（評注：圣無死地，賢無敗局；縫禍于渺，迎祥于獨(dú)；波昏是違，伏機(jī)自觸。集《知微》。）
箕子
紂初立，始為象箸?；訃@曰：“彼為象著，心不盛以上簋，將作犀玉之杯。玉杯象著，必不羹藜藿，衣短褐，而舍于茅茨之下，則錦衣九重，高臺廣室。稱此以求，天下不足矣！遠(yuǎn)方珍怪之物，輿馬宮室之漸，自此而始，故吾畏其卒也！”未幾，造鹿臺，為瓊室玉門，狗馬奇物充其中，酒池肉林，宮中九市，而百姓皆叛。
「譯文」
殷紂王剛即位，生活便開始奢侈起來，使用起了象牙筷子。對此，紂王的叔父箕子嘆息道：“他使用象牙筷子，必定不再用陶制的食器盛東西，并且要做犀玉之杯了。有了犀玉杯、象牙筷，必不會(huì)再吃羹藜等野菜制成的食物、穿質(zhì)料粗劣的短褐衣服、住在茅草鋪頂?shù)姆课葜铝?，則要求身披錦衣九重、腳踩高臺廣室。懷有這樣的要求，整個(gè)天下也滿足不了他了！遠(yuǎn)方的珍怪之物，輿馬宮室等等都逐漸齊備，這些都自此而始，我害怕他由此走向滅亡！”
沒過多久，紂王便開始建造鹿臺，瓊室玉門，豪華富麗，狗馬奇物充滿其中，還有酒池肉林，宮中街市，供他窮奢極欲。而老百姓都背叛了他。
殷長者
武王入殷，聞殷有長者，武王往見之，而問殷之所以亡。殷長者對曰：“王欲知之，則請以日中為期?！奔捌诟ブ?，武王怪之。周公曰：“吾已知之矣。此君子也，義不非其主。若夫期而不當(dāng)，言而不信，此殷之所以亡也。已以此告王矣?！?
「譯文」
周武王占領(lǐng)殷后，聽說殷有個(gè)淳厚寬讓的長者，武王就去拜訪他，向他尋問殷之所以會(huì)滅亡的原因。這個(gè)長者回答說：“大王想知道這個(gè)，那么就讓我在中午的時(shí)候來告訴你吧?！比欢搅酥形纾俏婚L者卻沒有來，武王因此很生氣，暗暗責(zé)怪他。周公說：“我已經(jīng)知道了，這個(gè)長者真是位君子呀！他義不誹主。他故意約會(huì)而不至，許諾而不守信，他就是用這個(gè)來說明殷之滅亡的原因的呀。他已經(jīng)用自己的行為告訴大王了?！?
周公太公
太公封于齊，五月而報(bào)政。周公曰：“何族同速也？”曰：“吾簡其君臣，禮從其俗?！辈葜留?，三年而報(bào)政。周公曰：“何遲也？”曰：“變其俗，革其禮，喪三年而后除之?！敝芄唬骸昂笫榔浔泵媸慢R乎？夫政不簡不易，民不能近；平易近民，民必歸之?！敝芄珕柼我灾锡R，曰：“尊賢而尚功?！敝芄唬骸昂笫辣赜写蹚s之臣！”太公問周公何以治魯，曰：“尊賢而尚親?！贝蠊唬骸昂髮嬋跻?！”
?。ㄔu注：二公能斷齊、魯之敝于數(shù)百年之后，而不能預(yù)為之維；非不欲維也，治道可為者止此耳。雖帝王之法，固未有久而不敝者也，敝而更之，亦俟乎后之人而已，故孔子有“變齊、變魯”之說，陸葵日曰：“使夫子之志行，則姬、呂之言不驗(yàn)”。夫使孔子果行其志，亦不過變令之齊、魯為昔之齊、魯，未必有加于二公也。二公之孫子，茍能日儆懼于二公之言，又豈俟孔子出而始議變乎？）
「譯文」
姜太公呂尚被周王封于齊后，過個(gè)五個(gè)月就來向周王報(bào)告說政事安排好了。當(dāng)時(shí)周公攝政，問他道：“怎么這么快？”姜太公說：“我只是簡化了他們君臣上下之禮儀，又不改變他們的風(fēng)俗和習(xí)慣。所以政治局面很快得到安定?！倍芄膬鹤硬莸紧攪?，三年才來報(bào)告說政事安排好了。周公問他：“為什么這么遲呢？”伯禽答道：“我改變了他們的風(fēng)俗，革除了他們的禮儀，讓他親喪三年而后才能除掉孝服?！敝芄f：“這樣下去，魯國的后代們會(huì)北面事齊、向齊稱臣了吧？國政如果繁瑣而不簡要，尊嚴(yán)而不平易，則百姓們將不能和其君主相親近；君主如果平易而近民，則民必歸附他?！?
周公問大公用什么辦法治理齊國，大公說道：“尊重賢圣之人而推崇有功績之人?！敝芄f：“那么齊國后世必有篡權(quán)弒君之臣！”太公反之問周公用什么辦法治理魯國，周公說：“尊重賢圣之人并且尊崇公族親屬。”太公說：“那么，他們公室的勢力將逐漸衰弱了！”
辛有
平王之東遷也，辛有適伊川，見披發(fā)而祭于野者，曰：“不及百年，此其戎乎？其禮先亡矣！”及魯僖公二十二年，秦、晉遷陸渾之戎于伊川。
猶秉周禮，仲孫卜東魯之興基；其禮先亡，辛有料伊川之戎禍。
「譯文」
公元前770年，周平王東遷國都的時(shí)候，周大夫辛有往伊川去，路上見有人披發(fā)袒身在田野上祭祀先人，便說：“不及百年，這里將為戎人之地！其禮儀制度先亡呀！”等到魯僖公二十二年，秦晉兩國果，然把居于陸渾的戎族引誘到了伊川。
何曾
何曾字穎考，常恃武帝宴，退語諸子曰：“主上創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng)，而吾每宴，乃未聞經(jīng)國遠(yuǎn)圖，唯說平生常事，后嗣其殆乎？及身而已，此子孫之憂也！汝等猶可獲沒。”指諸孫曰：“此輩必及于亂！”及綏被誅于東海王越，嵩哭曰：“吾祖其大圣乎！”（嵩、綏皆邵子，曾之孫也。）
「譯文」
何曾字穎考，晉武帝時(shí)任大尉，他經(jīng)常陪著武帝赴宴，回來后告訴幾個(gè)兒子說：“皇上創(chuàng)建了基業(yè)，并要把基業(yè)傳給后世子孫，然而我每次在宴會(huì)上，卻從未聽他說過治理國家和圖謀久遠(yuǎn)的謀略，只是說些平生的常事，他的后代恐怕就很危險(xiǎn)了吧？他的太平基業(yè)也僅就到他個(gè)人一身而已，他的子孫真夠擔(dān)憂的呀！你們還可以安然無事?！彼种钢约旱膸讉€(gè)孫子說道：“你們這一輩人必秧及禍亂！”
后來，經(jīng)“八王之亂”，何曾的孫子何綏被東海王司馬越誅殺。他的另一個(gè)孫子何嵩哭著說：“我的祖父真是大圣人??！”
管仲
管仲有疾，桓公往問之，曰：“仲父病矣，將何以教寡人？”管仲對曰：“愿君之遠(yuǎn)易牙、豎刁、常之巫、衛(wèi)公子啟方?！惫唬骸耙籽琅肫渥右灾t寡人，猶尚可疑那？”對曰：“人之情非不愛其子也。其子之忍，又何有于君？”公又曰：“豎刁自宮以近寡人，猶尚可疑耶？”對曰：“人之情非不愛其身也。其身之忍，又何有于君？”公又曰：“常之巫審于死生，能去苛病，猶尚可疑那？”對曰：“死生命也，苛病失也。君不任其命，守其本，而恃常之巫，彼將以此無不為也！”（邊批：造言感眾。）公又曰：“衛(wèi)公子啟方事寡人十五年矣，其父死而不敢歸哭，猶尚可疑那？”對曰：“人之情非不愛其父也。其父之忍，又何有于君？”公曰：“諾?！惫苤偎?，盡逐之，食不甘，宮不治，苛病起，朝不肅。居三年，公曰：“仲父不亦過乎！”于是皆復(fù)召而反。明年，公有病，常之巫從中出曰：“公將以某日薨?！保ㄟ吪核^無不為也。）易牙、豎刁、常之巫相與作亂，塞宮門，筑高墻，不通人，公求飲不得。衛(wèi)公子啟方以書社四十下衛(wèi)，公聞亂，慨然嘆，涕出，曰：“嗟乎！圣人所見豈不遠(yuǎn)哉！”
?。ㄔu注：昔吳起殺妻求將，魯人譖之；樂羊伐中山，對使者食其子，文侯賞其功而疑其心。夫能為不近人情之事者，其中正不可測也。天順中，都指揮馬良有寵。良妻亡，上每慰問。適數(shù)日不出，上問及，左右以新娶對。上怫然曰：“此廝夫婦之道尚薄，而能事我耶？”杖而疏之。宣德中，金吾衛(wèi)指揮傅廣自宮，請效用內(nèi)廷。上曰：“此人已三品，更欲何為？自殘希進(jìn)，下法司問罪！”噫！此亦圣人之遠(yuǎn)見也?。?
「譯文」
管仲生病了，齊桓公去看望他，問他道：“您生病了，還有什么話指教我嗎？”管仲回答說：“希望君主疏遠(yuǎn)易牙、豎刁、常之巫、衛(wèi)公子啟方?！饼R桓公說：“易牙把他的兒子都烹了，以讓我嘗嘗人肉的味道，難道還可以懷疑嗎？”管仲說：“一個(gè)人沒有不愛自己的孩子的，這是人之常情。易牙連他的兒子都不愛，又怎么能愛大王呢？”齊桓公又說：“豎刁自己閹割了自己，以來侍奉我，難道還可以懷疑嗎？”管仲答道：“一個(gè)人沒有不愛惜自己身體的，這是人之常情。豎刁連自己的身體都不愛惜，又怎么能愛惜大王呢？”齊桓公又說：“常之巫能占卜生死、去病除災(zāi)，難道還可以懷疑嗎？”管仲說：“生死有命，災(zāi)病無常，大王不聽任命運(yùn)，固守其本來的常道，而只是依賴常之巫，那么他將因此而驕橫跋扈，無所不為?！饼R桓公又說：“衛(wèi)公子啟方服事我已經(jīng)有十五年了，他父親死的時(shí)候他都不愿意回去哭喪，難道還可以懷疑嗎？”管仲說：“人之常情，沒有不愛自己父親的，他連他的父親都不愛，還能愛大王嗎？”齊桓公說：“好吧?！惫苤偎篮?，齊桓公就把這些人都驅(qū)逐走了。
可是不久，齊桓公就覺得飯不香甜，起居不舒服，病魔纏身了，并且，宮中的治理松散了，朝中的秩序也不穩(wěn)了。這樣過了三年，齊桓公說：“管仲是不是太過份了?！庇谑怯职涯撬膫€(gè)人都召回了宮里。
第二年，齊桓公病了，就是常之巫從中搗的鬼。他從宮中出來對人說：“桓公將在某月某日死?！币籽?、豎刁、常之巫他們相互勾結(jié)，一起作亂，他們關(guān)上宮門，筑起高墻，隔斷了宮中同外界的聯(lián)系。齊桓公就是想喝一口水都沒人給他。衛(wèi)公子啟方帶著千戶齊民降歸了衛(wèi)國。齊桓公聽說他們叛亂了，不禁長嘆了一口氣，流著淚后悔說：“唉，管仲的見識還有不遠(yuǎn)大的嗎？”
伐衛(wèi)伐莒
齊桓公朝而與管仲謀伐衛(wèi)。退朝而入，衛(wèi)姬望見君，下堂再拜，請衛(wèi)君之罪。公問故，對曰：“妾望君之入也，足高氣強(qiáng)，有伐國之志也。見妾而色動(dòng)，伐衛(wèi)也?！泵魅站?，揖管仲而進(jìn)之。管仲曰：“君舍衛(wèi)乎？”公曰：“仲父安識之？”管仲曰：“君之揖朝也恭，而言也徐，見臣而有慚色。臣是以知之。”
齊桓公與管仲謀伐宮，謀未發(fā)而聞?dòng)趪?。公怪之，以問管仲。仲曰：“國必有圣人也！”桓公嘆曰：“嘻！日之役者，有執(zhí)拓杵而上視者，意其是那？”乃令復(fù)役，無得相代。少焉，東郭垂至，管仲曰：“此必是也！”乃令儐者延而進(jìn)之，分級而立。管仲曰：“子言伐莒那？”曰：“然?！惫苤僭唬骸拔也谎苑ボ欤雍喂试环ボ?？”對曰：“君子善謀，小人善意，臣竊意之也?！惫苤僭唬骸拔也谎苑ボ欤雍我砸庵?？”對曰：“臣聞君子有三色：優(yōu)然喜樂者，鐘鼓之色；愀然清靜者，缞绖之色；勃然充滿者，兵革之色。日者臣望君之在臺上也，勃然充滿，此兵革之色。君吁而不吟，所言者伐莒也；君舉臂而指，所當(dāng)者莒也。臣竊意小諸侯之未服者唯莒，故言之?！?
?。ㄔu注：桓公一舉一動(dòng)，小臣婦女皆能窺之，殆天下之淺人與？是故管于亦以淺輔之。）
「譯文」
齊桓公早朝時(shí)與管仲商量要攻打衛(wèi)國。退朝回宮后，一名從衛(wèi)國獻(xiàn)來的妃子看見了他，就走過來連拜了幾拜，問齊桓公衛(wèi)國有什么過失。齊桓公很驚奇，問她為什么這樣問，那個(gè)妃子說：“我望見大王進(jìn)來的時(shí)候，腳抬得高高的，步子邁得大大的，臉上有一種強(qiáng)橫的神氣，這都是要攻打某個(gè)國家的跡象。并且，大王看到我，臉色就突然變了，這明顯是要攻打衛(wèi)國?！?
第二天早朝時(shí)，齊桓公沖著管仲一揖，召他進(jìn)來。管仲說：“大王不想攻打衛(wèi)國了嗎？”齊桓公問：“您怎么知道的？”管仲說：“大王上朝的時(shí)候，做了一揖，并且很謙恭，說話的聲調(diào)也緩和，見到我而面有愧色，因此我知道?！?
齊桓公與管仲商量伐莒，還沒有商量出結(jié)果此事就被國人知道了，齊桓公對此事有些奇怪，便以此問管仲。管仲說：“國內(nèi)必有圣人！”齊桓公嘆，包了一聲，說：“嘻！今天我到城墻上巡視在下邊干活的民工，有一個(gè)拿拓水杵的人一直向上注視我，估計(jì)就是他吧？”于是命令這些人重新來服役，并且不得由他人代替。沒過多長時(shí)間，衛(wèi)士們帶上了一個(gè)叫東郭的人。管仲說：“此必是要找的人！”于是，命令迎賓侍者站立臺階兩邊，把東郭迎接進(jìn)來。
管仲說：“是您說我國要伐莒的嗎？”他說：“是的?！惫苤僬f：“我沒有說過要伐莒的話，您為什么會(huì)這樣說呢？”東郭回答說：“君子善于謀斷，小人善于揣測。這是我暗中推測出來的。”管仲說：“我沒有說要代莒，您怎么去推測呢？”東郭回答道：“我聽說君子有三種臉色：悠閑自得、宴享喜樂的時(shí)候，是鐘鼓之色；愁悶悲傷、清靜無為的時(shí)候，是喪服之色；勃然奮發(fā)、躊躇滿志的時(shí)候，是兵革之色。那一天，我望見國君在城臺之上，臉色勃然滿志，這是兵革之色。國君嘴動(dòng)而不發(fā)聲，所說的是“莒”的口形；國君舉手臂而指，指的方向與你所指的都同樣是莒國。我私下猜測現(xiàn)在我們周圍未臣服的小諸侯國只有莒國，所以這樣說。”
臧孫子
齊攻宋，宋使臧孫子南求救于荊。荊王大悅，許救之甚歡。臧孫子憂而反，其御曰：“索救而得，子有憂色，何也？”臧孫子曰：“宋小而齊大，夫救小宋而患于大齊，此人之所以憂也。而荊王悅，必以堅(jiān)我也。我堅(jiān)而齊敝，荊之所利也?！标皩O子歸，齊拔五城于宋，而荊救不至。
「譯文」
公元前328年，戰(zhàn)國宋君偃自立為王，遭到齊國的反對，并起兵來攻伐宋國，宋國派臧孫子做使者到南方向楚荊求救。楚王十分高興，很痛快地答應(yīng)了，可臧孫子卻面帶憂慮之色地返了回來。他的車夫問他：“你求救而得，應(yīng)當(dāng)高興，怎么還面帶憂慮之色呢？”臧孫子說：“宋是小國而齊是大國，為救一個(gè)小國而得罪一個(gè)大國，這是人所應(yīng)當(dāng)憂慮的?？沙鯇Υ藚s很高興，便必定是要堅(jiān)定我們的信心。我們堅(jiān)決地抵抗而使齊國有所削弱，這是對楚國有好處的?！?
臧孫子回國后，齊國連拔了宋的五座城市，而楚國的救軍也沒有來。
南文子
智伯欲伐衛(wèi)，遺衛(wèi)君野馬四百、壁一。衛(wèi)君大悅，君臣皆賀，南文子有憂色。衛(wèi)君曰：“大同交歡，而子有憂色何？”文子曰：“無功之賞，無力之禮，不可不察也。野馬四百、壁一，此小國之禮，而大國致之，君其圖之！”衛(wèi)君以其言告邊境。智伯果起兵而襲衛(wèi)，至境而反，曰：“衛(wèi)有賢人，先知吾謀也！”
?。ㄔu注：韓、魏不受萬家之邑以驕智伯，此亦壁馬之遺也。智伯以此蠱衛(wèi)，而還以自蠱，何哉？）
「譯文」
春秋末期，晉國國王智伯想討伐衛(wèi)國，就給衛(wèi)國國君送去野馬四百匹、壁一塊。衛(wèi)國國君十分高興，朝臣們也都向他祝賀，只有大夫南文子面現(xiàn)憂色。衛(wèi)國國君說：“大國與我們交歡，是一件好事，而你卻面有憂色，這是為什么呢？”南文子說：“無功而受賞，沒有出力而得到禮遇，這是不能不察其本意的。四百匹野馬和一塊壁玉，是小國向大國進(jìn)獻(xiàn)禮品的規(guī)格，而晉國這個(gè)大國卻給我們送來這種規(guī)格的禮品，大王你要防備他呀！”衛(wèi)國君就把南文子的話告訴了邊境上的部隊(duì)。
以后，智伯果然起兵襲擊衛(wèi)國，到了衛(wèi)國邊境，見其已有準(zhǔn)備，就返了回去，并說：“衛(wèi)國一定有賢能的人，他能預(yù)先知道我的計(jì)謀?！?
