○泰西測量法
泰西各國最喜測量之法，專門名家父死子繼，不精其技不已，其用志極為專一。每以極好千里鏡測月，謂月中有山，有川，有海，兼有火山三座，獨(dú)不能見人物。蓋彼以月亦有地球也。其說以我所處之地球，亦是天內(nèi)一星，凡天內(nèi)之百千萬億星，皆地球也；金、木五星，亦一地球，人強(qiáng)名之金、木、水、火、土耳，彼地球中人不知此名也。月之地球與我處之地球最為近，故可以鏡測之。又言日中本有一黑子，以盆水照驗(yàn)自得。黑子之見，不為災(zāi)異，所論甚辨，亦非無理也。
○大蛇追輪舟
西國來往，近時總用輪舟，愈行取徑愈捷，往往于海中新開一路，則可近千里萬里，蓋在繞山與不繞山耳。庚午年，一輪舟新辟一路，忽遇大蛇追舟行，行至三日夜不去。舟人懼，以羊飼之，投三十七羊，食之而追不已；乃投二牛，吞訖，曳尾去。自此，此路不敢行。西人不信有龍，凡蛟螭之屬，咸名曰蛇而已。
○奇形之人物
咪利堅國領(lǐng)事官西華，嘗贈余《古鳥獸圖》一冊，繪畫精絕，大率獅、象、虎、豹、豺、狼、牛、羊之類，而狼、狗之種尤多。最奇者有豬首人身、犬首人身、螳螂首人身而足亦似螳螂者，又有一無首人，褒衣博帶，手持一斧者，其《山海經(jīng)》所記“刑天舞干戚”者耶？據(jù)西領(lǐng)事云，彼國皆有之，不足為怪。
○宋元明之殘山剩水
宋之亡，求援于古城；明之亡，乞師于日本，皆不應(yīng)。《宋史》于帝山之后，即書宋亡，乃考《廣志》：帝、張世杰已死，故將蘇劉義復(fù)求趙后名旦者立之，都于順德縣之都寧山，言都此而得寧久也。山在縣東北三十里，高千余丈。久之，仍為元軍所滅。殘明永歷帝入緬被殺之后，明地盡亡矣，然魯監(jiān)國以海尚棲遲海外，依鄭經(jīng)以居，諸遺臣多從之者。惟經(jīng)不奉以監(jiān)國之號，跡等寓公?？滴跞梢院２{。甲辰，前兵部尚書張煌言散其軍，明系遂絕。此二事，史皆不載，故人甚知之。至元朝北都之亡，順帝猶君于沙漠，崩后，有惠宗之謚，壤地尚數(shù)萬里。嗣君立九年，卒，廟號昭宗。又傳六世，皆仍擁帝號。至建文朝，有鬼力赤者篡立，更號可汗，稱韃靼，而元之號乃亡。然其苗裔稱王于回部者尚夥，較宋之山、明之洱海，地廣數(shù)十倍，不可同年而語。蓋無異晉元、宋高之南渡，順《明史》不以北朝目之，僅載之傳紀(jì)，是以世亦莫得而考也。
○士大夫宜留心本朝掌故
上海陸文裕公，出入館閣，前后幾四十年，每抄錄國朝前輩事，命子弟熟讀，曰：“士君子有志用世，非兼通今古，何得言經(jīng)論？今世學(xué)者，亦有務(wù)為博洽，然問及朝廷典故、經(jīng)制、沿革，恍如隔世，縱才華邁眾，終為俗學(xué)?！痹圃?。此說，讀書人不可不知。即如辛未三月中，天氣頗炎，恩方伯錫蒞蘇藩任，受事之時，朝冠用皮，人多訝之，不知未換涼帽之前，朝冠無不皮者也。其用絨緣者，乃宮嬪之冠。國家定制如此。今直省文、武各官，朝冠大率皆以絨緣，習(xí)而不察，反以笑人，亦可笑也。
○職官章服之沿革
帽頂之有珊瑚、寶石、水晶、車渠，自雍正四年始。乾隆時，有請知縣用蜜蠟頂者，未經(jīng)議準(zhǔn)。自咸豐兵興以來，各軍營保舉及事例捐納者夥，于是知縣無不藍(lán)晶其頂，即佐雜等官，亦多水晶、車渠者，鄉(xiāng)鎮(zhèn)分防之縣丞、巡檢，率皆紅傘矣。同治乙丑，余榷盛澤厘捐，有署縣丞某者，未經(jīng)加銜，仍用青傘，鄉(xiāng)民觀之訝曰：“此官戴孝，所以用此傘?！甭勚唤笮?。
○居官以能說話得便宜
襄勤相國勒保，嘉慶朝名臣也，揚(yáng)歷中外最久。官四川總督時，仁宗嘗詢以“爾等為督撫，僚屬中何等人最便宜？”公對以“能說話者”。上曰：“然。工于應(yīng)對，則能者益見其善；即不能者，亦可掩不善而著其善。雖事后覺察，而當(dāng)前已為所蒙矣。況政事不藉敷奏不能暢達(dá)，往往有極好之事，為拙于詞令者說壞。此圣門所以有言語之科也。朕遇悃忄無華之吏，嘗虛衷俾盡其言者，以此。”公還，以語家梅亭方伯，共頌圣主之明。余謂言語固然，即公牘亦何不然？昔人有詳文用“毫無疑義”四字，致被駁詰往返，改“毫”字為“似”字乃已，然所費(fèi)已不貲，時人謂為“一字千金”也。因思同治丁卯，余權(quán)南匯縣時，先與本道應(yīng)敏齋方伯議掩埋暴露事，方舉行，而撫藩檄下飭辦，余遂躬?dú)v城鄉(xiāng)遠(yuǎn)近，督率董保經(jīng)理。閱時三月，共勸葬及代葬四萬二百余棺，境內(nèi)?；覟橹豢?，然尚有一萬余具，或以子孫在外，或因方位不利，不能盡葬，須待來年者。因據(jù)實(shí)具覆撫藩。同時有一縣，僅掩埋一千七百棺，遂以境內(nèi)悉數(shù)葬盡具報。嗣奉某方伯通飭，以葬一千七百棺者為辦理認(rèn)真，記以大功；而余則以尚有一萬余棺未葬，被申飭焉。彼時幕友原鋪張其詞，以“掩埋凈盡”具稿，余謂：“若是，則下一年不復(fù)舉辦，此萬余柩終暴露矣?！笔潞?，乃信公事可不作欺飾之語。時上海經(jīng)應(yīng)方伯捐貲數(shù)千金，葬至五萬余具，然亦不能葬盡。故是役也，上、南縣葬數(shù)最多而皆無功；彼一縣之得獎厲者，是能說話之類也。
○海中異物
同治丙寅，余總辦江蘇海運(yùn)事。三月中，乘天平輪船赴津門，于黑水洋忽見海中涌起一山，高數(shù)十丈，俄頃即沒。舟人曰：“此大魚也?！焙髷z南匯，見《縣志》載，國初時，有大魚過?？冢涓呷缟?，蠕蠕而行，閱七晝夜始盡，終未見其首尾。辛未，修刊《上?？h志》，見一條云：“明嘉靖年間，有一大鹿浮海而上，縣官率眾掉船擊殺之。稱之，重五百余斤?！?br/>
○前定數(shù)
天下事不外乎“數(shù)”，所謂“一飲一啄，莫非前定”也。余生平三事，事后思之，真若有“數(shù)”存乎其間。一是道光癸卯七月，在杭州鄉(xiāng)試，得都中來信云，余候銓之訓(xùn)導(dǎo)已將到班，囑將三代履歷寄都注冊，便可選到，云云。時同門友陳星方任金華縣教諭，往咨其履歷開式，星為草一單見付，并笑曰：“現(xiàn)在本學(xué)訓(xùn)導(dǎo)朱君欣甫方擬終養(yǎng)，子其得此缺乎？”因指座間金華二生，調(diào)之云：“此皆門下士矣。”乃十月中，都門又來信，謂前單舛錯，不能注選，否則，九月分已選義烏矣。乃更正再寄，至十二月，朱君丁內(nèi)艱，余竟選金華縣訓(xùn)導(dǎo)。使?fàn)枙r星之單不誤，則早選義烏矣，何金華之有？一是庚戌之秋，余以初次俸滿，保薦到省。遇海寧訓(xùn)導(dǎo)錢君警石及富陽訓(xùn)導(dǎo)吳君雪樵。警石戲余曰：“子此番保薦，必升富陽教諭。”余問其故，警石曰：“子可詢雪樵?！毖╅阅搜裕骸笆强h最貧，不特修羊甚瘠，且衙署臨江，每年水漲時，堂階俱滿，須登樓棲止?；麓苏?，無不苦之?！庇嘣唬骸昂嗡姸氐酶魂栆?？”比方伯驗(yàn)看，不列薦牘，余謂警石曰：“今不保薦，不升富陽矣?！本衷唬骸白訉聿槐Ｋ]則已，保薦必仍升富陽。”彼此一笑而散。越十年，俸滿再保，竟升富陽縣教諭。一是壬寅之冬，就長白聯(lián)蓮舫大令奎之聘，館于南匯者二年，后因選金華校官，辭去?？h人盛可圃贊府、鞠湘帆茂才，送別河干，訂后會之期，余漫應(yīng)曰：“俟作宰此邦，乃來耳?！苯源笮e去。至同治四年，余以左爵相薦舉人才，奉命以直牧發(fā)江蘇補(bǔ)用。丁卯奉檄攝篆南匯，盛、鞠二君均復(fù)健在，郊迎話舊，歡若平生。今因作《鶴砂重到圖》，以紀(jì)其事，并題二絕句云：“雪鴻艷說舊因緣，往跡重尋轉(zhuǎn)惘然。不信讕言成讖語，回頭二十五年前?！薄叭嗣癯枪且?？在我真同化鶴歸。昔日借乘今五馬，勉將清白繼前徽?！币粫r和者如云，至今邑人傳為佳話。此二君及余皆一時漫言耳，而應(yīng)驗(yàn)若此，是非前定數(shù)耶？
○為善之報
為善不必求報，而報施之理往往不爽。福州廖封翁少時為郡吏，嘉慶年間，海寇朱渥投誠，得沿海居民通海冊，不下數(shù)百家，廖謂：“寇既降矣，則若輩亦不必究?！迸e而投諸火。俄官吏有按冊誅求意，索之無有，遂已。五子均登甲第無仕，最幼者為鈺夫先生鴻荃，榜眼及第，官至尚書。廖年十八余，歿時，異香滿室。常州呂笠湖太守志恒官閩時，臬使延之署中辦案，閩省海禁甚嚴(yán)，凡以谷粟出洋者均死。漳、泉二府貧人多以番薯為糧，俗呼為地瓜，故以地瓜出洋者，準(zhǔn)谷米例，亦列，每年所殺甚夥。其實(shí)盜饜粱肉，固不屑食地瓜也。呂于地瓜下加一“餅”字，咨部，謂餅餌之屬較谷米有間，請予減等。部議從之。自是全活無算。呂年五十余尚無嗣息，后遂連舉丈夫子二人。夫廖與呂，其初不過一不忍人之心耳，未嘗圖報也，而報之彰彰如是。作善降祥，豈不信哉！
