正文

第六則

豆棚閑話 作者:圣水艾衲居士


  是日也,天朗氣清,涼風(fēng)洊至。只見棚上豆花開遍,中間卻有幾枝,結(jié)成蓓蓓蕾蕾相似許多豆莢。那些孩子看見嚷道:【好了,上邊結(jié)成豆了?!颗锵戮陀腥松祛^縮頸將要彩他。眾人道:【新生豆莢是難得的。】主人道:【待我彩他下來,先煮熟了。今日有人說得好故事的,就請(qǐng)他吃。】眾人道:【有理,有理?!颗锵乱o著一張椅子,中間走出一個(gè)少年道:【今日待我坐在椅上,說個(gè)世情中有最不服人的一段話頭,叫列位聽了猛然想著也要痛恨起來。我想天上只有一個(gè)日月,東升西墜,所以萬古長(zhǎng)明;地上生物只有一個(gè)種子、一條本根,所以生生無荊至于人生天地間,偏偏有許多名目:君王是治天下的,臣子是輔佐君王的,百姓是耕種田地、養(yǎng)活萬民的,這叫做無君子莫治野人、無野人莫養(yǎng)君子。因此古圣先賢立個(gè)儒教,關(guān)系極大。剖判天地陰陽道理,正明人倫萬古綱常,教化文明,齊家治國(guó)平天下俱虧著他。這是天地正氣一脈,不可思議的了。

  又有一個(gè)道教,他也不過講些玄微之理,修養(yǎng)身心,延年益壽,這種類還也不多,且漫議論著他。獨(dú)有釋教,這個(gè)法門參雜得緊。自漢明帝十二年佛入中國(guó),道是西方來了圣人。拈著一個(gè)“空”字立論,也不過勸化世人看得萬事皆空,六根清凈,養(yǎng)得心境玲瓏,毫無罣礙,原沒有甚么果報(bào)輪迥之說。只因后來的人無端穿鑿,說出許多地獄天堂,就起了騙人章本?!恐徽f這些和尚,我始初也道都是為生死事大,發(fā)愿修行,乃是聰明上智之人勾當(dāng)。那知其中不論賢愚好歹及奸盜詐偽之人,都因日常間走了盡頭路,天不容、地不載,沒奈何把這幾根頭剃下,頸上掛著串?dāng)?shù)珠,肩上褡著件褊衫,手里拿個(gè)木魚,就道是個(gè)和尚,從前過惡,人也就恕他一分??吹眠@條頭路寬綽有余,那無賴之徒逃竄入門,不覺一日一日逐漸多得緊了。沒處生衣食,或者截段竹頭,鑄口銅鐘,買根鎖條,城市上、鄉(xiāng)村中,天未曾亮,做生意的尚未走動(dòng),他便乒乒乓乓的敲得頭痛,叫得耳聾,指東話西。或是起建殿宇,修蓋鐘樓,裝塑金相,印請(qǐng)藏經(jīng),趁口胡嘲,騙錢騙米。就是這等,守著本分度此一生,也還罷了。那知竟有窮兇極惡,具那覆地翻天伎倆,只道他就是佛祖菩薩臨凡,致誠(chéng)供養(yǎng),末后做出事來,拖累人身家性命不保,以此連那好的也不信了。此是佛門變種敗類,我也不必說他。難道一派都是歹人不成?其中也有度世金仙,現(xiàn)身佛子,登壇說法,救拔沈迷。如達(dá)摩西來,生公說法,他卻在心性上參悟道理,點(diǎn)化世人,說兒句偈語,留幾句名言,千古人所不及,委實(shí)足以服人,歷代以來,希世有的。從來怫祖?zhèn)鞯赖姆髯?,也不曾見他輕輕付與那個(gè)。如今這些孽畜卻另翻出一個(gè)局面,不論肚里通也未通,只要粗粗認(rèn)得幾字,叢林中覓幾本語錄,買幾本注疏,坐在金剛腳下練熟聲口,就假斯文結(jié)識(shí)幾個(gè)禪友,互相標(biāo)榜,拜過幾個(gè)講師,或自立個(gè)宗派,道是幾年上某處大和尚付過拂的。

