正文

卷中

默記 作者:(宋)王铚撰


  李宗易郎中,陳州人,詩(shī)文、琴棋、游藝皆妙絕過(guò)人,前輩中名士也。晏臨淄公為陳守,屬伏暑中,同諸客集于州之后圃。時(shí)炎曦赫然,晏公嘆曰:“江南盛冬烘柿,當(dāng)此時(shí)得而食之,應(yīng)可滌暑也?!弊谝缀鰧?duì)曰:“此極易致,愿借四大食合?!惫篌@,遽令取之。宗易起,入于堂之西房,令取合,復(fù)掩關(guān)少刻而出,振衣就席,徐曰:“可令開(kāi)合?!奔热缪裕媸了暮暇銤M(mǎn)。正如盛冬初熟者,霜粉蓬勃,分遺眾客及其家,靡不沾足。晏公曰:“此人能如此,甚事不可做!”自是遂疏之。

  神宗初即位,慨然有取山后之志。滕章敏首被擢用,所以東坡詩(shī)云“先帝知公早,虛懷第一人”,蓋欲委滕公以天下之事也。一日,語(yǔ)及北虜事,曰:“太宗自燕京城下軍潰,北虜追之,僅得脫。凡行在服御寶器盡為所奪,從人宮嬪盡陷沒(méi)。股上中兩箭,歲歲必發(fā)。其棄天下竟以箭瘡發(fā)云。蓋北虜乃不共戴天之仇,反捐金繒數(shù)十萬(wàn)以事之為叔父,為人子孫,當(dāng)如是乎!”已而泣下久之,蓋已有取北虜大志。其后永樂(lè)、靈州之?dāng)。视粲舨粯?lè)者尤甚,愴圣志之不就也。章敏公為先子言。王君辰榜,是時(shí),歐公為省元。有李郎中,忘其名,是年,赴試南宮。將迫省試,忽患疫,氣昏憒。同試相迫,勉扶疾以入。既而疾作,憑案上困睡,殆不知人。已過(guò)午,忽有人腋下觸之。李驚覺(jué),乃鄰座也。問(wèn)所以不下筆之由,李具言其病。其人曰:“科場(chǎng)難得,已至此,切勉強(qiáng)?!痹偃灾@钤囅鹿P,頗能運(yùn)思。鄰座者乃見(jiàn)李能屬文,甚喜,因盡說(shuō)賦中所當(dāng)用事,及將己卷子拽過(guò)鋪在李案子上,云:“某乃國(guó)學(xué)解元?dú)W陽(yáng)修,請(qǐng)公拆拽回互盡用之,不妨。”李見(jiàn)并懷若此,頓覺(jué)成篇,至于詩(shī)亦然。是日程試,半是歐卷,半是歐詩(shī)。李大感激,遂覺(jué)病去。論策二場(chǎng)亦復(fù)如此。榜出,歐公作魁,李亦上列,遂俱中第云。后李于家廟之旁畫(huà)歐公像,事之等父母,以獲祿位者皆公力也。李嘗與先祖同官,引先祖至影堂觀之。先祖、先公每言此,以為世之場(chǎng)屋虛誕、以相忌嫉者之戒云。

  京兆李植,字化光,觀察使士衡之孫。自少年好道,不樂(lè)婚宦。初,為侍禁,約婚慈圣。既娶,迎入門(mén),見(jiàn)鬼神千萬(wàn)在其前。植驚走,逾墻避之。后時(shí)即還父母家,俄選為后焉。植后自放田野,往來(lái)關(guān)中、洛陽(yáng)、汝州,人以為有道之士也。劉貢父過(guò)寶應(yīng)僧舍,與昭禪師者語(yǔ)。壁有畫(huà)山水極妙,昭語(yǔ)貢父:“乃化光所畫(huà)。”貢父率然贊之曰:“昆侖有名,瑤池非實(shí)。在夢(mèng)暫覯,觀幻旋失。惟是墨妙,半壁蕭瑟。崎峨坎壈,云舒川疾。是心中象,非筆端物。大士觀化,四海一室。”