○好善樂施之法
寧都謝渭公性慷慨，家素饒，每約己利人，而不欲人知之?；哪陝t谷減其價，而增其斛。有士人貧且病，而歲復(fù)窘之，幾于袁安之僵臥，渭公欲蘇其困，而嫌于無名。稔其家多花，乃拉從弟某載酒共往觀之，招主人劇飲盡歡。徐出白金十兩，市蘭數(shù)盎以歸?；ㄖ禑o幾，而渭公于是物又非素所好，陰以行其周急之意，而陽復(fù)予以可受之名。其誠心曲術(shù)，可謂忠厚之至矣。記之，以為好善樂施者法。
○說夢
《周禮》有占夢之官，吉夢、噩夢，所占不一。惜其術(shù)今不傳矣。余就枕即夢，一夜之中夢數(shù)數(shù)作，毫無征應(yīng)。先大夫則終年無夢，偶作一夢，其驗(yàn)如響。此不可以理解者。咸豐丙辰，先室聞淑人在金華病歿，先大夫忽夢見先妣太夫人，因告之曰：“若亦知媳婦死乎？”太夫人答曰：“此是伊之福氣。”既醒，謂余曰：“爾婦死，爾母謂為福氣，吾恐兵禍之將及浙也。”越一年，賊遂犯金華；又兩年，全浙淪陷，室家流離顛沛，死者九人，皆草草殯殮，不能成禮。淑人之先死，真是福氣矣。然此夢固不待占驗(yàn)而知也。江西謝向亭先生階樹，嘉慶己巳榜眼，嘗督湖南學(xué)政。方鄉(xiāng)舉時，貧甚，無力入都。時是同鄉(xiāng)程君為貴州按察使，因詣之謀館；而程君之西席為貴州某孝廉，本無意計偕者，忽夢見人送“榜眼及第”匾至館中，孝廉心喜，以為應(yīng)必在己。遂辭程君，進(jìn)京會試，程君因延謝填其館缺。孝廉會試失意而歸，以為妖夢所誤，不再作春明之夢矣。謝權(quán)館一年，積有修金，次年適遇恩科，亦遂入京，榜發(fā)中式。謝書法本佳，殿試閱卷大臣取其卷入進(jìn)呈十本中，次在第五。時江西戴蓮士相國久耳謝名，謂同鄉(xiāng)與閱卷者曰：“本科江西有佳卷乎？”曰：“有次第五者，當(dāng)是江西謝某卷。”相國笑曰：“江西自某后二十年矣，竟無大魁者，可嘆可嘆！”蓋相國固以狀元及第者也。諸大臣聞言心悟，遂相約次第重檢其卷，一人指謝卷曰：“此卷書法甚佳?！碧嵘弦幻?；一人又曰：“此卷書法甚佳?！庇痔嵘弦幻?，如此數(shù)四，遂次謝卷第二。最后某大臣至，一人以言挑之，謂：“第二書法甚佳，似可提起?！蹦炒蟪疾挥髌湟?，笑謂：“書法果佳，但在第二亦不為低?！币来芜M(jìn)呈，謝遂以榜眼及第矣。夫一榜眼，某孝廉因其夢僥幸之而不能；戴相國示意欲提拔之亦不得，此固有命存乎其間也。然某孝廉之夢，又當(dāng)如何占驗(yàn)而后能知也？使此時而有占夢之官，必有是說。
○栗恭勤公為河神
山西栗恭勤公毓美，由拔貢知縣，官至太子太保、東河總督，為治河名臣。知縣事時，善決獄，嘗言：“讞獄宜旁敲側(cè)擊，使之不得不供吐實(shí)情；再察其神色，度以人情物理，自然判斷不平允。若徒事刑求，或?qū)⒕o要供情，先出自問官口中，即案無枉縱，亦難信于心矣?！痹粱h查災(zāi)，聞民間習(xí)教者多，而匪徒復(fù)乘荒肆掠，料其必將滋事，勸知縣強(qiáng)公克捷嚴(yán)密防范，并往白太守，太守不以為然。未幾，滑縣界果亂，克捷死之，沿及畿輔，天下震驚，人乃服公之先見。其治河也，創(chuàng)造磚工議，謂柳葦皆科，備防不過二三年，歸于朽腐，實(shí)為虛費(fèi)錢糧。購儲碎石，不但路遠(yuǎn)價昂，而灘面串溝阻隔，船運(yùn)亦屬不易；且石性滑，入水易于滾轉(zhuǎn)，仍不免引溜刷深。磚性澀，與土膠粘，拋壩卸成坦坡，即能挑遠(yuǎn)溜勢。每方磚價不過六兩，而石價則一方自八九兩至十二三兩不等。方價既多少懸殊，而碎石大小不一，堆垛半屬空虛，磚則以一千塊為一方，平鋪計數(shù)，堆垛結(jié)實(shí)。并將與磚較量輕重，石每方重五六千斤，磚每方重九千斤。一方碎石之價，可購兩方之磚，而拋一方之磚，又可抵兩石之用，經(jīng)費(fèi)尤多節(jié)省。于是破除浮議，不辭勞怨，決計行之。天子深是其言，諭地方大吏無掣其肘。公遂連歲奏績，疊邀優(yōu)敘。年六十三歲，卒于河防工次。上聞?wù)鸬浚舻漪牒?，河南人如喪考妣，即生祠處處祀之。公歿之明年，河決開封，各官晝夜堵筑。當(dāng)合龍之際，河工忽來一蛇，眾歡迎之。蓋河將合龍，河神必化蛇至，有黃大王、朱大王、齊大王等神，老于河工見蛇之色，而知為某某，當(dāng)稱其號，以金盤迓之，蛇即躍入，以河督肩輿迎之廟中，祭賽數(shù)日，俟龍合，蛇乃不見。是役也，蛇作灰色，非向所見者，歷祝以“某某大王”，均不為動，眾人大惑。巡撫牛公鑒聞之，至河濱，一見咤曰：“是栗大人耶！”蛇遂躍入盤中。越日不埽，平安蕆事。眾問巡撫曰：“何以識為栗公耶？”曰：“栗公項(xiàng)下有白顛風(fēng)，周圍似玉，我見此蛇頸有白圈，疑是渠化身，呼之而應(yīng)。渠真作河神矣！”于是奏請，以公列入河神祀典。公六歲就外傅，對句輒驚塾師；九歲學(xué)為文，落筆灑灑如宿構(gòu)。同縣某翁相攸得之，招至家，令與子讀，同室臥起者數(shù)年。一夕，盜殺翁子，室扃如故，無跡可尋。眾疑公，公無以自明，官亦不能為之明，已論抵矣。女另醮同里富人王某，婚數(shù)日，王醉告女曰：“吾慕汝色，以重資募劍客，本欲殺栗，不意誤中汝弟也?！迸勚庾匀?。翌日歸甯，則逕入縣署號呼，官提王究，不能置辨，乃收王而出公于獄。女見公，泣語之曰：“吾所以忍為此者，以弟之仇、君之怨，非吾不能雪也。今已白矣，身既他適，不能復(fù)事君，亦再無歸王理，計惟一死耳！”遂對公自刎死。合邑皆驚其節(jié)烈。公感其義，通顯后，終身不置正室。
○五星聚奎
咸豐十一年辛酉八月朔旦，五星聚奎，推七政：日、月、土、木、水、火，俱躔張度，在巳宮；金星則躔軫，在辰宮。是月正值今上登極，贊襄王大臣遂定明年紀(jì)元之號為“祺祥”。未幾，三王及肅相得罪，兩宮皇太后臨朝，乃改明年為“同治元年”，仰見圣朝不侈符瑞之至意。自是，僭亂以次削平，郅治之隆，同乎開國，中興事業(yè)，振古鑠今，斯實(shí)昊穹眷顧，預(yù)示休征也?？妓翁婕次恢?，亦五星聚奎，從此天下太平，啟三百載文明之運(yùn)。天人相應(yīng)，國家萬年有道之基，肇于此矣。
○神靈蕩寇
同治癸刻正月，粵逆李世賢踞金華府城已二年矣。時蔣方伯益灃〔澧〕方統(tǒng)師攻克湯溪縣，將移兵向金華。尚未起行，賊忽于夜間見四山皆火光照耀，殺聲震地，以為大兵百道并進(jìn)，大駭，遽開城逃竄。次日，方伯師至，不費(fèi)一矢，收復(fù)郡城，人皆稱為神助。然自粵逆倡亂以來，歷觀各省奏報，稱神靈翊佑，請賜封號及匾額者，不一而足。仰見天之助順，百神效命，具征國家之無疆大歷服矣。因記先大嘗言，嘉慶五年，阮文達(dá)相國撫浙時，神風(fēng)蕩寇一事，尤為奇異，用并識之。先是，乾隆末年，安南國內(nèi)亂，有倫利貴者，安南之總兵也，以戰(zhàn)功封侯爵，本系海賊出身，故以巡海為名，私結(jié)閩盜，來浙劫掠，國王不知也。其船巨炮巨，船外蔽以牛皮網(wǎng)索，使我炮彈不能入，號安南艇。橫海上者五六年，往來浙、閩瀕海地方，縛人妻女，系人父兄，以要人貨，不如約，則剖心臠肉，慘不可言。蓋禍較明之倭寇為尤烈。四年，文達(dá)蒞浙撫任，嘗遣吏探之，賊飲之酒，指艇大言曰：“吾駕大舶，赍十月糧，炮重數(shù)千斤，來收稅耳。爾大吏宜自計，非我敵也?！碑?dāng)是時，權(quán)眾寡強(qiáng)弱之勢，浙師實(shí)不足以殲賊，文達(dá)乃以賊情下詢諸官弁及士庶人，采李巽占之言，嚴(yán)保甲，以絕盜糧；用周鳳鳴之策，滅土寇，以斷賊路；聽王鳴珂之計，合防御攻擊，以蹙匪勢。而以造巨船、鑄巨炮為首務(wù)；嚴(yán)號令，警廢弛，明賞罰。期年而剿賊之具成，賊情已窘。遂擊之于三盤、大陳、石塘、鱟殼等處，皆有斬獲。五年六月，文達(dá)親督師至臺州，定海鎮(zhèn)李、黃巖鎮(zhèn)岳、溫州鎮(zhèn)胡皆會。安南艇匪適連宗進(jìn)踞龍王堂、松門之下，艇船環(huán)于松門山，計將撲岸。月之癸酉，文達(dá)檄李鎮(zhèn)之師赴海門攻賊，復(fù)令胡鎮(zhèn)自楚門出，與兩鎮(zhèn)會于金清。是日，日甫沒，風(fēng)大起，且雨。甲戌之夜，風(fēng)勢更甚。乙亥，文達(dá)遣使探兩鎮(zhèn)所在，水阻不得達(dá)。丙子，有弁鳧水至，言是夕風(fēng)雨狂烈，獨(dú)注龍王堂，雨中有火人，賊艇撞擊皆破碎。李鎮(zhèn)船在海門，為風(fēng)水所舉，纟圭于岸木，乃無恙。兩鎮(zhèn)兵船亦多損壞。胡鎮(zhèn)師在黃華關(guān)，風(fēng)不之及，完好如故。是時，賊奔竄海山，我陸路兵乃由松門涉石塘巢賊。賊乘破舟，猶以炮拒，皆就獲。有一艇未壞者，賊數(shù)百爭乘之，亦沉沒。其登岸攘食者，皆為我兵所擒。前后俘馘八百余賊，淹斃賊約四五千人。獄不足禁，?？d以拘之。磔偽進(jìn)祿侯倫利貴于市，其余首從，各論如律。艇賊盡平。事聞，仁宗以為誠感神應(yīng)，敕建天后宮、龍王廟于松門。是役也，文達(dá)之布置已周，賊固不難破滅；然非神風(fēng)助順，斷不能一夕而悉數(shù)殲夷。觀于蔡牽之平，至嘉慶十四年。則是舉不歸功于神助不可矣。
