玉堂叢語一書，成于秣陵太史焦先生。先生蔚然為一代儒宗，其銓敘今古，津梁后學(xué)，所著述傳之通都鉅邑者，蓋凡幾種。是書最晚出，體裁仍之世說，區(qū)分準之類林。而中所取裁抽揚，宛然成館閣諸君子一小史然。嘻，奇矣。夫巖穴之士，何與于東觀之盛也，姝媛之儒，何接于長宿之談也。夏蟲井蛙之見，何能承宏議崇論之緒也。一旦得是書讀之，且咀嚼之，若親聆名碩之謦咳，躬造金馬之創(chuàng)業(yè)也。以方之稗官瑣說，道之所不該，義之所不出者，是徒侈說鈴傳贗鼎也。其得失懸絕何如。嘻，亦奇矣！

　　夫國家二百年來，名臣碩老，強半出自玉堂精選。以故得其寸楮只字、一事片語者，信之若蓍蔡，珍之若夜光。箋箋世儒，安所得全帙一莊誦乎？焦先生腦庫茹納萬有，鄴架珍藏萬卷，能裒集，更能衷裁。抽精騎于什伍，揀粹腋于眾白。都內(nèi)好事者，往往祈得而梓行之，俾千古后學(xué)，不致慨我明館閣無成書，因而補苴國史之弗備也。先生之功，于是為大。不佞粗知易者也，聞之易大畜象曰：‘君子以多識前言往行，以畜其德?！虻挛┮欢?，不多也。以不多借資于多，究且化，多而還一，則善畜德者乎！以躋于篤實光輝之盛寧遠乎！夫?qū)W者得先生所集叢語一善畜之，弘裨身心，匪淺鮮者。詎惟國典朝章、前言往行之蠡測已也。余以是窺先生裒集之深心，敢為之弁其首云。

　　江右廬陵郭一鶚汝薦甫題。