  先公言,劉莊恪公平初及第,為常州無(wú)錫尉。時(shí)有巨盜在境上未獲。會(huì)歲旦日,入謁縣宰。是時(shí),循國(guó)初故事,多用齊、魯鄙樸經(jīng)生為縣令,而無(wú)錫令又昏老之經(jīng)生也。令廳吏贊簿、尉廷趨,而端坐于廳事受之。平素尚氣,不能堪。徑趨廳事,捽而奮拳痛毆之,踣于座下,左右挽引以去。一邑喧傳,尉毆死令矣。平亦不顧,歸而酣飲至醉。群盜聞尉毆令死,大喜,乘節(jié)日至邑之草市飲酒。會(huì)有密報(bào)平者,乘大醉亟呼弓手并市人徑捕之。諸盜俱醉,且不虞尉能遽至也。平手殺五人,擒得者二十余人,全火并獲,凱旋歸邑。會(huì)令家嚾藥救之得蘇。功過(guò)俱奏上,詔改大理評(píng)事,知鄢陵縣,由此知名。


  王荊公于楊寘榜下第四人及第。是時(shí),晏元獻(xiàn)為樞密使,上令十人往謝。晏公俟眾人退,獨(dú)留荊公,再三謂曰:“廷評(píng)乃殊鄉(xiāng)里,久聞德行鄉(xiāng)評(píng)之美。況殊備位執(zhí)政,而鄉(xiāng)人之賢者取高科,實(shí)預(yù)榮焉?!庇衷唬骸靶葶迦障嘌伙垺!鼻G公唯唯。既出,又使直省官相約飯會(huì),甚殷勤也。比往時(shí),待遇極至。飯罷,又延坐,謂荊公曰:“鄉(xiāng)人他日名位如殊坐處,為之有余矣。”且嘆慕之又?jǐn)?shù)十百言,最后曰:“然有二語(yǔ)欲奉聞,不知敢言否?”晏公言至此,語(yǔ)欲出而擬議久之,乃泛謂荊公曰:“能容于物,物亦容矣。”荊公但微應(yīng)之,遂散。公歸至旅舍,嘆曰:“晏公為大臣,而教人者以此,何其卑也!”心頗不平。荊公后罷相,其弟和甫知金陵,時(shí)說(shuō)此事,且曰:“當(dāng)時(shí)我大不以為然。我在政府,平生交友,人人與之為敵,不能保其終。今日思之,不知晏公何以知之;復(fù)不如‘能容于物,物亦容焉’二句,有出處,或公自為之言也?!?br/>
  王荊公議阿云按問(wèn)自首法,舉朝紛紛,惟韓持國(guó)與公議同。一日晚,見(jiàn)持國(guó)嘆曰:“此法至近而易知之事,乃與時(shí)議如此大異!”持國(guó)因曰:“此事維與介甫同,因夜來(lái)枕上不能寐,細(xì)思之亦有可議也?!鼻G公嘆曰:“此一事安石理會(huì)來(lái)三十年矣,持國(guó)以一夕聰明勝之,不亦難乎!”

  夏英公其父侍禁,名廷皓。因五鼓入朝,時(shí)冬月盛寒,見(jiàn)道左有嬰兒啼甚急,蓋新生子也。立馬遣人燭下視之,錦繃文葆,插金釵子二只,且男子也。夏無(wú)子,因攜去育之,竟不知誰(shuí)氏子焉。稍長(zhǎng),其父沒(méi)王事,得官潤(rùn)州丹陽(yáng)主簿。姚鉉作浙漕,見(jiàn)其人物文章,薦試大科,遂知名。

  章子厚作宰相日,齊州奏孫耿鎮(zhèn)監(jiān)鎮(zhèn)武臣私官奴,乃本鎮(zhèn)富民所畜也。一夕,詣官奴,為富民結(jié)客毆之,傷重垂盡而逸,且陰遣人訴于州。州奏監(jiān)罪,請(qǐng)置于法。子厚為請(qǐng),富民誅于鎮(zhèn)市中,監(jiān)官放罪還任。