○江蘇督撫請減蘇松太浮糧疏
吳中賦額之重，為天下最。自明迄今，積困數(shù)百年。國初，巡撫如韓世琦、馬、慕天顏、湯斌，科道如吳正治、施維翰、孟雄飛、嚴(yán)沆、任辰旦，皆嘗特疏請減，格于廷議，不果行。近歲以來，益不支，而漕弊因之。官與豪猾相持，益畸輕重，而良民獨(dú)受厄，顧事屬重大。且自道光至咸豐二十余年，軍事日棘，帑藏空虛，中外諸臣無敢發(fā)言者。同治二年，相國合肥李公鴻章巡撫江蘇，駐師滬上。時蘇、常尚為賊踞，公目睹吳民流離困苦狀，博坊周諮，謂：“宜及此時乞恩，乃可以維系人心，滋培元?dú)?，而挽回大局?！彼炫c督臣曾侯上疏，請減蘇松太浮糧。公自屬疏草，剴切詳明，洋洋數(shù)千言，盈廷讀之，皆為動色。天子仁圣，俞公所請。會大理卿潘祖蔭、御史丁壽昌相繼上陳，并及浙江之杭、嘉、湖三府。上乃特宣減賦恩詔，而以各疏下所司戶部議，蘇、松、太減三之一，常、鎮(zhèn)減十之一，杭、嘉、湖三府如之。奉旨：“如議?！痹t下，江、浙百姓歡聲雷動，五百年民困一旦以蘇。自是奠定三吳，肅清兩浙，兵燹殘黎得以休養(yǎng)生息，含鼓腹者，李公之力也。主圣臣賢，千載一會；然是疏，閭閻不經(jīng)見，今備錄之，俾后之言田賦者有所考焉。公疏曰：
“竊惟《大學(xué)》理財之道，于天下必曰平?！吨芄佟吠辆仆恋刂?，必曰均。《禹貢》九等，太宰九賦，不外平均。今天下不平不均者，莫如蘇、松、太浮賦。上溯之，則比元多三倍，比宋多七倍。旁證之，則比毗連之常州多三倍，比同省之鎮(zhèn)江等府多四、五倍，比他省更多一二十倍不等。以肥磽而論，則江蘇一熟，不若湖廣、江西之再熟。以寬窄而論，則二百四十步為畝，有絀無贏，不如他省或以三百六十步、五百四十步為畝。而賦額獨(dú)重，則由于沿襲前代官田租額也。夫官田，亦未嘗無例矣。伏查《戶律》：官田起科，每畝五升三合五勺；民田每畝三千三合五勺。重租田每畝八升五合五勺，沒官田每畝一斗二升。是官田亦有通額也獨(dú)江蘇則不然，考宋紹熙中，朱子行經(jīng)界法，吳糧每畝五升耳。厥后籍韓胄等莊為官田，又賈似道廣買公田，元代續(xù)加官田，明祖平張士誠，又復(fù)入諸豪族田，皆據(jù)租籍收糧。宣德中，巡撫周忱、知府況鐘奏減蘇、松糧百萬石，疏中稱蘇府秋糧二百七十余萬石，內(nèi)民糧止十五萬余石，余皆官糧，二者并未合并，官糧自七斗六升，民糧自五升。嘉靖中，令各州縣盡括境內(nèi)官、民田裒益之，分?jǐn)偠~，長洲縣官田最多，故額最重；他郡縣，官田遞輕，今長洲等縣每畝科平米三斗七升以次不等，折實(shí)粳米，多者幾及二斗，少者一斗五六升，遠(yuǎn)過乎《律》載官田之教。此蘇、松、太重賦之源流也。自明以來，行五百年不改，而其中升降盈縮，則因時而異?！短K州府志》稱：明臣周忱奏令輸布一匹，準(zhǔn)米一石；輸銀一兩，準(zhǔn)米四石。又稱課吏以催科，六七分為上考，終明之世，無征至八九分者。國朝康熙十三年，前撫臣慕天顏疏有曰：‘無一官曾經(jīng)征足，無一縣可以全完，無一歲偶能及額?！赫?，奏準(zhǔn)江蘇漕米折征每石銀一兩。其時銀價每兩易錢七八百文。以此觀之，前明及國初，賦額雖重，大都連欠準(zhǔn)折，有名無實(shí)而已。嗣是承平百余年，海內(nèi)殷富，為曠古所未有，江蘇尤東南大都會，萬商百貨，駢闐充溢，甲于寰區(qū)。當(dāng)是時，雖擔(dān)負(fù)之夫、蔬果之傭，亦得以轉(zhuǎn)移職事，分其余潤，無論自種、佃種，皆以余力業(yè)田，不關(guān)仰給之需，遂無不完之賦。故乾隆中年以后，辦全漕者數(shù)十年，無他，民富故也。惟是末富非本富，易盛亦易衰。至道光癸未大水，元?dú)忸D耗，商利減而農(nóng)利從之，于是民漸自富而之貧，然猶勉強(qiáng)支吾者十年。迨癸巳大水而后始無歲不荒，無縣不緩，以國家蠲緩曠典，遂為年例。夫癸巳以前，一二十年而一歉；癸巳以后，則無年不歉。且鄰境不歉，而蘇、松、太獨(dú)歉。此何理也？謂州縣捏災(zāi)？此三十年中，督撫、司道更數(shù)十人之多，豈無一二不肯黨同欺妄之人？而且圣主不加斥，戶部不加駁，科道不加糾，此又何理也？誠以賦重民窮，有不能支持之勢。部臣職在守法，自宜一切不問，堅持不減之名；疆臣識在安民，實(shí)因萬不得已，為此暗減之術(shù)。始行之者，為前督臣陶澍，前無臣林則徐，皆一代名臣。揣其意，殆謂減額則永不能加，災(zāi)緩則后不為例。原冀民氣漸蘇，無難復(fù)初，初不意年復(fù)一年，且年甚一年，而不可返也。臣竊維前辦全漕之時，間遇水旱，辦成災(zāi)者一，辦帶征者九。帶征后依然全漕，故以年計為減成，以十年計，非真減成也。今則年年辦災(zāi)，永無帶征之日，乃真減成也。又官墊民欠后一款，道光之初，數(shù)僅分厘；癸巳以后，馴至一二成。夫所謂墊者，豈州縣之果能墊哉？不過移雜墊正，移緩墊急，移新墊舊，移銀墊米，以官中之錢完官中之糧，將來或額免，或攤賠，同歸無著，猶之未完也。故歷年糧冊必除去墊欠虛數(shù)，方得征收實(shí)數(shù)，以此數(shù)，民固未嘗完也。伏查蘇屬全漕一百六十萬歷后積漸減省，蓋自道光中年始，于今三十年矣?！抖Y》曰：‘以三十年之通，制國用?！跃C乎三十年之大，凡斯以后可知也。今試以道光十一年起，至咸豐十年止，三十年中，連分?jǐn)?shù)計之，辛卯以后十年，共數(shù)一千三百余萬，除官墊民欠，得正額之七八成；辛丑以后十年，共數(shù)九百余萬，除官墊民欠，得正額之五六成；咸豐辛亥以后十年，共數(shù)七百余萬，除官墊民欠，得正額之四成而已。自粵逆竄陷蘇、常，焚燒殺掠之慘，遠(yuǎn)接宋建炎四年庚戌金兀術(shù)故事，蓋七百有三十年，無此大劫。臣鴻章親歷新復(fù)各州縣，向時著名市鎮(zhèn)，全成焦土，孔道左右，蹂躪尤甚。又各賊不能相統(tǒng)，此賊所據(jù)。難免彼賊劫掠，故賊境即不與官兵交界，亦皆連阡累陌，一片荊榛。凡田一年不耕，便為荒田，今已三年矣，各廳縣冊報拋荒者，居三分之，雖窮鄉(xiāng)僻壤，亦復(fù)人煙寥落，間于頹垣斷井之旁，遇有居民，無不鵠面鳩形，奄奄待斃。傷心慘目之狀，實(shí)非鄭俠《流民圖》可比。已復(fù)之松、太如此，未復(fù)之蘇、?？芍?。而欲責(zé)以重賦，責(zé)以數(shù)倍他處之重賦，向來暴斂橫征之吏，所謂敲骨吸髓者至此，而亦無骨可敲、無髓可吸！斯即據(jù)情吁請，全行蠲免四、五年，在皇上如天之心，必蒙俞允。惟是天庾正供，停運(yùn)三年，軍糈浩繁，度支仰屋，其何以濟(jì)？臣等所不敢出此也。又荒田召種，有順治年間各省屯田之例可援，然墾熟既遠(yuǎn)，升科更遲，現(xiàn)報荒田三分之二，已荒者議蠲，未荒者議減，將所存僅此一二成，亦臣等所不敢出此者也。至于辦災(zāi)例案，自七八成而五六成，而四成，咸豐三年，聞警拋荒僅止三成。若稍存茍且彌縫之見，援拋荒之案，減而又減，約得二三成，非不可以塞責(zé)；但前督、撫臣之所以為此者，尚或冀其復(fù)舊，今則明知無望，而狃于積習(xí)，不以直陳，是全無為國之心，徒有罔上之咎。又臣等所不敢出此也。臣等細(xì)核歷年糧數(shù)，咸豐十年中，百萬以上者僅一年，八十萬以上者六年，而皆有官墊民欠十余萬在其中，是最多之年，民完實(shí)數(shù)不過九十萬。成案如是，民力如是。積弊之后，大難之余，催科一事棘手尤倍。臣等蒿目艱難，悉心籌畫，上體宵旰憂民之切，下維軍國待用之殷，于萬難偏重之中，求兩不相妨之道，似宜用‘以與為取，以損為益’之一法，比較歷來征收各數(shù)，酌近十年之通，改定賦額，不許挪墊，于虛額則大減，于實(shí)征則無減，窮變通久，于此時為正辦?；蛘咧^：據(jù)此定額，未免過少。不知減余之?dāng)?shù)，仍通省莫重之?dāng)?shù)，尚非宋、元舊額，不得謂少；且不自今日始也，咸豐十年以前，歷年如是，未嘗于歷年國用有減也。