuō)“一定要經(jīng)過三十年，然后仁政才能成功。一個(gè)品德好的人治理國(guó)家一百年，也可以戰(zhàn)勝殘暴，廢除刑殺”。這話說(shuō)的真是正確??！從漢朝建國(guó)到孝文皇帝四十多年，德業(yè)興盛到了極點(diǎn)。漸漸地向修改歷法、確定服色、舉行封禪這一目標(biāo)接近了，可是由于謙讓，至今沒有完成。??！這難道不是仁德嗎！
丞相陳平、太尉周勃等派人去迎接代王。代王詢問左右近臣郎中令張武等人的意見。張武等人建議說(shuō)：“漢朝廷中的大臣都是過去高帝時(shí)的大將，熟悉軍事，多謀善詐，他們的真正意圖并不止于此，（這樣做，）只是畏懼高帝、呂太后的威勢(shì)罷了。如今已經(jīng)誅滅了呂氏宗族，血洗京城，來(lái)這里名義上是迎接大王，實(shí)際上不可信賴。希望大王佯稱有病，不要前往京城，坐觀事態(tài)的變化?！敝形舅尾M(jìn)言說(shuō)：“群臣的意見都是不對(duì)的。當(dāng)秦朝腐敗瓦解的時(shí)候，諸侯豪杰同時(shí)并起，自認(rèn)為能得到天下的人數(shù)以萬(wàn)計(jì)，然而最終登上天子之位的是劉氏，天下逐鹿的人斷絕了做皇帝的希望，這是第一點(diǎn)。高帝封子弟為王，封國(guó)領(lǐng)土犬牙交錯(cuò)，這就是人們所說(shuō)的磐石一樣堅(jiān)固的宗族，天下的人都屈服于劉氏的強(qiáng)大，這是第二點(diǎn)。漢朝興起，廢除秦朝苛刻的政令，簡(jiǎn)化法令，施德惠于民，人人都生活安寧，難以動(dòng)搖，這是第三點(diǎn)。以呂太后的威嚴(yán)，立呂氏子弟三人為王，擅權(quán)專制，然而太尉持節(jié)進(jìn)入北軍，一聲呼喚，士卒都袒露左臂擁護(hù)劉氏，背叛呂氏，結(jié)果消滅了呂氏宗族。這是上天所授，不是人力所能做到的?，F(xiàn)在即使大臣想要叛變，百姓也不肯被他們所驅(qū)使，他們的黨羽難道能一心一意地團(tuán)結(jié)在一起嗎？當(dāng)今京城內(nèi)有朱虛侯、東牟侯這樣的親族，京城外又畏懼吳王、楚王、淮南王、瑯邪王、齊王、代王的強(qiáng)大。目前高帝的兒子僅有淮南王和大王，大王又年長(zhǎng)，賢能、圣德、仁愛、孝順，聞名天下，所以大臣們順應(yīng)天下百姓的心愿，而想迎接大王立為皇帝，大王不要疑慮?！贝鯃?bào)告了太后，進(jìn)行磋商，猶猶豫豫，沒有拿定主意。用龜甲來(lái)占卜，卦的兆象得到大橫。兆辭說(shuō)：“大橫預(yù)示著更替，我成為天王，像夏啟一樣發(fā)揚(yáng)光大先帝的事業(yè)?！贝跽f(shuō)：“我本來(lái)已經(jīng)是諸侯王了，還要做什么王？”占卜的人說(shuō)：“所說(shuō)的天王是天子?！庇谑谴蹙团汕蔡蟮牡艿鼙≌亚巴┏菚?huì)見絳侯，絳侯等人把所以要迎立代王的意圖全部告訴了薄昭。薄昭回來(lái)報(bào)告說(shuō)：“情況是真實(shí)的，沒有什么可懷疑的?！贝跤谑切χ鴮?duì)宋昌說(shuō)：“果然像你說(shuō)的一樣。”就讓宋昌在車的右面陪乘，張武等六人乘傳車（隨同代王）前往長(zhǎng)安。到達(dá)高陵停息下來(lái)，派宋昌先驅(qū)車去長(zhǎng)安觀察局勢(shì)的變化。
宋昌到了渭橋，丞相以下的各級(jí)官員都前來(lái)迎接。宋昌回來(lái)向代王作了匯報(bào)。代王驅(qū)車來(lái)到渭橋，大臣們都來(lái)拜見，自稱為臣。代王下車答拜。太尉周勃進(jìn)見說(shuō)：“希望單獨(dú)跟你說(shuō)話?！彼尾f(shuō)：“所說(shuō)的屬于公事，就公開說(shuō)。所說(shuō)的屬于私事，為王的人不接受私情?！碧揪凸蛳路钌咸熳佑…t和符節(jié)。代王辭謝說(shuō)：“到代國(guó)官邸去商議?！庇谑球?qū)車進(jìn)入代國(guó)官邸。大臣們也都相隨來(lái)到代國(guó)官邸。丞相陳平、太尉周勃、大將軍陳武、御史大夫張蒼、宗正劉郢、朱虛侯劉章、東牟侯劉興居、典客劉揭都再拜后進(jìn)言說(shuō)：“皇子劉弘等都不是孝惠帝的兒子，不應(yīng)做皇帝，奉祀宗廟。