  悄悄走到外州他縣,窺見冷落所在一個(gè)破壞寺院,就聯(lián)絡(luò)地方上幾個(gè)佛總師婆,稱說某處來了善知識(shí),看得此寺當(dāng)興,或埋藏些古時(shí)碑版,偶然掘出,或裝誣本山伽藍(lán),在外顯靈,或?yàn)⑿┨撬?,假名甘露,騙人之法百計(jì)千方。不半月間,那一方一境,愚夫愚婦,說得轟轟熱熱。略略有些錢糧,道:【我們備辦表禮,去清一位大和尚來。開期結(jié)制,那個(gè)不尷不尬的和尚也就糾合許多隨堂行者,公然裝模作樣,將別個(gè)叢林的作為,一一摹做?;蜓肴擞懥搜矙z司的告示,或結(jié)識(shí)冷鄉(xiāng)宦護(hù)法的名頭,抄了許多偈語,學(xué)些宗門棒喝;房廊下貼了幾張規(guī)條,齋堂前寫出長(zhǎng)篇參語。那些來來往往,看看一些也摸頭不著,便道:“大和尚學(xué)問深遠(yuǎn),一時(shí)領(lǐng)悟不來?!狈置靼兹绽锉凰m過,這些愚人死也不知?!苛种羞€有一件人所不曉得的,大凡大和尚到一處開堂,各處住靜室的禪和子,日常間都是打成一片,其中花巧名目甚多,如:西堂、維那、首座、悅眾、書記、都講、堂主、侍者、監(jiān)院,知客、知寓化主、點(diǎn)座、副寺、貼庫(kù)、行堂、殿主、值歲、值科、香燈、下院、知藏、知隨、鋪堂、巡照、總管、都管、知眾、知山、庫(kù)頭、萊頭、柴頭、田頭、飯頭、茶頭、園頭、火頭、水頭、圊頭。這些名目科派出來,寫下一張榜文,貼在茶寮卻也好看。到那登壇時(shí)節(jié),細(xì)吹細(xì)打,兩邊排列許多僧眾,捧著香花燈燭,磕頭禮拜,妝點(diǎn)得不知怎樣尊重。及至開講,也不過將編成的講章念了一遍,那個(gè)解悟得來?又請(qǐng)了幾個(gè)廢棄的鄉(xiāng)宦、假高尚的孝廉、告老打罷的朋友,從旁護(hù)法,出身子做個(gè)招頭,暗地分些分例,鄉(xiāng)愚之人越發(fā)尊信得緊。如有那外方僧眾,有意思的要到壇前辯駁佛法,那些侍者齊來拿去,打得臭死。各處寺院遞了知單,認(rèn)定面貌,不但走遍路頭不許安單,在那地方化碗飯吃也不得了。還有一個(gè)規(guī)矩,大殿緣簿上寫來布施,及在外抄化錢糧,方歸常??;那道場(chǎng)上來的宰官、居士及婆婆媽媽的錢糧,都是大和尚隨來僧眾一并收貯,只待場(chǎng)期一畢,次日即照股分享,走得一個(gè)沒影,各自回去受用。常住欠了木料、油鹽、米帳,一些不管,請(qǐng)自支橕,再打聽得別處開期,又去生。你道這些和尚卻不比合伙的強(qiáng)盜又狠三分么?】考得“大和尚”三字,乃是晉朝石勒的時(shí)節(jié),有個(gè)佛圖澄,自己稱道。其實(shí)他是個(gè)圣僧,看那石勒皇帝就如海上鷗鳥一般;神通廣大,能知過去未來,儼然一尊燃燈古怫,自然動(dòng)人欽敬。請(qǐng)問這些和尚《華嚴(yán)經(jīng)》尚未念著,不過設(shè)局騙人是其本愿,如何就便替稱為大和尚?時(shí)上有個(gè)笑話,卻是嘲那大和尚的。說有個(gè)相公,乘著一只小船去訪那大和尚。進(jìn)方丈茶話畢,作別起身。大和尚直送出來,到那水口,相公仍下小船,西邊日色曬來,相公脫下裙子掛著。大和尚道:“直看相公之船箬葉大了,小僧方敢進(jìn)去?!蹦窍喙诖?,也把遮的裙子揭開看那和尚。船已漸退,那管家道:“大和尚立在水口,望去止有七八寸長(zhǎng)了,請(qǐng)相公放下裙子罷?!敝灰蚝蜕薪械么罅耍猿八?,這是諢話?!?br/>
  卻又有一段閑話,乃是真真實(shí)實(shí)的。這話出在那湖廣德安府應(yīng)山縣,與那河南信陽州交界地方,叫做恨這關(guān)。乃是一座陡峻高山,四面蔥籠樹木,雖是要道,行人過往稀疏。山岡之上有一古剎,也是唐、宋來的香火,志書上叫名普明寺。寺內(nèi)止有二三十眾僧人,都是茹葷飲酒的羅剎。不知邇來十五六年之間,卻坐化十余位長(zhǎng)老。四邊傳說,寺內(nèi)風(fēng)水原是圣地,所以禪師佛祖屢屢現(xiàn)身,各處布施倒也年年接湊。不期一日有個(gè)采藥醫(yī)人到彼求宿,那僧人抵死不容,醫(yī)者只得乘月而行。走了一二十里,卻忘了一把鋤頭放在山門外石碑亭中,猛然省起,恐怕有人取去,只得跌身轉(zhuǎn)去,來到碑亭尋那鋤頭。只聽得墻內(nèi)一人叫苦連天,口口叫道:【老爺們?nèi)菸以倩顜兹?,然后上座罷!】醫(yī)者覺得有些古怪,爬上墻頭,挽著樹枝,仔細(xì)一看,只見堂前燈光射出,卻見幾個(gè)禿子把一老僧捆縛端正,將他扛上一個(gè)坐處,看不明白。

