斯多亞主義與現(xiàn)代倫理困境（下）

　　《倫理學(xué)術(shù)》以交流倫理學(xué)研究為中心，展現(xiàn)最新的倫理學(xué)研究成果，構(gòu)建世界性哲學(xué)平臺(tái)，為世界各地的學(xué)者探究當(dāng)今世界的倫理秩序之重建提供一個(gè)自由對(duì)話和學(xué)術(shù)切磋的公共空間，促進(jìn)中國倫理學(xué)術(shù)融入世界，也力將世上的“仁心仁聞”納入中國倫理話語之中。本期以斯多亞主義倫理學(xué)為主題，深入介紹與分析斯多亞學(xué)派的倫理學(xué)觀點(diǎn)；同時(shí)推進(jìn)中國倫理學(xué)研究，分析了中國傳統(tǒng)儒家、道家的倫理學(xué)思想，二者相互映照，促進(jìn)中西對(duì)話，共同加深倫理學(xué)研究。

　　1984年獲得山東大學(xué)哲學(xué)學(xué)士學(xué)位;1989獲得武漢大學(xué)哲學(xué)碩士學(xué)位;1992年獲得武漢大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位;2003至今在復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院哲學(xué)系工作。任倫理學(xué)教研室教授、博士生導(dǎo)師。長江學(xué)者。主要研究重點(diǎn)是德國哲學(xué)、西方倫理學(xué)、應(yīng)用倫理學(xué)。