智過絺疵
張孟談因朝智伯而出，遇智過轅門之外。智過入見智伯曰：“二主殆將有變！”君曰：“何如？”對曰：“臣遇孟談?dòng)谵@門之外，其志矜，其行高?！敝遣唬骸安蝗唬崤c二主約謹(jǐn)矣。破趙，三分其地，必不欺也。子勿出于口?！敝沁^出見二主，入說智伯曰：“二主色動(dòng)而意變，必背君，不如今殺之！”智伯曰：“兵著晉陽三年矣，旦暮當(dāng)拔而饗其利，乃有他心，不可。子慎勿復(fù)言！”智過曰：“不殺，則遂親之。”智伯門：“來之奈何？”智過曰：“魏桓子之謀臣曰趙葭，韓康子之謀臣曰段規(guī)，是皆能移其君之計(jì)。君其與二君約：破趙則封二子者各萬家之縣一。如是，則二主之心可不變，而君得其所欲矣！”智伯曰：“破趙而三分其地，又封二子者各萬家之縣一，則吾所得者少，不可！”智過見君之不用也，言之不聽，出更其姓為輔氏，進(jìn)去不見。張孟談（邊批：正是智過對手。）聞之，入見襄子曰：“臣遇智過于轅門之外，其視有疑臣之心，入見智伯，出更其姓，今暮不出擊，必后之矣?！毕遄釉唬骸爸Z?！笔箯埫险勔婍n、魏之君，夜期殺守堤之吏，而決水灌智伯軍。智伯軍救水而亂。韓、魏翼而擊之，襄子將卒犯其前，大敗智伯軍而擒智伯。智伯身死、國亡、地分，智氏盡滅，唯輔氏存焉。
（評注：按《綱目》：智果更姓，在智宣子立瑤為后之時(shí)，謂瑤“多才而不仁，必滅智宗”。其知更早。）智伯行水，魏桓子、韓康子駿乘。智伯曰：“吾乃今知水可以亡人國也！”桓子肘時(shí)康子，康子履桓子之跗，以汾水可以灌安邑，絳水可以灌平陽也。絺疵謂智伯曰：“韓、魏必反矣！”智伯曰：“子何以知之？”對曰：“以人事知之：夫從韓、魏而攻趙，趙亡，難必及韓、魏矣。合約勝趙而三分其地，城降有日，而二子無喜志，有憂色，是非反而何？”明日智伯以其言告二子，（邊批：蠢人。）二子曰：“此讒臣欲為趙氏游說，使疑二家而懈于攻趙也，不然，二家豈不利朝夕分趙氏之田，而欲為此危難不可成之事乎？”二子出，絺疵入曰：“主何以臣之言告二子也？”智伯曰：“子何以知之？”對曰：“臣見其視臣端而疾趨，知臣得其情故也。”
「譯文」
公元前453年，晉國專權(quán)的智伯帥韓康子、魏桓子之兵攻伐趙襄子甚急，趙襄子派大臣張孟談以朝見智伯為名而私會(huì)韓、魏二人，勸說二人聯(lián)合攻智伯。謀既定，張孟談?dòng)殖葜遣鰜?，正被智伯的族人智過在轅門外遇見。智過就進(jìn)去見智伯說：“魏、韓將有變化?！敝遣畣枺骸霸趺戳耍俊敝沁^說：“我剛才在轅門外遇到張孟談，他顯得很騖持并且顯得很得意?！敝遣f：“不對，我已與魏桓子和韓康子約好了，打下趙后就三分其地，他們一定不會(huì)欺騙我，你不要妄說?！敝沁^出來后總是放心不下，就去拜見了魏、韓二人，回來對智伯說：“魏韓二人色動(dòng)意變，一定將不利于大王。不如現(xiàn)在殺了他們！”智伯說：“我們兵駐晉陽已三年了，早晚就要攻下趙而分享好處，怎么能有其它的心思呢？你不要再說了。”智過說道：“如果不殺，就快去親近他們?！敝遣畣枺骸霸趺从H近呢？”智過說：“魏桓子的謀臣叫趙菱，韓康子的謀臣叫段規(guī)。這兩個(gè)人是都能改變他們君主的意見的。大王應(yīng)當(dāng)與他們約定，破趙后就封二人一人一座萬戶的城池。這樣，魏韓二人之心可以不變，而大王就得到了您所想要的了?！敝遣f：“破趙后要三分其地，現(xiàn)在又要分給他們兩人各萬戶之城池，那我得到的就更少了，不能這樣！”智過見自己的計(jì)謀不被采納，說的話智伯又不聽，就逃走了，并改姓輔氏。
張孟談聽說了，就去見趙襄子說：“我在智伯的轅門外遇見了智過，看來他對我有了懷疑。他進(jìn)去見智伯，出來就改了姓，所以我有這樣的懷疑。今天晚上如不攻智，必有后患?！壁w襄子說：“好吧?！庇谑桥蓮埫险勅ヒ娢喉n二人，約定晚上殺掉守堤的官兵，然后放水淹智伯的軍隊(duì)。智伯的軍隊(duì)被水一沖，都慌著去救水，一陣大亂。這時(shí)，魏韓兩支軍隊(duì)從兩側(cè)圍攻，趙襄子率軍隊(duì)正面迎擊，大敗智伯軍隊(duì)，活擒智伯。
智伯后來被殺，國家也亡了，土地也被趙、魏、韓三分了，智氏滿門盡滅，唯有輔氏保存了下來。
在智伯統(tǒng)帥魏韓的軍隊(duì)攻打趙襄子時(shí)，曾決水淹晉陽。當(dāng)時(shí)，智伯巡行看水勢，魏桓子和韓康子與他同車前往。智伯說：“我今天才知道水是可以亡人國的??！”魏桓子以時(shí)觸了觸韓康子，韓康子用腳踩了踩魏桓子的腳背，兩人不約而同地想到，汾水可以淹灌魏的都邑安邑，洚水可以淹灌韓的都邑平陽。
此后，智伯的大臣絺疵對智伯說：“韓、魏必定會(huì)反叛我們！”智伯說：“您怎么知道呢？”絺疵回答說：“我是從人情事故上知道的：我們統(tǒng)率韓、魏一起攻趙，而趙亡，必禍及韓、魏?，F(xiàn)在約定了勝趙后要三分其地，但在降城已經(jīng)有日的時(shí)候，他二人卻憂慮重重，沒有一點(diǎn)兒歡喜的表情，這不是反叛還是什么呢？”
第二天，智伯卻把絺疵的這些話告訴了魏桓子、韓康子二人，他二人說：“這是讒言的小人想為趙氏游說，使您懷疑我們二家而松懈對趙的攻伐。不然的話，我們二家豈不是放棄朝夕間即可分趙氏之田的利益，而去做那些危難不可成的事情嗎？”
魏桓子和韓康子二人出來后，絺疵進(jìn)去見智伯說：“君主怎么把我說的話告訴他們二人呢？”智伯說：“您怎么知道呢？”絺疵回答說：“我見他們看到我時(shí)臉色嚴(yán)肅而急速離走，這是他們知道我已得知他們的實(shí)情的緣故?！?
諸葛亮
有客至昭烈所，談?wù)撋鯋?。諸葛忽入，客遂起如廁。備對亮姱客，亮曰：“觀客色動(dòng)而神懼，視低而盼數(shù)，奸形外漏，邪心內(nèi)藏，必曹氏刺客也！”急追之，已越墻遁矣。
「譯文」
三國時(shí)，有一位客人來到昭烈帝劉備的住處，主客二人談?wù)摰檬钟淇?，這時(shí)，諸葛亮忽然走了進(jìn)來，那位客人就馬上起身上廁所。劉備對諸葛亮夸獎(jiǎng)客人，諸葛亮說：“我看客人臉上眉飛色舞，而神情似有所畏懼，眼睛看著低處，眼珠子有好幾次往四下里亂轉(zhuǎn)，外表露出了好形，內(nèi)里包藏著邪心，此人必定是曹操派來的刺客了！”劉備急忙派人去追拿，那人已經(jīng)翻墻逃跑了。
梅衡湘
少司馬梅公衡湘（名國禎，麻城人。）總督三鎮(zhèn)。虜酋忽以鐵數(shù)鎰來獻(xiàn)，曰：“此沙漠新產(chǎn)也。”公意必?zé)o此事，彼幸我馳鐵禁耳，乃慰而遣之，即以其鐵鑄一劍，鐫云：“某年月某王贈(zèng)鐵”。因檄告諸邊：“虜中已產(chǎn)鐵矣，不必市釜?！逼浜筇斎备?，來言舊例，公曰：“汝國既有鐵，可自冶也?！蓖庾迨拐邍W言無有，公乃出劍示之。虜使叩頭服罪，自是不敢欺公一言。
（評注：按公撫云中，值虜王款塞，以靜鎮(zhèn)之，遇華人盜夷物者，置之法，夷人于賞額外求增一絲一粟，亦不得也。公一日大出獵，盛張旗幟，令諸將盡甲而從，校射大漠?？h令以非時(shí)妨稼，心怪之而不敢言。后數(shù)日，獲虜諜云：虜欲入犯，聞?dòng)袀渲兄?。令乃嘆服。公之心計(jì)，非人所及。）
「譯文」
明代的梅國楨（號衡湘）作少司馬，也就是兵部侍郎的時(shí)候，總督三鎮(zhèn)。有一天，外族的酋長忽然獻(xiàn)來了數(shù)鎰鐵，并說：“這是沙漠新產(chǎn)的?！泵穱鴺E料想必?zé)o此事，只不過是希望對他們松馳不準(zhǔn)私自售鐵的禁令罷了。于是用安慰、鼓勵(lì)的話把他們打發(fā)走了，隨即又用這些鐵鑄了一把劍，并在劍上鐫下這些字：“某年某月某王贈(zèng)鐵”。接著便向各邊塞發(fā)出檄文：“虜中已經(jīng)產(chǎn)鐵，不必再對其出售釜?！?
后來，此族因缺釜，派使者來請求仍按舊例，梅國楨說：“你們的國家既然有鐵，可以自己冶煉制造呀?！蓖庾迨拐咭槐菊?jīng)地聲稱他們沒有鐵，梅國楨便拿出了那把劍給外族使者看。外族使者這才叩頭服罪，從此再也不敢對梅國楨說一句謊話了。
魏先生
隋未兵興，魏先生隱梁、宋間。楊玄感戰(zhàn)敗，謀主李密亡命雁門，變姓名教授，與先生往來。先生因戲之曰：“觀吾子氣沮而目亂，心搖而語偷，今方捕蒲山黨，得非長者乎？”李公驚起，捉先生手曰：“既能知我，豈不能救我與？”先生曰：“吾子無帝王規(guī)模，非將帥才略，乃亂世之雄杰耳?！保ㄟ吪簲?shù)句道破李密一生，不減許子將之評孟德也。）因極陳帝王將帥與亂世雄杰所以興廢成敗，曰：“吾嘗望氣，汾晉有圣人生，能往事之，富貴可取?！崩罟饕露栽唬骸柏Q儒不足與計(jì)！”事后脫身西走，所在收兵，終見敗覆，降唐復(fù)叛，竟以誅夷。
（評注：魏先生高人，更勝嚴(yán)子陵一倍。）
「譯文」
隋朝未年，群雄蜂起，天下大亂，這時(shí)，魏先生隱居在梁、宋之間。當(dāng)隋的禮部尚書楊玄感起兵反隋，戰(zhàn)敗被殺后，其謀主李密亡命雁門，隱姓埋名，混跡子教書先生之中，并與魏先生有了往來。一天，魏先生用開玩笑的口氣對李密說：“觀閣下你氣色沮喪而目光迷亂，心搖曳而語混濁?，F(xiàn)在到處都在搜捕蒲山黨人，莫非你就是其黨之首李密嗎？”李密驚跳而起，拉住魏先生的手說：“您既然能知道我，難道不能幫助我嗎？”魏先生說：“閣下你沒有帝王的氣度和心胸，也沒有將帥的才略，只能是一個(gè)亂世中的雄杰?！苯又合壬蚶蠲芊浅＜?xì)致、中肯地分析和論述了帝王將帥與亂世雄杰之所以興廢成敗的關(guān)系與區(qū)別，最后說：“我曾經(jīng)仰望天文，發(fā)現(xiàn)在汾晉之間有圣人出現(xiàn)，你如果能夠前往投奔他，將來可以取得富貴?！?
聽過魏先生的話，李密拂衣而起，不屑他說：“這等凡庸無志的書生，是不足以一塊兒商討大計(jì)的！”事后他脫身西走，投奔了瓦崗農(nóng)民起義軍，雖有許多響應(yīng)者，最終還是失敗，降唐以后又叛亂，最后遭到誅殺。
夏翁尤翁
夏翁，江陰巨族，嘗舟行過市橋，一人擔(dān)糞，傾入其舟，濺及翁衣。其人舊識也，僮輩怒，欲毆之。翁曰：“此出不知耳，知我寧肯相犯！”因好語遣之。及歸，閱債籍，此人乃負(fù)三十金無償，欲因以求死，翁為之折券。
長洲尤翁開錢典，歲底，聞外哄聲，出視，則鄰人也。司典者前訴曰：“某將衣質(zhì)錢，今空手來取，反出署語，有是理乎！”其人悍然不遜，翁徐諭之曰：“我知汝意，不過為過新年計(jì)耳。此小事，何以爭為？”命檢原質(zhì)，得衣帷四五事，翁指絮衣曰：“此御寒不可少?！庇种傅琅墼唬骸芭c汝為拜年用，他物非所急，自可留也?！逼淙说枚?，嘿然而去，是夜竟死于他家，涉訟經(jīng)年。蓋此人因負(fù)債多，已服毒，知尤富可詐，既不獲，則移于他家耳?；騿栍任蹋骸昂我灶A(yù)知而忍之？”翁曰：“凡非理相加，其中必有所恃，小不忍則禍立至矣?！保ㄟ吪好钥梢杂鞔?。）人服其識。
（評注：呂文懿公初辭相位，歸故里，海內(nèi)仰之如山斗。有鄉(xiāng)人醉而詈之，公戒仆者勿與較。逾年其人犯死刑入獄，呂始悔之，日：“使當(dāng)時(shí)稍與計(jì)較，送公家責(zé)治，可以小懲而大戒。吾但欲存厚，不謂養(yǎng)成其惡，陷人于有過之地也?！弊h者以為仁人之言?；蛞纱耸屡c夏、尤二翁相反。子猶曰：不然，醉吾者惡習(xí)，理之所有，故可創(chuàng)之使改，若理外之事，亦當(dāng)以理外容之，智如活水，豈可拘一轍乎?。?
「譯文」
夏翁是江陰的大族，有一次他乘船經(jīng)過市橋下面，一個(gè)挑糞的人從橋上把糞倒進(jìn)了夏翁的船中，糞湯濺到了夏翁的衣服上。那個(gè)挑糞的人還是夏翁過去認(rèn)識的，氣得夏翁的仆人們要打那個(gè)人，夏翁說：“他的行為出于不知道我經(jīng)過這里，要是他知道我在這里，怎么會(huì)冒犯我呢？”于是用好話安慰了他一番把他放走了，等到夏翁回到家里查看帳簿，這個(gè)人欠他三千兩銀子還沒有償還，想要故意冒犯他來求一死。夏翁就替他毀掉了債券。
長洲尤翁是開當(dāng)鋪的，有一年底的一天，忽然聽見外面有吵鬧的聲音，他出來一看，原來是一個(gè)鄰人。這時(shí)，當(dāng)鋪伙計(jì)前來向他訴說道：“這人前些時(shí)候拿了些衣服來貸款，現(xiàn)在空著手來取衣服，不但不還錢，還胡亂罵人，哪有這樣的道理！”其人悍然不遜，仍然糾纏吵鬧不休。尤翁不緊不慢地對這人說：“我知道你的意思，不過是年關(guān)窘迫而已。這樣的小事，值得來吵鬧嗎？”說著，他讓伙計(jì)把其人典當(dāng)?shù)乃奈寮挛锬贸鰜?，指著棉衣說：“這是御寒不可少的。”又指著長袍說：“這你也拿去為拜年用，其它的東西不是急用，可先留下來?！蹦侨说昧硕路?，一聲不哼地走了。然而，當(dāng)天夜里，這人卻死在了別人家里，雙方為此打官司有一年。原來，此人因負(fù)債過多，事先已服毒，知道尤翁有錢，想訛詐，沒達(dá)目的，就轉(zhuǎn)移到別人家了。
有人問尤翁：“你怎么能預(yù)先知道此事而對他忍讓呢？”尤翁說：“我并非預(yù)知。但大凡非理相加的人，其中必有所恃，我們在小的地方不忍讓，則災(zāi)禍必會(huì)立即到來?！蹦侨擞纱撕芘宸任痰囊娮R。
隰斯彌
隰斯彌見田成子，田成子與登臺四望，二面皆暢，南望，隰子家之樹蔽之，田成子亦不言。隰子歸，使人伐之，斧才數(shù)創(chuàng)，隰子止之。其相室曰：“何變之?dāng)?shù)也？”隰子曰：“諺云：‘知淵中之魚者不祥’。田子將有事，事大而我示之知微，我必危矣。不伐樹，未有罪也；知人之所不言，其罪大矣，乃不伐也。”
?。ㄔu注：又是隰斯彌一重知微處。）
「譯文」
春秋末期，齊國的隰斯彌曾經(jīng)去見田成子。田成子和他一起登上高臺向四面望。三面的視線都暢通無阻，只有南面被隰斯彌家的樹木所擋住，田成子也沒有說什么。
隰斯彌回到家里，讓人把樹砍倒，斧頭剛砍了幾下，隰斯彌又不讓砍了。他的仆人問：“為何幾次變故呀？”隰斯彌說：“諺語云：‘知淵中之魚者不祥?！锍勺訉⒁l(fā)動(dòng)大事變了，大事發(fā)動(dòng)之前而我要顯示出知道他的細(xì)微，我必然要危險(xiǎn)了。不伐樹，不會(huì)有罪；知道人所不能明言的事情，罪就大了，所以，我不伐樹?！?
郈成子
郈成子為魯聘于晉，過衛(wèi)，右宰谷臣止而觴之，陳樂而不樂，酒酣而送之以壁，顧反，過而弗辭，其仆曰：“向者右宰谷臣之觴吾子也甚歡，今侯渫過而弗辭?！编C成子曰：“夫止而觴我，與我歡也；陳樂而不樂，告我憂也；酒酣而送我以壁，寄之我也。若是觀之，衛(wèi)其有亂乎？”倍衛(wèi)三十里，聞寧喜之難作，右宰谷臣死之。還車而臨，三舉而歸；至，使人迎其妻子，隔宅而異之，分祿而食之，其子長而反其壁?？鬃勇勚唬骸胺蛑梢晕⒅\，仁可以托財(cái)者，其郈成子之謂乎！”
「譯文」
春秋后期，魯國大夫郈成子為和晉國通好而訪問晉國。他路過衛(wèi)國的時(shí)候，衛(wèi)國大夫右宰谷臣把他挽留并設(shè)家宴招待，宴會(huì)上，雖然有家樂助興，可右宰谷臣的臉上卻沒有一點(diǎn)兒喜色，喝到最后，右宰谷臣還送給郈成子一塊壁玉。
等到郈成子從晉國回來，路過衛(wèi)國時(shí)，卻沒有向右宰谷臣辭行，隨從問他：“來的時(shí)候，右宰谷臣那樣盛情地招待你，如今回來你為何不去向他辭行呢？”郈成子說：“他設(shè)家宴招待我，是要我快樂；排出家樂而自己沒有笑容，是告訴我他有憂愁；酒到濃時(shí)送給我壁玉，是對我有所寄托。這樣看來，衛(wèi)國難道不是要有變亂嗎？”等到他們離開衛(wèi)國有三十里以后，聽說衛(wèi)國發(fā)生了“寧喜之難”。即衛(wèi)國獻(xiàn)公因憂患寧喜專權(quán)，聯(lián)合其他大夫發(fā)動(dòng)兵變，擒殺寧喜并陳尸子朝的事件。在這個(gè)事件中，右宰谷臣也因受牽連而被殺。聽到這個(gè)消。郈成子立即調(diào)轉(zhuǎn)車頭，回到右宰谷臣的府上，在他靈前三次哭吊，然后才返回。
回到魯國后，郈成子又讓人把右宰谷臣妻子和孩子接來，把自己的宅院分出一部分讓他們居住，把自己的俸祿分出一部分以供他們的費(fèi)用，右宰谷臣的兒子長大后，郈成子還把那塊壁玉送還給了他們。
后來，孔子聽說了這件事，感概他說：“這件事情，從智慧方面可以看出右宰谷臣籌謀的細(xì)微，其仁能夠?qū)χ泄录呢?cái)?shù)?，只能是郈成子呀！”
龐仲達(dá)
龐仲達(dá)為漢陽太守，郡人任棠有奇節(jié)，隱居教授，仲達(dá)先到侯之，棠不交言，但以薤一大本、水一盂置戶屏前，自抱兒孫伏于戶下。主薄白以為倨，仲達(dá)曰：“彼欲曉太守耳。水者，欲吾清；拔大本薤者，欲吾擊強(qiáng)宗；抱兒當(dāng)戶，欲吾開門恤孤也！”嘆息而還，自是抑強(qiáng)扶弱，果以惠政得民。
「譯文」
東漢的寵仲達(dá)在為漢陽太守時(shí)，聽說本郡人任棠氣節(jié)高尚，是一位奇人，現(xiàn)隱居在鄉(xiāng)間以教書為生，到任后就先去看望、拜訪他。可任棠卻對龐太守沒說一句話，只是在門口的屏風(fēng)前放置了一大棵菜和一盆水，并抱著自己的孩子趴在門下。隨從的主簿認(rèn)為他倨傲無禮，龐仲達(dá)卻說：“他這是在曉喻本太守呀。一盆清水，是要我為官清正；拔出一大棵菜，是要我嚴(yán)懲橫行鄉(xiāng)里的強(qiáng)勢宗室；抱孩子擋住門戶，是要我體恤孤弱呀！”于是，龐太守感嘆不已，返身回府。自此后抑強(qiáng)扶弱，公正清廉，果然以惠政得到了民眾的擁戴。
張安道
富鄭公自毫移汝，過南京。張安道留守，公來見，坐久之，公徐曰：“人固難知也！”安道曰：“得非王安石乎？亦豈難知者。往年方平知貢舉，或薦安石有文學(xué)，宜辟以考校，姑從之。安石既來，一院之事皆欲紛更。方平惡其人，即檄以出，自此未嘗與語也?！备还欣⑸?。
?。ㄔu注：曲逆之宰天下，始于一肉；荊公之紛天下，兆于一院。善觀人者，必于其微。
寇準(zhǔn)不識丁謂，而王旦識之，富弼、曾公亮不識安石，而張方平、蘇洵、鮮于、李師中識之。人各有所明暗也。
洵作《辨奸論》，謂安石“不近人情”，侁則以沽激，師中則以眼多白。三人決法不同而皆驗(yàn)。
或薦宋莒公兄弟（郊、祁）可大用。昭陵曰：“大者可，小者每上殿，則廷臣無一人是者?！币讯旃啵拔木菇K于翰長。若非昭陵之早識，景文得志，何減荊公?。?
