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大國鄉(xiāng)村:鄉(xiāng)村蘊(yùn)含中國式未來

大國鄉(xiāng)村:鄉(xiāng)村蘊(yùn)含中國式未來

定 價(jià):¥78.00

作 者: 張孝德
出版社: 東方出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787520737982 出版時(shí)間: 2024-04-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數(shù): 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  鄉(xiāng)村有乾坤,事關(guān)天下事。本書站在黨的二十大提出的邁向“中國式現(xiàn)代化”的時(shí)代高度,以中國特有的“道”思維,在問道鄉(xiāng)野的過程中,系統(tǒng)闡述了蘊(yùn)含著中國式未來的鄉(xiāng)村價(jià)值和使命。全書以走出被誤讀的中國歷史和文明模式開篇,用發(fā)展的眼光重新闡釋了“三農(nóng)”的內(nèi)在含義,以及在國家層面決定從工業(yè)文明向生態(tài)文明轉(zhuǎn)型的過程中,鄉(xiāng)村發(fā)展對(duì)于中國未來的決定性意義。對(duì)于物質(zhì)消費(fèi)時(shí)代出現(xiàn)的諸多問題,作者呼吁人們回歸傳統(tǒng),通過生活方式的柔性革命和“手工 心”的新產(chǎn)業(yè)革命,重新獲得物質(zhì)和精神的平衡。

作者簡介

  張孝德,中央黨校(國家行政學(xué)院)社會(huì)與生態(tài)文明部、教授,博士生導(dǎo)師。原國家行政學(xué)院經(jīng)濟(jì)學(xué)部副主任。曾兼任國家氣候變化專家委員會(huì)委員、中國世界民族文化交流促進(jìn)會(huì)文化傳承工作委員會(huì)理事長。中國有機(jī)大會(huì)的發(fā)起人、大會(huì)主席,世界鄉(xiāng)村復(fù)興大會(huì)的發(fā)起人,“中國鄉(xiāng)村文明發(fā)展論壇”創(chuàng)辦人,北京鳳凰耕讀書院創(chuàng)始人。擔(dān)任多家地方政府的經(jīng)濟(jì)顧問。自2014年起在鄉(xiāng)村開啟“三親”教育啟蒙試驗(yàn),探索出以親情、親鄉(xiāng)土、親自然為內(nèi)容的德、慧、藝全面發(fā)展的“三親啟蒙教育”新模式。主要從事生態(tài)文明、生態(tài)經(jīng)濟(jì)、鄉(xiāng)村文明發(fā)展研究,是國內(nèi)最早研究生態(tài)文明和鄉(xiāng)村文明的學(xué)者之一,跟蹤研究生態(tài)文明與生態(tài)經(jīng)濟(jì)20多年。出版專著6部,發(fā)布文章200多篇,主持完成中央部委和地方政府委托的課題30多項(xiàng)。代表專著有《文明的輪回——生態(tài)文明新時(shí)代與中國文明復(fù)興》《生態(tài)文明立國論——喚醒中國走向生態(tài)文明主體意識(shí)》《經(jīng)濟(jì)學(xué)范式革命與中國模式解讀》《大國之本:鄉(xiāng)村振興振興戰(zhàn)略解讀》等。

圖書目錄

第一篇  覺醒:從這里開始
第一章  讀懂鄉(xiāng)村:從走出被誤讀的中國開始 /
一、被誤讀的歷史:中國沒有奴隸社會(huì) /
二、被誤讀的文明模式:五千年中華文明失光 /
三、被誤讀的中國貢獻(xiàn):矮化了中國智慧與文化的價(jià)值 /
四、被誤讀的中國鄉(xiāng)村:成為愚昧落后的代名詞 /
第二章  正本溯源:從老“三農(nóng)”到新“三農(nóng)” /
一、農(nóng)村不是“農(nóng)村”,是“鄉(xiāng)村” /
二、農(nóng)業(yè)不是“農(nóng)業(yè)”,是“農(nóng)事” /
三、農(nóng)民不是“農(nóng)民”,是“農(nóng)夫” /
四、新“三農(nóng)”:文明鄉(xiāng)村、生命農(nóng)事、智慧農(nóng)夫 /
 