我們和陰安侯、頃王后，以及瑯邪王、宗室、大臣、列侯、二千石以上官員商議說(shuō)：‘大王現(xiàn)在是高帝最大的兒子，適合做高帝的繼承人?！Ｍ笸跫次粸樘熳??！贝跽f(shuō)：“奉祀高帝宗廟，是一件重大的事情。我沒有才能，不足以奉祀宗廟。希望請(qǐng)楚王考慮一個(gè)合適的人，我不敢當(dāng)此重任。”大臣們都拜伏于地，堅(jiān)決地請(qǐng)求。代王面朝西謙讓了三次，面朝南又謙讓了兩次。丞相陳平等人都說(shuō)：“我們?cè)谙律套h，大王奉祀高帝宗廟是最適宜的，就是天下的諸侯和萬(wàn)民百姓也認(rèn)為是妥當(dāng)?shù)?。我們?yōu)樽趶R和國(guó)家考慮，不敢輕忽從事。希望大王聽從我們的建議。我們鄭重而又恭敬地奉上天子璽印和符節(jié)。”代王說(shuō)：“宗室、將相、諸王、列侯都以為沒有比我更適宜的人選，那么我就不敢再推辭了?！庇谑羌次粸樘熳?。
大臣們按照禮儀，依秩位高下列侍。派太仆夏侯嬰和東牟侯劉興居清除宮廷，用天子法駕去代邸迎接皇帝?；实郛?dāng)天晚上進(jìn)入未央宮。夜里任命宋昌為衛(wèi)將軍，鎮(zhèn)服和安輯南北軍。以張武為郎中令，巡行殿中?；实刍氐角暗钭?。于是當(dāng)夜下詔說(shuō)：“近來(lái)呂氏子弟專權(quán)用事，陰謀叛逆，想要傾危劉氏宗廟，幸虧將相、列侯、宗室、大臣消滅了他們，使他們都得到了應(yīng)有的懲罰。我剛剛即位，大赦天下，賜予百姓中的男戶主爵一級(jí)，女戶主每百戶給予牛和酒，允許相聚宴飲五天?！?br/>
孝文皇帝元年十月一日，徙封原來(lái)的瑯邪王劉澤為燕王。
二日，皇帝即位，拜謁高廟。右丞相陳平遷徙為左丞相，太尉周勃擔(dān)任右丞相，大將軍灌嬰擔(dān)任太尉。呂氏奪取的齊國(guó)、楚國(guó)舊地，又都?xì)w還齊、楚。
三日，派遣車騎將軍薄昭到代國(guó)迎接皇太后。皇帝說(shuō)：“呂產(chǎn)自任為相國(guó)，呂祿自任為上將軍，擅自假托詔令派遣將軍灌嬰統(tǒng)率軍隊(duì)出擊齊國(guó)，想要取代劉氏。灌嬰停留在滎陽(yáng)，按兵不動(dòng)，與諸侯合謀誅除呂氏。呂產(chǎn)企圖發(fā)動(dòng)叛亂，丞相陳平和太尉周勃使用計(jì)策奪取了呂產(chǎn)等人的軍權(quán)。朱虛侯劉章首先捕獲呂產(chǎn)等人。太尉親自率領(lǐng)襄平侯紀(jì)通持節(jié)奉詔進(jìn)入北軍。典客劉揭親手奪下了趙王呂祿的印信。（因此，）加封太尉周勃食邑一萬(wàn)戶，賜予黃金五千斤。加封丞相陳平、將軍灌嬰每人食邑三千戶，賜予黃金二千斤。加封朱虛侯劉章、襄平侯紀(jì)通、東牟侯劉興居每人食邑二千戶，賜予黃金一千斤。封典客劉揭為陽(yáng)信侯，賜予黃金一千斤。”
十二月，皇帝說(shuō)：“法律是治理國(guó)家的準(zhǔn)則，用它來(lái)禁絕殘暴，引導(dǎo)人們向善?，F(xiàn)在犯法定罪后，而使無(wú)罪的父母、妻子、兄弟連坐，收沒妻子兒女為官府奴婢，我非常不贊成這種做法。大家討論一下?！惫賳T們都說(shuō)：“百姓不能治理自己，所以制定法律來(lái)約束他們?；ハ噙B坐，收沒妻子兒女為官府奴婢，以此來(lái)束縛百姓的心理，使他們不敢輕易觸犯法律，這種做法由來(lái)已久。像從前一樣的做法是適宜的?！被实壅f(shuō)：“我聽說(shuō)法律公正則百姓忠厚，論罪量刑得當(dāng)則百姓順從。況且管理百姓而引導(dǎo)他們向善的，是官吏（的職責(zé)）。官吏既不能加以引導(dǎo)，又采用不公正的法律去論罪，這反而有害于百姓，使他們?yōu)楸┳鱽y，法律怎么能禁止得了呢？我看不出這種法律有什么方便的地方。你們?cè)偕钏际鞈]?！惫賳T們都說(shuō)：“皇帝加于民眾的恩惠浩蕩，德澤非常深厚，不是我們臣下所能趕得上的。讓我們謹(jǐn)奉詔書，廢除一人有罪，妻室收沒為官府奴婢和一些互相連坐的法令?！?br/>