  神宗遣貴珰張茂則傳宣撫問(wèn)韓魏公,公待以舊例常禮?;蛑^公:“茂則貴密方親信,宜厚遇之。”公曰:“正謂此也。我若過(guò)禮之,茂則歸奏,必為人主所窺,不若且守中而已,乃所以防閑也?!?br/>
  陳秀公罷相,以鎮(zhèn)江軍節(jié)度使判揚(yáng)州。其先塋在潤(rùn)州,而鎮(zhèn)江即本鎮(zhèn)也。每歲十月旦、寒食,詔許兩往鎮(zhèn)江展省。兩州送迎,旌旗舳艦,官吏錦繡,相屬于道,今古一時(shí)之盛也。是時(shí),王荊公居蔣山,騎驢出入。會(huì)荊公病愈,秀公請(qǐng)于朝,許帶人從往省荊公,詔許之。舟楫銜尾,蔽江而下,告街于舟中,喝道不絕,人皆嘆之。荊公聞其來(lái),以二人肩鼠尾轎,迎于江上。秀公鼓旗艦舳正喝道,荊公忽于蘆葦間駐車(chē)以俟。秀公令就岸,大船回旋久之,乃能泊而相見(jiàn)。秀公大慚,其歸也,令罷舟中喝道。

  先子言,元豐末,王荊公在蔣山野次,跨驢出入。時(shí)正盛暑,而提刑李茂直往候見(jiàn),即于道左遇之。荊公舍蹇相就,與茂直坐于路次。荊公以兀子,而茂直坐胡床也。語(yǔ)甚久,日轉(zhuǎn)西矣,茂直令張傘,而日光正漏在荊公身上。茂直語(yǔ)左右,令移傘就相公。公曰:“不須。若使后世做牛,須著他與日里耕田?!?br/>
  華州西岳廟門(mén)里有唐玄宗封西岳御書(shū)碑,其高數(shù)十丈,砌數(shù)段為一碑。其字八分,幾尺余,其上薄云霄也。舊有碑樓,黃巢入關(guān),人避于碑樓上,巢怒,并樓焚之。樓既焚盡,而碑字缺剝焚損,十存一二也。京兆姚嗣宗知華陰縣,時(shí)包希仁初為陜西都轉(zhuǎn)運(yùn)使,才入境,至華陰謁廟,而縣官皆從行。希仁初不知焚碑之由,禮神畢,循行廟內(nèi),見(jiàn)損碑,顧謂嗣宗曰:“可惜好碑,為何人燒了?”嗣宗作秦音對(duì)曰:“被賊燒了?!毕H试唬骸翱h官何用?”嗣宗曰:“縣中只有弓手三四十人,奈何賊不得。”希仁大怒曰:“安有此理!若奈何不得,要縣官何用!且賊何人,至于不可捉也?”嗣宗曰:“卻道賊姓黃名巢?!毕H手鋺蚣?,默然而去。

  李后主手書(shū)金字《心經(jīng)》一卷,賜其宮人喬氏。喬氏后入太宗禁中,聞后主薨,自?xún)?nèi)廷出其經(jīng),舍在相國(guó)寺西塔以資薦,且自書(shū)于后曰:“故李氏國(guó)主宮人喬氏,伏遇國(guó)主百日,謹(jǐn)舍昔時(shí)賜妾所書(shū)《般若心經(jīng)》一卷在相國(guó)寺西塔院。伏愿彌勒尊前,持一花而見(jiàn)佛”云云。其后,江南僧持歸故國(guó),置之天禧寺塔相輪中。寺后失火,相輪自火中墮落,而《經(jīng)》不損,為金陵守王君玉所得。君玉卒,子孫不能保之,以歸寧鳳子儀家。喬氏所書(shū)在《經(jīng)》后,字極整潔,而詞甚凄惋,所記止此?!缎戾|集》南唐制誥,有宮人喬氏出家誥,豈斯人也?