第二篇  問道:求助于野
第三章  生態(tài)文明:新時(shí)代從鄉(xiāng)村起航 /
一、世界大變局:文明形態(tài)大轉(zhuǎn)型 /
二、生態(tài)文明:導(dǎo)航中國進(jìn)入新時(shí)代的文明 /
三、新時(shí)代鄉(xiāng)村命運(yùn):遇工業(yè)文明衰,逢生態(tài)文明興 /
四、以鄉(xiāng)村為根:鄉(xiāng)村生態(tài)文明建設(shè)的優(yōu)勢(shì)與貢獻(xiàn) /
第四章  生態(tài)農(nóng)業(yè):第三次農(nóng)業(yè)革命 /
一、第一次農(nóng)業(yè)革命:讓生命覺醒 /
二、第二次農(nóng)業(yè)革命:從養(yǎng)命到害命 /
三、第三次農(nóng)業(yè)革命:回歸養(yǎng)命的生態(tài)農(nóng)業(yè) /
四、新時(shí)代農(nóng)業(yè):中國將成為第三次農(nóng)業(yè)革命發(fā)源地 /
第五章  “文化為王”:源自鄉(xiāng)村的新文化運(yùn)動(dòng) /
一、現(xiàn)代文明?。何幕c科技、物質(zhì)與精神對(duì)立 /
二、“文化為王”與中華民族偉大復(fù)興的使命 /
三、鄉(xiāng)村是未來新哲學(xué)、新文化啟蒙之地 /
四、“鄉(xiāng)土文化 ”:文化引領(lǐng)未來新經(jīng)濟(jì)革命 /
 
第三篇  行道:從心開始
第六章  耕讀生活:物質(zhì)與精神均衡的新生活 /
一、群體迷失:不知道什么是好的生活 /
二、時(shí)代之問:我們需要什么樣的生活 /
三、柔性革命:改變未來從生活方式的變革開始 /
四、中國式現(xiàn)代化生活:從回歸耕讀開始 /
第七章  “手工 心”的時(shí)代:未來的生命化產(chǎn)業(yè) /
一、“腳 腦”:西方工業(yè)化模式 /
二、“手 心”:中國古代手工業(yè)模式 /
三、手工業(yè)重新興起的時(shí)代必然性 /
四、未來的新型工業(yè)化發(fā)展趨勢(shì) /
第八章  鄉(xiāng)土經(jīng)濟(jì)學(xué):顛覆主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)濟(jì)革命 /
一、新經(jīng)濟(jì)革命:從物本經(jīng)濟(jì)向命本經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型 /
二、新財(cái)富經(jīng)濟(jì):自然資本 文化資本 社會(huì)資本 /
三、義利經(jīng)濟(jì)人:從自利經(jīng)濟(jì)人到義利經(jīng)濟(jì)人 /
四、新公共經(jīng)濟(jì):從市場(chǎng)化到有限市場(chǎng) /
五、生活經(jīng)濟(jì)學(xué):從利潤最大化到幸福最大化 /
六、分布式經(jīng)濟(jì):顛覆規(guī)模經(jīng)濟(jì)學(xué)的小而優(yōu)經(jīng)濟(jì) /
第九章  回歸生命:從鄉(xiāng)村起航的新教育 /
一、中國與西方:兩種不同的教育模式 /
二、被忽視的隱性危機(jī):現(xiàn)代教育的困境與生命危機(jī) /
三、近代中國教育大變局:從做人教育轉(zhuǎn)向做事教育 /
四、古代教育再認(rèn)識(shí):教育治國、智慧化人 /
五、古代鄉(xiāng)村教育:生命崇高、精神自立、信仰教化 /
六、從鄉(xiāng)村開始的未來教育改革之路 /
七、以大教育觀推進(jìn)鄉(xiāng)村教育改革、促進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興 /
八、全生命三親教育:邁向未來的鄉(xiāng)村教育試驗(yàn) /
 
第四篇  樂道:慧濟(jì)天下
第十章  文明圖譜:鄉(xiāng)村是中華文明活態(tài)博物館 /
一、從生命周期理論看中華文明史 /
二、苗族:華夏上古文明的活化石 /
三、青藏高原:中華民族遠(yuǎn)古的心靈家園 /
四、讓宋代文明定格江南的客家人 /
五、表里山河:中華民族童年和老年的福地 /
六、結(jié)論:鄉(xiāng)村是讀懂中國的活態(tài)博物館 /
第十一章  從“金”到“土”:世界回歸鄉(xiāng)土?xí)r代 /
一、如何認(rèn)識(shí)中國太極五行論與西方原子論 /
二、居“土”中央的中華文明 /
三、以五行理論看西方文明 /
四、化解文明危機(jī)與鄉(xiāng)土文明復(fù)興 /
五、從“金戈鐵馬”到“厚土德風(fēng)”:未來流行中國風(fēng) /
第十二章  大同社會(huì):鄉(xiāng)村社會(huì)主義新時(shí)代 /
一、馬克思主義中國化:從天下大同到解放全人類 /
二、鄉(xiāng)村是中國特色社會(huì)主義的發(fā)源地 /
三、再造鄉(xiāng)村:鄉(xiāng)村社會(huì)主義社區(qū)實(shí)踐案例 /
四、21世紀(jì)世界新潮流:鄉(xiāng)村社會(huì)主義引領(lǐng)未來 /
后  記 /
 

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