正月，官員們進(jìn)言說(shuō)：“早些確定太子，是為了尊崇宗廟。請(qǐng)現(xiàn)在置立太子?！被实壅f(shuō)：“我已是德薄之人，上帝的神靈沒有享受我的祭禮，天下人民沒有感到心滿意足?，F(xiàn)在我既不能廣泛地尋求天下賢圣有德的人而禪讓天下，卻說(shuō)什么要預(yù)先確立太子，這是使我更加德薄，叫我向天下人如何交待呢？這件事還是慢一些。”官員們說(shuō)：“預(yù)先確立太子，是以宗廟和國(guó)家為重，（表示）不忘懷天下。”皇帝說(shuō)：“楚王是我的叔父，年歲大，閱歷豐富，懂得很多天下的道理，明了國(guó)家大體。吳王是我的哥哥，為人仁惠，喜歡以德待人?；茨贤跏俏业牡艿?，身懷美德來(lái)輔佐我。這難道不是預(yù)先解決了皇帝的繼承人嗎！諸侯王、宗室、弟兄、有功的大臣，很多是賢明和有德義的人。如果推舉有道德的人來(lái)幫助和繼承我這（因德薄而）不能終位的人，這是社稷神明有靈，天下人的福分?，F(xiàn)在不舉，而認(rèn)為一定要傳位于兒子，人們會(huì)以為我忘記了賢明有德的人，而專意于自己的兒子，不為天下著想。我很不贊成這種做法。”官員們都堅(jiān)決地請(qǐng)求說(shuō)：“古代殷朝、周朝立國(guó)，安治天下都有一千多年，古時(shí)擁有天下的人都沒有比殷、周立國(guó)更長(zhǎng)遠(yuǎn)的了，這是因?yàn)橐蟆⒅懿扇×藗魑挥谧拥姆椒?。一定以自己的兒子為繼承人，很久以前就是這樣做的。高帝親自率領(lǐng)軍士將佐，平定天下，封建諸侯，成為諸帝的太祖。最初接受封國(guó)的諸侯王和列侯也成為自己封國(guó)的始祖。子孫相繼嗣位，世世不絕，這是天下大義所在，所以高帝建立傳位于子的制度來(lái)安定海內(nèi)?，F(xiàn)在放棄應(yīng)當(dāng)立為繼承人的人選，而另從諸侯和宗室里面挑選，這不是高帝的想法。再議論立誰(shuí)為繼承人是不合適的。子某是長(zhǎng)子，純厚仁慈，請(qǐng)立為太子。”皇帝答應(yīng)了。并因此賜予天下百姓應(yīng)當(dāng)為父唇嗣的長(zhǎng)子每人爵一級(jí)。封將軍薄昭為軹侯。
三月，官員們請(qǐng)求封立皇后。薄太后說(shuō)：“諸侯王都是同姓，（不能從同姓那里選擇皇后，）就立太子的母親為皇后吧?！被屎笮崭]?；实塾捎诹⒒屎蟮木壒?，賜予天下鰥寡孤獨(dú)和貧窮困苦的人，以及年齡八十以上的老人、九歲以下的孤兒一定數(shù)量的布、帛、米、肉?；实蹚拇鷩?guó)來(lái)到都城，即位不久，就對(duì)天下百姓廣施德惠，安撫諸侯和四方少數(shù)民族，他們都很歡欣而又融洽，于是依次賞賜從代國(guó)跟隨來(lái)都城的功臣。皇帝說(shuō)：“當(dāng)大臣誅滅呂氏子弟迎接我的時(shí)候，我猶豫不決，大家都阻攔我，只有中尉宋昌勸我（不要懷疑），這樣我才能夠事奉宗廟。已經(jīng)尊崇宋昌為衛(wèi)將軍，再封宋昌為壯武侯。那些隨從我來(lái)都城的六個(gè)人，官職都升到九卿?！?br/>
皇帝說(shuō)：“列侯中跟隨高帝去蜀、漢中的六十八個(gè)人都各加封食邑三百戶，過去隨從高帝二千石以上的官吏潁川郡郡守尊等十人，各封給食邑六百戶，淮陽(yáng)郡郡守申徒嘉等十人各封給食邑五百戶，衛(wèi)尉定等十人各封給食邑四百戶。封淮南王舅父趙兼為周陽(yáng)侯，齊王舅父駟鈞為清郭侯?！鼻锾?，封原來(lái)常山國(guó)的丞相蔡兼為樊侯。
有人勸告右丞相說(shuō)：“你本來(lái)是誅除呂氏子弟，迎接代王為天子，現(xiàn)在卻又居功自傲，接受最大的賞賜，處在尊顯的地位，不久就要災(zāi)難臨頭?！庇邑┫嘀懿屯仆杏胁?，罷免了右丞相職務(wù)，左丞相陳平一人專任丞相。
二年十月，丞相陳平死了，又以絳侯周勃為丞相?；实壅f(shuō)：“我聽說(shuō)古代諸侯建國(guó)數(shù)量有一千多個(gè)，每人守衛(wèi)著自己的封土，按規(guī)定時(shí)間向天子納貢，百姓不勞苦，上下歡歡喜喜，沒有喪失道德的地方。現(xiàn)在列侯大多數(shù)往在長(zhǎng)安，距離封邑遙遠(yuǎn)，那里的官吏和士卒供給輸送所需物資，費(fèi)力而又勞苦，列侯也無(wú)從教育訓(xùn)導(dǎo)他的民眾。命令列侯回到封國(guó)去，在朝廷擔(dān)任官職和有詔令留下的，派遣太子前往封國(guó)?！?br/>