  李師中誠(chéng)之,其父緯,坐鎮(zhèn)戎軍退陣,當(dāng)斬。誠(chéng)之赴省試,訟父之冤,且乞斬韓魏公,以其起陜西民兵,乃應(yīng)賊致敗。是時(shí),誠(chéng)之叔纮知開(kāi)封府,誠(chéng)之方年十八歲。一日,纮坐廳視事,見(jiàn)朝廷押上書(shū)人至階下。視之,乃其家六秀才也。尋得釋?zhuān)悄晁斓强啤?br/>
  李師中與王介甫同年進(jìn)士,自幼負(fù)材氣。一日,廣坐中稱(chēng)其少年豪杰。介甫方識(shí)之,見(jiàn)眾人稱(chēng)譽(yù)其豪杰,乃云:“唐太宗十八歲起義兵,方是豪杰,渠是何豪杰?”眾不敢以對(duì)。

  劉貢父與王介甫最為故舊。荊公嘗戲拆貢父名曰:“劉分攵不值一分文?!敝^其名也。貢父復(fù)戲拆荊公名曰:“失女便成宕,無(wú)宀真是妒,下交亂真如,上交誤當(dāng)寧。”荊公大嘆而心銜之。

  嘉祐中,士大夫之語(yǔ)曰:“王介甫家,小底不如大底;南陽(yáng)謝師宰家,大底不如小底?!敝^安石、安禮、安國(guó)、安上,謝景初、景溫、景平、景回也。

  晏元獻(xiàn)以前兩府作御史中丞,知貢舉,出《司空掌輿地之圖賦》。既而舉人上請(qǐng)者,皆不契元獻(xiàn)之意。最后,一目眊瘦弱少年獨(dú)至簾前,上請(qǐng)?jiān)疲骸皳?jù)賦題,出《周禮·司空》,鄭康成注云:‘如今之司空,掌輿地圖也;若周司空,不止掌輿地之圖而已。’若如鄭說(shuō),‘今司空掌輿地之圖也,’漢司空也。不知做周司空與漢司空也?”元獻(xiàn)微應(yīng)曰:“今一場(chǎng)中,惟賢一人識(shí)題,正謂漢司空也?!鄙w意欲舉人自理會(huì)得寓意于此。少年舉人,乃歐陽(yáng)公也,是榜為省元。

  石介作《慶歷圣德詩(shī)》以斥夏英公、高文莊公曰:“惟竦、若訥,一妖一孽?!焙舐勏挠⒐飨?,夜走臺(tái)諫官之家,一夕作乘馬為之?dāng)?。所以彈章交上,英公竟貼麻,改除樞密使,緣此與介為深仇。其后介死,英公每對(duì)官吏或公廳,時(shí)失聲發(fā)嘆曰:“有人于界河逢見(jiàn)石介來(lái)。”后卒有投蕃將發(fā)棺之事,有旨下兗州驗(yàn)實(shí)。杜祁公罷相守兗州,力為保明,乃免。

  徐常侍鉉自江南歸朝,左散騎常侍,貶靜難軍行軍司馬,而卒于邠州。鉉無(wú)子,其弟鍇有后,居金陵攝山前,開(kāi)茶肆,號(hào)徐十郎。有鉉、鍇告敕,備存甚多。仆嘗至攝山,求所謂徐十郎家觀之。其間有自江南歸朝初授官誥云:“歸明人偽銀青光祿大夫、知內(nèi)史事、上柱國(guó)徐鉉,可依前銀青光祿大夫、守太子率更令”云云,知內(nèi)史乃江南宰相也,銀青存其階官也。

  晏知止作府推,時(shí)諸子房中案牘猶多,祖宗自批判者文字甚眾。祖宗時(shí),不惟宰相,雖百執(zhí)事皆起復(fù),至富鄭公乃以太平而辭耳。本朝儒臣楊大年、王元之、晏相皆不曾持父母服也。富公之后,如陳升之亦百日則起復(fù)耳。此蓋朝廷體貌,況在兵革之際乎?其來(lái)否,則在人耳。蹇授之以廢孟后見(jiàn)章子厚言:“后一段當(dāng)如何?”子厚曰:“除是惇不在此地,有死而已?!敝^立劉后也。然不久遂立中宮,子厚但奉行而已。