  那老僧殺豬般大叫數(shù)聲就不響了。醫(yī)者挨了一夜,到次日看甚動(dòng)靜。到了天亮,只聽得佛堂鐘鼓齊鳴,佛號(hào)震天。道人出來說道:【了明禪師昨晚坐化了。】四邊分了齋帖,來了許多佛頭,正要開張做大法事。那醫(yī)者進(jìn)去仔細(xì)一看,卻見一個(gè)愁慘之容,面皮黃如菜葉,一些血色沒有。醫(yī)者乘著空隙,將手從那臀下一摸,只見滿手鮮血,谷道中卻生一個(gè)根的模樣。醫(yī)者即到信陽州里將這段情節(jié)一一報(bào)知。那知州夜有一夢(mèng),也見一個(gè)老僧渾身帶血,聲聲叫苦。知州省得,即便乘了快馬,領(lǐng)了鄉(xiāng)兵,將寺圍祝進(jìn)到里邊,叫住持出來相見,那住持道是大和尚,不肯出來,只有一個(gè)當(dāng)家的迎接。州官問道:【昨日又坐化了一位禪師,特來頂禮。就便與他合缸造塔?!磕钱?dāng)家也叩一首謝了。州官道:【寺內(nèi)多少僧人?一一點(diǎn)過,都要施些襯錢?!磕菐讉€(gè)如狼似虎的,俱出來低著頭兒、垂下雙手,聽州官點(diǎn)過上名,每個(gè)和尚俱叫鄉(xiāng)兵看守。一面叫手下請(qǐng)起坐化的僧人,看那手足是怎樣的。兩個(gè)鄉(xiāng)兵上前推移不動(dòng),用力一抬,那谷道中一個(gè)二尺長(zhǎng)的鐵釘?shù)菚r(shí)翻落,下邊缸里卻有一桶鮮血。知州即將許多和尚綁縛了,帶到州內(nèi);再把僧房層層拆將進(jìn)去,卻跑出十?dāng)?shù)個(gè)婦女來,大聲喊屈。知州喚皂隸一一帶過,問道:【你這幾個(gè)婦人在內(nèi)幾時(shí)了?】婦人齊招道:【有三五年不等的,有本年的,都是這些和尚勾合光棍,在外詐作客商模樣,不論銀錢,只說娶親做夫妻回家過活的;那知逐漸騙到家鄉(xiāng),忽一日托名探親,帶了直送到此處,藏于重墻復(fù)壁、深房曲室之中,天日也不得一見。也有近村人家十余歲女兒在外閑耍,乘人不見抱來藏在其中,待得十二三歲就受用了?!?br/>
  州官問道:【這許多年怎么沒有一人往州縣中首告?】那婦人道:【手下使用的道人,俱是平昔殺人做賊之輩,無處投奔,四下收拾進(jìn)來。日常間也各各自有去路,騙來錢米平半均分,鄰近村中也俱日常沾些恩惠,故此內(nèi)內(nèi)外外沒有人與他作對(duì)。