十一月的最后一天，發(fā)生日食。十二月十五日，又發(fā)生日食?；实壅f(shuō)：“我聽說(shuō)上天生育了萬(wàn)民，為他們?cè)O(shè)置君主來(lái)?yè)狃B(yǎng)和治理他們。君主不仁德，施政不公平，上天就以災(zāi)異相示，來(lái)告誡他天下沒治理好。（出乎意料，）竟然在十一月最后一天，發(fā)生了日食，上天向我顯示了譴責(zé)之意，災(zāi)異沒有比這更為嚴(yán)重的了。我能夠守護(hù)宗廟，以渺小的個(gè)人處于億萬(wàn)民眾和諸侯王之上，天下治亂，在我一人，只有兩三個(gè)執(zhí)政大臣如同我的左右手。我對(duì)下不能治理和養(yǎng)育萬(wàn)物生靈，對(duì)上有損于日、月、星辰的光輝，我的不仁德實(shí)在是太嚴(yán)重了。我的命令到達(dá)時(shí)，都要思考一下我的錯(cuò)誤，以及我所知、所見、所想都達(dá)不到的地方，請(qǐng)求你們告訴我。并且推選賢良方正，能夠直言極諫的人，來(lái)糾正我的過失。趁此機(jī)會(huì)各自整頓自己擔(dān)負(fù)的職責(zé)，力求減少徭役和費(fèi)用，以便利百姓。我既然不能遠(yuǎn)施德澤，所以心里很不安，擔(dān)心邊遠(yuǎn)地區(qū)的人們有為非作歹的，由于這一緣故沒有解除軍事戒備?，F(xiàn)在縱然不能罷除邊塞的屯戍，而又命令士卒嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)地保衛(wèi)我，（是沒有必要的，）撤掉衛(wèi)將軍統(tǒng)率的軍隊(duì)。太仆現(xiàn)存的馬匹留下僅僅夠用的，多余的都送給驛站?！?br/>
正月，皇帝說(shuō)：“農(nóng)業(yè)是國(guó)家的基礎(chǔ)，我要開墾籍田，親自率領(lǐng)耕種，以供給祭祀宗廟時(shí)所用的谷物?！?br/>
三月，官員們請(qǐng)求立皇子為諸侯王。皇帝說(shuō)：“趙幽王被幽禁而死，我非常憐憫他，已經(jīng)立他的大兒子劉遂為趙王。劉遂的弟弟劉辟?gòu)櫼约褒R悼惠王的兒子朱虛侯劉章、東牟侯劉興居立有功勞，可以封王?！庇谑蔷土②w幽王的小兒子劉辟?gòu)櫈楹娱g王，以齊國(guó)重要的郡地立朱虛侯為城陽(yáng)王，立東牟侯為濟(jì)北王，立皇子劉武為代王，皇子劉參為太原王，皇子劉揖為梁王。
皇帝說(shuō)：“古代治理天下，朝廷設(shè)有進(jìn)獻(xiàn)善言的旌旗和供書寫批評(píng)言論的木柱，以此來(lái)保持治國(guó)之道的暢通，使直言正諫的人前來(lái)發(fā)表意見?，F(xiàn)在法律上有誹謗妖言之罪，這就使大臣們不敢暢所欲言，皇帝無(wú)從聽到自己的過失。這怎么能夠使遠(yuǎn)方的賢良人士來(lái)到朝廷呢？應(yīng)該廢除這一法令。百姓當(dāng)中有人咒詛皇帝，約定互相隱瞞，而后來(lái)又相互欺蒙揭發(fā)，官吏就認(rèn)為是大逆不道，如果還有其他言論，官吏又以為是誹謗。這些都是小民的愚昧無(wú)知，據(jù)此治以死罪，我非常不贊成。從今以后，有犯這種罪行的，不要審理和治罪。”
九月，開始把調(diào)兵遣將用的銅虎符和使者出入征發(fā)的竹使符給與郡守和封國(guó)丞相。
三年十月三十日，發(fā)生日食。十一月，皇帝說(shuō)：“前些時(shí)候下詔讓列侯前往自己的封國(guó)，有的托詞不走。丞相是我所器重的，應(yīng)該率領(lǐng)列侯前往封國(guó)?！苯{侯周勃免除丞相職務(wù)，回到自己的封國(guó)，以太尉潁陰侯灌嬰為丞相。廢除太尉這一官職，把它的權(quán)限歸屬丞相。四月，城陽(yáng)王劉章去世?；茨贤鮿㈤L(zhǎng)和隨從人員魏敬殺死了辟陽(yáng)侯審食其。
五月，匈奴進(jìn)入北地郡，占據(jù)黃河以南，寇掠為害。皇帝初次幸臨甘泉宮。六月，皇帝說(shuō)：“漢朝和匈奴結(jié)為兄弟，不讓它侵害邊境，為此輸送匈奴的禮物非常豐厚?，F(xiàn)在右賢王離開他的國(guó)土，帶領(lǐng)部眾駐扎在黃河以南已經(jīng)降服漢朝的地區(qū)，改變了原來(lái)的狀態(tài)，在邊塞地區(qū)出入往來(lái)，捕殺官吏和士卒，驅(qū)逐城堡要塞上的蠻夷，不讓他們居住在原地，欺凌邊地官吏，進(jìn)入內(nèi)地?fù)尳?，非常傲慢無(wú)道，違背了過去的約定。（現(xiàn)在）調(diào)發(fā)邊境地區(qū)的官吏和騎兵八萬(wàn)五千人到高奴，派遣丞相潁陰侯灌嬰出擊匈奴?！毙倥冯x了邊塞。調(diào)遣中尉材官歸屬衛(wèi)將軍，駐扎在長(zhǎng)安。