彼時兵革未興，生聚未改，田園廬舍未損，非猶是完善之江蘇乎？夫完善之江蘇，僅有此數(shù)，則殘破之江蘇，不應(yīng)仍有此數(shù)？今臣等于殘破之余，請照完善之時定額，且不援近年最少之?dāng)?shù)，不假借、墊、欠虛數(shù)，誠不敢謂必有把握。若仍執(zhí)久置不用之虛額，衡量多寡，欲求轉(zhuǎn)逾乎完善之時，皇上圣明洞鑒，有是事乎？有是理乎？事、理所必?zé)o，即刑法所必窮，恐賢如劉晏、李巽，不賢如裴延齡、李實(shí)，亦且束手無刺矣。又或者謂：數(shù)既猶是，何不仍夫舊貫，尚有冀于將來？不知乾、嘉之江蘇，實(shí)千載一逢之盛會，不可為例。竊謂自茲以往，如天之福，東南無事，休養(yǎng)生息，二三十年冀可復(fù)咸豐及道光末年之江蘇；更二三十年，冀可復(fù)道光中年之江蘇；而懸此虛額數(shù)十年以待之，無論無此政體，恐異日之利未必能復(fù)，目前之害已不可支。蓋臣等今日之辦，所謂‘以與為取，以損為益’者，方將借減賦之名，為足賦之實(shí)，所以能照完善之時定額者，其機(jī)括全在‘減賦’二字之中也。何以言之？辦災(zāi)辦緩，權(quán)在胥役，防弊雖有百法，舞弊奚啻千端！止此地產(chǎn)，不減賦之弊，在多一分虛數(shù)，即多一分浮費(fèi)；減額之用，在少一分中飽，即多一分上供。減額既定，胥吏無權(quán)，民間既沾實(shí)惠，公家亦有實(shí)濟(jì)，是為轉(zhuǎn)移之善術(shù)，一也。吳民死亡之外，大半散之四方，故鄉(xiāng)賦重，望而生畏，尋常蠲緩，不足去重賦之名，招之不來，荒田愈久愈多，何法以治之？惟聞減賦之令，必當(dāng)爭先復(fù)業(yè)，是為勞來之善術(shù)，一也。往者諸城被陷，官吏一空，鄉(xiāng)團(tuán)抵死拒敵，鑼聲所達(dá)，萬眾爭先，小股賊匪見輒卻走。以三首縣言之，洞庭、香山、金市，各相持至七、八月之久，固由朝廷恩澤之至深，亦征愚賤天良之未泯。此時減賦令下，彼見皇上于經(jīng)費(fèi)匱乏之時，尚有此度越尋常之舉，有不感生望外、踴躍輸將者乎？是又激勸之善術(shù)，一也。臣等所謂‘以與為取，以損為益’者，此也。現(xiàn)在蘇郡尚陷賊中，聞各鄉(xiāng)多為暗團(tuán)之約，待時而動，以應(yīng)官兵。即如常熟反正鄉(xiāng)民毀賊卡、殺賊目者，十余處。昆山克復(fù)，沿湖居民截殺竄賊無數(shù)，是其明證。一聞減賦之令，必當(dāng)感激涕零，望風(fēng)增氣，他日軍麾所指，弩矢之驅(qū)更奮，壺漿之意益誠，又未始非固結(jié)招徠之一法。臣等伏查順治八年三月奉上諭：‘凡故明仇怨地方，或一處加糧甚重，我朝并無仇怨，何可踵行？此等情由，詳察具奏?！瘹J此。于是江西瑞、袁等府，明初因陳友諒，加糧倍重，布政使莊應(yīng)曾會奏復(fù)舊額。蘇、松獨(dú)未及上。又雍正三年三月十九日，怡親王奏請酌減蘇、松浮糧，奉旨：‘蘇、松之浮糧，當(dāng)日部臣從未陳奏。常廑皇考圣懷，屢欲施恩議減。今怡親王等悉心籌畫，斟酌奏請，朕體皇考愛民寬賦之盛心，準(zhǔn)將蘇州府額征銀蠲免三十萬兩，松江府十五萬兩?！瘹J此。又乾隆二年，奉上諭：‘江省糧額尚有浮多之處，著再恩免征銀二十萬兩。’欽此。部文照雍正三年例辦理。仰惟列祖列宗，當(dāng)東南全盛之時，猶復(fù)軫念民依如此其深且厚，況今日之兵燹孑遺，流離瑣尾，至于此極也乎！漕糧為惟正之供，而蘇、松獨(dú)曰‘浮糧’，曰‘浮賦’，見諸列圣諭旨及郡縣志書，不以為嫌，是知實(shí)有浮多應(yīng)減之處，留以待我皇太后、皇上行之者也。惟有吁懇圣慈鑒察，特沛殊恩，俯準(zhǔn)減定蘇、松、太三屬糧額，由臣等督飭司道設(shè)局，分別查明各州縣情形，以咸豐中較多之七年為準(zhǔn)，折衷定數(shù)，總期與舊額本輕，無庸議減之常、鎮(zhèn)二屬，通融核計，仍得每年起運(yùn)交倉漕白正耗米一百萬石以下、九十萬石以上，著為定額。即以此后開征之年為始，永遠(yuǎn)遵行，不準(zhǔn)更有墊完民欠名目。似此核實(shí)辦理，不特酌十年、二十年之通，相較固無所絀，即酌三十年之通，相去亦不甚遠(yuǎn)。至官墊民欠，本屬弊政，新復(fù)之地，百款皆空，無可墊而欲其墊，弊更百出，宜永遠(yuǎn)禁止。嗣后非大旱、大水實(shí)在荒歉者，不準(zhǔn)捏災(zāi)，著為令。伏愿皇太后、皇上俯念蘇、松各屬為十八省未有之重賦，非他處被陷州縣可比；又為七百年未有之大難，非歷年被歉例案可比，去無益之虛額，求有著之實(shí)征，下延儀萬垂盡之生，上繼累朝未竟之志，民生幸甚！固計幸甚！”
○仲子崔為父報仇
《家語》言子路死輒難，而《左傳》、《史記》謂死孔悝之難，雖所紀(jì)不同，其忠義之氣炳千古矣。惟子路為之子名子崔為父報仇事，諸書佚不傳?？肌赌鲜沸⒘x傳》，師覺授撰《孝子傳》八卷，《太平御覽》兩引之，云：“仲子崔者，仲由之子也。子路仕衛(wèi)赴蒯貴之亂，衛(wèi)人于《左傳》作孟。殺之。子崔既長，欲報父仇，知之，曰：‘夫君子不掩人之不備，須后日于城西決戰(zhàn)?！淙眨制压?、木戟，與子崔戰(zhàn)而死。”又云：“初，子路仕衛(wèi)赴蒯之亂，衛(wèi)人狐時守門，殺子路。子崔既長，告孔子欲報父仇，夫子曰：‘行矣?！蛹葱?。知之，于城西決戰(zhàn)。持蒲弓、木戟而死?！?。今覺授之書久不傳，而此兩引，可以互證，足見忠臣之后復(fù)有孝子，可為圣門生色，亦大快人心也。
○孝媳
任邱邊雪坡大令厚慶嘗言，伊鄰村婦有走無常者，一日晨起，告人曰：“吾今退役矣。昨夜奉票赴前村攝傅家嫗，見其寡媳獨(dú)守病榻，淚下如雨，屢跪灶神前喃喃絮禱，愿減壽十年，以益姑算。吾牽嫗之魂，將欲出門，媳一哭仆地，其魂自頂門躍出，張手來奪，高不過尺余，而氣力絕大，幾為所仆。因告以奉票傳人，事非得已。媳魂哀哭不放，吾睹其情狀可憐，不忍再捉，回稟城隍神，神亦為之太息，謂：‘此媳純孝，我據(jù)情代求冥王，當(dāng)蒙憐血，或可挽回?！种^：‘汝存心尚好，此后亦不必充役矣。’”當(dāng)遣人至前村探視傅嫗，果已復(fù)蘇。越七、八年，尚康強(qiáng)無恙。有人叩其媳魂出事，答言：“仆地時一無所知，但覺心窩如刺一錐耳?！贝怂^孝弟之至，通于神明。雪坡為人極篤實(shí)，居官有惠政，當(dāng)非[B220]々言。
○文昌為淫祀
今文昌之祀遍天下矣，隆重幾與文廟等。然或謂為星辰，或指為人神，究莫能明也。侯官鄭桐侯大令廷圭攝金華縣時，與余同祭文昌，謂余曰：“文昌在康熙、雍正時，曾奉部文以為淫祀禁止，蓋由漳浦蔡文恭公新之封翁部控所致也。初，閩人多祀文昌神，不過另設(shè)廟貌耳。時漳浦有紳士乃建閣于學(xué)宮而祀之，蔡封翁止之不得，遂控于官府，皆不勝，忿而控部，部議以文昌之神不見經(jīng)傳，誠為淫祀，行文禁止。其案牘大令曾親見之。然文恭公乃登甲科，位宰相，為理學(xué)名臣。余考文昌之列入祀典，則自嘉慶六年始，當(dāng)時，蓋禮臣偶未之考也。又按《明史》，宏治時，亦有折毀文昌廟之令。然宋人呈自牧《夢粱錄》載：“梓潼帝君廟在吳山承天觀，此蜀中神，專掌注祿藉，凡四方士子求名赴選者，悉禱之。封王爵曰惠文忠武孝德仁圣王。王之父母，及妃，及弟，若子，若孫，若婦，若女，俱褒賜顯爵美號，建嘉慶樓奉香燈?！痹圃?。是文昌之祀亦匪今斯今矣。
○孟子之子
余嘗見《孟氏譜》，孟仲子名Э，孟子之子也?！豆珜O子》內(nèi)有“孟仲子問”云云，蓋曾師事丑耳。趙氏注以為孟子之從昆弟，朱之采之，誤矣。
○海甯陳氏安瀾園
道光戊子，余年十七歲，應(yīng)戊子鄉(xiāng)試，順道往海甯觀潮，并游廟宮及吾家安瀾園。時久不南巡，只十二樓新葺，此外臺榭頗多傾圮，而樹石蒼秀奇古，池荷萬柄，香氣盈溢，梅花大者，夭矯輪，參天蔽日。高宗皇帝詩所謂“園以梅稱絕”者是也。廳事中設(shè)御座。相傳數(shù)年前，有一狂生，被酒踞座而遺，忽見一金甲神ㄏ之撲地，頭額破損扶歸，大病幾死。五十年來之虛位，尚有神物呵護(hù)，仰見皇靈之遠(yuǎn)。同治癸酉重游是園，已四十六載矣。經(jīng)粵賊之亂，尺木不存，梅亦根撥俱盡，蔓草荒煙，一望無際，殊有黍離之感。斷壁上猶見袁簡齋先生所題詩一絕云：“百畝池塘十畝花，擎天老樹綠槎牙。調(diào)羹梅亦如松古，想見三朝宰相家?！币院髣t墻亦傾頹，不能辨識矣。時大府方重修廟宮，以祀海神，奏明動帑六萬，不日當(dāng)可煥然一新。而斯園則零落，與綠野、平泉同其湮沒，深可慨也！