  范景仁父名文度,為蜀孔目官,事張乖崖。時(shí)見(jiàn)發(fā)郡人陰事而誅之,而不知其何以知之。但默觀一小冊(cè),每鉤距得人陰事,必記之冊(cè)上,書(shū)訖入箱,封題甚密。文度日侍其旁而莫測(cè)也。然每觀小冊(cè),則行事多殺人或行法。一日,乖崖方觀小冊(cè),忽內(nèi)迫,遽起,不及封箱。文度遽取其小冊(cè)觀之,盡記人細(xì)故,有已行者,即朱勾之,未行者尚眾也。文度閱華,始悟平日所行乃多布耳目所得,遂毀而焚之。乖崖還,見(jiàn)幾上箱開(kāi),已色變。及啟觀小冊(cè)已失之,大怒之次,文度遽前請(qǐng)命,曰:“乃某毀而焚之,今愿以一命代眾人死,乞賜誅戮?!惫匝聠?wèn)其故,答曰:“公為政過(guò)猛,而又陰采人短長(zhǎng),不皆究實(shí)而誅,若不毀焚,恐自是殺人無(wú)窮也。”乖崖徐曰:“貸汝一死,然汝子孫必興?!弊允且嬗弥>叭势渥右?。既起家,又以其家三翰林,百祿為執(zhí)政。何乖崖之知人而貰文度?其后果興。

  小說(shuō)載江南大將獲李后主寵姬者,見(jiàn)燈輒閉目云:“煙氣!”易以蠟燭,亦閉目云:“煙氣愈甚!”曰:“然則宮中未嘗點(diǎn)燭耶?”云:“宮中本閣每至夜,則懸大寶珠,光照一室,如日中也?!庇^此,則李氏之豪侈可知矣。

  司馬溫公為相,除張茂則之子巽為閣門(mén)使。本朝無(wú)內(nèi)臣之子在閣門(mén)者。君實(shí)明日語(yǔ)給事中蔡元度、王子發(fā)曰:“光不敢爭(zhēng),正留以成給事之賢名耳?!?br/>
  楊康國(guó)為先子言,治平中,彭汝礪諒陰榜赴省試。時(shí)以汴河上舊省為試院,既聞榜出,與同試數(shù)人自往探榜。既出門(mén),則報(bào)榜者紛然天漢橋。忽有一肥舉人跨蹇自河路東來(lái)者,問(wèn)報(bào)榜者曰:“狀元何人?”對(duì)曰:“彭汝礪也?!笨珏空呗勚磿r(shí)回,更不至省前??祰?guó)追問(wèn)隨行小童,曰:“此雍丘許秀才名安世也?!笨祰?guó)駭之。次舉聞安世第一人及第也。

  李公弼字仲修,登科初,任大名府同縣尉。因檢驗(yàn)村落,見(jiàn)所謂魚(yú)鷹者飛翔水際,問(wèn)小吏,曰:“此關(guān)雎也?!币蜓裕骸按饲萦挟悾織?,一窠中二室?!敝傩蘖钐饺∑漶接^之,皆一窠二室,蓋雄雌各異居也。因悟所謂“和而別”者以此也;“鷙而通”者,習(xí)水而善捕魚(yú)也?!昂投鴦e”者因此悟明。仲修且嘆:“村落猶呼曰關(guān)睢,而‘和而別’則學(xué)者不復(fù)辨矣!”

  東坡自海外歸,至南康軍,語(yǔ)劉羲仲壯輿曰:“軾元豐中過(guò)金陵,見(jiàn)介甫論《三國(guó)志》曰:‘裴松之之該洽,實(shí)出陳壽上,不能別成書(shū)而但注《三國(guó)志》,此所以□陳壽下也。蓋好事多在注中。安石舊有意重修,今老矣,非子瞻,他人下手不得矣?!Y對(duì)以:‘軾于討論非所工?!w介甫以此事付托軾,軾今以付壯輿也?!逼吐劥擞趬演洠M直記其舊言。

  時(shí)彥舉進(jìn)士第一人,后為江東小漕。因按部舟行于大江,阻風(fēng)系舟僻左港汊一山下。因與同載二三舉人,盡卻從者,上山閑步。山甚峻,披荒以行。及轉(zhuǎn)山背,忽一小寺出于山頂,已有一老僧下山迎問(wèn)曰:“豈非時(shí)狀元乎?”彥既訝:了無(wú)從者,且非當(dāng)路,何以知其至也?僧曰:“此寺佛殿后有人題壁曰:‘某年月日,時(shí)狀元到寺?!持局心?,今日乃其所記之日時(shí)也。某及時(shí)晨起,相望久矣。”彥始吐實(shí),而未之信也。相與至佛殿后,旋掃去積塵,始見(jiàn)其字,皆如僧言。而別有題年月,則彥尚未生之前也。觀其旁又曰:“此去十三年,官終四品?!睆╀浿詺w,嘗以語(yǔ)于人。至大觀初,彥以吏部尚書(shū)卒,正四品。距見(jiàn)題字時(shí),適十三年矣。

