永樂間，沈度以能書為學(xué)士，許鳴鶴以能文為中書。朝中語曰：‘學(xué)士不能文，中書不能書?！f曰永臥病不起，入定山，據(jù)真珠、達磨二泉交流之內(nèi)居之，繞山墾田，引流種樹，賦詩為樂。名公過者，無不造焉。丘文莊深惡之，曰：‘引天下士背朝廷者，曰永也，吾當(dāng)國，必殺之?！鹞那f自制餅，軟膩適口，托中官進，上食之喜，命司膳監(jiān)效為之，不中式，俱被責(zé)。因請之，丘不告以故，中官曰：‘以飲食器用進上取寵，此吾內(nèi)臣供奉之職，非宰相事?！墒蔷熓鳛殚w老餅。

　　瓊臺丘公浚，學(xué)博貌古，然心術(shù)不可知，人謂陰主御醫(yī)劉文泰訐奏三原公令人作傳事，可見其概矣。嘗與同寅劉閣老不協(xié)，劉作一對，書之門曰：‘貌如盧杞心尤險，學(xué)比荊公性更偏?！瘯r論頗以為然。

　　翰林院學(xué)士一人多或三五人。閣老洛陽劉公健修會典成，翰林一時升學(xué)士者十人。時余姚謝公遷以禮書為大學(xué)士，在內(nèi)閣，蘇州吳公寬以禮書在東閣，南昌張公升為禮書，湯陰袁公守直，以禮書掌通政事，賈公斌以禮書掌鴻臚事，神樂觀道士崔志端以禮書掌太常寺。京師為之語曰：‘禮部六尚書，一為黃老；翰林十學(xué)士，三是白丁?！澮粫r盛傳。蓋十學(xué)士內(nèi)，三人皆成化戊戌閣老萬公安所選為庶吉士者，至是三十年，而公論終莫掩也。

　　蕪湖胡爟字仲光，弘治癸丑進士，改庶吉士，內(nèi)閣試上苑聞鳩詩云：‘風(fēng)日晴和欲醉人，耳邊忽送一聲新。似將明主三推意，喚起良農(nóng)四海春。花鳥有情憐好景，雨旸無補愧微臣。聽余忽起江南思，百畝沙田野水濱?！瘍?nèi)閣以‘雨旸無補’句為譏，已，黜為戶部主事。