「譯文」
北宋中期，丞相富弼封鄭國公。當(dāng)時(shí)神宗皇帝任用王安石實(shí)行變法，富弼因政見不合，先貶毫州，又判汝州，在他赴汝州任途中，經(jīng)過南京，即現(xiàn)在的商邱。時(shí)張安道（名方平）為南京留守，富鄭公來見張安道，他們談了很長時(shí)間話。富鄭公嘆了一口氣，慢慢他說：“人是很難了解的?。 睆埌驳勒f：“你說的莫非是王安石嗎？這又怎么難以了解了。往年我主持貢舉時(shí)，有人舉薦王安石有文才，可以征召為考校，我姑且同意了。但王安石來就任后，對整個(gè)翰林院的事情都想一一更改。我厭惡這個(gè)人了，就發(fā)出文告，把他趕了出去，從此后就再也不曾與他說過話?！?
富鄭公聽后，臉有愧色。
陳瓘
陳忠肅公因朝會(huì)，見蔡京視日，久而不瞬，每語人曰：“京之精神如此，他日必貴，然矜其稟賦，敢敵太陽，吾恐此人得志，必擅私逞欲，無君自肆矣。”及居諫省，遂攻其惡。時(shí)京典辭命，奸惡未彰，眾咸謂公言已甚，京亦因所親以自解。公誦杜詩云：“射人先射馬，擒賊須擒王！”攻之愈力。后京得志，人始追思公言。
「譯文」
北宋陳忠肅（陳瓘的謚號）在朝會(huì)的時(shí)候，見蔡京注視太陽，能很長時(shí)間而不眨眼睛，他便時(shí)常向人說：“蔡京的精神能如此集中，他日必定富貴。但是他仗恃自己的稟賦，敢于抵視太陽，我恐怕此人以后得志，必會(huì)擅私逞欲，目無君王。”等到徽宗初年，陳瓘任職司諫后，就多次進(jìn)言，大張蔡京的惡習(xí)。當(dāng)時(shí)蔡京為翰林學(xué)士承旨，執(zhí)掌起草朝廷的詔誥，其各種惡行還未顯露，所以人們都認(rèn)為陳瓘的言語太過份，蔡京對此也到處向人解釋。對此，陳瓘吟誦著杜甫的詩句；“射人先射馬，擒賊須擒王！”對蔡京的攻擊更加起勁。
后來，到蔡京得志，獨(dú)攬朝政，罪惡昭彰時(shí)，人們開始追思陳王瓘的言語了。
王禹偁
丁謂詩有“天門九重開，終當(dāng)?shù)舯廴搿?。王禹偶讀之，曰：“入公門，鞠躬如也，天門豈可掉臂入乎！此人必不忠！”后如其言。
「譯文」
宋朝詩人丁謂有“天門九重開，終當(dāng)?shù)舯廴搿钡脑娋?。?dāng)時(shí)的大文人王禹俗讀過此詩句后，說道：“入諸侯國君之朝門，還要斂身鞠躬呢，入天門怎么可以仰首擺臂呢！此人必定不是平庸之輩！”
后來，丁謂果然成為一名著名的詩人。
何心隱
何心隱，隆、嘉間大俠也，而以講學(xué)為名，善御史耿定向，游京師與處。適翰林張居正來訪，何望見便走匿。張聞何在耿所，請見之，何辭以疾。張少坐，不及深語而去。耿問不見江陵之故，何曰：“此人吾畏之。”耿曰：“何為也？”何曰：“此人能操天下大柄?！惫⒉恢^然。何又曰：“分宜欲滅道學(xué)而不能，華亭欲興道學(xué)而不能，能興滅者，此子也。子識之，此人當(dāng)殺我！”后江陵當(dāng)國，以其聚徒亂政，卒捕殺之。
（評注：心隱一見江陵，便知其必能操柄，又知其當(dāng)殺我，可謂智矣，卒以放浪不檢，自陷罟獲，何哉？王弇州《朝野異聞》載，心隱嘗游吳興，幾誘其豪為不軌，又其友呂光年多游蠻中，以兵法教其酋長，然則心隱之死非在也。而李卓吾猶以不能容心隱為江陵罪，豈正論乎！
李臨川先生《見聞雜記》云：陸公樹聲在家日久，方出為大宗伯，不數(shù)月，引疾歸。沈太史一貫當(dāng)晚攜榼報(bào)國寺訪之，訝公略無病意，問其亟歸之故。公曰：“我初入都，承江陵留我閣中具飯，甚盛意也。第飯間，江陵從者持鬃抿刷雙鬢者再，更換所穿衣服數(shù)四，此等舉動(dòng)，必非端人正士，且一言不及政事，吾是以不久留也?！编?，陸公可謂“見幾而作”矣?。?
「譯文」
何心隱是明朝嘉靖、隆慶年間的一位異人，他主張人民不拘貴賤，一律平等，其思想當(dāng)時(shí)被視為“異端”。他以講學(xué)為名，結(jié)識了許多好友，其中也與御史耿定向友好，旅行到京師時(shí)還住在耿御史家中，碰巧翰林張居正來訪，而何心隱一望見他便趕快躲了起來。張居正聽說何心隱現(xiàn)在耿定向家中，就請他出來相見，何心隱稱身體不舒服作辭。張居正為此不及深談，沒坐多長時(shí)間便告辭走了。
耿定向問何心隱不見張居正的原故，何心隱說：“我害怕這個(gè)人?！惫⒍ㄏ騿枺骸盀槭裁茨兀俊焙涡碾[說：“此人將來能掌握天下大權(quán)?！惫⒍ㄏ虿灰詾槿弧：涡碾[接著說：“前丞相嚴(yán)嵩是分宜人，他想滅絕道學(xué)卻未能如愿，繼任的丞相徐階是華亭人，他想大興道學(xué)也未能如愿。能興或能滅道學(xué)的，只有張居正。我知道這一點(diǎn)，所以他定當(dāng)要?dú)⒌粑?！?
后來，張居正做了首輔而總攬朝廷大權(quán)，他對何心隱以聚徒亂政的罪名，讓屬下把他捕殺了。
潘濬
武陵郡樊伯嘗誘諸夷作亂，州督請以萬人討之。孫權(quán)召問潘濬，濬曰：“易與耳，五千人足矣?！睓?quán)曰：“卿何輕之甚也？”濬曰：“伷雖弄唇吻而無實(shí)才，昔嘗為州人設(shè)饌，比至日中，食不可得，而十余自起，此亦佛儒觀一節(jié)之驗(yàn)也?！睓?quán)大笑，即遣濬，果以五千人斬伷。
「譯文」
三國時(shí)，武陵郡屬荊州。荊州并歸東吳以后，武陵郡的樊伷，曾經(jīng)誘導(dǎo)附近的各異族作亂，州都督請求以萬人的兵力去討伐他們，為此，東吳君主孫權(quán)召問潘濬。潘濬說：“這容易對付，五千人就足夠了?！睂O權(quán)說：“你怎么這么樣輕視他呢？”潘濬回答說：“樊伷善于夸夸其談，但實(shí)際上并沒什么真才實(shí)學(xué)。有一次，他曾經(jīng)設(shè)置酒宴招待州義來的官員，可是等到日至中天，還沒見酒飯到來，他十幾次站起來觀望。這也是從一個(gè)小節(jié)問題上驗(yàn)證出他是個(gè)侏儒?！睂O權(quán)聽了大笑起來。隨即派遣潘濬率兵出征，果然用五千兵力斬了樊伷。
卓敬
建文初，燕王來朝，戶部侍郎卓敬密奏曰：“燕王智慮絕人，酷類先帝。夫北平者，強(qiáng)干之地，金、元所由興也，宜徒燕南昌，以絕禍本。夫萌而未動(dòng)者，幾也，量時(shí)而為者，勢也。勢非至勁莫能斷，幾非至明莫能察。”建文見奏大驚。翌日，語敬曰：“燕邸骨肉至親，卿何得及此！”對曰：“楊廣、隋文非父子那？”
?。ㄔu注：齊、黃諸公無此高議，使此議果行，靖難之師亦何名而起？）
「譯文」
明朝的建文，是惠帝朱允炆的年號，他即位的初期，其叔父、燕王朱棣從北平來到京師南京朝見他。這時(shí)，戶部侍郎卓敬向惠帝秘密地稟奏道：“燕王智慮超人，非常象先帝太祖。況且北平極容易聚糧屯兵、歷來為兵家必爭之地，金、元等強(qiáng)悍的民族都是由此地興起的。所以，應(yīng)該將燕王遷移來南昌，以杜絕禍根。事物在萌芽狀態(tài)而未露端倪的時(shí)候叫幾，把握時(shí)機(jī)而有所作為的叫勢。勢如不發(fā)展到頂頭是不容易被斷絕的。幾如不非常明顯是不容易被覺察到的?！被莸垡娮嗪蟠篌@，第二天，對卓敬說道：“燕王和我是骨肉至親，您為何要如此說話！”卓敬回答說：“隋朝的文帝和楊廣不是父子嗎？”
朱仙鎮(zhèn)書生
朱仙鎮(zhèn)之?dāng)?，兀術(shù)欲棄汴而去，有書生叩馬曰：“太子毋走，岳少保且退?！必Ｐg(shù)曰：“岳少保以五百騎破吾十萬，京城日夜望其來，何調(diào)可守？”生日：“自古未有權(quán)臣在內(nèi)而大將能立功于外者。岳少保且不免，況成功乎？”兀術(shù)悟，遂留。
?。ㄔu注：以此書生而為兀術(shù)用，亦賊檜驅(qū)之也。）
「譯文」
南宋初年，金國太子兀術(shù)在朱仙鎮(zhèn)戰(zhàn)敗后，想要放棄汴京撤軍回國，有一個(gè)書生在金兀術(shù)的馬前行禮說：“太子不要走，岳少保（岳飛）快要退兵了?！苯鹭Ｐg(shù)不相信，說：“岳少保用五百兵力打敗了我十萬大軍，汴京的百姓日夜盼望他的到來，我憑什么能守得住汴京呢？”書生說：“自古以來，沒有專權(quán)的大臣在朝而大將軍能夠在疆場立功的。岳少保連自己的性命都難以保全，何況成功地收復(fù)汴京呢？”金兀術(shù)恍然大悟，于是沒有撤軍。
沈諸梁
楚太子建廢，殺于鄭，其子曰勝，在吳。子西欲召之，沈諸梁聞之，見于西曰：“聞子召王孫勝，信乎？”曰：“然”。子高曰：“將焉用之？”曰：“吾聞之，勝直而剛，欲置之境?！弊痈咴唬骸安豢?，吾聞之，勝也詐而亂，彼其父為戮于楚，其心又狷而不潔，若其狷也，不忘舊怨，而不以潔梭德，思報(bào)怨而已。夫造勝之怨者，皆不在矣。若來而無寵，速其怒也。若其寵之，貪而無厭，思舊怨以修其心，茍國有釁，必不居矣。吾聞國家將敗，必有奸人而嗜其疾味，其子之謂乎！夫誰無疾眚，能者早除之。舊怨，滅宗國之疾眚也，為之關(guān)龠，猶恐其至也，是之謂日惕。若召而近之，死無日矣！”弗從，召之，使處吳境，為白公。后敗吳師，請以戰(zhàn)備獻(xiàn)，遂作亂，殺于西、子期于朝。
「譯文」
春秋末期，楚國的太子建被廢黜，他輾轉(zhuǎn)逃匿，最后在鄭國被殺，太子建有個(gè)兒子，名勝，在吳國做事。楚國的令尹子西想把他召回國來，楚國的葉縣縣尹沈諸梁聽說后，來見子西說：“聽說您要召王孫勝（勝為楚平王之孫，故為王孫勝）回國，有這回事嗎？”子西說：“有?！弊痈撸ㄉ蛑T梁的字）說：“將怎樣用他？”子西回答說：“我聽說，勝正直而剛烈，準(zhǔn)備讓他去駐守楚吳邊境。”子高說：“不可以這樣。我聽說，王孫勝陰險(xiǎn)狡詐，心術(shù)不正。他的父親是因?yàn)槌蚨粴⒌?，他胸懷狹隘、不守正道。如果他心胸狹窄，不忘記楚國的舊怨，而且不以正道改正自己的品行，必不甘心居于人下、潔身自好?，F(xiàn)在，造成勝之怨的人，都不在了。假如他來后沒有受到重用，會(huì)越發(fā)促其怨怒之心。假如他來后受到重用，便會(huì)貪得無厭，更思念楚國王孫的地位，并以此來約束自己的心思，如果我們國家一旦有難，他必定不會(huì)安居其位。我聽說國家將要敗落，必會(huì)出現(xiàn)奸人，就象嗜貪那種易于引起疾病的食物一樣，這和您做的這件事是一樣的呀！誰都會(huì)遇到生病或遇災(zāi)等類的事情，有能耐的人能夠早早地把它消除。舊怨，就象能滅宗亡國的疾病和災(zāi)難一樣，讓懷有這種情緒的人去把守國家的關(guān)隘，恐怕能使這種情緒更加膨漲，對此是要日夜警惕、不可掉以輕心的。若是我們把王孫臉召來重用，將離亡國不遠(yuǎn)了！”
子西對沈諸梁的這番話不以為然，仍然召來王孫勝，讓他駐守在吳、楚邊境，成為白公。后來，吳國戰(zhàn)敗，白公請求把戰(zhàn)利品獻(xiàn)給楚王，不久又發(fā)動(dòng)了叛亂，把子西和子西的弟弟子期都?xì)⒌袅恕?
孫堅(jiān)皇甫酈
孫堅(jiān)嘗參張溫軍事。溫以詔書召董卓，卓良久乃至，而詞對頗傲。堅(jiān)前耳語溫曰：“卓負(fù)大罪而敢鴟張大言，其中不測。宜以‘召不時(shí)至’按軍法斬之?！睖夭粡?，卓后果橫不能制。
中平二年，董卓拜并州牧，詔使以兵委皇甫嵩。卓不從。時(shí)嵩從子酈在軍中，（邊批：此子可用。）說嵩曰：“本朝失政，天下倒懸，能安危定傾，唯大人耳。今卓被詔委兵，而上書自請，是逆命也。又以京師昏亂，躊躇不進(jìn)，此懷奸也。且其兇戾無親，將士不附，大人今為元帥，仗國威以討之，上顯忠義，下除兇害，此桓文之事也?！贬栽唬骸皩Ｃm有罪，專誅亦有責(zé)，不如顯奏其事，使朝廷自裁?！保ㄟ吪捍藭r(shí)用道學(xué)語不著。）于是上書以聞。帝讓卓，卓愈增怨嵩。及卓秉政，嵩幾不免。
?。ㄔu注：觀此二條，方知哥舒翰誅張擢，李光弼斬崔眾是大手段、大見識，事見《威克部》。）
「譯文」
東漢未年，孫堅(jiān)曾經(jīng)做過張溫的軍事參謀。有一次，張溫用皇帝的詔書召見董卓，董卓卻等了很長時(shí)間才到，而且言詞還頗為傲慢。孫堅(jiān)走到張溫的身邊，對他耳語說：“董卓身負(fù)大罪，還敢如此囂張狂言，其居心實(shí)是不可揣測的。應(yīng)該用‘應(yīng)召不按時(shí)到’的罪名，按軍法殺掉他?！睆垳夭宦?，董卓后來果然橫行殘暴，無人能夠控制。
漢靈帝中平二年，董卓做并州太守。朝廷下詔命令他帶兵服從皇甫嵩的節(jié)制，董卓拒不奉詔服從，當(dāng)時(shí)，皇甫嵩過繼的兒子皇甫鄖也在軍中任職，他就這件事向皇甫嵩進(jìn)誎說：“當(dāng)今朝廷失政，百姓有倒懸之苦，能夠使國家轉(zhuǎn)危為安、挽救社稷不致傾覆，只有大人您了?，F(xiàn)在董卓奉皇帝詔令，讓其帶兵歸大人指揮，他卻上書請求獨(dú)自帶兵，這是違抗圣命。再以京師混亂為由，遲遲不向前進(jìn)軍，這是他內(nèi)心奸詐。況且他性情殘暴兇狠，六親不認(rèn)，將士不服。大人您現(xiàn)在身為元帥，仗著國家的威力討伐他，上對朝廷，顯示了忠義之節(jié)，下對百姓，鏟除了兇惡之人，這是可比擬齊桓公、晉文公的大事業(yè)呀。”皇甫篙說：“董卓獨(dú)斷專行，不服從詔令，雖然有罪，我不請求朝廷就去誅殺他，也是要有過失的。不如把這件事上報(bào)朝廷，讓朝廷決定如何處理。”于是把董卓不服詔令的情形上報(bào)給朝廷知道。靈帝為此指責(zé)了董卓，董卓更加怨恨皇甫篙，等到后來董卓專政，皇甫嵩幾乎未能幸免于難。
曹瑋
河西首領(lǐng)趙元昊反，上問邊備，輔臣皆不能對。明日，樞密四人皆罷，王鬷謫虢州。翰林學(xué)士蘇公儀與鬷善，出城見之。鬷謂公儀曰：“鬷之此行，前十年已有人言之?！惫珒x曰：“此術(shù)士也。”鬷曰：“非也。昔時(shí)為三司鹽鐵副使，疏決獄囚至河北，是時(shí)曹南院自陜西謫官初起為定帥。鬷至定，治事畢，瑋謂鬷曰：‘公事已畢，自此當(dāng)還，明日愿少留一日，欲有所言?！i既愛其雄材，又聞?dòng)兴?，遂為之留。明日，具饌甚簡儉，食罷，屏左右，曰：‘公滿面權(quán)骨，不為樞輔即邊帥，或謂公當(dāng)作相，則不能也。不十年，必總樞于此。時(shí)西方當(dāng)有警，公宜預(yù)講邊備，搜閱人材，不然無以應(yīng)卒。’鬷曰：‘四境之事，唯公知之，何以見教？’曹曰：‘瑋在陜西日，河西趙德明嘗使以馬易于中國，怒其息微，欲殺之，莫可諫止，德明有一子，年方十余歲，極諫不已：以戰(zhàn)馬資鄰國已是失計(jì)，今更以資殺邊人，則誰肯為我用者！瑋聞其言，私念之曰：此子欲用其人矣，是必有異志！聞其常往來于市中，瑋欲一識之，屢使人誘致之，不可得，乃使善畫者圖其貌，既至觀之，真英物也！此子必為邊患，計(jì)其時(shí)節(jié)，正在公秉政之日，公其勉之！鬷是時(shí)殊未以為然，今知其所畫，乃元昊也?！?
