孩子一生的底氣

　　別讓孩子生在一流的家庭，卻只能接受末等的教養(yǎng)。教育的目的是學(xué)會(huì)做人，從身心修養(yǎng)開(kāi)始，培養(yǎng)人性，走向自立，做一個(gè)堂堂正正的人。從兒童到青少年，再到長(zhǎng)大成人，南師在本書中，為廣大父母師長(zhǎng)提供了一套完整的成長(zhǎng)之路，也是一條傳承千年的君子之路?。康谝徽?middot;家庭是教養(yǎng)的起點(diǎn)古往今來(lái)，好家庭一定有個(gè)好媽媽，所以講教育必先講母教。第二章·認(rèn)清父母師長(zhǎng)的責(zé)任父母老師的行為、思想、情緒和動(dòng)作，無(wú)形中都在塑造孩子，耳濡目染，這就是教育。第三章·好教育要有好方法提煉孔子的教育思想，給家長(zhǎng)老師一套好而有效的教育方法。第四章·君子是人格教育的目標(biāo)提煉九條君子之道，助青少年養(yǎng)成高貴人格第五章·做一個(gè)有尊嚴(yán)的人面臨重大抉擇和誘惑，君子如何守護(hù)道義、理想與人格，這是關(guān)乎一生的課題。第六章·讀書有什么用回歸歷史，串聯(lián)歷代教育的重點(diǎn)與得失，反思中國(guó)教育的過(guò)去和未來(lái)?！蚪逃皇墙讨R(shí)，隨時(shí)隨地的生活都是我們的書本☆論生活教孩子學(xué)做人，重點(diǎn)在于生活，先教怎么穿衣服、洗臉、端碗、吃飯。灑掃、應(yīng)對(duì)、進(jìn)退，這六個(gè)字包括了生活和人格的教育，是中國(guó)文化三千年來(lái)一貫的傳統(tǒng)?！钫摳改腹沤裰型獾母改复蠖挤敢粋€(gè)錯(cuò)誤，就是把自己一生做不到的愿望寄托在孩子身上，這樣只會(huì)害了他們。父母只是把子女教育成人，使他們能站得起來(lái)，有自己的前途，至于子女以后怎樣報(bào)答，能否出人頭地，不必存什么希望?！钫搶W(xué)習(xí)考試成績(jī)好的便可入名校，不好的只能入差等學(xué)校，這豈不是教育體制自暴其短，掩耳盜鈴？教育就是要教導(dǎo)無(wú)用者，使他變成有用，使愚者變成聰明人，我們應(yīng)該反省深思，不能單以一法而埋沒(méi)具有聰明才智的人才。☆論家庭教育不是教知識(shí)，而是轉(zhuǎn)化孩子天生不好的個(gè)性。真正的教育不是只靠學(xué)校，而重在家庭教育。父母怎樣培養(yǎng)孩子呢？把自己的孩子看成別人的孩子，把別人的孩子看成自己的孩子?！钫摵⒆拥姆磁讶诵允嵌虏坏玫摹Ｄ阏f(shuō)不可以，他就非做不可，尤其是對(duì)小孩。表面上你是父母、老師，聽(tīng)你的，但心里非常反感。就只這一點(diǎn)反感，慢慢積累起來(lái)，到最后他對(duì)一切事物都有了反抗的習(xí)慣?！钫撎觳诺慕逃绻优斆鬟^(guò)度，父母便不能使他做超越年齡的進(jìn)步，寧可培養(yǎng)他的厚重，向下扎根基深厚一點(diǎn)，培養(yǎng)健壯的身體，否則把他當(dāng)天才教育，反會(huì)把孩子弄到岔路上，進(jìn)步得太快，退步得更快。

　　南懷瑾先生（1918—2012），生于溫州樂(lè)清的書香門第。自幼飽讀詩(shī)書，遍覽經(jīng)史子集，于中國(guó)傳統(tǒng)文化之儒、道、佛皆有造詣，兼通諸子百家、詩(shī)詞曲賦、天文歷法、醫(yī)學(xué)養(yǎng)生等，對(duì)西方文化亦有深刻體認(rèn)。青年時(shí)代立下接續(xù)中華文化斷層的志業(yè)，躬身踐行七十年。以“經(jīng)史合參”的方式講授各家典籍，不限教派門戶，縱橫古今中外，深入淺出，生動(dòng)幽默，深受海內(nèi)外廣大讀者的喜愛(ài)。