詩(shī)曰：

　　兩郡華邦屬宋君，三年?duì)帒?zhàn)伏開(kāi)恩。

　　于今寇敵從無(wú)警，歸馬牧牛頌圣人。

　　卻說(shuō)余兆當(dāng)時(shí)飛遁不得，已被金錠敕五雷神轟震死于陣中，燒成灰燼，原形燒現(xiàn)，腥臭異常。當(dāng)時(shí)劉金錠知余兆死于陣中，即將五雷陣散去，請(qǐng)雷神還天，單損老兵卒二十五人。又慮著唐王李煜風(fēng)聞，逃走往別關(guān)，不知伏有雄兵猛將否？又要費(fèi)動(dòng)干戈，合議連夜進(jìn)兵，出其不意，攻其不備。即刻回城，盡起三軍眾將調(diào)齊，執(zhí)持火把燈球，飛至清流關(guān)外。各大兵駕起云梯，五陽(yáng)將奮勇先登，扒城越險(xiǎn)而入。殺卻守城兵將，大開(kāi)關(guān)門。宋師大隊(duì)擁進(jìn)，直殺入帥堂。四下覓尋唐主，一至內(nèi)室中，唐主仍與妃嬪等數(shù)人圍爐下酒，猶不知城外宋兵殺入。當(dāng)時(shí)君保弟兄人見(jiàn)，喝令軍兵執(zhí)而縛之。一后四妃、左右嬪妃一概下跪乞命受降，劉金錠準(zhǔn)之皆免執(zhí)。封宮門，不許一兵一卒入亂，如違按軍法處置，肅嚴(yán)軍令，誰(shuí)敢不遵？是夜將李煜縛解回壽州城，天色光亮，將煜獻(xiàn)于宋太祖駕前，太祖赦其罪，命左右解其縛綁。李煜謝恩感激，不覺(jué)泣下拜命。自陳翻悔，誤聽(tīng)左道并眾武將唆言，自后改過(guò)自新，世守臣節(jié)，罔敢異萌邪念，悔陳一番。太祖初時(shí)責(zé)罰多，后見(jiàn)煜泣涕奏陳之誠(chéng)，悔過(guò)之語(yǔ)，遂準(zhǔn)之。又進(jìn)封他為順南王，仍命他鎮(zhèn)守金陵一帶地方。自此東南太平無(wú)他事。至宋仁宗時(shí)，翰林學(xué)士歐陽(yáng)修作《有美堂記》曰：

　　金陵錢塘二邦，皆憯富于亂邦，及圣宋受命，真人出而四海為一，金陵獨(dú)以后服見(jiàn)誅。今其江山雖在，而頹垣廢址，荒煙野草，過(guò)而覽者，莫不為之躊躇而凄愴。

　　廬陵數(shù)語(yǔ)，正指宋太祖三下南唐，擒李煜時(shí)事。太祖自計(jì)被困于壽州三年有馀，始成功于一夕，自然喜之不勝。又念及南征將士三年于外，各宜回家拜見(jiàn)雙親，下?lián)崞拮?，少息征塵之勞苦。是太祖深知將兵之心也。今喜得：

　　止戈下斧歸全統(tǒng)，牧馬放牛祝萬(wàn)年。

　　當(dāng)時(shí)苗軍師只見(jiàn)圣上要急于班師，又請(qǐng)主上先出靖民榜以安反側(cè)，并且設(shè)立官員守土，以防不虞，乃可撤兵而回。太祖準(zhǔn)旨，即命軍師秉筆，倚馬成篇，雄才略曰：

　　兩日不并麗，兩帝不并立。王者入一統(tǒng)，弘九有，非從以拓宇開(kāi)疆，為默武計(jì)也。蓋以天生烝民，無(wú)主則亂，主多亦亂，故天經(jīng)地義，理有大歸。自殘?zhí)剖д詠?lái)，奸雄割據(jù)，所在風(fēng)起，民生其間者，爭(zhēng)地則殺人盈野，爭(zhēng)城則殺人盈濠，無(wú)他，各為其主也。朕起自布衣，為周室輔臣，恤然念五代分爭(zhēng)，今日則彼勝此敗，明日則彼敗此勝。究之肝腦涂地，中原膏潤(rùn)萬(wàn)草者，民耳。勢(shì)必使天下定一德，然后可以放牛歸馬，使民不見(jiàn)鋒鏑之憂。所以朕自黃袍加身，蓋欲使臣民日奉正朔，視天下為一家，中國(guó)為一人，無(wú)有彼疆此界，以日事紛爭(zhēng)。故朕自承世宗遺詔以來(lái)，十八年戎馬倥傯，不敢少愛(ài)其身，誠(chéng)者皆為此耳。尚賴皇天眷佑之誠(chéng)，大兵所到，功成宇宙，絕無(wú)?；２涣侠铎蟼畏Q唐代宗蕃，除州割據(jù)。惟朕一旦有事于西陲，是以未遑爰整大師。后又聞其招集妖徒，魚(yú)肉蒼生，驅(qū)民為悵，朕復(fù)不惜九重之尊，大興天討。幸邪不勝正，妖隨無(wú)常，加以將帥用命，士卒一心，用是偽唐君臣相尋知罪。三年困苦，始獲仁臣。朕非有所欲，實(shí)欲掃平梟虜，使百姓無(wú)復(fù)進(jìn)戰(zhàn)退戮，從此賣刀買牛也。固負(fù)者皆已服刑，至于誠(chéng)意歸降，忠心來(lái)附，不論軍民人等悉赦。即或舊屬偽官與煜親誼，倘知革命革心，亦概置不究。務(wù)宜歸告其長(zhǎng)，而父兄奔走偕來(lái)，同享太平。威諭示知，毋違旨命。

