自由與神經(jīng)生物學(xué)

　　我們將自己視為有意識(shí)的、意向性的、理性的、社會(huì)性的、制度性的、政治性的、實(shí)施言語(yǔ)行為的、道德的和擁有自由意志的行為主體，而宇宙完全由無(wú)意識(shí)的、無(wú)意義的、不自由的、非理性的、無(wú)情的物理微粒構(gòu)成，我們?nèi)绾文茏屵@二者協(xié)調(diào)一致？約翰·塞爾認(rèn)為這是當(dāng)代哲學(xué)中最根本的問(wèn)題，并給出了他自己的答案。

　　約翰·塞爾（John R. Searle），當(dāng)今世界極具影響力的哲學(xué)家。他于1932年出生在美國(guó)科羅拉多州丹佛市，1949—1952年就讀于威斯康星大學(xué)，1952年獲羅茲（Rhodes）獎(jiǎng)學(xué)金赴牛津大學(xué)學(xué)習(xí)，先后獲得學(xué)士、碩士和博士學(xué)位，師從牛津日常語(yǔ)言學(xué)派主要代表、言語(yǔ)行為理論的創(chuàng)立者奧斯?。↗.L.Austin）。1959年學(xué)成返美，一直任教于加州大學(xué)伯克利分校。他已出版《言語(yǔ)行為——論語(yǔ)言哲學(xué)》（Speech Acts：An Essay in the Philosophy of Language ）、 《表達(dá)與意義——言語(yǔ)行為理論研究》（Expression and Meaning：Studies in the Theory of Speech Acts）、《意向性——論心靈哲學(xué)》（Intentionality：An Essay in the Philosophy of Mind）、《心靈的再發(fā)現(xiàn)》（The Rediscovery of the Mind）、 《社會(huì)實(shí)在的建構(gòu)》（The Construction of Social Reality）、《觀物如實(shí)：一種知覺(jué)理論》（Seeing Things As They Are： A Theory of Perception） 等著作，其著作已被翻譯為二十多種文字。譯者文學(xué)平，哲學(xué)博士，教授，博士生導(dǎo)師，西南政法大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)，兼任重慶市哲學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，主要從事馬克思主義哲學(xué)和當(dāng)代外國(guó)哲學(xué)研究，出版專著譯著6部，發(fā)表學(xué)術(shù)論文50多篇，主持國(guó)家社科項(xiàng)目2項(xiàng)，JY部項(xiàng)目4項(xiàng)。盈俐，語(yǔ)言學(xué)碩士，西南政法大學(xué)外語(yǔ)學(xué)院教師，從事語(yǔ)言學(xué)研究，主持省部級(jí)項(xiàng)目2項(xiàng)，出版譯著2部，發(fā)表學(xué)術(shù)論文多篇。