○昆山民父杖殺犬怪

　　昆山一民家子，方少年未娶，夜有一美婦來，與之合，由是得瘵疾，醫(yī)療莫愈。子猶秘其事。一日，坐肆中，有道士過之，謂人曰：“此子妖氣甚濃?！毖援吽烊?。其父聞之，乃怒謂子曰：“吾兒不言即當(dāng)死矣，言之吾不責(zé)汝也。”子乃以實(shí)告。父曰：“吾以剪刀與汝，伺其來，但剪其衣，便可驗(yàn)治?！弊邮苊┲?jǐn)。其夜婦至，子密剪其衣，亟厲聲叱之，婦遂去。旦視之，皆白毛也。父見鄰家一牝白犬有缺處，共杖殺之，子疾隨差。（《志怪錄》）

　　○馮漢除芭蕉怪

　　馮漢，字天章，為吳學(xué)生，居閶門石牌巷口一小齋。庭前雜植花木，瀟灑可愛。夏月薄晚，浴罷坐齋中棍上，忽睹一女子綠衣翠裳映窗而立。漢叱問之，女子斂袂拜曰：“見焦氏也。”言畢忽然入戶。熟視之，肌體纖妍，舉止輕逸，其絕色也。漢驚疑其非人，起挽衣相狎之，女忙迫絕衣而去。僅執(zhí)得一裙角，以置所臥席下。明視之，乃蕉葉耳。先是漢嘗讀書鄰僧庵中，移一本植于庭，其葉所斷裂處，取所藏者合之，不差尺寸。遂伐之，斷其根，有血。后問僧，云：“蕉嘗為怪，惑死數(shù)僧矣。”（《庚巳編》）

　　○潘道士焚俑人之怪

　　國朝永樂初，吳儒王子華假讀開元寺。秋夕納涼庭下，久之，方欲欹枕，一美女緋裙綠衫，韶秀特異。拜曰：“妾本寺鄰女，名紅英，為繼母所逐,故至此,欲謀一夕之歡耳?！弊尤A納之。由是冒晦而來，昧爽而去，眷戀者數(shù)數(shù)。子華寢以嬴，巫藥莫愈。其父母訝之，子華固秘其事。適有龍虎山道士潘守玄過其門，覺有妖氣。潘入寺見子華病在床，簀書朱符三道，焚于道亭。覓至西廡銘器中一俑人，背書“紅英”二字，服飾亦如之，亟投諸火，子華即愈。

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　　○葛棠裂畫女之怪

　　紹興上舍葛棠，狂士也，博學(xué)能文，每下筆千余言，未嘗屬稿。恒慕陶潛、李白之為人，事輒效之。景泰辛未，筑一亭于圃，扁其亭曰“風(fēng)月平分”，旦夕浩歌，縱酒以自適焉。亭壁張一桃花士女古畫，棠對之戲曰：“誠得是女捧觴，豈吝千金？”夜飲半酣，見一美姬進(jìn)曰：“久識上舍詞章之才，日間重辱垂念，茲特歌以侑觴?！碧穆圆挥?jì)真?zhèn)?，曰：“吾歌一杯一詠?！奔诉B詠百絕，詞皆清麗。棠沉醉而臥，曉間視畫上忽不見士女，少焉復(fù)在。棠大異，即碎裂之。

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　　○王賣花除掃帚怪

　　蘇城王某，行貨紙花為業(yè)。成化初，行府庠西側(cè),驟雨如傾,憩一靜室廊下。未幾，一女子啟扉而出，肌體纖弱，腰肢減瘦，而衣妝亦雅淡，謂王買花二枝。王與之，女子曰：“汝姑坐候我，進(jìn)面議之?！蓖踝晕缰廖魍萌唬跄隧?，詈訴諸鄰，鄰曰：“此室向無人止矣。”王弗信，偕眾排扉而入，杳無人蹤。視至廁中，豎一敝帚，蓋數(shù)十年物，首簪二花，眾皆愕然。出此帚斧之，呻吟有聲。（《西樵野記》）