艾倫·格沃斯道德哲學(xué)研究

　　2022年3月20日，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)科技倫理治理的意見》，在此背景下，科技倫理的基礎(chǔ)理論研究變得極為重要。美國(guó)哲學(xué)家艾倫·格沃斯的工作在科技倫理中的影響甚巨，遺憾的是，國(guó)內(nèi)學(xué)界對(duì)格沃斯的道德哲學(xué)未有系統(tǒng)介紹，其思想散見于一些中文文獻(xiàn)里，這與其在國(guó)際學(xué)界的影響形成鮮明反差。正因如此，研究格沃斯的道德哲學(xué)，對(duì)理解把握國(guó)外科技倫理基礎(chǔ)理論顯得十分迫切與必要。這對(duì)于融匯不同思潮，發(fā)展具有中國(guó)氣派，中國(guó)風(fēng)格的科技倫理思想有重 要的現(xiàn)實(shí)意義。鑒于此，特撰寫本書。 本書共分為三個(gè)部分。第一部共有三章，分別從格沃斯道德哲學(xué)的背景（第一章），其獨(dú)特的辯證必要性方法道德推論（第二章），其能動(dòng)性與規(guī)范性來(lái)源的討論（第三章），介紹了格沃斯獨(dú)特的倫理學(xué)思路。第二部分共有五章，首先 比較了格沃斯的道德最高原則PGC和康德絕對(duì)律令的異同（第四、五章），繼而分別介紹了PGC推論的主體間性問題（第六章），道德原則作為一種命題的可能（第七章），以及格沃斯如何處理“是與應(yīng)當(dāng)”的繁難問題（第八章）。從這幾個(gè)角度重構(gòu)并反思了格沃斯的道德哲學(xué)。第三部分包括四章，分別從格沃斯PGC道德最高原則的直接和間接應(yīng)用（第九章），格沃斯論尊嚴(yán)和權(quán)利論（第 十、十一章）和其可能的未來(lái)的角度（第十二章），對(duì)格沃斯哲學(xué)的應(yīng)用和前景進(jìn)行了反思性評(píng)價(jià)和研究。

　　王小偉，荷蘭烏特勒支大學(xué)哲學(xué)博士，中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)學(xué)院副教授。研究方向?yàn)榭萍紓惱?，技術(shù)哲學(xué)。兼任中國(guó)自然辯證法研究會(huì)（科學(xué)技術(shù)哲學(xué)）常務(wù)理事，青年工作委員會(huì)主任。長(zhǎng)期從事科技哲學(xué)，科技倫理研究工作。著有《技術(shù)意向性與現(xiàn)代技術(shù)治理》等，近編有《Harmonious Technology： Towards a Confucian ethics of Technology》（with Pak-Hang Wong）發(fā)表論文二十余篇，多篇被中國(guó)高等教育文摘，中國(guó)社會(huì)科學(xué)文摘和人大復(fù)印資料轉(zhuǎn)載。