吉人知道事情的緣故，料想列位看官都猜不著。如今聽我說(shuō)來(lái)。這個(gè)情節(jié)，也不是人，也不是鬼，也不全假，

　　也不全真，都虧了一件東西替他做了眼目。所以把個(gè)肉身男子假充了蛻骨神仙，不怕世人不信。

　　這件東西的出處，雖然不在中國(guó)，卻是好奇訪異的人家都收藏得有，不是什么荒唐之物。但可惜世上的人都拿

　　來(lái)做了戲具，所以不覺其可寶。獨(dú)有此人善藏其用，別處不敢勞他，直到遴嬌選艷的時(shí)節(jié)，方才筑起壇來(lái)，拜

　　為上將；求他建立膚功，能使深閨艷質(zhì)不出戶而羅列于前，別院奇葩才著想而爛然于目。

　　你道是件什么東西？有《西江月》一詞為證：非獨(dú)公輸炫巧，離婁畫策相資。微光一隙僅如絲，能使瞳人生翅

　　。制體初無(wú)遠(yuǎn)近，全憑用法參差。休嫌獨(dú)目把人嗤，吵者從來(lái)善視。

　　這件東西名為千里鏡，出在西洋，與顯微、焚香、端容、取火諸鏡同是一種聰明，生出許多奇巧。附錄諸鏡之

　　式于后：顯微鏡大似金錢，下有二足。以極微極細(xì)之物置于二足之中，從上視之，即變?yōu)闃O宏極巨。蟣虱之屬

　　，幾類犬羊；蚊虻之形，有同鸛鶴。并蟣虱身上之毛，蚊虻翼邊之彩，都覺得根根可數(shù)，歷歷可觀。所以叫做

　　“顯微”，以其能顯至微之物而使之光明較著也。

　　焚香鏡其大亦似金錢，有活架，架之可以運(yùn)動(dòng)。下有銀盤。

　　用香餅香片之屬置于鏡之下、盤之上，一遇日光，無(wú)火自燃。

　　隨日之東西，以鏡相逆，使之運(yùn)動(dòng)，正為此耳。最可愛者，但有香氣而無(wú)煙，一餅龍涎，可以竟日。此諸鏡中

　　之最適用者也。

　　端容鏡此鏡較焚香、顯微更小，取以鑒形，須眉畢備。更與游女相宜，懸之扇頭或系之帕上，可以沿途掠物，

　　到處修容，不致有飛蓬不戢之慮。

　　取火鏡此鏡無(wú)甚奇特，僅可于日中取火，用以待燧。然邇來(lái)煙酒甚行，時(shí)時(shí)索醉，乞火之仆，不勝其煩。以此

　　伴身，隨取隨得，又似于諸鏡之中更為適用。此世運(yùn)使然，即西洋國(guó)創(chuàng)造之時(shí)，亦不料其當(dāng)令至此也。

　　千里鏡此鏡用大小數(shù)管，粗細(xì)不一。細(xì)者納于粗者之中，欲使其可放可收，隨伸隨縮。所謂千里鏡者，即嵌于

　　管之兩頭，取以視遠(yuǎn)，無(wú)遐不到。“千里”二字雖屬過稱，未必果能由吳視越，坐秦觀楚，然試千百里之內(nèi)，

　　便自不覺其誣。

　　至于十?dāng)?shù)里之中，千百步之外，取以觀人鑒物，不但不覺其遠(yuǎn)，較對(duì)面相視者更覺分明。真可寶也。

　　以上諸鏡皆西洋國(guó)所產(chǎn)，二百年以前不過貢使攜來(lái)，偶爾一見，不易得也。自明朝至今，彼國(guó)之中有出類拔萃

　　之士，不為員幅所限，偶來(lái)設(shè)教于中士，自能制造，取以贈(zèng)人。故凡探奇好事者，皆得而有之。諸公欲廣其傳

　　，常授人以制造之法。

　　然而此種聰明，中國(guó)不如外國(guó)，得其傳老甚少。數(shù)年以來(lái)，獨(dú)有武林諸曦庵諱某者，系筆墨中知名之土，果能

　　得其真?zhèn)?。所作顯微、焚香、端容、取火及千里諸鏡，皆不類尋常，與西洋土著者無(wú)異，而近視、遠(yuǎn)視諸眼鏡

　　更佳，得者皆珍為異寶。

　　這些都是閑話，講他何用？只因說(shuō)千里鏡一節(jié)，推類至此，以見此事并不荒唐。看官們不信，請(qǐng)向現(xiàn)在之人購(gòu)