  內(nèi)中若有一人說些刁指之話,眾人也就登時(shí)結(jié)果殺了,所以到今,眾口一心絕無發(fā)覺。】州官問道:【歷年來如何有這許多人坐化?】婦人招道:【俱是過往單身客人,把他圈進(jìn)里面,不容脫身,先把蒙汗藥與他吃了,后將網(wǎng)子除下,綁縛了,曬在日中,額角與面目都黧黑了,然后把他頭齊眉剪下,扮作頭陀模樣;或?qū)⑸碜由舷吕`做跏趺坐法,餓了三五日,頭骨俱軟,衣袂之中灌上硫磺焰硝,扶在柴樓龕座之上,叫喚地方舊日做佛頭佛總的,謠言開去,四處俱來觀看,攢錢設(shè)供,造塔看經(jīng),不知騙了多多少少。也照舊規(guī)分頭派用,花費(fèi)盡了,就要干這活佛勾當(dāng)?!恐莨僬诓閱栔H,門子報(bào)道:【竹園內(nèi)又掘出許多女人腳骨!】州官問道:【都是女人腳骨,為何!】一婦人道:【男人死了,枯骨都無用處。唯有新死女人,這雙腿骨血?dú)獠簧?,將來鋸解碎了,加上水磨工夫,充作象牙□子,無人認(rèn)得。每得厚利,寺中道人無處生錢鈔,每每打聽新死婦人,盜取來干這勾當(dāng)。腿骨用去,所以存的都是腳骨?!恐莨賹彽闷淝閼K毒,每個(gè)和尚打了五十板,心窩里加上一釘,登時(shí)命絕。

  備將情節(jié)申聞上司,一一將來,除個(gè)凈盡,并那普明寺一火焚之,卻是除了大害。這也是近日大和尚的故事。更有一段故事也是聞得來的。說是唐朝開元年間,河南懷慶府河內(nèi)縣地方,開元寺有個(gè)僧人,法名死灰。這名就先奇了,生得相貌奇古,氣宇昂藏,博通經(jīng)典,貫串百家;兼識(shí)天文地理,能知過去未來、生人壽數(shù);做得幾句詩,寫得幾家字,畫得幾筆畫,賽過海內(nèi)名公,抹殺四方清客。四遠(yuǎn)慕名來求見的,須備了出奇方物供養(yǎng),送進(jìn)禪堂,上了號(hào)簿,候了三日,纔出方丈見人一次。