  劉琯,河中人,樞密學(xué)士綜之孫也。其庶母王氏既生琯而出外?,g事嫡母任氏,三十年不懈。嫡母死,尋訪王氏,了不可得。遂棄官,布衣蔬食,跣足走天下訪之,莫知其生死。數(shù)年而琯志益堅(jiān),誓不見(jiàn)母不復(fù)為人。會(huì)歲除日,行次汝、洛間地名彭坡者,逆旅羈棲,歲盡未遂所志泣于村市酒肆中。忽見(jiàn)日者,琯憂郁中謾呼令作卦。日者端策云:“此《坤》卦乘《乾》卦,父母爻動(dòng),必求訪父母。今《坤》卦為主,則必母也?!币蜃韵苍唬骸捌缴笾匆?jiàn)?!痹唬骸跋采衽R之如化速,但不須發(fā)去,只留此以俟。匪惟在今日,且在今一時(shí)之內(nèi),所謂大慶可以賀矣?!爆g雖心喜能知本意,而后段悠漫,乃日者之常態(tài),唯唯不應(yīng)。日者臨行猶曰:“即應(yīng),無(wú)相忘也?!爆g愈惑。旋聞簫鼓喧闐,乃村人嫁女于除夕也。舉酒肆人奔往觀之?,g獨(dú)坐無(wú)聊。已而觀者稍復(fù)還坐,各說(shuō)所見(jiàn)。一老卒在坐曰:“此本縣富人之女,嫁此村富家,其送女者所生也,其婿家去此才十步。此婦人先在一大官家,聞生子今作官矣。又入一家,再為此富家側(cè)室,生兒女三人,今嫁其季也,故今自送嫁。其正室已亡,家甚富,而專(zhuān)家事,于資送女甚厚也?!爆g引身稍相近,問(wèn)翁:“知溫之姓氏與前主之姓氏乎?”曰:“此婦姓王,聞前主姓劉,其子小名則琯也?!爆g始驚,問(wèn)翁:“何以知其詳如此?”兵曰:“我放停兵也,固嘗役于其家,且每祝我此事,故我嘗在心也,蓋紙書(shū)其姓名狀貌以千計(jì)矣。”出腰間系衣中小紙示琯,因略道所以。方語(yǔ)話酬酢間,村市小兒之慧黠者潛往報(bào)此婦人矣。已而老兵問(wèn)琯詳細(xì),曰:“當(dāng)為驗(yàn)之?!比滑g久求母不獲,而為人紿之,疑似多矣。意事與名字或有相同者,未敢必信也。已而小兒輩與老兵繼往。婦人聞之,亟遣騎乘迎琯?,g猶未信,漫往。既各細(xì)驗(yàn)之,真琯母也。貯心滋久,再見(jiàn)于不料,母子相持號(hào)慟殞絕于村市久之。事定,因訪日者,莫見(jiàn)也。問(wèn)于村中,亦曰:“未嘗有此色目人?!币庖袁g純孝所感,天假神靈以告之爾?,g后迎母同居,久之以壽終?,g仕遇神宗,累膺繁劇,為世名臣。子二:何、勃皆登科。其家光顯貴盛,亦天之報(bào)也。