?。ㄔu注：李溫陵日：“對王鬷談兵，如對假道學(xué)淡學(xué)也。對耳不相聞，況能用之于掌本兵之后乎！既失官矣，乃更思前語，滔滔者天下皆是也！”）
「譯文」
北宋仁宗年間，河西首領(lǐng)趙元昊謀反，皇帝仁宗尋問邊防的準(zhǔn)備情況，輔臣們對此卻都對答不上來。第二天，執(zhí)掌樞密院的四名院大臣便都被罷免了，其中的王鬷被謫放到了貌州。臨行之際，翰林學(xué)士蘇公儀因與王鬷關(guān)系親密，出城來為他送行。王鬷告訴蘇公儀說：“我這次的遠(yuǎn)行，前十年已有人預(yù)言過?！碧K公儀說：“那是術(shù)士們胡說的?！蓖豸i說：“不是。昔年我為三司鹽鐵副使，曾為一件獄囚的案子到河北，當(dāng)時(shí)，南院使曹瑋自陜西謫官后，剛起用為定帥。我到了他所在的定州后，等所辦的事情完畢，曹瑋告訴我說：‘你公事已畢，自當(dāng)返回，明天我請你再留一天，有幾句話想對你說?！移綍r(shí)既喜愛曹瑋的人品才干，又聽說有話要對我說，于是就留了下來，第二天，他給我準(zhǔn)備的飯菜非常簡儉，吃過飯后，就屏去左右，對我說：‘你骨骼清奇，滿面權(quán)骨，將來不是樞密輔臣也是邊庭將帥，但卻不會(huì)為宰相。不出十年，你必會(huì)到達(dá)這個(gè)位置。但到那時(shí)西方將會(huì)出現(xiàn)危急的情況，你應(yīng)該早些研究邊備情況，并為此搜集準(zhǔn)備人才，不然的話將無法應(yīng)付突然的事變?！艺f：‘你對國家周圍邊境的事情是知道的比較清楚的，能對此給我些指教嗎？’曹瑋說：‘我在陜西的時(shí)候，河西趙德明曾經(jīng)讓人以戰(zhàn)馬到我國做交易，因獲利微薄，發(fā)起怒來，想殺掉來交易的人，誰都勸阻不住。趙德明有一個(gè)兒子，當(dāng)時(shí)才十幾歲，也極力地勸阻其父說：拿戰(zhàn)馬去資助鄰國已經(jīng)是失計(jì)了，現(xiàn)在更要國為資助鄰國去殺掉周圍的人，這樣以后誰還肯為我所用！我聽說他說的這些話后，私下想到：此子想要利用邊境的人民，是必定有異常的大志！后來聽說這個(gè)孩子經(jīng)常往來于兩國邊境的市場之中，我想認(rèn)識認(rèn)識他，多次讓人想把他引到我這里，總沒有辦到，于是讓一個(gè)善于圖畫的人去把他的容貌畫了下來，畫好后我一看，其相貌真是一個(gè)英雄人物！這個(gè)孩子以后必定成為邊關(guān)的禍患。算算時(shí)間，當(dāng)正是你秉政的時(shí)候，你對此要時(shí)刻勉勵(lì)自己！’我這個(gè)時(shí)候還很不以為然，現(xiàn)在知道其所畫的，正是趙元昊?！?
齊神武
齊神武自洛陽還，傾產(chǎn)結(jié)客。親友怪問之，答曰：“吾至洛陽，宿衛(wèi)羽林相率焚領(lǐng)軍張彝宅，朝廷懼亂而不問。為政若此，事可知也。財(cái)物豈可常守那！”自是有澄清天下之志。
（評注：莽殺子滅后家，而三綱絕；魏不治宿衛(wèi)羽林之亂，而五刑隳。退則為梅福之掛冠浮海，進(jìn)則為神武之散財(cái)結(jié)客。）
「譯文」
高歡是東魏丞相，他審時(shí)度勢，獨(dú)攬朝政，培養(yǎng)起強(qiáng)大的政治勢力，其子廢東魏而建立了北齊政權(quán)，高歡也被后代尊為北齊神武帝。他早年就有大志。公元519年，他還未入仕途，一次，他從洛陽回到家里，拿出全部家產(chǎn)來交結(jié)賓客。親友們感到奇怪，就去問他，他回答說：“我到洛陽，看到宿衛(wèi)羽林軍士相繼焚燒領(lǐng)軍張彝的房舍。朝廷害怕他們作亂而不加過問。國家的政治已到了這般地步，其前途也就可以知道了。財(cái)物豈是可以常守的嗎？”從此后，他產(chǎn)生了澄清天下的大志。
任文公
王莽居攝，巴郡任文公善占，知大亂將作，乃課家人負(fù)物百斤，環(huán)舍疾走，日數(shù)十回。人莫知其故。后四方兵起，逃亡鮮脫者，唯文公大小負(fù)糧捷步，悉得免。
（評注：張◇教蔡家兒學(xué)走，本此。）
◇——用角替換興字的八。
「譯文」
西漢未年，王莽攝攬朝政，巴郡的任文公善于占卜術(shù)，知道天下將要大亂，于是，他按照一定的標(biāo)準(zhǔn)，督促家人們背負(fù)百斤重的東西，環(huán)繞自家的房舍急速奔跑，每天都要跑上幾十次。人們都不知這是為了什么。后來，兵蜂四起，天下大亂，外出避難的人很少有逃脫的，只有任文公家無論大人小孩兒都能背著糧食而快速奔跑，才都幸免于難。
東院主者
唐未，岐、梁爭長，東院主者知其將亂，日以菽粟作粉，為土塹，附而墁之，增其屋木，一院笑以為狂。亂既作，食盡樵絕，民所窖藏為李氏所奪，皆餓死，主沃粟為糜，毀木為薪，以免。
「譯文」
唐朝未年，岐王李茂貞和梁王朱溫互相爭斗，人稱“岐、梁爭長?！碑?dāng)時(shí)，皇帝行宮的東院，有一個(gè)負(fù)責(zé)管理、維修的人知道天下將要大亂，就整天把豆子、谷子等糧食磨成粉，挖出土溝埋在里面，再在上面涂抹以掩蓋，并在上面蓋上房屋，而且增加很多房屋的木料，滿院的人都譏笑他，以為他發(fā)瘋癲了。等到大亂到來以后，糧食盡，木柴絕，百姓們連藏在地窖里的東西也被岐王李茂貞奪走，許許多多的人都被餓死了。這時(shí)，東院主者扒掉房屋上的木料劈成木柴，挖開土溝拿出糧食，拌上水熬成粥，使不少人得以幸免。
第五倫魏相
諸馬既得罪，竇氏益貴盛，皇后兄憲、弟篤喜交通賓客。第五倫上疏曰：“憲椒房之親，典司禁兵，出入省闥，驕佚所自生也。議者以貴戚廢錮，當(dāng)復(fù)以貴戚浣濯之，猶解醒當(dāng)以酒也。愿陛下防其未萌，令憲永保福祿。”憲果以驕縱敗。
?。ㄔu注：永元（和帝年號。）初，何敞上封事，亦言及此，但在奪沁水公主田園及殺都鄉(xiāng)侯暢之后，跋扈已著，未若倫疏之先見也。）魏相因平恩侯許伯奏封事，言“《春秋》譏世卿，惡宋三世為大夫，及魯季孫之專權(quán)，皆危亂國家。自后元以來，祿去王室，政由冡宰。今霍光死，子復(fù)為大將軍，兄子秉樞機(jī)，昆弟、諸婿據(jù)權(quán)勢、任兵官，光夫人顯及諸女皆通籍長信宮，或夜詔門出入，驕奢放縱，恐寢不制。宜有以損奪其權(quán)，破散陰謀，固萬世之基，全功臣之世?！庇止适轮T上書者皆為二封，署其一曰“副封”，領(lǐng)尚書者先發(fā)副封，所言不善，屏去不奏。魏相復(fù)因許伯白去副封，以防壅蔽，宣帝善之，詔相給事中，皆從其議，霍氏殺許后之謀始得上聞。乃罷其三侯，令就第，親屬皆出補(bǔ)吏。
?。ㄔu注：茂陵徐?！扒会阈健敝\，魏相已用之早矣。
《雋不疑傳》云：大將軍光欲以女妻之，不疑固辭不敢當(dāng)，久之病免。《劉德傳》云：大將軍欲以女妻之，德不敢取，畏盛滿也，后免為庶人，屏居田間?；艄饨杂耘畾w二公而二公不受，當(dāng)炙手炎炎之際，乃能避遠(yuǎn)權(quán)勢，甘心擯棄，非有高識，孰能及此！觀范明友之禍，益信二公之見為不可及。）
「譯文」
東漢章帝時(shí)，馬太后的幾個(gè)兄弟先被封為列侯，后以“奢侈逾僭，濁亂圣化”的罪名罷免。之后，竇太后的家族充滿朝廷，其權(quán)勢貴盛一時(shí)。竇太后之兄竇憲、弟竇篤都喜歡交結(jié)賓客。司空第五倫（復(fù)姓第五，名倫）對此上疏說：“竇憲是朝廷的外戚，又掌管朝廷的禁軍，可以自由地出入各個(gè)官署街門，驕奢淫逸的惡習(xí)是相當(dāng)容易產(chǎn)生的。外邊的人都議論說，當(dāng)年馬氏貴戚是因奢侈逾僭而廢錮的，現(xiàn)在也應(yīng)當(dāng)用竇氏貴戚的奢侈逾僭來洗涮以往，就象要解除醉酒清醒后那種不舒適的感覺還需再用些酒一樣。愿陛下能夠?qū)λ麄冞€沒有發(fā)展到嚴(yán)重程度時(shí)加以防范，使竇憲能夠永保福祿?！?
以后，竇憲果然以驕縱不法而受到懲罰。
西漢后期，宣帝立平恩侯許伯之女為皇后，后遭到大將軍霍光夫人的嫉妒，被其毒殺，而且這件事還未被宣帝知道。為此，御史大夫魏相借平恩侯許伯之事，用皂囊封緘，向宣帝呈進(jìn)了一封密信。信中說，“《春秋》這部書是指責(zé)一個(gè)家族世代承襲卿大夫這種非禮現(xiàn)象的，它討厭宋國的襄公、成公、昭公三世都娶大夫之女，因禮不臣妻之父母，所以去掉了大夫之名，致使公族以弱，妃黨益強(qiáng)。也厭惡魯國季孫氏世專魯政，認(rèn)為這些都是危亂國家的。漢朝自后元以來，霍光執(zhí)政，任命官員的權(quán)力開始從皇帝手中離開，一切國家大事均由這個(gè)執(zhí)政的大將軍決定，現(xiàn)在霍光雖死，可其子仍為大將軍，其兄子掌握著尚書省這個(gè)朝廷行政的中樞，其昆弟、諸婿也都把據(jù)權(quán)勢、握有兵權(quán)，霍光夫人顯及幾個(gè)女兒都可以恣意出入皇后所居的長信宮，有時(shí)候夜里還以朝廷招令的名義為其開門出入。這樣的驕奢放縱，恐怕就漸漸地難以控制了。應(yīng)當(dāng)使他們喪失一些權(quán)勢，破散他們的陰謀，才是朝廷萬世的基礎(chǔ)，才能保全功臣爵祿的世代相襲?！?
根據(jù)過去的做法，凡是進(jìn)上密信的，都要寫成二封，在其中一封上署明“副封”，兼任上遞書信的先發(fā)副封，如果所言不善，就屏去不給上奏。魏相又因?yàn)樵S伯而專門告訴這些人要去掉副封，以防止密信被他們阻塞或隱藏。宣帝看過密信后十分稱贊，分別下詔給能夠參預(yù)內(nèi)朝之議的大臣知道，一切都按照魏相所說的辦理，這樣，霍氏讓人毒殺許皇后這件事才被宣帝知道。于是，罷免了霍氏家族中霍光之子、霍光兄霍去病的兩個(gè)孫子的侯爵爵位，令他們回家閑居，霍家別的親屬也都出朝廷到郡縣去做官了。
馬援二條
建武中，諸王皆在京師，竟修名譽(yù)，招游士。馬援謂呂種曰：“國家諸子并壯，而舊防未立，若多通賓客，則大獄起矣。卿曹戒慎之！”后果有告諸王賓客生亂，帝詔捕賓客，更相牽引，死者以數(shù)千。種亦與禍，嘆曰：“馬將軍神人也！”
援又嘗謂梁松、竇固曰：“凡人為貴，當(dāng)可使賤，如卿等當(dāng)不可復(fù)賤，居高堅(jiān)自持，勉思鄙言?！彼珊蠊再F滿致災(zāi)，固亦幾不免。
「譯文」
東漢建武年間，諸王子都居住在京師，他們竟相在士大夫中培植樹立自己的聲譽(yù)，并招攬?jiān)S多四方游士。伏波將軍馬援為此告訴自己的司馬呂種說道：“國家的各個(gè)王子現(xiàn)在都已長大成人，而以往諸如諸王子不得常住京師、不許交結(jié)賓客等法規(guī)制度未能存在并執(zhí)行。如果他們再這樣的多結(jié)賓客，則要有大批的人坐監(jiān)牢了。你們千萬要相互告誡呀！”后來果然發(fā)生了有人上告諸王賓客生亂的事情，光武帝詔令搜捕諸王賓客，又相互牽連的越來越多，為此而死的人數(shù)以千計(jì)。呂種也被牽連在其中而蒙受了災(zāi)難，他感嘆他說：“馬將軍真是神人！”
馬援又曾經(jīng)告訴光武帝的兩個(gè)女婿梁松、竇固說：“一般的平凡人得到富貴，應(yīng)當(dāng)可以重回到貧賤的生活中去，而你們當(dāng)不可重蹈貧踐，居高位的人要有堅(jiān)強(qiáng)的自控能力，請你們好好地思考一下我這粗淺的言論吧?！绷核梢院蠊灰?yàn)樽詽M于地位顯貴，犯誹謗罪而死于獄中，竇固也受兄牽連而幾乎不能幸免。
申屠蟠
申屠蟠生于漢未，時(shí)游士汝南范滂等非訐朝政，自公卿以下皆折節(jié)下之。大學(xué)生爭慕其風(fēng)，以為文學(xué)將興、處士復(fù)用，蟠獨(dú)嘆曰：“昔戰(zhàn)國之世，處士橫議，列國之王至為擁替先驅(qū)，卒有坑儒燒書之禍，今之謂矣！”乃絕跡于梁腸山之間，因樹為屋，自同傭人。居二年，滂等果罹黨錮，或死或刑，唯蟠超然免于疑論。
?。ㄔu注：物貴極征賤、賤極征貴，凡事皆然。至于極重而不可復(fù)加，則其勢必反趨于輕。居局內(nèi)者常留不盡可加之地，則伸縮在我，此持世之善術(shù)也。）
「譯文」
申屠蟠是一個(gè)博貫五經(jīng)、名重士林的飽學(xué)之士，他生在東漢末年。當(dāng)時(shí)，汝南范滂等名士都橫議朝政，抨擊宦官專權(quán)，自公卿大夫以下的許多達(dá)官貴人都紛紛折節(jié)下文，對他們禮以上賓。太學(xué)生們也爭慕其風(fēng)，以為孔孟儒學(xué)將要興起，平民身份的儒士也會(huì)重新任用。只有申屠蟠獨(dú)自嘆息道：“過去戰(zhàn)國的時(shí)候，平民參與政治，非貴族的‘士’可橫議朝政是非，列國之王，甚至親自灑掃道路以迎接他們，終于在后來有了坑儒燒書之禍，現(xiàn)在的所謂也是一樣??！”于是他絕跡于梁場山之間，用樹為柱棟，蓋成房屋居住，將自己扮成了一個(gè)平庸之人。居住二年之后，范滂等人果然遭遇到了黨錮之禍，或者被殺，或者受刑，唯有申屠蟠超然免于疑為范滂黨人之罪。
張翰等
齊王◇專政，顧榮、張翰皆慮及禍。翰因秋風(fēng)起，思菰菜、莼羹、鱸魚膾，嘆曰：“人生貴適志耳，富貴何為！”即日引去。（邊批：有托而逃，不顯其，高甚。）榮故酣飲，不省府事，以廢職徒為中書侍郎。穎川處士庚袞聞！”期年不朝，嘆曰：“晉室卑矣，禍亂將興！”帥妻子逃林慮山中。
◇——用兒替換同的一。
「譯文」
西晉時(shí)齊王司馬◇專政，顧榮、張翰等名士都怕遭到災(zāi)禍。張翰因?yàn)榭匆娗镲L(fēng)起，想起了家鄉(xiāng)的旅菰莼羹鱸魚膾，感慨地說：“人生貴在舒心適意而已，富貴有何用！”當(dāng)天就辭職回鄉(xiāng)了。
顧榮故意整天酗酒，不處理府中政事。因?yàn)榛膹U職守，被貶為中書侍郎。
穎川的隱士庚袞聽說齊王司馬一年中都沒有朝見過皇帝，便嘆息他說：“晉王室衰敗了，禍亂就要發(fā)生了！”于是帶領(lǐng)妻子兒女躲進(jìn)了河南林慮山中。
穆生
楚元王初敬禮申公等。穆生不嗜酒，元王每置酒，常為穆生設(shè)醴。及王戊即位，常設(shè)，后忘設(shè)焉。穆生退曰：“可以逝矣！醴酒不設(shè)，王之意怠，不去，楚人將鉗我于市！”稱疾臥。申公、白生強(qiáng)起之，曰：“獨(dú)不念先王之德與？今王一旦失小禮，何足至此！”穆生曰：“《易》稱‘知幾其神。幾者，動(dòng)之微，吉兇之先見者也。君子見幾而作，不俟終日?！韧跛远Y吾三人者，為道存也。今而忽之，是忘道也。忘道之人，胡可與久處？（邊批：擇交要決。）吾豈為區(qū)區(qū)之禮哉！”遂謝病去，申公、白生獨(dú)留。王戊稍淫暴，二十年，為薄太后服，私奸，削東海、薛郡，乃與吳通謀。二人諫不聽，胥靡之，衣之赭衣，舂于市。
「譯文」
楚元王劉交是漢高祖劉邦同父異母之弟，他少時(shí)非常敬重申公、穆生、白生等人，對他們也很禮貌周到。穆生不喝酒，劉交每次設(shè)置酒宴時(shí)，都常常為穆生另外準(zhǔn)備味淡的甜酒。等到楚元王的兒子楚王劉戊即位之后，開始還仍然設(shè)甜酒，以后就漸漸忘記準(zhǔn)備了。穆生因此返了回去，說：“可以離開這里了！甜酒不再準(zhǔn)備，說明楚王已經(jīng)有怠慢的意思，再不離開這里，楚國人將要對我象犯人一樣鐵具鉗頸游于市了啊！”回去就佯稱有病臥床不起。
申公和白生知道后，硬把穆生拉了起來，說：“你難道就不念及楚元王對我們的恩德嗎？現(xiàn)在的楚王僅僅在一些小事上有所失禮，你為何值得這樣！”穆生說道：“《易經(jīng)》稱‘知幾其神’。幾，是指事物細(xì)微的變動(dòng)，也是指吉兇禍福的預(yù)兆。君子能夠見幾而作，不會(huì)只去等待事情的結(jié)果。楚元王之所以周到地禮待我們?nèi)?，是為了存道，現(xiàn)在的楚王忽視了我們，是忘道。對忘道之人，怎么可以與之久
箕子
紂初立，始為象箸?；訃@曰：“彼為象著，心不盛以上簋，將作犀玉之杯。玉杯象著，必不羹藜藿，衣短褐，而舍于茅茨之下，則錦衣九重，高臺廣室。稱此以求，天下不足矣！遠(yuǎn)方珍怪之物，輿馬宮室之漸，自此而始，故吾畏其卒也！”未幾，造鹿臺，為瓊室玉門，狗馬奇物充其中，酒池肉林，宮中九市，而百姓皆叛。
「譯文」
殷紂王剛即位，生活便開始奢侈起來，使用起了象牙筷子。對此，紂王的叔父箕子嘆息道：“他使用象牙筷子，必定不再用陶制的食器盛東西，并且要做犀玉之杯了。有了犀玉杯、象牙筷，必不會(huì)再吃羹藜等野菜制成的食物、穿質(zhì)料粗劣的短褐衣服、住在茅草鋪頂?shù)姆课葜铝?，則要求身披錦衣九重、腳踩高臺廣室。懷有這樣的要求，整個(gè)天下也滿足不了他了！遠(yuǎn)方的珍怪之物，輿馬宮室等等都逐漸齊備，這些都自此而始，我害怕他由此走向滅亡！”
沒過多久，紂王便開始建造鹿臺，瓊室玉門，豪華富麗，狗馬奇物充滿其中，還有酒池肉林，宮中街市，供他窮奢極欲。而老百姓都背叛了他。
殷長者
武王入殷，聞殷有長者，武王往見之，而問殷之所以亡。殷長者對曰：“王欲知之，則請以日中為期?！奔捌诟ブ?，武王怪之。周公曰：“吾已知之矣。此君子也，義不非其主。若夫期而不當(dāng)，言而不信，此殷之所以亡也。已以此告王矣?！?