  許多僧眾簇?fù)沓鰜?,升在層臺(tái)高座之上。兩旁侍者提爐執(zhí)佛,捧杖持瓶;面前擺的花尊燭臺(tái),當(dāng)中爐內(nèi)焚起沈檀降速;內(nèi)外香煙寶篆,結(jié)成華蓋相似,好不熱鬧。三聲云板,纔許那問事的人依次上前跪下,方將要問的話頭一一說了。他在上面纔把那囫圇足四面光的話兒開示了幾句,即叫退下;再欲開言,就是攔頭一棒,打得發(fā)昏倒暈,由你自去猜度。然后又輪到第二班的上去,也照前是個(gè)模樣,或說下幾句話頭,或留下幾行詩偈,一般也有撞著之處。也有病人上前,將病原說下一番,問他請(qǐng)方,他胸中難經(jīng)脈訣、木草藥性,原是明白,也便寫些與人服去,卻有靈驗(yàn)。不多時(shí),四方之人說得長(zhǎng)老活龍活現(xiàn),連這長(zhǎng)老也自不信自起來,公然道是活佛祖師出世來了。因此,四下錢糧,云蒸霧集。重建叢林,前后山門殿宇,層層蓋造,天下除了四大名山,也就數(shù)這開元寺了。誰料那年仆固懷恩反了,朝廷起兵發(fā)馬,要往征剿。河北地方乃是要地,設(shè)立藩鎮(zhèn),領(lǐng)兵元帥點(diǎn)了李抱真。此公膂力過人,謀多智足,領(lǐng)了五萬人馬屯札河北,頗有紀(jì)律,不擾民間一草一木,各各相安,民間感激不啻父母。將那兵丁三日一操,五日一練,寸步不離營(yíng)伍。李元帥聞得長(zhǎng)老大名,到纔三日,即備許多布施,執(zhí)弟子之禮,前去拜他。長(zhǎng)老接見,看得元帥尊重了他,他反拿腔做勢(shì),要做那佛圖澄對(duì)那石勒的光景,十分傲慢。李元帥早已窺破這個(gè)和尚是個(gè)仗著資質(zhì)做起來的,其實(shí)性地上的工夫,全無把捉,這也不在話下。那知這個(gè)和尚也是合該數(shù)荊那河北一帶地方遇了天時(shí)不湊,顆粒無收。朝廷月糧,壓欠七八個(gè)月,不來接濟(jì),軍中洶洶,暗地謠言將有楚歌吹散八千之意。李元帥無計(jì)設(shè)處,只得去到寺中,稱說大和尚大有應(yīng)變之才,合掌頂禮,跪在面前,虛心下意,請(qǐng)問和尚。那長(zhǎng)老日常間,具那騙小人的伎倆卻是有余。那兵馬呼吸待變,實(shí)實(shí)要湊處錢糧,將來支放,卻也一時(shí)窘定,沒有甚么計(jì)策答那元帥。其實(shí)李元帥胸中成算早已定之,只要宛宛說將進(jìn)去,口口奉承大和尚長(zhǎng)、大和尚短,卻使長(zhǎng)老墮在計(jì)中,毫無知覺,纔有妙處。李元帥故意做那攢眉蹙額形容,停了一會(huì),問道:【寺中常住錢糧,不知現(xiàn)有多少積貯?可以暫借目前救濟(jì)一兩月么?】那和尚的心腸與伽藍(lán)菩薩一樣,生成拿進(jìn)歡喜、拿出卻不中意,說道:【近來常住不夠十日支橕,虧得小僧有些福緣,到那不足時(shí)節(jié),就有人緊著送來,纔度得這些日子。若說有積聚多少,卻是沒有?!坷钤獛浗涌诘溃骸救缃裎乙膊灰璩W″X糧,有個(gè)算計(jì),只求大和尚“福緣”二字,我弟子就有生路了?!块L(zhǎng)老聽說不借錢糧,只借【福緣】精神抖擻起十倍,問道:【如何?如何?】

  李元帥道:【弟子領(lǐng)著兵馬南征北討,處處走過,看來無如此地百姓好善的多。如今弟子到有一個(gè)粗念,欲杖著大和尚福緣,明日寺前出張榜文,說是弟子奉請(qǐng)大和尚開講華嚴(yán)法寶,并彈孔雀真經(jīng),聚集些善男信女,化些錢糧,也可將來答救一時(shí),】長(zhǎng)老道:【這個(gè)道場(chǎng)也動(dòng)不得人頭,就是來也不多,如何得夠?】

  元帥道:【弟子還有計(jì)較。】附耳低言,如此如此。那長(zhǎng)老笑了一笑,連忙點(diǎn)首。即于寺內(nèi)寬敞所在,高搭起七層蓮臺(tái),重重俱已遮蔽好了。

