田園詩與狂想曲：關(guān)中模式與前近代社會的再認識

序言：“前近代”研究的當(dāng)代意義
緒論：農(nóng)民、農(nóng)民學(xué)與農(nóng)民社會的現(xiàn)代化
章 欲識廬山真面目——什么是封建社會
　一、“農(nóng)民（peasant）”與封建社會
　二、“似乎不成問題”的問題
　三、從一場爭論談起
　四、馬克思的封建社會觀怎樣變成農(nóng)民的封建社會觀？
第二章 羌笛聲中楊柳怨——舊關(guān)中小農(nóng)社會分析
　一、封建社會的“關(guān)中模式”
　二、關(guān)于“關(guān)中無地主”
　三、關(guān)中無租佃
　四、關(guān)中有封建
第三章 問渠哪得渾如許、——“關(guān)中模式”的社會歷史淵源與宗法農(nóng)民研究中的理性重構(gòu)
　一、民國中前期的關(guān)中模式
　二、清初以來的關(guān)中模式
　三、長畛、土地流通及其他
　四、“自然經(jīng)濟的經(jīng)營地主”與“過密化”問題
　五、關(guān)中模式的若干背景
　六、關(guān)中模式的經(jīng)驗意義與邏輯意義
第四章 束縛與保護的協(xié)奏曲——封建關(guān)系的三要素
　一、自然經(jīng)濟與“命令經(jīng)濟”
　二、宗法共同體的“公”與“私”
　三、人身依附關(guān)系：強制的與“自愿”的不自由
　四、束縛與“保護”：一張恢恢天網(wǎng)
第五章 “朱門”之外有平均，“凍死骨”中無分化——宗法時代的社會分層
　一、等級分化與階級分化
　二、宗法小農(nóng)的分化與“恰亞諾夫循環(huán)”
　三、宗法式社會的分化模式及其定量分析
第六章 “自由封建主義”質(zhì)疑——中國封建社會特點問題
　一、“亞細亞生產(chǎn)方式”、“商業(yè)資本主義”與“自由封建主義”
　二、家-國一體的宗法共同體與“私有財產(chǎn)”
　三、“偽商品經(jīng)濟”與租佃制
　四、封建共同體的三種形式——我國封建人身依附關(guān)系比西方中世紀“松弛”嗎？
　五、“抑兼并”——僅僅是一種“欺騙”嗎？
第七章 農(nóng)民的塞文與農(nóng)民的萬代——農(nóng)民在封建社會中的位置
　一、農(nóng)民的“兩重性”質(zhì)疑
　二、掙脫束縛的私有者一一農(nóng)民的革命性
　三、渴求“保護”的共同體成員——農(nóng)民的保守性
　四、宗法農(nóng)民的“階層”——亞等級分析
　五、既是動力，又是對象——農(nóng)民與民主革命
第八章 “難對付的階級”及其心態(tài)——宗法農(nóng)民文化的社會整合
　一、“東方型嫉妒”及其他——種族文化觀與社會文化觀
　二、阿Q的劣根性是趙太爺教育出來的嗎？——宗法共同體文化整合中的農(nóng)民文化
　三、“都市里的村莊”——為什么城里人比農(nóng)民有更多的“農(nóng)民意識”？
　四、農(nóng)民文化與“有文化的農(nóng)民”——從中國知識分子傳統(tǒng)心態(tài)談起
第九章 “天有萬物與人。人無一物與天”——“具體農(nóng)民”與“抽象農(nóng)民”的二重價值系統(tǒng)
　一、宗法農(nóng)民社會價值取向的二重性
　二、“天有萬物與人，人無一物與天”——關(guān)于“農(nóng)民領(lǐng)袖反農(nóng)民”問題
　三、“農(nóng)民民主主義”與近代民主制度的不同價值論基礎(chǔ)
第十章 人性的萎縮與人情的膨脹——農(nóng)民文化的倫理觀探析
　一、人性與人情
　二、“貧農(nóng)的性自由”與禮教的性禁錮
　三、“人情同心圓”與農(nóng)民社會的信息傳播模式
　四、“家族凝聚力”之謎
　五、“人情同心圓”的消解與親緣組織的“現(xiàn)代化”
第十一章 非理性種種——農(nóng)民思維方式探析
　一、中國文化是一種“理性文化”嗎？
　二、“理性的小農(nóng)”與農(nóng)民的非理性
　三、宗法農(nóng)民非理性的各種類型
第十二章 農(nóng)民的過去、現(xiàn)在與未來——古典小農(nóng)與古典文明
　二、“五月花精神”與“美國式道路”
　三、廣義民主革命與農(nóng)民國家的社會主義改造
　四、嚴重的教訓(xùn)
　五、世界“后現(xiàn)代化”時代的農(nóng)民改造問題與社會主義民主革命的兩種前途
結(jié)束語　從田園詩到狂想曲