泰西各國最喜測量之法，專門名家父死子繼，不精其技不已，其用志極為專一。每以極好千里鏡測月，謂月中有山，有川，有海，兼有火山三座，獨(dú)不能見人物。蓋彼以月亦有地球也。其說以我所處之地球，亦是天內(nèi)一星，凡天內(nèi)之百千萬億星，皆地球也；金、木五星，亦一地球，人強(qiáng)名之金、木、水、火、土耳，彼地球中人不知此名也。月之地球與我處之地球最為近，故可以鏡測之。又言日中本有一黑子，以盆水照驗(yàn)自得。黑子之見，不為災(zāi)異，所論甚辨，亦非無理也。
○大蛇追輪舟
西國來往，近時總用輪舟，愈行取徑愈捷，往往于海中新開一路，則可近千里萬里，蓋在繞山與不繞山耳。庚午年，一輪舟新辟一路，忽遇大蛇追舟行，行至三日夜不去。舟人懼，以羊飼之，投三十七羊，食之而追不已；乃投二牛，吞訖，曳尾去。自此，此路不敢行。西人不信有龍，凡蛟螭之屬，咸名曰蛇而已。
○奇形之人物
咪利堅國領(lǐng)事官西華，嘗贈余《古鳥獸圖》一冊，繪畫精絕，大率獅、象、虎、豹、豺、狼、牛、羊之類，而狼、狗之種尤多。最奇者有豬首人身、犬首人身、螳螂首人身而足亦似螳螂者，又有一無首人，褒衣博帶，手持一斧者，其《山海經(jīng)》所記“刑天舞干戚”者耶？據(jù)西領(lǐng)事云，彼國皆有之，不足為怪。
○宋元明之殘山剩水
宋之亡，求援于古城；明之亡，乞師于日本，皆不應(yīng)。《宋史》于帝山之后，即書宋亡，乃考《廣志》：帝、張世杰已死，故將蘇劉義復(fù)求趙后名旦者立之，都于順德縣之都寧山，言都此而得寧久也。山在縣東北三十里，高千余丈。久之，仍為元軍所滅。殘明永歷帝入緬被殺之后，明地盡亡矣，然魯監(jiān)國以海尚棲遲海外，依鄭經(jīng)以居，諸遺臣多從之者。惟經(jīng)不奉以監(jiān)國之號，跡等寓公?？滴跞梢院２{。甲辰，前兵部尚書張煌言散其軍，明系遂絕。此二事，史皆不載，故人甚知之。至元朝北都之亡，順帝猶君于沙漠，崩后，有惠宗之謚，壤地尚數(shù)萬里。嗣君立九年，卒，廟號昭宗。又傳六世，皆仍擁帝號。至建文朝，有鬼力赤者篡立，更號可汗，稱韃靼，而元之號乃亡。然其苗裔稱王于回部者尚夥，較宋之山、明之洱海，地廣數(shù)十倍，不可同年而語。蓋無異晉元、宋高之南渡，順《明史》不以北朝目之，僅載之傳紀(jì)，是以世亦莫得而考也。
○士大夫宜留心本朝掌故
上海陸文裕公，出入館閣，前后幾四十年，每抄錄國朝前輩事，命子弟熟讀，曰：“士君子有志用世，非兼通今古，何得言經(jīng)論？今世學(xué)者，亦有務(wù)為博洽，然問及朝廷典故、經(jīng)制、沿革，恍如隔世，縱才華邁眾，終為俗學(xué)?！痹圃?。此說，讀書人不可不知。即如辛未三月中，天氣頗炎，恩方伯錫蒞蘇藩任，受事之時，朝冠用皮，人多訝之，不知未換涼帽之前，朝冠無不皮者也。其用絨緣者，乃宮嬪之冠。國家定制如此。今直省文、武各官，朝冠大率皆以絨緣，習(xí)而不察，反以笑人，亦可笑也。
○職官章服之沿革
帽頂之有珊瑚、寶石、水晶、車渠，自雍正四年始。乾隆時，有請知縣用蜜蠟頂者，未經(jīng)議準(zhǔn)。自咸豐兵興以來，各軍營保舉及事例捐納者夥，于是知縣無不藍(lán)晶其頂，即佐雜等官，亦多水晶、車渠者，鄉(xiāng)鎮(zhèn)分防之縣丞、巡檢，率皆紅傘矣。同治乙丑，余榷盛澤厘捐，有署縣丞某者，未經(jīng)加銜，仍用青傘，鄉(xiāng)民觀之訝曰：“此官戴孝，所以用此傘?！甭勚唤笮?。
○居官以能說話得便宜
襄勤相國勒保，嘉慶朝名臣也，揚(yáng)歷中外最久。官四川總督時，仁宗嘗詢以“爾等為督撫，僚屬中何等人最便宜？”公對以“能說話者”。上曰：“然。工于應(yīng)對，則能者益見其善；即不能者，亦可掩不善而著其善。雖事后覺察，而當(dāng)前已為所蒙矣。況政事不藉敷奏不能暢達(dá)，往往有極好之事，為拙于詞令者說壞。此圣門所以有言語之科也。朕遇悃忄無華之吏，嘗虛衷俾盡其言者，以此。”公還，以語家梅亭方伯，共頌圣主之明。余謂言語固然，即公牘亦何不然？昔人有詳文用“毫無疑義”四字，致被駁詰往返，改“毫”字為“似”字乃已，然所費(fèi)已不貲，時人謂為“一字千金”也。因思同治丁卯，余權(quán)南匯縣時，先與本道應(yīng)敏齋方伯議掩埋暴露事，方舉行，而撫藩檄下飭辦，余遂躬?dú)v城鄉(xiāng)遠(yuǎn)近，督率董保經(jīng)理。閱時三月，共勸葬及代葬四萬二百余棺，境內(nèi)?；覟橹豢?，然尚有一萬余具，或以子孫在外，或因方位不利，不能盡葬，須待來年者。因據(jù)實(shí)具覆撫藩。同時有一縣，僅掩埋一千七百棺，遂以境內(nèi)悉數(shù)葬盡具報。嗣奉某方伯通飭，以葬一千七百棺者為辦理認(rèn)真，記以大功；而余則以尚有一萬余棺未葬，被申飭焉。彼時幕友原鋪張其詞，以“掩埋凈盡”具稿，余謂：“若是，則下一年不復(fù)舉辦，此萬余柩終暴露矣?！笔潞?，乃信公事可不作欺飾之語。時上海經(jīng)應(yīng)方伯捐貲數(shù)千金，葬至五萬余具，然亦不能葬盡。故是役也，上、南縣葬數(shù)最多而皆無功；彼一縣之得獎厲者，是能說話之類也。
○海中異物
同治丙寅，余總辦江蘇海運(yùn)事。三月中，乘天平輪船赴津門，于黑水洋忽見海中涌起一山，高數(shù)十丈，俄頃即沒。舟人曰：“此大魚也?！焙髷z南匯，見《縣志》載，國初時，有大魚過?？冢涓呷缟?，蠕蠕而行，閱七晝夜始盡，終未見其首尾。辛未，修刊《上?？h志》，見一條云：“明嘉靖年間，有一大鹿浮海而上，縣官率眾掉船擊殺之。稱之，重五百余斤?！?br/>
○前定數(shù)
天下事不外乎“數(shù)”，所謂“一飲一啄，莫非前定”也。余生平三事，事后思之，真若有“數(shù)”存乎其間。一是道光癸卯七月，在杭州鄉(xiāng)試，得都中來信云，余候銓之訓(xùn)導(dǎo)已將到班，囑將三代履歷寄都注冊，便可選到，云云。時同門友陳星方任金華縣教諭，往咨其履歷開式，星為草一單見付，并笑曰：“現(xiàn)在本學(xué)訓(xùn)導(dǎo)朱君欣甫方擬終養(yǎng)，子其得此缺乎？”因指座間金華二生，調(diào)之云：“此皆門下士矣。”乃十月中，都門又來信，謂前單舛錯，不能注選，否則，九月分已選義烏矣。乃更正再寄，至十二月，朱君丁內(nèi)艱，余竟選金華縣訓(xùn)導(dǎo)。使?fàn)枙r星之單不誤，則早選義烏矣，何金華之有？一是庚戌之秋，余以初次俸滿，保薦到省。遇海寧訓(xùn)導(dǎo)錢君警石及富陽訓(xùn)導(dǎo)吳君雪樵。警石戲余曰：“子此番保薦，必升富陽教諭。”余問其故，警石曰：“子可詢雪樵?！毖╅阅搜裕骸笆强h最貧，不特修羊甚瘠，且衙署臨江，每年水漲時，堂階俱滿，須登樓棲止?；麓苏?，無不苦之?！庇嘣唬骸昂嗡姸氐酶魂栆?？”比方伯驗(yàn)看，不列薦牘，余謂警石曰：“今不保薦，不升富陽矣?！本衷唬骸白訉聿槐Ｋ]則已，保薦必仍升富陽。”彼此一笑而散。越十年，俸滿再保，竟升富陽縣教諭。一是壬寅之冬，就長白聯(lián)蓮舫大令奎之聘，館于南匯者二年，后因選金華校官，辭去?？h人盛可圃贊府、鞠湘帆茂才，送別河干，訂后會之期，余漫應(yīng)曰：“俟作宰此邦，乃來耳?！苯源笮e去。至同治四年，余以左爵相薦舉人才，奉命以直牧發(fā)江蘇補(bǔ)用。丁卯奉檄攝篆南匯，盛、鞠二君均復(fù)健在，郊迎話舊，歡若平生。今因作《鶴砂重到圖》，以紀(jì)其事，并題二絕句云：“雪鴻艷說舊因緣，往跡重尋轉(zhuǎn)惘然。不信讕言成讖語，回頭二十五年前?！薄叭嗣癯枪且?？在我真同化鶴歸。昔日借乘今五馬，勉將清白繼前徽?！币粫r和者如云，至今邑人傳為佳話。此二君及余皆一時漫言耳，而應(yīng)驗(yàn)若此，是非前定數(shù)耶？
○為善之報
為善不必求報，而報施之理往往不爽。福州廖封翁少時為郡吏，嘉慶年間，海寇朱渥投誠，得沿海居民通海冊，不下數(shù)百家，廖謂：“寇既降矣，則若輩亦不必究?！迸e而投諸火。俄官吏有按冊誅求意，索之無有，遂已。五子均登甲第無仕，最幼者為鈺夫先生鴻荃，榜眼及第，官至尚書。廖年十八余，歿時，異香滿室。常州呂笠湖太守志恒官閩時，臬使延之署中辦案，閩省海禁甚嚴(yán)，凡以谷粟出洋者均死。漳、泉二府貧人多以番薯為糧，俗呼為地瓜，故以地瓜出洋者，準(zhǔn)谷米例，亦列，每年所殺甚夥。其實(shí)盜饜粱肉，固不屑食地瓜也。呂于地瓜下加一“餅”字，咨部，謂餅餌之屬較谷米有間，請予減等。部議從之。自是全活無算。呂年五十余尚無嗣息，后遂連舉丈夫子二人。夫廖與呂，其初不過一不忍人之心耳，未嘗圖報也，而報之彰彰如是。作善降祥，豈不信哉！
