○水中有火

　　國(guó)朝洪武丁卯春，湯信公持節(jié)發(fā)杭、紹、寧、臺(tái)、溫五郡之民城,沿海諸鎮(zhèn)。時(shí)會(huì)稽王家堰，夜天雨，水暴至，死者十四五。水上有火萬(wàn)炬，咸以為鬼火。有習(xí)于海事者則曰：“咸水夜動(dòng)則有光，蓋海水為風(fēng)雨所擊，故其光如火耳?！币蛴浲踝幽辍妒斑z記》云：“東海之上有浮玉山，山下有冗，冗中有大水蕩活，火不滅，為陰火?！闭祟愐?。（《日格類抄》）

　　○井彰神異

　　國(guó)朝正統(tǒng)已巳春，崇文門外打磨廠西，軍人王勝家井中，有五色云起，予弗之信。一日早，往觀之，日高三丈余，隔井向日視之，果有青紅綠氣勃勃上騰，睹者不絕。日至己未即無(wú)，明旦復(fù)有。本家不敢汲水，將二十余日乃滅。按《五行傳》，此水異也，陰盛之貌。時(shí)王振擅權(quán)，將有土木之禍，水為異以示象也。

　?。ā恶R氏日抄》）

　　○兵器火異

　　國(guó)朝洪武三十三年（即建丈二年），文皇靖難，兵渡玉馬河,駐營(yíng)于蘇家橋。其夜大雨，平地水深二尺，文皇坐交床以待旦。忽見(jiàn)兵刃有火光如球擊，燁然相上下，金鐵錚錚作聲，弓弦皆鳴。文皇喜曰：“此必勝之兆也。遂與南軍大戰(zhàn)，次第制勝，平定中原（《資治通紀(jì)》）。正德七年三月，江西余千之仙居寨，夜大雷電，以風(fēng)，北方有火如箭墜旗竿上，如燈籠，光照四野。戍卒因撼動(dòng)其旗，火直飛上竿首，卒因發(fā)火統(tǒng)沖之，其火四散，闔寨槍首皆有光如星，須臾而滅。五月，廣西萬(wàn)春北寨各槍上俱有火（《震澤紀(jì)聞》）。隆慶元年七月初一日，巡按山東御史李叔和一本邊堡異報(bào)，懇乞圣明躬先儆戒，申飭臣工預(yù)備安攘事。本年四月初八日，據(jù)遼陽(yáng)長(zhǎng)營(yíng)堡備御劉垣呈，據(jù)本堡巡城壯士徐伏等稟稱，本月初四日，各帶器具上城，擺列防守。至二更時(shí)分，虎叉悶棍并城上旗竿俱起火，喊叫如馬蚱之聲，數(shù)次方止。本月十七日，又據(jù)寧前參將方國(guó)呈，據(jù)守仙靈寺堡百戶程虔稟稱，本年三月二十九日夜戌時(shí)分，堡城北面三鋪旗竿頂上有火，約茶鐘大塊，又更樓旗竿頂上有火一塊。及至督令軍巡視四角更鋪，旗竿頂上俱有茶鐘大火，至亥時(shí)火方消滅。又據(jù)守備陰障堡百戶李朝勛稟稱，本年四月初六日夜二更時(shí)分，本堡城上西南北角腰臺(tái)一旗竿頂上看見(jiàn)火起。五月初三日，又據(jù)參將方國(guó)呈，據(jù)守黑壯窠堡百戶羅承恩稟報(bào)，沿邊方土臺(tái)、鎮(zhèn)靜臺(tái)原擺長(zhǎng)槍俱響叫等。因各報(bào)到臣，切照地方異事，古未嘗無(wú)。惟遼東逼近，邊境虜犯無(wú)休，大有可慮者，因備陳十策。上嘉納之，聿消變患焉。（《邸報(bào)》）

　　○寺焚火異

　　嘉靖三十八年七月十一日，寧波五臺(tái)寺火，寺在郡城東南隅，郡命千戶尚文督造火藥于中。是日日旰，忽碾藥石臼泄火，遂焰起，灼幡幢，旋及楹棟，而所積火藥盡熾。初如爆竹，已即如轟雷，屋瓦盡震，遠(yuǎn)近駭愕。石臼重?cái)?shù)百斤，騰舉如盂，越數(shù)十丈始?jí)嬘卩弶χ?。焚擊死者凡百余人，或褫其衣，或脫其履，或膠尸于墻壁，或隕首于城纟番，或飛舞空中，越街渡河，騎人屋危而斃，其他焦?fàn)€糜碎者不可殫狀。于時(shí)尚千戶死，遠(yuǎn)市居民之家一股折焉。鄞縣典史江昊亦以赴救而死。凡經(jīng)灼焰者，即歸家亦不得生，真大異也。（《寧波志》）

