晚明王學(xué)原惡論

定　價(jià)：￥88.00

作　者：	陳志強(qiáng) 著
出版社：	崇文書(shū)局（原湖北辭書(shū)出版社）
叢編項(xiàng)：	崇文學(xué)術(shù)文庫(kù)·中國(guó)哲學(xué)
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787540377298	出版時(shí)間：	2024-12-01	包裝：	平裝-膠訂
開(kāi)本：	32開(kāi)	頁(yè)數(shù)：		字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《晚明王學(xué)原惡論》于2018年由臺(tái)灣大學(xué)出版中心出版，今由崇文書(shū)局首次引進(jìn)出版。本書(shū)將“惡”作為一個(gè)普遍的哲學(xué)問(wèn)題，系統(tǒng)梳理了中國(guó)哲學(xué)史上的“惡”論。本書(shū)首先對(duì)先秦及兩宋儒者的“性惡”思想進(jìn)行了梳理。在此基礎(chǔ)上，著重考察了晚明儒者如何在惡的問(wèn)題上步步展開(kāi)：王陽(yáng)明論惡之起源，開(kāi)啟晚明多元的學(xué)術(shù)風(fēng)格；浙中與泰州學(xué)者突出“念”的當(dāng)下性與即時(shí)性，指出知識(shí)活動(dòng)、心知功能可能會(huì)成為惡的幫兇；羅念庵提出良知攙和的問(wèn)題，指出知見(jiàn)、空言問(wèn)題帶來(lái)的弊病及相應(yīng)的克治工夫；儒家惡論的集大成者劉蕺山對(duì)惡的議題做了系統(tǒng)區(qū)分與總結(jié)。

作者簡(jiǎn)介

　　陳志強(qiáng)，香港中文大學(xué)哲學(xué)博士，哈佛大學(xué)哈佛燕京學(xué)社訪問(wèn)學(xué)者，現(xiàn)任臺(tái)灣大學(xué)哲學(xué)系副教授。主要研究領(lǐng)域?yàn)橄惹卣軐W(xué)、宋明理學(xué)、當(dāng)代新儒家。