○好善樂施之法
寧都謝渭公性慷慨，家素饒，每約己利人，而不欲人知之?；哪陝t谷減其價，而增其斛。有士人貧且病，而歲復(fù)窘之，幾于袁安之僵臥，渭公欲蘇其困，而嫌于無名。稔其家多花，乃拉從弟某載酒共往觀之，招主人劇飲盡歡。徐出白金十兩，市蘭數(shù)盎以歸?；ㄖ禑o幾，而渭公于是物又非素所好，陰以行其周急之意，而陽復(fù)予以可受之名。其誠心曲術(shù)，可謂忠厚之至矣。記之，以為好善樂施者法。
○說夢
《周禮》有占夢之官，吉夢、噩夢，所占不一。惜其術(shù)今不傳矣。余就枕即夢，一夜之中夢數(shù)數(shù)作，毫無征應(yīng)。先大夫則終年無夢，偶作一夢，其驗(yàn)如響。此不可以理解者。咸豐丙辰，先室聞淑人在金華病歿，先大夫忽夢見先妣太夫人，因告之曰：“若亦知媳婦死乎？”太夫人答曰：“此是伊之福氣。”既醒，謂余曰：“爾婦死，爾母謂為福氣，吾恐兵禍之將及浙也。”越一年，賊遂犯金華；又兩年，全浙淪陷，室家流離顛沛，死者九人，皆草草殯殮，不能成禮。淑人之先死，真是福氣矣。然此夢固不待占驗(yàn)而知也。江西謝向亭先生階樹，嘉慶己巳榜眼，嘗督湖南學(xué)政。方鄉(xiāng)舉時，貧甚，無力入都。時是同鄉(xiāng)程君為貴州按察使，因詣之謀館；而程君之西席為貴州某孝廉，本無意計偕者，忽夢見人送“榜眼及第”匾至館中，孝廉心喜，以為應(yīng)必在己。遂辭程君，進(jìn)京會試，程君因延謝填其館缺。孝廉會試失意而歸，以為妖夢所誤，不再作春明之夢矣。謝權(quán)館一年，積有修金，次年適遇恩科，亦遂入京，榜發(fā)中式。謝書法本佳，殿試閱卷大臣取其卷入進(jìn)呈十本中，次在第五。時江西戴蓮士相國久耳謝名，謂同鄉(xiāng)與閱卷者曰：“本科江西有佳卷乎？”曰：“有次第五者，當(dāng)是江西謝某卷。”相國笑曰：“江西自某后二十年矣，竟無大魁者，可嘆可嘆！”蓋相國固以狀元及第者也。諸大臣聞言心悟，遂相約次第重檢其卷，一人指謝卷曰：“此卷書法甚佳?！碧嵘弦幻?；一人又曰：“此卷書法甚佳?！庇痔嵘弦幻?，如此數(shù)四，遂次謝卷第二。最后某大臣至，一人以言挑之，謂：“第二書法甚佳，似可提起?！蹦炒蟪疾挥髌湟?，笑謂：“書法果佳，但在第二亦不為低?！币来芜M(jìn)呈，謝遂以榜眼及第矣。夫一榜眼，某孝廉因其夢僥幸之而不能；戴相國示意欲提拔之亦不得，此固有命存乎其間也。然某孝廉之夢，又當(dāng)如何占驗(yàn)而后能知也？使此時而有占夢之官，必有是說。
○栗恭勤公為河神
山西栗恭勤公毓美，由拔貢知縣，官至太子太保、東河總督，為治河名臣。知縣事時，善決獄，嘗言：“讞獄宜旁敲側(cè)擊，使之不得不供吐實(shí)情；再察其神色，度以人情物理，自然判斷不平允。若徒事刑求，或?qū)⒕o要供情，先出自問官口中，即案無枉縱，亦難信于心矣?！痹粱h查災(zāi)，聞民間習(xí)教者多，而匪徒復(fù)乘荒肆掠，料其必將滋事，勸知縣強(qiáng)公克捷嚴(yán)密防范，并往白太守，太守不以為然。未幾，滑縣界果亂，克捷死之，沿及畿輔，天下震驚，人乃服公之先見。其治河也，創(chuàng)造磚工議，謂柳葦皆科，備防不過二三年，歸于朽腐，實(shí)為虛費(fèi)錢糧。購儲碎石，不但路遠(yuǎn)價昂，而灘面串溝阻隔，船運(yùn)亦屬不易；且石性滑，入水易于滾轉(zhuǎn)，仍不免引溜刷深。磚性澀，與土膠粘，拋壩卸成坦坡，即能挑遠(yuǎn)溜勢。每方磚價不過六兩，而石價則一方自八九兩至十二三兩不等。方價既多少懸殊，而碎石大小不一，堆垛半屬空虛，磚則以一千塊為一方，平鋪計數(shù)，堆垛結(jié)實(shí)。并將與磚較量輕重，石每方重五六千斤，磚每方重九千斤。一方碎石之價，可購兩方之磚，而拋一方之磚，又可抵兩石之用，經(jīng)費(fèi)尤多節(jié)省。于是破除浮議，不辭勞怨，決計行之。天子深是其言，諭地方大吏無掣其肘。公遂連歲奏績，疊邀優(yōu)敘。年六十三歲，卒于河防工次。上聞?wù)鸬浚舻漪牒?，河南人如喪考妣，即生祠處處祀之。公歿之明年，河決開封，各官晝夜堵筑。當(dāng)合龍之際，河工忽來一蛇，眾歡迎之。蓋河將合龍，河神必化蛇至，有黃大王、朱大王、齊大王等神，老于河工見蛇之色，而知為某某，當(dāng)稱其號，以金盤迓之，蛇即躍入，以河督肩輿迎之廟中，祭賽數(shù)日，俟龍合，蛇乃不見。是役也，蛇作灰色，非向所見者，歷祝以“某某大王”，均不為動，眾人大惑。巡撫牛公鑒聞之，至河濱，一見咤曰：“是栗大人耶！”蛇遂躍入盤中。越日不埽，平安蕆事。眾問巡撫曰：“何以識為栗公耶？”曰：“栗公項(xiàng)下有白顛風(fēng)，周圍似玉，我見此蛇頸有白圈，疑是渠化身，呼之而應(yīng)。渠真作河神矣！”于是奏請，以公列入河神祀典。公六歲就外傅，對句輒驚塾師；九歲學(xué)為文，落筆灑灑如宿構(gòu)。同縣某翁相攸得之，招至家，令與子讀，同室臥起者數(shù)年。一夕，盜殺翁子，室扃如故，無跡可尋。眾疑公，公無以自明，官亦不能為之明，已論抵矣。女另醮同里富人王某，婚數(shù)日，王醉告女曰：“吾慕汝色，以重資募劍客，本欲殺栗，不意誤中汝弟也?！迸勚庾匀?。翌日歸甯，則逕入縣署號呼，官提王究，不能置辨，乃收王而出公于獄。女見公，泣語之曰：“吾所以忍為此者，以弟之仇、君之怨，非吾不能雪也。今已白矣，身既他適，不能復(fù)事君，亦再無歸王理，計惟一死耳！”遂對公自刎死。合邑皆驚其節(jié)烈。公感其義，通顯后，終身不置正室。
○五星聚奎
咸豐十一年辛酉八月朔旦，五星聚奎，推七政：日、月、土、木、水、火，俱躔張度，在巳宮；金星則躔軫，在辰宮。是月正值今上登極，贊襄王大臣遂定明年紀(jì)元之號為“祺祥”。未幾，三王及肅相得罪，兩宮皇太后臨朝，乃改明年為“同治元年”，仰見圣朝不侈符瑞之至意。自是，僭亂以次削平，郅治之隆，同乎開國，中興事業(yè)，振古鑠今，斯實(shí)昊穹眷顧，預(yù)示休征也?？妓翁婕次恢?，亦五星聚奎，從此天下太平，啟三百載文明之運(yùn)。天人相應(yīng)，國家萬年有道之基，肇于此矣。
○神靈蕩寇
同治癸刻正月，粵逆李世賢踞金華府城已二年矣。時蔣方伯益灃〔澧〕方統(tǒng)師攻克湯溪縣，將移兵向金華。尚未起行，賊忽于夜間見四山皆火光照耀，殺聲震地，以為大兵百道并進(jìn)，大駭，遽開城逃竄。次日，方伯師至，不費(fèi)一矢，收復(fù)郡城，人皆稱為神助。然自粵逆倡亂以來，歷觀各省奏報，稱神靈翊佑，請賜封號及匾額者，不一而足。仰見天之助順，百神效命，具征國家之無疆大歷服矣。因記先大嘗言，嘉慶五年，阮文達(dá)相國撫浙時，神風(fēng)蕩寇一事，尤為奇異，用并識之。先是，乾隆末年，安南國內(nèi)亂，有倫利貴者，安南之總兵也，以戰(zhàn)功封侯爵，本系海賊出身，故以巡海為名，私結(jié)閩盜，來浙劫掠，國王不知也。其船巨炮巨，船外蔽以牛皮網(wǎng)索，使我炮彈不能入，號安南艇。橫海上者五六年，往來浙、閩瀕海地方，縛人妻女，系人父兄，以要人貨，不如約，則剖心臠肉，慘不可言。蓋禍較明之倭寇為尤烈。四年，文達(dá)蒞浙撫任，嘗遣吏探之，賊飲之酒，指艇大言曰：“吾駕大舶，赍十月糧，炮重數(shù)千斤，來收稅耳。爾大吏宜自計，非我敵也?！碑?dāng)是時，權(quán)眾寡強(qiáng)弱之勢，浙師實(shí)不足以殲賊，文達(dá)乃以賊情下詢諸官弁及士庶人，采李巽占之言，嚴(yán)保甲，以絕盜糧；用周鳳鳴之策，滅土寇，以斷賊路；聽王鳴珂之計，合防御攻擊，以蹙匪勢。而以造巨船、鑄巨炮為首務(wù)；嚴(yán)號令，警廢弛，明賞罰。期年而剿賊之具成，賊情已窘。遂擊之于三盤、大陳、石塘、鱟殼等處，皆有斬獲。五年六月，文達(dá)親督師至臺州，定海鎮(zhèn)李、黃巖鎮(zhèn)岳、溫州鎮(zhèn)胡皆會。安南艇匪適連宗進(jìn)踞龍王堂、松門之下，艇船環(huán)于松門山，計將撲岸。月之癸酉，文達(dá)檄李鎮(zhèn)之師赴海門攻賊，復(fù)令胡鎮(zhèn)自楚門出，與兩鎮(zhèn)會于金清。是日，日甫沒，風(fēng)大起，且雨。甲戌之夜，風(fēng)勢更甚。乙亥，文達(dá)遣使探兩鎮(zhèn)所在，水阻不得達(dá)。丙子，有弁鳧水至，言是夕風(fēng)雨狂烈，獨(dú)注龍王堂，雨中有火人，賊艇撞擊皆破碎。李鎮(zhèn)船在海門，為風(fēng)水所舉，纟圭于岸木，乃無恙。兩鎮(zhèn)兵船亦多損壞。胡鎮(zhèn)師在黃華關(guān)，風(fēng)不之及，完好如故。是時，賊奔竄海山，我陸路兵乃由松門涉石塘巢賊。賊乘破舟，猶以炮拒，皆就獲。有一艇未壞者，賊數(shù)百爭乘之，亦沉沒。其登岸攘食者，皆為我兵所擒。前后俘馘八百余賊，淹斃賊約四五千人。獄不足禁，?？d以拘之。磔偽進(jìn)祿侯倫利貴于市，其余首從，各論如律。艇賊盡平。事聞，仁宗以為誠感神應(yīng)，敕建天后宮、龍王廟于松門。是役也，文達(dá)之布置已周，賊固不難破滅；然非神風(fēng)助順，斷不能一夕而悉數(shù)殲夷。觀于蔡牽之平，至嘉慶十四年。則是舉不歸功于神助不可矣。