「譯文」
周武王占領(lǐng)殷后，聽說殷有個(gè)淳厚寬讓的長者，武王就去拜訪他，向他尋問殷之所以會(huì)滅亡的原因。這個(gè)長者回答說：“大王想知道這個(gè)，那么就讓我在中午的時(shí)候來告訴你吧?！比欢搅酥形纾俏婚L者卻沒有來，武王因此很生氣，暗暗責(zé)怪他。周公說：“我已經(jīng)知道了，這個(gè)長者真是位君子呀！他義不誹主。他故意約會(huì)而不至，許諾而不守信，他就是用這個(gè)來說明殷之滅亡的原因的呀。他已經(jīng)用自己的行為告訴大王了?！?
周公太公
太公封于齊，五月而報(bào)政。周公曰：“何族同速也？”曰：“吾簡其君臣，禮從其俗?！辈葜留?，三年而報(bào)政。周公曰：“何遲也？”曰：“變其俗，革其禮，喪三年而后除之?！敝芄唬骸昂笫榔浔泵媸慢R乎？夫政不簡不易，民不能近；平易近民，民必歸之?！敝芄珕柼我灾锡R，曰：“尊賢而尚功?！敝芄唬骸昂笫辣赜写蹚s之臣！”太公問周公何以治魯，曰：“尊賢而尚親?！贝蠊唬骸昂髮嬋跻?！”
?。ㄔu注：二公能斷齊、魯之敝于數(shù)百年之后，而不能預(yù)為之維；非不欲維也，治道可為者止此耳。雖帝王之法，固未有久而不敝者也，敝而更之，亦俟乎后之人而已，故孔子有“變齊、變魯”之說，陸葵日曰：“使夫子之志行，則姬、呂之言不驗(yàn)”。夫使孔子果行其志，亦不過變令之齊、魯為昔之齊、魯，未必有加于二公也。二公之孫子，茍能日儆懼于二公之言，又豈俟孔子出而始議變乎？）
「譯文」
姜太公呂尚被周王封于齊后，過個(gè)五個(gè)月就來向周王報(bào)告說政事安排好了。當(dāng)時(shí)周公攝政，問他道：“怎么這么快？”姜太公說：“我只是簡化了他們君臣上下之禮儀，又不改變他們的風(fēng)俗和習(xí)慣。所以政治局面很快得到安定?！倍芄膬鹤硬莸紧攪?，三年才來報(bào)告說政事安排好了。周公問他：“為什么這么遲呢？”伯禽答道：“我改變了他們的風(fēng)俗，革除了他們的禮儀，讓他親喪三年而后才能除掉孝服?！敝芄f：“這樣下去，魯國的后代們會(huì)北面事齊、向齊稱臣了吧？國政如果繁瑣而不簡要，尊嚴(yán)而不平易，則百姓們將不能和其君主相親近；君主如果平易而近民，則民必歸附他?！?
周公問大公用什么辦法治理齊國，大公說道：“尊重賢圣之人而推崇有功績之人?！敝芄f：“那么齊國后世必有篡權(quán)弒君之臣！”太公反之問周公用什么辦法治理魯國，周公說：“尊重賢圣之人并且尊崇公族親屬。”太公說：“那么，他們公室的勢力將逐漸衰弱了！”
辛有
平王之東遷也，辛有適伊川，見披發(fā)而祭于野者，曰：“不及百年，此其戎乎？其禮先亡矣！”及魯僖公二十二年，秦、晉遷陸渾之戎于伊川。
猶秉周禮，仲孫卜東魯之興基；其禮先亡，辛有料伊川之戎禍。
「譯文」
公元前770年，周平王東遷國都的時(shí)候，周大夫辛有往伊川去，路上見有人披發(fā)袒身在田野上祭祀先人，便說：“不及百年，這里將為戎人之地！其禮儀制度先亡呀！”等到魯僖公二十二年，秦晉兩國果，然把居于陸渾的戎族引誘到了伊川。
何曾
何曾字穎考，常恃武帝宴，退語諸子曰：“主上創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng)，而吾每宴，乃未聞經(jīng)國遠(yuǎn)圖，唯說平生常事，后嗣其殆乎？及身而已，此子孫之憂也！汝等猶可獲沒。”指諸孫曰：“此輩必及于亂！”及綏被誅于東海王越，嵩哭曰：“吾祖其大圣乎！”（嵩、綏皆邵子，曾之孫也。）
「譯文」
何曾字穎考，晉武帝時(shí)任大尉，他經(jīng)常陪著武帝赴宴，回來后告訴幾個(gè)兒子說：“皇上創(chuàng)建了基業(yè)，并要把基業(yè)傳給后世子孫，然而我每次在宴會(huì)上，卻從未聽他說過治理國家和圖謀久遠(yuǎn)的謀略，只是說些平生的常事，他的后代恐怕就很危險(xiǎn)了吧？他的太平基業(yè)也僅就到他個(gè)人一身而已，他的子孫真夠擔(dān)憂的呀！你們還可以安然無事?！彼种钢约旱膸讉€(gè)孫子說道：“你們這一輩人必秧及禍亂！”
后來，經(jīng)“八王之亂”，何曾的孫子何綏被東海王司馬越誅殺。他的另一個(gè)孫子何嵩哭著說：“我的祖父真是大圣人??！”
管仲
管仲有疾，桓公往問之，曰：“仲父病矣，將何以教寡人？”管仲對曰：“愿君之遠(yuǎn)易牙、豎刁、常之巫、衛(wèi)公子啟方?！惫唬骸耙籽琅肫渥右灾t寡人，猶尚可疑那？”對曰：“人之情非不愛其子也。其子之忍，又何有于君？”公又曰：“豎刁自宮以近寡人，猶尚可疑耶？”對曰：“人之情非不愛其身也。其身之忍，又何有于君？”公又曰：“常之巫審于死生，能去苛病，猶尚可疑那？”對曰：“死生命也，苛病失也。君不任其命，守其本，而恃常之巫，彼將以此無不為也！”（邊批：造言感眾。）公又曰：“衛(wèi)公子啟方事寡人十五年矣，其父死而不敢歸哭，猶尚可疑那？”對曰：“人之情非不愛其父也。其父之忍，又何有于君？”公曰：“諾?！惫苤偎?，盡逐之，食不甘，宮不治，苛病起，朝不肅。居三年，公曰：“仲父不亦過乎！”于是皆復(fù)召而反。明年，公有病，常之巫從中出曰：“公將以某日薨?！保ㄟ吪核^無不為也。）易牙、豎刁、常之巫相與作亂，塞宮門，筑高墻，不通人，公求飲不得。衛(wèi)公子啟方以書社四十下衛(wèi)，公聞亂，慨然嘆，涕出，曰：“嗟乎！圣人所見豈不遠(yuǎn)哉！”
?。ㄔu注：昔吳起殺妻求將，魯人譖之；樂羊伐中山，對使者食其子，文侯賞其功而疑其心。夫能為不近人情之事者，其中正不可測也。天順中，都指揮馬良有寵。良妻亡，上每慰問。適數(shù)日不出，上問及，左右以新娶對。上怫然曰：“此廝夫婦之道尚薄，而能事我耶？”杖而疏之。宣德中，金吾衛(wèi)指揮傅廣自宮，請效用內(nèi)廷。上曰：“此人已三品，更欲何為？自殘希進(jìn)，下法司問罪！”噫！此亦圣人之遠(yuǎn)見也?。?
「譯文」
管仲生病了，齊桓公去看望他，問他道：“您生病了，還有什么話指教我嗎？”管仲回答說：“希望君主疏遠(yuǎn)易牙、豎刁、常之巫、衛(wèi)公子啟方?！饼R桓公說：“易牙把他的兒子都烹了，以讓我嘗嘗人肉的味道，難道還可以懷疑嗎？”管仲說：“一個(gè)人沒有不愛自己的孩子的，這是人之常情。易牙連他的兒子都不愛，又怎么能愛大王呢？”齊桓公又說：“豎刁自己閹割了自己，以來侍奉我，難道還可以懷疑嗎？”管仲答道：“一個(gè)人沒有不愛惜自己身體的，這是人之常情。豎刁連自己的身體都不愛惜，又怎么能愛惜大王呢？”齊桓公又說：“常之巫能占卜生死、去病除災(zāi)，難道還可以懷疑嗎？”管仲說：“生死有命，災(zāi)病無常，大王不聽任命運(yùn)，固守其本來的常道，而只是依賴常之巫，那么他將因此而驕橫跋扈，無所不為?！饼R桓公又說：“衛(wèi)公子啟方服事我已經(jīng)有十五年了，他父親死的時(shí)候他都不愿意回去哭喪，難道還可以懷疑嗎？”管仲說：“人之常情，沒有不愛自己父親的，他連他的父親都不愛，還能愛大王嗎？”齊桓公說：“好吧?！惫苤偎篮?，齊桓公就把這些人都驅(qū)逐走了。
可是不久，齊桓公就覺得飯不香甜，起居不舒服，病魔纏身了，并且，宮中的治理松散了，朝中的秩序也不穩(wěn)了。這樣過了三年，齊桓公說：“管仲是不是太過份了?！庇谑怯职涯撬膫€(gè)人都召回了宮里。
第二年，齊桓公病了，就是常之巫從中搗的鬼。他從宮中出來對人說：“桓公將在某月某日死?！币籽?、豎刁、常之巫他們相互勾結(jié)，一起作亂，他們關(guān)上宮門，筑起高墻，隔斷了宮中同外界的聯(lián)系。齊桓公就是想喝一口水都沒人給他。衛(wèi)公子啟方帶著千戶齊民降歸了衛(wèi)國。齊桓公聽說他們叛亂了，不禁長嘆了一口氣，流著淚后悔說：“唉，管仲的見識還有不遠(yuǎn)大的嗎？”
伐衛(wèi)伐莒
齊桓公朝而與管仲謀伐衛(wèi)。退朝而入，衛(wèi)姬望見君，下堂再拜，請衛(wèi)君之罪。公問故，對曰：“妾望君之入也，足高氣強(qiáng)，有伐國之志也。見妾而色動(dòng)，伐衛(wèi)也?！泵魅站?，揖管仲而進(jìn)之。管仲曰：“君舍衛(wèi)乎？”公曰：“仲父安識之？”管仲曰：“君之揖朝也恭，而言也徐，見臣而有慚色。臣是以知之。”
齊桓公與管仲謀伐宮，謀未發(fā)而聞?dòng)趪?。公怪之，以問管仲。仲曰：“國必有圣人也！”桓公嘆曰：“嘻！日之役者，有執(zhí)拓杵而上視者，意其是那？”乃令復(fù)役，無得相代。少焉，東郭垂至，管仲曰：“此必是也！”乃令儐者延而進(jìn)之，分級而立。管仲曰：“子言伐莒那？”曰：“然?！惫苤僭唬骸拔也谎苑ボ欤雍喂试环ボ?？”對曰：“君子善謀，小人善意，臣竊意之也?！惫苤僭唬骸拔也谎苑ボ欤雍我砸庵?？”對曰：“臣聞君子有三色：優(yōu)然喜樂者，鐘鼓之色；愀然清靜者，缞绖之色；勃然充滿者，兵革之色。日者臣望君之在臺上也，勃然充滿，此兵革之色。君吁而不吟，所言者伐莒也；君舉臂而指，所當(dāng)者莒也。臣竊意小諸侯之未服者唯莒，故言之?！?
?。ㄔu注：桓公一舉一動(dòng)，小臣婦女皆能窺之，殆天下之淺人與？是故管于亦以淺輔之。）
「譯文」
齊桓公早朝時(shí)與管仲商量要攻打衛(wèi)國。退朝回宮后，一名從衛(wèi)國獻(xiàn)來的妃子看見了他，就走過來連拜了幾拜，問齊桓公衛(wèi)國有什么過失。齊桓公很驚奇，問她為什么這樣問，那個(gè)妃子說：“我望見大王進(jìn)來的時(shí)候，腳抬得高高的，步子邁得大大的，臉上有一種強(qiáng)橫的神氣，這都是要攻打某個(gè)國家的跡象。并且，大王看到我，臉色就突然變了，這明顯是要攻打衛(wèi)國?！?
第二天早朝時(shí)，齊桓公沖著管仲一揖，召他進(jìn)來。管仲說：“大王不想攻打衛(wèi)國了嗎？”齊桓公問：“您怎么知道的？”管仲說：“大王上朝的時(shí)候，做了一揖，并且很謙恭，說話的聲調(diào)也緩和，見到我而面有愧色，因此我知道?！?
齊桓公與管仲商量伐莒，還沒有商量出結(jié)果此事就被國人知道了，齊桓公對此事有些奇怪，便以此問管仲。管仲說：“國內(nèi)必有圣人！”齊桓公嘆，包了一聲，說：“嘻！今天我到城墻上巡視在下邊干活的民工，有一個(gè)拿拓水杵的人一直向上注視我，估計(jì)就是他吧？”于是命令這些人重新來服役，并且不得由他人代替。沒過多長時(shí)間，衛(wèi)士們帶上了一個(gè)叫東郭的人。管仲說：“此必是要找的人！”于是，命令迎賓侍者站立臺階兩邊，把東郭迎接進(jìn)來。
管仲說：“是您說我國要伐莒的嗎？”他說：“是的?！惫苤僬f：“我沒有說過要伐莒的話，您為什么會(huì)這樣說呢？”東郭回答說：“君子善于謀斷，小人善于揣測。這是我暗中推測出來的。”管仲說：“我沒有說要代莒，您怎么去推測呢？”東郭回答道：“我聽說君子有三種臉色：悠閑自得、宴享喜樂的時(shí)候，是鐘鼓之色；愁悶悲傷、清靜無為的時(shí)候，是喪服之色；勃然奮發(fā)、躊躇滿志的時(shí)候，是兵革之色。那一天，我望見國君在城臺之上，臉色勃然滿志，這是兵革之色。國君嘴動(dòng)而不發(fā)聲，所說的是“莒”的口形；國君舉手臂而指，指的方向與你所指的都同樣是莒國。我私下猜測現(xiàn)在我們周圍未臣服的小諸侯國只有莒國，所以這樣說。”
臧孫子
齊攻宋，宋使臧孫子南求救于荊。荊王大悅，許救之甚歡。臧孫子憂而反，其御曰：“索救而得，子有憂色，何也？”臧孫子曰：“宋小而齊大，夫救小宋而患于大齊，此人之所以憂也。而荊王悅，必以堅(jiān)我也。我堅(jiān)而齊敝，荊之所利也?！标皩O子歸，齊拔五城于宋，而荊救不至。
「譯文」
公元前328年，戰(zhàn)國宋君偃自立為王，遭到齊國的反對，并起兵來攻伐宋國，宋國派臧孫子做使者到南方向楚荊求救。楚王十分高興，很痛快地答應(yīng)了，可臧孫子卻面帶憂慮之色地返了回來。他的車夫問他：“你求救而得，應(yīng)當(dāng)高興，怎么還面帶憂慮之色呢？”臧孫子說：“宋是小國而齊是大國，為救一個(gè)小國而得罪一個(gè)大國，這是人所應(yīng)當(dāng)憂慮的?？沙鯇Υ藚s很高興，便必定是要堅(jiān)定我們的信心。我們堅(jiān)決地抵抗而使齊國有所削弱，這是對楚國有好處的?！?
臧孫子回國后，齊國連拔了宋的五座城市，而楚國的救軍也沒有來。
南文子
智伯欲伐衛(wèi)，遺衛(wèi)君野馬四百、壁一。衛(wèi)君大悅，君臣皆賀，南文子有憂色。衛(wèi)君曰：“大同交歡，而子有憂色何？”文子曰：“無功之賞，無力之禮，不可不察也。野馬四百、壁一，此小國之禮，而大國致之，君其圖之！”衛(wèi)君以其言告邊境。智伯果起兵而襲衛(wèi)，至境而反，曰：“衛(wèi)有賢人，先知吾謀也！”
?。ㄔu注：韓、魏不受萬家之邑以驕智伯，此亦壁馬之遺也。智伯以此蠱衛(wèi)，而還以自蠱，何哉？）
「譯文」
春秋末期，晉國國王智伯想討伐衛(wèi)國，就給衛(wèi)國國君送去野馬四百匹、壁一塊。衛(wèi)國國君十分高興，朝臣們也都向他祝賀，只有大夫南文子面現(xiàn)憂色。衛(wèi)國國君說：“大國與我們交歡，是一件好事，而你卻面有憂色，這是為什么呢？”南文子說：“無功而受賞，沒有出力而得到禮遇，這是不能不察其本意的。四百匹野馬和一塊壁玉，是小國向大國進(jìn)獻(xiàn)禮品的規(guī)格，而晉國這個(gè)大國卻給我們送來這種規(guī)格的禮品，大王你要防備他呀！”衛(wèi)國君就把南文子的話告訴了邊境上的部隊(duì)。
以后，智伯果然起兵襲擊衛(wèi)國，到了衛(wèi)國邊境，見其已有準(zhǔn)備，就返了回去，并說：“衛(wèi)國一定有賢能的人，他能預(yù)先知道我的計(jì)謀?！?