二十七日，皇帝從甘泉宮去高奴，順路駕臨太原，接見原來(lái)代國(guó)的群巨，全都加以賞賜。又選取有功勞的大臣另行獎(jiǎng)賞，那些里中百姓賜給牛和酒。免除晉陽(yáng)、中都民眾三年的徭役和賦稅。在太原停留巡游了十多天。
濟(jì)北王劉興居聽說(shuō)皇帝前往代地，準(zhǔn)備出擊匈奴，就趁機(jī)反叛，調(diào)遣軍隊(duì)打算襲擊滎陽(yáng)。于是皇帝下詔讓丞相停止進(jìn)攻匈奴，派遣棘蒲侯陳武為大將軍，統(tǒng)率十萬(wàn)軍隊(duì)去攻打濟(jì)北王。祁侯繒賀為將軍，駐扎在滎陽(yáng)。七月十八日，皇帝從太原回到長(zhǎng)安，就對(duì)官員們下詔說(shuō)：“濟(jì)北王違背道德，反叛皇帝，連累了官吏和民眾，大逆不道。如果大軍未至，濟(jì)北官吏和民眾自己先安定下來(lái)，以及以軍隊(duì)和地方城邑投降的人，一律赦免，恢復(fù)原來(lái)的官職和爵位。與濟(jì)北王劉興居一起反叛又回來(lái)的，也予赦免?！卑嗽?，打垮了濟(jì)北封國(guó)的軍隊(duì)，俘虜了濟(jì)北王。赦免濟(jì)北封國(guó)跟隨濟(jì)北王起來(lái)造反的官吏和民眾。
六年，官員們報(bào)告淮南王劉長(zhǎng)廢棄先帝的法令，不聽從天子的詔命，居住的宮室不合乎法度，出入時(shí)軍馬儀仗仿照天子的規(guī)格，擅自制定法令，和棘蒲侯的太子陳奇陰謀反叛，派人出使閩越和匈奴，征發(fā)他們的軍隊(duì)，想要危害宗廟和國(guó)家。大臣們討論，都說(shuō)“劉長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)處死街頭，暴尸示眾”?；实鄄蝗绦陌捶商幚砘茨贤酰饷饬怂淖镞^，廢除了他的王位。大臣們要求把淮南王安置在蜀郡嚴(yán)道縣邛郵，皇帝答應(yīng)了。劉長(zhǎng)沒有到達(dá)安置他的地方，就病死在路上，皇帝很憐憫他。后來(lái)第十六年，追尊淮南王劉長(zhǎng)，謚號(hào)為厲王，封他的三個(gè)兒子為淮南王、衡山王、廬江王。
十三年夏天，皇帝說(shuō)：“我聽說(shuō)禍患起自怨恨，幸福生于美德，這是上天的規(guī)律。百官的過錯(cuò)，應(yīng)該由我親身負(fù)責(zé)。現(xiàn)在秘密禱祝的官員把過錯(cuò)委于下面的大臣，這使我的不道德更加昭彰，我非常不贊成這種做法。應(yīng)該予以廢除?！?br/>
五月，齊國(guó)的太倉(cāng)令淳于公犯有罪行，應(yīng)當(dāng)遭受刑罰，詔獄把他逮捕后拘系在長(zhǎng)安。太倉(cāng)公沒有男孩子，有五個(gè)女兒。太倉(cāng)公被捕臨走時(shí)，罵他的女兒說(shuō)：“生孩子而沒有生男的，（全是女孩，）有個(gè)緩急事情，一點(diǎn)用處也沒有！”他的小兒女緹縈獨(dú)自傷心地哭起來(lái)，跟隨他的父親到了長(zhǎng)安。她上書說(shuō)：“我父親為官，齊國(guó)地區(qū)的人都稱贊他廉潔公平，如今犯法應(yīng)當(dāng)受刑。我悲傷已經(jīng)死去的人不能復(fù)活，身受刑罰的人不能再把肢體連接起來(lái)，雖然想改過自新，也無(wú)路可走。我愿意被收入官府為奴婢，來(lái)抵贖父親的刑罪，使父親能改過自新?！本熆M的上書送給了皇帝，皇帝哀憐她的心意，就下詔說(shuō)：“聽說(shuō)有虞氏時(shí)期，圖畫罪犯的衣帽，使與一般人不同，以此來(lái)羞辱罪犯，而民眾不違犯法令。這是什么原因呢？是因?yàn)檎螛O端清明。現(xiàn)在法律規(guī)定有三種肉刑，而奸邪犯法的事情不能禁止，過錯(cuò)在哪里呢？不就是我的德薄，教化不顯著的緣故嗎？我自己深感慚愧。所以訓(xùn)導(dǎo)不善，愚昧無(wú)知的民眾就要陷入刑網(wǎng)?！对?shī)》中說(shuō)‘和易近人的君子，是民眾的父母’?，F(xiàn)在人們有了過錯(cuò)，沒有進(jìn)行教育就刑罰加身，有的人想要改過向善，也沒有途徑可行。我非常憐憫這些人。刑罰之重，至于斷裂肢體，刻肌刺膚，終身不能恢復(fù)，這是多么痛苦而又不道德啊，哪里符合為民眾父母的意思呢！應(yīng)該廢除肉刑。”