  李教者,都官郎中曇之子。自少不調(diào),學(xué)左道變形匿影飛空妖術(shù)。既成而精,同黨皆師而信服焉。曇之母以夏月晝寢于堂,而堂階前井中,忽雷電霹靂大震,續(xù)有黃龍自井飛出。曇母驚起,開(kāi)目見(jiàn)之,怖投床下徑死。家人徐視之,乃教所變,龍即教也。曇見(jiàn)母死,吼怒杖之垂盡,逐出。教益與惡少薄游不檢。一日,書(shū)娼館曰:“呂洞賓、李教同游?!睍抑渖写嬉?,遣人四出捕之,尋獲矣,教皇窘自縊死。久之,王則叛于貝州。其徒皆左道用事,聞教妖術(shù)最高,聲言教為謀主用事。朝廷亦知教妖術(shù)最高,果為則用,不可測(cè)也。聞之大駭,捕曇及教妻兒兄弟下獄,冀必得教。雖曇言教逐出既自縊死,終不信也。又于娼館得教所題“教與呂洞賓同游”,又詔天下捕李教及呂洞賓二人。會(huì)貝州平,本無(wú)李教者,始信其真死矣。乃獨(dú)令捕呂洞賓。甚久,乃知其寓托,無(wú)其人,乃已。雖知其貝州無(wú)李教,所部監(jiān)司、太守如張昷之、張存十?dāng)?shù)人前皆重貶,曇責(zé)昭州別駕,教妻子皆誅死。今《仁宗實(shí)錄》雖載此,而無(wú)如此之詳,故表見(jiàn)之。

  呂文穆蒙正少時(shí),嘗與張文定齊賢、王章惠隨、錢(qián)宣靖若水、劉龍圖燁同學(xué)賦于洛人郭延卿。延卿,洛中鄉(xiāng)先生。一日,同渡水謁道士王抱一求相,有僧應(yīng)門(mén)曰:“師出矣?!北妴?wèn)僧:“何為師道士?”僧曰:“學(xué)術(shù)數(shù)于道士三十年矣?!北娨蚍?jiǎn)栔?,僧曰:“吾師切戒:術(shù)未精切,慎毋為人言。君等必欲知,明日復(fù)來(lái)叩師可也?!泵魅眨煲?jiàn)之。文穆對(duì)席,張、王次之,錢(qián)又次之,劉居下座。坐定,道士撫掌太息。眾問(wèn)所以,道士曰:“吾嘗東至于海,西至流沙,南窮嶺嶠,北抵大漠,四走天下,求所謂貴人,以驗(yàn)吾術(shù),了不可得,豈意今日貴人盡在座中!”眾驚喜。徐曰:“呂君得解及第,無(wú)人可奉壓,不過(guò)十年作宰相,十二年出判河南府,自是出將入相三十年,富貴壽考終始。張君后三十年作相,亦皆富貴壽考終始。錢(qián)君可作執(zhí)政,然無(wú)百日之久。劉君有執(zhí)政之名,而無(wú)執(zhí)政之實(shí)?!闭Z(yǔ)遍及諸弟子,而遺其師。郭君忿然,以為謬妄,曰:“坐中有許多宰相乎?”道士色不動(dòng),徐曰:“初不受饋,必欲聞之,請(qǐng)得徐告:后十二年,呂君出判河南府,是時(shí)君可取解。次年,雖登科,然慎不可作京官。”延卿益怒,眾不自安,乃散去。久之,詔下,文穆果魁多士,而延卿不預(yù)。明年,文穆廷試第一。是所謂“得解及第,無(wú)人可壓”矣。后十年作相,十二年,有留鑰之命,悉如所言。延卿連蹇場(chǎng)屋,至是預(yù)鄉(xiāng)薦。鹿鳴燕日,文穆命道士與席。賓散,獨(dú)留二人者入內(nèi)閣,盡歡如平生。文穆矜嘆,賦詩(shī)曰:“昔作儒生謁貢闈,今為丞相出黃扉。兩朝鴛鷺醉中別,萬(wàn)里煙霄達(dá)了歸。羽客漸垂新鶴發(fā),故人猶著舊麻衣。洛陽(yáng)漫說(shuō)多才子,從昔遭逢似我稀?!钡朗克骷?jiān)迫魪?fù)章者,乃書(shū)偈曰:“重日重月,榮華必別。笙歌前導(dǎo),偃師看雪。”文穆心知其異,敬收之。其后,錢(qián)貳樞府,未百日罷;張、王先后登庸;劉守蒲中,朝廷議除執(zhí)政,命未及下而卒;延卿以文穆極力推挽登第,未久改秩,后卒。無(wú)一差者。獨(dú)贈(zèng)文穆之偈,乃致仕薨于西京,以重陽(yáng)日喪過(guò)偃師。是日,大寒微霰,笙歌乃敕葬鹵簿鼓吹也。