智過絺疵
張孟談因朝智伯而出，遇智過轅門之外。智過入見智伯曰：“二主殆將有變！”君曰：“何如？”對曰：“臣遇孟談?dòng)谵@門之外，其志矜，其行高?！敝遣唬骸安蝗唬崤c二主約謹(jǐn)矣。破趙，三分其地，必不欺也。子勿出于口?！敝沁^出見二主，入說智伯曰：“二主色動(dòng)而意變，必背君，不如今殺之！”智伯曰：“兵著晉陽三年矣，旦暮當(dāng)拔而饗其利，乃有他心，不可。子慎勿復(fù)言！”智過曰：“不殺，則遂親之。”智伯門：“來之奈何？”智過曰：“魏桓子之謀臣曰趙葭，韓康子之謀臣曰段規(guī)，是皆能移其君之計(jì)。君其與二君約：破趙則封二子者各萬家之縣一。如是，則二主之心可不變，而君得其所欲矣！”智伯曰：“破趙而三分其地，又封二子者各萬家之縣一，則吾所得者少，不可！”智過見君之不用也，言之不聽，出更其姓為輔氏，進(jìn)去不見。張孟談（邊批：正是智過對手。）聞之，入見襄子曰：“臣遇智過于轅門之外，其視有疑臣之心，入見智伯，出更其姓，今暮不出擊，必后之矣?！毕遄釉唬骸爸Z?！笔箯埫险勔婍n、魏之君，夜期殺守堤之吏，而決水灌智伯軍。智伯軍救水而亂。韓、魏翼而擊之，襄子將卒犯其前，大敗智伯軍而擒智伯。智伯身死、國亡、地分，智氏盡滅，唯輔氏存焉。
（評注：按《綱目》：智果更姓，在智宣子立瑤為后之時(shí)，謂瑤“多才而不仁，必滅智宗”。其知更早。）智伯行水，魏桓子、韓康子駿乘。智伯曰：“吾乃今知水可以亡人國也！”桓子肘時(shí)康子，康子履桓子之跗，以汾水可以灌安邑，絳水可以灌平陽也。絺疵謂智伯曰：“韓、魏必反矣！”智伯曰：“子何以知之？”對曰：“以人事知之：夫從韓、魏而攻趙，趙亡，難必及韓、魏矣。合約勝趙而三分其地，城降有日，而二子無喜志，有憂色，是非反而何？”明日智伯以其言告二子，（邊批：蠢人。）二子曰：“此讒臣欲為趙氏游說，使疑二家而懈于攻趙也，不然，二家豈不利朝夕分趙氏之田，而欲為此危難不可成之事乎？”二子出，絺疵入曰：“主何以臣之言告二子也？”智伯曰：“子何以知之？”對曰：“臣見其視臣端而疾趨，知臣得其情故也。”
「譯文」
公元前453年，晉國專權(quán)的智伯帥韓康子、魏桓子之兵攻伐趙襄子甚急，趙襄子派大臣張孟談以朝見智伯為名而私會(huì)韓、魏二人，勸說二人聯(lián)合攻智伯。謀既定，張孟談?dòng)殖葜遣鰜?，正被智伯的族人智過在轅門外遇見。智過就進(jìn)去見智伯說：“魏、韓將有變化?！敝遣畣枺骸霸趺戳耍俊敝沁^說：“我剛才在轅門外遇到張孟談，他顯得很騖持并且顯得很得意?！敝遣f：“不對，我已與魏桓子和韓康子約好了，打下趙后就三分其地，他們一定不會(huì)欺騙我，你不要妄說?！敝沁^出來后總是放心不下，就去拜見了魏、韓二人，回來對智伯說：“魏韓二人色動(dòng)意變，一定將不利于大王。不如現(xiàn)在殺了他們！”智伯說：“我們兵駐晉陽已三年了，早晚就要攻下趙而分享好處，怎么能有其它的心思呢？你不要再說了。”智過說道：“如果不殺，就快去親近他們?！敝遣畣枺骸霸趺从H近呢？”智過說：“魏桓子的謀臣叫趙菱，韓康子的謀臣叫段規(guī)。這兩個(gè)人是都能改變他們君主的意見的。大王應(yīng)當(dāng)與他們約定，破趙后就封二人一人一座萬戶的城池。這樣，魏韓二人之心可以不變，而大王就得到了您所想要的了?！敝遣f：“破趙后要三分其地，現(xiàn)在又要分給他們兩人各萬戶之城池，那我得到的就更少了，不能這樣！”智過見自己的計(jì)謀不被采納，說的話智伯又不聽，就逃走了，并改姓輔氏。
張孟談聽說了，就去見趙襄子說：“我在智伯的轅門外遇見了智過，看來他對我有了懷疑。他進(jìn)去見智伯，出來就改了姓，所以我有這樣的懷疑。今天晚上如不攻智，必有后患?！壁w襄子說：“好吧?！庇谑桥蓮埫险勅ヒ娢喉n二人，約定晚上殺掉守堤的官兵，然后放水淹智伯的軍隊(duì)。智伯的軍隊(duì)被水一沖，都慌著去救水，一陣大亂。這時(shí)，魏韓兩支軍隊(duì)從兩側(cè)圍攻，趙襄子率軍隊(duì)正面迎擊，大敗智伯軍隊(duì)，活擒智伯。
智伯后來被殺，國家也亡了，土地也被趙、魏、韓三分了，智氏滿門盡滅，唯有輔氏保存了下來。
在智伯統(tǒng)帥魏韓的軍隊(duì)攻打趙襄子時(shí)，曾決水淹晉陽。當(dāng)時(shí)，智伯巡行看水勢，魏桓子和韓康子與他同車前往。智伯說：“我今天才知道水是可以亡人國的??！”魏桓子以時(shí)觸了觸韓康子，韓康子用腳踩了踩魏桓子的腳背，兩人不約而同地想到，汾水可以淹灌魏的都邑安邑，洚水可以淹灌韓的都邑平陽。
此后，智伯的大臣絺疵對智伯說：“韓、魏必定會(huì)反叛我們！”智伯說：“您怎么知道呢？”絺疵回答說：“我是從人情事故上知道的：我們統(tǒng)率韓、魏一起攻趙，而趙亡，必禍及韓、魏?，F(xiàn)在約定了勝趙后要三分其地，但在降城已經(jīng)有日的時(shí)候，他二人卻憂慮重重，沒有一點(diǎn)兒歡喜的表情，這不是反叛還是什么呢？”
第二天，智伯卻把絺疵的這些話告訴了魏桓子、韓康子二人，他二人說：“這是讒言的小人想為趙氏游說，使您懷疑我們二家而松懈對趙的攻伐。不然的話，我們二家豈不是放棄朝夕間即可分趙氏之田的利益，而去做那些危難不可成的事情嗎？”
魏桓子和韓康子二人出來后，絺疵進(jìn)去見智伯說：“君主怎么把我說的話告訴他們二人呢？”智伯說：“您怎么知道呢？”絺疵回答說：“我見他們看到我時(shí)臉色嚴(yán)肅而急速離走，這是他們知道我已得知他們的實(shí)情的緣故?！?
諸葛亮
有客至昭烈所，談?wù)撋鯋?。諸葛忽入，客遂起如廁。備對亮姱客，亮曰：“觀客色動(dòng)而神懼，視低而盼數(shù)，奸形外漏，邪心內(nèi)藏，必曹氏刺客也！”急追之，已越墻遁矣。
「譯文」
三國時(shí)，有一位客人來到昭烈帝劉備的住處，主客二人談?wù)摰檬钟淇?，這時(shí)，諸葛亮忽然走了進(jìn)來，那位客人就馬上起身上廁所。劉備對諸葛亮夸獎(jiǎng)客人，諸葛亮說：“我看客人臉上眉飛色舞，而神情似有所畏懼，眼睛看著低處，眼珠子有好幾次往四下里亂轉(zhuǎn)，外表露出了好形，內(nèi)里包藏著邪心，此人必定是曹操派來的刺客了！”劉備急忙派人去追拿，那人已經(jīng)翻墻逃跑了。
梅衡湘
少司馬梅公衡湘（名國禎，麻城人。）總督三鎮(zhèn)。虜酋忽以鐵數(shù)鎰來獻(xiàn)，曰：“此沙漠新產(chǎn)也。”公意必?zé)o此事，彼幸我馳鐵禁耳，乃慰而遣之，即以其鐵鑄一劍，鐫云：“某年月某王贈(zèng)鐵”。因檄告諸邊：“虜中已產(chǎn)鐵矣，不必市釜?！逼浜筇斎备?，來言舊例，公曰：“汝國既有鐵，可自冶也?！蓖庾迨拐邍W言無有，公乃出劍示之。虜使叩頭服罪，自是不敢欺公一言。
（評注：按公撫云中，值虜王款塞，以靜鎮(zhèn)之，遇華人盜夷物者，置之法，夷人于賞額外求增一絲一粟，亦不得也。公一日大出獵，盛張旗幟，令諸將盡甲而從，校射大漠?？h令以非時(shí)妨稼，心怪之而不敢言。后數(shù)日，獲虜諜云：虜欲入犯，聞?dòng)袀渲兄?。令乃嘆服。公之心計(jì)，非人所及。）
「譯文」
明代的梅國楨（號衡湘）作少司馬，也就是兵部侍郎的時(shí)候，總督三鎮(zhèn)。有一天，外族的酋長忽然獻(xiàn)來了數(shù)鎰鐵，并說：“這是沙漠新產(chǎn)的?！泵穱鴺E料想必?zé)o此事，只不過是希望對他們松馳不準(zhǔn)私自售鐵的禁令罷了。于是用安慰、鼓勵(lì)的話把他們打發(fā)走了，隨即又用這些鐵鑄了一把劍，并在劍上鐫下這些字：“某年某月某王贈(zèng)鐵”。接著便向各邊塞發(fā)出檄文：“虜中已經(jīng)產(chǎn)鐵，不必再對其出售釜?！?
后來，此族因缺釜，派使者來請求仍按舊例，梅國楨說：“你們的國家既然有鐵，可以自己冶煉制造呀?！蓖庾迨拐咭槐菊?jīng)地聲稱他們沒有鐵，梅國楨便拿出了那把劍給外族使者看。外族使者這才叩頭服罪，從此再也不敢對梅國楨說一句謊話了。
魏先生
隋未兵興，魏先生隱梁、宋間。楊玄感戰(zhàn)敗，謀主李密亡命雁門，變姓名教授，與先生往來。先生因戲之曰：“觀吾子氣沮而目亂，心搖而語偷，今方捕蒲山黨，得非長者乎？”李公驚起，捉先生手曰：“既能知我，豈不能救我與？”先生曰：“吾子無帝王規(guī)模，非將帥才略，乃亂世之雄杰耳?！保ㄟ吪簲?shù)句道破李密一生，不減許子將之評孟德也。）因極陳帝王將帥與亂世雄杰所以興廢成敗，曰：“吾嘗望氣，汾晉有圣人生，能往事之，富貴可取?！崩罟饕露栽唬骸柏Q儒不足與計(jì)！”事后脫身西走，所在收兵，終見敗覆，降唐復(fù)叛，竟以誅夷。
（評注：魏先生高人，更勝嚴(yán)子陵一倍。）
「譯文」
隋朝未年，群雄蜂起，天下大亂，這時(shí)，魏先生隱居在梁、宋之間。當(dāng)隋的禮部尚書楊玄感起兵反隋，戰(zhàn)敗被殺后，其謀主李密亡命雁門，隱姓埋名，混跡子教書先生之中，并與魏先生有了往來。一天，魏先生用開玩笑的口氣對李密說：“觀閣下你氣色沮喪而目光迷亂，心搖曳而語混濁?，F(xiàn)在到處都在搜捕蒲山黨人，莫非你就是其黨之首李密嗎？”李密驚跳而起，拉住魏先生的手說：“您既然能知道我，難道不能幫助我嗎？”魏先生說：“閣下你沒有帝王的氣度和心胸，也沒有將帥的才略，只能是一個(gè)亂世中的雄杰?！苯又合壬蚶蠲芊浅＜?xì)致、中肯地分析和論述了帝王將帥與亂世雄杰之所以興廢成敗的關(guān)系與區(qū)別，最后說：“我曾經(jīng)仰望天文，發(fā)現(xiàn)在汾晉之間有圣人出現(xiàn)，你如果能夠前往投奔他，將來可以取得富貴?！?
聽過魏先生的話，李密拂衣而起，不屑他說：“這等凡庸無志的書生，是不足以一塊兒商討大計(jì)的！”事后他脫身西走，投奔了瓦崗農(nóng)民起義軍，雖有許多響應(yīng)者，最終還是失敗，降唐以后又叛亂，最后遭到誅殺。
夏翁尤翁
夏翁，江陰巨族，嘗舟行過市橋，一人擔(dān)糞，傾入其舟，濺及翁衣。其人舊識也，僮輩怒，欲毆之。翁曰：“此出不知耳，知我寧肯相犯！”因好語遣之。及歸，閱債籍，此人乃負(fù)三十金無償，欲因以求死，翁為之折券。
長洲尤翁開錢典，歲底，聞外哄聲，出視，則鄰人也。司典者前訴曰：“某將衣質(zhì)錢，今空手來取，反出署語，有是理乎！”其人悍然不遜，翁徐諭之曰：“我知汝意，不過為過新年計(jì)耳。此小事，何以爭為？”命檢原質(zhì)，得衣帷四五事，翁指絮衣曰：“此御寒不可少?！庇种傅琅墼唬骸芭c汝為拜年用，他物非所急，自可留也?！逼淙说枚?，嘿然而去，是夜竟死于他家，涉訟經(jīng)年。蓋此人因負(fù)債多，已服毒，知尤富可詐，既不獲，則移于他家耳?；騿栍任蹋骸昂我灶A(yù)知而忍之？”翁曰：“凡非理相加，其中必有所恃，小不忍則禍立至矣?！保ㄟ吪好钥梢杂鞔?。）人服其識。
（評注：呂文懿公初辭相位，歸故里，海內(nèi)仰之如山斗。有鄉(xiāng)人醉而詈之，公戒仆者勿與較。逾年其人犯死刑入獄，呂始悔之，日：“使當(dāng)時(shí)稍與計(jì)較，送公家責(zé)治，可以小懲而大戒。吾但欲存厚，不謂養(yǎng)成其惡，陷人于有過之地也?！弊h者以為仁人之言?；蛞纱耸屡c夏、尤二翁相反。子猶曰：不然，醉吾者惡習(xí)，理之所有，故可創(chuàng)之使改，若理外之事，亦當(dāng)以理外容之，智如活水，豈可拘一轍乎?。?
「譯文」
夏翁是江陰的大族，有一次他乘船經(jīng)過市橋下面，一個(gè)挑糞的人從橋上把糞倒進(jìn)了夏翁的船中，糞湯濺到了夏翁的衣服上。那個(gè)挑糞的人還是夏翁過去認(rèn)識的，氣得夏翁的仆人們要打那個(gè)人，夏翁說：“他的行為出于不知道我經(jīng)過這里，要是他知道我在這里，怎么會(huì)冒犯我呢？”于是用好話安慰了他一番把他放走了，等到夏翁回到家里查看帳簿，這個(gè)人欠他三千兩銀子還沒有償還，想要故意冒犯他來求一死。夏翁就替他毀掉了債券。
長洲尤翁是開當(dāng)鋪的，有一年底的一天，忽然聽見外面有吵鬧的聲音，他出來一看，原來是一個(gè)鄰人。這時(shí)，當(dāng)鋪伙計(jì)前來向他訴說道：“這人前些時(shí)候拿了些衣服來貸款，現(xiàn)在空著手來取衣服，不但不還錢，還胡亂罵人，哪有這樣的道理！”其人悍然不遜，仍然糾纏吵鬧不休。尤翁不緊不慢地對這人說：“我知道你的意思，不過是年關(guān)窘迫而已。這樣的小事，值得來吵鬧嗎？”說著，他讓伙計(jì)把其人典當(dāng)?shù)乃奈寮挛锬贸鰜?，指著棉衣說：“這是御寒不可少的。”又指著長袍說：“這你也拿去為拜年用，其它的東西不是急用，可先留下來?！蹦侨说昧硕路?，一聲不哼地走了。然而，當(dāng)天夜里，這人卻死在了別人家里，雙方為此打官司有一年。原來，此人因負(fù)債過多，事先已服毒，知道尤翁有錢，想訛詐，沒達(dá)目的，就轉(zhuǎn)移到別人家了。
有人問尤翁：“你怎么能預(yù)先知道此事而對他忍讓呢？”尤翁說：“我并非預(yù)知。但大凡非理相加的人，其中必有所恃，我們在小的地方不忍讓，則災(zāi)禍必會(huì)立即到來?！蹦侨擞纱撕芘宸任痰囊娮R。
隰斯彌
隰斯彌見田成子，田成子與登臺四望，二面皆暢，南望，隰子家之樹蔽之，田成子亦不言。隰子歸，使人伐之，斧才數(shù)創(chuàng)，隰子止之。其相室曰：“何變之?dāng)?shù)也？”隰子曰：“諺云：‘知淵中之魚者不祥’。田子將有事，事大而我示之知微，我必危矣。不伐樹，未有罪也；知人之所不言，其罪大矣，乃不伐也。”
?。ㄔu注：又是隰斯彌一重知微處。）
「譯文」
春秋末期，齊國的隰斯彌曾經(jīng)去見田成子。田成子和他一起登上高臺向四面望。三面的視線都暢通無阻，只有南面被隰斯彌家的樹木所擋住，田成子也沒有說什么。
隰斯彌回到家里，讓人把樹砍倒，斧頭剛砍了幾下，隰斯彌又不讓砍了。他的仆人問：“為何幾次變故呀？”隰斯彌說：“諺語云：‘知淵中之魚者不祥?！锍勺訉⒁l(fā)動(dòng)大事變了，大事發(fā)動(dòng)之前而我要顯示出知道他的細(xì)微，我必然要危險(xiǎn)了。不伐樹，不會(huì)有罪；知道人所不能明言的事情，罪就大了，所以，我不伐樹?！?
郈成子
郈成子為魯聘于晉，過衛(wèi)，右宰谷臣止而觴之，陳樂而不樂，酒酣而送之以壁，顧反，過而弗辭，其仆曰：“向者右宰谷臣之觴吾子也甚歡，今侯渫過而弗辭?！编C成子曰：“夫止而觴我，與我歡也；陳樂而不樂，告我憂也；酒酣而送我以壁，寄之我也。若是觀之，衛(wèi)其有亂乎？”倍衛(wèi)三十里，聞寧喜之難作，右宰谷臣死之。還車而臨，三舉而歸；至，使人迎其妻子，隔宅而異之，分祿而食之，其子長而反其壁?？鬃勇勚唬骸胺蛑梢晕⒅\，仁可以托財(cái)者，其郈成子之謂乎！”
「譯文」
春秋后期，魯國大夫郈成子為和晉國通好而訪問晉國。他路過衛(wèi)國的時(shí)候，衛(wèi)國大夫右宰谷臣把他挽留并設(shè)家宴招待，宴會(huì)上，雖然有家樂助興，可右宰谷臣的臉上卻沒有一點(diǎn)兒喜色，喝到最后，右宰谷臣還送給郈成子一塊壁玉。
等到郈成子從晉國回來，路過衛(wèi)國時(shí)，卻沒有向右宰谷臣辭行，隨從問他：“來的時(shí)候，右宰谷臣那樣盛情地招待你，如今回來你為何不去向他辭行呢？”郈成子說：“他設(shè)家宴招待我，是要我快樂；排出家樂而自己沒有笑容，是告訴我他有憂愁；酒到濃時(shí)送給我壁玉，是對我有所寄托。這樣看來，衛(wèi)國難道不是要有變亂嗎？”等到他們離開衛(wèi)國有三十里以后，聽說衛(wèi)國發(fā)生了“寧喜之難”。即衛(wèi)國獻(xiàn)公因憂患寧喜專權(quán)，聯(lián)合其他大夫發(fā)動(dòng)兵變，擒殺寧喜并陳尸子朝的事件。在這個(gè)事件中，右宰谷臣也因受牽連而被殺。聽到這個(gè)消。郈成子立即調(diào)轉(zhuǎn)車頭，回到右宰谷臣的府上，在他靈前三次哭吊，然后才返回。
回到魯國后，郈成子又讓人把右宰谷臣妻子和孩子接來，把自己的宅院分出一部分讓他們居住，把自己的俸祿分出一部分以供他們的費(fèi)用，右宰谷臣的兒子長大后，郈成子還把那塊壁玉送還給了他們。
后來，孔子聽說了這件事，感概他說：“這件事情，從智慧方面可以看出右宰谷臣籌謀的細(xì)微，其仁能夠?qū)χ泄录呢?cái)?shù)?，只能是郈成子呀！”
龐仲達(dá)
龐仲達(dá)為漢陽太守，郡人任棠有奇節(jié)，隱居教授，仲達(dá)先到侯之，棠不交言，但以薤一大本、水一盂置戶屏前，自抱兒孫伏于戶下。主薄白以為倨，仲達(dá)曰：“彼欲曉太守耳。水者，欲吾清；拔大本薤者，欲吾擊強(qiáng)宗；抱兒當(dāng)戶，欲吾開門恤孤也！”嘆息而還，自是抑強(qiáng)扶弱，果以惠政得民。
「譯文」
東漢的寵仲達(dá)在為漢陽太守時(shí)，聽說本郡人任棠氣節(jié)高尚，是一位奇人，現(xiàn)隱居在鄉(xiāng)間以教書為生，到任后就先去看望、拜訪他。可任棠卻對龐太守沒說一句話，只是在門口的屏風(fēng)前放置了一大棵菜和一盆水，并抱著自己的孩子趴在門下。隨從的主簿認(rèn)為他倨傲無禮，龐仲達(dá)卻說：“他這是在曉喻本太守呀。一盆清水，是要我為官清正；拔出一大棵菜，是要我嚴(yán)懲橫行鄉(xiāng)里的強(qiáng)勢宗室；抱孩子擋住門戶，是要我體恤孤弱呀！”于是，龐太守感嘆不已，返身回府。自此后抑強(qiáng)扶弱，公正清廉，果然以惠政得到了民眾的擁戴。
張安道
富鄭公自毫移汝，過南京。張安道留守，公來見，坐久之，公徐曰：“人固難知也！”安道曰：“得非王安石乎？亦豈難知者。往年方平知貢舉，或薦安石有文學(xué)，宜辟以考校，姑從之。安石既來，一院之事皆欲紛更。方平惡其人，即檄以出，自此未嘗與語也?！备还欣⑸?。
?。ㄔu注：曲逆之宰天下，始于一肉；荊公之紛天下，兆于一院。善觀人者，必于其微。
寇準(zhǔn)不識丁謂，而王旦識之，富弼、曾公亮不識安石，而張方平、蘇洵、鮮于、李師中識之。人各有所明暗也。
洵作《辨奸論》，謂安石“不近人情”，侁則以沽激，師中則以眼多白。三人決法不同而皆驗(yàn)。
或薦宋莒公兄弟（郊、祁）可大用。昭陵曰：“大者可，小者每上殿，則廷臣無一人是者?！币讯旃啵拔木菇K于翰長。若非昭陵之早識，景文得志，何減荊公?。?
