理解與意義：語(yǔ)文教學(xué)的哲學(xué)詮釋學(xué)研究

第一章　導(dǎo)論／1　　第一節(jié)　研究緣起／1　　　　一　語(yǔ)文教學(xué)本質(zhì)的深度探尋／2　　　　二　語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐變革的訴求／3　　　　三　哲學(xué)詮釋學(xué)的啟發(fā)／5　　第二節(jié)　研究意義／7　　　　一　理論意義／7　　　　二　實(shí)踐意義／9　　第三節(jié)　國(guó)內(nèi)外研究述評(píng)／10　　　　一　關(guān)于理解與意義的研究／11　　　　二　關(guān)于教育教學(xué)理解與意義的研究／13　　　　三　關(guān)于語(yǔ)文教學(xué)理解與意義的研究／20　　　　四　已有研究的述評(píng)／23　　第四節(jié)　研究思路及方法／25　　　　一　研究思路／25　　　　二　研究方法／25　　第五節(jié)　概念界定及創(chuàng)新之處／27　　　　一　概念界定／27　　　　二　創(chuàng)新之處／47第二章　理論基礎(chǔ)：哲學(xué)詮釋學(xué)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的意蘊(yùn)／49　　第一節(jié)　哲學(xué)詮釋學(xué)的要義解析／49　　　　一　意義：生命存在之本體性的追問／50　　　　二　理解：意義生成的途徑／51　　　　三　對(duì)話：意義表達(dá)的方式／52　　　　四　體驗(yàn)：意義實(shí)現(xiàn)的方法／53　　第二節(jié)　哲學(xué)詮釋學(xué)的教育研究向度／55　　　　一　教育目標(biāo)：追求生活世界的意義／56　　　　二　教育內(nèi)容：重在對(duì)文本的闡釋／57　　　　三　師生關(guān)系：強(qiáng)調(diào)師生對(duì)話／58　　　　四　教育方法：突出主體的體驗(yàn)／59　　第三節(jié)　哲學(xué)詮釋學(xué)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的適切性思考／60　　　　一　共同的研究對(duì)象——文本／60　　　　二　相似的前提條件——前理解／62　　　　三　相同的表達(dá)媒介——語(yǔ)言／63　　　　四　具體的發(fā)生場(chǎng)域——情境／66第三章　意義彰顯：語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的價(jià)值定位／67　　第一節(jié)　語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的哲學(xué)詮釋學(xué)向度／68　　　　一　言語(yǔ)生命意義的存續(xù)／69　　　　二　生活意義的拓展／71　　　　三　審美意義的涵育／74　　　　四　文化意義的生成／76　　第二節(jié)　語(yǔ)文教學(xué)本體性意義的失落／78　　　　一　語(yǔ)文教學(xué)之“知”的功利追逐／78　　　　二　語(yǔ)文教學(xué)之“技”的精神失落／80　　　　三　語(yǔ)文教學(xué)之“言”的詩(shī)意破碎／81　　　　四　語(yǔ)文教學(xué)之“意”的靈性禁錮／83　　第三節(jié)　語(yǔ)文教學(xué)本體性意義的重建／84　　　　一　凸顯語(yǔ)文教學(xué)的理解性／84　　　　二　體現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的生成性／86　　　　三　把握語(yǔ)文教學(xué)的關(guān)系性／87　　　　四　重視語(yǔ)文教學(xué)的生活性／88第四章　意義闡釋：語(yǔ)文教學(xué)中的文本理解／90　　第一節(jié)　語(yǔ)文教學(xué)中文本的理解維度／91　　　　一　文本理解的循環(huán)／91　　　　二　文本理解的前結(jié)構(gòu)反思／96　　　　三　文本理解的合理性“偏見”／98　　　　四　文本理解的視域融合／100　　第二節(jié)　語(yǔ)文教學(xué)文本理解的現(xiàn)實(shí)透視／102　　　　一　師生述而不作的文本理解觀／102　　　　二　師生對(duì)文本召喚結(jié)構(gòu)的罔顧／105　　　　三　師生對(duì)文本的片面理解／108　　　　四　師生對(duì)文本的過度闡釋／110　　第三節(jié)　語(yǔ)文教學(xué)文本理解的愿景／112　　　　一　遵循文本理解的歷史性／113　　　　二　注重文本理解的情境性／116　　　　三　尊重文本理解的自主性／118　　　　四　強(qiáng)調(diào)文本理解的創(chuàng)造性／120第五章　意義表達(dá)：語(yǔ)文教學(xué)中的師生對(duì)話／124　　第一節(jié)　語(yǔ)文教學(xué)中師生的對(duì)話關(guān)系／125　　　　一　融合：關(guān)系性對(duì)話／125　　　　二　解蔽：“游戲性”對(duì)話／126　　　　三　覺醒：反思性對(duì)話／128　　　　四　創(chuàng)生：精神性對(duì)話／130　　第二節(jié)　語(yǔ)文教學(xué)中師生對(duì)話關(guān)系的疏離／132　　　　一　主客二分的師生關(guān)系／132　　　　二　學(xué)生合理前見的懸置／137　　　　三　師生對(duì)話內(nèi)容的窄化／139　　　　四　對(duì)話與精神建構(gòu)的分離／140　　第三節(jié)　語(yǔ)文教學(xué)中師生對(duì)話關(guān)系的建立／143　　　　一　形成師生對(duì)話共同體／143　　　　二　正確對(duì)待學(xué)生的前見／148　　　　三　引入多元對(duì)話／152　　　　四　創(chuàng)設(shè)師生對(duì)話的“邊緣領(lǐng)域”／156第六章　意義實(shí)現(xiàn)：語(yǔ)文教學(xué)方法中的體驗(yàn)／160　　第一節(jié)　語(yǔ)文教學(xué)之體驗(yàn)的本體性特征／161　　　　一　言語(yǔ)體驗(yàn)的實(shí)踐性／162　　　　二　審美體驗(yàn)的豐富性／165　　　　三　生活體驗(yàn)的獨(dú)特性／167　　第二節(jié)　語(yǔ)文教學(xué)方法中體驗(yàn)的缺失／170　　　　一　以一己之言代替學(xué)生的言語(yǔ)體驗(yàn)／171　　　　二　以邏輯分析代替學(xué)生的審美體驗(yàn)／172　　　　三　以學(xué)科訓(xùn)練代替學(xué)生的生活體驗(yàn)／174　　第三節(jié)　語(yǔ)文教學(xué)方法中體驗(yàn)的強(qiáng)化／176　　　　一　生成自悟自創(chuàng)的言語(yǔ)體驗(yàn)／177　　　　二　涵養(yǎng)澄懷味象的審美體驗(yàn)／179　　　　三　豐富知行合一的生活體驗(yàn)／182結(jié)語(yǔ)／185　　一本書的主要觀點(diǎn)和結(jié)論／185　　二本研究待完善之處／188　　三后續(xù)研究的初步設(shè)想／189參考文獻(xiàn)／190后記／208