一　　　　　　

　　志以言而章，言以文而遠(yuǎn)，文以敘而傳，敘以德而久。古太史氏職採(cǎi)民謠，緝?yōu)楦柙?shī)，以獻(xiàn)於王，王以知其才而見(jiàn)其志，于是乎伸之。及古道廢闕，英才埋沒(méi)，往往託之著述比興以自見(jiàn)者多矣，然非得當(dāng)世聞人表而出之，則亦無(wú)以取信於後世。先君子平生以直道行己，動(dòng)與物忤，志不獲騁，終老林下。遺文頗富，未克流于世，而遭子之火，獨(dú)《詩(shī)話》十卷僅存。大丞相陳公妙年，以文章先多士，為天子名宰，望重德隆，不輕許可，載覽遺藁，歎惜不遇，慨然以盛文序於首。正聲勁氣，端莊典雅，遂使積年曖昧，一旦光明，相與傳久，可謂立言而不朽者。次年七月甲子，廓敬書(shū)於後，以示子孫，無(wú)忘盛德焉。

　　二　　　　　　

　　詩(shī)話雜說(shuō)，行於世者多矣，往往徒資笑談之樂(lè)，鮮有益於後學(xué)。若《溪詩(shī)話》，議論去取，一出於正，真所謂有補(bǔ)於名教者，其詳已具大丞相陳公之?dāng)?。永存與先生，宗裔同出光之固始，乃敢鋟木以廣其傳。

　　乾道己丑孟冬吉日，右朝奉郎權(quán)知蘄州軍州事黃永存謹(jǐn)識(shí)。

　　三　　　　　　

　　左史楊公邦弼誌先祖之墓，其略曰：公登宣和甲辰第，授辰州辰溪縣丞，就升令，在任五年，以才諝稱。辟差沅州軍事判官，攝倅事。郎將汪長(zhǎng)源與傜酋有隙，酋鼓眾數(shù)萬(wàn)，聲言渡江乘城，人心恟懼。公奮不顧身，入其巢穴，曉以禍福，悉愧懾謝罪，一州賴以全。繼權(quán)麻陽(yáng)縣，遭巨寇曹成之?dāng)_，公率羣傜于敵，禽其將，賊眾宵遁。尋辟鄂之嘉魚(yú)令，下車未幾，流移還集。復(fù)權(quán)岳之平江。甫半歲，師漕交辟，處之賓幕。平江士民千餘人，詣都督行府乞還任，丞相張公浚止其事，有詔即真。時(shí)湖賊楊么抄掠數(shù)郡，遏絕水道。官軍屯岳陽(yáng)，而縣距州數(shù)舍，地險(xiǎn)，艱於轉(zhuǎn)餉。公慮糧食不繼，預(yù)設(shè)巨艦，令民輸租其中，得米千餘斛，乘風(fēng)而前。賊引數(shù)十艘尾逐。會(huì)官軍至，隻舟不得返，因降其眾，官軍得以仰哺，賊壘遂平。秩且滿，有權(quán)貴寄產(chǎn)于縣境為民患者，公按以三尺，乃為排拫。自以植節(jié)不善諧俗，遂委官而歸，無(wú)復(fù)功名意。丞相張公以人物為己任，每欲推之要津。及帥閩，招致幕下數(shù)月，竟不肯留。丞相見(jiàn)其確守退志，乃謂人曰：「如黃令之才，使稍宦達(dá)，何所不至。今恬于名位，甘老林泉，故平生抱負(fù)弗克施，良可惜也?！构珜W(xué)問(wèn)優(yōu)于人，志度閎深，調(diào)護(hù)不虞，不動(dòng)聲氣。遇倉(cāng)卒，州縣嘗倚以為重。居官，所至人愛(ài)，所去見(jiàn)思。一時(shí)使者多朝廷大吏，察治狀無(wú)以易公，爭(zhēng)相辟置，故其風(fēng)績(jī)迭見(jiàn)于湖北表裏如此。

　　先祖嘗著《詩(shī)話》十卷，發(fā)揮杜少陵窔奧不得施用之處。鄉(xiāng)袞正獻(xiàn)陳公為之?dāng)⒁?，學(xué)者從誦習(xí)之。比刊于蘄春，先君復(fù)刊于家塾，所傳廣矣。燾不肖，分教潭湯，適在先祖遊宦之地，詎可無(wú)此書(shū)乎？因稍正其訛舛，刊之學(xué)宮，且以出處之大方，識(shí)于卷末，庶觀者有所考焉。

　　嘉泰三年癸亥正月朔旦，孫從政郎沅州學(xué)教授燾謹(jǐn)書(shū)。

　　四　　　　　　

　　歲在壬子，予守沅，蒞政之暇，遍觀學(xué)宮所有書(shū)籍。一見(jiàn)《溪詩(shī)話》，與其他所集旨趣不同，蓋黃令君所援引諸家之詩(shī)，悉指少陵為歸宿地。雖于去取間默寓其不得時(shí)以行志之憤，然議論皆本于愛(ài)君憂國(guó)，事親敬長(zhǎng)，一掃騷人絺章繪句之習(xí)。其于名教，豈小補(bǔ)哉？孔子曰：「《詩(shī)》可以怨」，「邇之事父，遠(yuǎn)之事君」，《溪》其有見(jiàn)于此乎？沅本字小而訛，予司臬鄉(xiāng)部，公餘略加訂正，而鋟諸梓，非惟可以便覽，亦使此集之傳益廣云。

　　咸淳己巳立秋日，澧陽(yáng)聶棠識(shí)。

　　五　　　　　　

　　《溪詩(shī)話》十卷，宋黃徹常明撰?！稌?shū)錄解題》謂是莆田人，而《八閩通志》則云邵武人，舉紹興十五年進(jìn)士，殆家本莆田而占籍於邵武者也。編中持論，多本少陵。自言官辰、沅逾年。顧志州郡官師者，不載姓氏，集亦失傳。其送弟詩(shī)句云：「就舍勿令人避席，過(guò)江莫與馬同船?！拐Z(yǔ)淺情真，不失風(fēng)雅之旨矣。

　　康熙戊子三月，小長(zhǎng)蘆朱彝尊識(shí)於曝書(shū)亭。

　　六　　　　　　

　　吾家詩(shī)學(xué)，肇自莆陽(yáng)監(jiān)察公昆弟，厥後文節(jié)為江西鼻祖，而閩中一派，流衍特長(zhǎng)，論者以晚唐體目之。不知宗法有本，厚人倫，維風(fēng)教，常明公《溪詩(shī)話》具在，可攷而知也。模自壬午入閩，得拜族尊莘田先生。先生官四會(huì)令，罷歸家居，蕭然環(huán)堵，焚香著書(shū)，不特文章媲美前人，氣節(jié)尤與常明公符合，益信君子之澤，未有艾焉。新安鮑君以文，近有叢書(shū)之刻，模因檢所藏曝書(shū)亭舊鈔，亟請(qǐng)開(kāi)雕。以文復(fù)購(gòu)善本，校其訛脫，詳載前後序跋，又皆竹垞先生當(dāng)日所未見(jiàn)，而常明公之生平功績(jī)，於以燦然。發(fā)潛闡幽，以文高誼，感不朽矣。

　　乾隆丙申陽(yáng)月，無(wú)雙後裔黃模敬書(shū)。