諸法、知識與列國秩序：格勞秀斯《論戰(zhàn)爭與和平的法權(quán)》第一卷釋義

　　本書是對“國際法”創(chuàng)始思想家格勞秀斯的國際法名著《論戰(zhàn)爭與和平的法權(quán)》第一卷的詳盡解讀。本書采用了知識譜系列表、語境分析等思想史研究方法，通過對《論戰(zhàn)爭與和平的法權(quán)》最重要的兩個基礎(chǔ)性理論的研究：“諸法關(guān)系”和“知識學譜系”，試圖揭示格勞秀斯“國際法”或“戰(zhàn)爭法”的創(chuàng)立，乃是通過遵循一種特殊的“諸法”層級關(guān)系和“知識學”譜系，而得以構(gòu)建的。只有在這種“法”和“知識”的“新秩序”中，格老秀斯的各種關(guān)乎“正義”的國際法討論，才能獲得自身立論的堅實基礎(chǔ)。此外，本書還試圖切入格勞秀斯更廣闊的“知識論戰(zhàn)”背景，比如同“學院派懷疑主義”、亞里士多德主義、基督教的某些分裂主義和激進主義的交鋒，從而試圖還原一個更具“同時代”感的格勞秀斯思想形象。

　　陳彥，1981年9月生，四川隆昌人，同濟大學人文學院哲學博士，現(xiàn)任教于貴州師范大學歷史與政治學院、貴州師范大學西方古典文明研究中心，講師。主要研究方向為政治哲學、秩序史和古典國際法理論。在《經(jīng)典與解釋》輯刊、《復旦政治哲學評論》、《中國社會科學報》、《海國圖志》輯刊等發(fā)表學術(shù)文章十余篇，榮獲同濟大學2021年度優(yōu)秀博士論文，主持重慶市科研項目《激進清教與革命的烏托邦：彌爾頓研究》（ CYS14019））一項。