皇帝說(shuō)：“農(nóng)業(yè)是天下的根本，各項(xiàng)事情沒有比這更為重要的了。現(xiàn)在辛勤從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的人反而要交納租稅，這是把務(wù)本和逐末的人沒有加以區(qū)別，對(duì)于勸民務(wù)農(nóng)的方法未能完備。應(yīng)該免除農(nóng)田的租稅?！?br/>
十四年冬天，匈奴策劃入邊寇掠，攻打朝塞，殺死了北地郡的都尉孫卬?；实劬团汕踩粚④婑v扎在隴西、北地、上郡，中尉周舍為衛(wèi)將軍，郎中令張武為車騎將軍，駐扎在渭水北面，統(tǒng)率戰(zhàn)車一千輛，騎兵十萬(wàn)?；实塾H自慰勞士卒，訓(xùn)練軍隊(duì)，申明教令，賞賜官兵。皇帝準(zhǔn)備親自帶兵出擊匈奴，大臣們出來(lái)勸阻，他一律不采納?；侍髨?jiān)決攔阻皇帝，皇帝才取消了原來(lái)的計(jì)劃。于是以東陽(yáng)侯張相如為大將軍，成侯董赤為內(nèi)史，欒布為將軍，出兵攻打匈奴。匈奴逃走了。
春天，皇帝說(shuō)：“我能夠用犧牲玉帛來(lái)祭祀上帝和宗廟，到現(xiàn)在已有十四年。經(jīng)過了漫長(zhǎng)的歲月，以我這樣一個(gè)不聰敏不圣明的人而長(zhǎng)期撫臨天下，深感自愧。應(yīng)該擴(kuò)大各種祭祀用的場(chǎng)和增多祭祀用的玉帛。過去先王遠(yuǎn)施恩德而不求報(bào)答，舉行祭祀而不祈求福佑自己，尊崇賢才，不重親戚，先民后己，圣明到了極點(diǎn)?，F(xiàn)在我聽說(shuō)主管祭祀的官員向神靈祈求福佑時(shí)，都只為我一人祈福，不為百姓祈福，我非常慚愧。以我這樣不德的人，而單獨(dú)享受神靈的福佑，百姓不能分享，這就加重了我的不德?，F(xiàn)在命令主管祭祀的官員按時(shí)向神靈表示敬意，不要為我有所祈禱?！?br/>
這時(shí)北平侯張蒼為丞相，正在制定樂律和歷法。魯?shù)厝斯珜O臣上書講述五德終始的學(xué)說(shuō)，提出現(xiàn)在是土德時(shí)期，土德就會(huì)有黃龍出現(xiàn)，應(yīng)當(dāng)改變歷法正朔、官服顏色和各種制度。皇帝把這件事交下去，讓大臣們與丞相討論。丞相研究后以為當(dāng)今是水德，就開始把十月為歲首和崇尚黑色這件事明確下來(lái)。由于他認(rèn)為公孫臣上書所說(shuō)是不正確的，所以要求不采納公孫臣的建議。
十五年，黃龍出現(xiàn)在成紀(jì)，皇帝又一次召見魯?shù)氐墓珜O臣，任命他擔(dān)任博士，闡明當(dāng)今應(yīng)為土德的道理。于是皇帝下達(dá)詔令說(shuō)：“有一個(gè)奇異的神物出現(xiàn)在成紀(jì)，無(wú)害于民，今年會(huì)有好收成。我親自到郊外去祭祀上帝和其他各神。掌管禮儀的官員討論一下所應(yīng)舉行的禮儀，不要怕我勞累而有所隱諱。”大臣和掌管禮儀的官員都說(shuō)：“古時(shí)候天子在夏天親自到郊外依禮祭祀上帝，所以稱為‘郊’?！庇谑腔实鄢醮涡遗R雍縣，郊祀五帝，以夏季四月舉行祭禮。趙地人新垣平以望氣之術(shù)進(jìn)見皇帝，趁機(jī)勸說(shuō)皇帝在渭陽(yáng)修建五帝廟。并說(shuō)要想發(fā)現(xiàn)周朝的傳國(guó)寶鼎，應(yīng)當(dāng)有玉石的精華出現(xiàn)。
十六年，皇帝親自郊祀渭陽(yáng)五帝廟，也在夏天舉行祭禮，決定崇尚赤色。
十七年，得到了一個(gè)玉杯，上面刻“人主延壽”。于是皇帝開始把這一年改為后元元年，下令天下百姓舉行盛大的聚會(huì)，設(shè)宴飲酒。就在同年，新垣平詐騙行為被察覺，處死了他的三族。