　　而試之可也。

　　吉人的天資最多奇慧，比之聞一知十則不足，較之聞一知二則有余。同是一事，別人所見在此，他之所見獨(dú)在

　　彼，人都說(shuō)他矯情示異，及至做到后來(lái)，才知道眾人所見之淺，不若他所見之深也。一日，同了幾個(gè)朋友到街

　　上購(gòu)買書籍，從古玩鋪前經(jīng)過，看見一種異樣?xùn)|西擺在架上，不識(shí)何所用之。及至取來(lái)觀看，見著一條金箋，

　　寫者五個(gè)小字貼在上面，道：西洋千里鏡。

　　眾人間說(shuō)：“要他何用？”店主道：“登高之時(shí)取以眺遠(yuǎn)，數(shù)十里外的山川，可以一覽而盡?！北娙瞬恍?，都

　　說(shuō)：“哪有這般奇事？”店主道：“諸公不信，不妨小試其端?！?br/>
　　就取一張廢紙，乃是選落的時(shí)文，對(duì)了眾人道：“這一篇文字，貼在對(duì)面人家的門首，諸公立在此處可念得出

　　么？”眾人道：“字細(xì)而路遠(yuǎn)，哪里念得出？”店主人道：“既然如此，就把他試驗(yàn)一試驗(yàn)?！苯腥巳×诉^去

　　，貼在對(duì)門，然后將此鏡懸起。

　　眾人一看，甚是驚駭，都說(shuō)：“不但字字碧清可以朗誦得出，連紙上的筆畫都粗壯了許多，一個(gè)竟有幾個(gè)大。

　　”店主道：“若還再遠(yuǎn)幾步，他還要粗壯起來(lái)。到了百步之外、一里之內(nèi)，這件異物才得盡其所長(zhǎng)。只怕八詠

　　摟上的牌匾、寶婺觀前的詩(shī)對(duì)，還沒有這些字大哩。”眾人見說(shuō)，都一齊高興起來(lái)，人人要買。吉人道：“這

　　件東西，諸公買了只怕不得其用，不如讓了小弟罷。”眾人道：“不過是登高憑遠(yuǎn)、望望景致罷了，還有什么

　　用處？”吉人道：“恐怕不止于此。等小弟買了回去，不上一年半載，就叫他建立奇功，替我做一件終身大事

　　。一到建功之后，就用他不著了，然后送與諸兄，做了一件公器，何等不好?！北娙瞬唤馄涔剩颊f(shuō)：“既然

　　如此，就讓兄買去。

　　我們要用的時(shí)節(jié)，過來(lái)奉借就是了。”吉人問過店主，酌中還價(jià)，兌足了銀子，竟袖之而歸。心上思量道：“

　　這件東西既可以登高望遠(yuǎn)，又能使遠(yuǎn)處的人物比近處更覺分明，竟是一雙千里眼，不是千里鏡了。我如今年已

　　弱冠，姻事未偕，要選個(gè)人間的絕色，只是仕宦人家的女子都沒得與人見面，低門小戶又不便聯(lián)姻。近日做媒

　　的人開了許多名字，都說(shuō)是宦家之女，所居的宅子又都不出數(shù)里之外。我如今有了千里眼，何不尋一塊最高之

　　地去登眺起來(lái)。料想大戶人家的房屋決不是在瓦上升窗、墻角之中立門戶的，定有雕欄曲榭，虛戶明窗。近處

　　雖有遮攔，遠(yuǎn)觀料無(wú)障蔽。待我攜了這件東西，到高山寺浮屠之上去眺望幾番，未必不有所見?？词悄囊晃恍?br/>
　　姐生得出類拔萃，把她看得明明白白，然后央人去說(shuō)，就沒有錯(cuò)配姻緣之事了?！倍ㄏ逻@個(gè)主意，就到高山寺

　　租了一間僧房，以讀書登眺為名，終日去試千里眼。望見許多院落，看過無(wú)數(shù)佳人，再?zèng)]有一個(gè)中意的。不想

　　到了那一日，也是他的姻緣湊巧，詹家小姐該當(dāng)遇著假神仙。又有那些頑皮女伴一齊脫去衣裳，露出光光的身

　　體，惹人動(dòng)起興來(lái)。到了高興勃然的時(shí)節(jié)，忽然走出一位女子，月貌花容，又在堵姬之上，分明是牡丹獨(dú)立，

　　不問而知為花王。

　　況又端方鎮(zhèn)靜，起初不露威嚴(yán)，過后才施夏楚。即此一事，就知道她寬嚴(yán)得體，御下有方，娶進(jìn)門來(lái)，自然是

　　個(gè)絕好的內(nèi)助。

　　所以查著根蒂，知道姓名，就急急央人說(shuō)親。又怕詹公不許，預(yù)先拜在門下，做了南容、公冶之流，使岳翁鑒

　　貌憐才，知其可妻。

　　及至到中后回家的時(shí)節(jié)，丟這小姐不下，行裝未解，又去登高而望。只見她倚欄枯坐，大有病容，兩靨上的香

　　肌竟減去了三分之一，就知道她為著自己，未免有怨望之心，所以央人去問候。問候還是小事，知道吃緊的關(guān)

