齊王諱全義，《五代史》有傳。今之所書(shū)，蓋史傳之外見(jiàn)聞遺事?tīng)?。王，濮州人，嘗在巢軍中，知其必?cái)?，遂翻身歸國(guó)，唐授王澤州刺史。初，過(guò)三城，謁節(jié)度使諸葛爽。爽有人倫之鑒，睹王之狀貌，待之殊厚，贈(zèng)且多。臨辭，謂王曰：“他時(shí)名位在某之上，勉之?！彼葰{，王漸貴，追思疇昔見(jiàn)知之恩未嘗報(bào)，乃圖其形像于其私第，日焚香供養(yǎng)之，每晨朝于影前捻香訖，方出視事，未嘗小怠，至于終身；其感恩不背本也如是。在澤未久，移授洛州刺史。時(shí)洛城兵亂之余，縣邑荒廢，悉為榛莽，白骨蔽野，外絕居人。洛城之中，悉遭焚毀。初，巢、蔡繼亂，乃筑三小州城，保聚居民，以防寇盜。及罕之等爭(zhēng)奪，但遺余堵而已。初至洛，率麾下百余人，與州中一作“中州”。所存者僅百戶，共保中州一城。洛陽(yáng)至令尚存南州、中州之號(hào)。王招懷完葺，五七年間，漸復(fù)都城之壯觀，正居守之位焉。王《本傳》云“洛城之中，戶不滿百”，又唐鴻撰王《行狀）云“于瓦礫邱墟之內(nèi)，化出都城”是也。今正史云：“京城內(nèi)有南州、北州，蓋光啟中張全義筑，至明宗天成中，詔許人請(qǐng)財(cái)填筑?！毖怨鈫⒅兄送踉佥荻?，非始筑也。其城壕今尚遺跡焉。余少時(shí)，親聞舊老所說(shuō)云：“巢、蔡亂罹之后，洛陽(yáng)苑墻中松柏甚多，至秦王修筑都城及里外橋，多聚側(cè)近御苑廢宮之松柏用之。”圣朝歲，洛陽(yáng)大水，諸城門(mén)悉摧壞，余親見(jiàn)厚載、長(zhǎng)夏等門(mén)堆積材木，視之，多柏木。及洛中毀行修寺木橋，以土實(shí)之。橋即故南州西壕上之橋也，得其木，皆柏木。即舊老之言，可驗(yàn)矣。王始至洛，于麾下百人中，選可使者一十八人，命之曰屯將。每人給旗一口，榜一道，于舊十八縣中令招農(nóng)戶，令自耕種，流民漸歸。王于百人中，又選可使者十八人，命之曰屯副。民之來(lái)者綏撫之，除殺人者死，余但加杖而已；無(wú)重刑，無(wú)租稅，流民之歸漸眾。王又麾下選書(shū)計(jì)一十八人，命之曰屯判官。不一二年，十八屯申每屯戶至數(shù)千。王命農(nóng)隙每選丁夫，教以弓矢槍劍，為起坐進(jìn)退之法。行之一二年，每屯增戶大者六七千，次者四千，下之三二千，共得丁夫閑弓矢槍劍者二萬(wàn)余人。有賊盜即時(shí)擒捕之；關(guān)市人賦，殆于無(wú)藉；刑寬事簡(jiǎn)，遠(yuǎn)近歸之如市。五年之內(nèi)，號(hào)為富庶，于是奏每縣除令、簿主之。所謂亂后易治乎？王之得簡(jiǎn)易之道乎？戶既多，丁亦眾，余時(shí)則教習(xí)之。時(shí)李罕之在河陽(yáng)。罕之，奸賊也，嘗破北山之摩云寨，當(dāng)時(shí)號(hào)為“李摩云”。亦嘗置寨于洛城中，至今民呼其寨地為“李摩云寨”。寨之西號(hào)寨西市。是時(shí)，罕之鎮(zhèn)三城，知王專以教民耕織為務(wù)，常宣言于眾曰：“田舍翁何足憚！”王聞之，蔑如也。每飛尺書(shū)于王，求軍食及縑帛，王曰：“李太傅所要，不得不奉之?！弊笥壹芭c賓席咸以為不可與，王曰：“第與之?！彼迫粑分?，左右不之曉。罕之謂王畏己，不設(shè)備。因罕之舉兵收懷、澤，王乃密召屯兵，潛師夜發(fā)，遲明入三城，罕之顧無(wú)歸路，遂逃遁，投河?xùn)|。朝廷即授王兼鎮(zhèn)三城，時(shí)以正西京留守之任。每喜民力耕織者，某家今年蠶麥善，去都城一舍之內(nèi)，必馬足及之，悉召其家老幼，親慰勞之，賜以酒食茶彩，丈夫遺之布袴，婦人裙衫。時(shí)民間上衣青，婦人皆青絹為之。取其新麥新繭觀之，對(duì)之喜動(dòng)顏色。民間有竊言者曰：“大王好聲妓，等閑不笑，惟見(jiàn)好蠶麥，即笑爾?！逼湔鏄憬源祟?lèi)。