有話直說(shuō)也無(wú)可厚非

定　價(jià)：￥48.00

作　者：	[美]赫里?？耸病滔?著；白雪蓮譯
出版社：	中譯出版社（原中國(guó)對(duì)外翻譯出版公司）
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787500175117	出版時(shí)間：	2024-01-01	包裝：	平裝-膠訂
開(kāi)本：	32開(kāi)	頁(yè)數(shù)：		字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　書(shū)中，赫里?？耸?middot;喬希為有話直說(shuō)做的辯護(hù)讓人耳目一新。他解釋到，因?yàn)槿祟惥哂猩鐣?huì)性，所以我們不可能做到真正的獨(dú)立思考。我們的認(rèn)知取決于我們所在群體的認(rèn)知。如果把每個(gè)人獨(dú)特的觀點(diǎn)都納入公共話語(yǔ)中，在面對(duì)各種重大問(wèn)題時(shí)，我們就能提高探求真相的能力。同樣地，有話直說(shuō)對(duì)個(gè)人利益也十分重要。這不僅是個(gè)人發(fā)展自己思維能力的必要之舉，也是其精神上勇敢、思想上獨(dú)立的根本。喬希認(rèn)為這是個(gè)人美好生活的一部分。本套《無(wú)可厚非：我們生活中的倫理與美學(xué)》為人們普遍接受的倫理觀和美學(xué)觀提供的論據(jù)通俗易懂、全面透徹，通常富有新意和創(chuàng)造性。這套叢書(shū)每本篇幅都不長(zhǎng)，沒(méi)有任何哲學(xué)背景的讀者也能輕松讀懂。其理念在于，哲學(xué)不僅能夠批評(píng)現(xiàn)狀，同等重要的是，還能幫助我們理解我們已經(jīng)相信的事物。這套叢書(shū)并不是要讓我們對(duì)自己看重的東西感到自滿，相反，是讓我們更深入地思考令我們的日常生活有意義的那些價(jià)值觀。

作者簡(jiǎn)介

　　赫里?？耸?middot;喬希（Hrishikesh Joshi），鮑林格林州立大學(xué)助理教授，獲得普林斯頓大學(xué)博士學(xué)位，致力于道德哲學(xué)和政治哲學(xué)研究，研究哲學(xué)、政治學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)（PPE）交叉領(lǐng)域的問(wèn)題。他對(duì)分配正義、公共選擇理論以及黨派紛爭(zhēng)和政治兩極分化在道德和認(rèn)識(shí)論方面的影響很感興趣。他還從事倫理學(xué)理論和元倫理學(xué)方面的研究，特別是道德價(jià)值、人格和規(guī)范性的來(lái)源。他獲得了普林斯頓大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位?！队性捴闭f(shuō)也無(wú)可厚非》作為其代表作，向讀者闡明了溝通中重要的原則，成為大眾哲學(xué)領(lǐng)域的佳作和*讀之作。

圖書(shū)目錄

有話直說(shuō)也無(wú)可厚非 / 1
內(nèi)容概要 / 3

第一章認(rèn)知常識(shí) / 11
認(rèn)知?jiǎng)趧?dòng)的分工 / 13
盲點(diǎn)和社會(huì)壓力 / 18
案例：3名工程師和1座大壩 / 20
20世紀(jì)的教訓(xùn) / 23
社交圈的重要性 / 25
當(dāng)今的危險(xiǎn) / 29
關(guān)于遵守與合作的結(jié)果 / 32
知識(shí)生產(chǎn)機(jī)構(gòu) / 35
結(jié)論 / 45

第二章說(shuō)出自己想法的義務(wù) / 47
“搭便車”的從眾心理 / 48
再談大壩和工程師的案例 / 52
有義務(wù)說(shuō)出自己的想法 / 55
不完全義務(wù)與未雨綢繆 / 57
分享證據(jù)VS反叛、挑釁 / 62
誠(chéng)信 / 64
廣義上的不完全義務(wù) / 65
勇于發(fā)表觀點(diǎn) / 71
邊際價(jià)值與非正統(tǒng)研究 / 73
結(jié)論 / 86

第三章挑戰(zhàn)與誘惑 / 89
無(wú)效反對(duì) / 90
赤身裸體的皇帝 / 95
黨派紛爭(zhēng) / 98
高尚的謊言 / 99
激進(jìn)的從眾與作秀 / 105

第四章像思想者一樣做事 / 111
有話直說(shuō)—為己還是利他？ / 112
理性和人類繁盛 / 118
推理能力和有話直說(shuō) / 123
權(quán)衡利弊 / 128
理性在本質(zhì)上具有社會(huì)性 / 132
對(duì)于個(gè)人和團(tuán)體的影響 / 139
結(jié)論 / 141

第五章獨(dú)立和美好人生 / 143
獨(dú)立是美好人生的組成部分 / 150
獨(dú)立是少數(shù)人的特權(quán) / 157
教育是破解之法？ / 160
政治和服從 / 162
偉人的蓬勃發(fā)展與基督教的道德觀 / 164
誠(chéng)實(shí) / 165
信念 / 167
文化同質(zhì)化 / 169

后記 / 173
致謝 / 185
注釋 / 189
參考文獻(xiàn) / 200