　　頭全在窺見底里。這一著，初次說(shuō)親不好輕易露出，此時(shí)不講，更待何時(shí)？故此假口于媒人，說(shuō)出這種神奇不

　　測(cè)之事，預(yù)先攝住芳魂，使她疑鬼疑神，將來(lái)轉(zhuǎn)動(dòng)不得。

　　及至媒人轉(zhuǎn)來(lái)回復(fù)，便知道這段奇功果然出在千里鏡上，就一面央人作伐，一面攜了這位功臣，又去登高而望

　　。只見她倚了危欄，不住作點(diǎn)頭之狀；又有一副筆硯、一幅詩(shī)箋擺在桌上，是個(gè)做詩(shī)的光景。料想在頃刻之間

　　就要寫出來(lái)了?！按野堰@位神仙索性假充到底，等她一面落稿，我一面和將出來(lái)，即刻央人送去，不怕此女

　　見了不驚斷香魂，吐翻絳舌。這頭親事就是真正神仙也爭(zhēng)奪不去了，何況世上的凡人！”想到此處，又怕媒婆

　　腳散，卒急尋她不著，--遲了一時(shí)三刻，然后送去，雖則稀奇，還不見十分可駭。--就預(yù)先叫人呼喚，使她在

　　書房坐等。自己仍上寶塔去，去偷和新詩(shī)。起先眺望，還在第四五層，只要平平望去，看得分明就罷了。此番

　　道：“她寫來(lái)的字不過放在桌上，使云箋一幅仰面朝天，決不肯懸在壁間，使人得以窺覷，非置身天半，不能

　　俯眺人間，窺見赤文綠字?！?br/>
　　就上了一層又上一層，直到無(wú)可再上的去處，方才立定腳跟，擺定千里眼，對(duì)著夏宜樓，把嫻嫻小姐仔細(xì)一看

　　。只見五條玉筍捏著一管霜毫，正在那邊謄寫。其詩(shī)云：重門深鎖覺春遲，盼得花開蝶便知。

　　不使花魂沾蝶影，何來(lái)蝶夢(mèng)到花枝？

　　謄寫到此，不知為什么緣故，忽地張惶起來(lái)，把詩(shī)箋團(tuán)做一把，塞入袖中，卻象知道半空之中有人偷覷的模樣

　　。倒把這位假神仙驚個(gè)半死，說(shuō)：“我在這邊偷覷，她何由知道，就忽然收拾起來(lái)？”正在那邊疑慮，只見一

　　人步上危樓，葛巾野服，道貌森然，--就是嫻嫻小姐之父；才知道她驚慌失色把詩(shī)稿藏人袖中，就是為此。起

　　先未到面前，聽見父親的腳步，所以預(yù)先收拾，省得敗露于臨時(shí)。半天所立之人，相去甚遠(yuǎn)，只能見貌，不得

　　聞聲，所以錯(cuò)認(rèn)至此，也是心虛膽怯的緣故。心上思量道：“看這光景，還是一首未了之詩(shī)，不象四句就歇的

　　口氣。我起先原要和韻，不想機(jī)緣湊巧，恰好有個(gè)人走來(lái)，打斷她的詩(shī)興。我何不代她之勞，就續(xù)成一首，把

　　訂婚的意思寓在其中。往常是夫唱婦隨，如今倒翻一局，做個(gè)夫隨婦唱。只說(shuō)見她吃了虛驚，把詩(shī)魂隔斷，所

　　以題完送去，替她聯(lián)續(xù)起來(lái)，何等自然，何等詫異！不象次韻和去，雖然可駭，還覺得出于有心?！毕氲酱颂?br/>
　　，就手舞足蹈起來(lái)，如飛轉(zhuǎn)到書房，拈起兔毫，一揮而就。其詩(shī)云：只因蝶欠花前債，引得花生蝶后思。

　　好向東風(fēng)酬夙愿，免教花蝶兩參差！

　　寫入花箋，就交付媒婆，叫她急急地送去，一步也不可遲緩。

　　怎奈走路之人倒急，做小說(shuō)者偏要故意遲遲，分做一回另說(shuō)。猶如詹小姐做詩(shī)，被人隔了一隔，然后聯(lián)續(xù)起來(lái)

　　，比一口氣做成的又好看多少。