「譯文」
北宋中期，丞相富弼封鄭國公。當(dāng)時(shí)神宗皇帝任用王安石實(shí)行變法，富弼因政見不合，先貶毫州，又判汝州，在他赴汝州任途中，經(jīng)過南京，即現(xiàn)在的商邱。時(shí)張安道（名方平）為南京留守，富鄭公來見張安道，他們談了很長時(shí)間話。富鄭公嘆了一口氣，慢慢他說：“人是很難了解的?。 睆埌驳勒f：“你說的莫非是王安石嗎？這又怎么難以了解了。往年我主持貢舉時(shí)，有人舉薦王安石有文才，可以征召為考校，我姑且同意了。但王安石來就任后，對整個(gè)翰林院的事情都想一一更改。我厭惡這個(gè)人了，就發(fā)出文告，把他趕了出去，從此后就再也不曾與他說過話?！?
富鄭公聽后，臉有愧色。
陳瓘
陳忠肅公因朝會(huì)，見蔡京視日，久而不瞬，每語人曰：“京之精神如此，他日必貴，然矜其稟賦，敢敵太陽，吾恐此人得志，必擅私逞欲，無君自肆矣。”及居諫省，遂攻其惡。時(shí)京典辭命，奸惡未彰，眾咸謂公言已甚，京亦因所親以自解。公誦杜詩云：“射人先射馬，擒賊須擒王！”攻之愈力。后京得志，人始追思公言。
「譯文」
北宋陳忠肅（陳瓘的謚號）在朝會(huì)的時(shí)候，見蔡京注視太陽，能很長時(shí)間而不眨眼睛，他便時(shí)常向人說：“蔡京的精神能如此集中，他日必定富貴。但是他仗恃自己的稟賦，敢于抵視太陽，我恐怕此人以后得志，必會(huì)擅私逞欲，目無君王。”等到徽宗初年，陳瓘任職司諫后，就多次進(jìn)言，大張蔡京的惡習(xí)。當(dāng)時(shí)蔡京為翰林學(xué)士承旨，執(zhí)掌起草朝廷的詔誥，其各種惡行還未顯露，所以人們都認(rèn)為陳瓘的言語太過份，蔡京對此也到處向人解釋。對此，陳瓘吟誦著杜甫的詩句；“射人先射馬，擒賊須擒王！”對蔡京的攻擊更加起勁。
后來，到蔡京得志，獨(dú)攬朝政，罪惡昭彰時(shí)，人們開始追思陳王瓘的言語了。
王禹偁
丁謂詩有“天門九重開，終當(dāng)?shù)舯廴搿?。王禹偶讀之，曰：“入公門，鞠躬如也，天門豈可掉臂入乎！此人必不忠！”后如其言。
「譯文」
宋朝詩人丁謂有“天門九重開，終當(dāng)?shù)舯廴搿钡脑娋?。?dāng)時(shí)的大文人王禹俗讀過此詩句后，說道：“入諸侯國君之朝門，還要斂身鞠躬呢，入天門怎么可以仰首擺臂呢！此人必定不是平庸之輩！”
后來，丁謂果然成為一名著名的詩人。
何心隱
何心隱，隆、嘉間大俠也，而以講學(xué)為名，善御史耿定向，游京師與處。適翰林張居正來訪，何望見便走匿。張聞何在耿所，請見之，何辭以疾。張少坐，不及深語而去。耿問不見江陵之故，何曰：“此人吾畏之。”耿曰：“何為也？”何曰：“此人能操天下大柄?！惫⒉恢^然。何又曰：“分宜欲滅道學(xué)而不能，華亭欲興道學(xué)而不能，能興滅者，此子也。子識之，此人當(dāng)殺我！”后江陵當(dāng)國，以其聚徒亂政，卒捕殺之。
（評注：心隱一見江陵，便知其必能操柄，又知其當(dāng)殺我，可謂智矣，卒以放浪不檢，自陷罟獲，何哉？王弇州《朝野異聞》載，心隱嘗游吳興，幾誘其豪為不軌，又其友呂光年多游蠻中，以兵法教其酋長，然則心隱之死非在也。而李卓吾猶以不能容心隱為江陵罪，豈正論乎！
李臨川先生《見聞雜記》云：陸公樹聲在家日久，方出為大宗伯，不數(shù)月，引疾歸。沈太史一貫當(dāng)晚攜榼報(bào)國寺訪之，訝公略無病意，問其亟歸之故。公曰：“我初入都，承江陵留我閣中具飯，甚盛意也。第飯間，江陵從者持鬃抿刷雙鬢者再，更換所穿衣服數(shù)四，此等舉動(dòng)，必非端人正士，且一言不及政事，吾是以不久留也?！编?，陸公可謂“見幾而作”矣?。?
「譯文」
何心隱是明朝嘉靖、隆慶年間的一位異人，他主張人民不拘貴賤，一律平等，其思想當(dāng)時(shí)被視為“異端”。他以講學(xué)為名，結(jié)識了許多好友，其中也與御史耿定向友好，旅行到京師時(shí)還住在耿御史家中，碰巧翰林張居正來訪，而何心隱一望見他便趕快躲了起來。張居正聽說何心隱現(xiàn)在耿定向家中，就請他出來相見，何心隱稱身體不舒服作辭。張居正為此不及深談，沒坐多長時(shí)間便告辭走了。
耿定向問何心隱不見張居正的原故，何心隱說：“我害怕這個(gè)人?！惫⒍ㄏ騿枺骸盀槭裁茨兀俊焙涡碾[說：“此人將來能掌握天下大權(quán)?！惫⒍ㄏ虿灰詾槿弧：涡碾[接著說：“前丞相嚴(yán)嵩是分宜人，他想滅絕道學(xué)卻未能如愿，繼任的丞相徐階是華亭人，他想大興道學(xué)也未能如愿。能興或能滅道學(xué)的，只有張居正。我知道這一點(diǎn)，所以他定當(dāng)要?dú)⒌粑?！?
后來，張居正做了首輔而總攬朝廷大權(quán)，他對何心隱以聚徒亂政的罪名，讓屬下把他捕殺了。
潘濬
武陵郡樊伯嘗誘諸夷作亂，州督請以萬人討之。孫權(quán)召問潘濬，濬曰：“易與耳，五千人足矣?！睓?quán)曰：“卿何輕之甚也？”濬曰：“伷雖弄唇吻而無實(shí)才，昔嘗為州人設(shè)饌，比至日中，食不可得，而十余自起，此亦佛儒觀一節(jié)之驗(yàn)也?！睓?quán)大笑，即遣濬，果以五千人斬伷。
「譯文」
三國時(shí)，武陵郡屬荊州。荊州并歸東吳以后，武陵郡的樊伷，曾經(jīng)誘導(dǎo)附近的各異族作亂，州都督請求以萬人的兵力去討伐他們，為此，東吳君主孫權(quán)召問潘濬。潘濬說：“這容易對付，五千人就足夠了?！睂O權(quán)說：“你怎么這么樣輕視他呢？”潘濬回答說：“樊伷善于夸夸其談，但實(shí)際上并沒什么真才實(shí)學(xué)。有一次，他曾經(jīng)設(shè)置酒宴招待州義來的官員，可是等到日至中天，還沒見酒飯到來，他十幾次站起來觀望。這也是從一個(gè)小節(jié)問題上驗(yàn)證出他是個(gè)侏儒?！睂O權(quán)聽了大笑起來。隨即派遣潘濬率兵出征，果然用五千兵力斬了樊伷。
卓敬
建文初，燕王來朝，戶部侍郎卓敬密奏曰：“燕王智慮絕人，酷類先帝。夫北平者，強(qiáng)干之地，金、元所由興也，宜徒燕南昌，以絕禍本。夫萌而未動(dòng)者，幾也，量時(shí)而為者，勢也。勢非至勁莫能斷，幾非至明莫能察。”建文見奏大驚。翌日，語敬曰：“燕邸骨肉至親，卿何得及此！”對曰：“楊廣、隋文非父子那？”
?。ㄔu注：齊、黃諸公無此高議，使此議果行，靖難之師亦何名而起？）
「譯文」
明朝的建文，是惠帝朱允炆的年號，他即位的初期，其叔父、燕王朱棣從北平來到京師南京朝見他。這時(shí)，戶部侍郎卓敬向惠帝秘密地稟奏道：“燕王智慮超人，非常象先帝太祖。況且北平極容易聚糧屯兵、歷來為兵家必爭之地，金、元等強(qiáng)悍的民族都是由此地興起的。所以，應(yīng)該將燕王遷移來南昌，以杜絕禍根。事物在萌芽狀態(tài)而未露端倪的時(shí)候叫幾，把握時(shí)機(jī)而有所作為的叫勢。勢如不發(fā)展到頂頭是不容易被斷絕的。幾如不非常明顯是不容易被覺察到的?！被莸垡娮嗪蟠篌@，第二天，對卓敬說道：“燕王和我是骨肉至親，您為何要如此說話！”卓敬回答說：“隋朝的文帝和楊廣不是父子嗎？”
朱仙鎮(zhèn)書生
朱仙鎮(zhèn)之?dāng)?，兀術(shù)欲棄汴而去，有書生叩馬曰：“太子毋走，岳少保且退?！必Ｐg(shù)曰：“岳少保以五百騎破吾十萬，京城日夜望其來，何調(diào)可守？”生日：“自古未有權(quán)臣在內(nèi)而大將能立功于外者。岳少保且不免，況成功乎？”兀術(shù)悟，遂留。
?。ㄔu注：以此書生而為兀術(shù)用，亦賊檜驅(qū)之也。）
「譯文」
南宋初年，金國太子兀術(shù)在朱仙鎮(zhèn)戰(zhàn)敗后，想要放棄汴京撤軍回國，有一個(gè)書生在金兀術(shù)的馬前行禮說：“太子不要走，岳少保（岳飛）快要退兵了?！苯鹭Ｐg(shù)不相信，說：“岳少保用五百兵力打敗了我十萬大軍，汴京的百姓日夜盼望他的到來，我憑什么能守得住汴京呢？”書生說：“自古以來，沒有專權(quán)的大臣在朝而大將軍能夠在疆場立功的。岳少保連自己的性命都難以保全，何況成功地收復(fù)汴京呢？”金兀術(shù)恍然大悟，于是沒有撤軍。
沈諸梁
楚太子建廢，殺于鄭，其子曰勝，在吳。子西欲召之，沈諸梁聞之，見于西曰：“聞子召王孫勝，信乎？”曰：“然”。子高曰：“將焉用之？”曰：“吾聞之，勝直而剛，欲置之境?！弊痈咴唬骸安豢?，吾聞之，勝也詐而亂，彼其父為戮于楚，其心又狷而不潔，若其狷也，不忘舊怨，而不以潔梭德，思報(bào)怨而已。夫造勝之怨者，皆不在矣。若來而無寵，速其怒也。若其寵之，貪而無厭，思舊怨以修其心，茍國有釁，必不居矣。吾聞國家將敗，必有奸人而嗜其疾味，其子之謂乎！夫誰無疾眚，能者早除之。舊怨，滅宗國之疾眚也，為之關(guān)龠，猶恐其至也，是之謂日惕。若召而近之，死無日矣！”弗從，召之，使處吳境，為白公。后敗吳師，請以戰(zhàn)備獻(xiàn)，遂作亂，殺于西、子期于朝。
「譯文」
春秋末期，楚國的太子建被廢黜，他輾轉(zhuǎn)逃匿，最后在鄭國被殺，太子建有個(gè)兒子，名勝，在吳國做事。楚國的令尹子西想把他召回國來，楚國的葉縣縣尹沈諸梁聽說后，來見子西說：“聽說您要召王孫勝（勝為楚平王之孫，故為王孫勝）回國，有這回事嗎？”子西說：“有?！弊痈撸ㄉ蛑T梁的字）說：“將怎樣用他？”子西回答說：“我聽說，勝正直而剛烈，準(zhǔn)備讓他去駐守楚吳邊境。”子高說：“不可以這樣。我聽說，王孫勝陰險(xiǎn)狡詐，心術(shù)不正。他的父親是因?yàn)槌蚨粴⒌?，他胸懷狹隘、不守正道。如果他心胸狹窄，不忘記楚國的舊怨，而且不以正道改正自己的品行，必不甘心居于人下、潔身自好?，F(xiàn)在，造成勝之怨的人，都不在了。假如他來后沒有受到重用，會(huì)越發(fā)促其怨怒之心。假如他來后受到重用，便會(huì)貪得無厭，更思念楚國王孫的地位，并以此來約束自己的心思，如果我們國家一旦有難，他必定不會(huì)安居其位。我聽說國家將要敗落，必會(huì)出現(xiàn)奸人，就象嗜貪那種易于引起疾病的食物一樣，這和您做的這件事是一樣的呀！誰都會(huì)遇到生病或遇災(zāi)等類的事情，有能耐的人能夠早早地把它消除。舊怨，就象能滅宗亡國的疾病和災(zāi)難一樣，讓懷有這種情緒的人去把守國家的關(guān)隘，恐怕能使這種情緒更加膨漲，對此是要日夜警惕、不可掉以輕心的。若是我們把王孫臉召來重用，將離亡國不遠(yuǎn)了！”
子西對沈諸梁的這番話不以為然，仍然召來王孫勝，讓他駐守在吳、楚邊境，成為白公。后來，吳國戰(zhàn)敗，白公請求把戰(zhàn)利品獻(xiàn)給楚王，不久又發(fā)動(dòng)了叛亂，把子西和子西的弟弟子期都?xì)⒌袅恕?
孫堅(jiān)皇甫酈
孫堅(jiān)嘗參張溫軍事。溫以詔書召董卓，卓良久乃至，而詞對頗傲。堅(jiān)前耳語溫曰：“卓負(fù)大罪而敢鴟張大言，其中不測。宜以‘召不時(shí)至’按軍法斬之?！睖夭粡?，卓后果橫不能制。
中平二年，董卓拜并州牧，詔使以兵委皇甫嵩。卓不從。時(shí)嵩從子酈在軍中，（邊批：此子可用。）說嵩曰：“本朝失政，天下倒懸，能安危定傾，唯大人耳。今卓被詔委兵，而上書自請，是逆命也。又以京師昏亂，躊躇不進(jìn)，此懷奸也。且其兇戾無親，將士不附，大人今為元帥，仗國威以討之，上顯忠義，下除兇害，此桓文之事也?！贬栽唬骸皩Ｃm有罪，專誅亦有責(zé)，不如顯奏其事，使朝廷自裁?！保ㄟ吪捍藭r(shí)用道學(xué)語不著。）于是上書以聞。帝讓卓，卓愈增怨嵩。及卓秉政，嵩幾不免。
?。ㄔu注：觀此二條，方知哥舒翰誅張擢，李光弼斬崔眾是大手段、大見識，事見《威克部》。）
「譯文」
東漢未年，孫堅(jiān)曾經(jīng)做過張溫的軍事參謀。有一次，張溫用皇帝的詔書召見董卓，董卓卻等了很長時(shí)間才到，而且言詞還頗為傲慢。孫堅(jiān)走到張溫的身邊，對他耳語說：“董卓身負(fù)大罪，還敢如此囂張狂言，其居心實(shí)是不可揣測的。應(yīng)該用‘應(yīng)召不按時(shí)到’的罪名，按軍法殺掉他?！睆垳夭宦?，董卓后來果然橫行殘暴，無人能夠控制。
漢靈帝中平二年，董卓做并州太守。朝廷下詔命令他帶兵服從皇甫嵩的節(jié)制，董卓拒不奉詔服從，當(dāng)時(shí)，皇甫嵩過繼的兒子皇甫鄖也在軍中任職，他就這件事向皇甫嵩進(jìn)誎說：“當(dāng)今朝廷失政，百姓有倒懸之苦，能夠使國家轉(zhuǎn)危為安、挽救社稷不致傾覆，只有大人您了?，F(xiàn)在董卓奉皇帝詔令，讓其帶兵歸大人指揮，他卻上書請求獨(dú)自帶兵，這是違抗圣命。再以京師混亂為由，遲遲不向前進(jìn)軍，這是他內(nèi)心奸詐。況且他性情殘暴兇狠，六親不認(rèn)，將士不服。大人您現(xiàn)在身為元帥，仗著國家的威力討伐他，上對朝廷，顯示了忠義之節(jié)，下對百姓，鏟除了兇惡之人，這是可比擬齊桓公、晉文公的大事業(yè)呀。”皇甫篙說：“董卓獨(dú)斷專行，不服從詔令，雖然有罪，我不請求朝廷就去誅殺他，也是要有過失的。不如把這件事上報(bào)朝廷，讓朝廷決定如何處理。”于是把董卓不服詔令的情形上報(bào)給朝廷知道。靈帝為此指責(zé)了董卓，董卓更加怨恨皇甫篙，等到后來董卓專政，皇甫嵩幾乎未能幸免于難。
曹瑋
河西首領(lǐng)趙元昊反，上問邊備，輔臣皆不能對。明日，樞密四人皆罷，王鬷謫虢州。翰林學(xué)士蘇公儀與鬷善，出城見之。鬷謂公儀曰：“鬷之此行，前十年已有人言之?！惫珒x曰：“此術(shù)士也。”鬷曰：“非也。昔時(shí)為三司鹽鐵副使，疏決獄囚至河北，是時(shí)曹南院自陜西謫官初起為定帥。鬷至定，治事畢，瑋謂鬷曰：‘公事已畢，自此當(dāng)還，明日愿少留一日，欲有所言?！i既愛其雄材，又聞?dòng)兴?，遂為之留。明日，具饌甚簡儉，食罷，屏左右，曰：‘公滿面權(quán)骨，不為樞輔即邊帥，或謂公當(dāng)作相，則不能也。不十年，必總樞于此。時(shí)西方當(dāng)有警，公宜預(yù)講邊備，搜閱人材，不然無以應(yīng)卒。’鬷曰：‘四境之事，唯公知之，何以見教？’曹曰：‘瑋在陜西日，河西趙德明嘗使以馬易于中國，怒其息微，欲殺之，莫可諫止，德明有一子，年方十余歲，極諫不已：以戰(zhàn)馬資鄰國已是失計(jì)，今更以資殺邊人，則誰肯為我用者！瑋聞其言，私念之曰：此子欲用其人矣，是必有異志！聞其常往來于市中，瑋欲一識之，屢使人誘致之，不可得，乃使善畫者圖其貌，既至觀之，真英物也！此子必為邊患，計(jì)其時(shí)節(jié)，正在公秉政之日，公其勉之！鬷是時(shí)殊未以為然，今知其所畫，乃元昊也?！?
