○于子仁焚牒致虎

　　于子仁者，湖廣武岡州人。生七八歲，眉目如畫(huà),資性聰警。及長(zhǎng),有雋才,且多異術(shù)。舉洪武乙丑進(jìn)士，歷知登州府。部有訴其家人傷于虎者,子仁命卒持牒入山捕虎，卒泣不肯行，子仁笞之,更命他兩卒曰:“第焚此牒山中,虎自來(lái)?！眱勺洳坏靡?，入山焚其牒?；鸱较ⅲ㈦S至。弭耳帖尾，隨行入城，觀者如堵。虎至庭下，伏不動(dòng)。子仁厲聲叱責(zé),杖之百而舍之,虎復(fù)循故道而去。尋,為部民告訐,以為妖術(shù)惑眾。有詔逮子仁，下吏治之?dāng)?shù)月,瘐死獄中，棄其尸,家人發(fā)喪成服。一夜,忽聞扣門(mén)聲,問(wèn)為誰(shuí),答曰:“身是子仁也?！奔胰梭@曰:“鬼也。”曰:“吾實(shí)以間逃去，未嘗死也?！奔胰蓑?yàn)其非鬼，乃內(nèi)之。子仁不晦匿,日與故舊游宴，或泛舟，不用篙楫，舟自逆流而上，以為戲樂(lè)。里人劉氏，其怨家也，執(zhí)而以鐵索縶之于家，遂白知州伍芳，請(qǐng)奏聞。芳異其事，不許。劉遂詣闕告之。朝命法官來(lái)州，推按未至。一日忽失子仁，所在但存鐵索而已。劉無(wú)以自明,竟坐欺罔得重譴,而子仁自是不復(fù)見(jiàn)云。(《庚巳編》)

　　○上官騎虎至郭

　　建昌人上官，能以法捕蛇虎。謝士元守建昌時(shí)，虎近郭傷三人，士元自率獵徒往捕之，從以兵弩甚盛，過(guò)見(jiàn)之曰：“捕一虎何張乃爾？”眾知其有術(shù),奔告于守。守召問(wèn)之，曰：“但令眾人毋呼我姓名，聽(tīng)我指使，虎易制耳?！蹦肆钊耸萑蓟鹣刃?，戒毋伐金鼓。既至其所,虎方踞坐叢竹間,目耽耽可畏。被發(fā)策杖而進(jìn)，虎不敢動(dòng)，乃令人伐竹開(kāi)道，以袖拂虎，虎垂首弭耳如畏然。遂撫其領(lǐng)而乘之以行。至郭外，民夾道觀之。將入城，一人呼曰：“官先生騎虎來(lái)矣?！被⑺旎貒ё?，呼獵徒曰:“可急刺虎救我?！北娝靺查么袒ⅲ瑲⒅?。人問(wèn)何術(shù),曰:“此玄壇法也?！鄙w道家謂玄壇神能伏虎耳。（《濯纓亭筆記》）