○江蘇督撫請減蘇松太浮糧疏
吳中賦額之重，為天下最。自明迄今，積困數(shù)百年。國初，巡撫如韓世琦、馬、慕天顏、湯斌，科道如吳正治、施維翰、孟雄飛、嚴(yán)沆、任辰旦，皆嘗特疏請減，格于廷議，不果行。近歲以來，益不支，而漕弊因之。官與豪猾相持，益畸輕重，而良民獨(dú)受厄，顧事屬重大。且自道光至咸豐二十余年，軍事日棘，帑藏空虛，中外諸臣無敢發(fā)言者。同治二年，相國合肥李公鴻章巡撫江蘇，駐師滬上。時蘇、常尚為賊踞，公目睹吳民流離困苦狀，博坊周諮，謂：“宜及此時乞恩，乃可以維系人心，滋培元?dú)?，而挽回大局?！彼炫c督臣曾侯上疏，請減蘇松太浮糧。公自屬疏草，剴切詳明，洋洋數(shù)千言，盈廷讀之，皆為動色。天子仁圣，俞公所請。會大理卿潘祖蔭、御史丁壽昌相繼上陳，并及浙江之杭、嘉、湖三府。上乃特宣減賦恩詔，而以各疏下所司戶部議，蘇、松、太減三之一，常、鎮(zhèn)減十之一，杭、嘉、湖三府如之。奉旨：“如議?！痹t下，江、浙百姓歡聲雷動，五百年民困一旦以蘇。自是奠定三吳，肅清兩浙，兵燹殘黎得以休養(yǎng)生息，含鼓腹者，李公之力也。主圣臣賢，千載一會；然是疏，閭閻不經(jīng)見，今備錄之，俾后之言田賦者有所考焉。公疏曰：
“竊惟《大學(xué)》理財之道，于天下必曰平?！吨芄佟吠辆仆恋刂?，必曰均。《禹貢》九等，太宰九賦，不外平均。今天下不平不均者，莫如蘇、松、太浮賦。上溯之，則比元多三倍，比宋多七倍。旁證之，則比毗連之常州多三倍，比同省之鎮(zhèn)江等府多四、五倍，比他省更多一二十倍不等。以肥磽而論，則江蘇一熟，不若湖廣、江西之再熟。以寬窄而論，則二百四十步為畝，有絀無贏，不如他省或以三百六十步、五百四十步為畝。而賦額獨(dú)重，則由于沿襲前代官田租額也。夫官田，亦未嘗無例矣。伏查《戶律》：官田起科，每畝五升三合五勺；民田每畝三千三合五勺。重租田每畝八升五合五勺，沒官田每畝一斗二升。是官田亦有通額也獨(dú)江蘇則不然，考宋紹熙中，朱子行經(jīng)界法，吳糧每畝五升耳。厥后籍韓胄等莊為官田，又賈似道廣買公田，元代續(xù)加官田，明祖平張士誠，又復(fù)入諸豪族田，皆據(jù)租籍收糧。宣德中，巡撫周忱、知府況鐘奏減蘇、松糧百萬石，疏中稱蘇府秋糧二百七十余萬石，內(nèi)民糧止十五萬余石，余皆官糧，二者并未合并，官糧自七斗六升，民糧自五升。嘉靖中，令各州縣盡括境內(nèi)官、民田裒益之，分?jǐn)偠~，長洲縣官田最多，故額最重；他郡縣，官田遞輕，今長洲等縣每畝科平米三斗七升以次不等，折實(shí)粳米，多者幾及二斗，少者一斗五六升，遠(yuǎn)過乎《律》載官田之教。此蘇、松、太重賦之源流也。自明以來，行五百年不改，而其中升降盈縮，則因時而異?！短K州府志》稱：明臣周忱奏令輸布一匹，準(zhǔn)米一石；輸銀一兩，準(zhǔn)米四石。又稱課吏以催科，六七分為上考，終明之世，無征至八九分者。國朝康熙十三年，前撫臣慕天顏疏有曰：‘無一官曾經(jīng)征足，無一縣可以全完，無一歲偶能及額?！赫?，奏準(zhǔn)江蘇漕米折征每石銀一兩。其時銀價每兩易錢七八百文。以此觀之，前明及國初，賦額雖重，大都連欠準(zhǔn)折，有名無實(shí)而已。嗣是承平百余年，海內(nèi)殷富，為曠古所未有，江蘇尤東南大都會，萬商百貨，駢闐充溢，甲于寰區(qū)。當(dāng)是時，雖擔(dān)負(fù)之夫、蔬果之傭，亦得以轉(zhuǎn)移職事，分其余潤，無論自種、佃種，皆以余力業(yè)田，不關(guān)仰給之需，遂無不完之賦。故乾隆中年以后，辦全漕者數(shù)十年，無他，民富故也。惟是末富非本富，易盛亦易衰。至道光癸未大水，元?dú)忸D耗，商利減而農(nóng)利從之，于是民漸自富而之貧，然猶勉強(qiáng)支吾者十年。迨癸巳大水而后始無歲不荒，無縣不緩，以國家蠲緩曠典，遂為年例。夫癸巳以前，一二十年而一歉；癸巳以后，則無年不歉。且鄰境不歉，而蘇、松、太獨(dú)歉。此何理也？謂州縣捏災(zāi)？此三十年中，督撫、司道更數(shù)十人之多，豈無一二不肯黨同欺妄之人？而且圣主不加斥，戶部不加駁，科道不加糾，此又何理也？誠以賦重民窮，有不能支持之勢。部臣職在守法，自宜一切不問，堅持不減之名；疆臣識在安民，實(shí)因萬不得已，為此暗減之術(shù)。始行之者，為前督臣陶澍，前無臣林則徐，皆一代名臣。揣其意，殆謂減額則永不能加，災(zāi)緩則后不為例。原冀民氣漸蘇，無難復(fù)初，初不意年復(fù)一年，且年甚一年，而不可返也。臣竊維前辦全漕之時，間遇水旱，辦成災(zāi)者一，辦帶征者九。帶征后依然全漕，故以年計為減成，以十年計，非真減成也。今則年年辦災(zāi)，永無帶征之日，乃真減成也。又官墊民欠后一款，道光之初，數(shù)僅分厘；癸巳以后，馴至一二成。夫所謂墊者，豈州縣之果能墊哉？不過移雜墊正，移緩墊急，移新墊舊，移銀墊米，以官中之錢完官中之糧，將來或額免，或攤賠，同歸無著，猶之未完也。故歷年糧冊必除去墊欠虛數(shù)，方得征收實(shí)數(shù)，以此數(shù)，民固未嘗完也。伏查蘇屬全漕一百六十萬歷后積漸減省，蓋自道光中年始，于今三十年矣?！抖Y》曰：‘以三十年之通，制國用?！跃C乎三十年之大，凡斯以后可知也。今試以道光十一年起，至咸豐十年止，三十年中，連分?jǐn)?shù)計之，辛卯以后十年，共數(shù)一千三百余萬，除官墊民欠，得正額之七八成；辛丑以后十年，共數(shù)九百余萬，除官墊民欠，得正額之五六成；咸豐辛亥以后十年，共數(shù)七百余萬，除官墊民欠，得正額之四成而已。自粵逆竄陷蘇、常，焚燒殺掠之慘，遠(yuǎn)接宋建炎四年庚戌金兀術(shù)故事，蓋七百有三十年，無此大劫。臣鴻章親歷新復(fù)各州縣，向時著名市鎮(zhèn)，全成焦土，孔道左右，蹂躪尤甚。又各賊不能相統(tǒng)，此賊所據(jù)。難免彼賊劫掠，故賊境即不與官兵交界，亦皆連阡累陌，一片荊榛。凡田一年不耕，便為荒田，今已三年矣，各廳縣冊報拋荒者，居三分之，雖窮鄉(xiāng)僻壤，亦復(fù)人煙寥落，間于頹垣斷井之旁，遇有居民，無不鵠面鳩形，奄奄待斃。傷心慘目之狀，實(shí)非鄭俠《流民圖》可比。已復(fù)之松、太如此，未復(fù)之蘇、?？芍?。而欲責(zé)以重賦，責(zé)以數(shù)倍他處之重賦，向來暴斂橫征之吏，所謂敲骨吸髓者至此，而亦無骨可敲、無髓可吸！斯即據(jù)情吁請，全行蠲免四、五年，在皇上如天之心，必蒙俞允。惟是天庾正供，停運(yùn)三年，軍糈浩繁，度支仰屋，其何以濟(jì)？臣等所不敢出此也。又荒田召種，有順治年間各省屯田之例可援，然墾熟既遠(yuǎn)，升科更遲，現(xiàn)報荒田三分之二，已荒者議蠲，未荒者議減，將所存僅此一二成，亦臣等所不敢出此者也。至于辦災(zāi)例案，自七八成而五六成，而四成，咸豐三年，聞警拋荒僅止三成。若稍存茍且彌縫之見，援拋荒之案，減而又減，約得二三成，非不可以塞責(zé)；但前督、撫臣之所以為此者，尚或冀其復(fù)舊，今則明知無望，而狃于積習(xí)，不以直陳，是全無為國之心，徒有罔上之咎。又臣等所不敢出此也。臣等細(xì)核歷年糧數(shù)，咸豐十年中，百萬以上者僅一年，八十萬以上者六年，而皆有官墊民欠十余萬在其中，是最多之年，民完實(shí)數(shù)不過九十萬。成案如是，民力如是。積弊之后，大難之余，催科一事棘手尤倍。臣等蒿目艱難，悉心籌畫，上體宵旰憂民之切，下維軍國待用之殷，于萬難偏重之中，求兩不相妨之道，似宜用‘以與為取，以損為益’之一法，比較歷來征收各數(shù)，酌近十年之通，改定賦額，不許挪墊，于虛額則大減，于實(shí)征則無減，窮變通久，于此時為正辦?；蛘咧^：據(jù)此定額，未免過少。不知減余之?dāng)?shù)，仍通省莫重之?dāng)?shù)，尚非宋、元舊額，不得謂少；且不自今日始也，咸豐十年以前，歷年如是，未嘗于歷年國用有減也。彼時兵革未興，生聚未改，田園廬舍未損，非猶是完善之江蘇乎？