后元二年，皇帝說(shuō)：“我并不英明，不能遠(yuǎn)施德澤，所以致使中原以外的國(guó)家不得安寧。四方荒遠(yuǎn)地區(qū)的百姓不能平平穩(wěn)穩(wěn)地生活，國(guó)內(nèi)的百姓辛勤勞苦，不得安居，這兩種過錯(cuò)，都是由于我缺少道德，不能使德澤流布遠(yuǎn)方。最近匈奴連年為害邊境，殺死很多官吏和民眾，邊區(qū)的官員和將領(lǐng)又不能理解我內(nèi)在的心意，以致加重了我的不德。這樣長(zhǎng)期交兵，災(zāi)難不解，中原內(nèi)外的國(guó)家如何能得到安寧？如今我早起晚睡，辛苦操勞天下大事，為千千萬(wàn)萬(wàn)的百姓感到愁苦，心里憂懼不安，沒有一天能夠把這件事情忘卻。所以派出的使者（絡(luò)繹不絕），道路上冠蓋相望，車轍盤結(jié)，讓它們?nèi)ハ蛐倥珕斡谡f(shuō)明我的想法?，F(xiàn)在單于回到了古代正確的道路上，考慮國(guó)家安寧，為千萬(wàn)民眾謀求利益，親自和我一起拋棄那些細(xì)小的過失，在正確的原則上團(tuán)結(jié)一致，結(jié)下兄弟般的情誼，來(lái)保全天下善良的民眾。和親的事情已經(jīng)確定下來(lái)，以今年為開端?！?br/>
后元六年冬天，匈奴三萬(wàn)人進(jìn)入上郡，三萬(wàn)人進(jìn)入云中?；实垡灾写蠓蛄蠲銥檐囼T將軍，駐扎在飛狐；以從前的楚國(guó)丞相蘇意為將軍，駐軍句注；將軍張武屯守北地；以河內(nèi)郡郡守周亞夫?yàn)閷④?，駐扎在細(xì)柳；以宗正劉禮為將軍，屯兵霸上；祝茲侯駐軍棘門，來(lái)共同防備匈奴。過了幾個(gè)月，匈奴人撤走了，各路軍隊(duì)也撤了回來(lái)。
全國(guó)發(fā)生了旱災(zāi)，蝗蟲為害?；实奂佣魈煜?，命令諸侯不要向朝廷進(jìn)貢，廢弛對(duì)山林湖澤的禁令，減少皇帝的服飾、用具和游玩的狗馬，裁減郎官的員數(shù)，打開糧倉(cāng)，賑濟(jì)貧苦百姓，民間可以買賣爵位。
孝文帝從代國(guó)來(lái)到都城，在位二十三年，宮室、苑囿、狗馬、服飾、用具，沒有增加過什么，有對(duì)百姓不方便的地方，就進(jìn)行改易，以利百姓。曾經(jīng)打算修建露臺(tái)，叫工匠計(jì)算費(fèi)用，需要黃金一百斤。皇帝說(shuō)：“一百斤黃金相當(dāng)于中等百姓十家的產(chǎn)業(yè)，我奉守先帝的宮室，常常擔(dān)心給它帶來(lái)羞辱，修建這露臺(tái)干什么呢！”皇帝經(jīng)常穿著粗絲衣服，他所寵愛的慎夫人，也不準(zhǔn)衣服拖至地面，幃帳不得織文繡錦，以此來(lái)表示敦厚質(zhì)樸，為天下先做出一個(gè)表率。修建霸陵全部采用瓦器，不許使用金、銀、銅、錫作裝飾，不修高大的墳?zāi)?，想要?jié)省一些，不去煩擾百姓。南越王尉佗自稱為武帝，而皇帝卻叫來(lái)尉佗的兄弟，賜予高官厚祿，以德相報(bào)，尉佗取消了帝號(hào)，向漢朝稱臣。與匈奴和親。匈奴違背盟約，入邊寇掠，然而皇帝只是命令邊塞加強(qiáng)守備，不出兵深入匈奴腹地，害怕煩擾百姓。吳王假裝有病，不去都城朝見，皇帝立刻賞賜給他坐幾和手杖。群臣當(dāng)中如袁盎等人論述事情雖然尖銳而又急切，但皇帝常常以寬容的態(tài)度采用他們的建議。大臣中間如張武等人接受金錢賄賂，發(fā)覺后，皇帝就拿出自己府庫(kù)中的金錢賞賜給他們，使他們內(nèi)心感到慚愧，不交給官吏治罪?；实垡恍囊灰獾刂铝τ谟玫赖陆袒傩?，因此，四海之內(nèi)，殷實(shí)富足，興起了講究禮義的風(fēng)氣。
后元七年六月一日，皇帝在未央宮去世。臨終前遺詔說(shuō)：“我聽說(shuō)天下萬(wàn)物生長(zhǎng)，沒有不死亡的。死亡是天地間的常理，萬(wàn)物的自然現(xiàn)象，何必過分悲哀。現(xiàn)在，世人都好生惡死，大量財(cái)物用于安葬，以致傾家蕩產(chǎn)，長(zhǎng)期服喪，以致傷害了身體，這些做法我是不贊成的。況且我生前不德，無(wú)益于百姓，如今死了，又讓人們長(zhǎng)期服喪哭吊，經(jīng)歷寒暑的變化，使人家的父子悲哀，損傷老幼的心靈，減少飲食，斷絕對(duì)鬼神的祭祀，這加重了我的不德，怎么能對(duì)得起天下百姓呢！我能夠奉守宗廟，以一個(gè)渺小的人凌駕于天下諸侯王之上，至今已有二十多年了，依賴天地的神靈，社稷的福祉，國(guó)內(nèi)安寧，沒有戰(zhàn)亂。