　　此綸旨一出，果然人心安然。并無(wú)前來(lái)與舊主報(bào)仇者，此是善于調(diào)停靖亂之雄才者。宋太祖依議處之甚善，又可以令李煜死心不敢復(fù)萌邪念。

　　當(dāng)日又有女將蕭引鳳與郁生香、自破卻清流關(guān)以來(lái)，絕不見(jiàn)父親在戎伍一走，并且音信全無(wú)，即暗驚駭。后風(fēng)聞被李煜執(zhí)殺了，并同艾銀屏三人各跑回家中尋覓。但見(jiàn)家門冷落，庭牖蓁蕪，駭極大呼，無(wú)一人出應(yīng)，入內(nèi)人影皆稀。潛然下淚，始意歸宋后雙親必被李煜所害，不禁哭暈倒地。諸女從侍人扶起急救、數(shù)次乃蘇。只得含淚遍訪。后遇舊日家人子，被害時(shí)逃出者，細(xì)細(xì)說(shuō)明三人父母，果是為女過(guò)刀而亡，不得已回至壽州。合議重賞尋拾得各父母骨骸者，依此重賞。有三婿聞知，且以奏聞。太祖又念著三女戰(zhàn)功，彼父母皆因女歸宋受害，太祖嘆息，途命人書(shū)下賞格數(shù)百份、分投四處遍貼。倘有指尋出蕭、郁、艾三老骨骸者，官賞銀三千兩。不三二日，即有投報(bào)者，原來(lái)蕭尸為同學(xué)友所收，郁尸為舊將所收，艾尸為園公所收。皆說(shuō)昔日曾沐他深恩，以義相報(bào)答，不顧罪之累及，密地偷尸蒿葬。幸當(dāng)李煜正在兵戈危急之秋，不暇搜察得以掩過(guò)。今日?qǐng)?bào)投，非因重賞。不過(guò)見(jiàn)大宋念功忘仇，故特來(lái)相報(bào)。三女聞報(bào)，急出叩謝。艾夫人尚能識(shí)認(rèn)向日?qǐng)@丁。即引鳳、生香回憶膝下時(shí)，約略見(jiàn)過(guò)父親的舊友、舊將，一般諒所報(bào)說(shuō)悉屬無(wú)訛，且求引指葬地之所。三婿亦渭然泣下，六人皆去分頭往尋，到了此處，各夫婦不覺(jué)哭倒山窩。諸婢仆勸解，正請(qǐng)回去，蠲吉擇地，復(fù)備棺槨衣衾之類，然后破土尋尸。諸婿依議，與妻叩拜乃回。

　　及見(jiàn)了太祖，先問(wèn)事體若何？三女跪奏曰：“以情懇主陰封起庇，再行禮葬，少贖不孝之罪。”太祖曰：“此請(qǐng)正合朕意。”即命風(fēng)鑒各地卜定牛眠，遷葬有日，仍命隨以南唐將軍冠帶負(fù)身安葬。又招復(fù)舊人各家人仆從等，守管宅墓。并撥金陵一縣錢糧，為三姓廟食費(fèi)用。章程草定，到期各棺槨具備，自太祖以及諸臣文武，無(wú)不臨山吊祭。諸女披麻扶杖，三婿亦半子如禮循行。一時(shí)奠帛焚黃，香燭遍山，光沖霄漢，遠(yuǎn)近來(lái)觀，何下千百萬(wàn)人。無(wú)不羨慕來(lái)圣天子隆恩重典，各家追封，歌聲載道。又轉(zhuǎn)羨諸將軍之一死，與其敗后死于宋人之手，倒不如未敗死于李煜之手，今藉邀榮也。豈得天子親駕吊祭，諸王公大臣同奠，實(shí)乃千古重光，不孝中之大孝者。住語(yǔ)旁人爭(zhēng)羨，埋土已畢。墓上重加封植，高堅(jiān)將軍旗，石馬石臺(tái)，威儀與別墓不同。太祖發(fā)白金十力兩，旨交府尹縣主督修，不多煩述。

　　諸男女天子將士徐徐回城。又有劉金錠一天想來(lái)，念及前日擺五雷陣，引敵二十五名老卒，雖則死于王事，但斯時(shí)實(shí)將他拘入死所，與別人遇敵而亡的大是不同。遂要延請(qǐng)法師真人超度此亡魂。請(qǐng)過(guò)旨命，即差馮茂駕一云頭請(qǐng)得法師真人到來(lái)。金錠并將張十靈、杜女等輩皆登入靈位。有蕭、郁、艾三位夫人，見(jiàn)父母、家屬人口、婢仆眾人皆死于非命，亦有此心超度之。故將一眾各家兵將百十名，皆登靈位，以便早登仙界。這四位夫人不約同心以行此善果。其時(shí)請(qǐng)到真人登壇，朗誦真咒，經(jīng)符懺禮九晝連宵，追薦超升。果然苦海群生，絕不與俗世貪婪僧人、騙煽道士、掩耳盜鈴、愚哄俗眾者同科。當(dāng)時(shí)超度已畢，真人辭別歸山。不知宋人何日班師？且看下回分解。