夫完善之江蘇，僅有此數(shù)，則殘破之江蘇，不應(yīng)仍有此數(shù)？今臣等于殘破之余，請照完善之時定額，且不援近年最少之?dāng)?shù)，不假借、墊、欠虛數(shù)，誠不敢謂必有把握。若仍執(zhí)久置不用之虛額，衡量多寡，欲求轉(zhuǎn)逾乎完善之時，皇上圣明洞鑒，有是事乎？有是理乎？事、理所必?zé)o，即刑法所必窮，恐賢如劉晏、李巽，不賢如裴延齡、李實(shí)，亦且束手無刺矣。又或者謂：數(shù)既猶是，何不仍夫舊貫，尚有冀于將來？不知乾、嘉之江蘇，實(shí)千載一逢之盛會，不可為例。竊謂自茲以往，如天之福，東南無事，休養(yǎng)生息，二三十年冀可復(fù)咸豐及道光末年之江蘇；更二三十年，冀可復(fù)道光中年之江蘇；而懸此虛額數(shù)十年以待之，無論無此政體，恐異日之利未必能復(fù)，目前之害已不可支。蓋臣等今日之辦，所謂‘以與為取，以損為益’者，方將借減賦之名，為足賦之實(shí)，所以能照完善之時定額者，其機(jī)括全在‘減賦’二字之中也。何以言之？辦災(zāi)辦緩，權(quán)在胥役，防弊雖有百法，舞弊奚啻千端！止此地產(chǎn)，不減賦之弊，在多一分虛數(shù)，即多一分浮費(fèi)；減額之用，在少一分中飽，即多一分上供。減額既定，胥吏無權(quán)，民間既沾實(shí)惠，公家亦有實(shí)濟(jì)，是為轉(zhuǎn)移之善術(shù)，一也。吳民死亡之外，大半散之四方，故鄉(xiāng)賦重，望而生畏，尋常蠲緩，不足去重賦之名，招之不來，荒田愈久愈多，何法以治之？惟聞減賦之令，必當(dāng)爭先復(fù)業(yè)，是為勞來之善術(shù)，一也。往者諸城被陷，官吏一空，鄉(xiāng)團(tuán)抵死拒敵，鑼聲所達(dá)，萬眾爭先，小股賊匪見輒卻走。以三首縣言之，洞庭、香山、金市，各相持至七、八月之久，固由朝廷恩澤之至深，亦征愚賤天良之未泯。此時減賦令下，彼見皇上于經(jīng)費(fèi)匱乏之時，尚有此度越尋常之舉，有不感生望外、踴躍輸將者乎？是又激勸之善術(shù)，一也。臣等所謂‘以與為取，以損為益’者，此也。現(xiàn)在蘇郡尚陷賊中，聞各鄉(xiāng)多為暗團(tuán)之約，待時而動，以應(yīng)官兵。即如常熟反正鄉(xiāng)民毀賊卡、殺賊目者，十余處。昆山克復(fù)，沿湖居民截殺竄賊無數(shù)，是其明證。一聞減賦之令，必當(dāng)感激涕零，望風(fēng)增氣，他日軍麾所指，弩矢之驅(qū)更奮，壺漿之意益誠，又未始非固結(jié)招徠之一法。臣等伏查順治八年三月奉上諭：‘凡故明仇怨地方，或一處加糧甚重，我朝并無仇怨，何可踵行？此等情由，詳察具奏?！瘹J此。于是江西瑞、袁等府，明初因陳友諒，加糧倍重，布政使莊應(yīng)曾會奏復(fù)舊額。蘇、松獨(dú)未及上。又雍正三年三月十九日，怡親王奏請酌減蘇、松浮糧，奉旨：‘蘇、松之浮糧，當(dāng)日部臣從未陳奏。常廑皇考圣懷，屢欲施恩議減。今怡親王等悉心籌畫，斟酌奏請，朕體皇考愛民寬賦之盛心，準(zhǔn)將蘇州府額征銀蠲免三十萬兩，松江府十五萬兩?！瘹J此。又乾隆二年，奉上諭：‘江省糧額尚有浮多之處，著再恩免征銀二十萬兩。’欽此。部文照雍正三年例辦理。仰惟列祖列宗，當(dāng)東南全盛之時，猶復(fù)軫念民依如此其深且厚，況今日之兵燹孑遺，流離瑣尾，至于此極也乎！漕糧為惟正之供，而蘇、松獨(dú)曰‘浮糧’，曰‘浮賦’，見諸列圣諭旨及郡縣志書，不以為嫌，是知實(shí)有浮多應(yīng)減之處，留以待我皇太后、皇上行之者也。惟有吁懇圣慈鑒察，特沛殊恩，俯準(zhǔn)減定蘇、松、太三屬糧額，由臣等督飭司道設(shè)局，分別查明各州縣情形，以咸豐中較多之七年為準(zhǔn)，折衷定數(shù)，總期與舊額本輕，無庸議減之常、鎮(zhèn)二屬，通融核計，仍得每年起運(yùn)交倉漕白正耗米一百萬石以下、九十萬石以上，著為定額。即以此后開征之年為始，永遠(yuǎn)遵行，不準(zhǔn)更有墊完民欠名目。似此核實(shí)辦理，不特酌十年、二十年之通，相較固無所絀，即酌三十年之通，相去亦不甚遠(yuǎn)。至官墊民欠，本屬弊政，新復(fù)之地，百款皆空，無可墊而欲其墊，弊更百出，宜永遠(yuǎn)禁止。嗣后非大旱、大水實(shí)在荒歉者，不準(zhǔn)捏災(zāi)，著為令。伏愿皇太后、皇上俯念蘇、松各屬為十八省未有之重賦，非他處被陷州縣可比；又為七百年未有之大難，非歷年被歉例案可比，去無益之虛額，求有著之實(shí)征，下延儀萬垂盡之生，上繼累朝未竟之志，民生幸甚！固計幸甚！”
○仲子崔為父報仇
《家語》言子路死輒難，而《左傳》、《史記》謂死孔悝之難，雖所紀(jì)不同，其忠義之氣炳千古矣。惟子路為之子名子崔為父報仇事，諸書佚不傳?？肌赌鲜沸⒘x傳》，師覺授撰《孝子傳》八卷，《太平御覽》兩引之，云：“仲子崔者，仲由之子也。子路仕衛(wèi)赴蒯貴之亂，衛(wèi)人于《左傳》作孟。殺之。子崔既長，欲報父仇，知之，曰：‘夫君子不掩人之不備，須后日于城西決戰(zhàn)?！淙眨制压?、木戟，與子崔戰(zhàn)而死。”又云：“初，子路仕衛(wèi)赴蒯之亂，衛(wèi)人狐時守門，殺子路。子崔既長，告孔子欲報父仇，夫子曰：‘行矣?！蛹葱?。知之，于城西決戰(zhàn)。持蒲弓、木戟而死?！?。今覺授之書久不傳，而此兩引，可以互證，足見忠臣之后復(fù)有孝子，可為圣門生色，亦大快人心也。
○孝媳
任邱邊雪坡大令厚慶嘗言，伊鄰村婦有走無常者，一日晨起，告人曰：“吾今退役矣。昨夜奉票赴前村攝傅家嫗，見其寡媳獨(dú)守病榻，淚下如雨，屢跪灶神前喃喃絮禱，愿減壽十年，以益姑算。吾牽嫗之魂，將欲出門，媳一哭仆地，其魂自頂門躍出，張手來奪，高不過尺余，而氣力絕大，幾為所仆。因告以奉票傳人，事非得已。媳魂哀哭不放，吾睹其情狀可憐，不忍再捉，回稟城隍神，神亦為之太息，謂：‘此媳純孝，我據(jù)情代求冥王，當(dāng)蒙憐血，或可挽回?！种^：‘汝存心尚好，此后亦不必充役矣。’”當(dāng)遣人至前村探視傅嫗，果已復(fù)蘇。越七、八年，尚康強(qiáng)無恙。有人叩其媳魂出事，答言：“仆地時一無所知，但覺心窩如刺一錐耳?！贝怂^孝弟之至，通于神明。雪坡為人極篤實(shí)，居官有惠政，當(dāng)非[B220]々言。
○文昌為淫祀
今文昌之祀遍天下矣，隆重幾與文廟等。然或謂為星辰，或指為人神，究莫能明也。侯官鄭桐侯大令廷圭攝金華縣時，與余同祭文昌，謂余曰：“文昌在康熙、雍正時，曾奉部文以為淫祀禁止，蓋由漳浦蔡文恭公新之封翁部控所致也。初，閩人多祀文昌神，不過另設(shè)廟貌耳。時漳浦有紳士乃建閣于學(xué)宮而祀之，蔡封翁止之不得，遂控于官府，皆不勝，忿而控部，部議以文昌之神不見經(jīng)傳，誠為淫祀，行文禁止。其案牘大令曾親見之。然文恭公乃登甲科，位宰相，為理學(xué)名臣。余考文昌之列入祀典，則自嘉慶六年始，當(dāng)時，蓋禮臣偶未之考也。又按《明史》，宏治時，亦有折毀文昌廟之令。然宋人呈自牧《夢粱錄》載：“梓潼帝君廟在吳山承天觀，此蜀中神，專掌注祿藉，凡四方士子求名赴選者，悉禱之。封王爵曰惠文忠武孝德仁圣王。王之父母，及妃，及弟，若子，若孫，若婦，若女，俱褒賜顯爵美號，建嘉慶樓奉香燈?！痹圃?。是文昌之祀亦匪今斯今矣。
○孟子之子
余嘗見《孟氏譜》，孟仲子名Э，孟子之子也?！豆珜O子》內(nèi)有“孟仲子問”云云，蓋曾師事丑耳。趙氏注以為孟子之從昆弟，朱之采之，誤矣。
○海甯陳氏安瀾園
道光戊子，余年十七歲，應(yīng)戊子鄉(xiāng)試，順道往海甯觀潮，并游廟宮及吾家安瀾園。時久不南巡，只十二樓新葺，此外臺榭頗多傾圮，而樹石蒼秀奇古，池荷萬柄，香氣盈溢，梅花大者，夭矯輪，參天蔽日。高宗皇帝詩所謂“園以梅稱絕”者是也。廳事中設(shè)御座。相傳數(shù)年前，有一狂生，被酒踞座而遺，忽見一金甲神ㄏ之撲地，頭額破損扶歸，大病幾死。五十年來之虛位，尚有神物呵護(hù)，仰見皇靈之遠(yuǎn)。同治癸酉重游是園，已四十六載矣。經(jīng)粵賊之亂，尺木不存，梅亦根撥俱盡，蔓草荒煙，一望無際，殊有黍離之感。斷壁上猶見袁簡齋先生所題詩一絕云：“百畝池塘十畝花，擎天老樹綠槎牙。調(diào)羹梅亦如松古，想見三朝宰相家?！币院髣t墻亦傾頹，不能辨識矣。時大府方重修廟宮，以祀海神，奏明動帑六萬，不日當(dāng)可煥然一新。而斯園則零落，與綠野、平泉同其湮沒，深可慨也！
鄂公網(wǎng)安備 42010302001612號