  外邊化些松柴,周圍迭起;臺(tái)下掘個(gè)地道,可容一人走得出來。直到了開期第一日,講經(jīng)完畢,大和尚開口說道:【大眾們須要速速用心理會(huì),我在此也不久了,只待四十九日道場(chǎng)圓滿,我就要回首西方去了?!磕切┥菩怕犚姶蠛蜕芯鸵厥?,卻是異事。一時(shí)開動(dòng),四遠(yuǎn)傳聞,那些布施錢糧的堆山塞海而來。李元帥密密著落幾個(gè)長(zhǎng)老上了號(hào)籍,一一收貯在內(nèi)??纯吹侥菆A滿之期,人也晝夜不散。四圍松柴越發(fā)添得多了,四面的人好像似看戲的,只等那時(shí)上臺(tái),不知大和尚顯出怎么活佛的神道、圣憎的證果。長(zhǎng)老心事:【有那臺(tái)下的地道出路,只說外邊放起火來,我自有影身法兒。出了地道,日后隨了元帥,天涯海角受用不了。】那知元帥日常間一片機(jī)心,原是要算計(jì)那長(zhǎng)老的。到了放火的時(shí)節(jié),將那地道關(guān)閉緊了,長(zhǎng)老方悟得元帥騙他,也說不得,硬著身軀,不一時(shí)頓成灰燼。元帥在下至誠(chéng)禮拜,就有附會(huì)的說道:【親見大和尚穿著大紅袈裟,五色祥云,許多幢鏣寶蓋,接引西方去了?!看稳眨獛浻衷诨鸲阎蟹判┘?xì)白石頭,都道撿得許多舍利子。元帥收去,即欲與死灰祖師造塔,這也就應(yīng)著當(dāng)初取法名識(shí)了。那方不論男女,都有布施,不上一月,積了三十余萬。元帥一一收去,充作兵餉,并無一人知覺。這也是一個(gè)大和尚超升故事。若是這長(zhǎng)老日常里只是苦行焚修,不裝這個(gè)模樣,那李元帥也不來下此刻毒之著。后來說出這段情節(jié),天下之人齊口稱快?!炯偈勾蠛蜕泄苤眠^去,未來,怎么被人暗算到這地位?可見大和尚都是假鈔,人自癡迷,將自己血汗掙的錢財(cái)被他騙去?!勘娙说溃骸救缃翊蠛蜕邪ぜ绮帘?,委實(shí)太多,那能個(gè)個(gè)登壇、人人說法?近來人也有些厭薄,不大十分的與他。聚做一團(tuán),無有齋吃,只好一個(gè)頂著一個(gè),猶如屋角頭的臭老鼠,扯長(zhǎng)一串,拿個(gè)引磬,托著缽盂,沿街化食,單單學(xué)那釋迦乞食舍衛(wèi)城中光景。這卻是大和尚做出來的下場(chǎng)頭也!】豆棚主人道:【仁兄此番說話,果然說得痛快。豆已煮熟,請(qǐng)兄一嘗何如?】

  總評(píng)舉世佞佛,孰砥狂瀾,有識(shí)者未嘗不心痛之。韓文公佛骨一諫,幾罹殺身之禍。然事不可止,而其表則傳,千古下讀之,正氣凜凜。及為京兆尹,六軍不敢犯法。指之曰,是尚欲燒佛骨者。噫嘻!辟佛之神亦威矣。今世無昌黎其人,所賴當(dāng)事權(quán)者,理諭而法禁之,猶不懲俗,乃復(fù)為之張其焰,何也?

  夫彼以為咄嗟檀施,聊以懺悔罪孽而已。豈知上好下甚,勢(shì)所必然也。縱不能如北魏主毀佛祠數(shù)萬區(qū),又不能如唐武宗驅(qū)兆者而盡發(fā),第稍為戢抑,以正氣風(fēng)之,庶可安四民、靜異端矣。

  此篇拈出李抱真處分死灰事,為當(dāng)權(quán)引伸觸發(fā)之機(jī),雖不必如此狠心辣手,所謂法乎上,僅得乎中。代佛家之示現(xiàn)忿怒,即其示現(xiàn)哀憫也。猶夫梵相獰異,正爾低眉垂手矣。讀者且未可作排擊大和尚觀,謂之昌黎《原道》文也可,謂之驅(qū)鱷魚文亦可。

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