  鄭翰林獬,郎官紓之子也。獬雖負(fù)時(shí)名,然累赴殿試、省試,俱不利。紓為狄青征廣南辟客。是時(shí)儂智高鴟張,未知?jiǎng)儇?fù),留家在雍丘舟中;而獬赴殿試罷,在京師候唱名。其母與盡室憂紓從軍未知吉音,又憂獬仍舊黜于殿試。一家屏默惶惑之次,忽舟尾晨炊釜鳴,聲甚厲,震動(dòng)兩岸,舉家不知所為。釜鳴未定,忽岸上亟尋鄭郎中船,乃報(bào)捷者南來(lái),且附《紓》書(shū)云:“已破儂賊,殺戮殆盡,走入溪洞,且議賞超遷矣?!闭Z(yǔ)次,又有北來(lái)報(bào)榜者馳至云:“二秀才昨日唱名而出,已狀元及第矣?!备Q蓋有為吉者。

  鄭毅夫幼弟名猷,字獻(xiàn)嘉。風(fēng)流文雅,人物秀少,翩翩佳公子也。又自幼隨侍毅夫守東南名郡,如錢(qián)唐之類(lèi),所閱佳麗皆一時(shí)之選。喜讀書(shū),而詩(shī)章翰墨皆有聲。毅夫既沒(méi),求監(jiān)安州酒稅。安州其鄉(xiāng)里,以便親養(yǎng)也。久之,湖南招降得蠻首舒光勇者,溪洞生黎,面色如漆,聲音侏{亻離},如鬼物然。朝廷不殺,以三班差使亦來(lái)監(jiān)安州酒稅,與猷同官。猷以其素茹蛇餡蠱之人,每于其家送食,必作兩分,與之對(duì)飧。然光勇終不快意,蓋未嘗知中國(guó)士夫家嘗饌也。每食饌畢,必令攔頭輩于務(wù)前餅店以四錢(qián)買(mǎi)胡餅二枚。光勇既取食,必大稱(chēng)味之美,以謂平生未嘗知此味也。一日,又以對(duì)猷言如前。猷因語(yǔ)之曰:“汝本溪洞腥臊生蠻,不知有飲食,乍得此至下之物,食之以為未始有也。”猷謂所善曰:“此事固小,可以喻大,凡不知而妄作者,皆舒光勇之類(lèi)也?!?br/>
  王景彝以御史中丞知貢舉,而王平甫被黜。平甫對(duì)客云:“就試前,夢(mèng)御街上騎驢而墜地,今果為驢子所落?!本耙吐劧筱曋?。其后,平甫式大科,景彝彈其士檢不修,罷之。又曾子固作中書(shū)舍人還朝,自恃前輩,輕蔑士大夫。徐德占為中丞,越次揖子固甚恭謹(jǐn)。子固問(wèn):“賢是誰(shuí)?”德占曰:“禧姓徐。”女固答曰:“賢便是徐禧?”禧大怒而忿然曰:朝廷用某作御史中丞,公豈有不知之理?”其后,子固除翰林學(xué)士,德占密疏罷之,又攻罷修《五朝史》。

  喻皓所造開(kāi)寶塔,為天下之冠??刀ㄖ?,白晝,人見(jiàn)塔上一燈明,頃刻數(shù)盞以至千百盞。須臾,大雷雨作而焚盡。都人大駭,此真天火也。祖母為先子言。

  劉原父就省試,時(shí)父立之為湖北轉(zhuǎn)運(yùn)使。按部至鄂州,與郡守王山民宴于黃鶴樓,數(shù)日不發(fā),謂守曰:“吾且止此,以候殿榜,兒子決須魁天下?!笔匦牟黄?,且曰:“四海多士,雖令似才俊,豈可預(yù)料?”立之曰:“縱使程試不得意,亦須作第二人?!眮?lái)日,殿榜到州,原父果第二名。繼得家書(shū)云:“初考乃狀元,為賦中小誤,遂以賈黯為魁?!绷⒅匆詴?shū)示郡守而行。所謂“知子莫若父”也。

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