一

　　漢高祖置酒沛宮，酒酣，擊筑自歌曰：「大風(fēng)起兮雲(yún)飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方！」時(shí)帝有天下已十三年，當(dāng)思耆艾賢德，與共維持，獨(dú)耑意猛士，何哉？豈馬上三尺嫚罵餘態(tài)，未易遽革耶？治道終以霸雜，蓋有由然。其前年下詔曰：賢士大夫，吾能尊顯之。是年下詔曰：與天下之豪士賢大夫，同安輯之。竊謂播告之詞，乃秉筆代言，非若耳熱之歌，乃中心所欲也。

　　二

　　唐文宗《夏日聯(lián)句》，東坡謂：宋玉對(duì)楚王雄風(fēng)，譏其知己不知人也，公權(quán)小子，有美而無(wú)規(guī)，為續(xù)之云：「一為居所移，苦樂(lè)永相忘。願(yuàn)言均所施，清陰及四方。」或謂五弦之薰風(fēng)，解慍阜財(cái)，已有陳善責(zé)難意。愚謂不然。凡規(guī)諫之辭，須切直分明，乃可以感悟人主。故「盜言孔甘」，「良藥苦口」。若以「薰風(fēng)自南」為陳善閉邪，但恐後世導(dǎo)諛側(cè)媚、說(shuō)持兩可者，皆得以冒敢諫之名矣。

　　三

　　諸史列傳，首尾一律。惟左氏傳《春秋》則不然，千變?nèi)f狀，有一人而稱目至數(shù)次異者，族氏、名字、爵邑、號(hào)諡，皆密布其中而寓諸褒貶，此史家祖也。觀少陵詩(shī)，疑隱寓此旨。若云「杜陵有布衣」，「杜曲幸有桑麻田」，「杜子將北征」，「臣甫憤所切」，「甫也東西南北人」，「有客有客字子美」，蓋自見(jiàn)其里居名字也?！覆蛔骱游魑尽?，「白頭拾遺徒步歸」，「?jìng)鋯T竊補(bǔ)袞」，「凡才污省郎」，補(bǔ)官遷陟，歷歷可考。至敘他人亦然，如云「粲粲元道州」，又云「結(jié)也實(shí)國(guó)榦」，凡例森然，誠(chéng)《春秋》之法也。

　　四

　　老杜《送嚴(yán)武》云：「公若登臺(tái)輔，臨危莫愛(ài)身。」《寄裴道州、蘇侍御》云：「致君堯舜付公等，早據(jù)要路思捐軀?！勾斯厮罘e而未及施設(shè)者，故樂(lè)以告人耳。夫全軀碌碌之人，果何能為！汲長(zhǎng)孺曰：天子置公卿，寧令從諛承意？縱愛(ài)身，奈辱朝廷何！任遐曰：褚彥回保妻子，愛(ài)性命，遐能制之。觀此以驗(yàn)二詩(shī)，信而有徵矣。自比稷、契，豈為過(guò)哉！岑侍御《行軍》詩(shī)云：「平生抱忠義，不敢私微軀。」范文正云：「一入諫諍司，鴻毛忽其身?！?br/>
　　五

　　《孟子》七篇，論君與民者居半，其欲得君，蓋以安民也。觀杜陵「窮年憂黎元，歎息腸內(nèi)熱」，「胡為將暮年，憂世心力弱」，《宿花石戍》云「誰(shuí)能叩君門(mén)，下令減征賦」，《寄柏學(xué)士》云「幾時(shí)高議排金門(mén)，各使蒼生有環(huán)堵」，寧令「吾廬獨(dú)破受凍死亦足」，而志在大庇天下寒士，其心廣大，異夫求穴之螻蟻輩，真得孟子所存矣！東坡問(wèn)：老杜何如人？或言似司馬遷。但能名其詩(shī)耳。愚謂老杜似孟子，蓋原其心也。

　　六

　　《劍閣》云：「吾將罪真宰，意欲鏟疊嶂?！古c太白「搥碎黃鶴樓」、「剗卻君山好」，語(yǔ)亦何異？然《劍閣》詩(shī)，意在削平僭竊，尊崇王室，凜凜有忠義氣；「搥碎」、「剗卻」之語(yǔ)，但覺(jué)一味麤豪耳。故昔人論文字，以意為上。

　　七

　　岑參《寄杜拾遺》云：「聖朝無(wú)闕事，自覺(jué)諫書(shū)希?！雇酥顿?zèng)崔補(bǔ)闕》云：「年少得途未要忙，時(shí)清諫疏尤宜罕?！菇灾嚦熊髑洹赣新?tīng)從無(wú)諫諍」之語(yǔ)，遂使阿諛奸佞，用以藉口。以是知凡造意立言，不可不預(yù)為天下後世慮。

　　八

　　《石筍行》云：「惜哉俗態(tài)好蒙蔽，亦如小臣媚至尊?！埂感〕肌?，非小官也。凡事君不以道，雖官尊位崇，不害為小臣耳。下云：「政化錯(cuò)迕失大體，坐看傾危受厚恩?！勾朔枪傩≌咚?dāng)也。但乍讀者，則「小臣」之語(yǔ)，似不指公卿耳。末云：「安得壯士擲天外，使人不疑見(jiàn)本根?！关M非欲取渾敦、窮奇，投諸四裔，使天下如一，同心戴舜者歟？