每觀秋稼，見(jiàn)好田、田中無(wú)草者，必于田邊下馬，命賓客觀之，召田主慰勞之，賜之衣物。若見(jiàn)禾中有草，地耕不熟，立召田主，集眾決責(zé)之。若苗荒地生，詰之，民訴以牛疲或闕人耕鋤，則田邊下馬，立召其鄰仵責(zé)之曰：“此少人牛，何不眾助之？”鄰仵皆伏罪，即赦之。自是，洛陽(yáng)之民無(wú)遠(yuǎn)近，民之少牛者，相率助之；少人者亦然。田夫田婦相勸，以力耕桑為務(wù)，是以家家有蓄積，水旱無(wú)饑民。王在洛四十余年，累官至守太尉、中書(shū)令，封魏王，徙封齊王。昭宗遷洛，郊廟行事，差官攝太尉。時(shí)朝中有識(shí)者揚(yáng)言曰：“太尉重官，歷朝多闕，所以差攝。今齊王官守太尉，何差攝之有？”王誠(chéng)信，每水旱祈祭，必具湯沐，素食，別寢精潔，至祠祭所，儼然若對(duì)至尊，容如不足。晴旱，祈禱未雨，左右必曰：“王可開(kāi)塔?！奔礋o(wú)畏師塔也，塔在龍門(mén)廣化寺。王即依言而開(kāi)塔，拜訖，王祝曰：“今少雨，恐傷苗稼，和尚慈悲，告佛降雨?！比缡俏磭L不澍雨。故當(dāng)時(shí)俚諺云：“王禱雨，買(mǎi)雨具?！睙o(wú)畏之神耶？齊王之潔誠(chéng)耶？齊王在巢軍，先歸唐，投澤州刺史；粱祖后歸唐，授同州刺史。自后與梁祖互為中書(shū)令、尚書(shū)令。及梁祖兼四鎮(zhèn)也，齊王累表讓兼鎮(zhèn)，蓋潛識(shí)梁祖奸雄，避其權(quán)位，欲圖自全之計(jì)爾。梁祖經(jīng)營(yíng)霸業(yè)，外則干戈屢動(dòng)，內(nèi)則帑庾多虛。齊王悉心盡力，傾竭財(cái)資助之。及北喪師，梁祖猜忌王，慮為后患，前后欲殺之者數(shù)四。雖夫人儲(chǔ)氏面訐梁祖獲免，亦由齊王忠直無(wú)貳，有勛名于天下，不能傾動(dòng)之故也。梁祖遂以子福王納齊王之女為親，以故雖盡力于梁祖，而武皇、莊宗常切齒于齊王矣。及莊宗滅梁，齊王上表待罪，莊京降詔釋之，召見(jiàn)大喜，開(kāi)懷慰納，若見(jiàn)平生故人，盡魚(yú)水之情焉。與論當(dāng)世之務(wù)，皆出莊宗功臣意表，恨得齊王之晚。其識(shí)略德望，動(dòng)人主也如此。因再上表，敘述屢為朱梁窺圖，偶脫虎口，逼為親，且非素志，乞雪表數(shù)句云：“伏念臣曾棲惡木，曾飲盜泉，實(shí)有瑕玼，未蒙昭雪鴻辭也?！睆?fù)下詔雪之，令劉皇后入齊王居第省之。劉后堅(jiān)求拜齊王與夫人儲(chǔ)氏，齊王避不敢見(jiàn)，劉后歸內(nèi)奏之，且言少失父母，愿拜齊王并儲(chǔ)氏為義父母，莊宗許之。齊玉累表辭讓，不得已而受之。莊宗令翰林學(xué)士禮院，草定皇后與齊王、儲(chǔ)氏為義父母相見(jiàn)及往來(lái)箋書(shū)儀注焉。此乃從古所無(wú)之事也。

　　桑中令維翰，父拱，為河南府客將。桑魏公將應(yīng)舉，父乘間告王曰：“某男粗有文性，今被同人相率，欲取解，俟王旨。”齊王曰：“有男應(yīng)舉，好事。將卷軸來(lái)，可教秀才來(lái)。”桑相之父趨下再拜。既歸，令子侵早投書(shū)啟，獻(xiàn)文字?jǐn)?shù)軸。王令請(qǐng)桑秀才，父教之趨階，王曰：“不可。既應(yīng)舉，便是貢士，可歸客司。”謂魏公父曰：“他道路不同，莫管他?！苯K以客禮見(jiàn)之。王一見(jiàn)甚奇之，禮遇頗厚。是年，王力言于當(dāng)時(shí)儒臣，且推薦之，由是擢上第。至?xí)x高祖有天下，桑魏公在位，奏曰：“洛陽(yáng)齊王生祠未有額，乞賜號(hào)‘忠肅’?！笨芍?。廟敕已下，會(huì)朝廷有故，遂中輟之。上御歷，知齊王于唐末有大功，洛民受賜者四十年。比夫甘棠墮淚，宜昭祀典，詔有可復(fù)以“忠肅”額之焉；其德政碑樓，俾再完葺。是知大勛重德，必有昭感，何沒(méi)于唐而顯于宋，使今明天子復(fù)新其祠廟？則王之功，雖千載之后，其不朽矣。