?。ㄔu注：李溫陵日：“對王鬷談兵，如對假道學(xué)淡學(xué)也。對耳不相聞，況能用之于掌本兵之后乎！既失官矣，乃更思前語，滔滔者天下皆是也！”）
「譯文」
北宋仁宗年間，河西首領(lǐng)趙元昊謀反，皇帝仁宗尋問邊防的準(zhǔn)備情況，輔臣們對此卻都對答不上來。第二天，執(zhí)掌樞密院的四名院大臣便都被罷免了，其中的王鬷被謫放到了貌州。臨行之際，翰林學(xué)士蘇公儀因與王鬷關(guān)系親密，出城來為他送行。王鬷告訴蘇公儀說：“我這次的遠(yuǎn)行，前十年已有人預(yù)言過?！碧K公儀說：“那是術(shù)士們胡說的?！蓖豸i說：“不是。昔年我為三司鹽鐵副使，曾為一件獄囚的案子到河北，當(dāng)時(shí)，南院使曹瑋自陜西謫官后，剛起用為定帥。我到了他所在的定州后，等所辦的事情完畢，曹瑋告訴我說：‘你公事已畢，自當(dāng)返回，明天我請你再留一天，有幾句話想對你說?！移綍r(shí)既喜愛曹瑋的人品才干，又聽說有話要對我說，于是就留了下來，第二天，他給我準(zhǔn)備的飯菜非常簡儉，吃過飯后，就屏去左右，對我說：‘你骨骼清奇，滿面權(quán)骨，將來不是樞密輔臣也是邊庭將帥，但卻不會(huì)為宰相。不出十年，你必會(huì)到達(dá)這個(gè)位置。但到那時(shí)西方將會(huì)出現(xiàn)危急的情況，你應(yīng)該早些研究邊備情況，并為此搜集準(zhǔn)備人才，不然的話將無法應(yīng)付突然的事變?！艺f：‘你對國家周圍邊境的事情是知道的比較清楚的，能對此給我些指教嗎？’曹瑋說：‘我在陜西的時(shí)候，河西趙德明曾經(jīng)讓人以戰(zhàn)馬到我國做交易，因獲利微薄，發(fā)起怒來，想殺掉來交易的人，誰都勸阻不住。趙德明有一個(gè)兒子，當(dāng)時(shí)才十幾歲，也極力地勸阻其父說：拿戰(zhàn)馬去資助鄰國已經(jīng)是失計(jì)了，現(xiàn)在更要國為資助鄰國去殺掉周圍的人，這樣以后誰還肯為我所用！我聽說他說的這些話后，私下想到：此子想要利用邊境的人民，是必定有異常的大志！后來聽說這個(gè)孩子經(jīng)常往來于兩國邊境的市場之中，我想認(rèn)識認(rèn)識他，多次讓人想把他引到我這里，總沒有辦到，于是讓一個(gè)善于圖畫的人去把他的容貌畫了下來，畫好后我一看，其相貌真是一個(gè)英雄人物！這個(gè)孩子以后必定成為邊關(guān)的禍患。算算時(shí)間，當(dāng)正是你秉政的時(shí)候，你對此要時(shí)刻勉勵(lì)自己！’我這個(gè)時(shí)候還很不以為然，現(xiàn)在知道其所畫的，正是趙元昊?！?
齊神武
齊神武自洛陽還，傾產(chǎn)結(jié)客。親友怪問之，答曰：“吾至洛陽，宿衛(wèi)羽林相率焚領(lǐng)軍張彝宅，朝廷懼亂而不問。為政若此，事可知也。財(cái)物豈可常守那！”自是有澄清天下之志。
（評注：莽殺子滅后家，而三綱絕；魏不治宿衛(wèi)羽林之亂，而五刑隳。退則為梅福之掛冠浮海，進(jìn)則為神武之散財(cái)結(jié)客。）
「譯文」
高歡是東魏丞相，他審時(shí)度勢，獨(dú)攬朝政，培養(yǎng)起強(qiáng)大的政治勢力，其子廢東魏而建立了北齊政權(quán)，高歡也被后代尊為北齊神武帝。他早年就有大志。公元519年，他還未入仕途，一次，他從洛陽回到家里，拿出全部家產(chǎn)來交結(jié)賓客。親友們感到奇怪，就去問他，他回答說：“我到洛陽，看到宿衛(wèi)羽林軍士相繼焚燒領(lǐng)軍張彝的房舍。朝廷害怕他們作亂而不加過問。國家的政治已到了這般地步，其前途也就可以知道了。財(cái)物豈是可以常守的嗎？”從此后，他產(chǎn)生了澄清天下的大志。
任文公
王莽居攝，巴郡任文公善占，知大亂將作，乃課家人負(fù)物百斤，環(huán)舍疾走，日數(shù)十回。人莫知其故。后四方兵起，逃亡鮮脫者，唯文公大小負(fù)糧捷步，悉得免。
（評注：張◇教蔡家兒學(xué)走，本此。）
◇——用角替換興字的八。
「譯文」
西漢未年，王莽攝攬朝政，巴郡的任文公善于占卜術(shù)，知道天下將要大亂，于是，他按照一定的標(biāo)準(zhǔn)，督促家人們背負(fù)百斤重的東西，環(huán)繞自家的房舍急速奔跑，每天都要跑上幾十次。人們都不知這是為了什么。后來，兵蜂四起，天下大亂，外出避難的人很少有逃脫的，只有任文公家無論大人小孩兒都能背著糧食而快速奔跑，才都幸免于難。
東院主者
唐未，岐、梁爭長，東院主者知其將亂，日以菽粟作粉，為土塹，附而墁之，增其屋木，一院笑以為狂。亂既作，食盡樵絕，民所窖藏為李氏所奪，皆餓死，主沃粟為糜，毀木為薪，以免。
「譯文」
唐朝未年，岐王李茂貞和梁王朱溫互相爭斗，人稱“岐、梁爭長?！碑?dāng)時(shí)，皇帝行宮的東院，有一個(gè)負(fù)責(zé)管理、維修的人知道天下將要大亂，就整天把豆子、谷子等糧食磨成粉，挖出土溝埋在里面，再在上面涂抹以掩蓋，并在上面蓋上房屋，而且增加很多房屋的木料，滿院的人都譏笑他，以為他發(fā)瘋癲了。等到大亂到來以后，糧食盡，木柴絕，百姓們連藏在地窖里的東西也被岐王李茂貞奪走，許許多多的人都被餓死了。這時(shí)，東院主者扒掉房屋上的木料劈成木柴，挖開土溝拿出糧食，拌上水熬成粥，使不少人得以幸免。
第五倫魏相
諸馬既得罪，竇氏益貴盛，皇后兄憲、弟篤喜交通賓客。第五倫上疏曰：“憲椒房之親，典司禁兵，出入省闥，驕佚所自生也。議者以貴戚廢錮，當(dāng)復(fù)以貴戚浣濯之，猶解醒當(dāng)以酒也。愿陛下防其未萌，令憲永保福祿。”憲果以驕縱敗。
?。ㄔu注：永元（和帝年號。）初，何敞上封事，亦言及此，但在奪沁水公主田園及殺都鄉(xiāng)侯暢之后，跋扈已著，未若倫疏之先見也。）魏相因平恩侯許伯奏封事，言“《春秋》譏世卿，惡宋三世為大夫，及魯季孫之專權(quán)，皆危亂國家。自后元以來，祿去王室，政由冡宰。今霍光死，子復(fù)為大將軍，兄子秉樞機(jī)，昆弟、諸婿據(jù)權(quán)勢、任兵官，光夫人顯及諸女皆通籍長信宮，或夜詔門出入，驕奢放縱，恐寢不制。宜有以損奪其權(quán)，破散陰謀，固萬世之基，全功臣之世?！庇止适轮T上書者皆為二封，署其一曰“副封”，領(lǐng)尚書者先發(fā)副封，所言不善，屏去不奏。魏相復(fù)因許伯白去副封，以防壅蔽，宣帝善之，詔相給事中，皆從其議，霍氏殺許后之謀始得上聞。乃罷其三侯，令就第，親屬皆出補(bǔ)吏。
?。ㄔu注：茂陵徐?！扒会阈健敝\，魏相已用之早矣。
《雋不疑傳》云：大將軍光欲以女妻之，不疑固辭不敢當(dāng)，久之病免。《劉德傳》云：大將軍欲以女妻之，德不敢取，畏盛滿也，后免為庶人，屏居田間?；艄饨杂耘畾w二公而二公不受，當(dāng)炙手炎炎之際，乃能避遠(yuǎn)權(quán)勢，甘心擯棄，非有高識，孰能及此！觀范明友之禍，益信二公之見為不可及。）
「譯文」
東漢章帝時(shí)，馬太后的幾個(gè)兄弟先被封為列侯，后以“奢侈逾僭，濁亂圣化”的罪名罷免。之后，竇太后的家族充滿朝廷，其權(quán)勢貴盛一時(shí)。竇太后之兄竇憲、弟竇篤都喜歡交結(jié)賓客。司空第五倫（復(fù)姓第五，名倫）對此上疏說：“竇憲是朝廷的外戚，又掌管朝廷的禁軍，可以自由地出入各個(gè)官署街門，驕奢淫逸的惡習(xí)是相當(dāng)容易產(chǎn)生的。外邊的人都議論說，當(dāng)年馬氏貴戚是因奢侈逾僭而廢錮的，現(xiàn)在也應(yīng)當(dāng)用竇氏貴戚的奢侈逾僭來洗涮以往，就象要解除醉酒清醒后那種不舒適的感覺還需再用些酒一樣。愿陛下能夠?qū)λ麄冞€沒有發(fā)展到嚴(yán)重程度時(shí)加以防范，使竇憲能夠永保福祿?！?
以后，竇憲果然以驕縱不法而受到懲罰。
西漢后期，宣帝立平恩侯許伯之女為皇后，后遭到大將軍霍光夫人的嫉妒，被其毒殺，而且這件事還未被宣帝知道。為此，御史大夫魏相借平恩侯許伯之事，用皂囊封緘，向宣帝呈進(jìn)了一封密信。信中說，“《春秋》這部書是指責(zé)一個(gè)家族世代承襲卿大夫這種非禮現(xiàn)象的，它討厭宋國的襄公、成公、昭公三世都娶大夫之女，因禮不臣妻之父母，所以去掉了大夫之名，致使公族以弱，妃黨益強(qiáng)。也厭惡魯國季孫氏世專魯政，認(rèn)為這些都是危亂國家的。漢朝自后元以來，霍光執(zhí)政，任命官員的權(quán)力開始從皇帝手中離開，一切國家大事均由這個(gè)執(zhí)政的大將軍決定，現(xiàn)在霍光雖死，可其子仍為大將軍，其兄子掌握著尚書省這個(gè)朝廷行政的中樞，其昆弟、諸婿也都把據(jù)權(quán)勢、握有兵權(quán)，霍光夫人顯及幾個(gè)女兒都可以恣意出入皇后所居的長信宮，有時(shí)候夜里還以朝廷招令的名義為其開門出入。這樣的驕奢放縱，恐怕就漸漸地難以控制了。應(yīng)當(dāng)使他們喪失一些權(quán)勢，破散他們的陰謀，才是朝廷萬世的基礎(chǔ)，才能保全功臣爵祿的世代相襲?！?
根據(jù)過去的做法，凡是進(jìn)上密信的，都要寫成二封，在其中一封上署明“副封”，兼任上遞書信的先發(fā)副封，如果所言不善，就屏去不給上奏。魏相又因?yàn)樵S伯而專門告訴這些人要去掉副封，以防止密信被他們阻塞或隱藏。宣帝看過密信后十分稱贊，分別下詔給能夠參預(yù)內(nèi)朝之議的大臣知道，一切都按照魏相所說的辦理，這樣，霍氏讓人毒殺許皇后這件事才被宣帝知道。于是，罷免了霍氏家族中霍光之子、霍光兄霍去病的兩個(gè)孫子的侯爵爵位，令他們回家閑居，霍家別的親屬也都出朝廷到郡縣去做官了。
馬援二條
建武中，諸王皆在京師，竟修名譽(yù)，招游士。馬援謂呂種曰：“國家諸子并壯，而舊防未立，若多通賓客，則大獄起矣。卿曹戒慎之！”后果有告諸王賓客生亂，帝詔捕賓客，更相牽引，死者以數(shù)千。種亦與禍，嘆曰：“馬將軍神人也！”
援又嘗謂梁松、竇固曰：“凡人為貴，當(dāng)可使賤，如卿等當(dāng)不可復(fù)賤，居高堅(jiān)自持，勉思鄙言?！彼珊蠊再F滿致災(zāi)，固亦幾不免。
「譯文」
東漢建武年間，諸王子都居住在京師，他們竟相在士大夫中培植樹立自己的聲譽(yù)，并招攬?jiān)S多四方游士。伏波將軍馬援為此告訴自己的司馬呂種說道：“國家的各個(gè)王子現(xiàn)在都已長大成人，而以往諸如諸王子不得常住京師、不許交結(jié)賓客等法規(guī)制度未能存在并執(zhí)行。如果他們再這樣的多結(jié)賓客，則要有大批的人坐監(jiān)牢了。你們千萬要相互告誡呀！”后來果然發(fā)生了有人上告諸王賓客生亂的事情，光武帝詔令搜捕諸王賓客，又相互牽連的越來越多，為此而死的人數(shù)以千計(jì)。呂種也被牽連在其中而蒙受了災(zāi)難，他感嘆他說：“馬將軍真是神人！”
馬援又曾經(jīng)告訴光武帝的兩個(gè)女婿梁松、竇固說：“一般的平凡人得到富貴，應(yīng)當(dāng)可以重回到貧賤的生活中去，而你們當(dāng)不可重蹈貧踐，居高位的人要有堅(jiān)強(qiáng)的自控能力，請你們好好地思考一下我這粗淺的言論吧?！绷核梢院蠊灰?yàn)樽詽M于地位顯貴，犯誹謗罪而死于獄中，竇固也受兄牽連而幾乎不能幸免。
申屠蟠
申屠蟠生于漢未，時(shí)游士汝南范滂等非訐朝政，自公卿以下皆折節(jié)下之。大學(xué)生爭慕其風(fēng)，以為文學(xué)將興、處士復(fù)用，蟠獨(dú)嘆曰：“昔戰(zhàn)國之世，處士橫議，列國之王至為擁替先驅(qū)，卒有坑儒燒書之禍，今之謂矣！”乃絕跡于梁腸山之間，因樹為屋，自同傭人。居二年，滂等果罹黨錮，或死或刑，唯蟠超然免于疑論。
?。ㄔu注：物貴極征賤、賤極征貴，凡事皆然。至于極重而不可復(fù)加，則其勢必反趨于輕。居局內(nèi)者常留不盡可加之地，則伸縮在我，此持世之善術(shù)也。）
「譯文」
申屠蟠是一個(gè)博貫五經(jīng)、名重士林的飽學(xué)之士，他生在東漢末年。當(dāng)時(shí)，汝南范滂等名士都橫議朝政，抨擊宦官專權(quán)，自公卿大夫以下的許多達(dá)官貴人都紛紛折節(jié)下文，對他們禮以上賓。太學(xué)生們也爭慕其風(fēng)，以為孔孟儒學(xué)將要興起，平民身份的儒士也會(huì)重新任用。只有申屠蟠獨(dú)自嘆息道：“過去戰(zhàn)國的時(shí)候，平民參與政治，非貴族的‘士’可橫議朝政是非，列國之王，甚至親自灑掃道路以迎接他們，終于在后來有了坑儒燒書之禍，現(xiàn)在的所謂也是一樣??！”于是他絕跡于梁場山之間，用樹為柱棟，蓋成房屋居住，將自己扮成了一個(gè)平庸之人。居住二年之后，范滂等人果然遭遇到了黨錮之禍，或者被殺，或者受刑，唯有申屠蟠超然免于疑為范滂黨人之罪。
張翰等
齊王◇專政，顧榮、張翰皆慮及禍。翰因秋風(fēng)起，思菰菜、莼羹、鱸魚膾，嘆曰：“人生貴適志耳，富貴何為！”即日引去。（邊批：有托而逃，不顯其，高甚。）榮故酣飲，不省府事，以廢職徒為中書侍郎。穎川處士庚袞聞！”期年不朝，嘆曰：“晉室卑矣，禍亂將興！”帥妻子逃林慮山中。
◇——用兒替換同的一。
「譯文」
西晉時(shí)齊王司馬◇專政，顧榮、張翰等名士都怕遭到災(zāi)禍。張翰因?yàn)榭匆娗镲L(fēng)起，想起了家鄉(xiāng)的旅菰莼羹鱸魚膾，感慨地說：“人生貴在舒心適意而已，富貴有何用！”當(dāng)天就辭職回鄉(xiāng)了。
顧榮故意整天酗酒，不處理府中政事。因?yàn)榛膹U職守，被貶為中書侍郎。
穎川的隱士庚袞聽說齊王司馬一年中都沒有朝見過皇帝，便嘆息他說：“晉王室衰敗了，禍亂就要發(fā)生了！”于是帶領(lǐng)妻子兒女躲進(jìn)了河南林慮山中。
穆生
楚元王初敬禮申公等。穆生不嗜酒，元王每置酒，常為穆生設(shè)醴。及王戊即位，常設(shè)，后忘設(shè)焉。穆生退曰：“可以逝矣！醴酒不設(shè)，王之意怠，不去，楚人將鉗我于市！”稱疾臥。申公、白生強(qiáng)起之，曰：“獨(dú)不念先王之德與？今王一旦失小禮，何足至此！”穆生曰：“《易》稱‘知幾其神。幾者，動(dòng)之微，吉兇之先見者也。君子見幾而作，不俟終日?！韧跛远Y吾三人者，為道存也。今而忽之，是忘道也。忘道之人，胡可與久處？（邊批：擇交要決。）吾豈為區(qū)區(qū)之禮哉！”遂謝病去，申公、白生獨(dú)留。王戊稍淫暴，二十年，為薄太后服，私奸，削東海、薛郡，乃與吳通謀。二人諫不聽，胥靡之，衣之赭衣，舂于市。
「譯文」
楚元王劉交是漢高祖劉邦同父異母之弟，他少時(shí)非常敬重申公、穆生、白生等人，對他們也很禮貌周到。穆生不喝酒，劉交每次設(shè)置酒宴時(shí)，都常常為穆生另外準(zhǔn)備味淡的甜酒。等到楚元王的兒子楚王劉戊即位之后，開始還仍然設(shè)甜酒，以后就漸漸忘記準(zhǔn)備了。穆生因此返了回去，說：“可以離開這里了！甜酒不再準(zhǔn)備，說明楚王已經(jīng)有怠慢的意思，再不離開這里，楚國人將要對我象犯人一樣鐵具鉗頸游于市了啊！”回去就佯稱有病臥床不起。
申公和白生知道后，硬把穆生拉了起來，說：“你難道就不念及楚元王對我們的恩德嗎？現(xiàn)在的楚王僅僅在一些小事上有所失禮，你為何值得這樣！”穆生說道：“《易經(jīng)》稱‘知幾其神’。幾，是指事物細(xì)微的變動(dòng)，也是指吉兇禍福的預(yù)兆。君子能夠見幾而作，不會(huì)只去等待事情的結(jié)果。楚元王之所以周到地禮待我們?nèi)?，是為了存道，現(xiàn)在的楚王忽視了我們，是忘道。對忘道之人，怎么可以與之久
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