　　九

　　李義山任弘農(nóng)尉，嘗投詩(shī)謁告云：「卻羨卞和雙刖足，一生無(wú)復(fù)沒(méi)階趨?！闺m為樂(lè)春罪人，然用事出人意表，尤有餘味。英俊屈沈，強(qiáng)顏低意，趨跖諾虎，扼腕不平之氣有甚于傷足者，非麤知直己、不甘心于病畦下舐，不能賞此語(yǔ)之工也。

　　十

　　《張舍人遺織成褥段》云：「服飾定尊卑，大哉萬(wàn)古程。……煌煌珠宮物，寢處禍所嬰?！\鯨卷還客，始覺(jué)心和平?！蛊湟庠诿鞣质兀濛?，屏斥玩物，嚴(yán)道義之大節(jié)，豈直專為詩(shī)哉！就中「和平」之語(yǔ)，尤可人意。世有豪橫兇人，強(qiáng)委饋于善士，而不能驟絕之，其心媿恥，雖欲和平，不可得也。

　　十一

　　子美世號(hào)「詩(shī)史」，觀《北征》詩(shī)云：「皇帝二載秋，閏八月初吉?！埂端屠钚?shū)》云：「乾元元年春，萬(wàn)姓始安宅?！褂帧稇蛴选范?shī)：「元年建巳月，郎有焦校書(shū)。」「元年建巳月，官有王司直?！故饭P森嚴(yán)，未易及也。

　　十二

　　賈生、終童，欲輕事征伐，大抵少年躁銳，使錦歷老成，當(dāng)不如此。昔人欲沈?qū)O武于五湖，斬白起于長(zhǎng)平，誠(chéng)有謂哉！嘗愛(ài)老杜云：「慎勿吞青海，無(wú)勞問(wèn)越裳。大君先息戰(zhàn)，歸馬華山陽(yáng)?！褂钟小赴驳脡咽客焯旌?，淨(jìng)洗甲兵長(zhǎng)不用?！埂赴驳脛?wù)農(nóng)息戰(zhàn)鬭，普天無(wú)吏橫索錢(qián)。」「願(yuàn)戒兵猶火，恩加四海深?！埂覆幻邞n戰(zhàn)伐，無(wú)力正乾坤。」，其愁歎憂戚，蓋以人主生靈為念。孟子以善言陳戰(zhàn)為大罪，我戰(zhàn)必克為民賊。仁人之心，易地皆然。

　　十三

　　昌黎《贈(zèng)張道士》云：「詣闕三上書(shū)，臣非黃冠師。臣有膽與氣，不忍死茅茨?！鬼f應(yīng)物《送李山人》云：「聖朝多遺逸，披膽謁至尊。豈是貿(mào)榮寵，誓將救元元?！孤}俞《贈(zèng)師魯》云：「臣豈為身謀，而邀陛下睠。」皆急於得君，非為利祿計(jì)也。

　　十四

　　「一朝自罪己，萬(wàn)里車(chē)書(shū)通?！勾伺c《無(wú)逸》《旅獒》、《孟子》格君心之非、汲長(zhǎng)孺諫上多欲、魏鄭公《十漸》、陸宣公之《奉天詔書(shū)》，無(wú)二道也?！该鞒蟹馐?，數(shù)問(wèn)夜如何？」此「幸而得之，坐以待旦」之意?！副苋朔僦G草，騎馬欲雞棲?！顾^：嘉謀嘉猷，入告爾後于內(nèi)，乃順之于外，曰，斯謀斯猷，惟我后之德也。

　　十五

　　「霄漢瞻佳士，泥塗任此身?！怪弧溉巍棺?，即人不到處。自眾人必曰「歎」，曰「媿」，獨(dú)無(wú)心「任」之，所謂視如浮雲(yún)，不易其介者也。繼云：「秋天正搖落，回首大江濱?！勾笾獊K觀，傲睨天地，汪汪萬(wàn)頃，奚足云哉！

　　十六

　　溫公治第洛中，闢園曰「獨(dú)樂(lè)」，其心憂樂(lè)，未始不在天下也。其自作記有云：「世有人肯同此樂(lè)，必再拜以獻(xiàn)之矣。」東坡賦詩(shī)云：「兒童誦君實(shí)，走卒知司馬?！股w言其得人心也。又云：「撫掌笑先生，年來(lái)效瘖瘂?！挂晌幢M命名之意。

　　十七

　　臨川《送望之守臨江》云：「黃雀有頭顱，長(zhǎng)行萬(wàn)里餘。想因君出守，暫得免苞苴?！故鼓苄写搜?，則虐生類(lèi)以飽口腹，刻疲民以肥權(quán)勢(shì)者，寡矣。其詩(shī)纔二十字耳，敦仁愛(ài)，抑奔競(jìng)，皆具焉，何以多為？

　　十八

　　「萬(wàn)方頻送喜，無(wú)乃聖躬?jiǎng)凇！闺m云稱賀收復(fù)，抑又蘊(yùn)深意。元首無(wú)為，乃分位固然，其所以遽離廟社、遠(yuǎn)播蒙塵者，諂諛之臣，實(shí)為禍階耳。噫！諛言諂詐，日陳乎前，黃屋雖欲不勞，不可得也。

　　十九

　　溫公題趙舍人菴云：「清茶淡話難逢友，濁酒狂歌易得朋。」雖造次間語(yǔ)，亦在于進(jìn)直諒之益，而退便辟之損也。