　　○廟焚火異

　　正德七年三月，山東秦始皇廟，夜鐘鼓自鳴，火忽起桑樹(shù)，上樹(shù)燔而枝葉無(wú)損，廟宇焚毀，而神像在火中略不焦灼。（《守溪長(zhǎng)語(yǔ)》）

　　○衣帛火異

　　國(guó)朝張靖之，景泰中，一日暮歸入室更衣，暗中有火星，星自裙帶中出,晶熒流落,凡三四見(jiàn)。家人相顧失色,莫知其何來(lái)也（《兩山墨談》）。杭人王宗海,一日會(huì)宴于友人朱來(lái)鳳家，宗海指身之絨衣曰：“昔在京都一夕,其衣遍流火星,爍爍有微聲,過(guò)日亦然?！笨蜕躐斨Ｓ忠?jiàn)黃門《張靜之文集》載云:“某新制綾衣,偶因婢妾拂摺,間火星隨衣飛地,未知何也。（《七修類稿》）

　　○神燈火異

　　吳嗣業(yè)，弘治間秋日泛石湖，候月而還。遙見(jiàn)上方山燭籠百數(shù)，奕奕而上，或紅或綠，或小或大，參差不一。迨抵其巔，燈分兩岐，久之紊雜而散。嗣業(yè)見(jiàn)之，亦無(wú)他。（《西樵野記》）

　　○火山神異

　　梧州火山在府城南，隔江二里。山下有火，每三五夜一見(jiàn)，如野燒之狀?；蜓云湎滤杏袑氈?，光燭于上，或言南越王佗藏神劍于山阿，故深夜騰焰如火，山有祥光。亭又山中產(chǎn)物，名靈，有三足。郡中有災(zāi)福，或使車，將至則先鳴。本朝洪武中葉原賀記其事。（《一統(tǒng)志》）

　　○木顯靈異

　　永樂(lè)四年，文皇將營(yíng)北京宮殿，工部尚書宋禮建，于蜀之馬瑚府山中采得楠木數(shù)萬(wàn)株。方欲開(kāi)道以出之，計(jì)庸萬(wàn)夫之力方可達(dá)于水。一夕，木忽自行數(shù)里，行聲如雷，巨石為開(kāi)，達(dá)于水次。事聞，廷臣稱賀。上遣禮部尚書潘賜赍香帛往答神庥，封其山為神木山，建祠致祭，聞山呼聲者三，震動(dòng)天地，賜亟歸奏。上命立石紀(jì)之。（《一統(tǒng)志》及《七修類稿》）

　　○木生異實(shí)

　　國(guó)朝嘉靖三十年，象山縣李樹(shù)生王瓜。三十一年，諸縣李樹(shù)生王瓜。諺云：“李樹(shù)生王瓜，百里無(wú)人家?！币讯?，果為倭奴剽殺甚眾。（《寧波郡志》）

　　○鐘顯神奇

　　正統(tǒng)十三年七月河決，東昌大水，水中嗚嗚有聲，聞數(shù)十里。知縣鄭鐸往觀，乃二大鐘相擊而鳴。以牲祀之，其一住而不流，挽出，上書“承安四年造”，金號(hào)也。懸之文殊寺，晨昏聲聞四十里。正德辛未，流賊攻城，聲聞百里，人以是知其神異。（《危縣志》）

　　○銅錢飛

　　國(guó)朝洪武乙卯年，庫(kù)錢忽飛。一日，南臺(tái)民家屋皆有錢豎立在瓦上，家家各以竹穿其孔中貫之，或得一二十文，始知皆庫(kù)錢也。內(nèi)庫(kù)飛錢，異亦甚矣。（《草木子余錄》）

　　○錢化為蛇

　　國(guó)朝正德間，豐都一村落中有蛇出為患，不知所從來(lái)。其大如碗，長(zhǎng)數(shù)丈，惟以嚙雞雛竊飲食，而不傷人。人求殺之，不可得。村中僧寺有隙地，一人賃而藝為圃。一旦執(zhí)鋤耘草，見(jiàn)巨蛇蜿蜒而至，亟運(yùn)鋤斫之，蛇鉆入冗中，僅傷其尾，而然如擊銅鐵聲。就視之，乃散錢數(shù)千布冗口。其人疑蛇為錢所化也，呼妻及弟并力掘之，深丈許，得錢一缸，約數(shù)十萬(wàn)，悉擔(dān)歸于家，頓成富人。蛇自是不復(fù)見(jiàn)矣。（《庚巳編》）

　　○釜鍋?zhàn)詥?br/>
　　國(guó)朝程襄毅公信、白恭敏公圭，正統(tǒng)七年偕赴春闈，入旅肆中。其家忽鍋鳴，二公以為不祥兆，出避之，鍋聲甚轟，數(shù)里而止。是年，二公皆登甲科，歷官清要，后相繼為大司馬。（《近峰聞略》）

　　○小兒出地

　　國(guó)朝正德末，嘉興府崇德縣青田村民家，掘地得活小兒，即時(shí)燒死，不知何異也。（《七修類稿》）