我并不聰敏，常常擔(dān)心有錯(cuò)誤的行為，使先帝的遺德蒙受恥辱；時(shí)間長(zhǎng)了，更是害怕不能善終。如今幸運(yùn)地憑著天年能夠供養(yǎng)侍奉高祖于地下，以我這樣的不賢明，而有如此好的結(jié)果，還有什么可悲哀的呢！向天下官吏和百姓下達(dá)命令，命令到達(dá)后哭喪三天，然后全部脫掉喪服。不要禁止娶妻嫁女、祭祀鬼神和飲酒食肉。應(yīng)該服喪哭吊的人，都不要穿斬衰的喪服，绖帶之圍不要超過三寸，不要陳設(shè)戰(zhàn)車和兵器，不要發(fā)動(dòng)男女民眾到宮殿里哭喪。宮中應(yīng)當(dāng)哭喪的人，在每天的早晨和晚上各哭十五聲，盡禮之后就停止。不是早晨和晚上哭喪的時(shí)候，不許擅自哭泣。下葬以后，穿大功喪服十五天，小功喪服十四天，細(xì)布喪服七天，然后脫去喪服。其他沒有規(guī)定在遺命中的事項(xiàng)，全都根據(jù)這一遺命，參照從事。布告天下，使人們明了我的心意。霸陵地方的山川保持原樣，不要有所改變。后宮夫人以下至少使，都遣散回家?！比蚊形局軄喎?yàn)檐囼T將軍，典屬國(guó)悍為將屯將軍，郎中令張武為復(fù)土將軍，調(diào)發(fā)附近各縣現(xiàn)有的士卒一萬(wàn)六千人，調(diào)發(fā)內(nèi)史現(xiàn)役士卒一萬(wàn)五千人，歸將軍張武指揮，負(fù)責(zé)安葬棺槨，穿壙掩埋。
六月七日，大臣們都叩首至地，對(duì)去世的皇帝共上尊號(hào)為孝文皇帝。
太子在高廟即位，六月九日襲號(hào)為皇帝。
孝景皇帝元年十月，對(duì)御史下詔說(shuō)：“聽說(shuō)古代帝王稱祖的是有功的人，稱宗的是有德的人，制禮作樂各有一定的原因。又聽說(shuō)樂歌是用來(lái)發(fā)揚(yáng)道德的；舞蹈是用來(lái)顯示功業(yè)的。以醇酒祭祀高廟，表演《武德》、《文治》、《五行》之舞。以醇酒祭祀孝惠廟，表演《文始》、《五行》之舞。孝文皇帝君臨天下，使關(guān)塞津梁暢通無(wú)阻，遠(yuǎn)處近處同等對(duì)待。廢除誹謗罪，去掉肉刑，賞賜老人，收養(yǎng)孤獨(dú)，撫育眾生。減少嗜欲，不接受進(jìn)貢的物品，不私自占有這些利益。犯罪的人，不收沒他的妻子兒女，不誅殺無(wú)罪的人。廢除宮刑，放出后宮美人，很重視絕人后嗣這件事。我并不聰敏，對(duì)這些不能完全認(rèn)識(shí)。（實(shí)際上，）這些事情都是上古帝王所趕不上的，而孝文皇帝卻親自做到了。圣德的浩大如同天地，惠澤流及四海，沒有一個(gè)人不得到幸福。光明宛如日月，而廟中的樂舞并不相稱，我很恐懼不安。應(yīng)該為孝文皇帝廟制作《昭德舞》，用來(lái)表彰他那美好的道德。然后把祖宗的功德記載在史冊(cè)上，流傳萬(wàn)世，永無(wú)窮盡，（這種做法，）我是很稱贊的。應(yīng)與丞相、列侯、秩為中二千石的官員和掌管禮制的官員擬定禮儀奏上?！必┫嗌晖郊蔚热苏f(shuō)：“陛下永遠(yuǎn)想著孝敬先帝，制作了《昭德舞》來(lái)顯示孝文皇帝盛大的功德，這都是臣子申徒嘉等人由于愚昧而想不到的。臣子鄭重而又恭敬地建議：一代的功勞沒有大過高皇帝的，德業(yè)沒有盛過孝文皇帝的，高皇帝廟應(yīng)該成為皇帝的太祖廟，孝文皇帝廟應(yīng)該成為皇帝的太宗廟。天下應(yīng)當(dāng)世世代代的獻(xiàn)祭祖宗之廟。各郡國(guó)諸侯應(yīng)當(dāng)為孝文皇帝建立太宗廟。諸侯王、列侯的使者隨從天子祭祀，天子每年獻(xiàn)祭祖宗之廟。請(qǐng)把這些規(guī)定明文記載下來(lái)，向全國(guó)公布。”景帝下令說(shuō)：“可以。”
太史公說(shuō)：孔子說(shuō)“一定要經(jīng)過三十年，然后仁政才能成功。一個(gè)品德好的人治理國(guó)家一百年，也可以戰(zhàn)勝殘暴，廢除刑殺”。這話說(shuō)的真是正確??！從漢朝建國(guó)到孝文皇帝四十多年，德業(yè)興盛到了極點(diǎn)。漸漸地向修改歷法、確定服色、舉行封禪這一目標(biāo)接近了，可是由于謙讓，至今沒有完成。??！這難道不是仁德嗎！
鄂公網(wǎng)安備 42010302001612號(hào)